Poporul Evreu

Poporul evreu este originar din Orientul Apropiat, ndeosebi din regiunea numit
n antichitate ara lui Israel.
n Scrisorile de la Amarna este amintit un popor cu numele de habiru/apiru.
Exist teorii care, pe baza unor date i a similitudinii etnonimice, consider c evreii
preistorici i antici ar fi fost identici cu acesta sau poate unul dintre triburile poporului
habiru.
Potrivit tradiiei sale, poporul evreu ar avea la baz 13 triburi, cu legturi de
familie din antichitate, cu aceeai limb i religie. Aceste triburi sunt: Reuven, Shimon,
Levi, Iehuda, Isahar, Zevulun, Beniamin, Dan, Naftali, Gad, Asher,
Iosef sau Efraim si Menashe.
Istoria evreilor, din perioada antic, e descris n Biblia evreiasc i cunoscut
prin ea n toat lumea. Descoperiri arheologice au ntrit diverse date care apar n
Biblie, dar perioada mai veche, a primului Templu, nu are nc destule dovezi
arheologice i sunt istorici care cred c o parte din naraiunea istoric biblic, ar avea
mai mult un caracter mitologic.
Conform Bibliei, evreii sunt descendenii poporului antic al Israelului care s-a
stabilit n Canaan, situat ntre coasta de est a Mrii Mediterane i rul Iordan (1451 .Hr.).
Deplasrile nomade ale evreilor s-au situat n jurul localitii Hebron undeva ntre 1991 i
1706 .Hr.
Vechiului Testament sustine ca istoria politic a evreilor se mparte n mai multe
perioade: epoca Patriarhilor (nceput de Avraam i continuat de urmaii si, Isaac,
Iacob i Iosif), cea a Judectorilor (care ncepe cu exodul din Egipt, pe la 1200 a.Chr.),
apoi cea a Regilor (nceput pe la 1020 a.Chr. cu Saul, urmat de David i Solomon) i
care are dou subperioade, regatul unitar i monarhia dezbinat o dat cu 932 a.Chr.,
cnd se separ regatele lui Iuda i Israel (i cnd se remarc primii profei, Iosua, Isaia,
Eremia).
n anul 733 .e.c. regele Asiriei a cucerit Regatul Israel. n anul 586 .e.c.Iudeea a
avut aceeai soart i, dup cucerirea Ierusalimului, regale Babilonului,
Nabucodonosor a exilat o mare parte din populaia evreiasc. Dup aceste exiluri de
mas evreii surghiunii au continuat s-i pstreze religia i s atepte venirea unor
timpuri prielnice pentru revenirea n patrie, unde s reconstruiasc Ierusalimul i
Templul.
n 539 .e.c., mpratul persan Cirus a cucerit Babilonul i a dat permis tuturor
popoarelor deportate s se ntoarc n rile lor i s-i refac templele distruse. Muli
evrei s-au ntors n Israel i au refcut Ierusalimul i Templul.
Nu toi evreii exilai de Tiglat Pileser i de Nabucodonosor s-au ntors n Israel dup
edictul de eliberare dat de mpratul Cirus, o parte din ei au rmas pe meleagurile pe
care fuseser exilai. Pe aceast cale s-au format comuniti evreieti n multe locuri,
unde majoritatea evreilor i-a pstrat religia. Evreii emigrai ndeosebi n provincii ale
Imperiului Roman au fondat de asemeni comuniti, aflate n legtur cu rudele
rmase n Israel. Cnd i puteau permite, plecau n pelerinaj la Ierusalim.
Prizonierii evrei luai n robie n primul rzboi evreo-roman au ajuns n diverse locuri
pe cuprinsul imperiului roman i au fondat comuniti evreieti, cum a fost
cazul romanioilor din peninsula Balcanic. Titus Flavius Iosephus, istoriograf evreu
ncetenit la Roma, a scris despre 97.000 de sclavi evrei adui n peninsula Italic.
Cercetri genetice recente indic proveniena unei majoriti a evreilor akenazi din
comunitatea evreiasc a Romei antice.
Din peninsula Italic, evreii s-au rspndit n zonele centrale i apusene ale
Europei. Dup cretinarea europenilor, capii bisericilor au iniiat persecuii i prigoane
mpotriva evreilor, intenionnd s-i constrng pe aceast cale s accepte botezul.
Participanii la diverse cruciade s-au dedat la masacre prin comuniti evreieti aflate
n calea cruciailor spre Ierusalim. Monarhi cretini cu intenia de a-i nsui averile
evreilor i-au expulzat pe acetia din rile n care comunitile evreieti fiinaser timp
de secole. Astfel, din cauza valurilor de expulzare, mare parte din evreimea vest-
european a ajuns n Europa de est, unde n unele perioade s-a bucurat de un regim
mai tolerant.