4. Oratoriile de G.F.

Hndel
Saul i Messiah
4.1. Hndel i oratoriul
Din prezentarea pe care am fcut-o n capitolul anterior personalitii i
creaiei lui G. F. Hndel, urmrind doar numrul i titlurile oratoriilor sale, putem
constata dou aspecte care ies n eviden: succesul de care s-a ucurat acest !en n
"n!lia secolului al #$%%%-lea i diversitatea corpusului de oratorii, aspecte asupra
crora considerm oportun s revenim.
&tim c doar la '( ani, n ')*+, Hndel compune Johannes-Passion ,pe un te-t
al liretistului ./ristian Henric/ 0ostel
'
1 care va fi reprezentat la Hamur! n acelai
an i care apare ca produsul asimilrii unei tradiii muzicale solide.
2rmtoarele dou oratorii vor fi compuse de Hndel, dup modelul
oratoriului volgare n timpul ederii sale n %talia: Il Trionfo del Tempo e del
Disingano ,')*)1 un oratoriu de tip ale!oric, pe un liret al cardinalului 3enedetto
'
./ristian Henric/ 0ostel ,'456-')*51 a fost un poet, liretist i avocat !erman. 7atl su, pastor
protestant, se mut, n '4)4, mpreun cu familia, de la Freiur! la Hamur!, unde va slu8i la Heilige
Geist-Kirche. 0rietenia acestuia cu Ger/ard 9c/ott, director pe atunci al :perei din Hamur! avea s
ai, nendoielnic, o important influen asupra fiului su, ./ristian Heinric/. ./ristian Heinric/
dup educaia primit n familie, de la tatl su, i va continua studiile la Johanneum Lateinschule din
Hamur! apoi la ;eipzi! i la 2niversitatea din <ostoc=. >n '466 incepe o strlucit carier de avocat,
dar n ')** i va petrece vara n ?lveia i %talia unde se apropie de micarea "rcadian i l nt@lnete
pe ;.". Auratori, unul dintre e-ponenii remarcaili ai neo-clasicismului italian. ./ristian Heinric/
0ostel este unul dintre cei mai importani i prolifici autori de lirete din Hamur!, din secolulal #$%%-
lea. " scris te-te pentru muli compozitori ca Bo/n Geor! .onradi, <ein/ard Ceiser, Hndel, 7elemann
sau 3ac/. ;iretele sale sunt un e-emplu de poezie dramatic, inspirat de modelele convenionale
italiene. Dramele sale se azau pe conceptele aroce standardizate ale alternrii strrilor afective.
./ristian Heinric/ 0ostel se poate spune c a fost una din fi!urile perioadei de tranziie a liretului
!erman, creaia sa plas@ndu-se ntre cea a lui Fredric/ ./ristian 3ressand i 3art/old Feind. >n liretele
sale, ..H. 0ostel aandoneaz metrul ale-andrin pentru unul mai simplu ,cum ar fi metrul iamic n
recitative1 sau n favoarea unei varieri metrice ,aa cum se nt@mpl, n special, n ariile di affeto1.
0oezia sa este e-presiv i colorat, tic aroc, fr a fi ns omastic. ;iretele sale, intens
dramatice sunt un foarte potrivit ve/icol pentru muzica unor compozitori ca i Hndel, 7elemann sau
3ac/.
'
0amp/ili ,'45D-')D*1 i La Resurezzione

,')*61, un oratoriu de tip ilic, pe un

liret de .arlo 9i!ismondo .apece ,'45E-')E61
D
.
"mele lucrri sunt foarte asemntoare !enului de oper, scrise n cel mai
pur stil al oratoriului roman al epocii a crui funcie era aceea de a compensa
interdicia papal viz@nd reprezentarea operelor n .etatea sf@nt ,n perioda 0ostului
Aare sau c/iar pe tot parcursul anului1.
Aai tim c ntre ')'5 F ')') mai tim c Hndel, instalat de8a n "n!lia, va
face o incursiune pe continent pentru a-i remprospta le!turile cu tradiia pasiunii
!ermane, compun@nd !roc"es-Passion, pe liretul poetului 3artold Heinric/ 3roc=es,
te-t care mai fusese transpus n muzic de <ein/ard Ceiser ,!roc"espassion,
Hamur!, ')'E1, Bo/ann Aatt/eson ,Der f#r die $#nde der %elt gemarterte und
ster&ende Jesus, Hamur!, ')'61 i G.0/. 7elemann ,Der f#r die $#nde der %elt
gemarterte Jesus' ')'41.
<entors n "n!lia i instalat la .annons, n apropiere de ;ondra, n rezidena
Ducelui de ./andos, Hndel va furniza spre a fi reprezentate dou lucrri, intitulate
amandou mas(ues, n pofida diferenelor dintre ele. ?ste vora despre )cis and
Galatea, pe un liret de Bo/n GaG i de *sther ,prima versiune, intitulat n vederea
reprezentrii ei la .annons Haman and +ordecai1, pe un liret de "le-ander 0ope.
>n afara operelor scrise n acea perioad, n "n!lia, i de c@teva piese corale
scrise la comand ,,trecht Te Deum i !irthda- .de for /ueen )nn, n ')'D i
0handos )nthems, ')')-')'(1 pentru Hndel, cele dou mas(ues sunt primele lucrri
n lima en!lez, prima e-perien de a trata muzical te-te dramatice n lima
en!lez.
>n perioada ')')-')E6 ,date care marc/eaz desc/iderea i nc/iderea primei
academii de oper F Ro-al )cadem- of +usic, al crui director este1, Hndel va lsa
din nou deoparte compoziiile pe te-te n lima en!lez, dedic@ndu-se total sta!iunilor
de oper italian.
E
9e pare c oratoriul La Resurezzione, reprezentat n palatul Aarc/izului Aaria <uspoli ar fi fost
nsoit i de o reprezentare scenic.
D
.arlo 9i!ismondo .apece a fost unul dintre cei mai activi i cunoscui dramatur!i i liretiti din
<oma secolului al #$%%%-lea. 0entru o scurt perioad i-a e-ercitat meseria de avocat i a fost trimis
ca diplomat la .urtea Franei, perioad dup care s-a rentors la activitatea de dramatur!. " scris
numeroase piese de teatru i apro-imativ +* de lirete dintre care multe au servit ca suport literar
compozitorului Domenico 9carlatti, La Ressurezzione a fost transpus muzical de Hndel, iar ultimul
su liret poart titlul de Telemaco. Dup ')'( a scis preponderent comedii ,'6 la numr1 dintre care
cea mai cunoscut este Pulcinella.
E
>n ')E6, succesul repurtat de !eggar1s .pera de Bo/n GaG i ./ristop/
0epusc/ va contriui la nc/iderea "cademiei <e!ale de Auzic, o!lindind, o dat n
plus, atitudinea pulicului en!lez fa de opera italian, dorina acestuia de a dispune
de un repertoriu auto/ton i direcia pe care urma s se nscrie spectacolul en!lez al
secolului al #$%%%-lea.
>n ')DE, Hndel reprezint prima versiune remaniat a lucrrii sale, *sther, ,a
crei reprezentaie scenic a fost interzis de episcopul ;ondrei1 care trece drept
primul oratoriu n lima en!lez. .a urmare a succesului financiar i de pulic pe care
l-a avut aceast lucrare, Hndel va reprezenta, n ')DD, n maniera mai puin
costisitoare de oratoriu, alte dou lucrri ori!inale: De&orah ,c@ntat la ;ondra1 i
)thalia ,c@ntat la :-ford1.
>n paralel cu compunerea i reprezentarea oratoriilor F mai ales n perioada
0ostului Aare1 n forme mereu remaniate, n funcie de numrul interpreilor
disponiili i a !ustului zilei1 F Hndel se consacr responsailitilor de director de
oper.
Din ')D( Hndel decide s lase deoparte opera i n acest an el va compune
$aul, Israel 2n *gipt i .de for $t 0ecilia1s Da-.
>n ')+*, Hndel compune L1)llegro, Il Penseroso i Il +oderato.
>n '(+', va aandona definitiv opera, va pleca n %rlanda unde va fi
nt@mpinat cu mult fast la Dulin, iar n ')+E oratoriul +essiah pe care l va compune
va fi un adevrat triumf.
"ceast scurt recapitulare a etapelor semnificative ale creaiei lui Hndel ne
permite s sesizm mai ine momentele de turnur care au asi!urat succesul imediat i
apoi cel de lun! durat al compoziiilor sale. 2nul din aceste momente a fost
reprezentarea versiunii remaniate a oratoriului *sther, n lima en!lez, iar un al
doilea moment a fost compunerea oratoriului +essiah.
4.1.1. Succesul oratoriilor hndeliene
9uccesul compozitorului nu se e-plic doar prin valoarea artistic i muzical
a lucrrilor sale, ci i printr-o serie de circumstane sociale i istorice.
Britons, From Foreign Insult save the English Stage
+
+
3!ritanici' salva4i scena englez5 de insulta str5in56 F replic din epilo!ul piesei The Tender
Hus&and ,')*51 de <ic/ard 9teele, citat de "llardGce, Hicoll n ) Histor- of *arl- *ighteen 0entur-
D
Faptul c Hndel a recurs la lima en!lez constituie, fr ndoial, una din
principalele cauze ale succesului pe care l-a nre!istrat, deoarece inteli!iilitatea
te-tului a avut un mare impact asupra pulicului cruia i se ofereau lucrri scrise F n
marea lor ma8oritate F n italian i latin. De aici pot fi deduse trei consecine
naturale pe care le-a avut sc/imarea limii F de la italian la en!lez F n !enul de
oratoriu: !enul a fost elierat de tiparul convenional al liretului italian, comun at@t
operei c@t i oratoriuluiI oratoriul, elierat de liretele convenionale de tip italian a
putut s evolueze spre o structur simpl i monumentalI !enul de oratoriu a fost
adus mult mai aproape de atenia i sufletul pulicului care l-a acceptat mai uor prin
simplul fapt c a putut nele!e te-tul.
Din istoria operei cunoatem faptul c utilizarea aproape sistematic a limii
italiene a dus, nu o dat, n rile !ermanice sau n "n!lia, la atacuri satirice i la
dispute estetice n dosul crora se puteau simi acuzaii de JpapismK i polemici
reli!ioase. %ninteli!iilitatea te-tului a constituit, mai ine de E* de ani, acuzaia
principal adus operei italiene, iar succesul triumfal al operei !eggar1s .pera ,')E61
nu a fcut dec@t s tra! un semnal de alarm la adresa celor care treuiau s realizeze
i s accepte faptul c pulicul era a!asat de spectacolele a cror lim nu o nele!e.
./iar i tentativele de a compune opere de tip italian n lima en!lez s-au soldat cu
eecuri, datorate de cele mai multe ori c/iar mediocritii muzicale.
"stfel, reprezentarea lucrrii *sther F concretizare a unui J!en seriosK, cu un
te-t n lima en!lez F a declanat o reacie e-trem de pozitiv n r@ndul clasei
intelectuale care a semnalat i comentat evenimentul i care a formulat clar
dezideratul de a avea o oper en!lez care s permit unirea muzicii i a sensului,
reconcilierea muzicii cu poezia.
>n acest sens, c/iar dac nu putem spune c Hndel a fost creatorul operei
en!leze, n adevratul sens al cuv@ntului, el a fost F prin orientarea sa spre oratoriu F
iniiatorul unui !en care a permis crearea alia8ului dintre muzic i sensul cuvintelor
unui te-t n lima en!lez.
Oratoriul gen preferat al burgheziei
"lturi de inteli!iilitatea limii, anumite aspecte sociale au contriuit la
succesul acestui !en. Dac opera fusese, de mai ine de un secol divertismentul
Drama7 89:: ; 89<:, .amrid!e 20, ;ondon, '(E5, p. ED'.
+
rezervat cu precdere noilimii, .urilor i feelor princiare, oratoriul era un !en
foarte apreciat de ur!/ezie F clas aflat n constituire, a crei ascensiune i afirmare,
odat cu nceputul revoluiei industriale, va cosntitui una din trsturile caracteristice
ale conte-tului social al secolului al #$%%%-lea. 0entru acest pulic Jur!/ezK Hndel
avea s sc/ime nu doar structura sta!iunilor de concert pe care le or!aniza, ci c/iar
coninutul i stilul muzicii sale.
Oratoriul i sentimentul religios
2n alt aspect interesant, detectail n r@ndul clasei mi8locii, l constituie o nou
atitudine fa de sentimentul reli!ios i e-primarea acestuia. 0erioada dezvoltrii
oratoriului ,n special anii ')+*1 poate fi urmrit n paralel cu ascensiunea
pietismului evan!/elic care promova o atitudine didactic-moralizatoare i anti-estetic
i care vedea n art o alt modalitatea de a predica. >n aceste condiii, oratoriul era
!enul ideal pentru aceast clas de mi8loc, el reunind n mod armonios divertismentul
cu instruirea i elevarea spiritual i demonstr@nd, o dat n plus pe aceast cale, c@t
de firav era !rania dintre devoiune i JentertainmentK n secolul al #$%%%-lea.
Dup moartea lui Hndel, p@n c/iar n prima 8umtatea a secolului ##,
fervoarea reli!ioas a privile!iat n mod e-a!erat aspectul moral F desi!ur indisociail
de acestea F al oratoriilor, n detrimentul aspectului de divertisment pe care acestea l-
au 8ucat n secolul al #$%%%-lea. Faptul c aceste oratorii au fost de cele mai mult ori
c@ntate n iserici au fcut ca ele s capete o semnificaie cvasi-litur!ic, iar +essiah a
contriuit din plin la aordarea dintr-o perspectiv distorsionat a acestui corpus al
creaiei /ndeliene. 0e de alt parte, nc de la ori!inile sale ,constr@n!erile impuse de
episcopul ;ondrei cu privire la reprezentarea oratoriului *sther...1 oratoriul a avut
relaii ami!ue sau c/iar conflictuale cu reli!ia. "numii e-e!ei ai creaiei /ndeliene
susin faptul c ma8oritatea liretelor se nscriau n controversa ce nsoea ascensiunea
deismului n Aarea 3ritanie. 0artizanii acestei doctrine recuzau ima!inea unui
A@ntuitor implicat direct n anumite intri!i partizane ale fraciunilor reli!ioase i
contestau adevrul unor pa!ini ale 9cripturii precum profeiile sau minunile descrise
n ?van!/elii. .riticii care s-au ocupat de o analiz atent a liretelor /ndeliene
demonstreaz cum marea parte a acestora contracareaz principiile deiste, pled@nd
cauza ideilor susinute i aprate de iserica oficial. "stfel, liretul devine
instrumentul unei contra-propa!ande reli!ioase conservatoare.
5
Oratoriul i spiritul naionalist
Aanifestrile de tip reli!ios erau dulate de un anumit spirit naionalist care
identifica naiunea en!lez cu popoarele $ec/iului 7estament, iar ale!erea unor
suiecte inspirate din tradiia iudeo-cretin nu fceau dec@t s ntreasc astfel de
apropieri.
Funcia patriotic a oratoriului avea s atin! apo!eul n timpul nfr@n!erii, din
')+D, a iacoinilor, prin producerea unui important numr de piese de circumstan
printre care se nscrie i )n .ccasional .ratorio ,conceput n timpul primelor micri
ale forelor scoiene =!onnie Prince 0harlie61.
Judas +acca&eus, ca de asemenea i Joshua i )le>ander !alus au fost
compuse pentru a-i oma!ia pe nvin!torii tliei de la .ulloden
5
.
>ntr-o manier !eneral, se poate spune c multe dintre liretele oratoriilor
/ndeliene se preteaz unei lecturi ale!orice care valideaz importana componentei
naionaliste i patriotice.
.riticii arat c n liretele oratoriilor /ndeliene se pot sesiza trei tipuri de
ale!orie politic: un prim tip n care este celerat instaurarea pcii i a stailitii ,ca
de e-emplu $olomon1I un al doilea tip l constituie descrierea triumfurilor naiunii F ca
suro!ate pentru victoriile pierdute care tireau n realitatea demnitatea poporului
en!lez ,De&orah, Joshua, Judas +acca&eus i n !eneral acele oratorii n care
componenta eroic este pre!nant1I un al treilea tip care ntrupeaz ideile i
pro!ramele opoziiei fa de !uvernare ,din care fac parte i $aul, $amson sau
!elshazzar1.
De e-emplu, n oratoriul $aul, poate fi citit o paralel ntre fi!ura central a
tr@nului re!e 9aul i re!elui Baco al %%-lea, amii Juni ai DomnuluiK, dar
reprezent@nd, i unul i cellalt, un ostacol n e-primarea lierului aritru al
popoarelor lor.
Dincolo de elementele i evenimentele istorice reale, componenta politic i
naionalist se dovedete a fi una din componentele eseniale ale liretului de oratoriu
5
3tlia de la .ulloden ,'4 aprilie ')+41 marc/eaz sf@ritul speranelor de restaurare a liniei de
descenden a familiei 9tuart pe tronul 9coiei i al "n!liei. 3tlia se soldeaz cu fu!a prinului
3onnie ./arles care a a8uns s implore a8utorul unei tinere, Flora AcDonald i cu intensificarea
presiunii mpotriva modului de via tradiional al locuitorilor din zonele de munte ale 9coiei, denumii
Highlander. 3tlia de la .ulloden a reprezentat o victorie de tactic militar a artileriei Ducelui de
.umerland asupra unei armate formate n mare parte din Highlander scoieni, provenii din clanurile
fidele liniei 8acoite. "ceast tlie constituie ultima confruntare important pe teritoriu ritanic dintre
dou fraciuni i nu at@t dou naiuni. Hanovrezii aveau n r@ndurile lor un puternic contin!ent !erman
i scoian ,Lo?land1, n timp ce armatele 8acoine erau alctuite din veterani irlandezi, Hi!/lenderi i
c@teva sute de francezi.
4
din "n!lia acestei epoci. 9entimentul de e-altare patriotic F devenit inerent
oratoriului F a constituit unul din motivele succesului acestui !en i al popularitii de
care s-a ucurat Hndel, nu doar n secolul al #$%%%-lea, ci pe tot parcursul secolului
al #%#-lea.
!erformana vo"al# i pon$erea "orului %n oratoriu
"ceste elemente pe care le-am enumerat, atest, o dat n plus, confuzia
frecvent care se face ntre dimensiunea etic i cea estetic, !lisarea care se produce
ntre cate!oriile de JfrumosK i de JineK, JfrumosulK fiind sustituit n mentalitatea
oamenilor adeseori cu ceea ce este JineK sau Jacceptat din punct de vedere moralK.
2nii autori preocupai de societatea secolului al #$%%%-lea i unii muzicolo!i
au mers p@n a afirma c a e-istat un proces de formare i evoluie a unui pulic n
paralel cu evoluia !enului de oratoriu.
"devrul e c pulicul de oper, reprezentat n cea mai mare parte de ptura
aristocratic, era avid de senzaional F trstur ce caracteriza at@t montrile fastuoase
c@t i performanele individuale ale c@ntreilor italieni F i preocupat n prea mic
msur de calitile liretului sau ale muzicii operei pe care o ascultau. Desi!ur c
dorina de a asculta voci frumoase i de a vedea un spectacol care s impresioneze
este le!itim pentru pulicul care vine la oper i care pare dispus s uite de
supraponderalitatea unor c@ntrei, de lipsa lor de e-presivitate, de caotinismul i
prestaia lor actoriceasc desuet. Dar treuie s recunoatem c mentalitatea nu s-a
sc/imat prea mult i c numele unui mare c@ntre care fi!ureaz pe afi face
pulicul s se mulzeasc i s devin foarte indul!ent, condescendent, dac nu c/iar
s i!nore o reprezentaie lamentail, per ansamlu, de dra!ul unei voci performante.
>n mod parado-al, performana vocal, care constituie condiia sine (ua non a
reprezentaiei de oper a fost i una din cauzele care F datorit e-ceselor la care s-a
a8uns F au dus la de!radarea spectacolului de oper aroc i la criza pe care a
traversat-o, n !eneral, !enul de oper n decursul secolului al #$%%%-lea. Arturie n
acest sens stau numeroasele reforme care s-au succedat pe tot parcursul acestui veac i
care, ridic@nd stindardul poeticii aristoteliene sau invoc@nd normele tra!ediei clasice
franceze, au pledat pentru unitatea i coerena dramatic, pentru verosimilitate, pentru
ec/ilirul i minarea armonioas a tuturor elementelor c/emate s alctuiasc acest
!en comple- care este opera.
)
"teptrile pulicului mptimit de oper condiiona, de e-emplu, prioritatea
ariei cu da capo, considerat ca ve/iculul principal prin care c@ntreii puteau s-i
demonstreze performana vocal i s-i etaleze virtuozitatea. >n istoria operei
en!leze, prezena castrailor a coincis cu apo!eul cultului c@ntreilor.
9-a speculat faptul c prin dezvoltarea rolului corului n detrimentul prilor
vocale, Hndel a pus oarecum capt practicilor care e-istau n uz pe scenele teatrelor
de oper de atunci. ./iar dac corul este una din componentele principale ale
oratoriului, nu treuie s scpm ns din vedere nici faptul c elementele de efect
vocal nu sunt deloc ne!li8aile nici n oratorii, anumite arii continu@nd s fi!ureze i
astzi n repertoriul multor c@ntrei dornici s-i pun a!ilitatea n valoare.
>n ceea ce privete oratoriul, este adevrat c spaiul mai important acordat
corului n economia structurii acestuia a sedus pulicul londonez, care se rent@lnea
astfel cu lun!a sa tradiie coral i re!sea ecourile !enurilor de mas(ue i semi-
opera care cunoscuser F mai cu seam n timpul lui 0urcell F o nflorire nainte de
JinvaziaK operei italiene.
2tilizarea corului este str@ns le!at de aspectul naionalist, patriotic, dar i de
cel reli!ios, el permi@nd at@t reconstituirea atmosferei de fervoare reli!ioas c@t i
e-primarea sentimentului de identitate i m@ndrie naional.
"stfel, de la motivaiile individuale ale persona8ului de oper se trece, prin
oratoriu, la conflictele colective i la dramele poporului.
Dup cum artam ntr-un capitol anterior, n Germania secolului al #$%-lea i
al #$%%-lea, prin c@ntarea colectiv F care treuia neleas ca ru!ciune colectiv F
pe care o introdusese ;ut/er, se fcuse trecerea de la pietatea individual, interiorizat
la e-primarea colectiv a credinei, a unui ideal unic. >n acest conte-t, se crease
terenul propice pe care s-a putut dezvolta firesc i or!anic !enul de oratoriu care muta
oiectivul de pe individual pe colectiv, de pe frm@ntarea i drama personal pe
drama i soarta colectiv.
>n "n!lia, evenimentele politice i sociale au creat un conte-t similar, propice
dezvoltrii oratoriului, !en n care destinul individual se mpletea cu destinul
comunitii, fapt prefi!urat de alternana corului i ale prilor soliste.
<evi!or@nd astfel practica coral en!lez i suprapun@nd trama dramatic a
operei italiene, Hndel a realizat sinteza mai multor tradiii muzicale n vi!oare, n
acea epoc, at@t n "n!lia c@t i pe continent.
6
4.1.2. Sinteza muzical operat de Hndel
Dou mari domenii sau ramuri artistice servesc ca izvor de inspiraie
oratoriilor /ndeliene: pe de-o parte arta muzical, iar pe de alt parte, n mod firesc,
literatura, mai precis F tra!edia clasic francez.
4.1.2.1. Tradiiile muzicale
Din punct de vedere muzical, n oratoriile sale en!leze, Hndel a reuit s
opereze sinteza a trei mari tradiii pe care le-a cunoscut ndeaproape n timpul formrii
sale, respectiv, n cursul cltoriilor sale n ?uropa, ntreprinse nainte de stailirea lui
la ;ondra, dar i ulterior, n mai scurtele sale incursiuni pe continent.
"ceste trei mari tradiii sunt: pasiunea german5 F !en pe care l practicase
nc de foarte t@nr n Germania, opera @i oratoriul italian n care se iniiase n
decursul ederii n %talia ,')*)-')'*1 i tradi4ia muzical5 coral5 englez5 n care
fcuse primele sale e-perimente n anii de dup sosirea la ;ondra.
0oate prea deopotriv amiios i reductiv s ncercm s surprindem n
c@teva cuvinte aspectele distinctive ale acestor mari tradiii muzicale, dar considerm
c este indispensail s o facem, pentru a putea nele!e aspectele literare ale
liretelor utilizate, formele muzicale i caracterul oratoriilor despre care vom discuta
ulterior.
Influena tra$iiei germane
Din e-perimentarea !enului pasiunii !ermane Hndel a reinut rolul
preponderent al corului ,asent din oratoriul roman1 precum i funciile asociate n
mod curent acestuia. Funcia actanial a corului poate diferi de la un oratoriu la altul
i c/iar n interiorul unei aceleiai lucrri, astfel c ,mai ales n oratoriile dramatice1
nu este uor s o delimitm i s o stailim n mod tranant. >n oratoriile /ndeliene,
aa cum arat B.0. ;arsen
4
, corul poate 8uca o tripl funcie: de participant la ac4iune,
de comentator, de contemplator sau m5rturisitor al unei credin4e. ;arsen arat n
continuare c sursa modului de utilizare a corului n oratoriile en!leze se afl n
pasiune, aa cum era ea conceput n vremea lui Hndel. >n pasiune e-istau n
principal trei moduri de utilizare a corului: el reprezenta mul4imea ,caz n care corul
aprea n aciune prin intervenii scurte, simple, e-prim@nd reacia poporului evreu1I
4
;arsen, Bens 0eter F HAndel1s +essiah7 .rigins' 0omposition' $ources, HeL Mor=, '(5), Horton,
'()E, p. 55-54.
(
ntruc/ipa congrega4ia ,care i anuna participarea la mister prin intonarea coralelor1I
constituia cadrul desfurrii aciunii , definea atmosfera !eneral a compoziiei,
sintetiza cadrul recapitul@nd evenimentele care tocmai au avut loc sau fc@nd un
comentriu cu caracter !eneral1.
>n anumite oratorii, corul poate deveni, la Hndel, un adevrat motor al
dramei. >n scena a treia a primului act din $aul, e-ist o intervenie a persona8ului
colectiv incarnat de cor ,poporul lui %srael1 care devine declanatorul aciunii
dramatice. .uvintele: =David his ten thousands sle?'BTen thousand praises are his
dueC6 intonate de cor declaneaz !elozia re!elui 9aul ,revrsat n aria D%ith Rage I
shall &urst' his Praises to hearD1 ce va furniza tramei aciunii etapele sale succesive.
: alt trstur a oratoriilor /ndeliene ce reflect influena pasiunii !ermane
este F n ceea ce privete momentele solistice F dezvoltarea arioso-ului, o form de
arie mai scurt i mai puin elaorat ca aria da capo. ?vit@nd repetiia ,aa cum este
cazul n aria da capo n care se reia prima seciune1 acest tip de arie este perceput mai
puin artificial i mai aproape de e-presia natural a cuv@ntului.
"lte caracteristici motenite din tradiia !erman pot fi considerate: spaiul
mai !eneros rezervat recitativului acompaniat ,un !en de declamaie acompaniat nu
doar de clavecin i de asul continuu, ci de ntrea!a orc/estr1, o preocupare sporit
pentru culoarea instrumental precum i pentru efecte e-presive diverse ca de
e-emplu utilizarea unor intervale insolite i a unor efecte cromatice neoinuite. >ntr-
un cuv@nt am putea spune c motenirea !erman s-a concretizat n sinteza creaiei
/ndeliene printr-un plus de e-presivitate i mai puin stilizare sau formalism.
Influena tra$iiei italiene
Din oratoriul i opera italian cu care se familiarizase la <oma, Hndel va
reine, pentru compoziiile sale, structura azat pe alternana sistematic recitativ
,recitativo secco1 i arie ,aria da capo1. Din punct de vedere al formei muzicale,
oratoriul roman este de fapt o oper, compus pe o tem ilic, iar ntre opera pe
care Hndel a propa!at-o la ;ondra i oratoriul italian din care s-a inspirat pentru
oratoriile sale en!leze nu e-ist o diferen structural notail. De e-emplu, oratoriile
sale, La Resuurezione i Il Trionfo del Tempo e del Disingano nu sunt foarte diferite
de !enul de oper de care se apropie prin asena corului, prin alternana sistematic
recitativ-arie i prin structura tripartit ,"3"1 a ariilor.
'*
7ot din opera italian Hndel a pstrat i decupa8ul n trei acte a aciunii
dramatice, aa cum a fost el stailit de liretistul "postolo Neno ,'44(-')5*1 i apoi
de Aetastasio ,'4(6-')6E1. 0rin aceasta, oratoriul en!lez se deoseete de pasiunea
!erman care era divizat n dou seciuni, repartizate n cadrul serviciului reli!ios.
>n 8urul anuui ')*), c@nd Hndel a8u!ea n %talia, liretul de oratoriu devenise
o form relativ fi-, codificat, supus unor re!uli i stricte care, respectate ntocmai
ca o reet, permiteau i amatorilor mai puin e-perimentai s elaoreze lirete
onoraile. .u toate acestea, treuie s avem n vedere faptul c liretul oratoriului
italian este o form vie i un mi8loc de e-presie i nu un simplu e-erciiu de
versificaie.
>nceputul secolului al #$%%%-lea este perioada n care, n %talia, apar o serie de
lucrri teoretice despre liret dintre care una din cele mai reprezentative rm@ne cea a
lui "rc/an!elo 9pa!na, Discorso intorno a gl1oratoriiE .ratorii' overo melodrammi
sacri' con un discorso dogmatico intorno a l1istessa materia, pulicat la <oma, n
')*4. >n aceast lucrare, care poate fi vzut ca o aordare normativ a liretului de
oratoriu, dup o e-perien de apro-imativ cincizeci de ani n domeniu, 9pa!na
retraseaz evoluia !enului, oprindu-se asupra principiilor sale eseniale. Aeditaie
asupra caracteristicilor Jliretului idealK, scrierea lui 9pa!na avea sa fie un punct de
referin pentru !eneraiile urmtoare de liretiti. ;a c@iva ani dup apariia acestui
tratat, "postolo Neno avea s pun i el n eviden importana aplicrii re!ulilor n
elaorarea liretului de oper sa oratoriu.
"numite principii evocate de 9pa!na se vor re!si n liretele de oratoriu din
rile de lim !erman i mai ales la Hamur! care, n secolul al #$%%%-lea este una
din capitalele muzicale europene. >n ')D6 i ')+* apar dou volume, aparin@ndu-i
compozitorului danez Bo/ann "dolp/ 9c/eie ,')*6-'))41, intitulate Der 0ritische
+usicus F o ncercare de codificare a scriiturii liretului de oratoriu ale crui principii
le amintesc pe cele ale tratatelor italiene ,referitoare la re!ula celor trei uniti, la
ale!erea suiectelor, numrul i tipolo!ia persona8elor, la decuparea n acte i scene
etc.1
.onform constatrilor unor istorio!rafi i muzicolo!i
)
, dac n %talia i, n
!eneral, pe continent liretul de oratoriu era considerat ca un !en de sine stttor cu
un potenial literar apreciail, aparin@nd unei lun!i tradiii, iar ocupaia de liretist
)
9mit/er, HoLard ?. F ) Histor- of the .ratorio, ./apel Hill, 7/e 2niversitG of Hort/ .arolina
0ress, '()), vol. E, p. 'E4-'E(.
''
era una e-trem de rsp@ndit, n "n!lia aceast activitate avea s ia av@nt dup sosirea
la ;ondra a lui Hndel.
./iar dac anumii muzicolo!i consider c n oratoriile /ndeliene se poate
oserva o aandonare pro!resiv a ariei da capo, lucrrile sale dovedesc c totui
compozitorul rm@ne triutar acestei forme ,le!ate de structura operei italiene1. "m
putea spune c operele de maturitate ale lui Hndel, arat ntoarcerea lui, oarecum
nostal!ic, spre atmosfera i caracteristicile operei italiene. )ria da capo, rm@ne o
form preponderent n lucrrile sale, aa cum o arat de e-emplu oratoriile $usanna
,')+(1 n care !sim '4 arii da capo, Theodora ,')5*1 F cu 'D arii de acest fel,
Jephta ,')5E1 F cu '', iar n ultimul su oratoriu The Triumph of Time and Truth
,replic n o!lind, dup 5* de ani, a primului su oratoriu Il Trionfo del Tempo e del
Disingano1 putem numra mai mult de E* de arii da capo.
<ezum@nd putem spune c trsturile care mrturisesc influena italian a
compozitorului in de structurarea lucrrii ,motenit din tradiia operei italiene1: trei
acte precedate de o uvertur, un discurs muzical azat pe principiul alternanei
recitativo secco F pies muzical ,aceast pies put@nd fi o arie, dar i un duet sau
ansamlu de soliti, un cor sau, n mod e-cepional, cor i ansamlu de soliti
mpreun1.
Influena tra$iiei "orale engleze
Din tradiia coral en!lez F din care vers anthems
F
ale lui 0urcell sunt cele
mai reprezentative creaii F Hndel va prelua un tip de scriitur vocal, azat pe
practica contrapunctului, dar ntr-o estur muzical e-trem de supl. ?l va
nlnuiOalterna prile corale i cele soliste ntr-un mod ec/ilirat, fc@nd s
interacioneze permanent cele dou partide vocale i oin@nd astfel, n anumite
cazuri, efecte dramatice spectaculoase.
7ot din tradiia muzical en!lez, Hndel reine anumite sc/eme ritmice
caracteristice, o mai mare sorietate n scriitura vocal ,evit@nd pe c@t se poate
virtuozitatea care ar fi riscat s pun n eviden doar calitile vocale ale interpreilor
n detrimentul e-presivitii1, o orc/estraie caracterizat de preocuparea pentru
6
0urcell a compus pentru 3iseric c@teva misse i mai ales un mare numr de anthems ,461, cel mai
adesea pentru ocazii speciale, aa cum este cazul lucrrii The %a- of God is an ,ndefiled %a-,
interpretat de celerul as i c@ntreul favorit al lui ./arles al %%-lea F reverendul Bo/n Gostlin!
,'4++-')DD1, pentru a celera ntorcerea victorioas a re!elui Pilliam al %%%-lea din campania din
Flandra. : parte din aceste anthems sunt scrise n maniera a cappella, iar altele n forma de verse-
anthems. >n acestea din urm, 0urcell introduce ariosi pentru una sau dou voci cu as continuu, iar
uneori i o introducere i intermedii pentru formaia celor G de viori ale Regelui.
'E
ale!erea timrelorOculorilor, pentru realizarea contrastelor i a unor efecte dinamice
diverse.
4.1.2.2. Tradiia literar
>n secolul al #$%%%-lea, una din principalele surse de inspiraie a liretitilor
este tra!edia !reac ,mai ales dup prima reform, din anul ')**, denumit i
=)rcadian561. >nspre mi8locul secolului al #$%%%-lea ,i mai ales dup cea de a doua
reform, denumit i =+area Reform56 sau =Reforma lui Gluc"61 modelul tra!ediei
antice !receti va fi preluat prin medierea teatrului clasic francez, care constituia o
referin de necontestat n ?uropa i a tra!ediei lirice franceze, !en emlematic al
secolului al #$%%-lea francez.
>n teatrul francez era apreciat J!ustul pentru raionalK, manifestat prin intri!ile
clare, persona8ele mai puin numeroase dec@t n opera aroc italian, utilizarea
istoriei ca principal teren al etalrii eroismului, respectul celor trei uniti ,de timp, loc
i aciune1 sau refuzul efectelor facile de tipul deus e> machina. <eferinele
mitolo!ice au cedat locul referinelor istorice, e-trase adesea din io!rafii scrise de
autori antici ,7itus ;ivius, 9uetoniu, 0lutar/ etc.1 sau din *neida lui $er!iliu F scrieri
8udicios remaniate pentru a fi conforme cu canoanele teatrului clasic.
<oman, !reac, medieval sau e-otic, aceast istorie reformulat F deoarece
era necesar ca ea s fie nu at@t autentic c@t crediil F propunea un vast repertoriu de
situaii i tipolo!ii dramatice, investite cu un fel de le!itimitate didactic.
"stfel, al doilea mare domeniu care i-a servit de model lui Hndel a fost
tra!edia clasic francez, n !eneral, i n mod special ultimele tra!edii a lui Bean
<acine ,'4D(-'4((1 F *sther ,'46(1 i )thalie ,'4('1. Dincolo de simpla coinciden
a suiectelor ,*sther i )thalia numr@ndu-se printre primele oratorii /ndeliene1,
e-ist puncte comune ntre tra!edia clasic francez i oratoriu, dintre care cel mai
semnificativ este prezena corului. 7ra!edia funcioneaz pe aza alternanei
cuv@ntului cu c@ntul, iar corul face parte din dram, aa cum prevd canoanele
tra!ediei antice !receti.
<acine compusese *sther i )thalie pentru cole!iul de la 9aint-.Gr nfiinat de
Aadame de Aaintenon pentru tinerele fete. 0rin comanda pe care o primise, lui
<acine i se cerea s scrie un fel de poem cu suiect pios i moral n care povestea s
se mine cu c@ntul, iar totul s fie le!at printr-o aciune, care s nsufleeasc
'D
lucrarea. Aai mult, c@ntrile corului treuiau s aduc slav Jadevratului DumnezeuK
spre deoseire de corul antic care proslvea false diviniti
(
.
"stfel, oratoriul F practic teatral n care se mpleteau divertismentul
dramatic i reflecia moralizatoare F devenea un mi8loc de mrturisire a Jadevratei
credineK i, o dat n plus, o modalitate de a predica i un instrument al
militantismului reli!ios practicat de iserica oficial.
.a o concluzie, putem spune c modul n care s-au cominat influenele
muzicale i literare a dus la crearea, n "n!lia, a unui nou !en, deopotriv muzical i
literar.
Hndel nu a fost un teoretician n adevratul sens al cuv@ntului, aa cum a fost,
de e-emplu, <ameau, considerat, pe un-dreptate, un Jcompozitor-filosofK, dar dac
el s-a artat mereu preocupat de varierea mi8loacelor de e-presie pe care le-a utilizat,
acest fapt s-a datorat nu speculaiilor teoretice, ci nevoii pra!matice de a cuceri un
pulic foarte variat i sc/imtor, de a-i c@ti!a i menine popularitatea ntr-o lume
muzical concurenial, ntr-o epoc de mari transformri cu directe repercursiuni
asupra !ustului i sensiilitii omului secolului al #$%%%-lea.
"mestecul de stiluri precum i toate aceste influenele ale cror trsturi
specifice am ncercat s le creionm i care sunt detectaile n creaia /ndelian, ne
a8ut s refacem evoluia at@t a oratoriului en!lez c@t i a stilului compozitorului, care,
n pofida etero!enitii, rm@ne unic i inconfundail.
4.1.!. "i#ersitatea oratoriilor hndeliene
"a dup cum artam, corpusul oratoriilor /ndeliene se caracterizeaz printr-
o mare diversitate.
>n clasificarea pe care o ntocmete, 0ierre De!ot
'*
propune trei criterii
principale:
- criteriul caracterului dramatic sau non-dramatic al lucrrilor
- criteriul sursei de inspiraie ,ilic, mitolo!ic sau /a!io!rafic1
- criteriul !enului ,epic, tra!ic, comic1.
(
Bean <acine F ThHItre complet, ?ditions "ndrQ 9te!man, Garnier-Flammarion, 0aris, '(45, vol. E, p.
E56.
'*
De!ot, 0ierre F opE citE p. 5(.
'+
>n continuare, 0. De!ot precizeaz c prin epic, se va nele!e F nu modul
narativ, aa cum este el teoretizat de "ristotel F ci caracterul preponderent eroic pe
care l au anumite oratorii care prezint o succesiune de episoade rzoinice.
7ermenul de tragic va fi utilizat, n sc/im, n sensul aristotelic, adic
desemn@nd o aciune ntreprins de un persona8 ieit din comun, victim a h-&ris-ului
i a erorii sale de 8udecat. "stfel, sunt considerate tra!ice lucrrile care se termin cu
moartea eroului, c/iar i n cazul n care dispariia actantului dramei apare ca o
elierare pentru popor i, respectiv, ca un lieto fine ,aa cum e cazul n *sther,
)thalia, $aul, !elshazzar1.
0rin comedie se va nele!e orice lucrare cu caracter non-epic care se termin
ine, adic n care la sf@rit prota!onistul nu dispare. .u toate acestea, adau! De!ot,
n cate!oria de comic, vor putea fi incluse i lucrrile cu caracter le8er n care, uneori,
se termin cu moartea unuia dintre persona8e.
De!ot, dup o foarte minuioas analiz, menit s conduc la o clasificare a
oratoriilor /ndeliene, suliniaz c acestea par s opun o rezisten oricrei tentative
de ordonare prin caracterul lor divers i prin particularitile pe care le prezint fiecare
oratoriu n parte.
0entru edificare, reproducem dou dintre taelele pe care el le ntocmete, n
scopul de a oferi o vedere de ansamlu asupra corpusului oratorial.
Oratoriile non$dramatice
Surs %i%lic Surs non$%i%lic
Israel 2n *gipt ,')D)1
+essiah ,')+'1
)n .ccasional .ratorio ,')+41
)le>ander1s Jest ,')D41
.de to $t 0ecilia ,')D(1
L1)llegro, Il Penseroso ed Il
+oderato ,')+*1
The 0hoice of Hercules ,')5E1
The Triumph of Time and Truth
,')5)1
Oratoriul dramatic
Sursa %i%lic Surs mitolo&ic
'e&istru epic Judas +acca&eus
'5
,')+41
Joshua ,')+)1
)le>ander !alus
,')+)1
'e&istru tra&ic
*sther ,')E*ODE1
De&orah ,')DD1
)thalia ,')DD1
$aul ,')D61
$amson ,')+'-E1
!elshazzar ,')++1
Theodora ,')+(1
Jephta ,')5'1
$emele ,')+D1
Hercules ,')++1
'e&istru comic
$olomon ,')+61
$usanna ,')+61
Joseph and His
!rethren ,')+D1
)cis and Galatea
,')'61
0e de alt parte, De!ot este de prere c etero!enitatea corpusului oratorial ar
putea s se datoreze numrului important de liretiti cu care a colaorat Hndel i
care ar putea fi mprii n dou mari cate!orii: cei de la care compozitorul doar s-a
inspirat i cei cu care a colaorat n adevratul sens al cuv@ntului.
4.1.4. (i%retiti i li%rete
>n prima cate!orie ar putea fi!ura autori consacrai precum: Pilliam .on!reve
,'4)*-')E(1, al crui liret i-a servit ca surs de inspiraie pentru $emele, Bo/n
DrGden ,'4D'-')**1, ale crui lirete au stat la aza oratoriilor )le>andre1s Jest i
.de for $fE 0ecilia1s Da- i Bo/n Ailton ,'4*6-'4)+1 ale crui te-te i-au servit ca i
canava pentru $amson, L1)llegro' Il Penseroso ed Il +oderato i, parial, pentru )n
.ccasional .ratorio.
0rintre colaoratorii direci ai compozitorului se numr: Bo/n GaG ,'465-
')DE1, pentru )cis and Galatea, "le-ander 0ope ,'466-')++1, pentru *sther i
anumite fra!mente din )cis and Galatea, 9amuel Hump/reGs ,'4(6-')D61, ./arles
Bennens ,')**-'))+1, pentru HeLur!/ Hamilton ,')'E-')5(1, Bames Ailler ,')*6-
')++1, 7/oman 3rou!/ton ,')*+-'))+1 i 7/omas Aorell ,')*D-')6+1.
Dei Bames Ailler era unul dintre dramatur!ii foarte productivi care se
ucurau de o mare popularitate n epoc F i o fi!ur e-trem de interesant, el
'4
cumul@nd at@t o funcie ecleziastic precum i cea de om de teatru F totui colaorarea
lui cu Hndel a fost episodic, poate i datorit faptului c stilul su nu pare s se fi
potrivit !enului oratorial. 9in!ura lucrare rezultat din colaorarea lui cu Hndel a
fost Joseph and His !rethren ,')+D1.
HeLur!/ Hamilton a rmas cunoscut n lumea teatrului pentru cele dou
piese ale sale: comedia The Doating Lovers or the Li&ertine Tam1d ,;incolnRs Fields,
')'51 i farsa The Petticoat-Plotter ,DrurG-;ane, ')E*1. Dei foarte devotat lui
Hndel F aa cum se poate deduce din corespondena i documentele de epoc F
e-cept@nd oratoriile 9usanna i 9olomon ale cror te-te i sunt atriuite, se pare c
Hamilton a fost mai mult un JadaptatorK dec@t un liretist.
.olaorarea cu 9amuel Hump/reGs este destul de limitat n timp i este
le!at de perioada compunerii operelor italiene, datorit e-perienei sale n domeniul
acestui !en. 9e pare c dintre toi liretitii cu care a colaorat Hndel, Hump/reGs a
avut o important practic n domeniul operei i c a colaorat la elaorarea
pro!ramelor "cademei <e!ale de Auzic, traduc@nd din lima italian apte lirete
de oper. ?l este autorul liretelor oratoriilor *sther ,versiunea remaniat1, )thalia i
De&orah.
.olaorarea lui Hndel cu 7/omas 3rou!/ton s-a limitat la oratoriul Hercules.
7/oman 3rou!/ton a ost o fi!ur semnificativ a culturii en!leze a timpului su.
<everend, preziter al catedralei din 9alisurG, el a fost un remarcail om de litere.
;ui i aparin n!ri8irea unor scrieri de DrGden, traducerea unor lucrri ale lui $oltaire
precum i un dicionar al reli!iilor.
7/omas Aorell a fost cel mai fidel dintre liretitii lui Hndel. .leric i om de
litere, 7. Aorell a fost cel care F n pofida stilului su pretenios i omastic F a
neles, poate, cel mai ine prioritile i rolul liretistului. Din colaorarea lui 7.
Aorell cu Hndel s-au nscut oratoriile Judas +acca&eus, Joshua, )le>ander !alus,
Theodora, Jephta, The 0hoise of Hercules, The Triumph of Time and Truth.
./arles Bennens dei nu a fost un om de litere, nici om de teatru, contriuia sa
literar const, dincolo de lirete, ntr-o ediie n!ri8it a pieselor lui 9/a=espeare care
a fcut ns oiectul unor controverse i a sarcasmoelor unora dintre contemporanii
si. Fi!ur e-centric i controversat, el a fost unul dintre importanii colaoratori ai
lui Hndel de care l vor ndeprta, ulterior F aa cum reiese din aundenta lor
coresponden F opiunile politice ndreptate spre dinastia 8acoin. "lturi de
')
!elshazzar, Israel 2n *gipt ,S1 i L1)llegro, ./. Bennens este i autorul liretelor
oratoriilo $aul i +essiah de care ne vom ocupa mai pe lar! n acest capitol.
Hici unul dintre aceti liretiti nu a creat un te-t n ntre!ime ori!inal, fiecare
dintre suporturile te-tuale ale oratoriilor put@nd fi identificate cu o anumit surs
literar.
0rin confruntarea liretelor cu sursele literare ori!inale se poate constata c
liretitii au utilizat, alturi de metoda cola8ului, patru procedee de transpoziie
cantitativ
''
: reducerea prin compresiune, reducerea prin suprimare, amplificarea prin
e-tensie i amplificarea prin e-pansiune. 7oate acestea sunt fenomene de adaptare
te-tual ce caracterizeaz transpunerile care au ca scop elaorarea unui liret,
deoarece citarea direct este un lucru destul de rar, at@t n liretele de oratoriu c@t i n
cele de oper.
0e de alt parte, se poate ns constata c n anumite cazuri rolul liretistului
este aproape formal, deoarece nu sunt sesizate modificri ma8ore ntre sursa de
inspiraie i te-tul liretului.
2n alt tip de liret const n reluarea inte!ral a unui te-t conceput iniial
pentru un alt compozitor aa cum este cazul poemelor lui DrGden ) $ong for $tE
0ecilia1s Da- ,pentru Giovanni 3aptista Dra!/i, n '4)61 i )le>ander1s Jeast
,pentru Beremia/ .lar=, n '4()1, anterioare sosirii lui Hndel n "n!lia. "daptarea
celor dou te-te pentru Hndel, amintesc n mod e-plicit de autorul lor iniial,
Hamilton limit@ndu-se la o nou distriuire a te-ului lui DrGden ntre recitative, arii i
coruri, la c@teva indicaii de ordin muzical precum prezena unor numere
instrumentale ntre cele c@ntate i la adu!area unui numr de nou versuri
,mprumutate din creaia proprie1 odei n cinstea 9f. .ecilia.
Dup cum spuneam anterior, procedeul cola8ului este unul dintre procedeele
recurente n corpusul oratorial /ndelian i este caracteristic mai ales acelor oratorii
ale cror te-te sunt direct inspirate i e-trase din 3ilie.
>nt@lnim acest procedeu n $amson, dar i n +essiah i Israel in *g-pt F
lirete care citeaz aundent 9f. 9criptur F dar i n )n .ccasional .ratorio, lucrare
compus pe o compilaie a unor e-trase din traducerea pe care Ailton a fcut-o
''
"a cum definete G. Genette aceste procedee n Palimpsestes7 la LittHrature au second degrH,
?ditions 9euil, 0aris, '(6E i n Introduction K l1archite>teE ThHorie des genres ,n colaorarea cu
7zvetan 7eodorov1, ?ditions 9euil, 0aris, '(64.
'6
Psalmilor. Psalmilor lui Ailton li se adau! c@teva dintre poemele lui 9penser precum
i un numr de citate ilice pe care Hndel le pusese pe muzic n Israel in *g-pt.
0rocedeul cola8ului este frecvent de8a n secolul al #$%%-lea i l nt@lnim n
multe !enuri literare, de la poezie la predic i la autoio!rafie.
4.1.). *ocea de %as +n oratoriile hndeliene studiu statistic
>nainte de a trece la analiza propriu-zis a celor dou oratorii F $aul i
+essiah asupra crora ne-am oprit datorit faptului c le-am considerat emlematice
pentru creaia /ndelian de !en, in@nd cont de suiectul prezentei teze, considerm
necesar s artm care este ponderea vocii de as n oratoriile acestui compozitor i
care sunt persona8ele investite cu acest tip de voce.
>n acest scop, ne-am !@ndit c cea mai potrivit modalitate de prezentare a
studiului statistic pe care l-am efectuat, ar fi su forma unor taele sintetice care s
ilustreze ponderea i funcia vocii de as.
"stfel, analiz@nd corpusul oratorial, am alctuit dou astfel de taele care
cuprind datele eseniale despre oratoriile /ndeliene privitoare la locul i data primei
audiii, la vocile pentru care au fost scrise iniial aceste oratorii ,tiind c ulterior,
unele dintre ele au suferit remanieri din partea compozitorului, a altor compozitori sau
a editorilor1, la persona8ele ntrupate de vovea de as i la rolurile ndeplinite de
acestea n sc/ema actanial a oratoriului.
'(
Ta%el nr. 1
H,*
-'./0.'12
345
(O63(0T3T.
T0T(7( O'3TO'07(70 47/.(. 80 *O60(.
T7T7'O'
-.'SO439.(O'
:e;clusi# %asul<
47/.(.
-.'SO439.(O'
3T'0=70T.
*O600 ". =3S

'O(7( -.'SO4397(70
S ')*+, Hamur! Johannespassion sopran ',E,
Pilatus-alt,
?van!/elist-tenor,
tenor ',E
Iisus-as. A@ntuitorul
+4a %unie
')*), <oma
Il trionfo del tempo e del
disinganno
!elleza-sopran,
Piacere-mezzo,
Tempo-alto,
Disinganno-tenor
+) 6 aprilie ')*6,
<oma
La resurrezione )ngelo-sopran,
+addalena-sopran,
0leofe-alto,
$EGiovanni-tenor,
vocea-sopran
Lucifer-as diavolul
+( ')'6, ;ondra )cis and Galatea Galatea-sopran,
)cis-tenor,
Damon-tenor,
0oridon-sopran
Poliphemus-as !i!ant
5*a ')'6, ;ondra *ster )hasverus-tenor,
Ha&donah-tenor,
Haman-as noil persan
E*
*ster-sopran,
+ordecai-tenor
+6 ED martie ')'(,
Hamur!
Passion nach !EHE!roc"es +aria'-sopran
Jiica $ionului-sopran
L Jecioare -sopran
Iuda-alto
Ioan-alto
Iaco&-alto
+ercenar-alto
*vanghelistul-tenor
Petru-tenor
Iisus-as
0aiafa-as
Pilat-as
.fi4erul-as
A@ntuitorulI ar/iereuI !uvernatorI
ofier.
5* ')DE,;ondra *ster )hasverus-contraalto
Ha&donah-tenor
.fi4er-tenor
*ster-sopran,
+ordecai
alto,sopran,tenor1
Haman-as noil persan
5' E' feruarie
')DD, ;ondra
De&orah De&orah-sopran
!ara"-alt
$isera-alto
Jael-sopran
Jemeie israelit5-sopran
Herald-tenor
)&inoam-as,
+arele preot-as,
+arele preot al
lui !aal-as.
7atl lui 3ara=I ar/iereuI mare preot.
5E '* iulie ')DD,
:-ford
)thalia )thalia-sopran
Josa&eth-sopran
Joas-sopran
)&ner-as .pitanul forelor israelite
E'
Joad-alto
+athan-tenor
)5 ')D4, ;ondra )le>ander1s Jeast sopran
alto
tenor
as
+4 ') martie ')D),
;ondra
Il trionfo del tempo e della
Merita
!elleza-sopran
Piacere-mezzo
Tempo-alto
Disinganno Ftenor
5D '4 ianuarie ')D(,
;ondra
$aul +era&-sopran
+ichal-sopran
Jonathan-tenor
David-alto,tenor1
+arele preot-
tenor,castrat1
Mr5Nitoarea-tenor,alto1
)&ner-tenor
)malechit-tenor
$aul-as
$amuel-as
Doeg-as,tenor1
)&iatar-as,tenor1
re!eI prorocI intri!antulI preot.
5+ + aprilie ')D(,
;ondra
Israel in *g-pt sopran ',E
alto
tenor
as ',E.
)4 ')D(, ;ondra .de for $tE0ecilia1s Da- sopran
EE
tenor
55 E) feruarie
')+*, ;ondra
L1)llegro' il Penseroso ed il
+oderato
L1)legro-tenor
il Penseroso-sopran
il +oderato-as moderato
54 'D aprilie ')+E,
Dulin
+essiah sopran
alt
tenor
as
5) '6 feruarie
')+D, ;ondra
$amson $amson-tenor
Dalila-sopran
+icah-alto
Jemeie filistean5-
sopran
Jemeie israelit5-sopran
Jilistean-tenor
Israelit-tenor
+esager-tenor
+anoah-as,
Harapha-as
tatl lui 9amsonI uria
56 '* feruarie
')++, ;ondra
$emele Jupiter-tenor
$emele-sopran
)thamas-alto
Ino-mezzo
)pollo-tenor
Juno-mezzo
Iris-sopran
0admus-as,
$omnus-as,
+arele preot-as.
re!ele 7eeiI zeuIpreot.
5( E martie ')++,
;ondra
Joseph and his !rethren Joseph-alto
$imeon-tenor
Pharaon-as,
Reu&en-as.
faraonI frate
ED
Judah-tenor
!enNamin-sopran
Potiphero-alto
)senath-sopran
Phanor-alto
4* 5 ianuarie ')+5,
;ondra
Hercules DeNanina-mezzo
Iole-sopran
H-llus-tenor
Lichas-alto
Hercules-as semizeu
4' E) martie ')+5,
;ondra
!elshazzar !elshazzar-tenor
Oitrocris-sopran
0-rus-alto
Daniel-alto
)rioch-tenor
Go&rias-as,
+esager-as
noil asirianI mesa!er
4E '+ feruarie
')+4, ;ondra
)n .ccasional .ratorio 9opran ',E
tenor
as
4D ' aprilie ')+),
;ondra
Judas +acca&eus Judas +acca&eus-tenor
femeie israelit5-sopran,
&5r&at israelit-mezzo,
*upolemus-alto,
primul mesager-alto.
$imon-as,
)l doilea
mesager-as.
FrateI mesa!er
E+
4+ ( martie ')+6,
;ondra
Joshua Joshua-tenor,
.thiel-alto,
)chsah-sopran,
)ngel-copil sopran
0ale&-as Jroul DomnuluiK
45 ED martie ')+6,
;ondra
)le>ander !alus )le>ander !alus-alto
Jonathan-tenor,
0leopatra-sopran,
)spasia-sopran,
0ourtier-tenor,
+esager-tenor
Ptolemee-as,
)lt mesager-as.
re!ele ?!iptuluiI mesa!er
44 '* feruarie ')+( $usanna $usanna-sopran,
Joacim-alto,
Daniel-sopran,
Jirst *lder-tenor,
)tendant-sopran
0helsias-as,
$econd *lder-as,
Judge-as.
7atlI noilI 8udector
4) ') martie ')+(,
;ondra
$olomon $olomon-alto,
/ueen Fsopran,
Oicaule-sopran,
Jirst Harlot-sopran,
$econd Harlot- sopran,
Pado"-tenor,
)tendant-tenor
) levite-as preot
46 '4 martie ')5*,
;ondra
Theodora Theodora-sopran,
Did-mus-
Malens-as ministru
E5
contraalt,alt,castrat1,
$eptimius-tenor,
Irene-mezzo,
+essenger-tenor
4( ' martie ')5',
;ondra
The 0hoice of Hercules Hercules-alto
Pleasure-sopran
Mirtue-sopran
)n )ttendant on
Pleasure-tenor
)* E4 feruarie
')5E, ;ondra
Jephtha Jephtha-tenor'
Iphis-sopran,
$torgH-mezzo,
Hamor-alto,
)ngel-sopran
Pe&ul-as frate
)' '' martie ')5) The Triumph of Time and
Truth
!eauth--sopran,
Pleasure-tenor,
Deceit-sopran,
0ounselQor TruthR-alto
Time-as timpul
Total
Orat
orii2
!1
Total persona>e21)) Total
persona>elor
#ocii de %as24)
E4
Ta%el nr. 2
Din cele D' de oratorii ale lui G.F.Hndel, numai n trei din acestea nu e-ist un persona8 atriuit pentru vocea de as.
?-ist un numr de '55 persona8e, din care +5 sunt ai, adic un procent de E(,*D T .
<:;2<%;? "92A"7? D? 0?<9:H"B?;?
"7<%32%7? $:.%% D? 3"9
H2AU<2;
.:<?902HNU7:<
apariiei respectivelor
persona8e
:<"7:<%%;? >H ."<? "0"< <?90?.7%$?;? 0?<9:H"B?
A@ntuitorul %isus Hristos 2 JohannespassionS Passion nach !EHE!roc"es
Nei,semizei,uriai,persona8e ale!orice ? )cis and GalateaS L1)llegro' il Penseroso ed il +oderatoS $amsonS
$emeleS HerculesS The Triumph of Time and Truth
Diavol 1 La Resurrezione
0rooroci, ar/ierei, mari preoi, preoi @ Passion nach !EHE!roc"esS De&orahS $aulS JoshuaS $olomon
Hoili, ofieri, 8udectori A Passion nach !EHE!roc"esS *sterS )thaliaS !elshazzarS $usannaS
Theodora
<e!i, faraoni 4 $aulS $emeleS Joseph and his !rethrenS )le>ander !alus
7at, frate ? De&orahS $amsonS Joseph and his !rethrenS Judas +acca&eusS
$usannaS Jephtha
Aesa!eri ! !elshazzarS Judas +acca&eusS )le>ander !alus
9ervitor 1 $aul
E)
Fr persona8 ) )le>ander1s JeastS Israel in *g-ptS )n .ccasional .ratorioS +essiah
E6
4.2. Oratoriul Saul
4.2.1. Sursa de inspiraie i li%retul
0ovestea lui David i a lui 9aul a fost unul din suiectele populare, at@t n
secolul al #$%%-lea c@t i n al #$%%%-lea. 0e scena en!lez, acest suiect a fost pus n
muzic de HenrG 0urcell, apoi re!sim suiectul ntr-un oratoriu al lui .arissimi
,Historia Davidis et Jonathae1, n creaia de opera seria a lui 0opora ,Davide e
!ersa&ea, ;ondra, ')D+1 precum i n cea a cole!ului !erman al lui Hndel F
<ein/ard Ceiser ,'4)+-')D(1
'E
. >n ')D6, Bo/n ./ristop/er 9mit/ Br. a compus o
lucrare intitulat DavidTs Lamentations over $aul and Jonathan.
9e presupune c Hndel cunotea aceste lucrri.
:ratoriul n trei acte, $aul ,HP$ 5D1 a fost nceput de Hndel n ')D6 i a fost
prezentat n faa .urii i a pulicului la King1s Theatre, la ;ondra, la data de'4
ianuarie ')D(.
Dup cum artam, liretul acestui oratoriu a fost scris de ./arles Bennens.
Sursa $e inspiraie
Din 9f@nta 9criptur, liretistul ./arles Bennens ,')*)-'))D1, unul din cei mai
consecveni colaoratori ai lui Hndel, a folosit urmtoarele te-te: pentru oratoriul
$aul: din $ec/iul 7estament, ' 9amuel ,' <e!i1 capitolele '6-E*, E6,D' i E 9amuel
,E <e!i1 capitolul '.
0ovestea urmrete ndeaproape episodul ilic relatat n Prima 0arte a lui
$amuel, episod ce surprinde relaia dintre re!ele 9aul, primul re!e al %sraelului i
posiilul su succesor, David. "ceast relaie are o evoluie sinuoas, n care
admiraia iniial a re!elui 9aul se va transforma n invidie i apoi c/iar n ostilitate i
ur fa de c/arismaticul t@nr David. <esentimentele i urzelile ntunecate ale lui
9aul vor duce ns, n cele din urm, la propria sa pruire precum i la moartea
fiului su, Bonat/an.
9aul se simte profund umilit i nfuriat de succesele militare ale lui David F
nvin!tor al lui Goliat i a filistinilor F i ncepe s vad n el un rival. 3tr@nul
monar/ intenioneaz s se rzune pe David, insti!@ndu-l pe fiul su, Bonat/an, s-l
'E
<ein/ard Ceiser a scris oratoriul Der siegende David ,Hamur! , ')')1.
E(
ucid. Bonat/an ezit ntre datoria sa filial i fidelitatea pe care i-o datoreaz
prietenului su ,=. filial piet-C . sacred friendshipC61. David eueaz n a-l calma pe
9aul, dar monar/ul i va !si ulterior sf@ritul. "cum David se poate cstori cu
Aic/al, fiica lui 9aul, dar ntre timp, Bonat/an moare...
9-ar putea vedea aici anumite paralelisme cu setea de rzunare i decderea
moral a prota!onistului din piesa +ac&eth de 9/a=espeare precum i asemnri ntre
apariia ,printr-o practic de ma!ie nea!r1 a spiritului 0rofetului 9amuel i fantoma
tatlui lui Hamlet. "ceste apropieri precum i prezena spiritelor i a vr8itoarei ,ca n
opera Didone ed *nea de 0urcell1, care dau un caracter ma!ic i misterios acestei
drame, indic faptul c n $aul re!sim elemente caracteristice tradiiei literare
en!leze.
!ersona&ele
0ersona8ele acestui oratoriu sunt: $aul ,as1, +era& ,una dintre fiicele lui,
sopran1, +ichal ,cealalt fiic a lui 9aul, sopran1, Jonathan ,fiul lui 9aul, tenor1,
David ,altoOcontralto1, $amuelBspiritual profetului $amuel ,as1, +arele Preot ,tenor1,
Mr5Nitoarea din *ndor ,altoOtenor1, )&ner ,tenor1, un )malechit ,un sol, tenor1, Doeg
,servitorul lui 9aul, as1, corul israeliilor.
!rima $istribuie a oratoriului Saul
%nterpreii oratoriului $aul ai primei reprezentaii, care a avut loc la '4 BanuarG
')D(, la ;ondon, la KingTs Theatre, HaGmar=et, au fost:
$aul : Gustavus Paltz ,as1
David : Ar <ussell ,tenor1
Jonathan : Bo/n 3eard ,tenor1
+ichal : ?lisaet/ Duparc, called VLa JrancesinaV ,sopran1
+era& : .ecilia Moun!-"rne ,sopran1
High Preist : Ar CellG ,contratenor1
Mr5Nitoarea din *ndor : ,S1 Aaria "ntonia Aarc/esini, called
VLa LucchesinaV ,contralto1 sau tenor
$piritul Profetului $amuel : Ar. HusseG ,as1
Doeg : Ar. 3utler ,as1
)male"ite : Ar. 9toppelaer
D*
Elaborarea libretului
>n liretul oratoriului $aul, ./. Bennens utilizeaz, aa cum arat 0. De!ot
'D
o
serie de procedee transpoziionale: metodele de concizie ,rezumarea aluziv a unor
fra!mente semnificative1 i de e-cizie ,suprimarea prin elips a unor episoade
importante din viaa lui 9aul i a lui David1. Datorit cominrii celor dou procedee,
liretul lui Bennens apare ca o sintez coerent a celor dou 05r4i ale lui $amuel.
7ramei urzite, Bennens i adau!, de asemenea, e-tensii te-tuale, introduc@nd
un anumit numr de pasa8e menite s pun n eviden contrastul dintre cele dou fiice
ale lui 9aul: Aera i Aic/al i relaiile triun!/iulare nscute ntre fiecare din aceste
persona8e i David ,semeaa Aera refuz uniunea cu David pe care o viseaz l@nda
Aic/al, dar care, la r@ndul ei, este indi!nat de prietenia dintre fratele su Bonat/an i
David precum i de comportamentul ciudat i e-cesiv al tatlui ei, comportament aflat
n afara normelor admise de norma clasic i mentalitatea secolului al #$%%%-lea1.
>n locul relatrii epice ilice, Bennens propune povestea unei familii, cu
persona8e stereotipe i convenionale ale cror stri sufleteti sunt puse n prim plan.
>n afara evenimentului central al sf@ritului tra!ic al re!elui 9aul, liretul oratoriului
se prezint ca descrierea conflictelor domestice care le opun pe cele dou surori
Aera i Aic/al i a conflictelor care i opun pe 9aul i pe Bonat/an n ncercarea de a
do@ndi prietenia i dra!ostea lui David.
"stfel, alturi de fenomenele de transformare cantitativ amintite, cel mai
caracteristic, n oratoriul $aul rm@ne procedeul e-pansiunii
'+
.
Din punctul de vedere al tipului scriiturii, se remarc versificarea te-tului
ilic precum i aandonul modului narativ n favoarea modului dramatic.
Dramatizarea este un fenomen i un procedeu care permite fiecrui actor al dramei s
descrie i s comenteze n felul su faptul narativ relatat succint n 3ilie. 0ersona8ele
devin povestitori multipli ai aceleiai poveti i tot at@tea perspective prin care aceasta
poate fi aordat sau perceput. "adar, fiecare persona8 este caracterizat prin modul
n care reacioneaz direct la un acelai eveniment, fapt care ne permite, de e-emplu
s sesizm miso!inismul lui Bonat/an, unvoina i solicitudinea lui Aic/al, pietatea
lui David, atitudinea m@ndr i intolerana lui Aera, detaarea Aarelui 0reot etc.
'D
De!ot, 0ierre F opE citE p. (*.
'+
>n sensul strict al termenului, e-pansiunea este o dilatare a te-tului care aici, n aceast dram de
secol #$%%% are scopul de a ndulci violena te-tului ilic.
D'
0. De!ot arat la un moment dat c procedeul au!umentrii prin amplificare a
volumului te-tual i permite lui Bennens s recur! la reele de ima!ini care
mo!esc considerail trama te-tual. "sociind procedele de e-pansiune i
e-tensie
'5
Bennens face aproape de nerecunoscut te-tul ilic.
: astfel de e-tensie o constituie aluzia la invidia lui 9aul fa de David sau
aluzia la teama lui 9aul de a-i vedea fiul, pe Bonat/an, deposedat de puterea sa
le!itim. "ici, putem specula faptul c dincolo de adaptarea te-tului ilic, Bennens
reuete s !liseze n liret o referin la actualitatea politic i istoric a momentului
,referitoare la prolema 8acoin a le!itimitii puterii, cauz de care Bennens era
foarte preocupat i ataat1. .u alte cuvinte, transpoziia te-tual este nsoit de un
nivel de semnificaie esenialmente conte-tual, pe care noi F n asena cunoaterii
conte-tului istoric F o i!norm. <eiese o dat n plus faptul c, diversele procedee de
transpoziie practicate de liretiti, antreneaz profunde sc/imri semantice.
9e poate spune c Bennens transform acest episod din 0artea lui $amuel ntr-
o dram sentimental, prin aducerea n prim plan a relaiilor dintre persona8e i a
conflictelor familiale, prin accentul pus pe tririle lor sufleteti care sunt privile!iate
n raport cu dominanta epic a te-tului ilic.
.ontriuia lui Bennens const n a-i fi oferit lui Hndel un te-t ce o!lindete o
rafinare a principiilor dramatice, capacitatea de a portretiza cu un oc/i iscoditor i
profund, dar cu economie de mi8loace, persona8e comple-e, precum i ailitatea de a
sintetiza un material din surse variate ntr-o naraiune coerent, mo!it cu ima!ini
foarte vii. 7oate acestea ne fac s nele!em c Bennens avea F dac nu o impecail
lim poetic F un suflet de poet.
4.2.2. 3specte stilistice muzicale ale oratoriului Saul
>n timp ce n Frana, <ameau cutremurase, n ')DD, ,cu Hippol-te et )ricie1
templul liric re!al, produc@nd o rennoire a !enului ,n pofida criticilor lui B.B.
<ousseau1, Hndel treuia s-i reformeze scriitura vocal i teatral, deoarece opera
italian cu infinitele sale recitative i aria da capo nu se mai ucura de succes i
czuse n diz!raie.
'5
?-tensia, conform definiiei pe care o d G. Genette, const n introducerea unor seciuni te-tuale
asente n /ipote-t, care pot consta n comentarii adiionale, episoade aparent strine intri!ii principale,
dar care reflect situaia principal prin paralele sau prin mise en a&-me. 0ot fi considera de e-tensie,
ca fenomene de e-tensie, adu!irile unor intri!i secundare, funcion@nd n paralel cu intri!a principal.
DE
>ntr-adevr, caracteristica principal a acestui oratoriu, dincolo de varietatea i
o!ia instrumental, este faptul c Hndel aandoneaz modelul pe care l urmase
atunci c@nd compusese primele sale oratorii i care era cel al operei seria. >n locul
unor lun!i arii ,arii da capo1 tipice operei italiene, Hndel va utiliza aici arii de
ntindere mai scurt, care vor deveni caracteristice oratoriului en!lez. .onver!ena
elementelor de oper italian, oratoriu i concert vor !si n $aul perfectul ec/iliru i
e-presie artistic.
De8a nau!urat cu )thalia ,')DD1, ruptura stilistic n scriitura sa se va
realiza n $aul, compus din iunie n septemrie ')D6 i reprezentat n faa .urii n
ianuarie ')D(. Foarte afectat de eecurile repetate n domeniul operei, Hndel treuia
s !seasc idei noi i o palet de melodii captivante ,pe care le va mprumuta de la
Nac/oL, de la maestrul su, Cu/nau, dar i de la 7elemann1.
.ompozitorul favorizeaz n acest oratoriu o form dramatic e-presiv F
ariile nu mai urmeaz alternana mecanic recitativ-arie, ci sunt scrise urm@nd etapele
aciunii, ilustr@nd metamorfozele sufleteti ale persona8elor, d@nd natere unor
episoade variate care aduc un suflu nou: din cele treizeci de arii, n oratoriul $aul nu
comport dec@t + arii da capo.
.u aceast lucrare, care se poate spune c reprezint o turnur n creaia sa,
Hndel avea s inau!ureze un stil ori!inal de oratoriu ce urma s ai un lun! viitor.
Hndel cizeleaz, de asemenea, scriitura prilor destinate corului n aceast
vast fresc n care se mpletesc !randoarea, introspecia psi/olo!ic, tandreea i
moartea, sliciunile i triumful virtuii asupra tenerelor sufleteti ale omului. .orul
F pentru care Hndel a scris pa!ini de un puternic dramatism F este utilizat aa cum
poate fusese n tra!edia antic !reac: particip la aciune influen@nd-o, creeaz
atmosfera, su!ereaz stri i comenteaz. 7/e dramatic c/orus, a!ain used as a c/orus
mi!/t e used in a classic Gree= tra!edG, moves t/e drama alon!, creates t/e moods,
and influences t/e action. .orul reprezint poporul lui 9aul, ad@nc implicat n
aciunile care i /otrsc destinul, iar modul de alternare a prilor corale
demonstreaz, o dat n plus, fle-iilitatea formei oratoriului.
Hndel a compus pentru voci de as, tenor i contratenor, introduc@nd n
partitur un castrato pentru pasa8ele de virtuozitate vocal, aa cum se oinuia n
timpul su.
:rc/estraia, aa cum artam anterior este foarte variat i alturi de
intrumentele utilizate n mod oinuit !sim carillon, or!a solo, tromoane i
DD
instrumente de percuie. :ratoriul se desc/ide i se nc/ide cu piese de mare
e-tindere.
2vertura este cea mai lun! dintre cele scrise de Hndel i ea este alctuit din
patru pri: )llegro, Largo ,n care or!a este utilizat ca instrument solist1, din nou
)llegro i +inuetto. 2vertura constituie un preludiu e-trem de e-presiv care ne
introduce n atmosfera povetii dramatice care urmeaz.
4.2.!. 6oninutul i desBurarea oratoriului Saul
3ctul 0
0rima scen se desc/ide cu c@mpul de lupt al israeliilor unde poporul
celereaz triumful asupra lui Goliat i a filistinilor printr-un c@ntec intonat de cor
,DHo? e>cellent Th- Oame' . LordCD1, ca triut de mulumireI o arie ,D)n Infant
raised &- Th- 0ommandD1, descrie nt@lnirea dintre David i Goliat/I un trio, n care
!i!antul este descris ca un Wmonstru ateuK printr-o muzic e-presiv i vi!uroasI trei
coruri nc/eie scena ,DThe Uouth inspired &- TheeD1, ,DHo? e>cellent Th- OameD1,
,DHalleluNahD1, ntr-o deplin armonie.
9cena a doua se petrece n cortul lui 9aul. Dou r@nduri de recitative
preludeaz aria lui Aic/al, fiica lui 9aul, prin care ea i mrturisete dra!ostea pentru
David ,D. god-li"e UouthCD1. "ner i-l prezint pe David lui 9aul, i se nfirip un
dialo! ntre ei, dialo! n care cuceritorul i dezvluie ori!inile ,3the son of Jesse' th-
faithful servant' and a !ethlemite61, iar re!ale 9aul, pentru a-l ispiti s rm@n, i
ofer acestuia m@na fiicei sale Aera. David ,interpretat de un alto sau contralto1
rspunde printr-o foarte frumoas arie, n care el atriuie succesul repurtat n lupt
doar lui Dumnezeu Q3. King' -our favours ?ith delight I ta"e' &ut must refuse -our
praise61. 2rmtoarele patru numere ilustreaz cimentarea prieteniei dintre Bonat/an i
David i sunt urmate de un scurt imn de trei versuri cu un c/aracter impuntor
,D%hile -et Th- Tide of !lood runs highD1 intonat de Aarele 0reot. >n c@teva r@nduri
de recitative, re!ele 9aul vrea s o lo!odeasc pe Aera F cea prima nscut i prima
n cinste F cu David, dar fata rspunde, respin!@nd aceast ofert pe care o consider
nedemn de ea, printr-o arie vi!uroas ,D+- $oul reNects the Thought ?ith $cornD1. ?a
i mrturisete nemulumirea i indi!narea de a treui ca s@n!ele ei re!al s se
uneasc cu cel al unui pleeu. "ria lui Aera este urmat de o alt arie la fel de
D+
vi!uroas ,D$ee ?ith ?hat a scornful )irD1, c@ntat de Aic/al, care i e-prim din
nou dra!ostea pentru David.
9cena urmtoare este intitulat D!efore an Israelit 0it-D i este prefaat de o
scurt simfonie cu un c/aracter 8uilatoriu. 2n scurt recitativ introduce fecioarele care
c@nt i danseaz n cinstea iruitorului, conduc@nd spre unul dintre cele mai
frumoase coruri scrise de Hndel ,D%elcome' ?elcome' might- KingD1 F plin de via
i prospeime, acompaniat de carillon, dar care st@rnete invidia lui 9aul fa de
superioritatea calitilor i vite8iei lui David. 2rmeaz o arie n care 9aul i revars
furia ,D%ith Rage I shall &urst' his Praises to hearD1.
>n scena a patra Bonat/an depl@n!e imprudena femeilor de a face astfel de
comparaii, iar Aic/al, n aria DJell Rage and &lac" DespairD i su!ereaz lui David
c tatl ei sufer de o vec/e oal care poate fi ns domolit prin muzic, prin puterea
sunetelor lirei sale.
2rmtoarea scen se petrece n palatul re!elui 9aul. David c@nt o arie ,D.
Lord ?hose +ercies num&erlessD1, urmat de un solo de /arp, dar toate strdaniile
lui sunt n van. Bonat/an este disperat, iar 9aul, n aria ,D) $erpent in m- !osom
?armedD1, i dezlnuie din nou furia pe care o revars asupra lui David nspre care
arunc o suli. >n cele din urm, David scap, iar 9aul i porunecete fiului su s-l
distru! pe acesta ,recittiv: 3He has escap1d m- rageVBI charge thee' Jonathan' upon
th- dut- WXY I am not safeE Repl- not' &ut o&e-61. 2rmtorul numr este o arie a lui
Aera ,D0apricious +an' in Humor lostD1, care depl@n!e temperamentul i
comportamentul impreviziil al lui 9aul.
9cena a asea cuprinde un recitativ dramatic ,accompagnato1 al lui Bonat/an
,=. filial piet-C . sacred friendshipC61 i apoi o arie ,3Oo' cruel father' noC61 n care
el refuz s dea ascultare poruncii tatlui su.
Aarele 0reot ridic o ru!ciune spre cer ,D. Lord' ?hose ProvidenceD1,
cer@nd ca David s fie prote8at de furia re!elui i de orice prime8die, iar primul act al
oratoriului se nc/eie cu un cor plin de for ,DPreserve him for the Glor- of Th-
OameD1 prin care poporul se altur n acestei ru!ciuni a sacerdotului.
3ctul 00
" doua parte se desc/ide cu o intervenie descriptiv a corului ,D*nv-' eldest-
&orn of HellCD1.
D5
9cena a doua ni-i nfieaz pe David i pe Bonat/an. %n recitativul ,3)h'
dearest friend' undone &- too much virtueC61 i aria cu un caracter noil ,D!ut sooner
JordanTs $tream' I s?earD1 Bonat/an l asi!ur pe David de sinceritatea prieteniei sale
i de faptul c nu va ridica m@na asupra lui pentru a-i face ru. Dintr-o discuie pe
care David o are cu acesta afl c 9aul i-a acordat m@na fiicei sale Aera lui "driel,
iar Bonat/an pledeaz cauza l@ndei Aic/al n faa prietenului su. 9aul se apropie i
David se retra!e.
>n scena a treia 9aul l intero!/eaz pe Bonat/an pentru a afla dac i ascultase
ordinele i l distrusese pe David F 3the mortal enem-' the son of Neese6. Bonat/an i
rspunde printr-un recitativ ,3)las' m- ftherC He -our enem-V61 i o arie cu o linie
melodic simpl i cur!toare QD$in not' . King' against the UouthD1, iar cuvintele lui
par s calmeze furia monar/ului care i disimuleaz nemulumirea i se preface c l-a
iertat pe David.
>n scena a patra, 9aul i ordon lui David s respin! insultele filistenilor i i,
ofer, de data aceasta, m@na fiicei sale Aic/al, ca dovad a sinceritii i a unelor
sale intenii.
9cena a cincea i aduce n prim plan pe David i pe Aic/al. Aic/al i declar
lui David dra!ostea ei, apoi i unesc vocile ntr-un duet e-tatic ,D. fairest of ten
thousand fairD1, care este urmat de un cor armonii simple i cu o sonoritate senin ,DIs
there a +an ?ho all his %a-sD1. 2rmeaz apoi o lun! simfonie care ne pre!tete
pentru viitoarele ncercri din viaa lui David.
9cena a asea deuteaz cu recitativul lui David ,3) father is as cruel' and as
false61 urmat de un duet a!itat mpreun cu Aic/al ,D)t Persecution I can laughD1.
David pleac n momentul n care Doe!, mesa!erul, intr.
9cena a aptea. Doe! are instruciunile de a-l duce F sntos sau olnav, viu
sau mort F pe David n camera re!elui. "ltfel, spune Doe!, m@nia re!elui va crete i
mai mult. Aic/al c@nt o arie plin de cura8 ,DOo' let the Guilt- trem&leD1,
9cena a opta. ./iar i Aera, convins i ea de calitile lui David, pledeaz
cauza acestuia ntr-o frumoas arie ,D)uthor of PeaceD1.
9cena a noua deuteaz cu o nou simfonie care preludeaz celerarea
srtorii lunii noi, la care a fost invitat i David. >n acest scen l re!sim pe 9aul
urzindu-i planurile de rzunare ,recitativ: 3The time at length is come ?hen I shall
ta"eB+- full revenge on Jesses1s son61.
D4
9cena a zecea i pune fa n fa pe 9aul i pe Bonat/an care se interpune din
nou pentru a salva viaa lui David i pentru a scuza n faa tatlui su asena acestuia
de la festin. Bonat/an i e-plic re!elui c David a fost c/emat de ndatoriri ur!ente la
3et/leem, n casa tatlui su unde treuie s participle la ritualul solemn al
sacrificiului anual.
>ntr-un nou acces de furie, indi!nat de opoziia fiului su, 9aul lanseaz sulia
care se oprete n pieptul lui Bonat/an.
.orul izucnete plin de oroare i indi!nare: D.h' fatal 0onse(uence of
RageCD.
3ctul 000
" treia partea a oratoriului se desc/ide cu o scen de mare intensitate n care
9aul, de!/izat, mer!e s o consulte pe vr8itoarea din ?ndor ,recitativ: 3%retch that I
am' of m- o?n ruin authorC6I 3Tis said' here lives a ?oman' close familiarB %ith
th1enem- of man"ind7 her I1ll consult61.
9cena a doua are loc n slaul v8itoarei pe care 9aul o roa! s invoce
spiritul 0rofetului 9amuel. "ceasta l aduce din lumea umrelor pe 9amuel printr-un
ritual de ma!ie nea!r ,3Infernal spirits' &- ?hose po?1rBDeparted ghosts in living
forms appearX61.
9cena a treia ne nfieaz nt@lnirea dintre 9aul i spiritul lui 9amuel care i
porfeete triste nt@mplri.
9cena se nc/eie cu o ele!ie ce prevestete tra!edia care va urma.
9cena a patra se desc/ide cu dialo!ul dintre David i amale=it care aduce
vetile despre moartea lui 9aul i a lui Bonat/an. David i e-prim m@/nirea n aria
3Impious ?retch' of race accurstCK, urmat de o simfonie intitulat mar funeru, dar
care, n mod surprinztor nu are un caracter apstor. Aarul are o sonoritate solemn,
maiestuoas, dar tonalitatea ma8or n care este scris adduce o not de senintate ce
su!ereaz restailirea pcii i a ec/ilirului dup evenimentele tensionate.
9cena a cincea ncepe cu corul ,D+ourn' Israel' mourn th- !eaut- lostD1,
urmat de trei arii cu caracter de lamento ale Aarelui 0reot, Aera i David. 2rmeaz
din nou o scurt intervenie coral ,D*agles ?ere not so s?ift as the-D1 i apoi aria
plin de dra!oste i cldur a lui Aic/al ,DIn s?eetest Harmon- the- livedD1. >ntr-un
moment de solo alterat cu corul David ,D.h' fatal Da-' ho? long the +ight- LieCD1
deplan!e trista soart a re!elui 9aul i moartea prematur a prietenului su Bonat/an
D)
pe care l considerase fratele lui F 3Jor thee' m- &rother JonathanBHo? great is m-
distress6.
Dup recitativul Aarelui 0reot care ncearc s-l consoleze i s-l ncura8eze
pe David, acest dramatic oratoriu se nc/eie cu corul israeliilor: 3Gird on th- s?ord'
thou man oh mightB Pursue th- ?onted fame7BGo on' &e prosperous in fight'Bretrive
the He&re? nameC6.
4.2.4. "istri%uia #ocal i tipolo&ia ariilor +n oratoriul Saul
4.2.4.1. "istri%uia #ocal
>n anumite oratorii, fenomenul le!at de distriuia vocal permite crearea unor
efecte de sens care nu sunt scontate de te-tul veral. >ntr-un mod analo!, ale!erea
uneori neateptat a anumitor instrumente muzicale poate nuana sau c/iar contrazice
ideile coninute de te-tul veral, desc/iz@nd noi orizontuir de nele!ere.
$ocile soliste crora Hndel le ncredineaz persona8ele oratoriului sunt: as
,$aul, Profetul $amuel i Doeg1, tenor ,Jonathan, fiul lui $aul, +arele Preot,
Mr5Nitoarea din *ndor, )&ner i )male"itul1, alto sau contralto ,David1 i sopran
,+era& i +ichal, fiicele lui 9aul1.
"tmosfera ntunecat a povetii cere F n principal F voci masculine al cror
re!istru !rav adau! o not sumr acestui oratoriu.
$orind despre distriuia vocal, considerm oportun s ne oprim puin
asupra noiunii de Wcaracter vocalK i asupra unor aspecte ce difereniaz perspectivele
F aroc i contemporan F asupra vocii.
'ara"terul vo"ii
"ristippe ,alias 3ernier de Aali!nG cunoscut i ca "ristippe-FQli-, care i-a
luat pseudonimul mai mult ca si!ur de la "ristippos din .irene
'4
1 spunea n tratatul
'4
"ristippos din .irene ,+D5-D54 .H.1 a fost un filosof !rec, discipol al lui 9ocrate i fondator al colii
aa- numite JcirenieneK. >nvtura acestei coli a fost continuat de fiica sa, "retis din .irene i apoi
de fiul acesteia, "ristippos din .irene cel 7@nr. "ristippos definea scopul i sf@ritul vieii drept Jo
micare lin nsoit de senzaiiK F ceea ce constituie c/iar definiia plcerii, "ristippos fiind unul din
partizanii /edonismului. Hu admitea teza conform creia fericirea ar fi superioar plcerii i o
considera nimic altceva dec@t suma anumitor plceri. 7eoria lui "ristippos se diferenia de cea a lui
?picur prin faptul c el considera plcerea ca o Jmicare nsoit de senzaieK i nu o atara-ie sau
apatie, apatia nefiind dec@t un fel de anestezie i un mod de a te priva de durere. "ristippos susinea c
oricare om caut plcerea care este un ine n sine, indiferent care ar fi cauzele ei. Aai susinea c
D6
su ,ThHorie de l1art du comHdien ou manuel thHItral, 0aris, '6E41 c vocea, la fel ca
i c/ipul are o anumit fizionomie n micare i o alt fizionomie n stare de repaos, c
e-ist semne pentru a e-prima emoia i caractere pentru a ilustra sentimentul.
De e-emplu, astzi, una din preocuprile ma8ore ale unui c@ntre o reprezint
omo!enitatea vocii, a emisiei i re!istrelor vocii sale. :r, n muzica vocal aroc am
putea spune c se cultiva contrariul: preocuparea pentru nuane, colorit i contraste
depindea de modul n care un c@ntre reuea s-i utilize diversele re!ister ale vocii.
0arcur!@nd tratatele de c@nt din epoc i rsfoind literatura vocal a secolelor al #$%%-
lea i al #$%%%-lea ne putem da seama c cea mai important calitatea a unei voci era
fle-iilitatea, care permitea e-primarea e-trem de rafinat a afectelor su forma
infinitelor nuane, ornamente i modulri ale re!istrelor. :mo!enitatea era, n epoca
aroc, un atriut vocal do@ndit ntr-o prim faz a studiului, urm@nd apoi o munc
mult mai !rea, asemntoare cu cea a unui i8utier F de lefuire a vocii, a crei carate
creteau F precum ale unei pietre preioase F proporional cu faetele care i ddeau
strlucirea.
Auzica aroc F vocal sau instrumental F este o muzic de mare
virtuozitate, dar nu treuie uitat nici un moment c aceast5 virtuozitatea era pus5 2n
sluN&a e>presivit54ii. >n momentul n care virtuozitatea a devenit un scop n sine, acest
fapt a antrenat !enul de oper pe panta de!radrii i sclerozrii.
0utem aminti aici faptul c, n secolul al #$%%%-lea, un adevrat c@ntre era
considerat nu cel care reuea s c@nte impecail o arie di agilita, ci cel care reuea s
interpreteze la standardele impuse o arie di canta&ilita, infinit mai !rea prin faptul c
cerea o stp@nire i n acelai timp o mare fle-iilitate a vocii.
>n epoc, 3oGQ arta c unui c@ntre nu i este doar permis, ci c/iar
recomandat s Wi modifice timrul vocii, produc@nd sunete mai mult sau mai puin
lu!ure, mai mult sau mai puin strlucitoareI astfel el le voaleaz, le dilat sau le
emite cu for, iar alteori le nmoaie lan!uros. "stfel, el poate produce sunete
masculine, si!ureI sunete tremurate i ntretiate. ?l i pune n eviden toate
mi8loacele pronuniei, dul@nd mai mult Xanumite suneteY sau aia pronun@nd
XalteleY, n funcie de !enul i !radul pasiunilor care l anim. 0rin concursul tuturor
plcerile trupului sunt mai importante dec@t cele ale sufletului,iar c virtutea nu este un un dec@t n
mpsura n care ea favorizeaz producerea plcerii. De asemenea, el a mers p@n la a considera ,contrar
epicurienilor sau anumitor /edoniti1 plcerea actual, imediat superioar unei plceri viitoare,
presupuse. 9e pare c "ristippos ar fi dezvoltat i o teorie sceptic asupra senzaiilor pe care le
considera neltoare, relative sau suiective, dar totodat necesare deoarece n asena lor noi nu
puteam e-eperimenta i cunoate.
D(
acestor lucruri, un "ctor ;iric reuete s capteze interesul celor care l ascultI el
mparte astfel Gloria cu compozitorul sau i-o rpete cu totul acestuia.K
')
De aici putem deduce dou aspecte: pe de-o parte, faptul c un actor liric
treuia s posede o te/nic prin care s-i fle-iilizeze vocea pentru a putea fi
e-presiv i interesant, iar pe de alt parte, faptul c el nu era dor un emitor ce reda
pasiv o partitur, ci, prin arta sa vocal, devenea co-creator al piesei pe care o
interpreta.
9u influena actorilor de teatru i a artei declamatorii, n compunerea
recitativelor se va putea oserva o amplificare sau restr@n!ere a discursului, o utilizare
mai 8udicioas a pauzelor, o precipitare sau o ncetinire a deitului declamaiei, efecte
care vor e-prima tandreea, patetismul, violena, !elozia etc.
0unerea n eviden a constrastelor ,care ilustrau sc/imrile sau
metamorfozele rute ale afectelor1 constituiau o alt preocupare a c@ntreului. >n
literature muzical aroc e-ist multe situaii care necesit Wmulte ine!aliti n voce
i !esture care fac aciunea puternic, XnoiY nele!@nd prin ine!alitate contrastulK
'6
.
?ste evident c pentru a oine efecte vocale, fiecare c@ntre treuie s
8on!leze cu caracterele proprii fiecrui re!istru i s le dozeze astfel nc@t s evite
rupturile n linia melodic. 9ensul te-tului determin n mare msur un anumit efect
i eficacitatea acestuia F un c@ntre /otr@nd, de e-emplu, dac va folosi vocea de
piept sau falsetul.
.aracterele vocilor sunt str@ns le!ate de particularitile esturilor acestora.
"mitusul s-a dezvoltat n mod constant pe tot parcursul istoriei operei ,de la dramma
per musica, trec@nd prin opera aroc italian i tra!edia liric francez p@n la opera
seria a secolului al #$%%%-lea1, el fiind ine definit de tipurile de c/ei utilizate n
epoc
'(
. <e!istrele vocale, n numr de trei, i aveau sursa n resursele sonore ale
pieptului, falsetului i capului. ?ste interesant de notat faptul c Aanuel Garcia, spre
sf@ritul vieii sale a redus numrul re!istrlor la dou, contopind vocea-falset cu vocea
de cap, declan@nd astfel procesul de omo!enizare.
')
3oGQ F L1*>pression musicale mise au rang des chimZres, 0aris, '))(, p. 'D.
'6
3ernier de Aali!nG F ThHorie de l1art du comHdien ou manuel thHItral, 0aris, '6E4, p. +(.
'(
.orespondena dintre amitusul vocii i c/ei a fost teoretizat i de ctre Aercadier de 3elesta n
tratatul su Oouveau s-stZme de musi(ue thHori(ue et prati(ue, 0aris, '))4.
+*
Esteti"a italian# versus esteti"a fran"ez#
Aai tim c n secolul al #$%%-lea i al #$%%%-lea, ntre estetica francez i cea
italian au e-istat diferene notaile, distriuia vocal prezent n partiturile de epoc
fiind i ea ilustrativ n acest sens. Dac italienii afirmau F fr a desconsidera
preceptul fundamental al drammei per musica impus de Aonteverdi: prima le parole
dopp la musica F c factori de ordin pur muzical ,melodia, armonia, timrul1
contriuie n mod decisiv la nc/e!area formei, ansamlului i spectacolului, francezii
se artau mai apropiai de te-tul dramatic F nu doar din punctul de vedere al
semnificaiilor acestuia, ci i a aspectului su fonetic. Francezii erau de prere c
punerea n muzic a unui te-t treuie s pstreze o not de sorietate, s respecte i s
sulinieze nfle-iunile naturale ale vocii.
Dac italienii considerau c eroii reali nu sunt persona8e potrivite pentru oper,
francezii, erau de prere c marile fi!uri ale trecutului ,precum Ptolemeu, Oero sau
)le>andru cel +are1 reprezint c/ipuri demne de a fi aduse pe scen.
Dac persona8ele codificate de tradiia italian se e-primau neatut prin
intermediul sc/emei recitative-arie, cele din tra!edia liric francez o fceau diferit, n
funcie de importana lor n economia lucrrii i de tipolo!ia creia i aparineau.
"stfel, persona8ele principale i totodat noile, crora le erau ncredinate momentele
de mare pasiune, se e-primau prin arioso ,modelat pe declamaie1, n timp ce
persona8ele secundare i fr ran! noiliar se e-primau prin arii.
Dac pentru italieni emoia artistic prima, ea manifest@ndu-se prin
virtuozitatea i raritatea timrului vocal, pentru francezi vocea treuia s rm@n n
limitele realului. Dac pentru italieni un ndr!ostit-ariton era de neconceput, pentru
francezi un ndr!ostit care c@nta n re!istrul iuitei ,adic tot sopran1 era o aeraie.
;a italieni, vocilor de as le erau rezervate roluri comice ,satiri, ufoni, valei, filosofi
eivi etc.1 n timp ce, n operele franceze, vocea de as se ucura de o alt preuire.
Dac F sintetiz@nd F putem spune c estetica italian era o estetic a
WdiscontinuitiiK e-primat prin contraste dinamice ,de e-emplu, alternane suite f F
p1, structurale ,recitative-arieOparlato-c@ntat1, de tempo sau prin amestecul de !enuri
,literar-dramatic-muzicale1, estetica francez era o estetic a discursului continuu, n
care oservm constant preocuparea pentru continuitatea discursului, la toate nivelele
acestuia.
>n Frana secolului al #$%%-lea i n mare msur n cel de-al #$%%%-lea,
printre vocile cele mai apreciate n oper se situau vocile de tenor le8er ,diferit de
+'
alto sau sopranul masculin, de castraii care nu au fost apreciai n Frana1, denumit
haute-contre i cea de &asse-taille sau ariton.
(aute)"ontre. 0/ilippe 3eaussant ne spune despre haute-contre c era un
termen care Wn timpul lui <ameau indica o voce de tenor le8er, cu un re!istru care se
ntindea p@n la si emol. ?ra vocea cea mai apreciat n Frana sau cel puin la
:per, unde vocile de alto sau sopran masculine nu au fost niciodat preuite. $ocea
de haute-contre difer de cea de tenor de tip en!lez care interfereaz cu cea de alto.
0ierre BQlGotte, principalul interpret al operelor lui <ameau este tipul perfect al vocii
de haute-contre, cu timrul le8er, strlucitor, capail de vocalize rapide n acut, dar
conserv@nd caracteristicile timrului i a forei de tenor ,denumit taille n vocaularul
epocii1.K
E*
'on"or$ant. 2n alt tip de voce este cel denumit concordant, apropiat de
&asse-taille i taille. Datorit timrului care prezenta o lar! estur, teoreticienii au
nt@mpinat dificuli n a clasifica aceast voce, foarte apreciat i utilizat ns n
muzica aroc francez.
9Qastien de 3rossard
E'
o definea n felul urmtor: W!aritono, n latin
!)RIT.O)O$. ?ste ceea ce noi numim !)$$*-T)ILL* sau 0oncordant, privind de
8os n sus. .ei care pot c@nta la aceast partid, pot servi n e!al msur de Taille sau
de 3as.K
Bean Denis n tratatul su
EE
arat c We-ist o specie de voce pe care o
denumim concordant, care este aceeai ca i taille din punct de vedere al volumului i
al ntinderii, dar care are mai mult consisten i care poate emite sunete mai
apropiate vocii de as.K
Bean-;aurent de 3et/isG
ED
apreciaz c Wvocea de concordant are aceeai
ntindere ca i taille. "ceste dou voci nu se distin! dec@t prin diferena sunetelor pe
care le produc. 9unetele concordantului sunt mai rotunde i totodat mai puternice
dec@t cele ale vocilor taille.K
Din aceste descrieri, am putea deduce ca aceast voce de concordant despre
care voresc aceti autori se apropie foarte mult de ceea ce va fi, la sf@ritul secolului
E*
3eaussant, 0/ilippe F Rameau de ) K P, ?ditions Gallimard, 0aris, '(6D, p. ')'.
E'
9Qastien de 3rossard F Dictionnaire de musi(ue, 0aris, ')*', p. ).
EE
Denis, Bean F Oouvelle mHthode pour apprendre en peu de temps la musi(ue et l1art de chanter avec
un nom&re de le[ons dans plusieurs genres, 0aris, p. 5D ,tratat anterior anului '6D*1.
ED
3et/isG, Bean-;aurent F *>position de la thHorie et de la prati(ue de la +usi(ue suivant les nouvelles
dHcouvertes, ediia a doua, corectat i adu!it de autor, 0aris, ')4+, p. '4(.
+E
al #%#-lea vocea de Wtenor La!nerianK i care, n zilele noastre, considerm c este
cel mai ine ilustrat de Bonas Caufmann.
*o"ile grave
Basse)taille sau ariton, este una din vocile foarte apreciate n tradiia
francez. ?a avea o estur lar! ce permitea compozitorilor scrierea un discurs
muzical menit s pun n valoare numeroasele posiiliti coloristice asociate acestui
re!istru. >n creaia lui "ndrQ .ampra ,'44*-')++1, nc insuficient cunoscut i pus
n valoare, vocea de &asse-taille este foarte adesea utilizat, una din cele mai
ilustrative e-emple fiind rolul titular din opera sa TancrZde ,')*E1.
"cest tip de voce a fost lar! utilizat i n muzica sacr, n mod special n !enul
Aarelui Aotet.
*o"ea $e bas+ Dup cum artam n capitolul destinat evoluiei !enului de
oratoriu i n cel dedicat oratoriului la 3ac/, vocea de as era F mai cu seam n
tradiia !erman F atriuit n mod simolic lui Hristos, altor persona8e care >l
reprezentau n mod ale!oric ,unul pstor, tatl fiului risipitor etc.1 sau 0rofeilor.
$ocea consituia complementul timral al vocii de as, ea reprezet@nd simolic
sufletul cretin evlavios sau comunitatea cretin.
>n tradiia francez, aii intrepreteaz, de oicei, rolurile de re!i, de amani
secundari i dispreuii, de ma!icieni, de eroi !ravi ,i mai n v@rst1, pe c@nd vocilor
taille le sunt ncredinate rolurile eroilor tineri, de amani !alani, zei ndr!ostii etc.
"m inut s facem aceast scurt trecere n revist a c@torva dintre cele mai
utilizate voci n epoca aroc ,ineneles, n afar de cele de castrato, care nu fac ns
suiectul interesului nostru1 pentru a vedea c, o dat n plus, Hndel se plaseaz la
intersecia celor trei mari tradiii musicale F !erman, italian i francez, iar pe de
alt parte pentru a nele!e c perspective noastr asupra vocalitii i timralitii
secolelor al #$%%-lea i al #$%%%-lea treuie s fie F dac nu alta F cel puin una mai
fle-iil i mai puin influenat de deformrile pe care secolul al #%#-lea le-a adus
muzicii acestei perioade.
"a cum nu vom putea ti F n ciuda tuturor tratatelor care voresc despre
et/osurile acestora dar care nu ne permit dec@t speculaii F cum sunau tonalitile
nainte de mi8locul secolului al #%#-lea, c@nd tempera8ul a stailit ca reper sunetul la
la frecvena de ++* de Hz, tot aa nu vom putea ti cu adevrat cum sunau aceste voci
pe care le descriu autorii epocii i pe care le re!sim n partiturile a8unse p@n la noi.
*o"ea $e bas %n oratoriul Saul
+D
>n acest oratoriu /ndelian, vocea de as este atriuit regelui $aul ,cf. trad.
franceze i !ermane1 $piritului Profetului $amuel ,cf. trad. en!leze i franceze1 i lui
Doeg, servitorul lui 9aul ,cf. trad. italiene1.
>n ceea ce privete rolurile servitorului Doeg, dar i cel al +arelui Preot,
acestea sunt ncredinate vocilor de as i, respectiv, de tenor ,aa cum reiese din
liretul en!lez al oratoriului1, dar n partitura ortoriului $aul, din ediia 3er!edorf,
Hamur!, '(D*, n dreptul acestor persona8e se face meniunea W Tenor oder !assK.
Faptul ar putea s ne surprind, fiindu-ne astzi at@t de clar diferena de re!istru i
calitate ale acestor dou voci. 0utem presupune ns c este vora despre o voce de tip
concordant, care aa cum am vzut, se afl la !rania dintre taille i &asse-taille, dac
ar fi s adoptm clasificarea i terminolo!ia francez.
Dac servitorului Doeg i sunt rezervate doar c@teva linii de recitative, pentru
sc/imul de replici pe care l are cu +ichal ,scena ) a actului al %%-lea1, Profetului
$amuel i se d prile8ul s se e-prime prin dou frumoase recitative accompagnato n
care tromonul este prezent ca simol al lumii umrelor din care este c/emat ,scena D,
actul %%1, iar regelui $aul F prota!onistul acestui oratoriu F i sunt destinate trei arii,
precedate de recitative ,scena D i scena 5 din actul nt@i i scena D, actul doi1 precum
i trei recitative accompagnato n momentele de mare ncrctur tensional ,scena D,
actul %, n momentul primei izucniri de furieI scena (, actul %%, nainte de festin, c@nd
urzete din nou planuri de rzunare mpotriva lui DavidI scena ', actul %%%, c@nd se
afl de!/izat, n ?ndor, pentru a-i cere Mr5Nitoarei s invoce $piritul Profetului
$amuel1
4.2.4.2. Tipolo&ia ariilor
,in pun"tul $e ve$ere al stru"turii
Dup cum artam, din punct de vedere al structurii, dintr-un total de D* de arii
pe care le cuprinde oratoriul $aul, doar patru sunt arii da capo, restul av@nd alte
confi!uraii. Dar poate cel mai important aspect l constituie faptul c dorina de a
oine unitatea i tensiunea dramatic a fcut ca ariile F ca de altfel ntre!ul discurs
muzical F s urmeze mult mai ndeaprope dec@t n alte oratorii firul narativ, ilustr@nd
situaiile dramatice i starea persona8elor, ceea ce reprezint un foarte important pas
nainte n evoluia !enului muzical-dramatic. 7ot n acest scop, recitativele nu vor mai
++
fi simple puni de trecere ntre arii cu scop rezumativ, ci vor cpta o mai mare
tensiune muzical, aa cum este mai ales cazul recitativelor accompagnato ce
preludeaz arii de mare intensitate emoional.
0rivind n perspectiv istoria muzicii vocale i, n special istoria operei,
constatm c ea este marcat de preocuprile privind, pe de-o parte, punerea n
ec/iliru i armonie a celor dou discursuri care o alctuiesc F cel poetic i cel
muzical F iar pe de alt parte, de !sirea unei formule prin care muzica s se
articuleze mai ine cu aciunea dramatic.
,in pun"tul $e ve$ere al "ara"terului
"riile constituie, n mod natural, n opera seria i n oratorii,
locurileOmi8loacele de e-primare privile!iat a tipurilor psi/olo!ie.
>n epoc, fiecare interpret treuia s fie capail s ntruc/ipeze pe parcursul
aceleiai opere situaii i sentimente diferite, c/iar opuse. <olurile, scenele i actele
erau savant dozate pentru a permite alternana i diversitatea.
"riile din repertoriul muzical al secolului al #$%%%-lea se distin! nu doar prin
stilul de c@nt ,de ravur, de a!ilitate, de for sau de cantailitate1, ci i n funcie de
natura sentimentului ,m@nie, a!itaie, ucurie etc.1.
Fa de ariile di paragone n care sentimentul era mediat prin comparaia cu
elementele naturii ,paragonare Z it. [ a compara1, ariile di affeto depind de
desfurarea aciunii i o reflect.
\in@nd cont de suiectului prezentei teze i anume, a vocii de as n conte-tul
oratoriului secolului al #$%%%-lea, vom vori, n continuare, despre cele trei arii
rezervate lui $aul, precum i de momentul nt@lnirii acestuia cu $piritul Profetului
$amuel ,actul %%%, scena '1.
0rimele dou dintre cele trei arii pe care le c@nt $aul aparin cate!oriei ariilor
di affeto, iar cea de-a treia este un arioso.
0line de pasiune, aceste dou arii ilustreaz irumperea necontrolat a
sentimentului i influena acestuia asupra aciunii dramatice. De e-emplu, Aetastasio
plasa aceste arii, n structura liretelor sale, n momentele cele mai vii i mai
interesante ale piesei.
"riile di affeto ilustreaz o serie de sentimente cum ar fi: dorina, ura, !elozia,
rzunarea, furia care se confund sau se suprapun ntr-o situaie dramatic, ca de
+5
e-emplu: confruntarea dintre rivali, urzirea unui plan de rzunare dar i /alucinaia,
doliul sau lamentaia.
"riile di affeto evoc zonele oscure al sufletului, apsarea sau tristeea
insuf@nd operei seria sau oratoriului vi!oarea sa tra!ic.
>n msura n care sunt relevate fore ne!ative F pulsiuni arare sau inumane,
normele teatrului clasic au rezervat, de preferin, aceste arii persona8elor
ntruc/ip@nd tirani s@n!eroi sau fiine care se las antrenate de pasiuniOpatimi
devoratoare i nepermise.
Desi!ur, nafara acestor trei arii, $aul se e-prim printr-o serie de recitative, de
scurt ntindere n momente n care interacioneaz cu alte persoane, aa cum e cazul
n: scena E, actul % ,$aul ] David1, scena E, actul % ,$aul] +ichal1, scena D actul %
,recit. accompagnato, intercalat ntre interveniile corului i apoi nainte de prima sa
arie1, scena 5, actul % ,$aul ] David1, scena D, actul %% ,$aul ] Jonathan1, scena '*,
actul %% ,$aul ] Jonathan1 i apoi n recitativele accompagnato, din scena nt@lnirii cu
$piritul Profetului $amuel, pe care le-am menionat de8a.
Dac n arii, foarte semnificative pentru ilustararea strii i evoluiei
persona8ului se vor dovedi tonalitile, anumite intervale, sulinierea unor cuvinte prin
ornamente sau vocalize, n recitative va fi pus n eviden un alt element muzical F
ritmul F a crui utilizare n formule foarte e-presive se va dovedi deoseit de eficien
pentru caracterizarea lui $aul.
>n oratoriul $aul nere!ularitile ritmice vor atin!e paro-ismul, dar pe tot
parcursul lucrrii, se va putea oserva cum de!radarea psi/olo!ic a persona8ului
principal, a Jeroului tra!icK, este nsoit de o slire a pulsaiei ritmice.
;a nceput, $aul, n calitatea sa de suveran de necontestat l nt@mpin pe
David cu cuvinte ce se succed ntr-un rimt perfect iamic:
@. 'ecitati#
$aul
6Return no more to JesseS sta- ?ith meS 2F 2F 2F2 F 2 F
)nd as an earnest of m- future favour' 2 F 2F2 F2 F2 F2
Thou shalt espouse m- daughter7 small re?ard 2F 2F 2F 2F 2F
.f such desert' since to th- arm alone 2F 2F 2F 2F 2F
%e o?e our safet-' peace and li&ert-E6 2F 2F 2F 2F 2F
+4
"ici, re!ularitatea ritmic este n accord cu ec/ilirul, cel puin aparent, pe
care l afieaz persona8ul. ;ucrurile vor sta altfel ns de8a n prima arie.
3ria -.ith /age I shall burst, his !raises to hear- :actul 05 scena !<
0rima arie a re!elui $aul, n mi minor, deuteaz cu un motiv incisiv,
ascendent ,ce amintete de tipolo!ia motivului Js!eatK de la nceputul prii nt@i a
$onatei op.E nr. ', n fa minor pentru pian de ;. v 3eet/oven1 i care prefi!ureaz n
mod simolic, poate, lancea pe care $aul dorete s o arunce asupra lui David, dar pe
care o va arunca tocmai asupra fiului su, Jonathan.
Asura ternar, specific ariilor cu o puternic ncrctur emoional
E+
precum i predominana valorilor de ptrime, c@ntate non-legato, c/iar sacadat, ntr-
un tempo )ndante con moto, su!ereaz intensa surescitare a tr@nului monar/ care
constat c poporul su l prefer pe t@nrul erou David, a!itaia i respiraia
ntretiat a re!elui cuprins de furie i, n acelai timp, ncr@ncenarea i caraterul tios
al !@ndurilor sale.
?-emplul '
.varta perfect ascendent
E5
a motivului de la nceputul ariei e-prim
,conform opiniei lui Cirner!er
E4
1 tristeea, ceea ce este 8ustificat n cazul de fa, n
care $aul este cuprins de invidia fa de David, ceea ce va !enera n sufletul su
deopotriv furie i o tristee cronic F simptom specific al depresiei profunde de care
proail suferea i al crui remediu sperat ar fi fost c@ntecul acompaniat de lir al
t@nrului su^rival.
E+
Asura de _ este cel mai adesea utilizat n ariile di affeto e-prim@nd dra!ostea, n multiplele ei
ipostaze ,ateptare, mprtire tandr, dor, declaraie, speran etc.1, aceast pulsaie su!er@nd flu-ul
continuu al sentimentului, taia ne@ntrerupt a inimii. 2nitatea de timp ptrime ri!idizeaz ntruc@tva
discursul, msura de ` fiind mai de!ra utilizat pe a ilustra pasiuni violente, aa cum e cazul n ariile
di tempesta, di furore etc.
E5
?-presia intervalelor dup Cirner!er: /ttp:OOLLL.musearoaue.frODocumentsOintervalles./tm .
E4
Bo/ann 0/ilipp Cirner!er ,')E'-')6D1 a fost un compozitor i un ilustru teoretician al muzicii
!ermane. " lsat o creaie consistent, n special pentru instrumentele cu taste ,or!, clavecin1 i o serie
de tratate F considerate de referin, at@t n epoc c@t i n secolele care au urmat: Die Kunst des reinen
$atzes in der +usi" ,)rta intona4iei pure 2n muzic51, Die ?ahren GrundsAtze zum Ge&rauche der
Harmonie ,!azele verita&ile ale utiliz5ri armoniei1, Gedan"en #&er die verschiedenen Lehrarten in der
Komposition als Mor&ereitung zur Jugen"enntnis ,Reflec4ii asupra diferitelor teorii al compozi4iei
preg5titoare pentru cunoa@terea fugii1, GrundsAtze des General&asses als erste Linien zur Kompostion
,!azele &asului continuu pentru a&ordarea compozi4iei1.
+)
0asiunea e-primat de aceast arie F su!erat de scriitura liniei melodice i a
acompaniamentului orc/estral tumultuos, e-ecutat de instrumentele cu coarde F ne
ndreptete s o considerm o arie di vendetta.
?ste unul dintre cele mai semnificative tipuri de arie ale operei seria i al
oratoriului secolului al #$%%%-lea, iar tradiia ei va fi continuat n opera secolului al
#%#-lea.
Dei nu la fel de strlucitoare ca alte arii de acest tip F a!ilitatea scprtoare
fiind una dintre elementele care duc, de altfel, la confuzia cu ariile di furore F D%ith
Rage I shall &urst' his Praises to hearD este o arie n care acuitatea revoltei este
afirmat simultan cu voina de a aciona.
;un!imea vocalizei ,aproape apte msuri1 dezvoltat pe cuv@ntul WrivalK
,rival1, suliniat de cele ase intervenii incisive ale orc/estrei, arat acuitatea
sentimentului pe care l triete $aul i dorina acestuia de rzunare.
?-emplul E
;Raria di vendetta este ve/icolul perfect al disperrii care poate duce la delir i
deposedarea de sine, aa cum se va nt@mpla i n cazul lui $aul.
Aotivul arpe!iat ascendant iniial, e-ploziile intervalice ,octav, septim mic
descendent, se-t mare ascendent1, cuvintele repetate osesiv i a!resivitatea
acompaniamentului orc/estral e-prim v@rte8ul furiei care va face ca violena
rzunrii s se ntoarc mpotriva persona8ului nsui.
?-emplul D
>n estetica clasic, n care e-ist o predilecie pentru sentimentele msurate i
ponderate, n care controlul de sine !aranteaz eficacitatea comportamentului,
ima!inea rzunrii este asociat cu cea a neputinei i cu sentimental furiei. WFuria
neputincioasK constituie, astfel, de cele mai multe ori motorul sau comustiilul
rzunrii.
+6
0ria -0 Serpent in m1 Bosom 2arme$- 3a"tul I, s"ena 45
" doua arie pe care o c@nt $aul este o aria di furore, de data aceasta n
msura de +O+ i n tonalitatea $i & ma8or, cu o modulaie la sol minor, tonalitate n
care se i nc/eie.
"ria di furore este considerat cea mai caracteristic tipolo!ie de arie n opera
seria, ceea ce face ca ea s apar, de e-emplu, n toate parodiile ,unde sunt
multiplicate momentele de ravur vocal, salturile intervalice, accentele i toate
celelalte elemente susceptiile de a st@rni entuziasmul i totodat r@sul pulicului1, ca
un simol al !enului. <e!sim, desi!ur, acest tip de arie i n oratoriu, cu precdere n
cel cu suiect WeroicK.
./iar dac ea a devenit emlema unui !en, aria di furore nu apare ntr-o form
unic sau stereotip.
9entimentele de furie erau frecvent prezentate ca fiind tipic feminine, un
e-emplu n acest sens fiind aria a doua a Reginei nop4ii din $ingspielul mozartian
Jlautul fermecat ,Der H\lle Rache "ocht in meinem Hertzen1.
.u toate acestea, rolurile masculine puteau fi, de asemenea, investite cu o
violen vocal asemntoare. "cest sentiment e-acerat este tipic pentru situaii n
care persona8ul sufer din cauza or!oliului rnit, a !eloziei dezlnuite sau din cauza
unor dorine ieite din comun, iraionale. ?ste sentimentul cel mai adesea ncercat de
amantul nelat, tatl trdat, de tiranul care aspir la putere clc@nd peste cadavre sau
care i simte ameninat puterea etc.
"ceste arii surprind, n primul r@nd, printr-o mare vitalitate, printr-un uvoi de
ener!ie care se transform n violen.
7ermenul de furore nu treuie ns confundat cu furor ,n sensul enervrii
ieite din comun1, nici cu acea furie n!emnat cu delirul neuniei. Denumirea de di
furore nu acoper ideea de e-trava!an, neunie sau demen, ci doar intensitatea
afectului i focul pasiunii. Heunia i furia sunt proprii persona8elor scindate, n timp
ce furore desemneaz doar ardoarea sentimentului. >n epoca clasic, n care noiunea
de neunie este respins i considerat de nereprezentat pe o scen, l1aria di furore se
distin!e de aria propriu-zis a neuniei, care aprea doar n momentele dramatice
privile!iate ale perioadei precedente ,secolul al #$%%-lea1 i pe care o vom re!si n
dramatur!ia teatral sau muzical a secolul al #%#-lea. Doar n cazuri e-traordinare
,precum n .rlando de $ivaldi1, delirul i pierderea raiunii depesc c@mpul ariei F
+(
n mod necesar codificat F fiind prezentate i n recitativ. "cesta din urm este F
muzical i dramatic F puin e-ploatat n prima 8umtate a secolului al #$%%%-lea.
7ipurile de recitativ accompagnato ,nele!@ndu-se prin aceasta F e-presive1 sunt nc
rare, de aceea e-emplele prezente n oratoriul $aul ni se par semnificative din acest
punct de vedere.
De mai mare dificultate vocal dec@t prima arie, D) $erpent in m- !osom
?armedD comin F ntr-o manier de c@nt agitato F a!ilitatea i ravura. $ocea de
as, dincolo de timrul !rav i ntunecat treuie s ai elasticitatea necesar pentru a
e-ecuta vocalizele, ritmurile punctate, varietatea dinamic ce confer sutilitate i
culoare acestei arii.
<epetarea unor aceleai cuvinte F dincolo de considerentele structurale ale
ariei F su!ereaz, o dat n plus, osesiile nscute n mintea tulurat a monar/ului.
$ocalizele lun!i, pe cuvintele W?arm1dK ,nclzit1 i WdisarmedK ,dezarmat1
ilustreaz, pe de-o parte teama pe care i-o inspir lui $aul apropierea lui David, iar pe
de alt parte, dorina de a-l ani/ila pe acesta.
.onsult@nd taelul sintetic al etosurilor tonalitilor
E)
, e-tras din tratatele de
epoc ale lui ./arpentier, Aatt/eson
E6
, <ameau i 9c/uart
E(
, putem vedea c
tonalitatea $i& ma8or este investit cu un caracter Woscur i teriilK ,./arpentier
D*
1,
iar 9c/uart spune c sonoritatea acestei tonaliti i inspir Wun ursuz, puin dispus s
fie amailK i, de asemenea, Wo atitudine at8ocoritoare la adresa lui DumnezeuK
D'
.
2ltimele dou versuri ale te-tului: W)m&itious &o-C Oo? learn ?hat dangerBIs
to rouse a monarch1s angerCK F ameninare adresat lui David nspre care, n secunda
urmtoare, va zv@rli sulia F sunt n tonalitatea sol minor, n care se trece printr-o
modulaie rusc ce d mai de!ra senzaia unui salt tonal, suliniind ruptura
discursului i prevestind !estul surprinztor i amenintor al lui $aul. Dac
./arpentier spune despre sol minor c este Wserios i ma!nificK, 9c/uart l asociaz
cu WnemuumireaK, cu Wo stare de ruK, cu Wa!asarea pe care i-o produce un proiect
E)
Gilles .anta!rel ,opEcitE p. '*+1 arat c muzicienii i teoreticienii epocii au refuzat adoptarea unui
tempera8 e!al, fiecare tonalitate posed@nd un caracter propriu pe care !ermanii l numesc )ffe"t, cruia
francezii i spun Hthos sau Hnergie, iar italienii affetto. >n funcie de cultur, tradiii sau tempera8
caracterul acestor tonaliti se poate sc/ima de la o ar la alta, de la o epoc la alta, de la o cultur la
alta, aa cum o arat diferitele nomenclaturi care au fost ntocmite.
E6
Aatt/eson, n ')'D, va descrie doar ') tonaliti dintre cele E+, e-cluz@nd Do] ma8orul, do] minorul,
mi& minorul, Ja] ma8orul, La& ma8orul, la& minorul i si& minorul, nc neutilizate n acea epoc, cel
puin n Germania de Hord.
E(
/ttp:OOLLL.musearoaue.frODocumentsOtonalites./tm .
D*
Aarc-"ntoine ./arpentier ,'4D4-')*+1 F n RZgles de composition, 0aris, '4(*.
D'
./r. Fr. D. 9c/uart ,')D(-')('1 F n Ideen zu einer ^stheti" der Ton"unst, Pien, '6*4.
5*
avortat i care te roade, indispun@ndu-teK F consideraii care par foarte potrivite cu
aceast situaie dramatic.
.adenele perfecte, pe cuvintele WheartK ,3%ould sting me to the heart61 i
WsmartK ,WHimself shall feel the smartK1 au un caracter de afirmaie, ilustr@nd
fermitatea convin!erilor lui $aul i /otr@rea neclintit a acestuia de aciona
nent@rziat pentru nlturarea lui David.
3ria 60s great 7ehovah lives, I s2ear8 :actul 005 scena !<
Dup cum artam, 3)s great Jehovah lives' I s?ear6 este un arioso. 9untem
ntr-un moment al aciunii n care $aul ncearc s-i disimuleze ura fa de David i
s aat vi!ilena fiului su Jonathan.
)rioso este un tip de discurs vocal F nici recitativ, nici arie F situat undeva la
!rania dintre recitativo secco i aria propriu-zis. 0e de-o parte, indiciu al influenei
franceze, pe de alt parte reflectare a dezideratului de Wa nele!e cuvinteleK, care a
dominat ntrea!a muzic vocal aroc i care i are rdcina n stile rappresentativo,
arioso reprezint preocuparea compozitorilor pentru mo!irea, diversificarea i
individualizarea e-presiei vocale. Auzica, vocal sau instrumental, are amiia de a
vor&i, de a e>prima, nu doar prin cuvintele c@ntate, ci prin toate mi8loacele i
procedeele pe care le folosete i pe care a ncercat s le codifice ri!uros n tratatele
de retoric, ncep@nd nc de la sf@ritul secolului al #$%-lea.
&tiind c indicaiile a!o!ice n secolele al #$%%-lea i al #$%%%-lea F atunci
c@nd sunt notate de compozitor F sunt de ordin afectiv, termenul de WpomposoK alturi
de cea de )dagio, ne avertizeaz nc dintru nceput de caracterul solemn, pretenios,
dar ami!uu i aproape suspect al cuvintelor monar/ului care 8ur pe numele lui
Be/ova c nu i va mai face vreun ru lui David: 3)s great as Jehovah lives' I
s?ear'BThe -outh shall not &e slainX6.
"cest arioso are aproape prestana unui imn ,prin msura de +O+ lar!,
narativ, prin profilul melodic ascendent n care opririle pe doimile cu punct confer o
simplitate solemn i ncredere, prin ritmul punctat ce d momentelor cadeniale
fermitatea i !reutatea unui si!iliu1 F discurs care ar prea firesc din partea unui
monar/ F dar care este cu at@t mai surprinztor din partea lui $aul cu c@t tim, din
episoadele anterioare, c pe acesta nu l caracterizeaz nici ec/ilirul, nici
!enerozitatea.
5'
?-emplul +
>n ceea ce privete interpretarea tonalitii Ja ma8or, din punct de vedere al
ncrcturii ei afective, opiniile lui ./arpentier, a lui Aatt/eson i a lui <ameau par s
se potriveasc acestui conte-t. "stfel, ./arpentier apreciaz Ja ma8orul ca Wfurios i
amalat de m@nieK, Aatt/eson enumer printre trsturile definitorii ale tonalitii
WmrimiaK, dar totodat Wfermitatea i perseverena caracteristice unui om cruia i
reuete cu rapiditate tot ceea ce ntreprinde, tot ceea ce vreaK. <ameau este de prere
ca Ja ma8orul, asemeni $i& ma8orului, Wconvine furtunilor, furiilor i altor suiecte de
acest !enK.
Dei poate prea o simpl speculaie, ceea ce aflm de la ./arpentier,
Aatt/eson i <ameau n le!tur cu aceast tonalitate, ne face s vedem mai ine
suprapunerea !eneratoare de ami!uitate dintre cuvintele rostite de $aul F aparent
inevoitoare, ferme, ntrite de un 8urm@nt i de nsi autoritatea sa F i inteniile lui
ascunse, su!erate de Ja ma8or F Wfurios i amalat de m@nieK, propriu WfuriilorK i
prevestitor de furtun^
<itmul este din nou iamic, su!er@nd o aparent potolire a lui $aul, moment
de acalmie de care el se folosete ns pentru a urzi planurile menite s duc la
distru!erea celui pe care l consider Wdumanul su de moarteK F W+- mortal enem-'
the son of JesseK.
;a sf@ritul actului al doilea, ritmul versurilor lui $aul devine din nou foarte
nere!ulat, n momentul n care acesta afl c planurile lui au fost deturnate ,scena '*1.
?C. 'ecitati#
$aul
6. perverse' re&elliousC
Thin"st thou I do not "no? that thou hast chose
The son of Jesse to th- o?n "onfusionV
The ?orld ?ill sa- thou art no son of mine'
%ho thus canst love the man I hateS the man
%ho' if he lives' ?ill ro& thee of th- cro?n7
$end' fetch him thitherS for the ?retch must dieE6
: dat n plus, deitul cuvintelor lui 9aul coincide cu flu-ul natural al vocii
vorite. ?ste de remarcat i prezena cuv@ntului WconfusionK care se potrivete cu
confuzia ce caracterizeaz ritmul acestui fra!ment.
5E
Scena +ntDlnirii lui Saul cu Spiritul -roBetului Samuel :actul 0005 scena 1<
DE
>n actul al treilea nere!ularitile ritmice vor atin!e punctul culminant.
"8un!@nd s-i ncalece propriile le!i i principii, cer@nd sfatul i a8utorul Mr5Nitoarei
din *ndor, tr@nul re!e atin!e ad@ncurile disperrii i ale decderii:
CE. 3ccompa&nato
$aul
6Tis said' here lives a ?oman' close familiar
%ith thTenem- of man"ind7 her ITll consult'
)nd "no? the ?orstE Her art is death &- la?S
)nd ?hile I minded la?' sure death attended
$uch horrid practisesE Uet' oh hard fate'
+-self am no? reducTd to as" the counsel
.f those I once a&horrTdC6
0roliferarea in!amamentelor i a terminaiilor feminine, numeroasele
ncetiniri ritmice precum i e-primarea ntretiat a prota!onistului ,WThis saidK, Wher
I1ll consultK, W. hard fateK etc.1 dau versurilor un aspect /aotic care su!ereaz starea
psi/ic a re!elui.
"ceast scen este momentul n care se nt@lnesc n recitative accompagnato
cele dou voci de as crora le-au fost atriuite aceste roluri din oratoriu. De
asemenea, este sin!ura scen n care apare $piritul Profetului $amuel, prin invocaia
pe care o face Mr5Nitoarea din *ndor, la cererea lui $aul. "ceast ultim intervenie a
lui $aul punctat de intero!aiile $piritului lui $amuel ilustreaz coincidena dintre
de!radearea ritmic i decderea psi/olo!ic a eroului. $edem cum ritmul devine
unul din mi8loacele foarte ail m@nuite, utilizate pentru a su!era conflictele interioare
care anim fi!urile tra!ice.
>nafara unor intervenii recitativice cu $aul, Mr5Nitoarea din *ndor ,rol
interpretat de un tenor1 are aici o arie, redus ca dimensiune, dar e-trem de e-presiv.
>n interpretarea ansamlului de muzic vec/e din Cbln, su direcia lui <enQ Bacos,
e-ecuia vocal a acestei arii ne n!duie s ne ima!inm varietatea de efecte ,menite
DE
9cena nt@lnirii dintre $aul i Mr5Nitoarea din *ndor i apoi cu $piritul Profetului $amuel, ntr-o
foarte frumoas versiune, n interpretarea ansamlului de muzic vec/e din Cbln, su conducerea
muzical a lui <enQ Bacos poate fi ascultat : /ttp:OOLLL.Goutue.comOLatc/Sv[P<0NB/+60E*.
5D
s ilustreze stranietatea at@t a persona8ului c@t i a momentului1 pe care le permitea i
c/iar le cerea principiul interpretativ din epoc.
"companiamentul orc/estral este, de asemenea, foarte su!estiv. .orzilor li se
adau! instrumente de suflat dintre care timrul tromonului se detaeaz i
puncteaz su!estiv discursul 9piritului 0rofetului 9amuel. 9imolismul tromonului
trimte ,nc de pe vremea lui Aonteverdi1 F dincolo de caracterul solemn i fastuos pe
care l dau sonoritile instrumentelor de alam F la lumea spiritelor, moarte, sf@iere
sufleteasc.
"lturi de sosnoritatea tromonului, ritmurile punctuate i trilurile e-ecutate
de instrumentele cu corzi contriuie la realizarea unei atmosfere stranii, sinistre, ru
prevestitoare.
?-emplul 5
"a cum artam n sucapitolul referitor la particularitile stilistice muzicale
ale oratoriului $aul, aceast lucrare reprezint, at@t din punct de vedere al concepiei
dramatur!ice c@t i a relizrii muzicale, un moment de turnur n creaia lui Hndel,
ceea ce ne-a determinat s l ale!em, pentru o analiz mai detaliat, ca pe unul dintre
e-emplele cele mai semnificative din creaia de !en.
4.!. Oratoriul Messiah
5+
Messiah ,HP$ 541 a fost compus de Hndel la ;ondra, n vara anului ')+',
iar premiera acestei lucrri a avut loc la data de 'D aprilie ')+E, cu ocazia unui
concert cu scop caritativ, la 7emple 3ar, la Dulin, n %rlanda. "lturi de suitele
%ater +usic i +usic for the Ro-al Jire?or"s, +essiah este una dintre cele mai
populare lucrri /ndeliene i cel mai mare succes al compozitorului ,n pofida
caalei or!anizate de detractorii lui Hndel, n ')+D1, rm@n@nd i dup moartea
acestuia una din lucrrile de referin ale literaturii vocal-simfonice. ;ucrarea a fost
scris ntr-un timp record, de doar E+ de zile ,EE au!ust F '+ septemrie1, iar apoi a
fost revizuit n mod repetat de Hndel a8un!@nd, n ')5+, cu ocazia reprezentrii ei n
eneficiul Joundling Hospital, la versiunea pe care o cunoatem astzi. >n ')6(
Aozart avea s reorc/estreze o versiune !erman a acestui oratoriu, adu!@nd o serie
de instrumente de suflat de lemn.
%novaia lui Hndel F n acest caz i, n !eneral n !enul oratorial F const n a
fi altoit discursul reli!ios cu atriutele dramatice i muzicale ale operei. Dei
considerat un Joratoriu sacruK, +essiah este una din lucrrile care, ieind din iseric,
poate fi re!sit ntr-un teatru de oper, fr a fi totui reprezentat scenic.
!rima $istribuie a oratoriului Messiah
%nterpreii oratoriului +essiah ai primei reprezentaii, care a avut loc la 'D
aprilie')+E la Dulin, Oe? +usic Hall, au fost:
./ristina Aaria "volio ,"vo!lio1 ,sopran1
9usanna Aaria .ier ,contralto1
Bosep/ Pard ,contratenor1 F a c@ntat: VThen shall &e &rought to
passV, V. death' ?here is th- stingV
Pilliam ;ame ,contretenor1 F a c@ntat : V!ehold a virgin shall
conceiveV i proail i V. thou that tellest good tidings to $ionV,
VHe that d?elleth in HeavenV, i VThous shalt &rea" themV
Bames 3aileGs ,tenor1
Bo/n ./urc/ ,tenor1
Bo/n Aason ,as1
Bo/n Hill ,as1 F a c@ntat o sin!ur arie : V%h- do the nations so
furiousl- rage togetherVV
Aatt/eL Duour! : diri8orul orc/estrei
Aemrii corului ,'41 : 3aileGs, .arter, ./urc/, .ol!an, Hall, Hill,
Bones, ;ame, Aason, 0/ipps, 9mit/, 7averner, 7aGlor, Pard,
Poffin!ton, and Porrall.
55
"u mai participat '4 memrii din corul iei
4.!.1. Sursa de inspiraie i li%retul
4.!.1.1. Te;tele scripturistice si poetice5 surs de inspiraie i suport
literar5al5oratoriilor5lui5G.F.Hndel
.uv@ntul !i&lia provine din lima !reac i este forma de plural a termenului
ilion, carte, ce are ca ori!ine un toponim fenician: este vora despre numele
portului !-&lus. >n "ntic/itate, pe aici se fcea comer cu ?!iptul, de unde se importa
materialul folosit pe atunci la scris, anume papirusul. "adar, 3ilia nseamn de fapt
c5r4i. >n *pistola a II-a 0lementin5' document cretin de lim !reac din 8urul anului
'5* d.Hr., n capitolul al #%$-lea, versetul al E-lea, acesta este titlul su care este
consemnat: )tIt 05r4ile cIt si )postolii m5rturisesc c5 !iserica QXR a e>istat 2nc5
dintru 2nceput
LL
E: alt denumire este aceea de $cripturi, cuv@nt folosit adeseori n
Houl 7estament atunci c@nd se face referin la ceea ce noi numim, astzi,
7estamentul $ec/i
D+
. 9f.0avel va fi cel dint@i care utilizeaz, n a %%-a ?pistol a sa,
sinta!ma $fintele $cripturi
L<
.
3ilia este alcatuit din 44 de cri, D( a $ec/iului 7estament si E) ale Hoului
7estament. "cestea sunt destul de diferite ntre ele. Aai nt@i c sunt ine!ale ca
dimensiuni, apoi se oserv c unele cuprind te-te poetice, altele conin ru!ciuni sau
relateaz istorii, pe alocuri nt@lnim pasa8e ntre!i de filosofie, c@teva pari importante
sunt dedicate inte!ral enumerrii unor le!i, n altele aflm interpretri ale acestor le!i
i diverse sfaturi referitoare la mplinirea lor, a c/iar i predici i scrisori personale.
>n plus, autorii crtilor sunt diferiiI ei au trit n epoci istorice uneori foarte
ndeprtate n timp i n condiii uneori cu totul deoseite.
DD
$crierile P5rin4ilor )postolici, col. 093 ', trad., note i indici de 0r. Dumitru Fecioru, 3ucureti ,
?ditura %nstitutului 3ilic i de Aisiune al 3isericii :rtodo-e <om@ne, '()(.p. ED6
D+
Pis-a lor Iisus7 )u n-a4i citit niciodat5 2n $cripturi7 DPiatra pe care au nesocotit-o ziditorii' aceasta a
aNuns s5 fie 2n capul unghiuluiE De la Domnul a fost aceasta @i este lucru minunat 2n ochii
no@tri6VE3ilia sau 9f@nta 9criptur, 3ucureti, ?ditura %nstitutului 3ilic i de misiune al 3isericii
:rtodo-e <om@ne, '(6E, p. ''E+
D5
_i fiindc5 de mic copil cuno@ti $fintele $cripturi' care pot s5 te 2n4elep4easc5 spre mIntuire' prin
credin4a cea 2ntru Hristos IisusE 3ilia sau 9f@nta 9criptur, 3ucureti, ?ditura %nstitutului 3ilic i de
misiune al 3isericii :rtodo-e <om@ne, '(6E, p. 'D5+
54
.arile 9fintei 9cripturi,adic a $ec/iului 7estament,cum e numit azi, la care
se referea autorul ?pistolei a %%-a .lementin amintit mai sus, au fost adunate la un
loc, nainte de aparitia cretinismului, de ctre crturarii iudei. ?i au alctuit un prim
canon al crilor sfinte su suprave!/erea lui ?zdra, ndat dup ntoarcerea din roia
ailonic, ntr-o perioad de reor!anizare politic, reli!ioas i administrativ a lui
%srael ,apro-. 5D6 .Hr.1. "ceasta a fost 3ilia cunoscut i folosit de primii cretini,
p@n la apariia scrierilor din veacul apostolic pe care, nc de timpuriu, 3iserica le va
adu!a n continuarea scrierilor din canonul iudaic. .um multe dintre te-tele astfel
adu!ate conineau !reeli i adu!iri, 0rinii 3isericii primare s-au ntrunit n c@teva
r@nduri pentru a le verifica i a pstra doar ceea ce era scris su inspiratia lui
Dumnezeu i putea fi !arantat de ctre 3iseric ca fiind de ori!ine apostolic. "stfel,
3iserica a pus la un loc un numar de E) de crti, care au fost incluse n canonul cretin
de8a n secolul al %$-lea d.Hr., c@nd canoanele D( si 4* ale 9inodului din ;aodiceea
,D4+ d.Hr.1 enumera toate carile ilice recomandate spre citire, spre nvaare i spre
mplinire. : dat cu alctuirea acestui canon i adu!area lui la carile cuprinse n
canonul iudaic se definitiveaz, practic, coninutul 3iliei.7oate scrierile de dinainte
de Hristos vor forma seciunea cunoscut astzi su numele de $ec/iul 7estament, iar
cele din veacul apostolic fiind incluse n Houl 7estamentE De aici nainte, 9f@nta
9criptur va fi, aa cum o cunoatem i noi astzi, colecia crilor din $ec/iul i din
Houl 7estament, pe care cretintatea le ine de sfinte i canonice, pentru c ele sunt
scrise su inspiraia Du/ului 9f@nt i cuprind cuv@ntul lui Dumnezeu dat prin profei
i prin %isus Hristos i transmis de "postoli.
Aulte sunt motivele principale pentru care ar treui s considerm 3ilia cu
toat seriozitatea, motive suliniate n repetate r@nduri de istoria traducerilor te-tului
sacru n limile at@tor popoare. 0rimele dou sunt le!ate de evoluia culturii,
civilizaiei i identittii europene. $reme de secole, 3ilia a influenat, lefuit, limile
europene, le!ile, sistemele educaionale, c/iar idealurile politice i sociale n aa
msur nc@t nu putem cuta s nele!em mentalitatea european, fr a ine seama
de acest aspect al ei esenial. %ar dac privim lucrurile la o scar mai lar! putem
oserva c, direct, prin opera misionarilor, sau indirect, prin sistemele politice i
administrative rsp@ndite n re!iuni precum ;umea Hou, 3ilia a contriuit i la
creionarea identitii unor popoare de pe celelalte continente.
Aarea sa influen asupra omenirii se poate constata i din faptul c ea a servit
ca sursa de inspiraie pentru mari creatori de opere de art care strlucesc i astzi n
5)
Pantheonul cultural al lumii.Aari scriitori,poei,dramatur!i sau romancieri au avut ca
surs de inspiraie 9f@nta 9criptur.
Dar influena 3iliei se face resimit mult mai e-plicit n marile creaii
muzicale,n pictur i sculptur.
3ilia sau 9f@nta 9criptur a devenit astfel, alturi de 9f@nta 7raditie, cale de
transmitere a <evelaiei dumnezeieti, iar pentru credincioii de dup <eform,
sin!ura.
>n ceea ce privete imno!rafia
D4
cretin, ea s-a dezvoltat n paralel cu muzica,
cea care o nvem@nteaz n sonoriti."lctuite pe aza te-telor ilice i dup
modelul acestora, te-tele poetice cretine au aprut din necessitate, ca mod de
propa!are a ideilor do!matice pe nelesul tuturor.. e-istau, nc din secolul al %%-lea
d.Hr., te-te de esen ilic dar cu autori diferii de cei din canonul scripturistic, ne
arat i ?useiu al .ezareei. >n cartea sa Istoria &isericeasc5, n cartea a $-a, capitolul
al E6-lea, versetul al 5-lea, arat c n viaa litur!ic a primelor secole cretine se
c@ntau psalmi i imne ,cdef1 prin care credincioii, care erau i creatorii acestora,
ludau pe Dumnezeu
D)
.
7ertulian spune c: W`n adun5rile credincio@ilor'dup5 sp5larea mIinilor'@i
aprinderea lumIn5rilor'fiecare credincios este chemat 2n miNlocul adun5rii s5 cInte
@i s5 laude pe Domnul' care cum poate' din $fInta $criptur5 sau din mintea sa6
LF
E
.auza diversificrii i amplificrii poeziei cretine din perioada primar, dar i
din cele urmtoare, o constituie ereziile
D(
i lupta pentru pstrarea dreptei credine.
0artea rsritean a 3isericii av@nd de luptat cu ereziile care i propa!au ideile
prin poezie ce era mracat n muzic de esen popular, a treuit s contracareze
aceste nvturi !reite i cum putea s-o fac mai ine dec@t prin imno!rafie i astfel,
D4
Imnografia, disciplin care se ocup cu studiul poeziei cretine reli!ioase, adic al imnelor folosite n
cultul isericesc.0reot prof. 0etre $intilescu, Poezia imnografic5, .lu8-Hapoca, ?ditura <enaterea, p.
D
D)
_i cine nu @tie de atI4ia psalmi @i cInt5ri scrise de fra4i 2ntru credin45' 2ncepInd din primele veacuri'
@i care cInt5 pe 0uvIntul lui Dumnezeu' pe Hristos' pe care-L prezint5 ca DumnezeuV col. 093 'D,
trad., note i indici de 0r. 7eodor 3odo!ae, 3ucureti , ?ditura %nstitutului 3ilic i de Aisiune al
3isericii :rtodo-e <om@ne, '(6).p. EE*
D6
7ertulian, )dversus Iudeos' apud Gavriil Ausicescu'studiul 0Int5rile &iserice@ti @i muzica
poporan5' revista )rhiva %ai' "n #%%, nr.)-6, iulie-au!ust '(*',p. D*5
D(
*rezie,,!r. i lat. Haeresis1, concepie particular fie despre 9f@nta 7reime, fie despre dumnezeirea
lui %isus Hristos, sau despre firea 9a omeneasc, sau despre raportul dintre cele doua firi n ipostasul
9u dumnezeiesc, acestea din urma fiind cunoscute su denumirea de erezii /ristolo!ice. 9e cunosc i
erezii pnevmatolo!ice, nt@lnite n teolo!ie i su denumirea de suordinaionism pnevmatolo!ic, sau
de pnevmatoma/ie ,pnevmatoma/i [ cei ce nu recunoteau deofiinimea i e!alitatea n ran!, cu
celelalte dou 0ersoane, a 9f@ntului Du/1.0reot prof.dr. %on 3ria, Dic4ionar de Teologie .rtodo>5,
3ucureti, ?ditura %nstitutului 3ilic i de misiune al 3isericii :rtodo-e <om@ne, '(6', p. '5*
56
aceast situatie, a dus la dezvoltarea !enului poetic. 3iserica occidental, neav@nd
aproape deloc proleme de acest fel, a ramas mult mai ancorat la te-tul scripturisticI
din inventarierea c@ntrilor din ritualul acestei 3iserici n perioada primar reieind
c,din totalul de 4D' de c@ntri, 4*4 sunt de ori!ine ilic, +D( provenind din
psalmi
+*
.
Demn de amintit, mai ales pentru c aparine !enului lirico-dramatic, este
poemul Hristos paschon' al 9f@ntului Gri!orie de Hazianz..onceput n trei pri, cu
versuri iamice, av@nd ca prototip dramele lui ?uripide, are n vedere un cor !eneral
dar i un cor al mironosielor, primul amplific@nd zuciumul Fecioarei Aaria, ca n
tra!edia !reac."cest poem a influenat pe ali muli imno!rafi, unul fiind 9f@ntul
<oman Aelodul.
+'
Din multitudinea de autori de te-te i c@ntri cretine amintim pe "natolie,
considerat unul dintre cei mai importani imnozi ai perioadei timpurii, pe 9f@ntul
%!natie 7eoforul, episcop al "ntio/iei ,]'*)1, autor de imne i c@ntri cretine. 0entru
prima dat, n scrierile sale, se folosete termenul de cre@tin5tate. 9f@ntul %ustin
Aartirul i Filosoful ,]'4D1 este amintit de ?useiu de .ezareea, n Istoria
&isericeasc5, cu lucrarea sa Psaltis. 9f@ntul .lement "le-andrinul ,]E'5OEE*1, n
ultimul capitol ,#%%%1 al lucrrii sale Pedagogul, alctuiete un frumos imn de ase
strofe nc/inat A@ntuitorului.9f@ntul ?frem 9irul ,]D)DOD)(1 este considerat autor a
peste 6* de imne dedicate 9fintei Fecioare, peste E5 nc/inate Haterii Domnului i 5*
despre 3iseric.?l i consacr o un parte a creaiei sale pe comaterea ereziei
!nostice, scriind versuri n stil /e-asilaic pentru c erau foarte ine primate n
epoc."li mari alctuitori de imne din prima perioad a cretinismilui sunt :9f@ntul
"tanasie cel Aare ,]D)+1, 9f@ntul Gri!orie de Hazianz ,]D6(OD(*1, 9f@ntul $asile cel
Aare ,]D)(1, 9f@ntul %oan Hrisostom sau Gur de "ur ,]+*)1.9inesius din .irene
,]+D*1, poet p!@n cretinat, are o serie de '* ode din care 5 cretine. HenrG Bulius
Peten/all 7illGard l consider un 7olstoi al vremurilor sale
+E
.
+*
Aac/aeG,"rmand, Histoire et evolution des formules musicales du I-er au aM-e siZcle de l1ere
chretienns'0aris, ?ditura 0aGot, '(E6,p.5.
+'
$enetia .ottas, LTinfluence du drame D0hristos PaschonD sur lTart chrHtien
dT.rient. 0refaa de ./arles Die/l, 0aris, ?ditura Geut/ner, '(D',apud acad. $ir!il
.@ndea, Despre 0ondacul Oasterii Domnului' n
$tudii Teologice nr. 5-4, 3ucuresti,'((D, pp. E4-D+.
+E
HenrG Bulius Peten/all 7illGard, !-zantine +usic and H-mnograph-' ;ondra, ?ditura The Jaith
Press ;td. '(ED, p. '
5(
<eforma 0rotestant a fost o micare n secolul #$% de a reforma 3iserica
.atolic din ?uropa :ccidental. <eforma a fost nceput de Aartin ;ut/er ,'+6D-
'5+41, cu cele b< de teze despre practica indul!enelor. ;a sf@ritul lunii :ctomrie
'5'), el le-a afiat pe ua 3isericii .astelului din Pittener!, folosit n mod oinuit
ca afiier pentru comunitatea universitar ca n noiemrie, s le trimit diferitelor
autoriti isericeti ale timpului. <eforma s-a sf@rit n divizare, prin ntemeierea
unor noi entiti reli!ioase. .ele mai importante patru tradiii care au izvor@t direct din
<eform sunt tradiia luteran, cea reformatOcalvinistOpreziterian, cea anaaptist
i cea an!lican. 7radiiile protestante ulterioare i au toate, rdcinile n aceste patru
coli iniiale ale <eformei.<eforma protestant a dus la o reform i n s@nul 3isericii
.atolice numit .ontrareform e-primat printr-o varietate de noi micri spirituale,
reforme ale comunitilor reli!ioase, nfiinarea de seminarii, clarificarea teolo!iei
catolice, ca i sc/imri structurale n instituia 3isericii.
0rotestantismul nutrete noila aspiraie de a reveni la formele primare ale
cretinismului, principiile fundamentale ale protestantismului deoseindu-l at@t de
catolicism c@t i de 3iserica :rtodo-. 0rotestanii de toate cate!oriile, luterani,
zLin!lieni i calvini sau reformai se deoseesc de cele doua 3iserici, n nvtura lor
despre /ar, m@ntuire, 3iseric, sfinenie, numrul i valoarea 7ainelor. >nvtura
luteran despre m@ntuirea omului numai prin credin, st n le!tur cu concepia lor
despre coruperea total a c/ipului i asemnrii omului cu Dumnezeu, prin cderea
protoprinilor "dam i ?va n pcatul ori!inar, nc@t omul este incapail de vreun
efort personal n actul m@ntuirii, adic s fac ceva un de la sine i ca atare faptele
une ale omului nu pot avea n actul m@ntuirii nici un rol. <eferitor la predestinare,
luteranii susin c Dumnezeu tie totul mai dinainte i r@nduiete totul mai dinainte. >n
nvtura despre 3iseric, ei prefer concepia despre 3iserica inviziil, nu admit
infailiilitatea isericii ca depozitar a /arismei adevrului i nici infailiilitatea
sinoadelor ecumenice. Hu admit ierar/ia isericeasc /aric, stailit canonic pe
temeiul succesiuni apostolice ci preoia universal. <enaterea moral a omului se
face n le!tur direct cu Hristos, fr mi8locirea ierar/iei /arice. >n ortodo-ie i
catolicism, ns, acestea se face prin mi8locirea ierar/iei /arice.
<eforma protestant din secolul #$% F lea constituie unul dintre cele mai mari
evenimente din istoria isericeasc universal, n special din istoria 3isericii .atolice.
?a este un proces multilateral, la care au contriuit cauze reli!ioase, morale, politice,
4*
sociale, economice, culturale i naionale, iar consecinele lor se simt p@n n zilele
noastre.
.eea ce caracterizeaz societatea premer!toare <eformei este dorina ei de
liertate n viaa de stat, n viaa reli!ioas, cultural i artistic i !ustul ei pentru
individualism. 9f@ritul ?vului Aediu, ca de altfel ntre!ul ?v Aediu, n afar de
credina reli!ioas, care a produs minunatele catedrale !otice, a fost plin de patimi i
z!omot, de nedrepti, de s@n!e i de durere. De aceea ntrea!a societate medieval a
respirat uurat la apariia umanismului, c@nd ea a putut s se ucure din plin de
sur@sul optimist al <enaterii, care a pre!tit n istoria lumii epoca modern. ;a aceste
cauze, se adau! creterea sentimentului naional n state ca Frana i "n!lia, care a
dus la crearea primelor state naionale n ?uropa, iar prin aceasta s-a nimict definitiv
principiul monar/iei universale promovat i susinut de papalitate. >n ciuda tuturor
acestor cauze, <eforma 0rotestant nu s-ar fi produs, dac n-ar fi aprut omul care i-a
dat curs i a realizat-o: Aartin ;ut/er.
Humele lui Aartin ;ut/er este str@ns le!at de aparitia <eformei, a 3isericilor
protestante din partea de vest a continentului european. 9e tie c unul dintre
idealurile cele mai nsemnate ale protestantismului era tocmai traducerea !ranic a
9cripturii n c@t mai multe limi posiil, pentru ca oricine s o poat citi i ntele!e n
lima lui, fr opreliti.?l a tradus i pulicat, n '5EE, la Pittener!, Houl
7estament, Das Oe?e Testament Deutsch, ca n '5DE s pulice versiunea complet a
9cripturii n lima !erman, realizat dup te-tul eraic al 3iliei de la 3rescia ,'+5+1
confruntat cu Mulgata si $eptuagintaE 3ilia lui Aartin ;ut/er nu a fost ns prima
versiune n lima !erman a 9cripturii,ea fiind precedat de cel putin cinci transpuneri
ale Mulgatei. 7otui, a ramas pentru mult vreme cea mai un dintre variantele aflate
n circulaie.
>n Aarea 3ritanie, primele traduceri inte!rale ale 9fintei 9cripturi sunt
efectuate de ctre Bo/n PGcliffe ,'D6+1 i discipolii si, Hic/olas de Hereford ,'D(51
i Bo/n 0urveG ,apro-. '+**1. Pilliam 7Gndale, contemporan cu ;ut/er,face i el o
traducere ns momentul cel mai important n istoria traducerilor 9fintei 9cripturi n
lima en!lez l constituie apariia versiunii pulicate n timpul domniei re!elui %aco
%. ;a iniiativa re!elui a fost or!anizat un !rup de +) de crturari, care au lucrat
neoosit aproape zece ani, astfel nc@t la '4'' s-a putut pulica ediia cunoscut astazi
su titlul de The King James Mersion . Houa traducere a fost acceptat aproape fr
nici o rezisten, deoarece autorii ei nu doar c porniser de la te-te precise din
4'
limile latin i !reac, dar inuser seama, pe tot parcursul lucrrii, i de variantele
propuse de predecesorii lor n traducerile anterioare. $reme de secole, versiunea
re!elui %aco a fost 3ilia ntre!ii lumi an!lofone.
%storia a pstrat pentru <eform privile!iul reintroducerii c@ntrii comune in
3iseric.<eformatorul Aartin ;ut/er, el nsui un cunosctor al muzicii, era de prere
c ea,mpreun cu poezia pot deveni instrumentul misionar puternic pentru
rsp@ndirea mesa8ului su.?ste cunoscut c,din dorina de a traduce 3ilia n lima
!erman vorita de popor, Aartin ;ut/er a colindat pieele i a cules cuvinte din
vocaularul cotidian al contemporanilor dar nu la fel de cunoscut este faptul c el a
cutat s rascumpere piese muzicale de mare circulaie, pe care le-a ataat la te-tele
proprii.
"a dup cum artam ntr-un capitol anterior, ;ut/er este considerat creatorul
coralului de tip protestant.
2nul din cele mai importante coraluri i care e considerat de Heine ca
+arseillaise a <eformei, este: *in feste !urg ist unser Gott, scris si compus de ;ut/er
i care fi!ureaz n toate coleciile de muzic protestant.Humeroi compozitori au
ntreuinat coralul n piesele lor,muzicolo!ul Aarc Hone!!er constatand ntr-unul
din studiile sale referitoare la ;ut/er c mult vreme s-a discutat mai puin de
compozitor i c, dei unele din cele peste aptezeci de coraluri ce i sunt atriuite,
multe sunt vec/i melodii cu poezie proprie iar altele sunt adaptri, ram@n totui destul
de multe melodii datorate propriei sale inspiraii
+D
.
0entru accesiilitate, piesele protestante n-au fost polifonizate ci erau
acompaniate de simple acorduri..@ntarea colectiv n lima national a apropiat
muzica de felul de a c@nta al poporului."cum apare i se dezvolt ceea ce va ram@ne
n istorie su numele de coral protestant.
Aai multe !eneraii de compozitori au continuat munca lui ;ut/er, acetia
compun@nd aproape e-clusiv pe te-te poetice alctuite de el. >n '46), o cule!ere
monumental de aproape cinci mii de corale este tiparit la ;eipzi!, lucrare care azi
tim c se afla i n ilioteca lui Bo/ann 9eastian 3ac/, cel ce e supranumit al
cincilea evanghelist al Reformei
GG
i care l-a inspirat n creaia vocal-simfonic.
;iretele spirituale ale tuturor epocilor se mic ntre polul teolo!ic i cel musical. De
la teolo!ie vine te-tul scripturistic ca i poezia de inspiraie ilic. ?le provin din
+D
"le8o .arpantier' Intalniri cu muzica 'trad.?sdra "l/asid' 3ucureti, ?ditura Auzical, '((', p. D4.
++
"r/iepiscop Hat/an 9bderlom, '(E(. http7BBdeE?i"ipediaEorgB?i"iBOathanc$\der&lom.
4E
teolo!ie, cci este vora despre te-tele ilice precum i de poezia sacr inspirat
ilic. Aai mult ns, aceste te-te se apropie de muzic prin faptul c se dorete s
ai un efect inspirat muzical. .one-iunea inte!rativ a inspiraiei ilice i a celei
muzicale este deci criteriul principal al calitii te-telor reli!ioase n msura n care
ele sunt destinate liniei melodic, versiunii melodice.
H. B. 9c/ulze descrie concludent ansamlul acestor criterii ca Treime a con4inutului
teologic' a calit54ii literare @i a utilit54ii muzicale.
+5
Hndel a fost profund influenat de 9f@nta 9criptura i de te-tile poetice ale
3isericii de tradiie protestant de care aparinea.$iaa sa a demonstrate nu numai
reli!iozitatea dar i untatea sa
+4
.
2n prieten, Bames 9mGt/ consemneaz:
Mineri diminea4a @i-a luat r5mas &un de la to4i prietenii @i n-a mai dorit s5
vad5 decIt pe doctor' pe farmacist @i pe mine 2nsumiE La @apte seara @i-a luat r5mas-
&un de la mine spunIndu-mi7 Dne vom revedeaDE Imediat dup5 plecarea mea a dat
ordin valetului s5 nu mai lase pe nimeni la el su& nici un motiv c5ci Dmi-am 2ncheiat
socotelile cu lumeaDE ) murit a@a cum a tr5it7 ca un &un cre@tin' cu un puternic sim4
al datoriei c5tre Dumnezeu @i .m' 2mp5cat cu 2ntreaga lumeE
;a fel de importani n aceast ecuaie sunt liretitii ale cror te-te au
influenat direct i pre!nant starea de spirit a compozitorilor, liretistul venind cu
te-tul, scripturistic sau poetic.
4.!.1.2. Sursa de inspiraie a oratoriului Messiah
Din 9f@nta 9criptur, liretistul ./arles Bennens ,')*)-'))D1, unul din cei mai
consecveni colaoratori ai lui Hndel, a folosit pentru +essiah urmtoarele te-te7 din
$ec/iul 7estament, %ov '(,E5-E4I 0salmul E,'-+ I0salmul E,(I'4,'*I 0salmul EE,6-(I
0salmul E+,)-'*I 0salmul 46,'EI 0salmul 46,'(I 0salmul 4(,E'I %saia ),'+I %saia (,'I
+5
Hans-Boac/im 9c/ulze, Te>te und Te>tdichter, apud. ./ristop/ Polff,coordonator1, Die %elt der
!ach-Kantaten' 3and %%%, JE$E!achs Leipziger Kantatenschaffen' 9tut!art,Cassel, 3remreiter-$erla!,
'(((, p. '*(.
+4
Hndel s-a lansat n tot felul de activiti de inefacere , cea mai notail fiind infiinarea Jondului
pentru spriNinirea muzicienilor dec5zu4i, astzi $ocietatea Regal5 a +uzicienilor, prima instituie de
acest fel din lume. .rearea sa a fost inspirat i declanat n momentul n care vduva i copiii
ooistului Bo/n Citc/ ,fost memru al orc/estrelor /ndeliene1 au fost !sii muritori de foame pe
strzile ;ondrei.
.@nd a terminat de scris celerul cor DHalleluiahCD din +essiah el a declarat c7 am crezut c5 0erurile
se deschid 2n fa4a mea @i 2nsu@i Dumnezeu cel )totputernic m5 prive@te de pe Tronul $5u' 2nconNurat de
2ngeriED
4D
%saia (,5I %saia D5,5-4I %saia +*,'-5I %saia +*,(I %saia +*,''I %saia 5*,4I %saia 5D,D-4I
%saia 5D,6I %saia 4*,E-DI 0l@n!erile lui %eremia ','EI "!/eu E,4-)I Na/aria (,(.'*I
Aalea/i D,'-D.Din Houl 7estament, pentru oratoriul +essiah' Aatei ',EDI Aatei
'',E6-D*I ;uca E,6-''I ;uca E,'D-'+I %oan ',E(I <omani 6,D'I <omani 6,DD-D+I
<omani '*,'5I <omani '*,'6I '.orinteni '5,E*-EEI '.orinteni '5,5'-5DI .oloseni
E,DI ' 7imotei D,'4I ?vrei ',5-4I "pocalipsa 5,'EI "pocalipsa 5,(,'DI "pocalipsa
'','5I "pocalipsa '(,4-'4.
7e-tul liretului, scris de ./arles Bennens, se refer n principal la >nvierea
A@ntuitorului i la restaurarea spiritual pe care ea o prile8uiete. :ratoriul a fost
conceput pentru 0ati i a fost c@ntat pentru prima dat cu ocazia acestei srtori.
7otui, de la moartea compozitorului, a devenit o tradiie ca +essiah s fie c@ntat mai
de!ra n timpul 0ostului .rciunului dec@t cu ocazia 0atelui. Aai mult, n aceste
concerte nu se c@nt dec@t prima parte a acestui oratorio, adic partea n care este
anunat venirea lui Aesia, naterea lui Hristos i corul F devenit celeru F )lleluia.
"numite piese din acest oratoriu sunt inserate n slu8ele reli!ioase ale isericii
catolice, iar aria sopranei I Kno? that m- Redeemer Liveth poate fi adesea auzit n
timpul funeraliilor cretine. 7radiia mai spune c msurile a cincea i a asea a
acestei arii au stat la aza compunerii melodiei orolo!iului 3i! 3en, la ;ondra, la
sf@ritul secolului al #$%%%-lea.
;ucrarea este divizat n trei pri:
'. 0rofeiile sosirii lui Hristos, 3unavestire i Haterea A@ntuitorului
,te-te inspirate din $ec/iul 7estament1
E. 0atimile, >nvierea i >nlarea la cer a A@ntuitorului ,te-te din
$ec/iul i Houl 7estament1
D. >nvierea i restaurarea sufletului cretin ,te-te din Houl 7estament1
!ersona&ele
>n acest oratoriu nu e-ist persona8e propriu-zise, ci JvociK individuale,
aparin@nd diferitelor re!istre ,as, tenor, alt, sopran1 sau colective ,corul1 purttoare
ale mesa8elor ilice din $ec/iul i Houl 7estament.
4+
Elaborarea libretului
Dup cum artam n sucapitolul Li&reti@ti @i li&rete, procedeul cola8ului se
re!sete n mod recurent n creaia /ndelian i este caracteristic mai ales acelor
oratorii ale cror te-t este e-tras direct din 3ilie i prevaleaz n lucrrile Israel in
*g-pt i +essiah.
"numite lirete ale oratoriilor /ndeliene prezint particularitatea de a fi
alctuite ca o asamlare de citate 8u-tapuse, astfel nc@t mozaicul rezultat n acest mod
formeaz un tot unitar i unic.
Din punct de vedere istoric se poate constata o anumit evoluie n ale!erea
procedeelor de adaptare a te-telor ilice n creaia de muzic reli!ioas isericeasc
i apoi n creaia de oratoriu a lui Hndel. "ceast evoluie este !/idat F din c@t se
oserv F de preocuparea mereu cresc@nd a compozitorului de a comina citatul
ilic cu efectul dramatic i n cadrul ei poate fi sesizat o pro!resie n patru etape:
- citarea fidel a te-tului ilic ,cum ar fi n psalmii latini compui la <oma
sau n primele motete compuse n lima en!lez, ca de e-emplu n
Ju&ilate, care reia te-tul Psalmului 8::1
- reducerea te-tului ilic prin concizie sau e-cizie
- reducerea nsoit uneori de un fenomen de au!mentare
- compilarea mai multor citate ilice
;iretul oratoriului +essiah este mai comple- dec@t cel al oratoriului Israel in
*g-pt cruia i este posterior cu doi ani, n msura n crae te-tul rezult din compilaia
unor fra!mente e-trase din paisprezece cri ale 3iliei F din $ec/iul sau din Houl
7estament.
0rintre pasa8ele selecionate de ./. Bennens fi!ureaz pasa8e de tip meditativ,
profeii, imprecaii, naraiuni, dialo!uri, etc.
.itatele celor paisprezece cri se succed i se amestec, ceea ce F la o prim
vedere F pare s ridice semne de ntreare asupra or!anizrii interne a /ipote-tului
ilic. Gsim un pasa8 din *vanghelia dup5 Luca inserat printre Profe4iile lui Isaia
sau dm de un numr al partiturii al crui te-t are la az dou surse diferite, aa cum
e cazul ariei pentru sopran =I "no? that m- Redeemer livet6 ,din partea a %%%-a1 al
crei te-t este e-tras din 0artea lui Iov ,'(: E5-E41 i ,0orinteni I, '5:E*1:
45
3I "no? that m- Redeemer liveth' and that He shall stand
at the latter da- upon the earthE
)nd though ?orms destro- this &od-' -et in m- flesh shall I see God6.
QIov 8b7 <-dR
3Jor no? is 0hrist risen from the dead' the first fruits of them that sleep6.
Q0orinteni I' 8<7 :R
9e poate de asemenea nt@mpla ca versurile unei piese s fie e-trase dintr-un
sin!ur fra!ment al 3iliei, dar nerespect@nd ordinea iniial a versetelor sau a
capitolelor, asa cum se nt@mpl n aria de alto din partea a %%-a a oratriului F 3He ?as
despised and reNected of men6. .ele dou pri ale te-tului sunt preluate din capitolul
5D din Isaia i ilustreaz structura "3" a ariei:
3He ?as despised and reNected of men' a man of sorro?s and ac(uainted ?ith
grif6E
QIsaia <L7 LR
6He gave His &ac" to the smiters' and His chee"s to them that pluc"ed off His
hair7 He hid not His face from shame and spitting6. ,Isaia <L7d1
6He ?as despisedE E E6 QIsaia <L7 LR da capo
Dei s-ar putea crede c astfel de procedee ar putea duce la confuzie n cadrul
or!anizrii interne a liretului, un studiu atent a te-tului din +essiah demonstreaz c
ale!erea acestora i 8u-tapunerea lor sunt productoare de sens la mai multe nivele.
Aai mult, pasa8ele selecionate au asi!urat liretului o mai mare coeziune dramatic,
n pofida etero!enitii te-telor utilizate. :ratoriul se desfoar conform unui plan
ine structurat, potrivit unei dezvoltri lo!ice, ri!uroase i coerente. "r!umentul F
care nu este nici dramatic, nici pe de-a-ntre!ul narativ F este distriuit n cele trei pri
ale lucrrii care coincide cu cele trei mari etape ale e-istenei A@ntuitorului i a
influenei venirii 9ale n lume.
Dincolo de mprirea n trei acte sau pri, apare evident faptul c fiecare
dintre acestea este sudivizat, la r@ndul su, ntr-un anumit numr de su-ansamle
independente pe crae le-am putea denumi WsceneK.
0lanul !loal al lucrrii pare s urmreasc evoluia dramatic a unei opere,
!en muzical ale crui principii fundamentale le re!sim n +essiah.
:dat cu trecerea de la o scen la alta, asistm i la o sc/imare radical a
atmosferei, ceea ce face referire, o dat n plus, la teoria afectelor care !uverna opera
seria italian sau la principiile estetice enunate de Pilliam Ho!art/ ,'4(5-')4+1 n a
sa )nal-sis of !eaut- ,')5D1.
44
"stfel, caracterului reconfortant pe care l are scena ' ,n care este anunat
venirea A@ntuitorului1 i urmeaz F n scena a doua F o stare de an!oas, n total
opoziie cu emoia e-primat n scena precedent.
>ntrea!a parte nt@i a oratoriului este azat pe acest tip de succesiune care
pune n eviden diferitele atitudini e-primate fa de venirea A@ntuitorului: pace,
consolare i speran, an!oas, ndoial, team, ucurie, 8uilaie etc. 9e poate spune
c multitudinea te-telor selecionate devine dulul multitudinii emoiilor e-primate.
9tructura fra!mentar a liretului !aranteaz eficacitatea teatral a oratoriului,
principiul cola8ului permi@ndu-le liretistului i compozitorului s se inspire din
izvorul o!at al 3iliei, pentru a ale!e te-tele care ar putea ilustra cel mai ine
afectele pe care acetia doresc s le pun n valoare.
4.!.2. 3specte stilistice muzicale ale oratoriului Messiah
0rincipiul cola8ului utilizat pentru elaorarea liretului are repercursiuni fireti
asupra construciei muzicale. "a cum diferitele te-te selecionate ilustreaz afectele
i strile pe care autorii caut s le pun n eviden, ale!erea citatelor ilice va
determina o anumit structur muzical pentru fiecare scen. "stfel, fiecare scen a
primei pri a oratoriului este determinat, pe de-o parte de unitatea tonal i tematic,
iar pe de alt parte, de structura azat pe alternana reciativ-arie i cor. >nc de la
nceputul lucrrii se poate remarca o anumit coinciden ntre ori!inea citatului ilic
,care determin unitatea de ton1 i structura muzical fundamental care-i asi!ur
scenei unitatea sa formal. >n acest fel, pe parcursul primei pri, continuitatea
citatului ilic mpreun cu decupa8ul muzical asi!ur oratoriului o dul structur,
fiecare secven fiind ordonat deopotriv prin nlnuirea formelor musicale i prin
te-t.
De e-emplu, scena ' din partea nt@i, constituit din ansamlul recitativ-arie-
cor ,alctuit din scenele E,D i + ale partiturii1 este compus pe versetele '-5 ale
capitolului +* din Isaia.
2. 0""ompagnato
,Tenor1
30omfort -e' comfort -e m- people' saith -our GodE
$pea" -e comforta&l- to Jerusalem' and cr- unto her' that her ?arfare is
4)
accomplished' that her ini(uit- is pardonedE
The voice of him that crieth in the ?ildernessS prepare -e the ?a- of the LordS
ma"e straight in the desert a high?a- for our GodE6
QIsaia G:7 8-LR
!. 3ria
,Tenor1
3*vTr- valle- shall &e e>alted' and evTr- moutain and hill made lo?S the
croo"ed straight and the rough places plainE6
QIsaia G:7 GR
4. 6or
3)nd the glor- of the Lord shall &e revealed' and all flesh shall see it
together7 for the mouth of the Lord hath spo"en itE6
QIsaia G:7 <R
9cena a doua din partea nt@i, care conine numerele 5, 4 i ) i care desfoar
o secven formal analoa!, este constituit din versetele '-D din capitolul D al 05r4ii
lui +aleahi:
). 0""ompagnato
,!as1
3Thus saith the Lord' the Lord of hosts7 Uet once a little ?hile and I ?ill sha"e
the heavens and the earth' the sea and the dr- landE
)nd I ?ill sha"e all nationsS and the desire of all nations shall comeE
QHaggai 7 d-9R
The Lord' ?hom -e see"' shall suddenl- come to His temple' even the
messenger of the 0ovenant' ?hom -ou delight inS &ehold' He shall come' saith
the Lord of hosts6E
Q+aleachi L7 8R
?. 3rie
,)lto sau sopran1
3!ut ?ho ma- a&ide the da- of His coming' and ?ho shall stand ?hen He
appearethV Jor He is li"e a refinerTs fireE6
Q+aleahi L7 R
C. 6or
3)nd He shall purif- the sons of Levi' that the- ma- offer unto the Lord an
offering in righteousnessE6
Q+aleahi L7 LR
46
9cena prezint unitate stilistic i de ton, at@t la nivelul te-tului c@t i la cel al
formei muzicale.
0rocedeul cola8ului asi!ur te-tului o unitate care devine n ea nsi
semnificant. "decvarea structural ntre te-t i secvenele muzicale reflect n mod
simolic promisiunea de pace, armonie i unitate fcut omului de ctre Dumnezeu,
care constituie i tema primei pri a oratoriului +essiah.
0e msur ce avansm n partitur, coincidena dintre sursa literar i structura
muzical se restr@n!e pro!resiv.
>ncep@nd cu partea a doua, se poate constata o mai mare fra!mentare a te-tului
ilic. Dac n prima parte avem 'E WlocuriKcitate, n cea de-a doua partea avem EE,
iar acest lucru nu este nt@mpltor, in@nd cont c tema celei de-a doua pri este de a
prezenta o viziune /aotic asupra lumii, provocat at@t de moartea A@ntuitorului c@t i
de respin!erea a8utorului lui Dumnezeu. Haosul i deriva n care se scufund
umanitatea este reflectat de nsi forma pe care o ia oratoriul. 0@n i structura
recitativ-arie-cor care !uverneaz prima parte, ca principiu fondator, este descompus.
De e-emplu, scena a doua a celei de-a doua pri, este constituit din
nlnuirea a trei coruri F de la nr. E+-E4, ,fapt e-trem de rar n creaia oratorial
/ndelian1:
24. 6or
3$urel- He hath &orne our griefs' and carried our sorro?sC
He ?as ?ounded for our transgressions' He ?as &ruised for our ini(uitiesS the
chastisement of our peace ?as upon HimE6
QIsaia <L7 G-<R
2). 6or
3)nd ?ith His stripes ?e are healedE6
QIsaia <L7 <R
9tructura /aotic a scenei nu face dec@t s confirme coninutul cuvintelor
c@ntate de cor:
2?. 6or
30ll 2e li9e sheep have gone astra1S 2e have turne$ ever1 one to his o2n
2a1E )nd the Lord hath laid on Him the ini(uit- of us allE6
QIsaia <L7 dR
<tcirea i aandonul depl@nse n acest te-t sunt su!erate i de ale!erea
mi8loacelor de redare muzical F at@t de neoinuite, nc@t par a reflecta aandonul
4(
unui alt creator care i las corul n deriv, uit@nd parc de principiile structurale cele
mai convenionale. W&oculK produs de WloculK coral este oarecum atenuat prin faptul
c te-tul ilic pe care sunt compuse aceste piese este alctuit din versetele +-4 din
capitolul 5* al 05r4ii lui Isaia, ceea ce reflect o anumit unitate. ;a o privire mai
atent putem oserva c aceste versete se nlnuie nc din seciunea 3 a ariei din
scena precedent:
2!. 3rie
,)lto1
3He ?as despised and reNected of men' a man of sorro?s and ac(uainted ?ith
grief6E
QIsaia <L7 LR
6He gave His &ac" to the smiters' and His chee"s to them that pluc"ed off His
hair7 He hid not His face from shame and spittingE6
6He ?as despisedE E E6 QIsaia<L7 dR da capo
Dac nere!ularitatea structurii muzicale suliniaz deprtarea omenirii de
Dumnezeu, continuitatea te-tual amintete totui de unitatea dintre oameni, dintre
popoare, aa cum su!ereaz i ultimele cuvinte ale ultimului cor: W)ll ?e li"e sheepK.
9-ar putea spune ca n aceast a doua parte a oratoriului asistm la o
WalunecareK care face ca te-tul literar i discursul muzical s se desfoare parc n
dou viteze diferite, n funcie de dou moduri de articulare distinct. ?ficaciattea
prii mediene a oratoriului se azez pe o structur nscut din coe-istena
ec/ilirului i dezec/ilirului, conform unui procedeu aroc prin care ec/ilirul final
ia natere din fore care se opun F armonia neput@nd e-ista dec@t prin unitatea
tensionat a contrariilor, aa cum prevede principiul coincidentia oppositorum. Din
acest decala8 de fore, su!erat de cele dou contrarii F WunitateK i WseparareK F
provine unul din sensurile te-tului oratoriului +essiah. 0rolemele metafizice le!ate
de venirea A@ntuitorului nu sunt doar enunate, ci sunt WtraduseK prin adecvarea sau
inadecvarea cuvintelor cu forma muzical utilizat.
>n partea a treia a oratoriului, n care este din nou vora de armonia re!sit
prin mpcarea omului cu .reatorul, ne !sim din nou n prezena unitii conferite de
coincidena dintre citatele ilice i decupa8uln scene.
)*
Humerele se nlnuie ntr-o ordine aproape previziil: aria i cor ,scena '1,
nlnuite prin versetele Primei *pistole c5tre 0orinteniI recitativ accompagnato i
arie pentru scena a douaI recitativ, duet i cor pentru scena a treia etc.
$estitoare ale unnei lumi mai une, te-tile prii a treia sunt aproape toate
e-trase din Houl 7estament.
.u toate acestea, se pot oserva c@teva efecte de Wdecala8K, ca de e-emplu n
aria pentru sopran nr. +5: 3I "no? that m- Redeemer liveth6 n care versurile sunt
mprumutate din 0artea lui Iov ,pentru seciunea "1 i din Prima *pistol5 c5tre
0orinteni ,pentru seciunea 31.
"ici nu este ns vora de a prezenta o viziune /aotic asupra lumii, ceea ce ar
constitui un non-sens. 0utem constata ns, o dat n plus o adecvare dintre mi8loacele
muzicale i mesa8ul ve/iculat F ntr-un pasa8 n care se vorete despre elierarea
sufletului, se oserv tendina de elierare din ri!oarea formal^
0rocedeul cola8ului, departe de a constitui o fr@n n unitatea dramatic a
lucrrii, este !arantul dinamicii poetice. >n pofida etero!enitii surselor, numeroasele
repeteii sau ecouri verale presrate de-a lun!ul liretului creaz o reea de
semnificaii ce contriuie la mo!irea te-tului.
De e-emplu, nr. ( ,aria pentru alto i cor1 este alctuit din dou citate din dou
capitole separate din 0artea lui Isaia:
A. 3rie i 6or
,)lto1
3. thou that tellest good tidings to Pion' get thee up into the high mountainE
. thou that tellest good tidings to Jerusalem' lift up th1 voi"e ?ith strengthS
lift it up' &e not afraidS sa- unto the cities of Judah' &ehold -our godC6
QIsaia G:7 bR
30rise' shine' for th- light is come' and the glor1 of the :or$ is risen upon
theeE6
QIsaia d:7 8R

,0or1
6. thou that tellestE E E 3 etc.
Bu-tapunerea celor dou pasa8e permite reunirea, apropierea i repetarea unui
anumit numr de semnificani ca i Wget thee upK ,a se ridica1, Wlift up th- voiceK ,a
nla vocea1, W)riseK ,apare1, WThe glor- of the Lord is risenK ,Gloria lui Dumnezeu
se nal1, care duc toate cu !@ndul la idea de elevaie, de ascensiune. Dincolo de
preocuparea pentru unitate tematic, un astfle de cola8 permite F n cadrul relative
)'
restr@nd al unei arii F o re!rupare polisemic, care asociaz diferite sensuri F fizice i
spirituale ale unei idei.
;a fel se nt@mpl i n cazul numerelor '* i '' din partitur, e-trase din
capitolele 4* i ( din 0artea lui Isaia, unite prin reluarea opoziiei dintre Wdar"nessK
,ntunecime1 i WlightK ,lumin1:
1E. 3ccompa&nato
,!as1
3Jor &ehold' $ar9ness shall cover the earth' and gross $ar9ness the peopleS &ut the
Lord shall arise upon thee' and His glor- shall &e seen upon theeE
)nd the Gentiles shall come to th- light' and "ings to the &rightness of th- risingE
QIsaia d:7 -LR
11. 3ir
,!as1
3The people that ?al"ed in $ar9ness have seen a great lightS
and the- that d?ell in the land of the shado? of death' upon them hath the light
shinedE6
QIsaia b7 R
>n mod analo!, numerele D) i D6 F adaptate dup Psalmi i dup *pistola
c5tre Romani F formeaz o unitate prin intermediul cuvintelor WpreacherK
,propovduitor1 i WpreachK ,propovduire1 care acioneaz i de aceast dat ca un
fel de Wnumitor comunK:
!C. 6or
3The Lord gave the ?ordS great ?as the compan- of the prea"hersE6
QPsalm dF7 88R
!@. 3rie :sau F duet i 6or G<
,$opran sau alto sau sopran' alto @i 0orR
3Ho? &eautiful are the feet of them that prea"h the gospel of peace' and &ring
glad tidings of good thingsE6
Q *pistola c5tre Romani 8:7 8<R
"celai fenomen poate fi oservat n le!tur cu numerele D( i +*, pri n
care te-tul provine iari din dou cri diferite ale 3iliei F Psalmii i *pistola c5tre
Romani. ?-ist ns un raport de cauzalitate care face ca aria asului s se nlnuie cu
)E
corul, cuv@ntul WnationK ,naiuni1 rspunz@nd sinta!mei Wall landsK ,toate
pm@nturile1 i Wends of the ?orldK ,sf@ritul lumii1 din piesa precedent.
!A. 6or :sau arie pentru tenor<
3Their sound is gone out into all lan$s'
and their ?ords unto the en$s of the 2orl$E6
Q*pistola c5treRomani 8:7 8FS Psalm 8b7 GR
4E. 3rie :sau F 3rie i 'ecitati# G<
,!as1
3%h- do the nations so furiousl- rage together' and ?h- do the people
imagine a vain thingV
The "ings of the earth rise up' and the rulers ta"e counsel together against the
Lord' and against His anointedE6
QPsalm 7 8-R
Dup acelai principiu, cele dou surse ale te-tului numrului E*, preluate din
$ec/iul i Houl 7estament, sunt le!ate ntre ele prin referine la c@mpuri le-ical
identice. Dincolo de aluziile repetate la ideea de !reutate i de purtare a unei
poveriOresponsailiti ,WgatherX ?ithH5 IHis armH5 Icarr-H5 Wheav- ladenK, W-o"eK1
apare recurente metafora pstorului i mielului prin sinta!ma Wli"e a shepherdK ,ca un
pstor1 i prin utilizarea ad8ectivului Wmee"K ,l@nd, supus1 ce evoc fi!ura mielului.
2E. 3rie :sau "uet<
,)lto e1 sopran
3He shall feed His floc" li"e a shepherdS and He shall gather the lam&s 2ith
(is arm' and "arr1 them in His &osom' and gentl- lead those that are ?ith
-oungE6
QIsaia G:7 88R
30ome unto Him' all -e that la&our' come unto Him that are heav1 la$en' and
He ?ill give -ou restE
Ta"e his 1o9e upon -ou' and learn of Him' for He is mee" and lo?l- of heart'
and -e shall find rest unto -our soulsE6
Q+atei 887 F-bR
Bu-tapunerea citatelor introduce auditorul sau cititorul cu prolematica ridicat
de temele pstorului i mielului, fi!ura lui Hristos F foarte umanizat F fiind asociat
alternativ cu una sau cealalt dintre aceste simoluri.
0rintre pricipiile inerente metodei cola8ului putem semnala c@teva deturnri
de sens care apar n anumite locuri ale liretului. Aodificrile semantice se produc fie
)D
prin intermediul unei uoare deformri a te-tului, fie prin fenomenul
reconte-tualizrii. >n anumite cazuti, /ipote-tul ilic do@ndete o semnificaie
diferit dac nu c/iar contradictorie fa de ceaa conte-tului ori!inal.
De e-emplu corul nr. DD al crui te-t ,aa cum apare el la Bennens1 descrie
rentoarcerea lui Hristos n >mpria 7atlui:
!!. 6or
3Lift up -our heads' . -e gatesS and &e -e lift up' -e everlasting doorsS and
the King of Glor- shall come inE
%ho is this King of Glor-V The Lord strong and might-' The Lord might- in
&attleE
Lift up -our heads' . -e gatesS and &e -e lift up' -e everlasting doorsS and the
King of Glor- shall come inE
%ho is this King of Glor-V The Lord of Hosts' He is the King of Glor-E6
QPsalm G7 9-8:R
>n Psalmul lui David din care e e-tras te-tul
+)
, aceleai cuvinte au o accepiune
universal, deoarece descriu F aa cum o atest versurile care urmeaz F ceea ce
ateapt orice om care este Wnevinovat cu m@inile i curat cu inimaK:
38E The earth is the L.RD1s' and the fullness thereofS the ?orl' and the- that
d?ell thereinE
E Jor the hath founded it upon the seas' and esta&lished it upon the floodsE
LE %ho shall ascend into the hill of the L.RDV .r ?ho shall stand in His
holl- placeV
GE He that hath clean hands' an d a pure hartS ?ho hath not lifted up his soul
unto vanit-' nor s?orn deceitfull-E
<E He' shall recive the &lessing from the L.RD' and righteousness from the
God of his salvationE
dE This is the generation fo them that see" him' that see" th- face' . Jaco&E
9E Lift up -our heads' . -e gates' etcE6
,Psalm 81
38E )l Domnului este p5mIntul @i plinirea luiS lumea @i to4i cei ce locuiesc 2n
eaE
E )cesta pe m5ri l-a 2ntemeiat pe el @i pe rIuri l-a a@ezat pe elE
LE 0ine se va sui 2n muntele Domnului _i cine va sta 2n locul cel sfInt al LuiV
GE 0el nevinovat cu mIinile @i curat cu inima' care n-a luat 2n de@ert sufletul
s5u @i nu s-a Nurat cu vicle@ug aproapelui s5uE
<E )cesta va lua &inecuvIntare de la Domnul @i milostenie de la Dumnezeu'
+Intuitorul s5uE
+)
>n versiunea en!lez a 3iliei fi!ureaz ca Psalmul 8, iar n versiunea n lima rom@n a 3iliei
ortodo-e ,/ttp:OOLLL.iliaortodo-a.roOcarte.p/pSid[45gcap[ED1 apare ca Psalmul L.
)+
dE )cesta este neamul celor ce-L caut5 pe Domnul' al celor ce caut5 fa4a
Dumnezeului lui Iaco&E
9E Ridica4i' c5petenii' por4ile voastre @i v5 ridica4i por4ile cele ve@nice @i va
intra `mp5ratul slavei etcE 3
QPsalm LR
"ici, reconte-tualizarea permite plasarea accentului pe identitatea lui Hristos-
omul, identitate de8a prezent n momentul 8u-tapunerii metaforelor mielului i
pstorului. Gsim un procedeu analo! ,n recitativul nr. '(1 referitor la versetele 5 i
4 a capitolului al D5-lea a 05r4ii lui Isaia, pasa8 ale crui cuvinte au un neles
profetic:
1A. 'ecitati#
,)lto1
3Then shall the e-es of the &lind &e opened' and the ears of the deaf
unstoppedE
Then shall the lame man leap as an hart' and the tongue of the dum& shall
singE6
QIsaia L<7 <-dR
3<E )tunci se vor deschide ochii celor or&i @i urechile celor surzi vor auziE
dE )tunci va s5ri @chiopul ca cer&ul @i limpede va fi lim&a gIngavilorS c5
izvoare de ap5 vor curge 2n pustiu @i pIraie 2n p5mInt 2nsetatE6
,Isaia L<7 <-d1
Dei aceste cuvinte a lui %saia apar uor modificate n recitativul nr. '( al
oratoriului, ele do@ndesc, datorit poziiei lor, un nou sens. $enind n urma ariei nr.
'6 care celereaz vesirea Haterii lui Hristos, ele i pierd valoarea iniial i devin
ecoul F nu al unei porfeii, ci a unei consecine ineluctaile.
.unosc@nd credina i ideile reli!ioase ale lui ./. Bennens precum i
convin!erea n necesitatea aplicrii literale ale scrierilor ilice, ne putem da seama
de impactul unei aastfel de reconte-tualizri. " cita o profeie imediat dup nsei
realizarea ei este o e-traordinar metod F c/iar dac indirect F de a reafirma
adevrul literal al cuvintelor ilice.
0rintre consecinele metodei cola8ului, utilizat de ./. Bennens n te-tul
oratoriului +essiah, se poate numra i caracterul aluziv pe crae l re!sim pe tot
parcursul liretului. >n ciuda titlului foarte e-plicit, persoana nsi a lui %isus Hristos
nu este dec@t indirect evocat, din moment ce fi!ura A@ntuitorului este mai mult
su!erat dec@t reprezentat. 7itlul nu face dec@t s ascund ,printr-un efect de
perspectiv de !enul trompe-l1oeil1 o prezen intan!iil, semnalat prin pronume ca
WHeK ,?l1 sau WHimK,pe ?l1.
)5
>n decursul primei scene, semnificanii WGodK ,Dumnezeu1 i WLordK ,Domn1
par a se referi amii, at@t la Dumnezeu 7atl c@t i la Fiul 9u:
2. 3ccompa&nato
,Tenor1
30omfort -e' comfort -e m- people' saith 1our ;o$E6
,3ff+IngIia4i' mIngIia4i pe poporul +eugg' zice Dumnezeul vostruE6 1
3The voice of him that crieth in the ?ildernessS prepare 1e the 2a1 of the
:or$ ma"e straight in the desert a high2a1 for our ;o$E6
QIsaia G:7 8-LR
,=,n glas strig57 D`n pustiu g5ti4i calea Domnului' drepte face4i 2n loc
neum&lat c5r5rile Dumnezeului nostruE61
4. 6or
3)nd the glor1 of the :or$ shall be reveale$' and all flesh shall see it
together7 for the mouth of the :or$ hath spo9en itE6
QIsaia G:7 <R
,3_i se va ar5ta slava Domnului @i tot trupul o va vedea c5ci gura Domnului a
gr5it61.
>n a doua scen este meninut aceeai ami!uitate ns cu utilizarea totodat a
relativelor descriptive de !enul W?hom -e see"K, W?hom -e delightK ,n nr. 51, apariia
lui WHisK ,al ;ui1 i a lui WHeK,?l1 : WHis templeK i WHe shall comeK ,nr. 51, WHis
comingK i W?hen He appearethK, WHe is li"e a refiner1s fireK ,nr. 41 etc.
>n scena a treia aluzia devine i mai specific prin utilizarea numelui
*mmanuel la 3unavestire.
>n total, numele lui %isus Hristos nu este citat dec@t de dou ori n tot oratoriul,
prima dat el fiind menionat la sf@ritul primei pri:
1). 'ecitati#e
,$opran1
3Jor unto -ou is &orn this da- in the cit- of David a $aviour' ?hich is 0hrist
the LordE6
,3Dar 2ngerul le-a zis7 Ou v5 teme4iE 05ci' iat5' v5 &inevestesc vou5 &ucurie
mare' care va fi pentru tot poporulE
05 vi s-a n5scut azi +Intuitor' 0are este Hristos Domnul' 2n cetatea lui
DavidE61
)4
.uvintele penultimului cor par s reuneasc n ele nsele inte!ralitatea
vocaulelor utilizate pe ntre! parcursul oratoriului pentru a-; desemna pe Aesia:
)1. 6or
3!ut than"s &e to God' ?ho giveth us the victor- through our Lord Jesus
0hristE6
QI 0orinthians 8<7 <9R
,3Dar s5 d5m mul4umire lui Dumnezeu' 0are ne-a dat &iruin4a prin Domnul
nostru Iisus HristosC61
0iesa care poate fi considerat o concluzie apare ca suma sau c/intesena
pasa8elor anterioare n decursul crora a fost menionat A@ntuitorul. &i aici, metoda
cola8ului a fost folosit pentru a crea un puternic efect dramatic, asocierea celor trei
semnificani WLordK , Domn1, JesusK ,%isus1 i W0hristK ,Hristos1 venind n
nt@mpinarea principiilor aluziv care au fost puse n practic pe tot parcursul acestei
lucrri.
"celeai principii se re!sesc asociate, de asemenea, i cu alte fi!ure dec@t cea
a lui Hristos. "stfel, pronumele personale se succed i se mutiplic fr ca referentul
acestora s fie precizat n mod e-plicit. Dac !rupul WHeBHimBHisK ,?lOpe ?lOal ;ui1
desemneaz ,n mod nedifereniat1 Divinitatea, !rupul W?eBusBourK ,noiOpe noiOal
nostru1 se refer mai de!ra la credincioi, iar cuvintele Wt/eGK ,ei1 i Wt/emK ,pe ei1
par s-i reprezinte pe cei care nu l-au primit pe Aessia. %lustrativ ca e-emplu este
fra!mentul:
2C. 3ccompa&nato
,Tenor1
3)ll the- that see Him laugh Him to scornS the- shoot out their lips' and sha"e
their heads' sa-ing76
QPsalm 7 9R
2tilizarea pronumelui WthouK este mult mai ami!u, c/iar dac ea se aplic n
!eneral fi!urii lui Hristos ,aa cum este cazul n aria nr. D4: 3Thou art gone up on
highS Thou hast led captivit- captive' and received gifts for men61 sau 7atlui 9u
,recitativul nr. D' i aria nr. DE: 3!ut Thou didst not leave His soul in hellS nor didst
Thou suffer Th- Hol- .ne to see corruption6 sau n aria nr. +D: 3Thou shalt &rea"
them ?ith a rod of ironS thou shalt dash them in pieces li"e a potterTs vessel61.
))
Hu se poate staili cu precizie referentul pronumelui WthouK n aria i corul nr.
(:
A. 3ria i 6or
,)lto1
3. thou that tellest good tidings to Pion' get thee up into the high mountainE .
thou that tellest good tidings to Jerusalem' lift up th- voice ?ith strengthS lift it
up' &e not afraidS sa- unto the cities of Judah' &ehold -our godC6
QIsaia G:7 bR
3)rise' shine' for th- light is come' and the glor- of the Lord is risen upon
theeE6
QIsaia d:7 8R
,0or1
6. thou that tellestE E 3 etc.

"v@nd n vedere c n arie, te-tul este considerail modificat fa de cel ilic,
nu se tie dac WthouK se refer la "r/an!/elul Gariel F din moment ce aria este
precedeat de recitativul: 3!ehold' a virgin shall conceive and &ear a son' and shall
call His name *mmanuel6 F sau dac se refer la nsui Hristos, venit pe pm@nt s
aduc vestea cea un. 0roail c se refer la fiecare dintre noi, la fiecare individ
menit s cunoasc pe pm@nt mesa8ul c/ristic. "stfel, aria nr. ( este o anticipare a
ariei nr. D6 ale crei cuvinte ,i mai ales !rupul W!ood t/in!sK1: 3Ho? &eautiful are
the feet of them that preach the gospel of peace' and &ring glad tidings of good
things6 trimit napoi la aria nr. (. 0utem vedea aici, alturi de fenomenul
reconte-tualizrii, inerent metodei cola8ului, un nou procedeu care permite unirea
omului cu .reatorul su ntr-un tot indiviziil care reunete pstorul cu mielul,
viitoarea victim i viitorul sacrificator. Aodificarea te-tual caracteristic ariei: 3.
thou that tallest6, neoinuit pentru liretul oratoriului +essiah, pare s corespund
unei voine de a introduce noi sensuri n raport cu /ipote-tul ilic.
<evenind la pronumele WthouK, putem presupune c el ar putea s-l desemneze
,dac l asociem cu secvena:6lift up th- voice ?ith strength6Oridic-i vocea cu
putere1 pe artistul, care este c/emat prin arta sa, radic@nd vocea, s aminteasc lumii
universalitatea mesa8ului lui Hristos. "utoreferina este un alt procedeu care apare n
mod recurent n corpusul oratorical /ndelian.
>n ceea ce privete prenumele, pot fi sesizate anumite modificri aduse de
Bnnens te-tului ilic.. ?le sunt de cele mai multe ori minore, mai ales atunci c@nd ele
apar ntr-o simpl trecere de la persoana nt@ia la persoana a treia. "stfel, n numerele
)6
E* i E', un cititor avizat va recunoate cuvintele lui %isus Hristos, aa cum apar ele n
?van!/elia dup Aatei:
2E. 3rie :sau "uet<
,)lto eR sopran
3He shall feed His floc" li"e a shepherdS and He shall gather the lam&s ?ith
His arm' and carr- them in His &osom' and gentl- lead those that are ?ith
-oungE6
QIsaia G:7 88R
3'ome unto (im, all 1e that labour, "ome unto (im that are heav1 la$en,
an$ (e 2ill give 1ou rest+
<a9e his 1o9e upon 1ou, an$ learn of (im, for (e is mee9 an$ lo2l1 of
heart, an$ 1e shall fin$ rest unto 1our soulsE6
Q+atei 887 F-bR
21. 6or
3(is 1o9e is eas1, an$ (is bur$en is lightE6
Q+atei 887 L:R
3FE Meni4i la +ine to4i cei osteni4i @i 2mpov5ra4i @i *u v5 voi odihni pe voiE
bE Lua4i Nugul +eu asupra voastr5 @i 2nv54a4i-v5 de la +ine' c5 sunt &lInd @i
smerit cu inima @i ve4i g5si odihn5 sufletelor voastreE
L:E 05ci Nugul +eu e &un @i povara +ea este u@oar5E 6
,+atei 887F-L:1
7ranspoziia operat aici permite evocarea aproape direct a fi!urii lui Hristos,
asent ns pe plan dramatic.
>n alte cazuri, ea contriuie la modificarea impactului emotive al anumior
cuvinte, conferindu-le un c/aracter mai patetic. "a se nt@mpl n aria nr. E( c@nd n
momentul n care tenorul intoneaz cuvintele recitativului: WTh- re&u"e hath &ro"en
His heartK, cititorul avizat are n minte cuvintele: WReproach has &ro"en m- heartK,
ima!in@ndu-i astfel c aude vocea lui Hristos n spatele recitativului i ariei tenorului.
7ranspoziia permite astfle o dul lectur, cea a te-tului ilic adu!@ndu-se n
contrapunct celei a /iperte-tului, iar din cominarea celor dou lecturi ,adic din
reconte-tualitarea Psalmilor1 ia natere o a treia, care capt i ea un sens.
Auzica, creia modul minor i confer un efect sf@ietor, su!ereaz faptul c i
ea este n sine purttoare de sens.
)(
"du!area ad8ectivului Wth-K ,tuOta1 care pare a specifica ori!inea reproului i
a personalize situaia, contriuie la au!mentarea efectului patetic i teatral al acestui
pasa8. .itim aici sin!urtatea lui Hristos precum i responsailitatea 7atlui privitoare
la soarta Fiului 9u, care reies din 8u-tapunerea, din reconte-tualizarea i din
modificarea te-telor citate din 0salmii EE i 4(:
DHe trusted in God that He ?ould deliver HimS let Him deliver Him' if He
delight in HimED
QPsalm 7 FR
3Th- re&u"e hath &ro"en His heart7 He is full of heavinessE He loo"ed for some
to have pit- on Him' &ut there ?as no man' neither found He an- to comfort
himE6
QPsalm db7 :R
: dat n plus, din modul n care fost tratat te-tul ilic reiese profunda
umanitate a lui %isus Hristos.
Din e-emplele citate putem deduce n ce msur liretistul apela la cunoaterea
de ctre pulic a te-telor sfinte, n scopul de a crea efecte dramatice. 9unt cazuri n
care !reutatea cuvintelor poate s devin mai intens dac asculttorul poate s
re!seasc conte-tul din crae cuvintele F aparent izolate F au fost e-trase.
.a o concluzie, putem formula c@teva oservaii referitoare la efectele sau
consecinele pe care le are metoda cola8ului, aa cum este ea conceput n oratoriul
+essiah de HndelOBennens.
.eea ce putem constata nc de la nceput este unitatea liretului, fapt ce poate
prea parado-al n raport cu fra!mentarea inerent metodei cola8ului. Aai mult,
aceast fra!mentare a te-tului ,sau aceast relativ5 fra!mentare1 devine o metafor a
ntruprii i a unitii divine.
Aultiplicitatea firelor tematice care constituie trama te-tual ne las s sesizm,
prin intermediul aluziei, un anumit numr de ami!uiti purttoare de sens.
%mpreciziile sunt ns cele care permit mai multe nivele de lectur.
Aodul aluziv le!at de misterul ntruprii i a esenei divine, este cea mai un
modalitate de a su!era i de a e-prima ceea ce nu poate fi, de fapt, spus.
4.!.!. "istri%uia #ocal i tipolo&ia ariilor +n oratoriul /essiah
6*
Dup cum artam atunci c@nd voream despre persona8ele acestui oratoriu,
aici e-ist o serie de voci individuale, aparin@nd diferitelor re!istre ,as, tenor, alt,
sopran1 crora li se altur n mod firesc corul, iar aceste voci soliste sunt purttoare
ale mesa8elor ilice din $ec/iul i Houl 7estament.
$ocii de as i sunt ncredinate fra!mente din Profe4iile $ec/iului 7estament
,%saia, Aalea/i, "!/eu1, din Psalmi , E i 4)1 precum i din *pistola I-a a $fE )postol
Pavel c5tre 0orinteni din Houl 7estament, ceea ce ne face s ne amintitm de uneledin
rolurile care i sunt ncredinate, n !eneral vocii de as, cum ar fi rolul de profet, de
predicator al cuv@ntului lui Dumnezeu sau c/iar F n mod simolic F celui al
A@ntuitorului.
"ceste te-te ilice se re!sesc n trei recitative accompagnato i patru arii,
repartizate n cuprinsul celor trei pri ale oratoriului.
-artea 0$a
0""ompagnato 6<hus saith the :or$ of (osts
). 0""ompagnato
!as
3Thus saith the Lord' the Lord of hosts7 Uet once a little ?hile and I ?ill sha"e the
heavens and the earth' the sea and the dr- landE
)nd I ?ill sha"e all nationsS and the desire of all nations shall comeE6
QHaggai 7 d-9R
3dE 05ci a@a zice Domnul $avaot7 DPeste pu4in5 vreme' *u voi cutremura cerul @i
p5mIntul' marea @i uscatulS
9E Moi zgudui toate popoarele @i toate neamurile vor veniE6
,)gheu 7 d-91

3The Lord' ?hom -e see"' shall suddenl- come to His temple' even the messenger of
the 0ovenant' ?hom -ou delight inS &ehold' He shall come' saith the Lord of hostsE6
Q+alachi L7 8R
38E DIat5' *u trimit pe 2ngerul +eu @i va g5ti calea 2naintea fe4ei +ele @i va veni
2ndat5 2n templul $5u Domnul pe 0are `l c5uta4i @i `ngerul leg5mIntului pe 0are voi
`l dori4iE Iat5' vineCD' zice Domnul $avaotE6
,+aleahi 7d-91
.uvintele acestui recitativ accompagnato vestesc sosirea n lume a
A@ntuitorului, moment decisiv pentru istoria umanitii.
6'
<itmul punctat al acompaniamentului orc/estral ,instrumente cu corzi1 din
msura introductiv F asemenea unui semnal de atenionare F i apoi de pe parcursul
acestui recitativ i dau acesuia un caracter solemn, impuntor, c/iar dramatic.
>n primele 'D msuri discursul vocal este doar marcat, din loc n loc, de acorduri
compacte, n ritm punctat ceea ce creaz un efect de spaializare sonor, duc@ndu-ne
cu !@ndul la un loc desc/is, !eneros n care profetul anun mulimii F poate c/iar de
la o anumit nlime F vestea venirii A@ntuitorului, a crui repercursiuni vor z!udui
lumea.
?-emplul 4
"a cum se poate vedea n e-emplul de mai sus, cuv@ntul Wsha"eK ,a scutura, a
z!udui1 este suliniat de trei ori prin procedeul ornrii muzicale, denumit n termenii
te/nici ai retoricii muzicale coloratio F o vocaliz sau WcoloraturK, menit s scoat
n eviden importana i fora semnificaiei acestor cuvinte. 7ot prin coloratio este
suliniat i cuv@ntul WdesireK ,dorin1 care semnific aici dorina cu care toate
popoarele se vor ndrepta ctre +essia.
?-emplul )
.aracterul solemn al acestei profeii este suliniat i prin re minorul n care
deuteaz recitativul i care este considerat W!rav i plin de credinK ,./arpentier1,
Wtonalitate a lucrurilor le!ate de iseric X^Y i de pacea sufletuluiK , Aatt/eson1.
<emarcm procedeul at@t de des nt@lnit la Hndel de a descrie cu sunete i de a
su!era prin mersul melodic nelesul cuvintelor, procedeu denumit W?ord paintingK
,pictare cu cuvinte1, derivat din retorica muzical, care nc din secolul al #$%-lea a
ncercat sistematizarea i clasificarea fi!urilor muzicale.
9e cuvine s zovim puin asupra acestui procedeu denumit W?ord paintingK i
s artm c prolema raporturilor dintre diferitele arte a fost una din temele de
dezatere cele mai importante ale esteticienilor secolului al #$%%%-lea. .elera
formul a lui Horaiu F ut pictura poesis F cristalizase n "n!lia, ca de altfel peste tot
n ?uropa, o serie de intero!aii n r@ndul eseitior care ncearcau s staileasc un
sistem de corespondene destinate s apere principiile estetice pe care le aprau.
7eoria corespondenelor ,pe care o vom re!si ulterior, la 3eaudelaire i n poezia
6E
simolist, la mi8locul secolului al #%#-lea1 se nscria ntr-o viziune !loal a
cosmosului, fondat pe principiul armoniei universale i pe corespondenele care se
staileau astfel ntre diversele elemente ale universului.
Auzica ocupa un loc preponderent n preocuprile esteticienilor i era conceput
ca o form particular de lima8 ce ntreinea relaii privile!iate cu poezia.
0lec@nd de la "ristotel, teoria imitaiei pasiunilor sau afectelor a constituit unul
din principiile fondatoare ale muzicii aroce ale secolului al #$%%-lea i al #$%%%-lea,
sistemul muzical al e-presiei mimetice a pasiunilor cunosc@nd, n !eneral, numele de
)ffe"tenlehre sau Wteoria afectelorK i prevedea re!uli de coresponden ri!uroas
ntre formulele melodice codificate i un anumit tip de emoie sau atitudine. Fondat n
parte pe filosofia lui Descartes, acest sistem, conform cruia muzica putea traduce sau
suscita diverse stri psi/olo!ice, prevedea c fiecare emoie sau stare sufleteasc
poate s.i !seasc ec/ivalentul muzical e-act. "stfel, fiecrui instrument, fiecrei
tonaliti, fiecrei fi!uri ritmice i corespundea F dup sistemele retorice propuse de
anumii teoreticieni F un afect sau o anumit situaie particular. "ceste teorii au dus
la elaorarea unei retorici muzicale conform creia semnificanii muzicali a priori
separai de un anume semnificat puteau produce acelai efect ca i sistemul semiotic
veral.
Doctrina afectelor sau a pasiunilor a e-ercitat, p@n la mi8locul secolului al
#$%%%-lea, o influen considerail asupra practicii ma8oritii compozitorilor din
epoc, printre acetia numr@ndu-se, desi!ur, 3ac/ i Hndel. %mitarea pasiunilor a
constituit la Hndel tema central a mai multora din operele sale vocale. Fiind prieten
i colaorator apropiat cu Aatt/eson, n perioada petrecut la Hamur!, dar i ulterior
F aa cum o arat relaia lor epistolar F Hndel nu a putu trece cu vederea
preocuprile i teoriile elaorate de acesta.
"lturi de imitarea afectelor, imitarea z!omotelor din natur constituie unul din
c@mpurile de aplicaie a conceptului de W?ord paintingK, iar un al treilea domeniu
,contestat de unii teoreticieni1 privete tot ceea ce are le!tur cu micrile optice F
fie c e vora de micri naturale ale elementelor sau de deplasarea unor persona8e.
He-am putea ntrea care este raiunea utilizrii unor astfel de procedee.
<spunsul vine dintr-o constatarea lo!ic: din moemnt ce virtuozitatea te/nic
nu se putea manifesta n cadrul concertant al reprezentaiei oratoriale, Hndel, privat
de scena aroc italian cu in!enioasele ei sisteme mecanice, i-a WtranspusK efectele,
prin ima!ini muzicale scenice, ilustr@nd sonor te-tul.
6D
>n continuare vom putea oserva c@teva e-emple n acest sens.
>n msurile '5 i '4, cuv@ntul Wthe HeavenK ,.erurile1 ilutrat printr-o cvint
perfect ascendent, Wthe earthK ,pm@ntul1 printr-o cvint perfect descendent, iar
Wthe seaK ,marea1 prin nc o cvint descendent su!ereaz linia reliefului:
?-emplul 6
7reuie s remarcm, c/iar la finalul recitativului o fi!ur retoric semnificativ
F o e>clamatio F adic o se-t mic ascendent F e-presie a ucuriei, pe cuvintele
WQHeR shall comeK ,?l treuie s vinO?l va veni1 precedat de o cvint descendent a
crei semnificaie ar fi ,dup Cirneer!er1 Wucuria i liniteaK.
?-emplul (
Dar poate unul dintre cele mai spectaculoase e-emple n ceea ce privete
procedeul W?ord paintingK rm@ne aria tenorului W*ver- valle- shall &e e>altedK de la
nceputul prii %-a a oratoriului, n care relieful descris de cuvinte este foarte plastic
ilustrat de mersul melodic:
?-emplul '*
0""ompagnato 6For behol$, $ar9ness shall "over the earth
1E. 0""ompagnato
!as
6+
3Jor &ehold' dar"ness shall cover the earth' and gross dar"ness the peopleS &ut the
Lord shall arise upon thee' and His glor- shall &e seen upon theeE
)nd the Gentiles shall come to th- light' and "ings to the &rightness of th- risingE6
QIsaia d:7 -LR
3E 05ci iat5 2ntunericul acoper5 p5mIntul' @i &ezna' popoareleS iar peste tine r5sare
Domnul' @i slava Lui str5luce@te peste tineE
LE _i vor um&la regi 2ntru lumina ta @i neamuri 2ntru str5lucirea taE6
QIsaia d:7 -LR
: alt profeie a lui %saia, este cuprins n acest recitativ accompagnato de o
foarte mare e-presivitate. >n recitativul de numai '6 msuri c@ntate de as ,] + msuri
introductive ale orc/estrei1 se trece din si minor prin cinci tonaliti la care se face
infle-iune ,mi minor i fa] minor1 sau se moduleaz ,Re ma8or, La ma8or, fa] minor
pe care se cadeneaz piccardian1. "ceast fluctuaie tonal, alturi de asul care
prefi!ureaz un passus duriusculus ,si, la], la &ecar, sol]1 i de freamtul corzilor
care i desfoar acompaniamentul n secunde mici F or!anizate n !rupuri de
aisprezecimi, articulate dou c@te dou, asemenea unei respiraii ntretiate F
su!ereaz atmosfera de nelinite, tensiune i ateptare ce caracterizeaz ntunericul
dinaintea rsritului.
?-emplul ''
:servm i aici procedeul W?ord paintingK . De e-emplu cuvintele Wdar"ness
shall cover the earthK sunt nsoite de un arpe!iu descendent n spaiul unei octave:
?-emplul 'E
sau cuvintele WariseK ,a se ridica, a se nate1 i Wglor-6B6His glor-K ,!loria 9a1
sunt nsoite i aici de coloratio care pune n eviden sensul acestor cuvinte:
?-emplul 'D
65
De asemenea, tensiunea cuvintelor Wgross dar"nessK ,ntunecime
ad@ncO!roas1 este suliniat n dou r@nduri prin intervalele de cvint micorat i
de septim micorat:
?-emplul '+
./arpentier spune despre si minor ,tonalitatea de az a acestui recitativ1 c
este Wsolitar i melancolicK, Aatt/eson l resimte ca Wizar, trist, melancolic X^Y fapt
pentru care e i utilizat at@t de rar i pentru care cei din vec/ime l-au scos din uzul
m@nstirilorK, iar 9c/uart spune c aceast tonalitate su!ereaz Wrdare, ateptare
linitit a soartei i resemnare n faa lui DumnezeuK.
.aracterul de mare tulurare i de sf@iere a tonalitii fa] minor n care se
nc/eie recitativul accompagnato, caracter asupra cruia coincid prerile
teoreticienilor i compozitorilor amintii, este potenat de cadena piccardian care l
transform ntr-un Ja] ma8or, pe care 9c/uart l caracterizeaz ca pe un Wtriumf n
adversitateK i care te face Ws respiri lier n v@rful colineiK.
"cordul de Ja] ma8or coincide, de altfel, cu cuv@ntul WrisingK ,ridicare,
cretere, nviere, strlucire1.
?-emplul '5
3ria 6<he people that 2al9e$ in $ar9ness
11. 3rie
!as
64
3The people that ?al"ed in dar"ness have seen a great lightS and the- that d?ell in
the land of the shado? of death' upon them hath the light shinedE6
QIsaia b7 R
38E Poporul care locuia 2ntru 2ntuneric va vedea lumin5 mare @i voi cei ce locuia4i 2n
latura um&rei mor4ii lumin5 va str5luci peste voiE6
QIsaia b7 8R
?ste prima arie a asului prin vocea cruia sunt anunate cuvintele 0rofetului
%saia despre izvirea din ntuneric i din moarte a omenirii.
Aersul melodic preponderent n secunde i tere, cu multe cromatisme care
induc mult tensiune precum i acompaniamentul aproape la unison, su!ereaz foarte
plastic un mers ezitant, mpiedicat i c/inuitor prin ntuneric. .uvintele Wdar"nessK
,ntuneric1, WdeathK ,moarte1 sunt suliniate de oprirea pe o durat lun! sau
prelun!it dup un mers melodic descendent:
?-emplul '4
a1
1
c1
pe c@nd cuv@ntul WlightK,lumin1 este ilustrat fie de o durat lun! dup un
mers ascendent, fie de un ritm punctat, fie de un ornament.
?-emplul ')
a1
1
-artea a 00$a
3ria 6<hou art gone up on high
6)
!?. 3rie
3Thou art gone up on highS Thou hast led captivit- captive' and received gifts for
menS -ea' even from Thine enemies' that the Lord God might d?ell among themE6
QPsalm dF7 8FR
38bE $uitu-Te-ai la 2n5l4ime' ro&it-ai mul4ime' luat-ai daruri de la oameni' chiar @i cu
cei r5zvr5ti4i 2ng5dui4i au fost s5 locuiasc5E 3
,Psalm d97 8b1
?ste o arie care, n !eneral, este c@ntat de sopran ,contratenor1 sau alto, dar
e-ist i versiuni n care ea este interpretat de vocea de as. Faptul c aceast arie
poate fi c@ntat de o sopran ,sau mai ale de un contratenor1, de alto sau c/iar de as
indic neutralitatea sau c/iar transcendena acestei voci care se aude, care este
atriuit aici psalmistului ce slvete omniprezena i atotputernicia lui Dumnezeu.
"pare aici pronumele WthouK despre ami!uitatea cruia am vorit anterior, dar
el se aplic de aceast dat fi!urii lui Hristos. >ntruc/iparea simolic a lui Hristos ar
putea 8ustifica n acest caz atriuirea ariei vocii de as.
Re minorul d un caracter !rav i meditativ acestei arii, iar cromatismele creaz
o anumit tensiune ce su!ereaz posiilele ntreri nscute n cu!etul psalmistului,
le!ate de modul n care lucreaz Dumnezeu.
>nlimea Ourcarea pe nlimi ,WThou art gone up on highK1 este suliniat de
mersul melodic ascendent:
?-emplul '6
%ar cuv@ntul Wd?ellK,a locui1, cu sensul de Wa locui printre eiK este constant
ilustrat de o lu! vocaliz cromatizat:
?-emplul '(
3ria 6.h1 $o the nations so furiousl1 rage
4E. 3rie :sau F 3rie i 'ecitati# G<
!as
3%h- do the nations so furiousl- rage together' and ?h- do the people imagine a
vain thingV
The "ings of the earth rise up' and the rulers ta"e counsel together against the Lord'
and against His anointedE6
QPsalm 7 8-R
38E Pentru ce s-au 2nt5rItat neamurile @i popoarele au cugetat de@ert5ciuniV
66
E $-au ridicat 2mp5ra4ii p5mIntului @i c5peteniile s-au adunat 2mpreun5 2mpotriva
Domnului @i a unsului $5uE6
QPsalm 7 8-R
&i de aceast dat, vocea de as i este mprumutat psalmistului a crui
ntreare retoric F 3%h- do the nations so furiousl- rage together' and ?h- do the
people imagine a vain thingVQPentru ce s-au 2nt5rItat neamurile @i popoarele au
cugetat de@ert5ciuniVR6 ; este pus cu o indi!nare i o nemulumire care se
nvecineaz cu stupoarea i furia celui ce nu poate nele!e asurditatea, lipsa de
lo!ic i orirea ce !uverneaz conduita oamenilor.
Foarte impetuoas, aceast arie ar putea fi considerat o arie di paragone, mai
precis, o arie di tempesta, dac n te-tul ei am !si corespondene ntre starea
sufleteasc a prota!onistului i fenomene naturale prin care aceasta s fie descris,
ilustrat indirect.
"tunci c@nd voream despre procedeul W?ord paintingK artam c estetica
secolului al #$%%%-lea a fost preocupat de stailirea unor corespondene ntre
elementele universului care au servit ca surs de inspiraie pentru operele de art i
mi8loacele de realizare ale acestora precum i ntre diversele lima8e artistice.
>n aceast ordine de idei putem vori i despre ariile di paragone, arii tipice
pentri opera seria, direct le!ate de pricipiile curentului arcadian, arii ce F prin nsi
denumirea lor ,paragonare Zit. [ a compara1 F sunt un simol al concordanei
perfecte dintre poet F compozitor F interpret. "riile di para!one ilustreaz un conflict
dramatic produs de un caz de contiin, de o stare psi/olo!ic, de un sentiment
copleitor F situaii pe crae le pune n paralel cu ima!ini inspirate din natur.
Dei prin fora cu care e-prim stare psi/olo!ic i caracteristicile pe care le
prezint ,impetuozitate, lun!imea vocalizelor, salturile intervalice, atacuri n accent,
acompaniament dens i tumultuos1 am putea spune c este o arie di tempestea, aria
3%h- do the nations so furiousl- rage together6 este o aria di affeto, c/iar o aria di
furore, datorit intensitii cu care se e-prim aici psalmistul i a faptului c ne aflm
n faa unei e-primri directe, neintermediate de comparaii sau metafore a unui
sentimentOstri.
%ntero!aia cu care deuteaz aria este puternic, e-ploziv c/iar, intensitatea ei
fiind suliniat de mersul arpe!iat ascendent ce desfoar sunetele unui accord
ma8or, ferm de Do ma8or:
6(
?-emplul E*
.uvintele WrageK ,turareOfurie1, Wimagine6B6imagine a vain thingK,a ima!inaOa
ima!ina deertciuni1, WcounselKOKcounsel together against the LordK ,s-au sftuitOs-
au sftuit mpotriva Domnului1, WQagainstR His anointedK ,mpotriva 2nsului 9u1
?-emplul E'
a1
1
c1
d1
"m putea s ne ntrem de ce aceast intero!aie dramatic a psalmistului este
transpus muzical n Do ma8or i nu ntr-o alt tonalitate minor, de pild. .aracterul
acestei intero!aii nu este ns unul de lamentaie asupra unei stri de fapt imuaile, ci
ntrearea pus de psalmist, c/iar dac retoric este menit s trezeasc contiine i s
ndemne la aciune.
De e-emplu acea coloratio de pe cuv@ntul WrageK, susinut i de
acompaniamentul orc/estral foarte ener!ic, nu ilustreaz doar furia i ntr@tarea
neamurilor mpotriva lui Dumnezeu, ci i imensa voin de a sc/ima lucrurile, de a
trezi sufletele a psalmistului.
?-emplul EE
7onalitatea Do ma8or este caracterizat de ./arpentier ca fiind Wvesel i
rzoinicK, Aatt/eson spune c ea este potrivit Wpentru a da lier curs ucurieiK,
<ameau o percepe ca tonalitate a Wc@ntecelor de voioie i recunotinK, iar 9c/uart
!sete c aceasta reflect WinocenaK i Wperfecta puritateK.
"ria pune n eviden F prin caracterl i scritura ei F dramatismul timral al
vocii de as, dar i virtuozitatea acesteia, virtuozitate pus, o dat n plus, n slu8a
e-presivitii.
-artea a 000$a
(*
0""ompagnato 6Behol$, I tell 1ou a mister1
4C. 0""ompagnato
!as
3!ehold' I tell -ou a m-ster-S ?e shall not all sleep' &ut ?e shall all &e changed in a
moment' in the t?in"ling of an e-e' at the last trumpetE6
Q*pistola I 0orinteni 8<7 <8-<R
3<8E Iat5' tain5 v5 spun vou57 Ou to4i vom muri' dar to4i ne vom schim&a'
<E Deodat5' 2ntr-o clipeal5 de ochi la trIm&i4a cea de apoiE 05ci trIm&i4a va suna @i
mor4ii vor 2nvia nestric5cio@i' iar noi ne vom schim&aE6
Q*pistola I 0orinteni 8<7 <8-<R
Dup profeii i constatri dureroase privitoare la ntunericul i ndrtnicia n
care se zate omenirea refuz@nd a8utorul lui Dumnezeu, ca idee, acest recitativ
accompagnato i aria pe care o preced se lea! de c/iar primul recitativ al asului n
care acesta d !las cuvintelor prin care %saia anun venirea A@ntuitorului pentru a
izvi omenirea.
Aisterul pe care ni-l mprtete aici 9f. "postol 0avel prin vocea asului este
redat prin c/iar cuv@ntul Wmister-K pus n eviden de octava descendent F plin de
suspans i fior F i caracterul tainic i totdat prevestitor de ucurie pe care l de!a8
acest recitativ.
?-emplul ED
3ria 6<he trumpet shall soun$
4@. 0rie
!as
3The trumpet shall sound' and the dead shall &e raised incorrupti&le' and ?e shall &e
changedE
Jor this corrupti&le must put on incorruption and this mortal must put on
immortalit-E
The trumpetE E E6 da capo
Q*pistola I 0orinteni 8<7 <-<LR
3<E Deodat5' 2ntr-o clipeal5 de ochi la trIm&i4a cea de apoiE 05ci trIm&i4a va suna
@i mor4ii vor 2nvia nestric5cio@i' iar noi ne vom schim&aE
<LE 05ci tre&uie ca acest trup stric5cios s5 se 2m&race 2n nestric5ciune @i acest QtrupR
muritor s5 se 2m&race 2n nemurireE3
Q*pistola I 0orinteni 8<7 <-<LR
('
?ste una din cele mai frumoase arii de as nu doar din +essiah, ci din corpusul
oratorical /ndelian.
"ria este spectaculoas i datorit prezenei trompetei F instrument la care face
referire te-ul ilic i, respectiv te-tul liretului F ce preludeaz i apoi
acompaniazOcontrapuncteaz vocea de as.
>n te-tul ilic este vora despre trompeta care va da semnalul sc/imrii
cosmice i spirituale ce va avea loc la a Doua $enire a A@ntuitorului i datorit
acestui fapt ea capt o deoseit importan i for simolic.
0e de alt parte, trompeta este unul din instrumentele care s-a ucurat de un
statut i de o atenie special nc din epoca medieval, ea fiind cea care lanseaz
semnalul de lupt, care mrteaz sufletele, care semnaleaz prime8dia, care anun
sosirile triumfale i nsoete c@ntecele de 8uilaie.
"lturi de vocea asului, trompeta este o a doua Wvoce fr cuvinteK n aceast
arie, au!ment@nd semnificaia te-tului i d@nd un plus de strlucire semnificaiilor
acestuia.
>n !eneral, n oratoriile /ndeliene e-ist foarte multe referine la instrumente
muzicale, sonoriti sau c@ntare. >ntr-un mare numr de oratorii ,n special cele cu
c/aracter epic1, trompeta sau toa anun nceputul sau sf@ritul ostilitilor. De
e-emplu, n oratoriul Judas +acca&eus, trompeta este menionat de patru ori, n
moduri diferite ,n prile a doua i a treia1, iar evoluia termenilor permite
caracterizarea instrumentului: ea ese oiect dintr-un metal noil atunci c@nd i adun
pe cei cura8oi la lupt ,Wsilver trumpetK1, devine doar un sunet strident ,Wshrill
trumpetK1 c@nd lupta s-a terminat i pacea s-a reinstalat.
"stfel, s-ar putea spune c una dintre temele recurrent, care contriuie la unitatea
corpusului oratorial /ndelian este c/iar muzica, te-tul fc@nd mereu referire la arta
vocal i muzical, n !eneral.
Aai mult, re!sim i n oratorii procedeul de concert n concert ,sau spectacol n
spectacol1 F o alt modalitate de a face referire la arta muzical F procedeu at@t de
tipic n teatrul aroc. 2n astfel de e-emplu !sim c/iar n oratoriul $aul, n care
David i c@nt tr@nului i tuluratului monar/, c@ntul su cu virtui terapeutice i
linititoare pr@nd s fie sin!urul remediu pentru calmarea, cel puin temporar, a
!eloziei maladive a suveranului.
<e!sim i aici preocedee imitative, de !enul W?ord paintingK, ca i n celelalte
piese.
(E
9pre e-emplul cuvintele WsoundK ,sunet1 sau WraisedK sunt aproape sistematic
ilustrate de note cu valori lun!i pe care vocea se aeaz dup un mers ascendent:
?-emplul E+
a1
1
iar semnificaia cuvintelor WchangedK ,sc/imat1 sau Wimmortalit-K ,nemurire1
este pus n eviden de vocalizele desfurate:
?-emplul E5
a1
1
3The trumpet shall sound6 este sin!ura arie da capo pentru vocea de as din
acest oratorio.
"rtam la nceputul acestui capitol, c unii teoreticieni au fcut speculaii
privind mpuinarea ariilor de acest tip n corpusul oratorial /ndelian.
Dup cum am vzut, ariile da capo au o foarte lun! tradiie n opera italian
i ele se vor pstra pe tot parcursul operei seria, n secolul al #$%%%-lea.
Aotivul pentru care Hndel renun, n unele cazuri, la acest tip de arie este
unul datorat raiunilor dramatur!ice. .onsider@nd aria da capo ca fiind o sc/em prea
ri!id, Hndel elaoreaz arii care corespund prin dimensiunea i structural lor
situaiei, afectului sau strii pe care treuie s o e-prime de acum ntr-un mod mai
verosimil, mai crediil.
$om vedea ns c n acest moment al oratoriului, forma de arie da capo i
!sete deliplina 8ustificare din punct de vedere dramatur!ic, te-tul fc@nd referire la
dimensiunea esc/atolo!ic, la acel moment n care sunetul trompetei va anuna
aolirea timpului istoric i reintrarea n eternitate.
"ria da capo treuie vzut ca una din formele muzicale predilecte prin care
tradiia italian a codificat o serie de teme i concepte. 3unoar, aa cum arat Gilles
(D
.anta!rel
+6
, una din temele aroce recurente este circularitatea, noiune ce anim i
!@ndirea tiinific a vremii i pe care o re!sim reprezentat ima!istic de cercOspiral.
0rin structurile de ostinato F mai cu seam prin passaca!lia i c/accona F se ncearc
fi!urarea diversitii lumii ,a principiului unitii n diversitate1 pun@nd n eviden
e-istestena i permanena unei !@ndiri fondatoare. ?le traduc n mod practic noiunea
de circularitate, ca reflecie a unei or!anizri superioare a lumii.
>n continuare, .anta!rell afirm c structura da capo ,aria, corul sau piesa
intrumental n trei seciuni, a treia constituind reluarea primeia1 reprezint fi!uraia
unui cerc i sc/ia unei micri perpetue. "poi, raportul seciunilor " i 3 fa de a
treia seciune " reluat se afl ntr-un raport apropiat cu cel al seciunii de aur.
"stfel, aria da capo F ca structur n cercOsau spiral F poate fi considerat o
viziune asupra lumii, o meditaie asupra timpului i eternitii. "tunci c@nd ultima
seciune a lucrrii o reia pe prima, se desc/ide posiilitatea unei continuri la infinit a
respectivei piese. ;ucrarea odat nceput funcioneaz ca un perpetuum mo&ile, iar
aceast ima!ine sideral poate fi considerat o ilustrare a versetului: WIar `mp5r54ia
$a nu va avea sfIr@itK.
+6
.anta!rel, Gilles F opEcitE p. '5*.
(+