Figura central a poemului rus a lui M.

Lermontov este Demonul geniul singuratic Mhnitul Demon

singuratic/ Peste pmnt zbura tcut, simbolizat prin fiina biblicului nger czut ce i amintea despre
trecut. Izgonit din Paradis, Demonul nu este mulumit de rolul semntorului de ru ce i este
predestinat, amintindu-i de vremea cnd strlucea ca un heruvim setos de-a ti, fiind obosit i nefericit,
aceasta evindeiindu-se n urmtoarele versuri Demult, proscris el rtcea/ Prin trista lumilor risip, i
s-a scrbit de-atta ru. Sufletul Demonului este pustiu, lipsit de via Dar vai, splendoarea-ntregii firi/
Nu poate-n inima pustie/A demonului s nvie pn-n momentul cnd acesta este ptruns de fiorul
dragostei ctre Mldia zvelt i nalt , Tamara, prinesa georgian, fiica lui Gudal. Poemul se bazeaz
pe interaciunea dintre dou creaturi independente spiritul misterios al duhului ru i preacinstitul suflet
uman. Iubirea purificatoare i poate reda condiia primordiala, l poate salva de blestem: Doar un cuvnt,
atta-i cer !/Cu el poi s m-ntorni, copil,/ Din nou la bine i la cer./ Cu valu-i sfnt, a ta iubire/ S m-
nveminte, iar sa fiu,/ Acolo, nger nou i viu,/ Ptruns de-o nou strlucire.
Demonul i se ivete Tamarei n timpul nopii, prin vis Cnd luna-ncet se va ivi [] Voi ese visuri
minunate. Ca o fantom a viselor, n precepia Tamarei, Demonul este Un tnr cu tcerea geamn/ De-
o frumusee fr seamn , o adevrat fptur divin, cu un rsuflet fierbinte i ginga, a crui privire
i arde i-al ei suflet. n profeticele visri ciudate ale Tamarei, el i apare mngietor/ Cu ochii mari i
plini de-abisuri/ Vorbindu-i blnd, oftnd uor. Dar totodat, Demonul este descris ca un duh viclean,
desfrnat i fr pace, cu pasul pctos. Astfel, Demonul apare ca un demiurg utopic al Universului, ce
o atrage pe Tamara n mrejele sale, a crui cuvinte sunt venin i par, acesta fiind gata s se transforme
din Al libertii mprat/ i al contiinei nempcat/ Duman al cerului cel sfnt ntr-un rob al iubirii: i
numai tu-mi lipseai Tamara/ Pe cnd eram n paradis. n acest fel, Demonul infecteaz sufletul Tamarei
cu ceea ce nu exist n realitate, nsuflnd indiferena ctre tot ceea ce este teluric. n vorbele sale, un loc
primordial l ocup negarea vieii umane patetice, n care este imposibil nici fericirea adevrat, nici
frumuseea ndelungat. Demonul corupe inima Tamarei cu o frumusee nou, unde pot fi reconciliate
ntr-o unitate toate opoziiile de nelegere a lumii umane: Binele i Rul, Paradisul i Iadul. Moartea
Tamarei accentueaz natura individualist a Demonului, care este concentrat doar asupra suferinelor
sale. Aceast moarte reprezint totodat un eec al realizrii i cel mai nalt punct al disperrii sale,
precum i o form de pedeaps a eroului principal.
n concluzie, Demonul prsete poemul la fel de confuz i singuratic, precum a venit la nceputul
poemului.