1

SEXUALITATE/PSIHOSEXUALITATE
Conceptul psihologic contemporan decurge n mod direct din concepiile lui S. Freud (1905), care a lrgit
etensiunea u!ual a termenului. Freud a su"liniat #aptul c de#iniia $uridic a seualitii n dreptul penal
din %remea lui (crime &i delicte !ise seuale) era mult mai %ast dec't de#iniia psihologic &i medical
o"i&nuit. Consensul social cu pri%ire la c'mpul per%ersiunilor seuale, punea n e%iden o necesitatea unei
de#iniii mai cuprin!toare a seualitii, care s nglo"e!e toate de%ierile pulsiunii seuale n legtur cu
scopul &i(sau cu o"iectul. )n aceste condiii, unitatea (numitorul comun) al mani#estrilor at't de di%erse ale
seualitii nu putea #i gsit dec't n plcerea speci#ic &i n emergena unei energii pulsionale speci#ice*
li"idou+ul. Calea a #ost ast#el deschis studiului trans#ormrii li"ido+ului, plasrilor, deplasrilor &i
su"limrilor sale. ,sihanali!a a a#irmat contri"uia pulsiunilor seuale n di#erite acti%iti (de la insistena
pentru eercitarea unei munci, trec'nd prin sport &i n%m'nt) #r nici o legtur con&tient &i direct cu
comportamentul seual genital, moti% pentru care acest panseualism (concepie despre om care reducea
natura acestuia la seualitate) i+a #ost adesea repro&at. -epro&ul se reactuali!ea! permanent datorit
re!istenelor la incon&tient pre!ente la #iecare. .at de ce, tre"uie reamintit c*
1. in%estirea li"idinal a unor procese aparent nonseuale este un proces incon&tient/
0. li"ido+ul are dou #orme, o"iectual &i narcisic/
1. psihanali!a nu eplic totul prin li"ido, ci prin con#lictul dintre li"ido &i pulsiunile de autoconser%are
(prima teoria a pulsiunilor) &i, odat cu a doua teorie a pulsiunilor, prin con#lictul dintre pulsiunile de %ia
(inclu!'nd li"ido+ul &i pulsiunea de autoconser%are) &i pulsiunile de moarte sau de distrugere.
,23S.245(,23S.245 ,6-7.638
)n psihanali!, este de#init ca un puseu eercitat de somatic, dar impus &i aparatului psihic. 5ste %or"a
despre un puseu care mpinge spre aciune. ,ulsiunea are deci o surs (somatopsihic), un scop care induce
satis#acia &i descrcarea de energie in%estit, precum &i un o"iect n raport cu care scopul poate #i atins. 9ac
o"iectul nu a #ost gsit, &i dac scopul nu a #ost atins, apare #rustrarea &i o cre&tere a tensiunii care este trit
ca neplcere. S. Freud a #ost constant ata&at unei concepii dualiste a pulsiunilor. ,'n n 1900, el a
considerat c eist pulsiunile seuale (orale, anale etc.) &i pulsiunile eului sau de autoconser%are
(alimentaie, acti%itate muscular etc.). 9ar n lucrrile ulterioare, ncep'nd cu Dincolo de principiul plcerii,
el %a introduce un nou dualism, ntre pulsiunea de via (care acoper simultan pulsiunea seual &i
pulsiunea de autoconser%are) pe de o parte, &i pulsiunea de moarte (pulsiunea agresi%, de distrugere) pe de
alt parte.
Freud a de#init pulsiunea ca un concept la grania dintre psihic &i corp, conin'nd patru componente de
"a!* surs &i presiune, scop &i o"iect. ,rimele dou aparin laturii somatice, celelalte dou celei psihice.
9e#init ca atare, conceptul de pulsiune pare #oarte u&or de neles. 6re o surs somatic, pro"a"il ce%a ce
ine de organele genitale &i hormoni, re!ult'nd ntr+o presiune care urmre&te o eli"erare, adic, coit, cu
cellalt se ca o"iect adec%at. )n aceast pri%in, pulsiunea nu este cu nimic mai mult dec't un instinct,
ndreptat de aciuni re#lee &i e%entual #uncion'nd pe "a!a #iaiilor condiionate din copilrie.
6ceast perspecti% este la #el de u&or de neles pe c't este eronat. 5ste eronat ntruc't ignor dou
dintre caracteristicile #undamentale ale pulsiunii. :ai nt'i, #iecare pulsiune este una parial/ apoi, #iecare
pulsiune este n esen autoerotic. 6spectul de a #i parial se mani#est n dou direcii. :ai nt'i, pulsiunea
este parial n relaie cu ideea de procreare, chiar n relaie cu ideea de coit. ; persoan mani#est o pulsiune
oral, anal etc., dar nu dispune de o pulsiune seual totali!at. Freud a #ost #oarte critic cu pri%ire la
eistena unei ne%oie seuale totale. )n al doilea r'nd, #iecare pulsiune este parial n relaie cu corpul, n
sensul c o pulsiune niciodat nu cuprinde ntreg corpul. 9in contr, #iecare pulsiune pare s se speciali!e!e
ntr+o anumit parte a corpului sau o acti%itate corporal, #ie ntr+o manier acti%, #ie ntr+una pasi%.
9e!%oltarea psihoseual repre!int o ncercare de a aduna (a reuni) toate aceste pulsiuni pariale su"
eticheta seualitii genitale sau <mature=, dar aceast ncercare nu este niciodat una con%ingtoare. )n
ciuda a&a+!isei maturiti genitale, este destul de e%ident c #iecare are propriile sale predilecii <pre+
genitale=, care #ac &i mai di#icil construirea unei imagini glo"ale.
6ceast de!%oltare psihoseual pre!int #oarte clar &i a doua caracteristic, anume c aceste pulsiuni
#ragmentate sunt ndreptate spre propriul corp. 5le sunt n esen autoerotice. 4umai n #inal o"iectul de%ine
unul etern, &i chiar &i atunci, nu %a a%ea niciodat aceea&i importan ca &i originalul.
9in punctul de %edere al pulsiunii pariale, cellalt (alter+ul) rm'ne totdeauna un mi$loc, iar nu un scop
(#inalitate). >raiectoria pulsiunii pariale este una cur"at, trec'nd prin alter &i ntorc'ndu+se spre sine
(onesel#), cre'nd ast#el un ciclu autosu#icient. 6st#el, scopul pulsiunii pariale nu este alter+ul ca o"iect, ci
scopul su este o anumit $uisan. )n perspecti%a acestui scop, importana alter+ului nu are nimic de a #ace cu
0
statutul su de alt #iin uman. 6lter+ul are doar %aloare instrumental, &i este ntr+ade%r redus la un
o"iect, chiar la unul parial.
6ceste sunt caracteristicile descrise de Freud pentru seualitatea in#antil. 5l su"linia! #aptul c nu
eist di#eren ntre copiii de am"ele see n aceast pri%in, ace&tia mprt&ind aceea&i dispo!iie per%ers
polimor#.
3.?.9;
>ermen latin (dorin) utili!at de S. Freud pentru a desemna energia psihic a pulsiunilor seuale. 3i"ido+
ul este pentru pulsiunile seuale ceea ce #oamea este pentru tre"uinele alimentare.
)n prima teoria #reudian a pulsiunilor, li"ido+ul este unul din cei doi termeni #undamentali ai con#lictului
psihic, care opune pulsiunile seuale pulsiunilor eu(ego+ului (cele de autoconser%are). 5ul se opune
cerinelor li"idinale n numele eigenelor proprii de autoconser%are &i de adaptare la realitate. 9up
descoperirea narcisismului, S. Freud nu a mai putut menine o distincie at't de clar ntre interesele eului &i
li"ido, din care o parte este in%estit narcisic asupra eului.
46-C.S.S:
.niial #olosit n sensul restricti% al unei per%ersiuni seuale n care su"iectul are drept o"iect pre#erat
propriul corp. Freud a introdus acest concept n mod di#erit n #uncie de perioade &i de tete. ,entru el,
acesta a #ost deopotri% un concept teoretic care i permitea s eplice psiho!a ca o ntoarcere a li"ido+ului
asupra su"iectului &i un concept clinic care descrie un ansam"lu de atitudini umane dominate de dou
trsturi principale* de!interesul pentru lumea eterioar &i o imagine de sel# grandios.
@;48 5-;A548
@on a corpului care este surs de ecitare seual, regiune a corpului suscepti"il de a #i sediul unei
ast#el de ecitaii.
F.B67.5
:odul de nscriere a anumitor coninuturi repre!entati%e (eperiene, #antasme C scenariu pentru
ndeplinirea dorinei incon&tiente care implic de#ormri de#ensi%e) care persist nealterat n incon&tient &i de
care pulsiunea rm'ne legat. Fiaia, n sens clasic, are o multipl determinare* stadiul de!%oltrii li"ido+
ului, traumatismul sau o"iectul, care nu se eclud ntre ele. Fiaia mpiedic trecerea de la un stadiu la altul
n cursul de!%oltrii, determin'nd patologicul.
62>;5-;>.S:
)n sens psihanalitic, modalitate a seualitii in#antile precoce prin care o pulsiune parial, n #uncie de
un organ sau de o !on erogen, &i gse&te satis#acie pe loc (plcere de organ), nu numai #r o"iect
eterior, ci &i #r re#erire la imaginea corpului uni#icat care caracteri!ea! narcisismul.
,5-D5-S.245
Freud rele% la toate #iinele umane o dispo!iie per%ers polimor#, insist asupra rolului e%enimentelor
din prima copilrie (doliu, seducie, modaliti de re#ulare a compleului ;edip) n actuali!area la anumii
su"ieci a acestei dispo!iii per%erse. Freud a introdus o clasi#icare raional a de%ierilor seuale, disting'nd
de%ierile re#eritoare la o"iect (homoseualitate, pedo#ilie, !oo#ilie etc.) &i de%ierile re#eritoare la scop (#elaie,
penetraie anal, %oaiorism, ehi"iionism, sadism, masochism etc.).
Freud consider per%ersiunile mai degra" ni&te a"eraii seuale, studiate n raport cu un model genetic al
de!%oltrii con#orm teoriei seualitii propuse n 1905. Freud a urmrit riscurile de!%oltrii acestei
organi!ri seuale cu de%iaie de o"iect, de scop &i de mi$loace pentru o"inere plcerii
S5B263.>6>5 ,-5C;C5 .4F64>.38
)n sens larg, noiunea de seualitate precoce in#antil se aplic tuturor mani#estrilor seualitii in#antile
descoperite de S. Freud, de la plcerea oral a suptului p'n la mani#estrile de mastur"are din perioada de
laten. 9ar ntr+un sens mai restr'ns, S. Freud #olose&te, n 1905, epresia de seualitate in#antil precoce
pentru a desemna mani#estrile seualitii n timpul perioadei de <n#lorire= precoce a seualitii in#antile,
aduc de la doi la cinci ani &i n special ntre trei &i patru ani. 6ceast perioad, marcat de a doua #a! a
mastur"rii in#antile (prima corespunde onanismului sugarului), corespunde unui #el de <tre!ire= pro%i!orie a
pulsiunii seuale a regiunii genitale nainte ca aceasta s intre n laten &i s #ie re#ulat. )n aceast perioad,
dispo!iia per%ers polimor# poate #i actuali!at prin deturnarea seual de ctre adult sau de ctre un alt
1
copil, pulsiunile pariale sunt pe primul plan, iar pulsiunea cunoa&terii duce la ela"orarea teoriilor seuale
in#antile. 6ceast perioad de n#lorire precoce a seualitii in#antile este n primul r'nd perioada
compleului lui ;edip.
S>69.23 ;-63
)n concepia lui S. Freud, primul stadiu al de!%oltrii seualitii in#antile, n care ca%itatea "uco+
#aringian &i "u!ele constituie !on erogen &i n care plcerea este o#erit de ecitaia care nsoe&te
acti%itatea de supt al mamelonului matern sau su"stitutului acestuia, "i"eronul. 9e notat c gura rm'ne o
!on erogen %i!i"il, pe c'nd celelalte !one erogene sunt sau %or #i ascunse. )n Trei eseuri asupra teoriei
sexualitii, n 1905, Freud anali!ea! procesele psihice n aciune la sugar prin ceea ce el nume&te
<seualitatea oral= &i care se menin la adult ca #actor de ecitaie seual n anumite per%ersiuni, dar &i n
plcerile preliminare satis#acerii genitale. ;dat cu suptul degetului mare, sugarul &i gse&te un su"stitut al
s'nului a"sent, &i #ace din deget o a doua !on erogen, se desprinde de dependena matern prin
autoerotism &i &i procur o prim plcere de tip mastur"ator. )n 1915, S. Freud %or"e&te despre un stadiu sau
o organi!are oral cani"alic. 5l consider c pulsiunea seual &i are ca surs corporal gura/ ca o"iect,
s'nul/ ca scop, ncorporarea. 5citaiei speci#ice !onei erogene "ucale, S. Freud i adaug deci luarea n
considerare a unei relaii de o"iect speciale cu pri%ire la modul de a m'nca+a #i m'ncat, Fantasmele seuale
orale apar atunci mai mult ca repre!entri dec't ca ni&te cau!e ale relaiei de o"iect n aciune.
6463(S>69.23 6463
6d$ecti% aplicat n psihanali! unei #orme de erotism legate de ecitaia mucoasei anale, de pulsiunile
seuale corespun!toare, de o #a! de de!%oltare li"idinal n care aceste pulsiuni predomin &i de anumite
trsturi de caracter care sunt #ie traducerea direct, #ie supracompensarea scopurilor pulsionale anale. S.
Freud ntre%ede eistena erotismului anal nc din 1E9F, dar nu+i ela"orea! teoria dec't n 1905, n Trei
eseuri asupra teoriei sexualitii. )n aceast lucrare el distinge dou componente n erotismul anal. 2na este
pasi%, scopul su pulsional este ecitaia mucoasei anale (mai ales la trecerea #ecalomului sau cu oca!ia
ngri$irilor de igien) &i &i are sursa n !ona erogen anal. Cealalt este acti%, scopul su pulsional este de a
stp'ni &i de a eercita controlul (mai ales asupra #ecalomului, dar &i asupra o"iectelor de iu"ire) &i ea &i are
sursa n musculatura striat &i mai cu seam n s#incterul anal. 5istena acestei componente, pulsiunea de
dominaie, #ace din organi!area anal a libido+ului un stadiu sadic+anal. ,ulsiunea de dominaie nu are ca
scop s pro%oace su#erin o"iectului, dar este indi#erent la aceast su#erin.
)n 190E, n Caracter i erotism anal, S. Freud su"linia! legtura ntre o #iaie anal important &i
eistena unor trsturi de caracter adesea asociate ntre ele* !g'rcenia, dragostea pentru ordine &i
ncp'narea. ,rimele dou sunt #ormaii reacionale mpotri%a risipei &i a gustului pentru murdrie &i
de!ordine, iar a treia eprim direct unul dintre aspectele pulsiunii de dominare. 6nali!a omului cu &o"olani
i+a permis lui S. Freud s #ac o epunere de ansam"lu a seualitii anale &i a legturii ei cu
homoseualitatea, precum &i s arate importana #iaiilor anale sau a regresiei erotismului anal n ne%ro!a de
constr'ngere (sau ne%ro!a o"sesional), n paranoia &i n melancolie.
F632S(S>69.23 F63.C
,sihanali!a di#erenia! ntre penis, ca organ "r"tesc n realitatea sa corporal, &i #alus, care eprim
sim"olic %aloarea sa. Stadiul #alic al e%oluiei li"idinale corespunde compleului de castrare. 6st#el, pentru
#at, ca &i pentru "iat, este %or"a de a a%ea #alus (%agin sau penis) sau de a #i castrat.
C;:,35B23 ;59.,
Freud a descoperit nc din 1E9F, asupra lui nsu&i &i n cadrul autoanali!ei sale, eistena unor dorine
incon&tiente de moarte diri$ate contra tatlui su, a unor dorine incestuoase ndreptate ctre mama sa &i a
unei legturi ntre acestea dou. 5l a neles c mprt&ea aceasta nu numai cu pacienii si, ci &i cu
ansam"lul oamenilor &i se re#er la ;edip -ege a lui So#ocle. )ns a"ia n 190E a descris compleul nuclear
al ne%ro!ei, iar n 1910 l nume&te comple ;edip. Freud a descris de la nceput #orma po!iti% sau direct a
compleului ;edip masculin* dorine incestuoase pentru mam, sentimente am"i%alente cu pri%ire la tat
care este, n acela&i timp, un ri%al &i un o"iect de dragoste &i identi#icare. 6ceast #orm direct coeist sau
alternea! cu #orma numit negati% sau in%ers* dorine homoseuale pasi%e pentru tat, sentimente
am"i%alente cu pri%ire la mam. 6ceste dou #orme ale compleului cedea! re#ulrii moti%ate prin #rica de
castrare, c'nd castrarea este sesi!at ca o pedeaps (#orm direct), ca o consecin sau o condiie a
raportului seual cu tatl (#orm in%ers). Forma direct a compleului ;edip #eminin, din contr, ncepe,
dup Freud, cu compleul de castrare* in%idia de penis ar deturna #iica de la mama sa &i ar determina+o s
G
aleag tatl ca o"iect seual/ n ce pri%e&te #orma in%ers, ea se di#erenia! greu de ata&amentul preoedipian
#a de mam. Compleul ;edip este n acela&i timp o etap a %ieii indi%idului, trit, dup Freud, ntre doi &i
cinci ani, &i un organi!ator permanent al #antasmelor &i dorinelor incon&tiente.
.4D.9.5 95 ,54.S
.n%idia de penis este, dup Freud, ansam"lul sentimentelor de amrciune &i de ciud pe care #etia le+ar
ncerca atunci c'nd constat di#erena anatomic dintre see &i nelege c ea nu are &i nu %a a%ea penis. )n
acest sens, in%idia de penis este ireducti"il la dorina de a a%ea un penis &i chiar mai mult la dorina de a
primi un penis prin actul seual.
C6S>-6-5
Compleul &i angoasa de castrare au #ost treptat recunoscute de ctre Freud ca uni%ersale, legate de
stadiul #alic al de!%oltrii li"idinale &i de organi!area oedipian. 6ceasta eplic numeroase simptome (ca
#o"iile micului Hans), numeroase #orme de angoas precum compleul de in#erioritate, ta"uul %irginitii &i
in%idia de penis.
3a cele dou see, n momentul organi!rii genitale in#antile, dup Freud n 1901, ntre"area care se pune
este de a a%ea sau nu penis, parte esenial a imaginii eu(ego+ului &i mi! sim"olic #undamental a
schim"urilor interumane ca schim"uri seuale. >eoria seual in#antil eplic di#erena seelor prin
alternati%a #alic sau de castrare. 3a "iat, #antasma de castrare este n raport cu interdicia paternal a
dorinelor seuale #a de mam &i determin renunarea oedipian, constituirea supraeului &i intrarea n
perioada de laten.
3a #at, #antasma tinde s o deturne!e de la mam pentru a determina anga$area n organi!area oedipian.
4u mai este %or"a de #rica de suprimare traumatic a penisului, ci de suportarea unui sentiment de
pre$udiciere pe care ea caut s+l nege, s+l compense!e sau s+l repare.
,5-.;696 95 36>5478
9e la 5 sau I ani (declin al compleului oedipian) p'n la nceputul pu"ertii, seualitatea cunoa&te o
intens ntrire #a%ora"il su"limrii.
A54.>63(S>69.2 A54.>63
>ermen de%enit necesar, dup lrgirea de ctre Freud a sensului termenului seualitate, pentru a desemna
ceea ce lim"a$ul curent recunoa&te ca seual. >re"uie totu&i preci!at c noiunea de seualitate genital este
mai restr'ns dec't concepia comun a seualitii, deoarece nu nglo"ea! anumite #orme de seualitate
per%ers nici #olosirea organelor genitale pentru o"inerea unor scopuri pregenitale (pulsiuni pariale/ sadism,
masochism, %oaiorism, ehi"iionism). Stadiul genital se caracteri!ea! n principiu prin reunirea tandreei &i
sen!ualitii n pri%ina o"iectului dragostei &i prin uni#icarea, su" primatul tendinelor genitale, a tuturor
componentelor seuale nonre#ulate sau su"limate, cele ale scopurilor seuale pregenitale care sunt meninute
ca #iind cu titlu de preliminarii. 6ceast uni#icare este pregtit n cursul stadiului genital in#antil sau
stadiului #alic, dar nu se ncheie dec't dup pu"ertate, atunci c'nd de!%oltarea organelor genitale permite
raporturile seuale normale.