5.

1 Universul i coordonatele principale ale doctrinei

liberalismului clasic

Perioada cuprins ntre sec.17-18 a fost marcat de prefaceri importante n
planul gndirii economice. Astfel, la mijlocul sec. al 18- lea, fiziocraii iniiaz
teoria unui capitalism agrar, inspirat din experiena englez i care nu exista la
acea dat n Frana dect n mod excepional. Cu dou secole n urm,
mercantilitii elaboraser, la rndul lor, teoria unui capitalism esenialmente
comercial, a unei economii care este n serviciul puterii, servindu-se n acelai
timp de putere pentru propriile scopuri
[7,pag.24]
. Revoluia industrial din Anglia
secolului al 18-lea va reprezenta ns ocazia i suportul unor reflexii fundamentale
pentru constituirea tiinei economice ca disciplin autonom. nc naintea acestei
perioade se nfiinaser o serie de manufacturi care acum prosper, dezvoltnd la
rndul lor, economia de pia. Mainismul ia amploare i se substituie muncii
manuale. Descoperirile de ordin tehnic suveica zburtoare, maina cu aburi etc.
vor dota industria englez cu un potenial uria de producie fa de cel existent
pn atunci
[18,pag.17]
.
tiinele exacte, tiinele naturii cunosc o mare dezvoltare: mecanica,
fizica, matematica i filozofia progreseaz.
n domeniul tiinei economice se fac pai importani n vederea
surprinderii i analizei fenomenelor i proceselor din realitatea de zi cu zi. Se
ncearc gsirea a o serie de metode care s poat oferi posibilitatea construirii unei
teorii economice coerente i pertinente. n acest sens, Francisc Bacon (1561-1626),
filozof i om de stat englez, se relev drept creatorul metodelor experimentale. n
lucrarea sa Instauraio magna, el demonstreaz necesitatea independenei
cercetrii tiinifice de principiul autoritii i al metodelor deductive, el fiind
considerat printele teoriei induciei
[19,pag.52]
.
Pentru a cunoate natura, spune Francisc Bacon, trebuie s pornim de la
legile ei i nu s-i impunem legile noastre, trebuie s sesizm i s examinm
interdependenele dintre diferite fenomene i procese, fapte ce trebuie observate,
sesizate legturile lor interne, realizate generalizri
[2,pag.34]
.
Dac Francisc Bacon este considerat printele teoriei induciei, William
Petty (1623-1687), prin lucrrile sale, ndeosebi Aritmetica politic, anun
economia politic clasic, fiind considerat ulterior de Karl Marx - i nu fr
argumente valabile printele economiei politice
[19,pag.54]
.


Folosind metoda abstractizrii, William Petty, a formulat idei importante
despre valoarea mrfii. Potrivit lui, valoarea este produsul muncii, dar aceasta din
urm apare limitat la extragerea i prelucrarea metalelor preioase. Avuia apare ca
rezultat al conlucrrii omului cu natura, cci potrivit celebrei sale formule, munca
este tatl i principiul activ al avuiei, n timp ce pmntul este mama
[5,pag.53]
. Prin
urmare, William Petty este i tributar concepiilor mercantiliste. Trebuie menionat
c, dei liberalismul economic s-a nscut ca o reacie critic fa de teoriile i
politicile mercantiliste, istoria nregistreaz cazuri cnd, o serie de gnditori
mercantiliti au evoluat spre liberalism.
Teoria rentei i a dobnzii se afl, de asemenea, ntre preocuprile lui
Petty. El consider renta, surplusul ce rmne dup scderea cheltuielilor de
producie, cheltuieli alctuite cu precdere din costul seminelor i al salariilor. n
ceea ce privete dobnda, William Petty o denumete rent bneasc i o
consider un pre al mprumutului, o remunerare a lui. Cnd cineva d banii si
cu mprumut pe o anumit perioad, el nu se poate folosi de ei n acest timp, de
aceea are dreptul s cear o remunerare pentru aceast situaie incomod cu care a
czut de acord. Aceast remunerare e numit de obicei, procent
[8,pag.70]
. Dobnda
(procentul) continu Petty, nu trebuie reglementat legal, ci n funcie de raportul
cerere-ofert. Tocmai dintr-o asemenea perspectiv Petty ncearc s stabileasc
preul natural al pmntului. Pmntul, deoarece asigur renta funciar, nseamn
c la vnzarea lui are loc vnzarea unui venit anume, deci el trebuie asigurat pe alt
cale, prin dobnda la un capital pus. n acest context, Petty are n vedere ca renta
anual a pmntului s fie nmulit cu 21 de ani, interval calculat pe baza unor
date statistice referitoare la traiul concomitent a trei generaii bunicul, tatl,
nepotul
[19,pag.55]
.
Analiza efectuat asupra preurilor, i relev lui Petty dou categorii:
preul natural i preul politic. Preul natural al mrfii este determinat de
cantitatea de munc cheltuit pentru producerea mrfii respective, idee ce
corespunde n fapt, definirii valorii mrfii n accepia teoriei obiective a valorii,
elaborat ulterior de Adam Smith. Tributar ideilor mercantiliste Petty consider
ns c preul natural este influenat direct de productivitatea muncii cheltuit
pentru producerea argintului. n consecin, Petty determin nu valoarea mrfii, ci
valoarea relativ a ei. Preul politic este practic, preul ca atare al mrfii.
n ceea ce privete impozitele, William Petty consider necesar
perceperea lor, ele fiind un instrument necesar creterii avuiei. Petty intuiete i
necesitatea repartizrii proporionale a impozitelor asupra populaiei. De aceea el
scrie: orict de mari ar fi impozitele, dac ele sunt ns proporional repartizate
asupra tuturor, de pierdut nu va pierde nimeni
[11,pag.34]
.
Concepia lui Petty privind rolul statului n economie ca sprijinitor al
acesteia, cunoate n mod evident i nuane mercantiliste. El este adeptul, n plan
politic, a puterii absolute a statului, chiar dac va ncerca ulterior o corelare a
acesteia cu concepia ordinii naturale n economie
[5,pag.53]
.
Un veritabil teoretician al statului se vdete a fi John Locke (1632-1704).
Avnd la baz concepia ordinii naturale, Locke elaboreaz o serie de norme
fundamentale care s stea la baza unei noi ordini economico-sociale. Statul ordinii
naturale este acela care precede n mod logic i istoric societatea civil. Societatea
civil este chemat s asigure libertatea, egalitatea i independena cetenilor ei i
s statueze dreptul la proprietate al acestora.
Funcionarea legilor i categoriilor economice era conceput de Locke n
cadrul ordinii naturale. Contribuiile sale la teoria economic sunt legate de
reducerea ratei dobnzii pe calea autoritii de drept i remonetizarea argintului.
Ele i-au dat prilejul s-i expun ideile despre valoare, moned, credit i comer
exterior. Potrivit lui, valoarea apare ca un dat obiectiv dependent de o serie de
factori, legai de activitatea oamenilor i a naturii. Valoarea de schimb nu depinde
numai de valoarea intrinsec a mrfii, ce este o relaie marf nevoi de satisfcut,
ci i de proporia dintre debit (vnzare) i cantitatea mrfurilor schimbate sau, altfel
spus, dintre fluxuri i cantitatea disponibil. Prin urmare, spune John Locke, la o
cantitate cunoscut dintr-un bun, preul crete direct proporional cu fluxurile
bunului respectiv
[29,pag.40]
.
Locke consider c banii de aur i de argint i au originea n nevoia
pstrrii avuiei deoarece, ei au o valoare relativ constant, nu se deterioreaz i,
sub un volum mic, reprezint o avuie mare. Ei nu au valoare intrinsec, valoarea
lor ar fi dat numai de cantitatea de mas monetar aflat la un moment dat n
circulaie. Prin aceste consideraii asupra domeniului monetar, putem considera c
John Locke a fcut pai importani n teoria cantitativ a banilor, dezvoltat mai
trziu de David Ricardo i de ali economiti. Nu putem omite nici teoria sa cu
privire la comerul internaional. Sunt de reinut consideraiile potrivit crora:
trebuie s existe o anumit proporie ntre moned i comer. Argumentul pentru
aceasta este c pentru a menine comerul fr pierdere (pagub), preul mrfurilor
trebuie s se menin la un nivel egal sau aproape egal de cel care precumpnete n
rile vecine
[29,pag.40]
.
Liberalismul economic nu a avut ecou doar n Anglia, cu toate c aici, el i
va gsi expresia maturitii. nc din 1789 Revoluia francez crease cadrul propice
afirmrii concepiilor liberale, la care ader i Pierre de Boisguillebert, Richard
Cantillon, Etienne Bonnot de Condillac, etc.
Spre exemplu, Pierre de Boisguillebert (1646-1714) a condamnat
mercantilismul i etatismul specific acestuia, fiind susintor al dezvoltrii
agriculturii, dar nu n forma exacerbat de fiziocrai, ci n strns interdependen
cu dezvoltarea manufacturilor i a comerului.
El a neles c economia unei ri nu este o sum de ramuri dezvoltate
ntmpltor i independent. Trebuie s existe interdependene la diverse niveluri,
ntre ramuri i profesii, ntre interesele individuale i cele generale. Meritul lui
Boisguillebert const i n a demonstra, nc din perioada mercantilist, c avuia
unei ri nu poate fi apreciat numai dup stocul monetar, ci ea apare format din
totalitatea bunurilor de care dispune la un moment.
Richard Cantillon (1697-1734), irlandez de origine, bancher n Frana, a
enunat principii economice dintre cele mai sistematice. Contribuiile lui Cantillon
vizeaz concepia despre avuie i factorii ei; banii i rolul lor n economie;
comerul exterior i efectele sale asupra creterii avuiei.
Asemenea lui William Petty, Cantillon determin valoarea intrinsec prin
doi factori: munca i natura. Munca, factor de producere a avuiei, nu este egal, ci
difer n funcie de cantitatea, priceperea lucrtorului, fiind influenat de condiiile
de lucru i risc. Prin urmare i veniturile obinute din munc sunt difereniate, iar
aceast deosebire s-ar ntemeia pe argumente naturale, deoarece, lucrtorii din
diferite domenii trebuie s se afle n raport bine determinat cu propriile produse i
servicii realizate.
Dei Cantillon a fost printre primii gnditori ce a msurat valoarea prin
munc totui, Adam Smith este cel care va marca ruptura cu tradiia fiziocrat,
dnd muncii un statut i un rol nou n analiz cci, pentru Smith, munca este
ireductibil i, nainte de toate, are calitatea de msurtoare a valorii
[12,pag.72
.
.
n
teoria banilor, contribuiile lui Cantillon vizeaz analiza valorii lor, a cererii i
ofertei de moned. Pentru el, valoarea intrinsec a monedei din metal preios,
considerat ea nsi ca fiind marf, este determinat ca valoarea oricrei alte
mrfi. Cantitatea de mas monetar aflat n circulaie este determinat de volumul
schimburilor i de viteza de circulaie a banilor.
Fa de comerul exterior, Cantillon s-a artat preocupat de efectele asupra
creterii avuiei, a situaiei populaiei i a ocuprii minii de lucru. n acest context,
Cantillon acord un rol important proporiei n care se afl pmntul fa de munca
nglobat n mrfurile exportate i cele importate. Cantillon promoveaz ideea
exportului de mrfuri ce nglobeaz mai mult munc naional deoarece acesta ar
duce la protejarea pmntului, ar da de lucru populaiei i ar valorifica n mod
superior resursele naturale ale rii. Pentru el, importul trebuie s cuprind
ndeosebi acele mrfuri care ncorporeaz multe elemente naturale, respectiv
materii prime.
Prin urmare, Cantillon a reuit o prim sintez a funcionrii economiei
globale. Perspectiva macroeconomic este aezat n acest caz pe fundamente
microeconomice, adic pe analiza comportamentului agenilor economici luai n
interdependena lor. Analiza schimburilor locale, interregionale i internaionale
integreaz pe productori, consumatori, moned, pe mprumuttori i mprumutai,
clasele sociale ale epocii
[1,pag.302]
.
Spre deosebire de Richard Cantillon, Condillac (1714-1780) respinge
teoria valorii create de munc i pune bazele teoriei valorii ntemeiate pe cantitate
i raritate. La el, munca nu este o cauz a valorii, ci o dovad a ei. Valoarea ar ine
de domeniul schimbului i nu al produciei, deoarece fiecare individ schimb nu
ceea ce i este necesar, ci bunul care-i prisosete, dar care este util altui individ.
Dup Condillac, utilitatea respectiv valoarea sunt rezultatul aprecierii umane, ele
in de domeniul psihologic i nu de cel material. Prin aceste idei, Condillac face
primii pai spre ceea ce a fost numit ulterior teoria subiectiv a valorii. El este
adeptul teoriei cantitative a banilor unde masa monetar aflat n circulaie regleaz
nivelul preurilor. Statul se cere a fi creat ca un protector pentru cultivatori,
meseriai i negustori, ce trebuie s se abin de la ingerine n treburile economice
al societii. Ele trebuie s rmn apanajul liberei iniiative, deoarece, scrie el,
concurena este cea care repartizeaz ocupaiile, aeaz pe fiecare pe locul su. Toi
subzist, i statul este bogat n lucrri pentru toi
[6,pag.307]
.
Prin excelen, liberalismul economic, libertatea economic, vor constitui
deopotriv impulsuri, argumente i stimulente vitale pentru dezvoltarea produciei
i a comerului. Sub aspect doctrinar, liberalismul economic se ghideaz dup o
serie de percepte: omul este o fiin eminamente social care triete, muncete i
creEaz n societate; la rndul ei, aceasta are la baz un ansamblu de reguli i
norme ce decurg din dreptul natural, acesta din urm derivnd din ordinea natural
a societii ce se realizeaz n condiii de libertate i de factori endogeni. Statul se
cere a fi creat dup regulile dreptului natural i cerinele societii naturale. Ordinea
natural se reflect n plan economic prin libertatea de aciune a agenilor
economici, n conformitate cu principiul armonizrii spontane a intereselor
particulare cu interesul general al societii, sub deviza: laissez-faire.
Liberalismul clasic, prin modificrile eseniale pe care le aduce att n
teoria, ct i n practica economic, este considerat pe bun dreptate, prima mare
paradigm a istoriei gndirii economice. El reprezint un salt, un alt mod de
nelegere a economiei i a societii.
Prin urmare, obiectul tiinei economice vizeaz cauzele navuirii
naiunilor. Metoda de cercetare folosit are la baz tehnica abstractizrii, menit s
nlture elementele de importan minor spre a se ajunge la ceea ce este esenial,
fundamental n analiza economiei i a mecanismului de funcionare.
Concepia clasicilor asupra economiei i a societii este aceea a ordinii
naturale, adic a acelei ordini considerat a rspunde n mod corespunztor
cerinelor i aspiraiilor fireti ale oamenilor.
Sfera de investigaii vizeaz producia i nu circulaia mrfurilor, ceea ce
conduce la o problematic diferit de cea a gndirii economice premoderne i
ndeosebi, de cea mercantilist. Prin urmare este cercetat rolul economic al muncii,
importana diviziunii muncii i a celorlalte mijloace de sporire a productivitii ei.
Se ncearc explicarea bazelor formrii preurilor, legea valorii i a surplusului de
valoare, precum i: salariul, profitul, renta ca venituri ale claselor sociale
[29,pag.38]
.
Din toate cele prezentate mai sus se ntrevd cteva elemente raionale i
riguroase ale gndirii economice aparinnd perioadei de nceput i de afirmrii a
liberalismului clasic. Ele nu se integreaz ns unei concepii complexe, susinut
cu argumente multiple, abordate relativ unitar i viznd att prezentul, ct i
viitorul. O concepie nchegat va fi elaborat n perioada de maturitate a doctrinei
liberaliste prin concepiile celor mai strlucii gnditori ai vremii: Adam Smith,
David Ricardo, Robert Thomas Malthus, John Stuart Mill i economistul francez
Jean Baptiste Say.

5.2 Doctrina economic a lui Adam Smith

Adam Smith (1723-1790), gnditor de origine scoian, cu multiple
preocupri tiinifice de factur filozofic i economic, s-a format sub influena
ideilor lui David Hume, fiind bun cunosctor al enciclopeditilor i fiziocrailor
francezi. Ca profesor universitar a predat la Edimbourg dou cursuri libere, unul
asupra literaturii engleze i altul asupra economiei politice. n 1751 este numit
profesor de logic la Universitatea din Glasgow, una din cele mai renumite
universiti ale vremii, urmnd ca, ulterior, prin trecerea sa la catedra de filozofie
moral s se ocupe de etic, teologie natural, jurispruden i politic. Dintre
lucrrile publicate de Adam Smith menionm: Teoria sentimentelor morale
(1759), dar mai ales, Avuia naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei
(1776), lucrare fundamental pentru tiina economic.
n Avuia naiunilor denumit i biblia liberalismului clasic, Smith a
reuit s sintetizeze cele mai importante cunotine acumulate pn la el n
domeniul economic. Dnd dovad de un nalt spirit critic i analitic, Adam Smith
readuce n discuie o vast problematic economic la a crei soluionare i-a adus
o contribuie substanial. n acest context a fcut pai importani n definirea mai
clar obiectului i metodei de studiu ale economiei politice determinnd
consacrarea ei drept una din cele mai importante tiine moderne. A creat un
fundament teoretic mai solid liberei concurene i politicii liber-schimbiste,
bazndu-se att pe studierea materiei i comportamentului uman, ct i pe studiul
comparativ al diferitelor sisteme de organizare a economiei, ca i al diferitelor
curente economice dinaintea lui mercantilismul i fiziocratismul
[27,pag.58]
.
Avuia naiunilor cuprinde n cinci volume, dintre care primele dou pun
accentul pe teoria economic, iar celelalte trei volume evideniaz aspectele
normative pe care le implic aceasta, inclusiv o serie de comparaii de istorie
economic.
Ideea central a lucrrii, aa cum reiese i din titlul ei, o constituie definirea
noiunii de avuie sau bogie a naiunilor i analiza factorilor sau forelor de
producie ce concur la crearea i sporirea ei.
n consens cu fiziocraii, pn la un punct. i criticndu-i vehement pe
mercantiliti, Smith consider avuia naiunii ca fiind format din totalitatea
bunurilor materiale de care dispune pentru a-i satisface nevoile i, implicit, n
munca anual a fiecrei naiuni care poate produce aceste bunuri
[27,pag.24]
. Prin
urmare, influena fiziocrailor asupra economistului scoian a fost profund cci
doctrina fiziocrat i-a ntrit convingerile n materie de liberalism economic. Pe
urm, Smith pare a fi mprumutat de la fiziocrai o serie de idei, cum ar fi cele
referitoare la distribuirea venitului anual ntre diversele clase sociale. Spre
deosebire de fiziocrai, care exacerbau rolul agriculturii n cadrul sistemului
economic, Adam Smith, s-a aezat de la nceput n centrul fenomenelor n punctul
cel mai nalt, stabilit mai ales de producerea bogiilor era cea mai larg i cea mai
ntins
[8,pag.84]
.
n Avuia naiunilor, Smith privete universul economic ca un vast
atelier creat de diviziunea muncii, mobilul psihologic al productorilor
reprezentndu-l dorina de a-i mbunti situaia economic. Politica economic
este interpretat de Smith nu ca expresie a unui interes partinic, al unei clase sau
alteia ci ca pe expresia interesului cel mai general al comunitii
[19,pag.58]
. Astfel el
ofer o analiz intercorelat a agriculturii, industriei i comerului.
Cartea nti a Avuiei naiunilor constituie miezul teoriei elaborate de
Adam Smith privitor la valoare i la repartiie. n analiza valorii, Smith pornete de
la ilustrarea avantajelor diviziunii muncii, ndeosebi pentru cazul manufacturier
caracteristic timpului, deoarece, n accepiunea sa, sistemul economic nu poate fi
privit dect ca o reea vast de interrelaii dintre productorii specializai pe
obinerea unui anumit produs i reunii ulterior de tendina schimbului n natur i
n bani. Diviziunea muncii, consider el, deriv din nclinaia omului de a schimba
unele mrfuri cu altele, deci de a face troc, ea reprezint instituia prin care se
efectueaz fr sforare i n mod natural, cooperarea tuturor membrilor societii
n vederea satisfacerii, pe ct posibil, a nevoilor fiecruia, este adevratul izvor al
progresului i bunstrii
[25,pag.6]
. Importana diviziunii muncii, consider Smith,
deriv din: abilitatea lucrtorului lsat mereu s produc acelai fel de lucru; timpul
de lucru redus, ca urmare a evitrii trecerii de la o ocupaie la alta i investiiile i
perfecionrile pe care, faptul de a fi absorbit ntr-o singur munc oarecare le
sugereaz n mod natural celor ce o execut zilnic
[19,pag.60]
. Smith nu ignor ns,
nici dezavantajele pe care le presupune diviziunea muncii, relevnd chiar i unele
soluii pentru nlturarea lor. Astfel, se consider c, exercitnd doar un anumit gen
de operaiuni, lucrtorul nu are prilejul a-i exercita inteligena i puterea de
invenie n a gsi mijlocul de nlturare a unor greuti care nu-i apar niciodat,
fiind aferente altor segmente de munc. El risc astfel s devin ignorat. Pentru a
nltura excesul de specializare, Smith propune nfiinarea colilor primare pltite,
n parte, din bugetul statului. Iat aici, se ntrevede doar o excepie de la regula pe
care Smith a urmrit-o consecvent n doctrina sa.
Diviziunea muncii are i o serie de limite scrie Smith, limitele acesteia sunt
extinderea pieei i acumularea prealabil a capitalului.
Cnd piaa este prea mic, scrie Adam Smith, nimeni nu-i ncurajat s se
consacre n ntregime unei ocupaii, din cauza imposibilitii de a schimba tot ceea
ce, n produsul muncii sale, ntrece propria lui consumaie, contra produselor altor
oameni de care are nevoie
[25,pag.19]
. Din aceast perspectiv, aprecia Smith, numai
comerul cu strintatea i coloniile sunt n stare s sporeasc avuia, deoarece vor
determina o extindere a pieei produselor industriale.
n ceea ce privete acumularea prealabil a capitalului, Smith este de
prere c extinderea diviziunii muncii pentru orice industria nu se poate realiza,
dect n msura n care capitalurile sunt tot mai puternice. ns la nivelul
societii procesul acumulrii prealabile de capitaluri n unele uzine, mai arat
Smith, are drept rezultat restrngerea posibilitilor celorlali industriai de a se
dezvolta i de amplifica n mod corespunztor diviziunea muncii. Ideea este
inexact, confuz i a fost deseori criticat de exegeii lui Smith. Dealtfel, nsui
economistul scoian remarca ntr-un alt pasaj din opera sa, c volumul de capitaluri
care poate fi ntrebuinat ntr-o industrie depinde esenialmente de cantitatea de
munc ce poate fi ntrebuinat, contrazicndu-i propriile idei emise anterior.
Prin urmare, diviziunea muncii, determin specializarea lucrtorilor pentru
obinerea n final a bunurilor destinate vnzrii-cumprrii pe pia, sub form de
mrfuri. Munca este cea care st la baza aprovizionrii societii cu bunurile
necesare i utile vieii, pe care aceasta le consum n fiecare an i care constau
ntotdeauna, fie din produsul imediat al muncii, fie din ceea ce se cumpr cu acest
produs de la alte naiuni
[25,pag.3]
. Smith relev munca drept adevratul izvor de
bogie, i cum bogia este alctuit dintr-o serie de mrfuri menite a satisface
nevoile de consum ale societii, rezult c, la baza valorii oricrei mrfi se afl
munca. Msura muncii ncorporate n marf este pltit prin intermediul banilor.
Pentru Adam Smith, producia de mrfuri este o form etern i natural a
produciei. De aceea, problema mrfii ca form social istoricete determinat a
produsului muncii nu numai c nu o nelege, dar nici nu-l intereseaz. Ceea ce l
preocup pe Smith este valoarea de schimb i eforturile sale sunt ndreptate spre
aflarea regulii care determin proporiile n care o marf se schimb pe o alt
marf. Trebuie fcut de la nceput precizarea c, Adam Smith distinge clar cele
dou forme ale valorii: valoarea de ntrebuinare, exprimat cu ajutorul utilitii i
valoarea de schimb, determinat de puterea pe care o marf o are de a cumpra alte
mrfuri. n acest sens el scrie: Cuvntul valoare trebuie s observm c are dou
nelesuri: uneori exprim utilitatea unui anumit obiect, iar alteori puterea de
cumprare a altor bunuri, pe care o d posesiunea acelui obiect. Una poate fi
numit valoarea de ntrebuinare, alta, valoarea de schimb
[25,pag.22]
. Efectund
aceast distincie, Smith nu observ legtura dialectic dintre valoarea de
ntrebuinare i valoarea de schimb i, prin urmare, el nu ajunge nici la surprinderea
i analiza dublului caracter al muncii productoare de marf i nici nu pune
problema condiiilor sociale n care cheltuiala cu munca creeaz valoare.
Pentru Smith, valoarea de schimb este echivalentul preului natural sau
preului real al mrfii, iar teoria sa obiectiv asupra valorii mrfii conine ideea
determinrii valorii de schimb prin cantitatea de munc cheltuit sau ncorporat n
produsul cu care se schimb mrfurile respective. Pentru aceast idee el va fi
criticat ulterior de David Ricardo care cur teoria valorii de o prim confuzie
existent prin identificarea muncii cheltuite pentru producerea unei mrfi, cu
munca obinut n schimbul ei i elaboreaz o teorie unitar a valorii-
munc
[17,pag.135]
. Atunci cnd trece la examinarea raportului dintre valoare i pre,
confuziile lui Smith se nmulesc. Totui el are meritul de a fi sesizat, c, n
condiiile procesului de producie capitalist, preurile mrfurilor nu oscileaz direct
n jurul valorii determinate de munc, ci n jurul a ceea ce el a numit preul
natural al mrfii. Schematiznd puin, esenialul teoriei clasice smithiene poate fi
rezumat la dou propoziii: valoarea unui bun este determinat prin costul su de
producie, deseori redus numai la coninutul munc; preul de pia oscileaz n
jurul preului natural, preul normal; este problema numit a gravitaiei
preurilor
[7,pag.36]
.
Avnd n vedere problema oscilaiilor preurilor pe pia n jurul preului
natural, toate luate la nivelul mediu al domeniului sau al regiunii, Smith
evideniaz faptul c aceste oscilaii sunt datorate raportului cerere-ofert de
mrfuri. Preul natural, adic aproximativ valoarea mrfii apare drept o categorie
determinat social, care se modeleaz pe pia, n procesul vnzrii-cumprrii,
realizndu-se sub forma preului de pia, ca urmare a influenelor modelatoare ale
ofertei i cererii concurenei manifestate ntre vnztori i cumprtori ca i ntre
membrii fiecrei categorii n parte. Preul de pia poate fi egal cu cel natural, cnd
oferta este egal cu cererea, adic pentru care cumprtorii au nu numai dorina,
dar i posibilitatea de a le procura. Cnd cererea este mai mic dect oferta, preul
de pia scade sub cel natural i se ridic peste acesta. n cazul invers, n care
cererea este mai mare dect oferta, preul de pia oscileaz, n jurul unei mrimi
obiective, adic preul natural sau valoarea determinat de munca cheltuit i care
st la baza celor trei forme de venit: salariul, profit i rent
[28,pag.60]
, sau cum spune
Smith: Preul natural este, deci, ca s zicem aa, preul central n jurul cruia
graviteaz continuu preurile tuturor mrfurilor
[25,pag.43]
.
Acesta este raionamentul care se afl la baza principiului minii
invizibile drag autorului Avuiei naiunilor. Dup prerea lui Smith,
mecanismul impersonal al pieei va purta cel mai bine de grij societii, dac
este lsat s funcioneze nestigherit, altfel nct legile evoluiei s duc societatea
la rsplata fgduit
[9,pag.73]
. Prin urmare, mna invizibil regleaz, cu ajutorul
concurenei preurile reale i aloc prin intermediul lor resursele i asigur
distribuirea factorilor de producie pe produse, clase i categorii de produse,
precum i pe domenii de activitate. Prin intermediul minii invizibile a pieei se
tinde spre realizarea armonizrii intereselor particulare cu interesul general al
societii, deci are loc punerea n practic a doctrinei laissez-faire-ului. n ochii
si, un guvern este cu att mai bun, cu ct se implic mai puin n viaa economic.
Totui, Adam Smith nu se opune n mod absolut oricrei aciuni, din partea
guvernului, ci este adeptul interveniei acestuia atunci cnd spune el, are drept
scop i promovarea bunstrii generale
[9,pag.73]
.
Smith este mpotriva imixtiunii statului n mecanismul pieei. Este
mpotriva restriciilor la importuri i a stimulentelor pentru exporturi, mpotriva
legiferrilor guvernamentale ce au drept scop protejarea industriei autohtone fa
de concuren i mpotriva cheltuielilor guvernamentale cu destinaii neproductive.
Cu toate c sistemul smithian a suferit ulterior ample amendri, marea
panoram a pieei rmne o izbnd remarcabil. De bun seam, Smith nu a
descoperit piaa: alii naintea sa artaser n ce mod interaciunea intereselor i a
concurenei asigura bunul mers al societii. Smith a fost primul care a formulat
schema de ansamblu ntr-un mod cuprinztor i sistematic. El a fost omul care a
oferit Angliei i ntregii lumi occidentale posibilitatea de a nelege cum anume
realizeaz piaa o coeziune a societii i primul care, pe temelia acestei nelegeri,
a construit un edificiu al ordinii sociale[9,pag.77].
Strns legat de teoria obiectiv a valorii se afl i teoria repartiiei
veniturilor factorilor de producie i a venitului naional.
Dei a fost preocupat cu precdere de analiza microeconomic, Adam
Smith a efectuat i unele reflecii cu privire la macroeconomie avuia naional,
venitul naional, interesul general al societii, procesul de ansamblu la repartiiei
venitului naional. Vastitatea subiectului i diversitatea intereselor la nivel
macroeconomic, ndeosebi cu privire la repartiia venitului naional, l-au
determinat pe Smith s consemneze o serie de generalizri teoretice i aspecte
practice n ceea ce privete explicarea naturii respectivelor categorii economice,
insistnd asupra raportului dintre interesele particulare ale diferitelor grupuri
sociale i interesele generale ale societii.
Smith are meritul de a fi formulat cteva principii generale pentru
nelegerea proceselor manifestate la nivel macroeconomic, inclusiv a crerii i
repartiiei venitului naional.
n concepia sa, venitul naional este acea parte cu care sporete anual
avuia unei ri, el fiind creat n toate ramurile produciei sociale de ctre
muncitorii salariai; dar n acelai timp, el se mparte ntre cele trei clase sociale
specifice economiei de pia (muncitori, capitaliti, proprietari funciari), sub
denumiri distincte: salariu, profit i rent, precum i dup o serie de reguli diferite,
iar raportul dintre aceste venituri i interesele generale ale societii difer foarte
mult de la un venit la altul
[27,pag.63]
.
Fa de precursorii si liberali, ce abordau fragmentar problemele
repartiiei venitului naional, Adam Smith are meritul de a fi prezentat o viziune
nou de ansamblu i de a fi ncercat s identifice specificul fiecrei forme de venit
n parte, precum i regulile sau legile naturale care coordoneaz micarea lor.
n analiza teoriei repartiiei veniturilor factorilor de producie, Adam Smith
pornete de la evidenierea componentelor preului natural, aproximativ valoarea,
avnd la baz urmtoarea explicaie. Dac n condiiile economiei naturale,
inexistena proprietii private asupra pmntului i capitalului fcea necesar
repartiia veniturilor obinute, acestea aparinnd n totalitate individului, n
condiiile proprietii private, produsul muncii trebuie s se mpart ntre muncitor
care primete salariul; capitalist, care ncaseaz profitul i proprietarul funciar,
cruia i revine renta funciar.
Prin urmare, pe baza repartiiei veniturilor factorilor de producie ce
concur la realizarea produsului muncii, valoarea acestuia se compune i/sau
descompune n: salariu, profit i rent. Aceast definiie dat valorii mrfii a
rezultat din folosirea metodei exoterice bazat pe analiza practic aa cum aprea la
suprafaa economiei i a societii. Ulterior, ea va deveni punct de plecare i surs
de inspiraie pentru o serie de economiti. De exemplu, Jean Baptiste Say pe baza
metodei exoterice va formula teoria factorilor de producie i a veniturilor acestora,
precum i legea debueelor.
Adam Smith face distincia ntre salariu, considerat singurul venit care se
bazeaz pe munca proprie a beneficiarilor si, i celelalte venituri primare
profitul i renta funciar ce sunt considerate sczminte din valoarea nou creat,
deci nsuire de munc strin.
Salariul este preul muncii pe care lucrtorul o vinde capitalistului. El este
o mrime variabil n timp, determinat de necesitatea asigurrii mijloacelor de
subzisten necesare muncitorului i familiei sale. Smith consider c exist dou
tipuri de salarii: nominal i real i susine c salariile mari sunt o dovad a
prosperitii societii i nu un stimulent pentru muncitori de a lucra mai bine.
Profitul exprim venitul proprietarului de capital i el nu trebuie confundat
cu salariul, deoarece, mrimea lui depinde de mrimea capitalului de care dispune
patronul, deci i de numrul lucrtorilor pe care i poate folosi. La Smith, profitul
apare sub dou accepiuni: n sens general ca un plusprodus sau surplusul total din
valoarea creat de muncitori peste salariul ncasat de ei (ceea ce va numi ulterior
K.Marx plusvaloare), ct i n sens restrns beneficiu sau profitul propriu-zis al
patronului i, n acest caz, el semnaleaz tendina de egalizare a ratei profitului la
scara ntregii economii naionale, ca urmare a migraiei capitalurilor dintr-o ramur
n alta, ca urmare a manifestrii concurenei.
Adam Smith a identificat profitul propriu-zis ca un mobil al activitilor
lucrative, iar alteori l explic drept recompens pentru riscul n afaceri la care
este supus ntreprinztorul
[27,pag.64]
.
n ceea ce privete renta funciar, concepia lui Smith este destul de
ambigu. Atunci cnd ncearc a-i defini natura, Smith arat c renta prezint
anumite particulariti fa de salarii i profit. El afirm c, renta funciar intr n
alt mod n structura preurilor mrfurilor dect salariul i profitul, cci ea se
pltete pentru c pmntul se afl n proprietate privat. El oscileaz n ceea ce
privete sursa rentei: uneori o consider drept sczmnt din valoarea creat de
muncitori, alteori ca un ca un dar al naturii, iar alteori, o consider un venit
justificat ce revine proprietarului de pmnt, fr a arta ns n virtutea crui fapt
sau argument.
Chiar dac analiza sa este cu precdere static, Smith formuleaz, n
treact, i unele idei referitoare la dinamica economic.
Din acest punct de vedere interesant este ncercarea sa de a surprinde
anumite tendine pe termen lung n ceea ce privete raportul dintre creterea
avuiei, respectiv a venitului naional i micarea celor trei venituri primare. El
susine c evoluia salariului i rentei are loc n acelai sens cu creterea avuiei, iar
evoluia profitului are loc n sens invers: cnd crete avuia, cresc salariile i renta,
iar profitul scade. Smith constat, nu fr oarecare nemulumire, c cei ce sunt
avantajai cel mai mult, la o sporire a avuiei naionale, sunt proprietarii funciari,
dei aportul lor la creterea avuiei este nul.
Convins fiind c izvorul bogiei fiecrei ri se gsete n interiorul ei i
c, dincolo de msurile luate de indivizi i stat exist o ordine natural n
economie, Smith a considerat c dac fiecare agent economic i urmrete
propriul su interes i dac este lsat s ia n mod liber decizii economice, atunci se
va realiza binele general, care s determine funcionarea normal, echilibrat a
economiei naionale, precum i realizarea armoniei generale la scara
societii
[26,pag.440-441]
.
Urmrindu-i interesul su - scrie Adam Smith despre agentul economic
el deseori promoveaz interesul societii mai efectiv dect atunci cnd
intenioneaz s-l promoveze el e condus de o mn invizibil ca s promoveze un
scop ce nu face parte din intenia lui
[25,pag.305]
.
Pornind de la avantajele diviziunii muncii ntre indivizi i ri ndeosebi
creterea productivitii muncii nationale, Adam Smith elaboreaz teoria
diviziunii muncii ntre Ri i a comerului dintre ele sau altfel spus, teoria
avantajelor absolute. Dac ntr-o ar strin, scria el, nu poate furniza bunuri
mai ieftine dect le-am produce noi, e mai bine s le cumprm de la ea, cu o parte
din produsul activitii noastre, utilizate ntr-un mod din care am putea trage
oarecare folos
[25,pag.305-306]
.
Prin urmare, Adam Smith recunoate c utilitatea practicrii comerului
exterior pentru fiecare ar i consider c la baza operaiunilor sale comerciale st
principiul avantajului absolut.
n viziunea smithian, avantajul absolut n comerul exterior decurge din
diferena de cost i respectiv, de pre, pentru aceeai marf produs n ri diferite,
cu condiii diferite de producie sau care au dobndit specializare mai mare n
combinarea, utilizarea i valorificarea acestor factori.
Schimburile de mrfuri au loc, potrivit concepiei smithiene, pe baza legii
valorii, comparnd costurile de producie pentru o marf dat, indiferent dac avem
de-a face cu comerul interior sau exterior.
Avantajul absolut al schimburilor const n diferena de costuri, adic n
economia de cheltuieli de producie pentru marfa dat, pe baza comparaiei
mrimii absolute a acestor costuri ntre productorii autohtoni sau strini
[26,pag.441]
.
n acest context, Smith consider comerul ca fiind reciproc avantajos
pentru parteneri, iar condiia esenial de realizare a acestei reciprociti este
deplina libertate economic, respectiv absena restriciilor comerciale i a
monopolurilor de orice fel.
Interesul unei naiuni n relaiile ei comerciale cu alte naiuni, apreciaz
Adam Smith, este ca i al unui comerciant fa de persoanele cu care face comer,
de a cumpra ct mai ieftin i de vinde ct mai scump. ns este mai probabil c ea
va cumpra mai ieftin cnd, printr-o libertate ct mai complet a comerului, ea va
ncuraja toate naiunile s-i aduc ei mrfurile pe care are nevoie s la cumpere i,
pentru aceleai motive, pare a fi mai probabil c va vinde scump, atunci cnd pe
pia se va afla un numr ct mai mare de cumprtori
[25,pag.310]
.
Adam Smith se delimiteaz net de mercantiliti i n ceea ce privete
comerul internaional, fiind adeptul liber-schimbului i oponent al
protecionismului vamal.
n acest sens el scrie: comerul ntre dou ri, fcut fr restricii i cu
regularitate, este ntotdeauna avantajos, dei nu ntotdeauna egal de avantajos
pentru ambele. Prin avantaj sau ctig nu neleg mrimea cantitii de aur sau
argint, ci aceea a valorii de schimb a produciei anuale a pmntului i muncii rii
sau sporirea venitului anual al locuitorilor si (...). Dac balana va fi echilibrat,
iar comerul ntre cele dou ri va consta n ntregime n schimburi de produse
indigene, ele nu numai c vor ctiga ambele, n cele mai multe cazuri, dar ambele
vor ctiga egal sau aproape egal
[25,pag.327]
.
Totui inegalitatea avantajelor va spori pe msura accenturii
diferenierilor de nivel i structur ale economiilor lumii. Adam Smith s-a strduit
s demonstreze c inegalitatea avantajelor nu poate conduce dect la fenomene
negative n practicarea comerului internaional i, implicit, la srcirea sau
rmnerea n urm a unor ri fa de celelalte ri mai prospere. Prin urmare, rile
srcite devin clienii insolvabili ai rilor bogate sau furnizorii sraci care nu mai
pot oferi mrfurile de care acetia din urm au nevoie
[30,pag.53]
.
Acest adevr va fi reluat ulterior de o serie de reprezentani ai statelor ce s-
au confruntat cu efectele negative ale practicrii acestui comer exterior
dezavantajos, fiind formulate n acest sens, teorii ale schimbului inegal ntre ri.
Nu putem omite, consideraiile istoricului Fernand Braudel rezultate din urmrirea
dezvoltrii istorice a lumii pe baza unui orizont larg de timp, care i-a permis s
constate c n economia lumii se schieaz cel puin trei arii crora se circumscriu
trei categorii de ri: un centru restrns, reuniuni de ordinul al doilea dezvoltate i
zonele marginale sau periferice. Este elaborat astfel teoria cercurilor concentrice
unde, spune Braudel: Centrul reunete tot ceea ce exist mai avansat i mai
diversificat. Inelul urmtor nu are dect o parte din aceste avantaje, cu toate c
particip la ele: aceasta este o zona strlucirilor de gradul al doilea. Periferia uria,
mai slab populat, reprezint, dimpotriv arhaismul, napoierea, exploatarea
lesnicioas de ctre alii
[4,pag.53]
.
Pentru Smith a constituit o problem important i studierea avantajelor i
dezavantajelor schimburilor dintre metropole i colonii, tiindu-se faptul c Anglia
timpului su era o mare putere colonial. El consider c teritoriile colonizate au de
ctigat de la naiunile civilizate deoarece, colonitii aduc cu ei pricepere n
agricultur i n alte ndeletniciri. Ei aduc obinuina unei discipline, o concepie de
guvernare organizat un sistem de legi pe care s se sprijine guvernarea i
principiile unei bune administrri a justiiei
[30,pag.54]
, iar societatea progreseaz
mai rapid spre avuie i putere.
Avantaje vor obine i statele colonizatoare ca urmare a lrgirii pieei
pentru produsele proprii excedentare. Totodat, din colonii puteau fi obinute mari
cantiti de materii prime, care au dus la impulsionarea produciei mainiste. n
aceste condiii s-au accentuat interdependenele de tip colonial, iar decalajul ntre
avantajele absolute ale unor grupuri de ri au crescut pn la a se transforma
pentru unele, n dezavantaje relative.


5.3 Jean Baptiste Say continuator i sistematizator
al doctrinei smithiene

Jean Baptiste Say (1767-1832), economist de origine francez, este adept i
promotor al ideilor liberalismului clasic. Admiraia sa pentru ideile cuprinse n
lucrarea Avuia naiunilor a lui Smith i influenele exercitate de acesta asupra
oamenilor de tiin l-au determinat pe Say s ncerce sistematizarea ideilor
smithiene n lucrrile: Tratat de economie politic(1803) i Curs complet de
economie politic practic (1828-1829).
n lucrrile sale, Jean Baptiste Say reia concepia economic a lui Adam
Smith, o sistematizeaz i o ordoneaz logic, i relev principiile generale ale cror
consecine aproape c se deduc singure.
Say, cum remarcau Gide i Rist, cerne ntructva ideile lui Smith (...) le
coloreaz cu un colorit propriu care va da, mult vreme, economiei politice
franceze (a lui Say, n.n.) caracterul ei original fa de economia politica englez,
creia, n acelai moment, Malthus i Ricardo, pesimitii n raport cu optimismul
lui Adam Smith, aveau s-i dea o direcie nou
[8,pag.155]
.
Potrivit concepiei lui Say, economia politic este tiina care studiaz
producia, repartiia, circulaia i consumul avuiei, n contextul utilizrii
corespunztoare a celor trei factori de producie munca, natura i capitalul
precum i pe baza raporturilor cerere-ofert stabilite pe pia. Ea este o tiin cu un
pronunat caracter normativ ce st la baza constituirii n mod spontan a ordinii
vieii economice.
Este criticat lipsa de consisten a unor idei fiziocrate care se bucurau de
recunoatere n epoc. Astfel, Say arat c, nu numai n agricultur ci pretutindeni
natura este forat s lucreze mpreun cu omul, prin fonds de terre Say
nelegnd tot ajutorul pe care o naie l are direct de la puterile naturale, respectiv
din fora vntului, din curenii de ap etc.
[8,pag.158]
.
Ideea este corect dei, Say face abstracie de ceea ce fiziocraii au intuit n
mod primar i care mai trziu s-a numit monopolul asupra pmntului ca obiect al
economiei i monopolul asupra pmntului ca obiect al proprietii
private
[19,pag.79]
.
Putem s reinem drept just aceast idee a lui Say, mai ales c ea poate fi
coroborat cu o alta, la fel de valoroas: Sunt productive, scrie Say, nu numai
muncile din agricultur ci toate muncile care creeaz utiliti i sunt productive nu
numai muncile care creeaz, direct bunuri materiale, ci toate muncile care
amplific capacitatea lucrurilor de a rspunde nevoilor noastre i de a satisface
dorinele noastre
[23,pag.257]
.
Prin urmare, explicaiile lui Say depesc cadrul trasat de Adam Smith. El
consider productive toate muncile care concur la obinerea unui rezultat util
societii i membrilor si.
Sistematizarea teoriei smithiene despre valoare, l face pe Say s renune la
ideea potrivit creia aceasta ar fi rodul muncii i ea ar presupune raporturi sociale
bine determinate. El nu realizeaz o distincie clar ntre valoare i avuie. Aflat sub
influena teoriei utilitii a lui Condillac, Say consider valoarea ca sum a
utilitilor imprimate bunurilor de cei trei factori de producie i prin aceasta s-ar
justifica i modul de repartiie a veniturilor celor trei factori de producie, respectiv
prin aportul pe care acetia i-l aduc la crearea valorii utilitate
[29,pag.63]
.
Dezvoltarea rapid a Franei dup 1789, sub imperiul revoluiei industriale,
l va determina pe Say s ntreprind o analiz atent a vieii economice i
ndeosebi a industriei.
Un merit important n aceast direcie const n surprinderea
ntreprinztorului ca personaj central al vieii economice. Pentru Say, agentul
principal al progresului economic este omul industrial, activ, instruit, inventator
ingenios, agricultor inventiv, omul de afaceri ndrzne, acel om care se implic n
toate n msura n care se fac descoperirile tiinifice i se extind debueele. El este
acela care, mai mult dect capitalistul propriu-zis, care d banii i ncaseaz
redevenele, mai mult dect proprietarul funciar relativ pasiv, mai mult dect
lucrtorul care primete ordinele asupra a ceea ce are de fcut, conduce producia i
domin distribuirea bogiilor
[19,pag.81]
.
Omul, capitalurile i pmntul sunt cele care aduc servicii productive.
Serviciile aduse pe pia se schimb contra unui salariu, profit sau contra unei
dobnzi sau rente. Ele sunt cerute de ntreprinztorii industriali inclusiv de
negustori, agricultori, manufacturieri - i combinate n aa fel nct s satisfac ct
mai deplin cererea de produse exprimat de consumatori.
Prin urmare, legea cererii i a ofertei regleaz att preul serviciilor
(procentul amenzilor, dobnzilor, salariilor) ct i preul produselor. Mulumit
ntreprinztorului, arta Say, valoarea produselor se repartizeaz ntre diferite
servicii productive i diferitele servicii se repartizeaz ntre industrii. Teoria
distribuiei se coordoneaz astfel cu teoria schimbului i a produciei
[8,pag.259]
.
Era un punct de vedere naintat comparativ cu concepia fiziocrat, unde
produsele se schimbau de la o clas social la alta i nu de la individ la individ.
Totodat, Say are meritul de a fi fcut distincie ntre remunerarea capitalului de
cea a ntreprinztorului, idee relativ confuz la Adam Smith.
Ideea unei ordini fireti n cadrul economiei de pia a fost prezent n
gndirea tuturor economitilor liberali, nc de la nceputurile tiinei economice.
Acestei idei i vor da consisten fiziocraii, Quesnay i Turgot, prin folosirea
noiunilor de ordine natural i legi naturale, preluate ulterior de Adam Smith.
La baza acestei concepii s-a situat convingerea economitilor liberali n
autoreglarea spontan a economiei de pia prin mecanismul preurilor. Ei
recunoteau c, n mod accidental, pot aprea neconcordane ntre cererea i oferta
total de mrfuri, dar erau convini, c prin manifestarea libertii de aciune a
agenilor economici i funcionarea nestingherit a concurenei, piaa emite
semnale adecvate, iar agenii economici, stimulai de aceste semnale vor lua
msurile necesare restabilirii echilibrului (sporirea sau scderea ofertei din bunul
respectiv).
La sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, aceast
concepie a cunoscut dou forme concrete de rspndire i anume: teoria minii
invizibile enunat de Adam Smith, la care se adaug ulterior i David Ricardo i
teoria pieelor sau a debueelor, formulat de Jean Baptiste Say
[27,pag.74]
.
Teoria debueelor pornete de la ideea c produsele se schimb pe
produse dac se face abstracie de rolul banilor ca mijlocitor al schimbului de
mrfuri. Aceasta are drept consecin faptul c, orice ofert de mrfuri i creaz n
mod automat cererea corespunztoare, ntruct pentru producerea mrfurilor oferite
au fost cerute pe pia factorii de producie corespunztori.
Mrfurile, conchide Say, i servesc reciproc ca debuee i deci, interesul
unei ri care produce mult este ca i celelalte ri s produc tot att
[24,pag.51]
. n
planul abstract al ideilor sale, totul prea absolut verosimil, autorul nsui apreciind
c teoria debueelor va schimba politica lumii
[29,pag.64]
.
Economistul francez aplic teoria debueelor la analiza crizelor de
supraproducie.
Fornd n mod evident raionamentul, Say pretinde c, dac la un moment
dat se constat greuti n vnzarea mrfurilor pe pia, ca urmare a unei cereri
insuficiente, faptul se explic prin aceea c se produce prea puin. n consecin,
Say trage concluzia c, nu ar exista pericolul unor dereglri de durat sau al unor
dezechilibre mai ample i contest posibilitatea apariiei i manifestrii crizelor
economice specifice economiei de pia.
Cu toate c se semnaleaz o posibil suprancrcare a pieelor cu mrfuri,
fenomen considerat ngrijortor pentru muli economiti ai vremii, Say declar
optimist c aceste preri sunt eronate. n aprijinul afirmaiilor sale, el pretinde c
oferta total a produselor i cererea total sunt, n mod necesar, egale deoarece
cererea total nu este altceva dect masa total a produselor create. Ideea
suprancrcrii este deci o absurditate.(...) Aceast suprancrcare echivaleaz
numai cu o abunden mai general a bogiilor, bogii de care naiile sunt tot att
de puin stnjenite ca i particularii
[24,pag.178]
.
Say considera c nu poate fi vorba dect de o suprancrcare parial a
pieelor, fenomen rezultat dintr-o posibil conducere eronat a procesului de
producie i, prin urmare, o cretere nepermis a cantitii dintr-un produs sau altul.
Dintr-o asemenea perspectiv, Say a fost acuzat c a negat existena
crizelor. Totui, trebuie remarcat c, economistul francez le-a privit doar ca pe un
fenomen trector, care dac ar fi reprimat libertatea industrial ar suferi
[19,pag.82]
.
Se referea, n acest sens, printre altele, att la prerea lui Malthus, adept al ideii
meninerii bogailor trndavi ca supap pentru supraproducie, ct i la ideile lui
Sismonde de Sismondi care considera drept remediu al crizelor, ncetinirea
procesului industrial i oprirea inveniilor.
Departe de a minimaliza contribuiile lui Say la dezvoltarea tiinelor
economice, ne alturm opiniei formulate de Gide i Rist c n acest cadru trebuie
cutate nu lmuriri asupra fenomenului crizelor, cci nu se vor gsi, ci expresia
unui sentiment just n fond, cruia Say a vrut neajunsul s-i dea o formul
tiinific nepotrivit
[8,pag.166]
.
Corolarul practic al autoreglrii economiei de pia l va constitui
promovarea politicii liber-schimbiste sau a liberei concurene, respectiv
respingerea categoric a interveniei statului n economie i critica vehement a
protecionismului i dirijismului, care vor fi reluate ntr-o perspectiv modern, n a
doua jumtate a secolului XX.


5.4 Contribuiile lui David Ricardo la dezvoltarea
gndirii economice

David Ricardo (1772-1823) se numr printre continuatorii cei mai de
seam ai ideilor Avuiei naiunilor a lui Adam Smith. A fost al treilea din cei 17
copii a lui Abraham Israel Ricardo, evreu spaniol, iniial agent de schimb la Bursa
din Amsterdam i stabilit ulterior, pe la 1760 n Anglia, unde ocup un loc frunta
n activitatea bursei londoneze ca i n viaa comunitii evreilor spanioli de aici. La
11 ani tnrul este trimis de prini la coala Talmud Tora de pe lng sinagoga
portughez din Amsterdam spre a-i ridica instruirea. Dup doi ani Ricardo revine
la Londra unde se lanseaz n lumea afacerilor. Stagiul i-l face n cadrul biroului
de schimb al tatlui su. De astfel, la 21 de ani, va dobndi destul experien i
prestigiu spre a obine de la bncile londoneze creditele necesare deschiderii unui
birou propriu. Simind nevoia unei instruiri temeinice, Ricardo face primii pai n
aceast direcie, deoarece l preocup mersul revoluiei industriale din Anglia
timpului su. El consider necesar cunoaterea acesteia nu numai sub aspect
practic ct i teoretic, precum i implicaiile ei asupra dezvoltrii ulterioare a
societii engleze. Fr cunotinele temeinice n domeniul tiinelor naturii,
mecanicii, chimiei, mineralogiei, fizicii i economiei, era greu de conceput
ptrunderea n tainele revoluiei industriale. Ricardo i le va cpta prin
autoinstruire, dup ce a acumulat o avere considerabil, fiindu-i de folos i
discuiile ndelungate purtate cu o serie de oameni instruii din cercurile pe care le-
a organizat i subvenionat
[28,pag.77]
.
n domeniul tiinei economice, Ricardo strbate ntregul perimetru al
tiinei economice, sesiznd i relevnd repere solide, originale i coerente, unele,
i nu puine, confirmate ulterior n timp, altele infirmate, dar folosite ulterior ca
puncte de referin de economitii teoreticieni. Ricardo i-a contact ntmpltor cu
lucrarea Avuia naiunilor, la vrsta de 27 de ani. Este momentul care-i va marca
destinul i-l va ncadra n perimetrul gndirii economice ca un deschiztor de
domenii n cel puin patru direcii eseniale: teoria valorii; teoria rentei funciare;
teoria repartiiei i teoria costurilor comparative i avantajelor relative n
schimburile dintre ri.
Principala oper a lui David Ricardo, ce nmnuncheaz concepia sa
economic este volumul intitulat Despre principiile economiei politice i ale
impunerii, aprut pentru prima dat la Londra, n aprilie 1817. Interesant este c,
potrivit exegeilor operei sale, dar i ca urmare a studierii bogatei corespondene,
[peste 500 de scrisori], pe care Ricardo a avut-o cu o serie de economiti, bancheri,
politicieni, gnditori de seam ai timpului, el nu a ajuns la publicistica economic
pornind de la considerente economice. n mare msur animat de dorina de a
contribui la gsirea unor soluii problemelor practice din domeniul economico-
financiar care se ridicau n faa Angliei n primele decenii ale secolului al 19-
lea
[17,pag.84-85]
. Tocmai de aceea Ricardo mai mult ncearc s demonstreze, dect s
expun, emiterea judecilor sale economice avnd la baz o multitudine de
exemple cifrice
[19,pag.86]
.
Esena concepiei ricardiene se concetreaz n primele ase capitole ale
lucrrii sale fundamentale i ntregit cu unele precizri interesante rezultate din
studiul Valoare absolut i valoare de schimb (1823) scris n ultimul an al vieii
sale.
innd seama ndeosebi de ideile smithiene, David Ricardo a considerat c
ceea ce reprezint bogia sau avuia societii este explicat destul de bine i
convingtor, ca i modul n care aceasta este creat i ce rol joac capitalul n
cadrul ei, cum circul i cum se schimb mrfurile, ca i natura i oscilaia
preurilor.
Lui Ricardo i se relev mai puin clare i convingtoare ideile
predecesorilor si fa de venituri i raporturile dintre ele i din aceast cauz,
consider c principalul obiect de studiu al tiinei economice ar trebui s-l
constituie repartiia venitului naional. El nu este un economist al repartiiei prin
excelen, ci se poate spune c studiul procesului repartiiei l-a considerat esenial
pentru nelegerea mecanismului vieii economice i deoarece l considera mai
puin studiat i lmurit fa de segmentele produciei, schimbului i ale legilor care
le guverneaz. Un argument convingtor este i acela c dei plaseaz problematica
repartiiei n centrul ateniei tiinei economice, primul capitol din lucrarea sa se
deschide cu analiza valorii, ale crui rdcini i trag seva din procesul productiv.
Repartiia i legile ei sunt explicat greu, i deduse n mare parte din producie i
schimb
[28,pag.78-79]
.
Folosind metoda abstractizrii mbinat cu cea deductiv, Ricardo
limiteaz considerabil drepturile istorice i elimin amnuntele nesemnificative.
David Ricardo este primul economist care nelege c teorema valorii bazat pe
munc are nsemntatea unui principiu metodologic sau cum ar spune n ali
termeni Thomas Kuhn este o component paradigmatic necesar explicrii
tuturor celorlalte probleme studiate de economia politic, pornind de la problema
preurilor i oscilaiilor lor
[27,pag.68]
.
David Ricardo ader la teoria obiectiv a valorii i a preurilor i continu
ideile smithiene susinute pe baza metodei exoterice. n acelai timp se delimiteaz
de amibiguitile i contradiciile lui Smith i critic interpretarea subiectiv a
valorii mrfii surprins de contemporanul su francez Jean Baptiste Say. Aa cum
aprecia i Costin Murgescu, valoarea este pentru el (David Ricardo -n.n.) o
noiune aparte, ea condiioneaz nelegerea celorlalte categorii economice i a
legilor de dezvoltare ale produciei capitaliste
[17,pag.136]
.
Ricardo distinge dou categorii de bunuri sau mrfuri ce fac obiectul
vnzrii-cumprrii pe pia: bunuri rare, al cror volum depinde de anumite
mprejurri excepionale, imprimndu-le un caracter de monopol i bunuri
reproductibile, adic acele bunuri al cror volum poate fi sporit dup voia agenilor
economici, dar innd cont de legile pieei. Deoarece bunurile rare sunt o excepie,
Ricardo nu se ocup amnunit de preul lor, chiar dac surprinde raritatea ca
element hotrtor n determinarea preului acestora. El cerceteaz pe larg natura,
mrimea i dinamica preurilor bunurilor reproductibile.
Datorit raporturilor dintre cererea i oferta de mrfuri reproductibile pe
pia, preurile lor oscileaz continuu n jurul unui nucleu. Acest nucleu este
reprezentat de valoarea lor. Pentru ca mrfurile s aib pre, respectiv valoare, arat
Ricardo, ele trebuie s fie utile. Utilitatea devine o condiie necesar a valorii
mrfii, dar ea nu poate fi considerat izvor al valorii, cum au susinut Turgot,
Condillac i ulterior, J.B. Say. Totodat Ricardo, face o distincie clar ntre
valoarea de ntrebuinare i valoarea de schimb a mrfii. El arat c valoarea de
ntrebuinare nu se poate considera a fi msurtorul valorii de schimb.
Prin urmare, David Ricardo continu s aprofundeze teoria valorii bazate
pe munc, aducnd n discuie aspecte noi mult mai complexe i astfel, reuete s
depeasc multe din amibiguitile i inconsecvenele lui Smith. Valoarea, scrie
el, se deosebete n mod esenial de bogie, deoarece valoarea nu depinde de
abunden, ci de dificultatea sau uurina produciei. Munca unui milion de oameni
n fabrici va produce ntotdeauna aceeai valoare, dar nu va produce ntotdeauna
aceeai bogie. Prin inventarea de maini, prin perfecionarea ndemnrii, printr-o
mai bun diviziune a muncii sau prin descoperirea de noi piee unde schimburile
pot fi fcute n condiii avantajoase, un milion de oameni pot produce dublu sau
triplu sumei bogiilor....iar prin aceasta nu vor aduga nimic la valoare, deoarece
valoarea fiecrui lucru crete sau scade n raport cu uurina sau cu dificultatea de
a-l produce, sau, cu alte cuvinte, n raport cu cantitatea de munc ntrebuinat
pentru producia sa
[20,pag.112]
.
Din explicaiile lui Ricardo rezult un punct de vedere clar: nu se poate
confunda valoarea cu bogia. Valoarea este privit ca un produs al muncii, n timp
ce bogia, este rezultatul conlucrrii omului cu natura i cu mijloacele de
producie pe care le utilizeaz
[28,pag.81]
.
Astfel, David Ricardo elimin teoria valorii de o prim confuzie existent
la Smith i care consta n identificarea muncii cheltuite pentru producerea mrfii cu
munca obinut n schimbul ei. Valoarea unei mrfi sau cantitatea din oricare alt
marf cu care poate fi schimbat depinde de cantitatea relativ de munc necesar
pentru producerea ei i nu compensaia mai mare sau mic ce se pltete pentru
aceast munc
[20,pag.111]
.
Ricardo nltur eroarea comis de Smith atunci cnd acesta reducea
valoarea mrfii doar la munca direct cheltuit (munca vie) pentru producerea ei,
preciznd totodat, c, instrumentele, uneltele nu creaz valoare, ci doar, pe msur
ce sunt consumate i-o transfer pe a lor asupra produsului.
Principiul c valoarea relativ a mrfurilor este determinat de cantitatea
de munc depus pentru producerea lor este considerabil modificat prin
ntrebuinarea mainilor i a altui capital fix i durabil
[20,pag.72]
.
Spre deosebire de Smith, care considera legea valorii determinat de
munca valabil doar pentru stadiile precapitaliste, primitive ale societii,
Ricardo arat c aceast lege este valabil i pentru economia avansat,
capitalist.
Atunci cnd ncearc s demonstreze modul n care legea valorii
acioneaz n capitalism, n domeniul formrii preurilor, efortul lui Ricardo nu
reuete s nving dificultile. Cu o admirabil probitate tiinific, David
Ricardo recunoate c de vin este doar neputina lui de a explica teoria valorii-
munc i de a o pune de acord cu existena ratei generale a profitului, spre a
nelege astfel manifestarea preului pe pia.
Cauza eecului ricardian n soluionarea acestor probleme s-a datorat n
mare msur modului confuz de a tratare a profitului n raport cu valoarea i a
identificrii preului de producie cu valoarea mrfii.
Este de remarcat i faptul c, aa cum aprecia ulterior Karl Marx, dei pare
c se apropie puin de distingerea dublului caracter al muncii productoare de
marf, totui Ricardo ca i ntreaga economie politic clasic nu face nicieri n
mod clar i deliberat deosebirea ntre munc, aa cum se exprim ea ca valoare, i
aceeai munc, exprimat ca valoare de ntrebuinare a produsului
[15,pag.94]
. Abia
mai trziu, Sismonde de Sismondi, continu Marx, va sublinia caracterul specific al
muncii creatoare de valoare de schimb, desemnnd drept caracteristic a
progresului economic, faptul de a reduce mrimea valorii la timpul de munc
necesar.
Cu toate carenele ei, teoria valorii-munc a marcat un mare pas nainte
fa de teoria valorii a lui Smith. Era mai limpede, mai precis, explica mai bine
modul de producie capitalist i a lsat o amprent puternic asupra tiinei
economice.
David Ricardo pune teoria valorii-munc la temelia teoriei repartiiei
factorilor de producie i a veniturilor acestora. Trebuie remarcat, c marele
economist englez este preocupat nu numai modul n care se creeaz bogia, aspect
predilect al cercetrii economice din vremea sa, ci i de modul n care se distribuie
bunurile create n procesul muncii. n acest sens scrie: A determina legile care
guverneaz aceast distribuie constituie principala problem n economia
politic
[20,pag.57]
. Semnificativ este i faptul c, David Ricardo privete problema
repartiiei n strns legtur cu producia, avnd influen fundamental asupra ei.
Mult vreme relaia producie-repartiie sesizat de economistul englez a fost
redus la simpla antitez profit-salariu de ctre exegeii si, chiar dac nu este
prezent n teoria ricardian
[19,pag.90]
. Trebuie menionat c Ricardo nu a urmrit s
evidenieze o astfel de antitez i nici dinamica ei.
Ricardo precizeaz c obiectivul su este modul cum se mparte produsul
naional ntre cele trei clase ale societii: proprietarii funciari, capitalitii i
muncitorii. Repartiia venitului naional ntre aceste clase sociale este de altfel
determinantul esenial, conchide Gilbert Abraham Frois, acesta explic evoluia
final a societii spre starea staionar, spre ceea ce azi numim cretere zero.
Asemnarea cu un anumit numr de teze susinute n anii `70 de Clubul de la
Roma, nu este ntmpltoare; i ntr-un caz i n cellalt raritatea resurselor naturale
se afl la baza analizei. n mod evident, ntr-unul din cazuri, ceea ce este de temut
este penuria de materii prime (petrol, energie, metale diverse); n optica clasic,
dac se denun zgrcenia naturii aceasta se face n legtur cu penuria de
gru
[7,pag.50]
.
n cadrul teoriei repartiiei, Ricardo pornete cu analiza de la renta
funciar. Astfel el va elabora o teorie original asupra rentei, pornind de la analiza
creterii preurilor produselor agricole, fenomen datorat att volumului sporit de
munc cerut de cultura loturilor cu fertilitate sczut, ct i de taxele vamale la
importul de cereale n Anglia, stipulate n legea cerealelor (corn law) din 1815.
Spre deosebire de Adam Smith, Ricardo susine c renta funciar nu este
izvor al valorii, ci consecina faptului c valoarea, deci preul produselor agricole
tind s nregistreze creteri drept urmare a faptului c sunt atrase n producie
terenuri mai puin fertile i se cere relativ mai mult munc.
Renta implic mai mult zgrcenia dect drnicia pmntului, afirm
Ricardo. Dovada o gsim n faptul c fertilitatea nu poate fi, niciodat, ea singur
cauza rentei. Dac ntr-un inut, de exemplu pmntul este n cantitate superioar
nevoilor populaiei, chiar dac ar fi extrem de fertil, tot nu ar renta (...). Renta apare
numai cnd creterea populaiei silete s fie defriate terenurile de o calitate
inferioar sau mai puin bine situate, iar sacul de gru produs n condiiile mai
puin favorabile face legea pe pia
[19,pag.88]
.
Este de admirat n asemenea judeci, scriu Gide i Rist, subtilitatea
dialectic prin care Ricardo reuete s explice un venit independent de orice
munc -ca renta- tocmai prin legea care spune c orice valoare vine prin
munc
[8,pag.240]
.
Iat pe scurt coninutul teoriei ricardiene a rentei funciare: renta funciar
reprezint acea parte din produsul pmntului care se pltete proprietarului funciar
de ctre arenda, pentru folosirea forelor originale i indestructibile ale solului. Ea
nu trebuie confundat cu profitul i nici cu dobnda de capitaluri mprumutate.
Cauza apariiei rentei funciare o constituie caracterul limitat al pmntului
arabil, deosebirile de fertilitate i poziie ale diferitelor loturi de pmnt, faptul c
atragerea n cultur a pmnturilor de fertilitate sczut duce la randamente mici,
chiar dac volumul de munc prestat este mare (legea randamentelor descrescnde
n agricultur). Izvorul rentei funciare este valoare creat de muncitorii agricoli,
care este ns nsuit gratuit de proprietarul funciar, ca plat efectuat de
arenda pentru permisiunea de a folosi terenul respectiv.
Ricardo se refer i la mecanismul crerii rentei funciare. El pornete de la
ideea c, deoarece msura mrimii valorii tuturor bunurilor reproductibile este dat
de timpul cel mai ndelungat respectiv, de volumul de munc mare pe terenurile cu
fertilitate sczut atrase n agricultur, nseamn c stabilirea preului de vnzare al
produselor agricole pe pia va fi determinat de aceast valoare. Practic, n condiii
favorabile, cnd fermierii au cultivat terenuri de calitate superioar, cu o cheltuial
de munc redus pe unitatea de produs, din vnzarea produselor ei vor obine un
profit suplimentar, dar pe care nu-l pot reine, ci potrivit nelegerii cu proprietarul
funciar sunt nevoii s-l cedeze acestuia sub forma rentei.
Deci, renta funciar se exprim ca diferen dintre preul produselor
agricole pe pia i valoarea individual, mai mic, a produselor obinute pe
terenurile cu fertilitate ridicat. Renta nu reprezint un adaos la avuia naional, ci
un simplu transfer de valoare, avantajos pentru landlorzi i duntor pentru
consumatori, mai arat David Ricardo.
Prin atragerea n cultur, a terenurilor cu fertilitate sczut, care implic
cheltuieli de producie mari, profitul scade iar renta crete doar relativ, deoarece, nu
se poate spune c se pltete o rent funciar, ci doar se realizeaz o rat general a
profitului.
Explicaia dat de Ricardo rentei funciare are i merite dar i lacune, iar
unele afirmaii sunt discutabile. De exemplu, urmaii si vor critica ideea potrivit
creia valoarea produciei este determinat n toate ramurile economice de
cantitatea cea mai mare de timp cheltuit n procesul productiv, precum i de legea
randamentelor descrescnde n agricultur, preciznd c nu peste tot n lume s-a
trecut de la terenurile fertile la cele srace, ci situaia s-a petrecut invers. Totodat
el nu a putut s explice teoretic renta funciar absolut, rent ce se pltea pentru
terenurile cu fertilitate cea mai sczut i cu cele mai mari costuri de producie.
Deoarece produsul muncii se mparte ntre clasele sociale sub forma celor trei
venituri: renta funciar, salariul i profitul, David Ricardo nu a scpat din vedere
nici ultimele dou forme de venit. Semnificativ este c economistul englez va
aprofunda linia de gndire a predecesorului su, Adam Smith, noutatea constnd n
legarea acestor venituri de analiza rentei funciare.
Salariul este considerat preul natural al muncii, prin care se nelege
valoarea forei de munc determinat de valoarea mijloacelor de subzisten
necesare producerii i reproducerii ei. Deoarece, afirm clar Ricardo, ca toate
celelalte contracte, salariile trebuie lsate la concurena liber i loial de pe pia i
nu trebuie niciodat s fie rezultate din amestecul legislaiei
[20,pag.108]
. Legea cererii
i ofertei este cea care va funciona i pentru factorul munc, la fel ca pentru orice
tip de marf. Prin urmare, economistul englez distinge i un pre de pia al
muncii, categorie care ar reflecta, potrivit concepiei sale, preul pltit n mod real
pentru munc conform raportului dintre cerere i ofert. El va surprinde salariul
sub trei ipostaze: salariul real, salariul nominal i salariul relativ, raportat la profit.
Profitul apare ca un sczmnt din valoarea creat peste salariul muncitorului i
care servete proprietarului de capital.
Privind n ansamblu, la nivelul societii, Ricardo trage concluzia c,
datorit creterii populaiei, se va nregistra o cerere necontenit de produse
agricole. Aceasta va determina o cretere a preurilor produselor agricole, cretere
datorat, cum am artat, i atragerii n circuitul agricol a terenurilor cu randament
sczut. Pe lng creterea preurilor i implicit a rentei funciare, se va nregistra i o
cretere a salariului nominal, avnd drept consecin direct micorarea profitului.
Renta tinde s absoarb treptat profiturile, s limiteze posibilitile de
acumulare i investire de capital. Efectul este cel al limitrii progresului societii,
de aici rezultnd i pesimismul ricardian. Scderea profitului se poate frna numai
prin creterea rolului mainilor, n contextul economisirii muncii, aceasta
constituind o binefacere general
[29,pag.69-70]
. Ulterior, sub efectul gravelor
probleme sociale create de introducerea mainismului n Anglia revoluiei
industriale, privind doar la orizontul acestui termen scurt, Ricardo va scrie:
Prerea mprtit de clasa muncitoare, potrivit creia ntrebuinarea mainilor
este adeseori n detrimentul intereselor sale, nu este bazat pe prejudecat sau
eroare, ci este n conformitate cu principiile corecte ale economiei politice
[19,pag.91]
.
Dac s-ar fi efectuat o analiz pe termen lung, n mod sigur Ricardo ar fi revenit
asupra acestor afirmaii, nscriindu-i preocuprile, alturi de cele ale altor
economiti, n sfera asigurrii unei traiectorii echilibrate a dezvoltrii, urmrindu-
se ca aceasta s fie att de ancorat n realitate i fr proiecii sociale fanteziste,
ct i benefic pentru toat lumea
[17,pag.241]
.
Veniturile analizate mai nainte se obin n cadrul bine determinat al
societii reprezentat de stat ce-i are propriile cheltuieli, fr a avea veniturile
corespunztoare propriilor activiti. Strngerea acestor venituri la bugetul statului
are loc printr-o serie de mijloace i ci, cea mai important-impunerea veniturilor, a
capitalurilor sau proprietii funciare
[78,pag.84]
.
Impozitele sunt definite de Ricardo ca acea parte din produsul pmntului
i al muncii dintr-o ar ce este pus la dispoziia guvernului i sunt pltite
ntotdeauna sau din capital; sau din venitul realizat de ctre ara respectiv. n
aceast accepiune, capitalul apare ca sum a tot ceea ce s-a acumulat, iar venitul
este suma veniturilor factorilor de producie la nivelul rii.
Dac impozitele sub percepute la nivelul capitalului, aceasta se reduce i
implicit scad i posibilitile de cretere a avuiei naionale. Prin urmare, tendina
fireasc a agenilor economice este s plteasc impozitele din venit chiar i n
condiiile n care statul impoziteaz capitalul. O politic raional a guvernului ar
trebui, dup Ricardo, s ncurajeze o asemenea dispoziie n snul populaiei i s
nu pun niciodat asemenea impozite, care, n mod inevitabil, vor cdea asupra
capitalului, deoarece, procednd astfel, ele vor reduce fondurile pentru ntreinerea
muncii, i, n consecin vor micora pe viitor producia rii
[28,pag.85]
.
n consecin, impozitele percepute asupra capitalului l reduc i astfel,
capacitatea de absorbie i utilizare a forei de munc se micoreaz, iar avuia
naiunii scade. Impozitul asupra rentei funciare afecteaz la rndul su mrimea i
interesele proprietarilor funciari.
Cele patru maxime cu privire la impozite, formulate de Smith i preluate
ulterior de Ricardo, ne conduc la reflecii i n zilele noastre. Supuii fiecrui stat
trebuie s contribuie att ct este posibil la susinerea statului, n conformitate cu
posibilitile lor. Impozitele pltite de individ trebuie s fie sigure i nu arbitrare;
fiecare impozit trebuie perceput i pltit atunci cnd i n felul n care se presupune
c ar fi mai convenabil pentru contribuabil; fiecare impozit trebuie astfel perceput
n ct s ia ct mai puin posibil din veniturile populaiei. Numai n acest mod
ceteanului i rmne un venit mai mare de cheltuit, iar agenilor economici nu li
se reduc posibilitile de acumulare
[28,pag.85-86]
.
Amploarea crescnd a comerului exterior al Marii Britanii n perioada
revoluiei industriale ca i preocuparea ei pentru ntrirea legturilor ei cu coloniile
deinute pe alte continente, au adus n atenia economitilor timpului i problemele
comerului internaional i ale politicii comerciale. Persistena unor restricii n
calea liberei circulaii a mrfurilor i rezistena unor ri fa de tendinele
expansioniste ale Marii Britanii constituiau veritabile provocri. Rspunsul la
aceste provocri l-a constituit teoria costurilor comparative i a avantajelor relative
n comerul internaional, elaborat de David Ricardo, menit s explice cauzele i
consecinele diviziunii internaionale a muncii, precum i principiile alocrii
raionale a resurselor i ctigul ce poate fi obinut prin practicarea comerului
internaional de ctre statele participante.
Noiunea de cost comparativ este utilizat pentru prima dat, cu doi ani
naintea lui David Ricardo, de ctre Robert Torrens (1780-1864) n lucrarea Eseu
asupra comerului exterior cu cereale (1815), unde autorul urmrete s
demonstreze c practicarea comerului exterior este avantajoas chiar i n cazul n
care mrfurile importate au fost obinute n ara de origine cu costuri mai mari
dect ar putea fi obinute n ara importatoare
[26,pag.445]
.
Prelund noiunea de cost comparativ, David Ricardo va elabora ulterior o
teorie coerent asupra comerului internaional cunoscut sub denumirea de teoria
costurilor comparative de producie i a avantajelor relative n comerul
internaional.
David Ricardo continu linia de gndire a predecesorilor si liberali. Din
opera lui rezult c schimbul de mrfuri este generat de o serie de legi economice
sau principii diferite, n funcie de cadrul respectiv de nivelul la care se desfoar
acesta. Ricardo apreciaz drept just ideea smithian c, la nivelul pieei interne a
unei ri schimbul de mrfuri se bazeaz pe legea valorii dar, spre deosebire de
Smith, ce consider acest lege universal valabil pentru orice fel de schimb, la
orice nivel, David Ricardo susine c, pe piaa mondial schimbul de mrfuri are la
baz o alt lege, un alt principiu, respectiv acela al costurilor comparate i al
avantajelor relative reciproce.
Aceeai regul care reglementeaz valoarea relativ a mrfurilor ntr-o
ar nu reglementeaz i valoarea relativ a mrfurilor schimbate ntre dou ri sau
mai multe ri. ntr-un sistem de perfect libertate a comerului, fiecare ar i
consacr n mod natural capitalul i munca acelor genuri de activiti care i sunt
cele mai avatajoase. Aceast urmrire a avantajului individual este admirabil legat
de binele universal al tuturor. Acest sistem distribuie munca n mod ct mai
folositor i mai economicos. Acesta este principiul (costurilor comparative i al
avantajelor relative) care face ca grul s fie cultivat n America i Polonia i ca
obiectele de metal i alte bunuri (industriale) s fie fabricate n Anglia
[20,pag.126]
.
Prin urmare, Ricardo se refer att la cauza ce determin diviziunea
internaional a muncii i a comerului internaional, respectiv criteriul alocrii
raionale a resurselor productive (avantajul relativ), ct i la rezultatele acestor
activiti, presupuse a fi reciproc avantajoase n condiiile liberalismului economic.
Este reafirmat, ntr-o form mai elevat, ideea autoreglrii economiei de pia i a
armoniei sociale ntre parteneri att la scar naional, ct i internaional.
Att pe piaa intern ct i la nivelul pieei mondiale, factorii determinani
ai schimbului valoarea mrfurilor i costul lor comparativ sunt, dup prerea lui
Ricardo, de natur obiectiv i pot fi determinai cantitativ.
Existena a dou legi sau principii care guverneaz cele dou tipuri de piee
sunt explicate de Ricardo prin dificultile mari existente n micarea internaional
a capitalului i muncii, comparativ cu micarea lor liber n cadrul economiei
naionale. Urmaii lui David Ricardo vor denumi acest fenomen imobilitatea
internaional a factorilor de producie
[26, pag.446]
.
Teoria ricardian a comerului internaional pornete de la constatarea c
nu este nici necesar i nici posibil ca fiecare ar s produc toate tipurile de
mrfuri de care are nevoie. Este mai raional, spune Ricardo, ca fiecare ar s se
specializeze n producerea anumitor mrfuri, pentru care dispune de anumite
avantaje, fie naturale, fie dobndite.
Criteriul specializrii trebuie s fie avantajul comparativ, exprimat n
uniti de timp de munc sau pe baza legii valorii ntemeiat pe munca cheltuit
pentru producerea mrfurilor respective.
Pentru a uura nelegerea teoriei sale, David Ricardo d un exemplu cifric
ipotetic, devenit ulterior celebru i cunoscut sub denumirea de modelul ricardian
de comer internaional cu dou ri i dou produse.
Cele dou ri luate n analiz sunt Anglia i Portugalia, iar cele dou
produse ce vor face obiectul schimbului sunt stofa i vinul.
nainte de specializare, se constat c Portugalia cheltuia 80 de uniti de
munc pentru a produce o unitate de vin i 90 uniti de munc pentru a produce o
unitate de stof. Anglia cheltuia 120 de uniti de munc pentru a produce o unitate
de vin i 100 uniti de munc pentru a produce o unitate de stof. Timpul total de
munc cheltuit pentru aceste produse, pe ansamblul celor dou ri este de 390
uniti de munc. Potrivit teoriei smithiene a comerului internaional, Portugalia ar
avea un avantaj absolut n producerea ambelor mrfuri, deoarece, cheltuiala de
munc este mai mic dect cea a Angliei, n cazul ambelor produse. Ambele ri au
un avantaj relativ, care impune specializarea lor n producerea uneia din cele
dou mrfuri i anume: Portugalia n producia de vin (80 u.m. < 90 u.m.) i Anglia
n producia de stof (100 u.m. < 120 u.m.) aa cum rezult i din urmtorul tabel:

PRODUSUL/ ARA PORTUGALIA ANGLIA
VIN 80 U.M. 120 U.M.
STOF 90 U.M. 100 U.M.
TOTAL 170 U.M. 220 U.M.
TOTAL MONDIAL 390 U.M.

Dup specializare, rezult c avantajul reciproc al celor dou ri se va
manifesta prin economia de timp munc cheltuit pentru producerea cantitii de
mrfuri obinute comparativ cu perioada dinainte de specializare, n sensul c,
Portugalia economisete 10 uniti de munc, iar Anglia 20 de uniti de munc i
pe total mondial se vor economisi 30 de uniti de munc.
Dup logica teoriei ricardiene, fiecare ar obine avantaje relative din
schimburile cu cealalt ar, dar mrimea lor nu este egal. Aceasta este influenat
i de o serie de factori cum ar fi: gradul de dezvoltare industrial, poziia unei ri
fa de cealalt, nivelul productivitii muncii, diferenele de ordin natural. Pentru a
ne putea clarifica asupra aportului real al lui Ricardo la elucidarea problematicii
comerului internaional din epoca pre modern este necesar s raportm modelul i
concluziile acestuia la realitatea istoric a timpului i s inem seama de
consideraiile critice ulterioare fcute la adresa lui.
Unele premise pe care s-a constituit edificiul acestei teorii sunt destul de
discutabile. Spre exemplu, presupunerea nerealist a lui Ricardo potrivit creia
productivitatea muncii este mai ridicat n rile agricole, fa de cele industriale. n
realitate este tocmai invers: productivitatea medie a muncii naionale este mai
ridicat n rile
[26,pag.446]
.
Aceast problem este deosebit de important pentru a determina
avantajele reale dintre ri i eventual, dezavantajele dintre acestea n comerul
internaional.
Practicarea unei politici liber-schimbiste reprezint, dup Ricardo, condiia
esenial a manifestrii principiului avantajului relativ n comerul internaional. n
acest context, avantajul relativ poate asigura, scrie el, n mod spontan i automat,
att alocarea optim a resurselor n producie, ct i avantajul reciproc al tuturor
partenerilor, ceea ce va conduce la realizarea unei armonii universale a
intereselor acestora.
n comparaie cu predecesorii i contemporanii si, David Ricardo a
realizat progrese substaniale n teoria economic. El a mbogit incontestabil,
instrumentarul analitic al tiinei economice cu o serie de termeni cum sunt: costul
de producie, explicat cu ajutorul timpului de munc necesar pentru producerea
mrfurilor; costul relativ sau comparativ de producie raportat la costul altor
mrfuri; avantajul relativ ca expresie a celui mai mare avantaj absolut sau a celui
mai mic dezavantaj absolut
[26,pag.449]
.
Meritoriu este i faptul c a intuit complexitatea pieei mondiale i s-a
strduit s-i descopere trsturile, legturile ei durabile, legile care-i guvernau
micarea ca i unele abateri ale ei de la legile economice i principiile tiinifice.
Ricardo recunoate c pe piaa mondial au loc adesea schimburi de mrfuri ce
nglobeaz cantiti neechivalente de munc, ceea ce nu se ntmpl, de regul la
nivelul pieei interne a unei ri. Cu toate c nu a reuit s rezolve consecvent i
tiinific toate aspectele legate de originea, coninutul i particularitile comerului
internaional, totui aceste reflecii merit a fi luate n considerare de ctre
specialitii contemporani.


5.5 Robert Thomas Malthus i teoria sa
demo-economic

Robert Thomas Malthus (1776 - 1834), cleric i profesor de colegiu, i
desvrete studiile la Universiatea Cambrige. n 1798, la 32 de ani public
lucrarea Eseu asupra principiului populaiei iar n 1820 i apar i lucrarea
intitulat Principii de economie politic, aceasta din urm fiind precedat de
numeroase studii privitoarea la legea grului, a rentei i a sracilor.
Lucrarea care l-a consacrat drept reprezentant marcant al liberalismului
clasic este Eseu asupra principiului populaiei. Fa de gnditorii vremii, el are o
optic aparte n ceea ce privete analiza realitilor economico-sociale existente la
acea dat. Este vorba de faptul c, a urmrit s surprind impactul pe care-l poate
avea asupra societii creterea populaiei. Teoria malthusian asupra creterii
populaiei a avut consecine analitice ce au fcut-o s devin parte integrant a
economiei clasice, mult timp dup ce viziunea sub care a fondat-o Malthus a fost
lsat la o parte
[24,pag.122]
.
Prin evidenierea destul de rigid a dependenei creterii populaiei de
rezerva de hran, Malthus ofer o baz de pornire a salariilor de subzisten i
pregtete terenul pentru David Ricardo n analiza influenelor exercitate de
utilizarea fondului funciar asupra progresului economic, prin explicarea srciei n
termenii unei adevrate curse dintre populaie i mijloacele de subzisten.
Ulterior, Francis Place i John Stuart Mill, vor face uz de concepia malthusian n
ceea ce privete controlul asupra naterilor, considernd-o firul rou conductor
al programelor de reforme sociale
[24,pag.122]
.
Avuia naiunilor a lui Smith va reprezenta i pentru Malthus opera de
referin de la care a plecat n dezvoltarea propriilor postulate. Unele idei sunt
comune cu cele smithiene n ceea ce privete teoria avuiei, a valorii i repartiiei
veniturilor, dar pn la un punct. Spre exemplu, dac la Smith creterea avuiei
naiunii este calea spre mbogirea unora i bunstarea tuturor membrilor
societii, la Malthus acest proces este nsoit de o accelerare a creterii numerice a
populaiei srace i, de aici, a privaiunilor. La Smith, creterea produciei de
bunuri i a ofertei este nsoit de sporirea automat a cererii n aceeai msur.
Malthus consider c echilibrarea automat a cererii cu oferta nu se realizeaz,
deoarece ea este subminat de procesul acumulrii de capital
[8,pag.75]
. Chiar i modul
de concepere a economiei politice este diferit. La Smith, i mai ales la David
Ricardo, tiina economic are un caracter preponderent abstract. La Malthus ea
apare ca o tiin, a concretului istoric, cu funcii practice bine definite i a cror
mplinire implic ntr-o anume msur i participarea statului.
n Eseu asupra principiului populaiei Malthus s-a strduit s vad n
geneza i desfurarea unor fenomene economice, factori de natur
biologic
[3,pag.95]
. El a cutat s sublinieze c natura a pus n om un instinct care,
dac-i lsat n voie, l hrzete foamei, morii i viciului
[25,pag.17]
. n acest cadru el
releva pericolul imediat al creterii cu repeziciune a populaiei, paralel cu
ncetineala relativ a cantitii bunurilor de subzisten, aceasta din urm fiind
reflectat n dimensionarea puterii de producie a unui pmnt dat. Prin urmare,
este vorba de o cretere n progresie geometric a populaiei i de sporire n
progresie aritmetic a hranei i a altor mijloace de subzisten, n sensul de a da
acestora dimensiunile 256 la 9
[5,pag.95]
.
Potrivit lui Mark Blaug, schimbarea analitic a lui Malthus ce st la baza
propriului Eseu asupra principiului populaiei ar arta astfel:

CAPACITATEA
DE
CRESTERE
PIEDICI IN CALEA CRESTERII
PREVENTIVE:
SCDEREA
NASTERILOR
POZITIVE:
CRESTEREA
MORTALITTII
RETINERI
MORALE
VICII VICII MIZERIE
INDICELE
REPRODUCERII
MIJLOACE LIMITATE DE SUBSISTENT

Teoria malthusian, continu Blaug, se rezum n esen la trei propoziii:
(1) capacitatea biologic a omului de a se reproduce depete capacitatea sa fizic
de a crete rezervele de hran; (2) totdeauna acioneaz fie piedicile pozitive, fie
cele preventive; (3) ultima piedic a capacitii de reproducie rezid n limitarea
rezervelor de hran. Prin urmare, conchide Blaug, tot ceea ce a realizat Malthus a
fost de a strnge la un loc o serie de fapte familiare, deducnd consecinele
acestora. Este sigur, spune el, c populaia se nmulete totdeauna pn la limitele
rezervelor de hran, c o nmulire nestnjenit a fiinelor umane poate conduce la
impas, orice rat plauzibil de cretere poate fi imaginat pentru mijloacele de
subzisten
[3,pag.102-103].

Putem spune c Malthus pune n eviden aici, limita economic a
pmntului, generat de costurile sporite, solicitate de creterea n ritm rapid a
produciei i care ns nu pot fi acoperite eficient. El surprinde i o limit fizic a
solului, generat de srcirea i deteriorarea acestuia
[19,pag.95]
. Discutabile sunt ns
att cauzele, ct i remediile propuse de Malthus pentru soluionarea problemei.
Creterea n progresie geometric a populaiei are drept cauz segmentul
cel mai srac al acesteia, deoarece, nu are o conduit cast. Sunt foarte puine ri,
scrie Malthus, unde nu se observ o constant sforare a populaiei de a crete peste
mijloacele de subzisten. Aceast sforare, constant n aciunea sa, tinde tot aa
de constant s cufunde n disperare clasele inferioare ale societii i se opune la
orice mbuntire a strii lor
[8,pag.175]
.
Fa de aceast situaie, Malthus are o serie de soluii pe care statul este
chemat s le nfptuiasc.
Ca remediu sunt propuse: rzboaiele, conflagraiile, creterea deliberat a
mortalitii la popoarele mai puin civilizate. Dintre remediile preventive amintim:
rata sczut a mortalitii la popoarele civilizate, mai ales n perimetrul pturilor
sociale srace care sunt apte s-i creeze mijloacele materiale necesare unui trai
minim considerat decent.
La numai trei ani de la publicarea Principiilor lui David Ricardo, apare i
lucrarea malthusian, Principii de economie politic (1820). Aici Malthus
ncearc o tranare a disputei privind legturile tiinei economice cu o serie de
domenii nrudite, autorul susinnd c economia politic are mai mult relaii cu
morala i politica dect cu tiinele matematice
[28,pag.91]
. El va susine ca economia
politic a devenit tiin atunci cnd a putut fi n msur s explice avuia
naiunilor, sursele acesteia, modul de ntrebuinare, de reproducere i sporire.
Potrivit concepiei malthusiene, avuia cuprinde acele bunuri i servicii
materiale i imateriale care pot servi omului i care au valoare de schimb sau, cum
spune nsui autorul, acele obiecte materiale necesare, utile sau plcute omului
care au solicitat un efort al activitii umane pentru a fi apropiat
[14,pag.257]
.
Crearea avuiei presupune efort uman, dar nu orice munc este creatoare de
avuie, consider Malthus. Avuia este creat de ctre munca productiv. Munca
productiv poate fi estimat prin cantitatea i valoarea obiectului produs. Serviciile
personale sunt acel gen de munc sau de activitate care, n ciuda marii sale utiliti
i marii sale importane nu poate intra n estimarea avuiei naionale
[14,pag.293]
.
Malthus adopt concepia, potrivit creia, avuia trebuie s creasc
continuu i n acelai mod s se consume. Criticnd legea lui Say, Malthus
sesizeaz c, prin acumularea accentuat de capital pot aprea i se pot manifesta o
serie de nepotriviri ntre creterea cererii i cea a ofertei. Acumularea accentuat de
capital stimuleaz oferta general de mrfuri i servicii, concomitent cu limitarea
cererii solvabile, fapt care pregtete terenul pentru crize i omaj
[5,pag.96]
. El caut
s explice i s gseasc posibile soluii la problema srciei i a lipsei de locuri de
munc n condiiile creterii avuiei i a capitalului; la problema supraaglomerrii
pieelor cu mrfuri i crizelor prin intermediul teoriei demo-economice.
n ceea ce privete valoarea i avuia, precum i raporturile ce se stabilesc
ntre acestea, Malthus le consider a fi categorii economice intim legate ntre ele i
totui diferite ca origine, substan, natur i mrime. Malthus recunoate meritul
lui Ricardo de a fi artat c valoarea, ca substan social, este creat de munc, n
timp ce avuia este rezultatul conlucrrii omului cu natura, ajutat de capital. Dup
ndelungi cutri i oscilaii, Malthus, va adera la teoria ricardian a considerrii
muncii drept izvor al valorii mrfii. Pornind de la ipoteza, potrivit creia, capitalul
este considerat munc acumulat, Malthus face distincie ntre capitalul constant,
numit capital care comand i capitalul variabil, n accepiunea sa, capitalul care
este comandat.
n abordarea teoriei repartiiei veniturilor factorilor de producie a
raporturilor dintre ele i clasele sociale ce i le nsuesc, Malthus se afl n opoziie
fa de teoria ricardian de aceeai factur.
Thomas Malthus respinge ideea c renta ar fi acel impozit asupra societii
pe care aceasta l pltete, ca s ntrein o clas parazitar. Din contr, logica
malthusian socotete renta drept un venit justificat i meritat, ca toate celelalte
venituri, ba chiar cu funcii mai importante dect ele, n contextul realizrii
reproduciei. Ideea malthusian era, c prin meninerea acelei clase parazitare se
asigura un consum permanent de bunuri n societate, ceea ce determina reluarea
procesului reproductiv. Se ridica ns o mare problem: de ce s se reduc
posibilitile de acumulare a capitalului pentru ntreinerea clasei parazitare, cnd
foarte bine s-ar fi putut spori veniturile celor sraci i ridicarea standardului lor de
via? La aceast ntrebare Malthus rspunde c orice mbuntire a nivelului de
trai al populaiei srace nu ar determina dect stimularea nmulirii ei naturale i
prin aceasta s-ar ajunge ntr-un cerc vicios la viitorul sumbru preconizat
omenirii de teoria malthusian a creterii populaiei.


5.6 John Stuart Mill sau ultimul cuvnt
al liberalismului economic clasic

John Stuart Mill (1806-1873), fiu al profesorului de economie James Mill
s-a format ntr-un mediu propice studiului gndirii economice clasice.
Influenat de concepia utilitarist a filosofului Bentham, concepie
publicat n lucrarea Catechism of Parlamentary Reform, Mill va ncepe s
studieze sistematic i lucrarea lui David Ricardo, Despre principiile economiei
politice i ale impunerii. n 1820 Stuart Mill viziteaz Frana, unde se ntlnete
cu economistul Jean Baptiste Say, precum i cu Saint-Simon. La 15 ani, public
sub numele tatlui su, rezumatul unor lecii de economie politic. Se instruiete
temeinic n filozofie i economie. n 1822 ntemeiaz un club al tineretului,
Utilitarism Society, unde i expune ideile i iniiaz o serie de dezbateri pe
probleme de moral i politic. Paralel cu activitatea tiinific Mill a lucrat timp de
30 de ani ca angajat al Companiei Indiilor. n 1831 public o serie de articole saint-
simoniene n cotidianul Examiner sub titlul The Spirit of the Age. O dat cu
anul 1829 public lucrarea Eseuri de economie politic, urmnd ca n 1843 s i
apar lucrarea de factur filozofic Sistem de logic. n 1848 tiprete lucrareab
sa economic fundamental Principii de economie politic, considerat un gen
de sumum al economiei clasice
[1,pag.217]
. Ulterior va mai publica lucrrile: Despre
libertate (1859) i Utilitarismul (1861).
n Principii de economie politic, Stuart Mill face o veritabil sintez a
economiei clasice, creia i adaug i propriile contribuii. n aceast lucrare sunt
evideniate, din perspectiva staticii i dinamicii economice, ale evoluiei societii
spre o stare staionar, o serie de probleme i anume: influena progreselor
industriei i ale populaiei asupra valorilor i preurilor, asupra rentelor, profiturilor
i salariilor; viitorul probabil al celor trei forme ale veniturilor i ale claselor ce le
obin, cu accent special asupra viitorului clasei muncitoare; funciile guvernrii;
intervenia guvernrii n economia bazat pe teorii eronate (doctrina proteciei
industriei naionale, ncercri de reglare a preurilor mrfurilor, monopolurilor,
legile mpotriva coaliiilor muncitorilor), bazele i limitele principiului laissez-
faire-ului sau al non-interveniei guvernrii; cazurile n care intervenia guvernrii
este necesar
[29,pag.78]
.
n concepia lui Mill i a predecesorilor si, tiina economic este chemat
s studieze avuia creat de oameni n procesul de producie, cu ajutorul
elementelor constitutive ale capitalului sau altfel spus, obiectul tiinei economice
l reprezint studiul naturii i legilor producerii i ale distribuirii avuiei
[5,pag.98]
.
Dar nu numai de stadiul avuiei trebuie s se ocupe tiina economic, ci i de
investigarea condiiilor economice ale naiunii i indivizilor, consider Mill, din
punctul de vedere al instituiilor i relaiilor sociale, al naturii umane, precum i al
cauzelor morale i psihologice.
Munca este considerat un factor de producie important, creator de utiliti
fixate i ncorporate n obiecte materiale. Numai munca care particip la crearea
utilitilor este n accepiunea lui Mill, munc productiv. Celelalte munci, dei
utile, intr n categoria celor neproductive. Condiiile produciei sunt sociale i
naturale, concretizate prin intermediul aciunii conjugate a celor trei factori de
producie: munca, natura i capitalul.
Capitalul apare definit ca fiind acea parte din avuia acumulat creat prin
intermediul muncii i utilizat n producerea i reproducerea avuiei, sau, cum
spune Mill, stocul acumulat al produsului muncii se numete capital
[27,pag.118]
.
Mrimea i modul de utilizare a capitolului poate lrgi sau diminua crearea
avuiei, iar menirea capitalului este s fie utilizat, i nu conservat. Funcia
capitalului n procesul productiv este n realitate funcia muncii sub o form
indirect, prin mijloacele i obiectivele n care ea s-a materializat
[30,pag.37-38]
.
Agenii naturali, respectiv materiile i forele motrice furnizate de natur,
constituie un al treilea factor de producie. Meritoriu la Mill este faptul c mparte
agenii naturali n dou categorii: reproductibili, care se refac i epuizabili, cei care
se consum n procesul de producie. Prin aceast clasificare, Mill pune n eviden
o serie de probleme importante, i anume: legtura indisolubil dintre om-tehnic-
natur i raporturile dintre acestea; precum i raporturile ce se stabilesc ntre
mediul economic, tehnic, social i ecologic.
Mill a studiat i implicaiile pe care factorii de producie le au asupra
creterii productivitii muncii, pe fundalul manifestrii legii creterii produciei,
aceasta din urm fiind considerat o consecin a utilizrii legilor ce guverneaz
aceti factori; limitele creterii produciei trebuie s fie determinate, indiferent de
cum se ajunge la aceasta, de limitele fixate de aceste legi
[16,pag.219]
. Ele sunt: legea
populaiei, legea creterii sau acumulrii capitalului, legea creterii produciei
pmntului.
Legea populaiei, scrie Mill, nu frneaz modalitatea de manifestare a legii
creterii produciei cci populaia are mari posibiliti de sporire, condiia de baz
este s se creeze suficiente locuri de munc, iar aceasta depinde de modul n care
acioneaz legea acumulrii capitalului. n evoluia lor, spune Mill, economiile pot
atinge stri staionare, atunci cnd profiturile obinute diminueaz dorina de
acumulare din partea agenilor economici.
Din aceste stri staionare se poate iei numai atunci cnd apar stimuli
pentru motivaia acumulrii de capital. Ieirea din starea staionar este nsoit de
consolidarea poziiei agenilor economici puternici i abili n lupta de concuren i
eliminarea agenilor economici srcii i ale cror active vor alimenta ulterior
procesul de centralizare a capitalurilor.
Legea creterii produciei avnd la baz folosirea agenilor naturali se
izbete de legea randamentului descrescnd al atragerii n circuitul economic a unor
categorii de ageni din ce n ce mai greu, mai costisitor de exploatat i al
investiiilor succesive.
Dup Mill, aceste limite nu pot fi considerate drept o barier de netrecut ci,
dimpotriv, realizrile din tiin, tehnic, tehnologie, pot reduce din dificulti,
eforturi i costuri.
n concepia lui Mill, producia este privit dintr-un unghi mai mult
tehnico-economic. n ceea ce privete teoria repartiiei avuiei, ea este puternic
ancorat n planul socialului i evident legat de manifestarea raporturilor sociale.
Aa se explic de ce problema repartiiei avuiei debuteaz cu proprietatea, iar
proiectul su despre socialismul liberal vizeaz schimbarea repartiiei i nu a
produciei sau a circulaiei
[5,pag.99]
. Proprietatea individual este socotit bun, n
principiu, dac regulile gestionrii ei i ale mpririi rezultatelor sunt bune.
Repartiia se realizeaz sub forma mpririi veniturilor claselor sociale, contribuia
lui Mill pe acest segment al gndirii economice constnd n adncirea analizei
structurii claselor sociale i a formelor de venit ce i le apropie fiecare dintre
acestea [5,pag.100]. La baza mrimii salariilor se afl raportul cerere-ofert de
for de munc, marcnd o tendin de scdere a salariilor creia se opun diveri
factori cu aciune contrar. Rata profitului este considerat a fi proporional cu
costul muncii, profitul apare divizat n dobnd, asigurare i salariul conducerii.
Renta apare definit ca rezultat al unui monopol natural i care nu face
parte din cheltuielile de producie ale agriculturii.
n contextul demersului teoretic pe care Mill l ntreprinde fa de
problemele repartiiei i proprietii, este adus n prim plan i viitorul societii.
Viziunile prospective ale lui Mill l determin s oscileze ntre libertate i
socialism.
Contradiciile, distorsiunile din societatea capitalist i-au ndreptat paii
spre acest socialism sui-generis. Potrivit lui Stuart Mill, problema social a
viitorului const n a concilia cea mai mare libertate de aciune a individului cu
dreptul tuturor asupra proprietii materiilor prime oferite pe glob, i cu participare
a tuturor la profiturile muncii n comun
[16,pag.235]
. Rezolvarea ei era lsat pe seama
tuturor oamenilor de bine care, prin instruire vor ajunge s gseasc soluia
concilierii individului cu societatea, avuia creat cu bunstarea tuturor.
n ceea ce privete teoria valorii, Mill o analizeaz n contextul schimbului
innd seama de importana ei pentru acest moment al procesului de producie.
Marea majoritate a operaiunilor economice bazate pe pia implic manifestarea
teoriei valorii, lucru cu care ulterior unii economiti nu au mai fost de acord. Dac
teoria valorii este confuz, atunci i tiina economic devine confuz. Teoria
despre valoare prezentat de clasici este considerat de Mill ca fiind complet i
desvrit, singurul lucru ce ar fi trebuit realizat era transformarea ei ntr-o teorie
operaional, care s duc, mcar parial, la rezolvarea problemelor sociale.
Fa de comerul internaional primele contribuii ale lui Stuart Mill sunt
formulate ntr-o lucrare din 1844, ce se axeaz pe analiza legitilor ce stau la baza
efecturii schimburilor dintre ri i repartiia avantajelor dintre ele.
n ceea ce se va numi teoria valorilor internaionale, Mill pornete de la
teoria ricardian a comerului, dar lund n considerare posibilitile i
disponibilitile de factori de producie. El aduce n discuie noi aspecte ale
schimburilor economice internaionale cum ar fi: rolul cererii de mrfuri n
explicarea valorilor internaionale, problema repartizrii avantajelor relative ntre
parteneri i influena progresului tehnic, respectiv a creterii productivitii muncii
asupra preurilor din tranzaciile internaionale.
Teoria valorilor internaionale ncearc s dea o explicaie plauzibil
principiului pe baza cruia se desfoar schimbul de mrfuri dintre ri i s
determine raportul de schimb dintre ele, deprtndu-se de teoria ricardian a
valorii-munc.
n ciuda denumirii ei pretenioase, aceast teorie nu face dect s rezume
constatarea empiric a agenilor economici din care rezult c mrfurile pe care le
import o ar, sunt pltite cu exporturile pe care ea le face n ara cu care
efectueaz aceste tranzacii. Mill recunoate c nu se poate explica valoarea
mrfurilor care constituie obiectul tranzaciilor internaionale nainte de
desfurarea lor, ci numai dup ce a avut loc operaiunea respectiv. Concluzia la
care se ajunge este c, raportul de schimb este cu att mai avantajos cu ct cererea
pentru mrfurile ei este mai mare, iar cererea proprie pentru mrfurile strine este
mai mic [26,pag.464].
Deci, n timp ce Ricardo este consecvent i ia n considerare numai oferta
de mrfuri atunci cnd explic preul lor, pornind de la costul lor exprimat n timp
de munc, John Stuart Mill are o atitudine ambigu i contradictorie.
El susine c, n timp ce, pe piaa intern, schimbul de mrfuri are loc n
funcie de costurile de producie, exprimate uneori n timp de munc cheltuit,
alteori n veniturile agenilor economici, pe piaa internaional, schimbul de
mrfuri depinde de raportul dintre cererea i oferta de mrfuri, respectiv de
cantitatea de produse indigene cu care se schimb mrfurile importate
[22,pag.67-68]
.
mprirea avantajelor se face, potrivit lui Mill, ntre toi partenerii, chiar
dac nu n mod egal. El exclude ipoteza n care unul din parteneri ar avea de
pierdut.
Ducnd la extrem acest raionament, Mill ajunge la un paradox, ce i
poart numele. Paradoxul Mill const n ideea c cel mai mult ar avea de ctigat
din comerul internaional rile mici, nedezvoltate i srace, deoarece cererea lor
este mai redus, n aceste condiii ar realiza un raport de schimb mai avantajos, n
timp ce rile bogate, ce au o cerere mult mai mare de mrfuri, ar avea raporturi de
schimb dezavantajoase
[3,pag.239-242]
.
John Stuart Mill are n vedere dou feluri de avantaje n comerul
internaional: avantaje directe i avantaje indirecte. Avantajele directe rezultate din
tranzaciile internaionale au n vedere obinerea de produse ct mai ieftine.
Avantajele indirecte se refer la propagarea progresului tehnic, ca i al rspndirii
culturii n lume.
Mill recunoate faptul c, progresul tehnic permite ieftinirea produselor i
aceasta favorizeaz cererea mrfurilor respective pe piaa mondial, dar nu are n
vedere i consecinele pe termen lung ale acestor schimbri tehnico-economice n
ceea ce privete competitivitatea diferitelor ri i rezultatul schimburilor
internaionale pe termen lung pentru toate categoriile de parteneri, inegali
dezvoltai [26,pag.465].




Dei liberalismul clasic a reprezentat o revoluie n tiina economic,
totui premisele avute n vedere, presupoziiille folosite, ca i unele teorii au
devenit nesafisfctoare n ceea ce privete explicarea unor fenomene i procese
economico-sociale. Spre exemplu, n condiiile desfurrii unor procese
economice i sociale existente n faza de ascensiune a capitalismului, cum sunt
acumularea primitiv a capitalului, proletarizarea rapid i forat a micilor
productori, consolidarea i sporirea rolului marilor firme n controlul pieei i al
economiei, declanarea crizelor economice, apariia omajului cronic i a inflaiei,
creterea micrilor sociale, devine cu totul inadecvat i nerealist ncercarea de
susinere i dezvoltare pe mai departe a temelor i conceptelor vechi cum sunt:
individualismul economic, realizarea principiului laissez-faire-ului, ntr-o lume
cu diferene mari n ceea ce privete distribuia bogiei i a veniturilor
[10,pag.31]
.
Fa de asemenea neajunsuri ntre teorie i realitate se vor manifesta
ulterior dou categorii importante de reacii, diametral opuse: una, care pune
accentul pe abordrile analitice, iar alta ce va mbria calea doctrinar n care
primeaz aspectul ideologic.

REFERINE BIBLIOGRAFICE I NOTE


1. Barrere A. Histoire de la pense conomique et analyse
contemporaine, Tome II, Paris, 1974

2. Beaud M. Histoire du capitalisme de 1500 nous jours apud Dan
Popescu

3. Blaug M. Teoria economic n retrospectiv, Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic, 1992

4. Braudel F. Jocurile schimbului, Bucureti, Editura Meridiane,
Bucureti, 1985

5. Ciulbea T. Doctrine economice, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1996

6. Condillac
R.
Le commerce et le gouvernement considr respectivement
dun a lautre, 1777, apud I.N.Vleanu

7. Frois G. A. Economie politic, Bucureti, Editura Humanitas, 1994

8. Gide Ch.,
Rist Ch.
Istoria doctrinelor economice de la fiziocrai pn azi,
Bucureti, Editura Casei coalelor, 1926

9. Heilbroner
R.
Filozofii lucrurilor pmnteti. Vieile, epocile i ideile
marilor economiti, Bucureti, Editura Humanitas, 1994

10. Iancu A. Tratat de economie, vol.I, Bucureti, Editura Economic,
1993

11. Ionescu T.,
Popescu
Gh.

Istorie economic, Cluj-Napoca, Editura Continent, 1993

12. Lallement
J.
Histoire de la pense ou archologie du savoire ? n
Economies et socits, Modle conomique et sociales
nr.2/1984, pag.72

13. Malthus
Th.
Eseu asupra principiului populaiei, Bucureti, Editura
Academiei, 1991

14. Malthus
Th.
Les Principles dEconomie politique, Paris, Editura
Calman-Levy, 1969
15. Marx K. Capitalul, Bucureti, Editura de stat pentru Literatur
Politic, 1957

16. Mill J.S. Principes dconomie politique avec quelques-unes de
leurs application lconomie sociale, Tome1, Paris,
1873

17. Murgescu
C.
David Ricardo n Anglica revoluiei industriale, Bucureti,
Editura tiinific, 1972

18. Popescu D. Civilizaie i industrie, Bucureti, Editura Albatros, 1981

19. Popescu D. Istoria gndirii economice din antichitate pn la
nceputul sec. Al XIX-lea, Sibiu, Editura Continent, 1994

20. Ricardo D. Despre principiile economiei politice i ale impunerii,
vol.1. Bucureti, Editura Academiei, 1962

21. Samuelscon
A.
Les grandes courants de la pense conomique, Presse
Universitaires de Grenoble, 1988

22. Sandretto
R.
Le commerce International, Ediia a II-a, Paris, Armand
Colin, 1993

23. Say J.B. Corespondena cu Malthus, uvres diverses, apud
Ch.Gide, Ch.Rist,

24. Say J.B. Trait dconomie politique, Ediia a VI-a, vol.I, Paris

25. Smith A. Avuia naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei,
vol.I, Bucureti, Editura Academiei,1965

26. Sut N. Curs de comer internaional i politici comerciale,
Bucureti, Editura Ceres, 1992

27. Sut-
Selejan S.

Doctrine economice, Bucureti, Editura Eficient, 1996

28. Vleanu
Ivanciu N.
Curente de gndire economic, Bucureti, Editura
Fundaia Romnia de Mine , 1996

29. Vleanu
Ivanciu N.
Istoria gndirii economice, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1992

30. Vleanu
Ivanciu N.
Liberalismul n teoria economic i politic clasic (I i
II), Tema 3, Bucureti, Lito ASE, 1990