PROIECT DE CERCETARE

Socializarea anticipativa

Realizat de:
Niculae Danut-Nicusor
Univ.Crestina Dimitrie Cantemir CRP

Anul I Grupa a-III-a

Rezumat:

In acest proiect am evidentiat criteriile pe

care se bazeaza socializarea anticipative,anume:
- mizeaza pe judecata de bun simt ca orice individ are tendinta de a se
orienta spre mai bine, ignorand insa faptul ca mai binele presupune
criterii nu numai diferite, ci si ireconciliabile (de neimpacat).
- ceea ce este mai bine pentru membrii unei clase poate fi mai rau
pentru cei care apartin clasei sociale opuse.
In evolutia unui sistem social pot sa apara situatii in care functia
motivatoare a acestuia este slaba, ba si situatii in care motivarea de catre
sistem a activitatilor individuale sau de grup este intampinata printr-o
contra-motivare, uneori in forme dramatice, ce pot duce la formarea de
contra-culturi, in general, paradigma socializarii anticipative nu ia in
considerare rezistenta sociala organizata fata de modelele de socializare
impuse de structurile dominante ale societatii.

Am ales sa studiez aceasta tema de cercetare deoarece consider ca

socializarea este un process interactive de comunicare,ce
presupune luarea in consideratie atat a dezvoltarii individului,cat si
a influentelor sociale,respective modul personal de receptare si
interpretare a mesajelor sociale si dinamica intensitatii si
continuturile influentelor sociale.
Socializarea presupune nvatare sociala ca mecanism fundamental
de realizare a persoanei, finalizndu-se n asimilarea individului n
grupuri. Ea se poate clasifica dupa mai multe criterii :
a). In functie de finalitatea urmarita, se distinge ntre socializarea
adaptativa (integrativa) si anticipatoare.
b). In functie de nivelul socializarii,deoarece aceasta conduce la
formarea acelor capacitati care faciliteaza integrarea, participarea
si realizarea sociala a unor activitati ntr-un cadru institutional dat.
c). Aceasta socializare anticipativa consta n asimilarea acelor
norme, valori care faciliteaza integrarea ntr-un cadru
organizational viitor. Ea poate conduce individul la situatii de
conflict valoric sau normativ.
Socializarea anticipative, sustine R. K. Merton, este determinata de
conformismul social fata de valorile unui grup de referinta,diferit
de grupul de apartenenta. El considera ca disputa dintre conceptiile
pasiviste si cele activiste asupra socializarii pare sa se intemeieze
pe o falsa problema si, pentru a demonstra aceasta, sociologul
american a elaborat paradigma socializarii anticipative. Conceptele
centrale ale acestei paradigme sunt grupul de apartenenta si grupul
de referinta.

Conceptele principale ale acestei paradigme,si anume a

socializarii anticipative desemneaza reuniunile de indivizi care
satisfac urmatoarele trei conditii :
I. Indivizii respectivi se afla intr-o interactiune continua.
II. Ei insisi se definesc ca membrii ai gupului.
III. Cei care nu participa la interactiune ii definesc, de
asemenea, ca membrii ai grupului. Grupul de referinta reprezinta
punctual de comparatie la care se refera o proportie sufficient de
importanta de indivizi care apartin unei categorii sociale,cu
scopul de a defini situatia care caracterizeaza respective categorie
sociala.
IV. Intensitatea socializarii este maxima in copilarie sau in
perioada de tranzitie de la un stadiu de viata la altul. Dar
ea se realizeaza pe tot parcursul vietii. Corelate ale
socializarii sunt: procesul de desocializare si
resocializare (socializarea secundara).
De ce este determinata socializarea
anticipative a individului?
Conformismul social fata de valorile unui grup de referinta,
diferit de grupul de apartenenta, determina socializarea
anticipativa a individului.
Ce rol are procesul de socializare asupra
formarii individului?
- In urma procesului de socializare, individul se integreaza
intr-o societate insusindu-si valorile si normele acesteia
3

(obisnuinte, reguli de viata, conduita, idealuri etc.), si isi

manifesta propria masura a socialitatii, sociabilitatea lui.
- Isi formeaza identitatea personala, iar aceasta reactioneaza, la
rindul ei, asupra mediului de socializare, indeosebi prin
variatiile comportamentale pe care le determina.
- socializarea presupune, deci, pe de o parte, un proces de
invatare sociala (conformism social), iar pe de alta parte, un
proces de schimbare perpetua a mediului social.

Grupul de apartenenta si
grupul de referinte=concepte
ale socializarii
Care sunt diferentele intre grupul de
apartenenta si grupul de referinta? Cum grupul
de referinta poate deveni grup de apartenenta al
indivizilor?
- grupul de apartenenta reprezinta uniunile de indivizi care satisfac
indivizii, respectiv care se afla intr-o interactiune continua, ei insisi se
definesc ca membrii ai grupului. Cei care nu participa la interactiune ii
definesc de asemenea ca membri ai grupului.
- grupul de referinta reprezinta punctele de comparatie la care se refera o
proportie suficient de importanta de indivizi care apartin unei categorii
sociale, cu scopul de a defini situatia care caracterizeaza respectiva
categorie sociala.

- conditia prin care grupul de referinta poate deveni grup de apartenenta

este atunci cand criteriile de stratificare sociala sunt acceptate ca
legitime de catre toti membrii societatii sau poate fi un alt grup decat
cel de apartenenta, atunci cand stratificarea sociala opereaza dupa
criterii ambigue, a caror legitimitate este controversata.

In acest din urma caz, socializarea individului se realizeaza prin

invatarea valorilor si normelor grupului de referinta la care
individul aspira, ceea ce face ca situatia lui in grupul de
apartenenta sa fie ambivalenta:
- pe de o parte, individul se conformeaza, aparent, valorilor grupului sau
de apartenenta
- pe de alta parte, el este conformist fata de acest grup doar fiindca normele
de conformitate sunt stabilite prin relationarea grupului de apartenenta la
cel de referinta.

Conceptia sociologului Robert King

Merton,punctul de vedere in elaborarea
paradigmei socializarii anticipative:
Punctul de plecare in elaborarea paradigmei socializarii anticipative a fost
disputa dintre conceptiile pasiviste si activiste, asupra socializarii care
pare sa aiba ca punct de plecare o falsa problema. Altfel, ambivalenta
conformismului socializarii anticipative genereaza disfunctionalitati atit
pentru individ, cit si pentru sistemul social, individul evoluind spre un
status de marginalitate in propriul grup de apartenenta (marginalitate care
genereaza un tip sau altul de devianta sociala), iar sistemul social devine
disfunctional in sensul ca el nu mai ofera membrilor sai motivatii si
stimulente.Acesta considera faptul ca socializarea anticipativa este un
proces larg raspandit in societatile umane, iar ea nu trebuie redusa la
activitatea din domeniul invatamantului. Socializarea nu e didactica
fiindca individul reactioneaza la situatii si trage de aici consecinte pentru
comportamentul sau ulterior, orientandu-se spre o pozitie pe care nu o
ocupa inca, fara a codifica explicit valorile si exigentele rolului pe care il
5

invata. Durata, din perspectiva lui Merton reprezinta masurarea timpului

fizic scurs in momentele derularii unei activitati sociale si variaza de la un
individ la altul in functie de asteptarile fiecaruia fata de ceea ce ii va aduce
un moment al derularii activitatii.

Ce observa Thomas Luckmann in legatura cu

socializarea anticipativa?
Thomas Luckmann observa faptul ca socializarea anticipativa se poate
produce independent de configuratia structurilor sociale, printr-o
reprezentare falsa a acestora. Modelul urmarit este disfunctional fata de
indivizi (fiindca el nu le ofera acestora decat amagirea reusitei) si fata de
sistem (fiindca reduce varietatea tipurilor umane si, deci, potentialul
inovator al sistemului), ceea ce genereaza o socialitate fragila si determina
instabilitatea treptelor ierarhiei sociale.

Ce presupune identitatea prefabricata

evidentiata de Thomas Luckmann si ce anume
reprezinta aceasta?
Reprezinta atat faptul ca ea este orientata spre un viitor incert, cat si faptul
ca acest viitor este conceput in termenii unor stereotipuri derivate pe care
individul nu le experimenteaza personal in fiecare etapa a socializarii sale.
Identitatea prefabricata presupune procesul prin care socializarea
anticipativa este realizata nu prin raportarea grupului de aparteneta si a
celui de referinta, ci printr-o instanta neutra de socializare cum este massmedia. Prin mass-media se transmit modele de personalitate care
integreaza valori si norme specifice unor grupuri mai mult sau mai putin
incoerente si inconsistente.
Anumite grupuri de apartenenta, cum este familia, de exemplu, incurajeaza
asimilarea valorilor exemplare concretizate in aceste mituri ale reusitei,
fiindca se considera ca a deveni cineva presupune neaparat saltul peste ceea
ce iti poate oferi, ca exemple, viata cotidiana. Identitatea personala spre care
6

aspira tinarul nu mai este rezultatul unui proces de autorealizare a propriei

personalitati, ci simpla adaptare mimetica la un model in carne si oase.
In consecinta, socializarea anticipativa bazata pe identitatea prefabricata
reduce procesul complex de socializare la o ideologie a tineretii eterne,
fiindca modelul de identitate nu poate avea decit cel mult o virsta mijlocie.
Dincolo de aceasta virsta apare mimarea tineretii, iar tinerii isi asimileaza,
de fapt, o imitatie a tineretii.