Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
a. Din Codicii Apostolici sau Coleciile de canoane apostolice prezint interes pentru
dreptul canonic urmtoarele lucrri:
1) Capitolul XV din Faptele Apostolilor (prin care se abolesc legile juridice ale Vechiului
Testament);
2) Didahia celor 12 Apostoli;
3) Canoanele lui Hipolit, zise i Canoanele Bisericii din Alexandria, sau Tradiia Apostolic;
4) Epitome Constitutionum Apostolorum;
5) Constitutiones Ecclesiae Aegypticae;
6) Rnduielile sau poruncile Sfinilor Apostoli prin Clement;
7) Canones Apostolorum Ecclesiastici;
8) Constituiile Apostolice;
9) Didascalia;
10) Optateuchos sau rnduieli ale Sfinilor Apostoli, din care face parte i Testamentum
Domini (Testamentul Domnului nostru Iisus Hristos);
11) Statutele i canoanele Sfinilor Apostoli prin Clement, numite i Canones Ecclesiastici;
12) Canoanele Apostolice sau Canoanele Sfinilor Apostoli.
b. Colecii bisericeti strvechi:
1) Actele martirilor;
2) Listele scaunelor i ale episcopilor.
c. Codicii canonici, din care ni s-au pstrat colecii trzii:
1) Acolutia nu ni s-a pstrat nici mcar fragmentar;
2) Sinopsa lui tefan Efeseanul;
3) Colecia de canoane n 60 de capitole;
4) Colecia de canoane n 50 de capitole singura care s-a pstrat, colecie de canoane cu
materia organizat sistematic, atribuit canonistului Ioan Scolasticul.
d. Nomocanoanele
Sunt colecii mixte de legi bisericeti care se numesc canoane i de legi de stat care se numesc
nomi.
Principalele nomocanoane vechi care ni s-au pstrat sunt:
1) Nomocanonul n 50 de titluri sau Nomocanonul lui Ioan Scolasticul;
2) Nomocanonul n 14 titluri;
3) Nomocanonul lui Fotie (883 a.D.), cunoscut i sub numele de Sintagma lui Fotie. Autorul a
fost bun cunosctor i al legislaiei de stat, coautor al Coleciei de legi cunoscut sub numele
de Epanagoga (884-886), lege de tipul constituiilor moderne Sintagma lui Fotie este n
fruntea coleciilor oficiale de legiuiri ale Bisericii Ortodoxe;
4) Nomocanoanele mai noi cel mai adesea compilaii sau redactri originale la ntocmirea
crora s-a procedat pentru a face fa la diverse trebuine bisericeti.
Nomocanoane n limba romn:
- Nomocanonul lui Grigorie Doxopatriul (sec. XII);
- Nomocanonul lui Arsenie Antorian (141 de cap., bazat pe legislaia lui Justinian);
- Nomocanonul lui Matei Vlastare, zis i Sintagma Alfabetic;
- Nomocanonul duhovnicesc (sec. XIV-XV);
- Nomocanonul lui Cotelerius;
- Nomocanonul lui Manuil Malaxos;
- Crja arhiereilor (Vactiria) (1645 a.D.);
- Nomocanonul lui Gheorghe din Trapezunt (1730 a.D.);
- Cartea foarte folositoare de suflet (1790-1794 a.D.).
e. Codicii legilor de stat care au aplicare n viaa Bisericii
Sunt principalii codici ai legislaiei romano-bizantine ncepnd din veacul al IV-lea.
Ni s-a pstrat doar numele: Codex Gregorianus i Codex Hermogenianus.
1) Codex Teodosianus (438 a.D.) cuprinznd 16 cri, dintre care ultima principalele legi de
stat privitoare la treburi bisericeti, emise pn atunci de mprai romani;
2) Corpus juris civilis colecia juridic cea mai important a legislaiei i a tiinelor
Dreptului roman, alctuit din patru opere deosebite:
a. Codex (colecia legilor de stat), numit i Codex Justinianeus;
b. Novelele, numite i Novellae Constitutiones;
c. Institutiones manual de introducere n studiul dreptului;
d. Digeste, cuprinznd sinteza gndirii juridice romane, expus sub form de rostiri.
3) Ecloga cod al legilor de stat din vremea lui Leon III Isaurul (716-740);
4) Prohiron prima ncercare a dinastiei macedonene de a restaura prile dreptului romanobizantin pe care le mutilase sau le nlturase Ecloga;
5) Epanagoga dup epurarea legilor introduse de iconoclati, sunt repuse n vigoare
rnduielile omise, nu ns i abrogate de iconoclati;
6) Vasilicalele cea mai monumental colecie de legi romano-bizantine, ntocmit de
mpraii Vasile I Macedoneanul (867-886) i Leon VI Filosoful (886-912);
7) Novelele lui Leon VI Filosoful;
Urmele legiuirilor latine s-au pstrat numai n documentul viu al limbii, iar locul lor l-au luat
colecii de legiuiri bisericeti greceti i slave.
Principalul centru de multiplicare i de difuzare a scrierilor bisericeti de tot felul, inclusiv a
coleciilor canonice i nomocanonice, centru cu care Biserica romn a avut strnse legturi,
era Muntele Athos.
5. Codicii i Coleciile de legiuiri bisericeti n limba romn n manuscris
1) Pravila ritorului i scolasticului Lucaci (Pravila de la Putna, 1581);
2) Pravila popii Toader din Rpa de Jos, 1610);
3) Pravila din Codex Neagoianus;
4) Pravila de isprav oamenilor;
5) Pravila aleas (nainte de 1632);
6) Zaconicul lui Sava Brancovici;
7) Statutul rii Fgraului.
6. Codicii i coleciile canonico-juridice. Pravilele tiprite n limba romn
Pravilele sunt cri de legiuiri bisericeti. Toate pravilele tiprite pe teritoriul rii au fost n
limba romn, niciuna n limba slavon, fiind solicitate ntr-un text accesibil, pe neles, att
de slujitorii Bisericii ct i de dregtorii Statului. Pravila mbrieaz viaa de fiecare zi.
1) Pravila diaconului Coresi (Braov, 1563);
2) Drepttoriu de leage. Pravila Bisericeasc sau Pravila cea Mic de la Govora (16401641);
3) apte Taine a Bisericii sau Pravila pre scurt aleas (Iai, 1644);
4) Carte Romneasc de nvtur de la Pravilele mprteti sau Pravila lui Vasile Lupu
(Iai, 1646);
5) ndreptarea Legii cu Dumnezeu. Pravila Mare sau Pravila lui Matei Basarab
(Trgovite, 1652).