Proletcultismul
Proletcultismul decurge din doctrina potrivit creia a existat o revoluie a
proletariatului, anume revoluia comunist. n fapte, aa cum reiese din studiile istorice
acumulate din 1991 ncoace, revoluiile populare, ca cea din februarie 1917 n Rusia, nu au
produs comunism, liderii comuniti nu erau proletari ci intelectuali, iar comunismul,
totdeauna instaurat prin lovituri de stat posterioare revoluiilor, ca cea din octombrie 1917 n
Rusia, s-a artat la fel de coercitiv cu proletarii, precum i cu celelalte clase sociale. Dar,
conform doctrinei care st la baza proletcultului, revoluia proletariatului este urmat de:
1-anihilarea vechii culturi i elaborarea uneia noi, pus n slujba muncitorimii i a rnimii,
n slujba ideologiei comuniste;
2-arta trebuie s oglindeasc numai realizrile muncitorimii / rnimii, modul de producie
socialist, luminosul chip al comunistului (erou-etalon), deoarece experiena de via
proletar i experiena artistic proletar sunt diametral opuse experienei de via a
burgheziei i experinei artistice a burgheziei, din trecut neprelundu-se dect
experiena tehnic;
3-artitii / artele trebuie s coboare din turnul de filde i s intre neaprat n uzine, n
fabrici, pe antiere, n colhozuri (n romnete C.A.P.: cooperative agricole de producie);
4-oamenii de tiin deasemenea trebuie s coboare din turnul de filde i s produc
exclusiv cunotine cu intres practic pentru viaa proletar sau de interes teoretic pentru
teoria comunismului tiinific
n domeniul artistic, proletcultismul a produs, ntre altele, realismul socialist, iar n
domeniul tiinei a dus la derive grave cum a fost genetica proletar lsenkist. n domeniile
literaturii, teatrului i cinematografului a produs creaii de agit-prop (alt cuvnt telescopat,
format din comprimarea termenilor sintagmei agitaie-popagand) sau de proslvire a
liderilor (fie personaje istorice reinterpretate, fie liderii comuniti) ntr-un stil care a fost
judecat de umorul popular drept d-ob-i-to-c
(acronimul lozincii Datoria obteasc intelectual, tovari : cultura !).
Proletcultul n Romnia 1944-1948
Instalarea regimului comunist, n august 1944, nu a nsemnat i nstpnirea imediat
asupra ntregii societi romneti. Puterea politic avea, pentru moment, alte prioriti. ntre
ele, cea mai important nlturarea adversarilor politici i consolidarea puterii.
n aceste condiii, i pentru acest scurt interval de timp, nu se poate vorbi de o imixtiune
direct i instituionalizat n domeniul creaiei literare.
Dac se poate vorbi, i se poate, de perturbri politice ale spaiului literar, acestea i au
originea chiar n interiorul breslei scriitoriceti. Ca totdeauna n perioade de mari rsturnri
politice, n lumea artistic se manifest tendina de repunere n discuie a valorilor consacrate
i de reaezare a scrii axiologice. De obicei, fenomenul se ntemeiaz pe criterii care vin din
afara domeniului estetic, asociind cel mai adesea judeci de ordin politic i etico-moral.
Demascrile, denunurile, chemrile n faa unor instane morale sunt procedee frecvente n
epoc. Autorii acestor iniiative sunt, de multe ori, scriitori fr prestigiu care se folosesc de
mprejurri pentru a se elibera de complexul insignifianei.
Nu e lipsit de importan faptul c semnalul acestor denunuri l d un oarecare Oscar
Lemnaru, care, nc din septembrie 1944, iniiaz rubrica perna cu ace n ziarul (atenie!)
Dreptatea, oficios al opoziiei rniste. E o dovad cert c primele imixtiuni politice n
viaa literar nu se datoreaz autoritii abia instalate. Programul rubricii citate este
inechivoc: Prin faa acestui reflector vor trece, ca la poliie, rufctorii, toi aceia care,
sprijinii pe confuzia de odinioar, au rspndit prin fluviul negru al cernelii, ura, minciuna,
impostura. Vor veni s dea socoteal toi deintorii de condeie ai unei epoci defuncte ().
Vom scotoci toate ascunziurile presei i tiparului, vom cotrobi prin toate hrubele ntunecate
n care zac uneltele de lucru ale unei generaii imbecile i le vom aeza la locul de onoare n
muzeul acuzator al momentului de astzi.
Un program ncrncenat, care concureaz strns cu zelul acuzatorilor din presa comunist
oficial de mai trziu. Cine sunt rufctorii i imbecilii? Constantin Noica, Emil
Cioran , Mircea Eliade, urmai de Nae Ionescu, Ion Barbu, Lucian Blaga, Liviu Rebreanu,
Brtescu Voineti, Ion Marin Sadoveanu, Nichifor Crainic, Mihail Ralea, George
Clinescu
Teza conform creia talentul i valoarea nceteaz s mai existe n faa criteriului moral, de
fapt politic, acum se constituie: n acest moment crucial pentru istoria lumii, umanitatea nu
se va lsa nelat de prejudecata talentului. (apud Ana Selejan, volumul Trdarea
intelectualilor).
Dincolo de aceste rfuieli luntrice, literatura romn a primilor ani de dup rzboi se
dezvolt n ineria timpului interbelic i i pstreaz libertile fundamentale ale creaiei pn
spre 1948. Scriitorul poate, nc, s opteze pentru orice tem i pentru orice formul estetic
pe care o consider adecvat structurii sale artistice i materialului transfigurat. Dou exemple
ilustre sunt argumente suficiente pentru aceast tez. Lucian Blaga i public n 1946
Trilogia valorilor, iar n 1947 apare volumul Una sut una poeme semnat de Tudor
Arghezi.
Prelungind spiritul literaturii interbelice, intervalul dintre anii 1944 1947 reprezint,
practic, etapa final a acestei epoci. La urma urmei, evenimentele care delimiteaz perioadele
literare sunt, ntr-o anume msur, convenionale. n orice tentativ de periodizare este n
primul rnd important spiritul epocii.
Este de remarcat, totui, c n aceast etap literatura romn nu d la iveal prea multe
realizri artistice notabile, n ciuda faptului c generaia care se afirmase spectaculos ntre
rzboaie se afl n plin putere creatoare. Muriser Eugen Lovinescu i Liviu Rebreanu, dar
se aflau la vrsta creaiei mature Camil Petrescu, Hortensia Papadat Bengescu, Lucian
Blaga, Tudor Arghezi, chiar i Mihail Sadoveanu.
Explicaia nu trebuie cutat n aciunea factorului politic, care, dup cum am vzut,
ntrzie s se manifeste represiv, ci n nsei datele interne specifice ale fenomenului literar.
Este nendoielnic c efortul uria de modernizare consumat n timpul dintre rzboaie a condus
creaia la un soi de manierism. Destui scriitori care experimentaser formule noi tind acum si imite propriile modele. Pe de alt parte, experiena rzboiului, ca totdeauna n astfel de
mprejurri, a determinat nevoia de reconsiderare a ideii de literatur i a funciilor acesteia.
Totui, perioada pe care o analizm aici nu este lipsit de evenimente literare demne de luat
n consideraie.
Chiar n anii rzboiului se afirmase generaia albatrosist: Geo Dumitrescu, Dimitrie
Stelaru, Constant Tonegaru i alii. Primul dintre ei, lider al gruprii i fr ndoial cel mai
talentat exponent ale ei, public n anul 1946 volumul Libertatea de a trage cu puca,
moment important n reconsiderarea limbajului poetic.
n 1945 apare, chiar dac pentru foarte scurt vreme Revista Cercului Literar de la Sibiu
care afirm ferm doctrina literar estetizant a acestei grupri (Radu Stanca, tefan Augustin
Doina, Ion Negoiescu, Nicolae Balot, Ioanichie Olteanu etc).
Ultima creaie important rezultat din spiritul literaturii interbelice este volumul de debut al
lui Marin Preda, ntlnirea din pmnturi, aprut n 1948. Criticile severe la care va fi
supus, imediat dup apariie, acest volum sunt, alturi de altele, semne c libertile literare
interbelice intr sub zodia nefericit a limitrilor i chiar a interdiciilor.
1949 1960
nc din anul 1948, regimul comunist ncepe s ia n stpnire domeniul creaiei literare.
Adversarii politici fuseser nlturai iar instituia monarhic desfiinat n decembrie 1947.
Viaa politic romneasc se reduce, de acum, la existena unui singur partid, care exercit
puterea n mod discreionar i al crui program vizeaz dizlocarea ntregii societi romneti
din temeiurile ei democratice. Se reformeaz nvmntul, se reformeaz chiar i
ortografia, dar mai ales ncepe reformarea economiei, n sensul eliminrii proprietii
private.
Evident, literatura nu poate nici ea scpa de acest tvlug reformator. ndeosebi
potenialul ei propagandistic va fi exploatat foarte intens n urmtorul deceniu.
Asaltul politic asupra literaturii romne este declanat pe mai multe direcii.
Eliminarea modelelor
n 1948, ziarul Scnteia public un articol semnat de un oarecare Sorin Toma i intitulat
Poezia putrefaciei i putrefacia poeziei n care, la comand, autorul atac violent creaia
liric a lui Tudor Arghezi. Imputrile nu vin, desigur, din zona esteticului, ci din aceea
politico-ideologic.
inta acestui articol i a altora similare este evident: marii creatori interbelici care nu
aderaser explicit la politica partidului unic trebuia s fie nlturate din viaa literar, din
istoria literaturii i din contiina public.
Vor avea aceast soart, alturi de Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Hortensia Papadat
Bengescu, Vasile Voiculescu, Nichifor Crainic, Mircea Eliade i destui alii. Unii vor ajunge n
nchisori ispind varii pcate ideologice. Li se reproeaz, dup caz, reacionarismul,
obscurantismul ideologic, misticismul, etc. Nu vor mai publica, iar crile le vor fi
ndeprtate din biblioteci. Lectura operei lor devine un delict i se va mai face doar ntr-o
primejdioas clandestinitate.
Fenomenul nu-i vizeaz doar pe scriitorii n via, ci i pe cei clasicizai. Titu Maiorescu, de
exemplu, ori Octavian Goga i Ioan Slavici. Chiar n opera liric eminescian se opereaz o
selecie drastic, insistndu-se pe creaiile care puteau fi exploatate ideologic. Geniul, de
pild, este definit drept fiina superioar neneleas de regimul burghezo moieresc.
Cteva generaii studioase, inclusiv filologice, se vor forma n absena modelelor literare
autentice. n locul acestora, trec drept valori destui scriitori submediocri care se evideniaser
prin devotamentul fa de programul partidului unic. Acestora li se adaug un numr de
scriitori sovietici exemplari.
Unul dintre termenii pui n circulaie de diriguitorii politici ai culturii deceniului al aselea
este realismul socialist. Se observ uor c sintagma conine doi termeni aflai n
contradicie, pentru c realismul nu suport o etichet de ordin doctrinar politic cu efect
deformator asupra reflectrii realitii. De fapt, literatura rezultat din aceast exigen a
epocii abolete realitatea i o nlocuiete cu o imagine a ei fabricat n laboratoarele
propagandei comuniste.
Literatura pentru mase ar fi, n concepia ideologilor vremii, o literatur pe nelesul
tuturor. De aici, o serie de consecine, ntre care elementarizarea limbajului poetic i
schematizarea construciei epice.
Critica de ndrumare i asum funcia de a veghea ca opera literar s respecte exigenele
dogmatismului politic i s sancioneze orice abaterea de la linia partidului.
Aceste deviane sunt multe i odat depistate n creaie l pun n mare pericol pe autorul
ei: naturalismul, psihologismul, estetismul sunt considerate manifestri ale unei gndiri
retrograde, reacionare, reminiscene primejdioase ale mentalitii regimului anterior.
Critica estetic este abolit, iar criticii literari ai momentului vor prelua i vor practica metoda
sociologic a lui Constantin Dobrogeanu Gherea, pe care o vor cobor n vulgaritate.
Lupta de clas este o idee mprumutat, ca mai toate celelalte, din teoriile literare
staliniste. Ea devine o tem obligatorie a creaiei proletcultiste chemate s contribuie la
eliminarea rmielor burghezo moiereti.
Creaia
E limpede c din astfel de direcionri nu putea iei o literatur de calitate. Cnd specificul
estetic devine o noiune ilicit, iar literaturii i se rezerv exclusiv rolul de instrument
propagandistic, producia artistic este pe msur.
Aberaiile i excesele politice ale epocii se rsfrng nefast asupra tuturor compartimentelor
creaiei.
Poezia iese din matca ei i este pus s slujeasc scopurile politice ale momentului.
Cnd sunt lirice, poeziile odific partidul i Uniunea Sovietic. Tendina cea mai evident este
ns aceea de epiciziare. Poezia ncepe acum s povesteasc fapte de munc sau din lupta
comunitilor, pe care le prezint drept modele de comportament politico social.
Sentimentele intime i relaia subiectiv a poetului cu lumea sunt suprimate, iar atunci cnd
se exprim, chiar i timid, devin obiect al unor violente critici i acuze.
Semnele lirismului autentic, sesizabil att n exprimarea unei realiti interioare ct i n
expresia poetic, se fac totui simite i n aceast epoc. Nicolae Labi buzduganul unei
generaii, cum l numete criticul Eugen Simion anun rentoarcerea poeziei la rosturile ei.
l urmeaz ndeaproape poei cu un talent energic, care-i vor construi ulterior o identitate
liric precis. ntre ei, Gheorghe Tomozei, A. E. Baconsky, Ion Horea etc.
Proza, ndeosebi romanul, apare n optica vremii mai apt s colporteze ansamblul de idei
menite s rstoarne structurile sociale, cci epicul, care presupune personaje i aciune, are
calitatea de a fi mai uor neles i de a crea mai intens impresia de via.
Romanul abordeaz acum teme impuse: uzina, antierul, satul, colectivizarea. Desfurarea
epic este redus la o schem rudimentar maniheist. Ca n basme, binele se confrunt cu rul
i iese triumftor.
Binele este ntruchipat de activistul de partid, om cu contiin naintat, provenit din
rndul maselor. El este un fel de Ft Frumos, impecabil din punct de vedere moral i druit
complet cauzei partidului. n funcie de spaiul tematic pe care l abordeaz romanul, de partea
lui sunt muncitorii sau ranii sraci.
De partea cealalt se afl fie burghezul i uneltele sale, fie chiaburii i complicii lor.
Caricaturizai, ei ncearc s submineze munca avntat din uzine sau s mpiedice
constituirea gospodriilor agricole colective. Evident, n final vor fi nfrni.
Exist ns chiar i n cuprinsul deceniului al aselea realizri romaneti care demonstreaz
c, atunci cnd talentul este puternic, iar creaia se pstreaz pe teritoriul principiilor ei
specifice, opera triumf: Moromeii (1955), Cronic de familie (1956) i Groapa (1957)
sunt creaii de excepie care arat c nici acestui interval de timp nu i se poate anexa cu total
ndreptire eticheta de Siberie a spiritului.
