Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cercetrii i Inovrii
Mitropolia Moldovei
i Bucovinei
2011
Cuprins:
1. Introducere
2. Tratare
3. Concluzii
4. Bibliografie
1. Introducere
mijloace prin care primim iubirea lui Iisus Hristos i care ne leag de El.
Iubirea lui Hristos este harul dumnezeiesc. Harul sacramental corespunde
principalelor trebuine ale vieii omului, ncepnd de la natere i pn la
sfritul vieii.
Prin Sfintele Taine se constituie Biserica. Prin Tainele iniierii(
Botez, Mirungere i mprtanie), omul se ncorporeaz n Biseric i
mai departe numai prin aceste lucrri sfinte ( Pocain, Cununie,
Hirotonie i Maslu), se pot transcende dimensiunile umane ale comunitii
cretine. Tainele sunt mijloace sau ci conductoare spre mprie i nu
sunt scopuri n sine. Legtura dintre Taine i Biseric este indisolubil, de
aceea ele sunt numite Taine ale Bisericii i Biserica dreptmritoare este
considerat Biseric a Tainelor.
Sfintele Taine aparin iniial Bisericii i pentru ea, ele se svresc
asupra credincioilor. Prin acestea, este permanent prezent viu i activ
Hristos-Domnul n Biseric i n viaa credincioilor. Prin Sfintele Taine
viaa Bisericii, n Duhul cel Sfnt i viaa credincioilor ei se unete cu
viaa Capului ei nevzut, cu Hristos i astfel nainteaz n viaa
duhovniceasc 3. Mntuirea noastr, refacerea comuniunii cu Dumnezeu,
este n raport de ntlnirea noastr cu Mntuitorul, care este calea,
adevrul i viaa(Ioan 14,6) i care ne spune c:" Nimeni nu vine la Tatl
Meu dect prin Mine"(Ioan 14, 6).
3 Pr. Dr. Dura Nicolae,Propovduirea i Sfintele Taine, Ed. Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1998, p. 140.
2. Tratare
4 Pr. E. V. Gobjil, Meditaii asupra esenei Sfintei Euharistii, n M.M.S.nr. 1-2, 1956, p. 19
taina
Marturisirii
cuprinde
essential,
aceste
elemente
3. Concluzii
4. Bibliografie