BALTAGUL

de M. Sadoveanu
aprut: 1930 scris n 17 zile
considerat: poem al naturii i al sufletului omului simplu, o Miori de
dimensiuni mari ( G. Clinescu )
moto-ul: Stpne, stpne / Mai chiam i-un cne argumenteaz
viziunea mioritic a morii- creia Sadoveanu i d o nou interpretare:
aceea a existenei duale ciclice ( succesiunea de la via la moarte i din nou
la via )
surse de : balade populare Sadoveanu preia idei i motive mitologice
inspiraie
romneti:
- Saga setea de mplinire a actului
justiiar- de nfptuire a dreptii
- Dolca- ideea profundei legturi
a omului cu animalul credincios
- Mioria- tema, motivul, conflictul,
discursul epic, concepia asupra morii. etc.
Al. Paleologul ( critic) descoper n roman tema osirian ( Egipt) Osiris
ucis de Sethoasele i-au fost aruncate n valea Nilului sora lui, Isis ( zeia
fertiliii) pleac n cutarea lui, mpreun cu fiul su Horus i cu Anubis ,
cinele su; Isis i aaz osemintele la fel ca i Vitoria
tema: -cutarea i cunoaterea adevrului
-ilustreaz: - lumea arhaic a satului romnesc
- sufletul ranului moldovean- pstrtor al tradiiilor
strmoeti i al specificului naional
titlul : -semnificativ n mitologia romneasc baltagul- este arma magic
menit s ndeplineasc
dreptatea
- n basmele populare furat de zmei i redobndit de
personajul pozitiv
trstura baltagului-atunci cnd e folosit pentru ndeplinirea dreptii nu se
pteaz de snge

cuvntul baltag poate proveni i din grecescul labrys care nseamn

- secure cu dou tiuri
- labirint
n roman- baltagul- este simbolul :
-dreptii
-al labirintului- exterior-drumul parcurs de Vitoria n cutarea soului
- interior- al frmntrilor Vitoriei- care evolueaz de la
nelinite la bnuial, apoi la certitudine
labirintul exterior- cu drumurile erpuite amintete de curgerea continu a
vieii spre moarte, i a morii spre via
Vitoria pornete n cutarea soului ei, din interior, din ntuneric, pentru a
putea ajunge la exterior, la lumin
n mitologia universal labirintul este casa securii duble sugereaz
dualitatea existenial adic simbol al vieii i al morii
( yin i yang)
n roman centrul acestui labirint rpa dintre Suha i Sabasa unde
zac osemintele lui Nechifor Lipan
structura 2 componente care una simbolic - mitic
romanului se interfereaz
alta epic realist
nceputul motto-ul din Mioria urmat de legenda pe care Nechifor o
spunea la nuni i botezuri
legenda evideniaz viaa aspr a oamenilor de la munte
priceperea oamenilor n meteugul oieritului
structura 16 capitole mprite pe 3 idei eseniale ( 3 pri )
prile:
I primele 6 capitole: - ateptarea femeii ( plin de nelinite)
- semnele ru prevestitoare
- gospodria Lipanilor
- oamenii i obiceiurile locului
II capitolele 7-13: - cutrile Vitoriei pe drumul parcurs de Nechifor
- trimiterile din roman la obiceiuri ( nuni, botezuri)
- descrierea locurilor de la munte

III capitolele 14-16: - gsirea rmielor pmnteti ale lui Nechifor

- ritualul nmormntrii
- demascarea criminalilor
- nfptuirea actului justiiar
- ideea de ciclicitate existenial
M. Sadoveanu a pus accentul pe observaie => roman obiectiv restrnge
descrierea dezvolt aciunea ( prin constituirea unor
caractere puternice, variate i pitoreti )
Baltagul reunete 4 mari simboluri romanul de dragoste
ale prozei sadoveniene
iniiatic i ritualic
justiiar
etic ( valorific principii
morale)
limbajul se caracterizeaz prin:
solemnitate dat de: - epitete
- comparaii
- metafore elogiative
arhaitate ilustrat de - folosirea arhaismelor ( fonetice, semantice i
lexicale)
sobrietatea stilului dat de : - timpul mitic
- lumea arhaic