Instaurarea regimului comunist

Cehoslovacia reprezint excepia n rndul rilor sovietizate dup rzboi, fiind

singura n care Partidul Comunist s-a bucurat, n prim faz, de o oarecare legitimitate.
Aceast legitimitate s-a pierdut n anii '50, epoca sovietizrii brutale, i a fost rectigat
de curentul reformist condus de Dubek. ns dup reprimarea Primverii de la Praga,
noua conducere comunist se va ntoarce la un regim nchis, ultraconservator, pe care nu
va reui s-l reformeze.
Istoricii au observat c Partidul Comunist Cehoslovac, care fusese nainte de 1948
cel mai moderat dintre toate partidele comuniste din Europa de Est, s-a transformat dup
lovitura de stat din februarie 1948 n cel mai dur dintre toate, comunitii cehoslovaci
remarcndu-se prin combinaia lor de represivitate, rigiditate, xenofobie i ferocitate a
epurrilor interne .
PCCS ncepe s se schimbe abia dup 1960, cednd n faa destalinizrii dorite de
Hruciov. Cursul reformator din PCCS, ncurajat iniial de Uniunea Sovietic, avea s
duc ns la una din marile crize ale comunismului. n ianuarie 1968, inflexibilul Antonn
Novotn e nlocuit din funcia de Secretar General de slovacul Alexander Dubek, care
promitea urmtoarele: renovarea politicii rii i revitalizarea economiei acesteia, prin
iniiativa partidului comunist; ctigarea ncrederii publice n realitatea reformelor,
instituionalizndu-le sistematic i incluznd emanciparea operaional a statului i a
instituiilor sociale din cmaa de for a nbuitoarelor restricii de partid; i
mpiedicarea efervescenei rezultante de a depi perimetrele sovietice de permisivitate
post-1956.1
Viziunea lui Dubek de a crea un socialism cu fa uman s-a bucurat de un
adevrat sprijin popular, mai ales datorit msurilor privind desfiinarea cenzurii i
restabilirea libertii de exprimare. Cursul accelerat al reformelor prevzute de Dubek ia alertat ns pe sovietici, acetia temndu-se c socialismul cu fa uman din
Cehoslovacia pune n pericol ntreg sistemul socialist i, mai ales, poate afecta interesele
strategice ale URSS. De aceea, Primvara de la Praga a ajuns s aib aceeai soart ca
Revoluia Maghiar din 1956: n noaptea de 20-21 august 1968, o for armat format
din trupe ale Organizaiei Tratatului de la Varovia (Uniunea Sovietic, Bulgaria, Polonia
i Ungaria) invadeaz Cehoslovacia i pune capt procesului de liberalizare. Motivat
prin doctrina Brejnev (sau doctrina suveranitii limitate), invadarea Cehoslovaciei
reprezint momentul de rscruce al comunismului mondial, care a demonstrat nc o dat
(dup 4 noiembrie 1956) c independena rilor socialiste este o utopie.2
Represiunea ce a urmat invaziei sovietice din august 1968 nu a fost la fel de dur
precum cea din Ungaria de dup 1956. Dubek a fost nlocuit n aprilie 1969 cu Gustav
Husk, un comunist conservator care aprecia c invazia sovietic fusese justificat i care
avea s se asigure c idealurile Primverii de la Praga vor fi reprimate.

Jean Franois Soulet, Istoria comparat a statelor comuniste din 1945 pn n zilele noastre, Iai,
Polirom, 1998, p. 230.
2
Ibidem, p. 233.

Cehoslovacia post-1968
n schimb, regimul Husk a ncercat aceeai politic de legitimare prin
consumerism care i-a adus lui Kdr popularitatea n rndul maghiarilor. A fost tot un fel
contract social ntre o societate ce trebuia s rmn pasiv i un regim al crui mesaj era,
dup cum l surprinde istoricul Timothy Garton Ash, urmtorul: Uitai 1968. Uitai
tradiia noastr democratic. Uitai c ai fost vreodat ceteni cu drepturi i datorii.
Uitai de politic. n schimb, v oferim o via sigur, confortabil. Magazinele vor fi
pline de mncare i crciumile de bere ieftin. [...] Tot ce v cerem e s v conforma i
exterior i public. .3
Diferena dintre Ungaria i Cehoslovacia a constat n aceea c regimul lui Husk
nu a renunat niciodat la represiune. Pn n ultimele luni ale regimului comunist, n
Cehoslovacia opozanii au fost persecutai i arestai.
Aadar, ntr-o analiz comparativ a regimurilor comuniste din Europa poststalinist, Ungaria ar intra la categoria aa da. Regimul comunist din Ungaria nu a
ncetat niciun moment a fi autoritar, dar a cutat s-i respecte promisiunile de bunstare
economic i social (spre deosebire, de exemplu, de regimul ceauist) i a fost ceva mai
liberal n privina supravegherii i intimidrii populaiei. La polul opus, Cehoslovacia se
remarc printr-un regim ultraconservator pe plan politic, care nu se sfiete s-i aresteze pe
disideni i care face tot posibilul s-i menin supuii pasivi i indifereni la evoluia
politic.
Spre deosebire de Ungaria, Cehoslovacia a avut norocul de a nu se confrunta cu
probleme economice att de grave. Dac n 1988 datoria extern a Ungariei era cea mai
mare din blocul estic, cea a Cehoslovaciei de cinci miliarde de dolari era cea mai
mic . Dar asta a fost, ntr-un fel, i un ghinion. Cci, n toate cazurile, declinul economic
al regimurilor comuniste a adus populaia la limita rbdrii i a dechis ochii privind
eecul inevitabil al sistemului comunist.
Regimul cehoslovac a fost foarte eficient n reprimarea micrilor de opoziie,
crora nu le-a permis s se extind. Cu toate acestea, au existat persoane care, de-a lungul
anilor, s-au ncumetat s ntreprind aciuni de protest. n perioada Normalizrii de
dup 1968, cea mai important asemenea aciune a fost declaraia cunoscut drept Charta
77, din 1 ianuarie 1977. Declaraia de protest a fost o iniiativ a lui Vclav Havel, Jan
Patoka, Zdenk Mlyn, Ji Hjek i Pavel Kohout. Pornind de la drepturile i libertile
consfinite de Constituia cehoslovac i de la principiile privind drepturile omului ale
Actului Final de la Helsinki, pe care guvernul Husk l semnase cu doi ani nainte, Charta
77 cerea respectarea drepturilor fundamentale ale cetenilor: dreptul la liber exprimare,
dreptul de a nu fi supus terorii, dreptul la educaie pentru toi, libertatea exprimrii n art,
libertatea exprimrii convingerilor religioase, dreptul de a-i prsi ara nestingherit etc .
Fondatorii micrii au gndit Charta 77 ca o asociaie liber, informal/neoficial i
deschis, care reunete oameni cu convingeri diferite, unii de dorina de a apra,
individual sau n comun, respectarea drepturilor civile i drepturilor omului. 4 n plus, ei
3

Idem, Istoria Europei de Est: de la al doilea rzboi mondial pn n prezent, Iai, Polirom, 2008, p. 88.
Jean Franois Soulet, Istoria comparat a statelor comuniste din 1945 pn n zilele noastre, Iai,
Polirom, 1998, p. 300.
4

au subliniat c Charta 77 nu este o organizaie i c ea nu este baz de opozi ie la

activitatea politic.
Totui, dup cum era de ateptat, guvernul comunist a perceput Charta 77 drept o
ameninare direct i a fcut tot posibilul pentru a evita propagarea micrii. Fondatorii
micrii i cei care au ndrznit s-i pun semntura pe declaraia chartei (aproximativ
2000 de oameni) au fost aspru persecutai. Ca urmare a acestor persecuii, n 1978 a luat
natere Comisia pentru Aprarea celor Persecutai pe Nedrept (V.O.N.S.). La rndul ei,
aceast micare a fost reprimat, iar liderii ei, ntre care i Vclav Havel, au fost judecai
i condamnai cu pn la cinci ani de nchisoare.

nceputul sfritului
Abia spre sfritul anilor 80 opoziia reuete s-i trezeasc pe cehoslovaci din
pasivitate. Pe 21 august 1988, cu ocazia aniversrii a dou decenii de la invazia sovietic,
are loc o demonstraie n piaa Venceslas din Praga, la care cei 10.000 de oameni adunai
ncep s scandeze numele lui Dubek . Demonstraia este reprimat brutal de poliie, ns
populaia nu este intimidat, organiznd n urmtoarele luni alte cteva manifestaii .
Tot n anul 1988 se remarc micarea de opoziie venit dinspre o Biseric
Catolic pn atunci favorabil (sau cel puin supus) regimului. O petiie cernd o mai
mare libertate religioas i o mai mare autonomie a Bisericii Catolice n raport cu statul
adun 400.000 de semnturi . Un rol important n mobilizarea Bisericii mpotriva
regimului l-a jucat arhiepiscopul de Praga, Cardinalul Primat Frantik Tomek .
Trebuie subliniat c, n timp ce n Ungaria, noua elit intelectual a fost cea care s-a
mobilizat pentru ntrirea opoziiei, n Cehoslovacia acest rol le-a revenit artitilor. n
1989, ei au fost cei care au preluat rolul unei contraelite politice inexistente i au preluat
rolul de purttori de cuvnt ai populaiei.
Spre deosebire de PMSU, PCCS a fost puternic afectat de venirea la putere n
URSS a lui Mihail Gorbaciov. Dac n Ungaria tradiia reformist a fcut ca liderii
comuniti s vad n noul lider sovietic un model (pe care aveau chiar s-l depeasc), n
Cehoslovacia Gorbaciov a fost considerat o ameninare. Comunitii conservatori de la
Praga, la fel ca cei din RDG i Romnia, nu erau deloc favorabili reformrii sistemului i
se temeau c prezena unui reformator n funcia suprem din URSS avea s le submineze
puterea. i aveau dreptate.5
Oficial, PCCS nu a respins posibilitatea reformrii regimului pe modelul
gorbaciovist, dar nu a luat nicio msur concret n aceast direcie. n 1987, Husk a
prezentat n faa Comitetului Central un program de reforme, ns acesta era gndit s
intre n practic abia n 1991, artnd c liderii PCCS nu se grbesc s copieze modelul
Uniunii Sovietice. La sfritul aceluiai an, n decembrie, Husk a cedat funcia de
Secretar General lui Milo Jake, tot un comunnist conservator, pstrnd ns preedinia
republicii.
Elementul-cheie n prbuirea regimului din Cehoslovacia a fost refuzul URSS de
a mai sprijini PCCS, partid care, n viziunea reformatorilor de la Kremlin, era prea
5

http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/cehoslovacia-comunista-dubcek-husak, accesare la 19
ianuarie 2015.

conservator. Fr sprijinul Uniunii Sovieticii, comunitii cehoslovaci rmneau singuri.

Astfel, nu e de mirare c liderii comuniti cehoslovaci au cedat n cele din urm puterea
abia dup ce URSS le-a distrus complet legitimitatea. Vom vedea n continuare cum.

Revoluia de catifea
De la nceputul anului 1989, numrul demonstraiilor din Cehoslovacia crete
constant, comunitii fiind confruntai de o opoziie din ce n ce mai activ. Dup ce la una
din aceste demonstraii, Vclav Havel care i ctigase deja o faim att n interiorul
rii, ct i n afara ei este arestat i condamnat la nou luni de nchisoare, guvernul
Husk e luat prin surprindere de un puternic val de proteste interne i de reacii din
Occident (din partea presei, a organizaiilor internaionale, dar i a unor guverne strine)
referitoare la arestarea faimosului disident. Ca urmare a presiunilor internaionale i a
solidarizrii populaiei pentru Havel, sentina acestuia va fi redus la trei luni.
Opoziia ncepe s se organizeze i s se radicalizeze (din ce n ce mai multe
cereri politice), riscnd tot mai multe aciuni mpotriva regimului. Partidul rmne ns
ferm pe poziii, reprimnd violent toate demonstraiile de protest. Situaia se schimb la
sfritul lunii octombrie nceputul lunii noiembrie, cnd cderea lui Honecker i a
Zidului Berlinului i priveaz pe comunitii cehoslovaci de ultimul lor aliat. Aceleai
dou evenimente insufl populaiei noi sperane privind posibilitatea de schimbare a
regimului i duc la creterea semnificativ a numrului de persoane ieite n strad la
proteste.6
Pe 17 noiembrie, mitingul organizat pentru comemorarea a 50 de ani de la
reprimarea unei micri studeneti de ctre naziti se transform n protest mpotriva
regimului i e reprimat brutal de poliie. Dou zile mai trziu, 200.000 de oameni se
adun pe strzile din Praga, iar pe 24 noiembrie, numrul lor ajunge la jumtate de
milion.
Pe 19 noiembrie, ia natere, n teatrul Lanterna Magic din Praga, Forumul Civic,
al crui lider nu putea fi altul dect Havel. Primul gest al acestei asociaii, care reunea
toate micrile din opoziie, a fost de a cere demisia principalilor lideri comuniti,
ncepnd cu Husk i Jake . n acelai timp, n Slovacia apare o grupare asemntoare,
intitulat Publicul mpotriva violenei. Cererile Forumul Civic sunt prezentate n data de
26 noiembrie, sub forma unui document intitulat simpli Ce dorim. Cererile cuprind
chestiuni referitoare la drepturile i libertile cetenilor, schimbarea sistemului politic i
economic, schimbarea politicii externe, justiia social, mediul nconjurtor i cultura .
n condiiile n care manifestaiile de strad continu, cu un numr din ce n ce mai mare
de participani, PCCS ncepe s cedeze. Un rol foarte important trebuie s-l fi jucat i
faptul c ambasadorul URSS s-a ntlnit cu liderii Forumului Civic . A fost clar un gest
ndreptat mpotriva conducerii oficiale i un semn c Moscova era pregtit s accepte
schimbarea regimului.

Stelian Tnase, Istoria cderii regimurilor comuniste: miracolul revoluiei, Bucureti, Humanitas, 2009,
p. 45.

n ultimele zile ale lunii noiembrie i primele zile ale lui decembrie, ntreaga
conducere comunist capituleaz. Premierul Ladislav Adamec accept se ntlneasc cu
liderii opoziiei pentru a ncepe negocierile . Pe 24 noiembrie, toi membrii Biroului
Politic i dau demisia. Dou zile mai trziu, la Congresul extraordinar al
Partidului, mai muli membri ai aripii conservatoare cer s fie eliberai din funcii .
Cererile opoziiei sunt acceptate, iar pe 3 decembrie, e anunat lista noului guvern;
aceasta va fi respins deoarece din 20 de scaune ministeriale, comunitii pstrau 15.
Lovitura final avea s vin ns din partea Moscovei: ntre 4 i 6 decembrie are loc n
capitala URSS o ntlnire a Organizaiei Tratatului de la Varovia, n cadrul creia este
votat o rezoluie privind condamnarea invaziei sovietice din 1968 , pe care liderii de la
Praga nu au ncetat niciun moment s-o apere ca fiind just . Dup ce se ntoarce de la
Moscova, Adamec i d demisia. Dou zile mai trziu, Husk renun i el la
preedinie.7
Pe 10 decembrie e anunat primul guvern cu majoritate necomunist. La sfritul
lunii, n data de 28, Dubek e ales preedinte al Adunrii Naionale, iar n ziua urmtoare
Havel, singurul pe care populaia l-ar fi acceptat n aceast funcie, e ales predinte al
republicii. n primul su discurs ca preedinte, Havel denun pasivitatea, indiferena i
ipocrizia ce i-a caracterizat pe cehoslovaci atta timp sub regimul comunist: noi toi neam obinuit cu un sistem totalitar i l-am luat ca atare, tocmai prin aceasta men inndu-l
n funciune. Altfel spus, cu toii suntem dei, evident, fiecare n felul su rspunztori
de mersul mainriei totalitare, cu toii suntem totodat i creatorii si.
De aceea, Havel consider c primii pai n procesul de tranziie trebuie s fie
recuperarea sinelui, redescoperirea relaiilor interumane i asumarea trecutului comunist.
n consecin, considerm c Stelian Tnase avea foarte mare dreptate cnd spunea c
Nicieri ca la Praga revoluia nu a avut aceast ncrctur umanist, aceast ncercare
aproape exasperat de a reface nu numai substana material a unei societi, ci i spiritul
ei.

Bibliografie
Soulet Jean Franois, Istoria comparat a statelor comuniste din 1945 pn n zilele
noastre, Iai, Polirom, 1998.
Soulet Jean Franois, Istoria Europei de Est: de la al doilea rzboi mondial pn n
prezent, Iai, Polirom, 2008.
Tnase Stelian, Istoria cderii regimurilor comuniste: miracolul revoluiei , Bucureti,
Humanitas, 2009.
Historia.ro, http://www.historia.ro/.

Ibidem, p. 50.