Sunteți pe pagina 1din 5

MOARA CU NOROC

de IOAN SLAVICI

1. NUVELA. NUVELA PSIHOLOGIC


Nuvela este opera epic, n proz, cu o aciune mai dezvoltat dect schia, cu un
singur fir narativ, avnd o intrig mai complicat, ce determin conflicte puternice prin
care se evideniaz caracterul mai multor personaje.
Caracteristicile nuvelei:
o
o
o
o
o
o
o

prezint cel mai adesea fapte verosimile


un singur fir narativ, un singur conflict
intriga este riguros construit deoarece ea stabilete conflictul
respect de obicei succesiunea momentelor subiectului literar
accentul se pune mai mult pe personaj dect pe aciune
timpul i spaiul sunt limitate, dar mult mai ample dect n schi
de obicei perspectiva narativ este obiectiv, naraiunea se face la persoana a III-a

Dup citeriul tematic, nuvelele se clasific n: nuvel istoric, nuvel psihologic, nuvel
fantastic, nuvel filozofic. Moara cu noroc de Ioan Slavici se ncadreaz n categoria nuvelei
psihologice.
Nuvela psihologic prezint viaa interioar a personajelor sub presiunea unor situaii
neobinuite.
Caracteristicile nuvelei psihologice:
o
o
o
o
o
o
o
o

aciunea este mai complicat, chiar dac se respect structura clasic a momentelor
subiectului
incipitul i finalul concentreaz semnificaia ntregii aciuni
personajele triesc ntr-un mediu actual i familiar
conflictele exterioare determin conflictele interioare
analiza psihologic vizeaz att individul, ct i mentalul colectiv
procedeele prin care se dezvluie tririle personajelor sunt: monologul interior,
dialogul, stilul indirect liber
personajele sunt mobile, n sensul c se modific profund de-a lungul aciunii
naratorul este cel mai adesea omniscient, observndu-se o tendin spre obiectivare

2. MOARA CU NOROC
Ioan Slavici face parte, alturi de Mihai Eminescu, Ion Luca Caragiale i Ion Creang,
din galeria marilor clasici ai literaturii romne. Scriitorul se inspir n nuvelistica sa din viaa
satului ardelean, fiind un deschiztor de drumuri pentru proza secolului XX. Lumea satului
este reconstituitrealist, autorul face n permanen apel la tradiie, la moravuri i obiceiuri,
personajele conformndu-se obligatoriu unei mentaliti tradiionale. De la descrierile idilice
ale satului ardelean, Slavici va trece treptat la nuvele care au n centru tragismul unei
existene. Opera sa este clasic n msura n care putem gsi coresponedene evidente ntre
nuvelele i romanele sale i tragedia greac. Asemeni personajelor din tragediile greceti,
personajele lui Slavici sunt victimele unui destin neierttor. Un exemplu elocvent pentru
susinerea acestei idei este personajul Ghi din Moara cu noroc. Dorind s se mbogeasc
cu orice pre, Ghi ncalc o lege veche conform creia trebuie s te mulumeti cu ceea ce ia oferit viaa i s nu ncerci s obii mai mult prin mijloace imorale i nelegale. Pentru c a
nclcat aceast lege tradiional este pedepsit prin ruinarea propriei sale familii. Elementele

de modernitate ale operei lui Slavici sunt date de analiza psihologic prin intermediul creia
autorul pune n eviden transformrile personajelor la nivel psihologic.
Nuvela Moara cu noroc a fost publicat n volumul de debut Novele din popor.
Viziunea despre lume a scriitorului se observ din abordarea unei duble formule: realismul
psihologic iclasicismul. Naraiunea realist este obiectiv, realizat la persoana a III-a de
ctre un narator omniscient, omniprezent i neimplicat. Pe lng perspectiva obiectiv a
naratorului, se observ o alt tehnic narativ folosit de Slavici i anume tehnica punctului de
vedere din interveniile btrnei. Nuvela este construit dup principiul ciclic, ncepnd i
sfrindu-se cu replicile btrnei care confer unitatea i sensul textului. La nceput, cuvintele
btrnei fixeaz teza moral a nuvelei, conform creia omul trebuie s se mulumeasc cu ce
are: - Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei
tale te face fericit. Nerespectarea acestui principiu de via va aduce cu sine sfritul tragic al
personajelor, exprimat n final de btrn prin replica: Simeam eu c nu are s ias bine:
dar aa le-a fost dat.
Slavici este un autor moralist i de aceea tema nuvelei va surprinde influena nefast
a dorinei de navuire i procesul de dezumanizare al individului ca urmare a acestei obsesii
pentru bani. Problematica nuvelei se poate stabili din mai multe
perspective: social (urmrete ncercarea lui Ghi de a-i schimba statutul
social), moral (prezint consecinele obsesiei pentru bani asupra linitii sufleteti a
personajului) i psihologic (prezint conflictul interior al lui Ghi ntre dorina de a rmne
om cinstit i dorina de a se mbogi). Viziunea clasic a autorului poate fi observat din
opiunea pentru sfritul tragic al personajelor implicate n confict. Ca i n tragediile
greceti,tragismul este generat de fora implacabil a destinului care pedepsete orice
nclcare a normelor, iar pedeapsa nu poate fi dect moartea.
Titlul nuvelei este bivalent: conine i ansa de mbogire a lui Ghi, dar i
ameninarea morii ascuns sub ademenitoarea aparen a norocului.
Aciunea se desfoar pe parcursul unui an, situat ntre dou repere temporale cu
valoare religioas: de la Sfntul Gheorghe pna la srbtorile de Pate. Nuvela debuteaz cu
mutarea familiei lui Ghi la hanul Moara cu noroc, pe care l ia n arend. Motivul acestei
schimbri n viaa familiei este determinat de dorina lui Ghi de a scpa de
srcie. Incipitul nuvelei fixeaz, prin intermediul cuvintelor btrnei, teza moral a textului
care se refer la faptul c omul trebuie s se mulumeasc cu ce i-a fost dat de ctre divinitate
i s nu ncerce s-i schimbe destinul.
Expoziiunea fixeaz spaiul unde se petrece aciunea i anume hanul Moara cu
noroc. Acesta este situat la o rscruce de drumuri, fiind un loc izolat: De la Ineu drumul de
ar o ia printre pduri i peste arine, lsnd la dreapta i la stnga satele aezate prin
colurile vilor. Timp de un ceas i jumtate drumul e bun; vine apoi un pripor, pe care l urci,
i dup ce ai cobort iar n vale, trebuie s faci popas, s adapi calul ori vita din jug i s le
mai lai timp de rsuflare, fiindc drumul a fost cam greu, iar mai departe locurile sunt
rele.. Slavici nu alege ntmpltor acest topos al hanului deoarece faptele relatate nu puteau
avea loc dect departe de ochii lumii, ntr-un loc n care semnele prsirii sunt peste tot i
anticipeaz destinul familiei lui Ghi: n cele din urm arndaul a zidit crcium la un loc
mai potrivit, deprtare de cteva sute de pai de rule, iar moara a rmas prsit, cu
lopeile rupte i cu acopermntul ciuruit de vremurile ce trecuser peste dnsul.
La nceput, scopul nobil de a scoate familia din starea de srcie este satisfcut prin
munca cinstit a hangiului, prin priceperea i hrnicia sa. Firul existenei linitite se rupe ns
n momentul n care la han apare un personaj straniu, Lic Smdul, eveniment care
constiuie intriga nuvelei. Acesta este ntruchiparea Rului care corupe, dar n acelai timp este
i expresia vitalitii i a energiei, a vicleniei i a capacitii de a convinge. Apariia lui Lic
echivaleaz cu nceputul sfritului familiei lui Ghi. nc de la nceput, cei doi soi i intuiesc
caracterul, dar dorina de mbogire este mai puternic. Carcaterul puternic al Smdului i
dorina acestuia de a subordona destinul celorlali se observ din felul n care i impune lui

Ghi s-l ajute: Eu sunt Lic Smdul... Multe se zic despre mine, i dintre multe, multe vor
fi adevrate i multe scornite. [...] Eu voiesc s tiu totdeauna cine umbl pe drum, cine trece
pe aici, cine ce zice i cine ce face, i voiesc ca nimeni n afar de mine s nu tie. Cred c neam neles?!
Desfurarea aciunii urmrete dezumanizarea treptat a lui Ghi, care devine
stpnit de patima banului. Hangiul accept colaborarea cu Lic, devenind treptat prta la
afacerile necurate ale acestuia. La nceput, i ia msuri de aprare mpotriva lui Lic: merge la
Arad s-i cumpere dou pistoale, i cumpr doi cini pe care i asmute mpotriva turmelor
de porci i i angajeaz nc o slug. Dar aceste msuri sunt inutile, deoarce patima banului i
modific personalitatea i l nstrineaz de familie. Devine din ce n ce mai ursuz, are reacii
violente fa de Ana i fa de copii, nu i mai face plcere s-i petreac timpul cu ei i ajunge
chiar s-i considere o piedic n procesul su de mbogire. Slavici se dovedete a fi un fin
psiholog deoarece descrie cu minuiozitate ndoielile lui Ghi, conflictul su interior care se
d ntre dorina de a rmne un om cinstit i de a pstra unitatea i fericirea familiei i dorina
de mbogire. Aceste frmntri sunt redate cu ajutorulmonologului interior: Ei! Ce s-mi
fac?... Aa m-a lsat Dumnezeu!... Ce s-mi fac dac e n mine ceva mai tare dect voina
mea?Nici cocoatul nu e nsui vinovat c are cocoae n spinare.Autorul analizeaz drama
de contiin a personajului. Semnificaia tensiunilor interioare este una moral, scriitorul
dovedindu-se preocupat n mare msur de mutaiile care au loc la nivelul contiinei
personajului. Dei starea material este nfloritoare, Ghi ajunge s-i piard ncrederea n
sine. Felul n care Lic i manipuleaz deciziile schimb nu numai propria percepie asupra lui,
dar i felul n care l vd ceilali: Ana va ajunge n final s-l considere o muiere mbrcat n
haine brbteti. ncearc s-i rezolve conflictul interior dup ce este chemat s depun
mrturie n cazul uciderii unei femei i a unui copil. Prin faptul c jur strmb la proces,
acoperindu-l pe Lic, devine complice la crim. Hotrete totui s-l trdeze pe acesta, cu
ajutorul jandarmului Pintea. Nu este sincer ns nici cu Pintea i acest lucru i va aduce pieirea.
i va oferi dovezi jandarmului despre vinovia lui Lic, numai dup ce i va opri jumtate din
sumele aduse de acesta. Greeala esenial a lui Ghi este c, dei dorete s revin la drumul
cel bun, nu este onest pn la capt nici fa de sine, dar nici fa de Lic sau Pintea.
Punctul culminant prezint imaginea ultimei trepte de degradare moral a
personajului. Orbit de dorina de a se rzbuna pe Lic, i prsete soia n ziua de Pate,
lsnd-o astfel drept momeal n braele Smdului. Sper pn n ultimul moment c
degradarea sa moral nu se va extinde i asupra Anei i c aceasta va rezista ispitei
reprezentate de Lic. Dezgustat ns de laitatea lui Ghi, care se nstrinase de ea i de
familie, ntr-un gest de rzbunare Ana i se druiete lui Lic, deoarece n ciuda nelegiurilor
comise, Lic e om, pe cnd Ghi nu e dect o muiere mbrcat n haine brbteti.
Deznodmntul presupune rezolvarea conflictului interior, i apoi al celui exterior.
Dezumanizarea total a lui Ghi i dovada incapacitii lui de a reveni pe drumul iniial, este
subliniat prin gestul lui final de a-i ucide soia. Nu o omoar pe Ana din cauza orgolilului de
so nelat, ci datorit mustrrilor de contiin pentru c a influenat i decderea ei
moral: Simt numai c mi s-a pus ceva de-a curmezia n cap i c nu pot s te las viu n
urma mea. Acu, urm el peste puin, acu vd c-am fcut ru i dac n-a vedea din faa ta c
eu te-am aruncat ca un ticlos n braele lui, pentru ca s-mi stmpr setea de rzbunare,
dac mai adineaor l-a fi gsit aici, poate c nu te-a fi ucis. Ghi este i el ucis de Ru, la
ordinul lui Lic. Pentru a nu se lsa prins de jandarul Pintea, Lic ia decizia de a-i lua viaa,
izbindu-se cu capul de un copac. Un foc teribil mistuie hanul Moara cu noroc, purificnd
astfel locul de toate relele svrite.
Finalul nuvelei este de o simplitate clasic. Btrna, ca ultim martor al destinelor
personajelor, afirm: Simeam eu c nu are s ias bine: dar aa le-a fost dat. Nimic nu st
mai presus de destinul omului i aici se creeaz din nou o punte ntre tragedia clasic i
mentalitatea popular romneasc.

3. PERSONAJUL PRINCIPAL: GHI. RELAIA DINTRE DOU PERSONAJE:


GHI I LIC SMDUL
Ghi este personajul principal al nuvelei Moara cu noroc, fiind un personaj complex,
al crui destin ilustreaz consecinele nefaste ale dorinei de navuire. Caracterizarea lui se
realizeaz att nmod direct, ct i indirect, portretul acestuia nsumnd o varietate de
trsturi condradictorii. De asemenea, se folosete ca modalitate de caracterizare monologul
interior. Fiind vorba de o nuvel psihologic, personajul este urmrit n evoluie. La nceput
se precizeaz c este un o cu voin puternic, harnic i perseverent, care vrea s-i scape
familia de srcie. Spre deosebire de soacra sa, identific srcia cu lipsa de demnitate, nu cu
linitea. Vine la Moara cu noroc pentru c i iubete familia i dorete o via mai bun pentru
aceasta. Atta timp ct se dovedete un om de aciune, mobil, cu iniiativ, lucrurile merg bine,
crciuma aduce profit, iar familia triete n armonie. Datorit ambiiei i hrnicei transform
hanul ntr-un loc cunoscut i apreciat de cltori: Abia trecuser dar cteva luni dup St.
Gheorghe, i drumeii mai umblai nu ziceau c are s fac popas la Moara cu noroc, ci c se
vor opri la Ghi, i toat lumea tia cine e Ghi i unde e Ghi, iar acolo, n vale, ntre
pripor i locurile rele, nu mai era Moara cu noroc ci crciuma lui Ghi. Bun meseria, om
harnic, blnd i cumsecade, Ghi dorete s agoniseasc bani ca s-i angajeze vreo zece calfe
pentru un atelier de cizmrie. Aspiraia lui este fireasc i nu depete limitele firescului.
Apariia lui Lic Smdul la han tulbur echilibrul familiei, dar i pe cel interior, al
lui Ghi. Cu toate c i d seama c Lic reprezint un pericol pentru el i pentru familia lui,
nu se poate sustrage ispitei malefice pe care acesta o exercit asupra sa, deoarece tentaia
mbogirii este mare: se gndea la ctigul pe care l-ar putea face n tovria lui Lic,
vedea banii grmad naintea sa i i se mpienjeneau parc ochii. Ghi i ia la nceput
toate msurile de precauie mpotriva lui Lic: merge la Arad s-i cumpere dou pistoale, i
ia doi cini pe care i asmute mpotriva turmelor de porci i angajeaz o slug credincioas, pe
Mari, un ungur nalt ca un brad.Din momentul legrii acestei prietenii ncepe procesul
iremediabil de nstrinare a lui Ghi fa de familie. El devine o victim a lui Lic numai
pentru c acesta i descoper slbiciunea pentru bani. Aceste schimbri sunt prezentate n mod
direct de ctre narator: Ghi devine de tot ursuz, se aprindea pentru oriice lucru de
nimic, nu mai zmbea ca nainte, ci rdea cu hohot, nct i venea s te sparii de el, iar
cnd se mai juca, rar, cu Ana i pierdea repede cumptul i-i lsa urme vinete pe bra.
Devine mohort, violent, i plac jocurile crude, primejdioase, are gesturi de brutalitate
neneleas fa de Ana i fa de copii.
Transformarea radical care se produce n caracterul personajului este determinat de
patima acestuia pentru bani. Ezit ntre dou opiuni, una reprezentat de Ana, care include
valorile familiei, iubirea, cinstea, linitea colibei, iar cealalt de Lic, reprezentnd atracia
pentru bani prin mijloace necurate. Descompunerea sa moral este progresiv, mergnd de la
izolarea i nstrinarea de familie pn la complicitate la hoii i crime. La nceput, personajul
oscileaz ntre atracia pentru bani i dorina de a rmne un om cinstit, ceea ce l transform
ntr-un personaj tragic. Dei iniial pare plin de voin, ajunge s fie victima lui Lic, slujitorul
lui deoarece acesta i descoper slbiciunea pentru bani. Sentimentul culpabilitii l face s
devin nchis n sine, dac la nceput era un so bun i tandru, pe parcurs se nstrineaz de
Ana, nu mai vorbete cu ea. Lic i distruge ncrederea n propriile fore, Ana ajunge s-l
considere o muiere n haine brbteti i nu l mai crede demn de dragostea ei. Ghi
triete o dram psihologic concretizat prin trei nfrngeri, pierznd pe rnd ncrederea n
sine, ncrederea celorlali i ncrederea Anei n el. La un moment dat, Ghi ajunge s regrete
faptul c are familie i copii i c nu-i poate asuma total riscul mbogirii alturi de Lic.
Prin intermediul monologului interior sunt redate gndurile i frmntrile personajului,
realizndu-se n acest fel autocaracterizarea.: Ei! Ce s-mi fac?... Aa m-a lsat Dumnezeu!...
Ce s-mi fac dac este n mine ceva mai tare dect voina mea? Nici cocoatul nu e nsui
vinovat c are cocoae n spinare.
Sub pretextul c o voin superioar i coordoneaz gndurile i aciunile, devine la,
fricos i subordonat n totalitate Smdului. n plus, se ndeprteaz din ce n ce mai mult de
Ana: i era parc n-a vzut-o demult i parc era s se despart de dnsa., aruncnd-o n

braele Smdului:Joac muiere, parc are s-i ia ceva din frumusee. Ghi este
caracterizat n mod direct de Lic, care i d seama c e un om de ncredere i chiar i spune
acest lucru: Tu eti om, Ghi, om cu mult ur n sufletul tu, i eti om cu minte: dac te-a
avea tovar pe tine, a rde i de dracul i de mum-sa. M simt chiar eu mai vrednic cnd
m tiu alturea de un om ca tine. Totui Smdului nu-i convine un om pe care s nu-l in
de fric i de aceea distruge treptat imaginea celorlali despre crciumar ca un om onest i
cinstit. Astfel, treptat, Ghi ajunge s fie prta crimelor Smdului, i ncalc definitiv
onoarea depunnd mrturie fals n favoarea acestuia, apoi i las soia singur cu el. Totui,
momentele n care este atras de bani alterneaz cu cele n care dorete s-i redobndeasc
familia i linitea, dar patima banului este mai puternic. Are momente de sinceritate, de
remucare, cnd cere iertare soiei i copiilor: Iart-m, Ano! i zise el. Iart-m cel puin tu,
cci eu n-am s m iert ct voi tri pe faa pmntului. Ai avut tat om de frunte, ai neamuri
oameni de treab i ai ajuns s-i vezi brbatul naintea judectorilor. Ghi este contient c
se afund pe zi ce trece n necinste, dar nu gsete n el i nici n soia sa, de care patima
banului l izolase, sprijinul necesat pentru a pune capt tentaiei nesbuite. Prin faptul c alege
banii n defavoarea familiei ncalc legile tradiionale i din acest cauz i merit soarta.
Arestul i judecata i provoac mustrri de contiin pentru modul n care s-a purtat.
De ruinea lumii, de dragul soiei i al copiilor, se gndete c ar fi mai bine s plece de la
Moara cu noroc. Ghi nelege c singurul mod de a nvinge rul i de a-i recpta familia
este divulgarea frdelegilor lui Lic. ncepe s colaboreze cu Pintea, dar nu este sincer n
totalitate nici fa de acesta, ceea ce l va pierde. Ghi i ofer probe n legtur cu vinovia
lui Lic numai dup ce i poate opri jumtate din banii adui de acesta.
Ultima etap a degradrii morale a lui Ghi are loc la srbtorile Patelui, cnd, orbit
de furie i dispus s fac orice pentru a se rzbuna pe Lic, i arunc soia, drept momeal, n
braele Smdului. Sper pn n ultimul moment c se va ntmpla o minune i c Ana va
rezista influenei malefice a lui Lic. Plecnd la Ineu, el mediteaz: Dac e ru ce fac, nu
puteam face altfel.Gestul extrem al personajului strnete admiraia lui Pintea: Tare om eti
tu, Ghi, gri Pintea pe gnduri. i eu l ursc pe Lic, dar n-a fi putut s arunc o nevast
ca a ta drept momeal n cursa cu care eu vreau s-l prind. Dezgustat ns de laitatea lui
Ghi care se nstrinase de ea i de familie, ntr-un gest de rzbunare, Ana i se druiete lui
Lic, deoarece, n ciuda nelegiurilor comise, Lic e om, pe cnd Ghi nu e dect o muiere
mbrcat n haine brbteti. Cnd se ntoarce la han, Ghi i d seama c soia l-a nelat,
tie c acest lucru s-a ntmplat din cauza lui i c a determinat decderea moral a Anai, i o
ucide: Simt numai c mi s-a pus ceva de-a curmeziul n cap i c nu mai pot tri, iar pe
tine nu pot s te las vie n urma mea. La rndul lui este omort de Ru, din ordinul lui Lic.
Ghi depete limita normal a unui om care aspir spre o fireasc satisfacie
material i social. Patima pentru bani i fascinaia diabolic a personalitii Smdului l
determin s ajung pe ultima treapt a degradrii morale. Moartea sa sugereaz c nimic nu
este mai presus de legea moral, condiie esenial a existenei lumii.