Ion Luca Caragiale (1852-1912) a ramas defmitiv in literatura romana printr-o opera monumentala, alcatuita din comedii,

nuvele, momente si schite, prin intermedin! carora scriitorul face o adevarata radiografie a societatii romanesti, inaugurand o
epoca literara de inalta valoare artistica, atat din.punct de vedere tematic, cat si al limbajului surprins cu maiestrie neegalata
pana astazi. Caragiale satirizeaza sclipitor incultura, imoralitatea, coruptia, prostia omeneasca in cea mai larga acceptie a
cuvaintului, toate acestea find imbracate in mantia transparenta a unei spoieli de cultura, a unui parvenitism provocator,
atitudini ce se manifests nu la indivizi izolati, ci la intregi categorii sociale.
Comedia "O scrisoare pierduta" de I.L.Caragiale s-a jucat cu un succes rasunator pe scena Teatrului National din Bucuresti, la
data de 13 noiembrie 1884.
Piesa "O scrisoare pierduta" este o comedie realista de moravuri sociale si politice, in care Caragiale ilustreaza dorinta de
parvenire a burgheziei In timpul campaniei electorale pentru alegerea de deputati. Pe fondul agitatiei oamenilor politici aflati
in campanie electorala, se nasc conflicte intre reprezentantii opozitiei - Catavencu si grupul de "intelectuali independent!" - si
membrii partiduiui de guvernamant- Stefan Tipatescu, Zoe, Zaharia Trahanache, Farfuridi si Branzovenescu, personaje
ridicole puse in situatii cornice, cu scopul de a satiriza moravurile sociale si politice ale vremii.
Zoe Trahanache, sotia lui Zaharia Trahanache si amanta lui Tipatescu, este singurul personaj feminin al lui Caragiale care
reprezinta doamna distinsa din societatea burgheza, nefacand parte, ca celelaite eroine, din lumea mahalalelor. Zoe
intruchipeaza tipul cochetei, este inteligenta, autoritara, ambitioasa si isi impune vointa in fata oricui. Marcheaza in comedie
triunghiu) conjugal, prin care Caragiale satirizeaza tarele morale ale societatii burgheze.
Comicul de caracter reliefeaza insusirile ce reies, in mod indirect, din atitudinea, faptele si vorbele doamnei Trahanache, iar
in mod direct din didascalii sau din opiniile celorlalte personaje, conflictul dramatic fiind realizat prin intreaga varietate a
comicului.
Zoe este un personaj caricatural, principalele trasaturi decurgand din manifestarea diversificata a comicului, care defineste
contradictia dintre esenta si aparenta. Zoe vrea sa para o doamna distinsa, o sotie fidela si o familista autentica, insa esenta
caracterului sau este minciuna, adulterul si perfidia. Atunci cand pierde scrisoarea de amor este disperata din cauza
pericolului de prabusire a intregului esafodaj de moralitate pe care si-l construise cu atata abilitate.

Comicul de situatie defineste structura imorala a eroinei. Doamna Trahanache avea, de

8 ani, o relatie amoroasa cu prefectul Stefan Tipatescu si este, in piesa, pretextul
dramatic din cauza caruia se declanseaza toata agitatia deoarece pierde, din neatentie,
scrisorica de amor primita de la amant. Documentul devine instruments santajului politic
in mana lui Catavencu, adversarul politic al sotului si al amantului ei. Catavencu o
ameninta ca publica scrisoarea in "Racnetul Carpatilor", daca nu capata in schimb postul
de deputat. Ca urmare, Zoe se dovedeste o luptatoare hotarata si foloseste tot arsenalul
de arme feminine ca sa-si salveze onoarea. Pentru a-l convinge pe Tipatescu sa accepte
candidatura lui Catavencu, ea recurge la rugaminti si lamentatii -"Fanica, daca ma
iubesti, daca ai tinut tu la mine macar un moment in viata ta, scapa-ma, scapa-ma de
rusine", dupa care trece la amenintarea cu sinuciderea - "Trebuie sa-mi cedezi, ori nu si
atuncea mor si daca ma lasi sa mor, dupa ce-oi muri poate sa se intample orice". Cu o
energie impresionanta la o femeie ce parea sensibila si neajutorata, ea se dovedeste a fi
o combatanta apriga si ameninta: "Am sa lupt cu tine, om ingrat si fara inima".
Desi in epoca femeile nu aveau dreptul la vol, ea isi impune candidatul, pe Nae
Catavencu, in numele unui interes strict personal, acela de a capata scrisoarea de amor,
altfel si-ar fi distrus prestigiul si pozitia sociala, viata tihnita si lipsita de griji de care
beneficia din pi in: "Da, il aleg eu. Eu sunt pentru Catavencu, barbatul meu cu toate
voturile lui trebuie sa fie pentru Catavencu. In sfarsit, cine lupta cu Catavencu lupta cu
mine...". Penduland intre sot si amant cu inteligenta si abilitate, conduce din umbra
manevrele politicii, toti fiind constienti de puterea si influenta ei - "al dumneavoastra,
coane Fanica si-al coanii Zoitica"- (Pristanda). Are asupra barbatilor o seductie aparte,
care o face intelegatoare, generoasa, savarsind cu delicatete gestul de iertare a lui
Catavencu atunci cand isi recapata "scrisorica", asigurandu-se cu abilitate de
devotamentul acestuia pentru a conduce festivitatea alegerilor, consolandu-1 ca aceasta
"nu-i cea din urma Camera". Cetateanul turmentat inchina si el: "In cinstea coanii Joitichii
ca e dama buna!".
Caracterizarea Zoei se face atat in mod indirect, prin vorbele, faptele si gandurile
eroinei, precum si direct de catre celelalte personaje. Pe langa dialog si monolog, o
modalitate aparte o constituie referirile lui Caragiale, cuprinse in didascalii (parantezele

autorului) ori indicatii scenice (sugestii regizorale), prin care dramaturgul isi "misca"
personajele, le da viata si credibilitate, facandu-le atat de reale, incat traiesc si in zilele
noastre.
Didascaliile sunt, la Caragiale, adevarate fise de caracterizare directa. De pilda, atunci
cand Zoe il intalneste pe Trahanache prima oara dupa aflarea despre existenta scrisorii,
dramaturgul noteaza: "(incepand sa se jeleasca si cazandu-i ca lesinata in brate)",
pentru a sugera siretenia femeii de a parea sensibila si distrusa de suparare, iar putin
mai jos , "(top o ingrijesc)", care trimite aluziv la ideea ca Zoe se bucura de simpatia
barbatilor, asupra carora exercita o seductie deosebita. Tertipurile feminine ale Zoei sunt
surprinse sugestiv: "(incepand sa se jeleasca si cazandu-i ca lesinata in brate)",
("zdrobita)", "(revenindu-i deodata toata energia) ", "(cu energie crescanda) .
In comediile sale, I.L.Caragiale ramane fidel propriei conceptii, conform careia
cuvantul este cea mai sincera exprimare a gandirii, riscul cel mai mare prin care se
poate demasca prostia, incultura, demagogia si fariseismul: "Niciodata gandirea n-are alt
vrajmas mai cumplit decat vorba, cand aceasta nu-i vorba supusa si credincioasa, nimic
nu arde pe ticalosi mai mult ca rasul".