Universitatea Lucian Blaga Sibiu

Facultatea de litere i arte

Departamentul de Art teatral
Teatrologie- Management cultural

TEATRUL FORUM
metod de educare social prin teatru

Profesor coordonator

Absolvent

Lect.univ.dr. Adriana Brz

Marin Liviana Mateea

2015
Sibiu
Cuprins:
1

Argument.........................................................................................................................4

Capitolul 1: Augusto Boal.............................................................................................5

1.1 Biografie.....................................................................................................................5
1.1.1. Primii ani.................................................................................................................6
1.1.2. New York.................................................................................................................6
1.1.3. Arena Theatre, Sao Paolo........................................................................................9
1.1.4. Exilul........................................................................................................................10
1.1.5 ntoarcerea n Brazilia..............................................................................................10
1.1.6. Moartea.....................................................................................................................10
1.2. Influene......................................................................................................................10
1.3. Munca.........................................................................................................................14
1.4. Augusto Boal n secolul XXI....................................................................................19

Capitilul 2: Teatrul forum................................................................................................20

2.1 nceputuri.....................................................................................................................20
2.2. Teatrul forum..............................................................................................................21
2.3. Regulile jocului...........................................................................................................22
2.3.1. Dramaturgia...............................................................................................................22
2.3.2. Punerea n scen........................................................................................................23

Capitolul 3: Aplicabilitatea teatrului forum.................................................................25

3.1.

Exerciii

de

pregtire

teatrului

forum...................................................................................................................................25
3.1.1. Joaca de-a moartea....................................................................................................25
3.1.2. Stop!Gndete!..........................................................................................................25
3.1.3. Pauz artificial.........................................................................................................26
3.1.4. Adevruri opuse........................................................................................................26
3.1.5 Repetiie free-style.....................................................................................................26
3.2. Exemple teatru forum...............................................................................................27
3.2.1. Spectacol Augusto Boal............................................................................................27
3.2.2 Proiect Pilot Teatru Forum.........................................................................................28

Capitolul 4: Teatrul forum-proiect pentru promovabilitatea la B.A.C...................29

2

4.1. Scurt descriere a proiectului..................................................................................29

4.2. Prezentarea Asociaiei ATARAXIA........................................................................29
4.2.1. Membrii fondatori.....................................................................................................29
4.2.2.Forma juridic.............................................................................................................29
4.2.3. Scopul Asociaiei ATARAXIA.................................................................................30
4.2.4. Activiti.....................................................................................................................30
4.2.5. Repertoriu...................................................................................................................30
4.2.6.Proiecte.........................................................................................................................32
4.3. Aplicabilitate................................................................................................................32
4.3.1. Scurt descriere a trupei.............................................................................................32
4.3.2. Textul spectacolului de teatru forum.........................................................................32
4.3.3. Pregtirea proiectului.................................................................................................53
4.3.4.Spectacolul..................................................................................................................54
4.4. Concluzie......................................................................................................................55

Concluzii..............................................................................................................................56

Bibliografie..........................................................................................................................58

Argument
Lucrarea de fa prezint informaii despre Augusto Boal i Teatrul Forum gsite n
literatura de specialitate, precum i aplicabilitatea acestei forme de teatru n cadrul unui proiecte
organizat n incinta a 3 licee din Rmnicu Vlcea( Colegiul de Informatic Matei Basarab; Colegiul
Naional Mircea cel Btrn i Liceul Economic) .
Aa cum spune literatura de specialitate Augusto Boal este unul dintre dramaturgii care
au nteles impactul pe care teatrul l poate avea n schimbarea social, n motivarea oamenilor
de a se implica, n schimbarea de atitudini i mentalit i a indivizilor, a comunit ilor lor. Iar
invenia teatrului forum i este lui atribuit. Treatul forum este un instrument social care
ncearc s scoat individul din starea sa latent, de cele mai multe ori oprimat de diferi i
stimuli sociali.
Eu am dorit s accentuez latura educativ a acetui tip de teatru i s ncerc s m
folosesc de teatrul forum ca de un instrument de educaie n mas, care sa-i fac pe tineri
adoleceni, dar i pe profesorii acestora s neleag c opresia vine din partea sistemului de
nvmnt, care ar putea suferi modificri. Poate chiar mai mult c opresia s-a extins aa mult
nct nu mai stii care este opresorul i care este oprimatul: pentru c sunt situa ii n care i
elevul i profesorul se afl ntr-una dintre aceste iposteze.
Lucrarea este organizat n patru capitole, dintre care:
Primele dou abordeaz a serie de probleme teoretice referitoare la personalitatea i munca
lui Augusto Boal i un studiu despre Teatrul Forum, una dintre cele mai cunoscute forme de teatru
din cadrul studiului acestuia: Teatrul Oprimailor.
Capitolul 3 reprezint o exemplificarea a ctorva forme de teatru forum: o serie de exerciii
scrise de Augusto Boal, un spectacol al acestuia i un proiect realizat de o organizaie din Romnia.
Ultimul capitol reprezint prezentarea unui proiect pe care Asociaia ATARAXIA, l-a
implementat n cadrul a 3 licee din Rm. Vlcea. Scopul acestui proiect a fost acela de a readuce n
prin plan problema promovabilitii sau mai exact a nepromovabilitii, din ultimii ani a elevilor la
exemenul de B.A.C.. Forma de lucru a fost realizarea unei serii de spectacole de teatru forum, ce s
aib ca subiect tematica de la literatura romn. Proiectul a nceput cu un proiect pilot care a avut ca
activitate central Luceafrul lui Mihai Eminescu dramatizat n scenariu de teatru forum. Acest
spectacol s-a jucat n cadrul a 3 licee din ora i a fost considerat un succes.Urmnd ca proiectul
iniial s continue din septembrie 2015.

Capitolul 1: Augusto Boal

1.1 Biografie.
Augusto Boal a fost un regizor de teatru brazilian, care a creat i trit n Brazilia i
fondatorul Teatrului oprimailor, o tehnic teatral folosit, la origine, n tehnicile radicale de
educaie a populaiei. Majoritatea metodelor sale au fost create n urma realizrii c oamenii
care provin din locurile srace nu se pot ridica cu ajutorul lui mpotriva practicilor rasiale sau
diferenierea claselor atta timp ct el i susine ideile dintr-o perspectiv bneasc mult
superioar lor. Aa c noua sa tactic permitea ideea de rebeliune i impunea schimbarea n
cadrul unor grupuri ct mai mari de persoane.1
1.1.1. Primii ani
Augusto Boal s-a nscut n Brazilia, n Rio, n 1931, este fiul lui Jose Augusto Boal i
al Albertinei Pinto Boal.Prinii lui erau portughezi, ns tatl su a prasit ara natal n 1914
deoarece a refuzat s accepte implicarea rii sale natale n Primul Rzboi Mondial. Acesta a
avut o copilrie fericit chiar dac Brazilia era sub dictatura lui Vergiulios Vargas. Prinii lui
reueau s menin un echilibru financiar i o atitudine liberal. Dragostea lui pentru teatru a
nceput de la vrsta de 10 ani cnd a scris prima lui piesa de teatru folosind ca suport masa de
la masina de cusut a mamei lui. Spectacolul se juca in sufrageria familiei mpreun cu fraii i
surorile acestuia. nc de atunci se contura o metod de lucru pe care o va adopta mai trziu n
lucrul cu adulii.Cnd citesc o poveste i nu-mi place, o voi rescrie.2
n 1948 Boal i ncepe studiile la National School of Chemistry. Alegerea a venit din
impulsul de a asculta sfaturile tatlui su, dar i pentru a-i urma iubita. ns el nu a renunat
la pasiunea sa pentru teatru. Dei ncerca s-i menin notele de trecere timpul su era
absorbit de conducerea Departamentului Cultural al colii, post ce-i oferea bilete gratuite la
teatru i ntlnirea cu scriitori de teatru, actori i regizori. Aici l cunoate pe Nelson
Rodrigues, un scriitor de teatru ce a revolutionat dramaturgia brazilian. Tot el i-a fcut
cunotiin lui Boal cu criticul de teatru Sbato Magaldi, care la rndul lui l-a recomandat pe
acesta lui Jos Renato, de la Arena Theatre.3
1

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a textului publicat pe site-ul www.wikipedia.org,
Ramnicu Vlcea, 2013(http://en.wikipedia.org/wiki/Augusto_Boal)
2
Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a textului publicat pe site-ul
www.augustoboal.blogspot.ro, Rmnicu Vlcea,2015(http://augustoboal.blogspot.ro/2009/12/biography.html)
3
Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Frances Babbage, Augusto Boal,
Rmnicu Vlcea, 2015.( Frances Babbage, Augusto Boal, Routledge, Londra, 2004, p. 16)

1.1.2. New York

ncercnd s-i mulumeasc tatl a terminat studiile, dar a mers s studieze apoi la
Universitatea din Columbia, unde a studiat teatru,mai exact scriere dramatic cu John
Gassner. Acomodarea n New York nu a fost usoar, la nceput, ns datorit implicrii n
programul cultural al universitii i intrarea in Grupul scriitorilor din Brocklyn el a reusit s
se integreze , mai mult a reuit sa creeze noi legturi.
De asemenea n New York, Boal a avut ocazia s vad i s interacioneze cu o
multitudine de forme de teatru. Bertolt Brecht a fost unul dintre oamenii de teatru care l-au
influenat, n special Teatru Epic. O alta influen ar fi Konstantin Stanislavsky Boal fiind
impresionat de stilul de lucru a metodei acestuia cu actorii pe care-i vedea la lucru.4
1.1.3. Arena Theatre, Sao Paolo
Boal s-a ntors n Brazilia n 1955 i a fost angajat de Jose Renato , directorul Arena
Theatre, din Sao Poalo. Aici este locul unde i pune fundamentele experimentelor teatrale.
Dar mai nti cred c ar fi indicat o scurt trecere prin istoria acestui centru teatral.
Arena a fost fondat n 1953 de ctre Jose Renato care a dorit s creeze o companie de
teatru profesionist care s se ridice la nivelul Teatro Brasileiro de Comdia, pe care-l admira
att de mult. ns lipsa de spaiu i a resurselor financiare i-au tiat din amploare. S-a adaptat
astfel stilului de scen rotund, tipic unei arene, care nu implica atta decor si care fcea
deplasarea pieselor de teatru mult mai usoar. Ideea de scen rotund era una inovatoare
pentru teatrul din Brazilia iar munca lui Renato a fost apresiat, astfel c n 1955 Arena a
devenit primul teatru de sine stttor din America de Sud.5
Munca lui Augusto Boal n cadrul Arenei poate fi mpartit n patru stadii: realist,
ncepnd cu 1956, potografic, ncepnd cu 1958, naionalizarea clasicilor, ncepnd cu 1962
i muzicalurile, ncepnd cu 1964.
a. Primul etap:
n 1956 Arena Theatre intr n etapa sa realist.Printre altele acest etap reprezint
un stil de teatru care spunea nu teatrului convenional. Astfel s-a nscut un teatru aproape de
spectator i a adus pe scen texte naional braziliene i o echip de brazilieni. ns exista o
problem deoarece nu prea existau texte braziliene cu subiecte contemporane, erau doar

4
5

Idem 3(p.16-18)
Idem 3(p. 20-21)

cteve ce tratua subiecte din mitologia elen. Acest fapt a dus la utilizarea textelor
contemporane chiar dac erau scrise de ctre autori strini.
S-a nceput studierea lui Stanivslaski i a metodei acestuia de lucru iar meritul
implementrii acestui laborator au avut o actorii care lucrau minuios toat ziua. Actorul era
demiurgul scenei, fr el nu se putea face nimic.
Stilul scenei era diferit de cea clasic mergndu-se pe aceea scen de form rotund
tipic arenei. Venirea lui Flavio Imperio a adus o stilizare a spaiului scenic.6
b. A doua etap
Aceasta etap a ncepu n februarie 1958, odat cu premiera spectacolului lui G.
Guarnieri, They Dont Wear Tuxedos, fiind prima apariie n cadrul teatrului a dramei
ploretare, urbane. Pn n 1964 Arena Theatre i nchide uile pentru textele europene i
ncepe s promoveze spectacole din texte braziliene: Oduvaldo Viana Filho (Chapetuba F.C.),
Roberto Freire (People Like Us), Edy Lima (The Farce of the Perfect Wife), Augusto Boal
(Revolution in South America), Flavio Migliaccio (Painted Happy), Francisco de Assis (The
Bandits Will), Benedito Rui Barbosa (Cold Fire). Piesele dezbteau tot ce inea de Brazilia:
mit n cadrul meciurilor de football, greve mpotriva capitalismului, adulter ntr-un mic sat ,
condiile mizere n care triau familiile angajailor, etc.
Stilul ducea cu gndul la fotografie deoarece capta tot mai exact viaa aa cum era ea.
i asta era i principala ei limit: publicul vedea ceva ce i era deja familial. La nceput acestia
au fost ncntai s vad pe scen pe vecinul sau colegul de munc, ns n timp au realizat c
pot vedea asta n fiecare zi i nu trebuie s plteasc bilet.
Ca i interpretare scenic s-a continuat cu tehnica lui Stanivslaski. Dac la nceput se
mergea ca punct de plecare cunoaterea sentimentelor, acum lucrurile au evoluat de la
sentimente totul duce la un flux de sentimente. Astfel, Stanivslaski a fost introdus ntr-un
sistem, chiar daca acesta nu i- a dorit niciodat asta.7

c. A treia etap

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Boal Augusto, Theatre of the
oppressed, Rmnicu Vlcea, 2015(lBoal Augusto, Theatre of the oppressed, Pluto-press,Londra, 2000,p. 136139)
7
Idem 6(p. 139-140)

Totul a nceput cu alegerea unui text de Macchiaveli , Mandragola, ntr-o traducere a

lui Mario da Silva. Spectacol realizat de ctre Arena Theatre nu era ntr-o viziune academic,
ci mai degrab ca o .dezbatere politic despre putere.
Dup aceast spectacol au urmat o serie de texte clasice precum: Novicele, de Martins
Penna, Cel mai bun primar , regele, de Lope de Vega, Tartuffe, de Moliere, Inspectorul
general, de Gogol.
Naionalismul a fost obinut prin inserarea n memorie a problemelor sociale naionale.
Textele sufereau modificri pentru a restaura ideea principal.
Aceasta etap implica cteva complicaii, spre exemplu stilul. Toat lumea a crezut ca
ntoarcerea la clasici va impune i un stil de joc clasic uitnd scopul principal al proiectului.
Aceste piese ale autorilor clasici au fost tratate ca i cum nu sunt teatrale sau ca nu au pic de
naionalism n ele. Aa c au implementat fiecrui personaj i fiecrei situaii accente ale
realitii cotidiene braziliene.
S-au produc schimbri i n stilul de interpretare a actorilor. Interpretarea social a ieit
la iveal, actorii au nceput s-i construiesc personajele plecnd de la relaiile dintre ei, iar
rolul venea din afara actorului nu din interiorul acestuia.8
d. A patra etap
Arena a produs o multitudine de muzicaluri. Din multitudinea de spectacole putem
meniona de Arena tells about Zumb, de Guamieri i Boal, muzica lui Edu Lobo. Cu acest
spectacol s-a dorit a se prezenta o poveste nu din perspectiva comic, ci dintr-o perspectiv
pamnteasc bine localizat n timp i spaiu- perspectiva Arenei Theatre i echipei.
Zumbi distruge conveniile , pe cele care le poate desigur. Distruge pn i ceva ce
trebuie recuperat, distruge empatia. Neputnd s se identifice cu spaiul i cu personajul spectactorul rmnea rece n scaunul su urmrind spectacolul.
Acest spectacol dezorganizeaz teatrul, scopul esenial era s se creeze haosul de unde
pornea totul.Acest lucru s-a realizat prin introducerea a patru noi tehnici: prima reprezint
separarea actorului de personaj; a doua este obligarea actorilor s joace toate personajele, toi
actorii fiind grupai n aceeai categorie de naratori; a treia este ecletismul stilistic; a patra este
faptul c muzica trebuie s fie idependent de coninutul spectacolului.9
n esen cele patru etape nu spun toat poveste acestui teatru. Davis George dezvluie
n scrierile sale multe lucruri interesante despre Arena Theatre. Spre exemplu cel mai realist
spectacol realizat n prima etap este Juno and the Paycock; etapa fotografiei realitii
8
9

Idem 7(p. 140-143)

Idem 7,( p.143-157)

braziliene a fost un succes mai mult ntmpltor dect planificat. A treia i a patra etap au
fost mai mult un melanj ntre cele dou.
1.1.4 Exilul
n 1964 un nou regim militar susinut de ctre elit, biseric, clasa de mijloc i Statele
Unite a acaparat Brazilia . Metoda de lucru a lui Augusto Boal era considerat amenintoare
pentru noul regim. n 1971 Boal a fost rpit de pe strad, arestat i torturat, iar apoi a fost
exilat n Argentina unde a i stat timp de 5 ani.10
Ct a fost n exil Boal a conceput i dezvoltat metoda ce st la baza Teatrului
Oprimailor. O parte dintre cele mai importante texte ale lui au fost publicate n aceast
perioad: Teatrul oprimailor; Tehnici de teatru ale poporului latino-american; Dou sute de
exerciii i jocuri pentru actor
i non-actori, Dorind s spun ceva prin teatru; Mesele rotunde ale teatrului popular, toate
scise n 1974. Pe lng munca teoritic Augusto a continuat s predea, s scrie i s regizeze.
A continuat s cltoreasc folosind Argentina ca loc de batin. ns regimul de aici s-a
schimbat i el i nu a mai putut tolera munca acetuia fapt ce l-a determinat pe Boal s se
relocheze n Portugalia, unde munca sa nu deranja. n 1976 a fost numit directorul artistic al A
Barraca, iar pentru o perioad de timp s-a bucurat de sprijinul Ministerului Culturii. ns
acesta i-a retras finanarea forndu-l pe Augusto s-i caute noi soluii, fapt ce l-a fcut s
accepte un post de lector la Sorbona, Paris.
Mutarea n Frana l-a ajutat s descopere noi metode de lucru n cadrul Teatrul
Oprimailor, mai mult la Sorbona s-a creat un instituut destinat dezvoltrii i diseminrii
acestui concept: Centre dtude et Diffusion des Techniques Actives dExpression sau
CDITADE. n cadrul centrului se desfurau workshop-uri i sesiuni de teatru forum. Iar n
1981 va avea loc primul festival de teatru, la Paris pe acest tem.11
1.1.5. ntoarcerea n Brazilia
Dup cderea dictaturii din Brazilia Boal s-a ntors n ara natal, dupa aproximativ
20 de ani de exil, n 1986. El pune bazele Centrului pentru Teatrul Oprimailor din Rio de
Janeiro( CTO Rio) al crui obiective erau s discute, studieze i exprime, cu ajutorul teatrului,
problemele ceteneti, culturale sau ori ce form de oprimare .
Munca n cadrul noului centru a gsit soluii spre aprobarea unei noi legi, care
proteja victimele crimelor i martorii n Brazilia. Dup ce a muncit s transforme spectatorul
10

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a textului publicat pe site-ul
www.augustoboal.blogspot.ro, Rmnicu Vlcea,2015(http://augustoboal.blogspot.ro/2009/12/biography.html)
11
Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Frances Babbage, Augusto Boal,
Rmnicu Vlcea, 2015.( Frances Babbage, Augusto Boal, Routledge, Londra, 2004, p. 27-36)

n autor n cadrul Teatrului Oprimailor, a devenit consilier local, funcie pe care a avut-o pn
n 1996. A continuat s joace teatru legislativ cu diferite grupuri de oameni. A lucrat de
asemenea cu prizonieri din Rio i Sao Paulo. Deoarece el credea c dei prizonierii nu au
libertate fizic o au pe cea mental i c pot s evadeze, prin intermediul teatrului, cu minte
unde doresc ei. Toate astea cu scopul ca prizoniere s aib o viaa curat mental.
n 2008 Augusto Boal a fost nominalizat la Premiul Nobel pentru Pace, iar n 2009
a prmit distincia de "World Theater Ambassador" din partea UNESCO.12
1.1.6. Moartea
Augusto Boal moare la 2 martie 2009, la vrsta de 78 de ani n Rio de Janeiro. A
murit de insuficien respiratorie dup o lung lupt cu leucemia.13
1.2 Influene
Cea mai mare influen n munca academic a lui Augusto Boal o putem gsi n
cartea sa Theatre of the Oppressed. Prima referin o face la Poetica lui Aristotel i la primele
nceputuri ale teatrului n Europa de Vest. Analiza pornete de la premise c ntre teatru i
politic exist o legtur mai veche dect teatrul. Boal constat c etica lui Aristotel nseamn
oprimarea maselor, a actorilor i a spectatorilor n favoarea stabilitii i continuitii
dominaiei unei anumite clase privilegiate,
Analiza pornete de la prima lege a filosofului grec i anume arta imit natura. De ce
artistul trebuie s imite natura, unde mai este libertatea acestuia? Boal ajunge, astfel, la
concluzia c Aristotel prezint aceast paradigm deoarece natura este ceva deja bine definit,
vizibil i oarecum tangibil, iar a imita nseamn de fapt a urma un anumit model, nu a fi ceea
ce este n interiorul tau. Dar care mai este scopul artei atunci?...Tragedia, un stil de teatru pe
care o putem asocia astzi cu telenovele, ajut statul sa-i promoveze stabilitatea. Fericirea
spre care tindem, n viziunea filozofului grec, este respectarea legilor impuse de ctre
stat.Lucru foarte benefic pentru cei care au scris legile.Iar n cazul n care exist rebeli, care
nu pot accepta consistena unora dintre ele rzboiul este justificabil, iar acesta n viziunea lui
Boal nu-i are niciodat justificabilitatea. Ultimul aspect atins ar fi scopul principal al
teatrului Acela de a provaca catharsis spectatorului prezent la spectacolul de teatru. Tragedia
cu toate aspectele sale cantitative i calitative i justific existena tocmai prin atingerea

12

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a textului publicat pe siteul www.augustoboal.blogspot.ro, Rmnicu
Vlcea,2015(http://augustoboal.blogspot.ro/2009/12/biography.html)
13
Idem 12

10

acestui ultim aspect. Dar tocmai aceasta ne pune pe gnduri ce corecteaz de fapt catharsisul?14
Pentru a raspunde mai bine la ntrebarea pus mai sus Boal analizeaz o serie de
filosofi Racine, Milton, i Jacob Bernays.( Theatre of the oppressed,Londra, 2000).
Racine empatizeaz cu partea moral a doctrinei lui Aristotel veninnd cu o mic
corecie: filosoful grec nu ncurajeaz poetul s prezinte viciile personajelor sale. Eroul grec
trebuie s sufere schimbri radicale n viaa sa, de la fericire la suferin, dar toate aceste
schimbri nu vin ca i consecin a viciilor sale, ci mai degrab ca rezultat ar unor erori sau
slabiciuni. Trebuie menionat faptul c aceste erori sau greseli nu au scopul ca s-l fac pe
spectator, n condiia acestuia de imitator, s simt repulsie. Ci din contra acestea ar trebui
tratate cu un anumit grad de empatie. ns aceste greseli, care vin sau nu din cauza eroului, de
cele mai multe ori destinul fiind cel care traseaz nc de la nceputul piesei destinul
eroului( vezi Oedip, rege), ar trebui s fie judecate i bine cntrite de ctre spectator. Asta
deoarece teatrul trebuie s schimbe nu s prezint o nsiruire de fapte: estre devenire nu stare
de fapt.15
Jacob Bernay, n 1857, vine cu o nou teorie: el percepe catharsis ca o metafor
medical, o purificare care denot efecele patologige ale sufletului. n esen argumentul su
pentru teoria lui Aristotel despre tragedie imitaia aciunilor omeneti care provoac frica i
mila-este c aceste sentimente vin din sufletul omului. Aceast ipotez i gsete confirmare
n Aristotel. Sentimentele pe care spectacolul le transmite ramn ntr-o stare latent n
subcontientul acestuia i sunt mai uor de tolerat n ficiune dect n viaa de zi cu zi. Poate
c acest purificare emoional nu include doar mila i frica i de fapt el include sentimentele
antisociale sau interzise de ctre societate. n concluzie mila i frica sunt sentimente minime
ce ar trebui s lege spectacorul de actor, dar aceste sentimente nu pot fii suficiente pentru
purificare. Ele purifica o parte a sufletului care nceteaz s mai existe odat cu finalizarea
tragediei.16
Milton nu vine cu o teorie foarte schimbat, doar c spune c acest mod de a trata
frica provocnd fric, mila provocnd mila ine mai mult de homeopatie. Putem concluziona
c atunci cnd omul eueaz n cutarea sa a fericirii, vzute ca o virtute, tagedia i are scopul
ca s-l trezeasc pe acesta la realitate i s-i corecteze drumul. Cum? Prin purificare unui
14

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Boal Augusto,
Theatre of the oppressed, Rmnicu Vlcea, 2015(Boal Augusto, Theatre of the oppressed,
Pluto-press,Londra, 2000,p.1-23)
15
Idem 14, p. 23-24
16
Idem 14, p.24-27

11

lucru strin, a unui elemente indezirabil care-l oprete pe erou s ajung la punctul dorit.
Acest element strin este contrariu legii, o greseal social, o deficien politic.17
O alt influen important n munca lui Augusto Boal o reprezint Machiavelli i
poetica acestuia despre virtute. n cartea sa Theatre of the opressed Boal pornete de la ideea
c arta, n viziunea lui Aristotel, dar i a lui Hegel i Marx reprezint o modalitate senzorial
de a transmite cunotiine. Aceast cunoatere, adaug Marx, se reveleaz n concordan cu
perspectiva artistic a artistului sau a sectorului social de unde i are radcinile sau care-l
susin, l pltesc, sau care-i consum munc- n special acel sector social care deine puterea
financiar, cel care deine toat puterea i care poate stabilii graniele actului cultural. Teatrul,
n mod paticular, este controlat de societate ntr-un mod mult mai astringent fa de cellalte
arte, datorit contactului su direct cu publicul, i a puterii sale de convingere.18
n Evul Mediu controlul produciilor teatrale, exercitat de ctre nobili i clerici, era
mult mai eficient i relaia dintre artele medievale i cele feudale poate fi uor artat printrun anumit tip de art. Acest perioad a blocat ideea de competivitate, care a aprut mai trziu
odat cu individualismul. Scopul principal al artelor feudale era similar cu cel al clericilor i
al nobililor: de a imobiliza societate pentru a-i perpetua sistemul. Principalele sale trsturi
erau: depersonalizarea, dezindividualizarea i abstractizarea. Funcia artei era s fie totalitar,
s domine,coercitiv, inoculnd populaiei o atitudine solemn religioas exercitat asupra
statusului-quo. Prezint o lume static, stereotipic , n care genericul i omogenul se
preveleaz. Biserica nsi tolera doar , i mai trziu, folosea arta, ca principal mainrie de
promovarea a propriilor idei, docme, percepte i legi. Ideea de artistic era reprezentat de
concesia pe care o fceau clericii fa de masele ignorante, incapabile s citeasc sau s
neleag concepte abstracte, la care se putea ajunge doar prin intermediul simurilor.19
n tragedie, important pentru Aristotel era ca spectatorii s ating starea de catharsis
prin teatru, ca cettenii s se purifice prin intermediul acestuia. Caracteristicile eseniale ale
perioadei feudale nu erau fiinele umane, ci abstractizarea moralei, a valorilor morale. Textele
scrise n aceea perioad aveau tot timpul o tent moralizatoare i exemplificatoare: binele era
recompensat, iar rul era pedepsit. Machiavelli era unul dintre martorii acestor reprezentaii
culturale i sociale, de aici pornind i poetica sa, a virtuii.20
Mandragola, a lui Machiavelli, este un text reprezentativ pentru trecerea de la teatrul
feudal la teatrul burghez, iar personajele sale sunt n egal msura abstracte i concrete. El
17
18
19
20

Ibidem 14, p. 27-29

Idem 14, p.30
Idem 14, p. 30-47
Idem 14, p.48-50

12

credea c discuia despre putere poate avea efect doar dac este purtat cu rceal, lipsit de
entitate moral i gndit cu eficacitate. Acest pies este un exemplu clar al unei piese
contemporane acelor vremuri, de succes. Convingerea convenional era c teatrul popular
trebuie s fie similar circului, ns Boal o dezaprob n totalitate, din contr teatrul care se
adreseaz direct poporului trebuie s fie clar. Mandragole relateaz spectatorului ntr-o
manier inteligent, totdeauna prin intermediul adevrului, nu apelnd la empatie, legturi
emoionale abstracte. Iar n opinia acestuia asta este calitatea cea mai important a maselor.
( Boal Augusto, Theatre of the opressed, p. 57-62).
Alte dou nume importante care au influenat munca lui Augusto Boal sunt Brecht i
Hegel.
Conceptul de epic. Boal pornete de la definirea conceptului de epic: Aristotel nu
vorbete despre teatrul epic, ci doar despre poemul epic, el face chiar o difereniere ntre
poemul epic i tragedie referindu-se la durata , vers i trecerea timpului i ca poemul epic este
construit total contrar din punct de vedere epic fa de tragedie. Erwin Piscador, un
contemporan al lui Brecht, d o cu totul alt definiie acestui concept. El este primul care
folosete n teatru proiecia, cadre, montaj , toate cu scopul de a explica procesul dramatic, iar
toate aceste tehnici erau denumite de acesta forme epice. Brecht, ns, folosete termenul de
teatru epic doar pentru a contracara definiia dat de Hegel poemului epic. Pentru Hegel
poezia trebuie s elibere spiritul de materie, iar materia pentru poezie o reprezint cuvintele,
de aceea spiritul poeziei poate devenii o entitate rafinat. Hegel insist asupa unui concept
despre poemul dramatic sau epic care l difereniaz fundamental de viziune marxist a lui
Brecht: evenimentele nu tind s pornesc datorit unei funcii externe, ci mai degrab din
percepte i valori morale, pe scurt personajul este singurul subiect al aciunii, iar personajul
trebuie s fie nainte de toate liber i aciunile exterioare i au originea n aceast libertate a
personajului.21
Viziunea marxist a ideologiei lui Brecht nu doar contrazice cele spuse de Hegel , ci
le dezfiineaz susinnd c personajul nu este esena aciunii i mai mult c acesta nu este
nicidecum liber. Poetica lui Brecht nu este doar epic , ci poate fi i dramatic i liric. El
prezint o serie de diferene esenial ntre cele trei forme: cum atrn balana dintre
subiectivitate-obiectivitate; forma intrigii, dac se mai aplic regula celor trei uniti; ritmul;
curiozitatea fa de cum se vor termina toate sau asupra formei; dac avem evoluie continu
21

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Boal Augusto,
Theatre of the oppressed, Rmnicu Vlcea, 2015(Boal Augusto, Theatre of the oppressed,
Pluto-press,Londra, 2000,p 70-77)

13

sau progresie sporadic; sugestie sau argument.( Boal Augosto, Theatre of the opressed, p. 7880)
Apare noiunea de empatiem pe care spectatorul ar trebui s o simt fa de
personajele piesei de teatru. Brecht nu refuz necesitatea i existena emoiilor n tiina
modern, ci el refuz abuzarea i plenitudinea acestora, deoarece acestea pornesc din
ignoran. El nu refuz necesitatea empatiei, ci el dorete ca spectatorii si s nu confunde
emoiile cu raiunea. Brecht era marxist , iar pentru el spectacolul trebuie s arate n ce mod
societatea i-a pierdut echilibrul, cum se mic societatea i cum face fa tranziilor. Artistul
popular s abandoneze scenele din centru i s se duc n cartier pentru c doar acolo va gsi
oameni cu adevrai interesai de schimbarea societaii.22
Un alt om care a influenat munca lui Boal a fost Karl Marx, o parte a muncii sale cu
teatrul oprimailor pornete de la ideea de baz a acestui filozof. Aceasta poate fi prezentat
pe scurt astfel: toate formele culturale, ct i instituile culturale ale unei societi ,
manifestate prin legi, arte, religie, moral i bineneles politic, sunt controlate de ctre cei
care dein puterea economic. Dar asta nu nseamn c aceast suprastructur le este
inferioar, ci putem spune c cele dou aspecte sunt codependente. Artele nu pot schimba de
unele singure cursul istoriei, dar pot juca un rol important n procesul de schimbare al
societii.23
1.3 Munca
Cred c cel mai bine ar fi s pornim cu cteva noiuni despre poetica celor oprimaii,
deoarece munca lui Augusto Boal i are rdcinile adnc nfipte n aceasta.
La nceput, n concepia lui Boal, teatrul reprezenta o mulime de oameni ce cntau
cntece, carnavalul, festivitaile. Apoi clasa conductoare a preluat friele i a nceput s-i
construiasc zidurile dividente.La nceput a divizat oamenii, a separat actorii de spectatori,
mai apoi n cadrul actorilor a separat pe cel care are rolul principal de restul. Acum, ns cei
oprimai au reuit s se elibereze i s-i fac propriul teatru, iar zidurile au nceput s se
drme, n primul rnd spectatorul a trebuit s nceap s joace din nou i s a aplicat sistemul
joker.24
Teatrul oprimailor s-a nscut n 1971, n Brazilia, sub foarte tnra form a Teatrului
de ziar, avnd ca scop specific lupta cu problemele locale. Teatru de ziar( Newspaper Theatre)
22

Idem 21m p. 80-94

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Frances
Babbage, Augusto Boal, Rmnicu Vlcea, 2015.( Frances Babbage, Augusto Boal,
Routledge, Londra, 2004, p. 39)
24
Idem 23, p. 95
23

14

este format din 12 tehnici ce le dau audienei menirea produciei n detrimentul finalului
artistic. Tema spectacolului trebuia s fie o tire dintr-un ziar sau oricare canal media. Alte
forme ale acestui manifest teatral au fost: Teatru forum, Teatrul invizibi i Teatrul imaginar.25
Boal afirm nc de la nceput ca teatrul este prin necesitate politic, adic este racordat
la un anumit sistem. Teatrul reflect i influeneaz, n egal msur, modul n care societatea
se organizeaz.26
Teatrul forum face referire la tipul de teatru in care spectatorii au oportunitatea de a se
implica activ n desfurarea piesei de teatru, crend schimbarea pe care acestia o doresc ntro anumita situaie. Temele atinse n timpul reprezentaiilor de teatru forum se refer la situaii
de opresiune, discriminare, etc. A luat nastere n timpul unei perioade de practic a lui
Augusto Boal n China, perioad n care acesta ncerca s aplice dramaturgia simultan.
Scopul teatrului forum este de a ncuraja audiena s ia atitudine vis-a-vis de situaia
de opresiune prin intervenia n desfurarea piesei de teatru. Teatrul forum este compus din
dou pri. Prima parte este reprezentaia n sine a piesei de teatru dup un scenariu n care
este descris o situaie de opresiune. n a doua parte se reia piesa de teatru, dar dnd
posibilitatea audienei de a se transforma n spect-actori prin interveniile n pies.
Daca acel spect-actor nu realizeaza o schimbare realista, audienta are posibilitatea de
a interveni si de a `sanctiona` interventia. Daca dupa un anumit timp spect-actorul nu poate
schimba situatia de opresiune, actorul care a fost nlocuit i reia poziia i atitudinea n pies.
Se continu astfel pn cnd piesa ajunge la final, identificndu-se un numr de posibile
intervenii, atitudini care s duc la diminuarea efectelor opresiunii. 27
Teatrul invizibil este o form de teatru ce se joac n comunitate, fr ca ceilali s tie
c de fapt este o pies. Are un subiect precis, de exemplu sexismul, rasismul, discriminarea de
orice tip, violena, etc. Scopul este de a crea o dezbatere ntre membrii comunitii privind
problematica atins de tema piesei.28
Teatrul imagine sau teatrul statuie este o form de teatru care promoveaz ideea c
reprezentarea vizual a unei anumite situatii negative este mai bine realizat dect prin
cuvinte, prin discurs, prin replici verbale. Scopul este de a crea o reprezentare vizuala a unei
25

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Mateea a textului publicat pe site-ul

www.wikipedia.org, Ramnicu Vlcea, 2013(http://en.wikipedia.org/wiki/Augusto_Boal)
26
Sintetizare dup traducere realizat de Marin Mateea, a textului publicat pe site-ul
www.theatreoftheoppressed.org, Ramnicu Vlcea, 2013,
(http://www.theatreoftheoppressed.org/en/index.php?nodeID=3)
27

Articol citit de pe site-ul www.impreuna.arts.rom, Rmnicu Vlcea, 2015http://www.impreuna.arts.ro/dramaterapie/teatrulcametodadeimplicareincomunitate

28
Idem 27

15

anumite situaii negative apoi, prin diferite intervenii, situaia s devin cel puin neutr dac
nu chiar pozitiv, fr ca imaginea iniial s aib de suferit. 29
n teatrul de imagine spectatorul trebuie s participe ct mai direct. El este ncurajat si spun punctul de vedere, s emit pperi asupra unui subiect stabilit, ns fr s foloseasc
cuvinte, ci ca i cum corpul lui ar emite acele opinii. El nu poate s vorbeasc sub nicio
circumstan, ns el poate schimba statutul i poziia personajului su n scen ori de cte ori
vrea. Aceast tehnic este considerat foarte stimulent, dezvoltnd capacitatea spactactorului s se exprime prin diverse metode.30
n Europa T.O. se dezvolt n micarea Curcubeul dorinei( Rainbow of Desire) ce
nelegea problemele psihologice care au conduc mai trziu la caractere n orice pies de
teatru. Acesta are 15 tehnici care ajut actorul/spactatorul s vizualizeze teatralitatea opresiei
noastre i ne ajut s-i facem fa cu o mai mare claritate: nimeni nu interpreteaz nimic, dar
toi participanii i ofer protagonistului oglinda multiplilor regrete ale celorlali. Iar n
Brazilia se nate Teatrul legislativ care s-a nscut din dorina populaiei de a devenii legea. El
este utilizarea a tuturor formelor Teatrului oprimailor cu dorina de a transforma cetenii
cunosctori ai legii. Dup o sesiune de forum obinuit protagonitii creaz un fel de camer
unde legile sunt fcute i se simuleaz un moment n care acestea sunt aplicate, patrnd
regulile pezentrii unui proiect bazate pe legtura spectator/actor, propunndu-se teme sau
supunnd diferite teme la vot..O form care prinde contur acum este teatrul Subjontif.31
Teatrul oprimailor se bazeaz pe conceptul c actorii i spectatorii joac i nva
mpreun. Toate jocurile trebuie s aib o disciplin cu reguli clare ce trebuie respectate. Dar
n acelai timp acestea au nevoie de inventivitate i libertate. Acesta este sinteza perfect ntre
antiteza dintre discipin i libertate. Fr disciplin nu exist via social, iar fr libertate
nu exist via. Disciplina jocurilor este credina celor care promoveaz acest tip de teatru c
ei trebuie s restabileasc dreptul fiecruia de a exista avnd demnitate. Ei cred c noi toi
suntem mai buni dect credem c suntem. Ei cred n solidaritate. Iar libertatea lor este faptul
c trebuie inventate ci noi de a ajuta, de a umaniza umanitatea, posibilitatea de a invada toate
cmpurile activitilor umane: sociale, pedagogice, politice, artistice... Teatrul este o limb i
poate fi folosit ca s vorbim despre toate problemele oamenilor, nu s se limiteze doar la
funcia sa esenial. Ei cred n pace, nu n pasivitate. 32
29

Idem 27
Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Boal Augusto,
Theatre of the oppressed, Rmnicu Vlcea, 2015(Boal Augusto, Theatre of the oppressed,
Pluto-press,Londra, 2000,p. 117)
31
Idem 25
32
Idem 25
30

16

n esena Teatrul oprimailor este fcut de i pentru oprimai.Acest lucru este prezentat
clar n Declaraia de principii pe care susintorii acestei forme de teatru o respect alliteram.
Declaraia de principii are un preambul,teatrul esenial, stabilete regulile Teatrului
oprimailor, principii, obiective i despre Organizaia Internaional a Teatrului
oprimailor( OIT).
Preambulul:
1. Prima dorin a TO este umanizarea umanitii.
2. TO este un sistem de exerciii, jocuri i tehnici bazate pe esena teatrului pentru a ajuta
oamenii s dezvolte ceea ce au deja n interior: teatrul.
Teatrul esenial:
3. Fiecare om este teatru!
4. Teatrul este definit ca o existen simultan, n acelai spaiu i context, al spactatorilor
i al actorilor. Fiecare om este capabil s vad situai i s se vad pe el n acea
situaie.
5. Teatrul esenial este format din trei elemente: teatrul subiectiv, teatrul obiectiv i
limbajul teatral.
6. Fiecare om este capabil s joace: ca s supravieuiasc, acesta trebuie s produc
aciuni i s observe acele aciunii i efectele acestora asupra mediului. A fi om
nseamn s fi teatru: co-existena actorului cu spectatorul n aceeai fiin( teatrul
subiectiv).
7. Cnd omul observ un obiect, o persoan sau un spaiu renunnd pentru moment la
capacitatea i nevoia sa de a juca teatru, energia i dorina de a juca este transferat
spaiului, persoanei sau obiectului, crend un spaiu n cadrul spaiului. ( teatrul
obiectiv).
8. Toi oamenii folosesc n viaa de zi cu zi acelai limbaj ca i cea pe care actorii o
folosesc pe scen, ei i transform emoiile i dorinele n limbajul teatral.
Teatrul oprimailor:
9. TO ofer tuturor posibilatea de ai analiza trecutul ntr-un mod estetic, n contextul
prezentului lor i dorina de ai inventa viitorul., fr s-l atepte. Acesta i ajut pe
oameni s fie capabili s descopere un limbaj pe care deja l-au nvat, ca s poat tri
n societate prin teatru. Ne nva cu s simim prim simuri, s gndim cu ajutorul
gndurilor, cum s jucm prin actul artistic n sine.. TO este o repetiie a realitii.
10. Opresaii sunt acei indivizi sau grupuri care nu au acces la dreptul la dialog sau li se
restricioneaz accesul la acest drept.
11. Dialogul este definit ca un schimb liber cu alii, ca participanii ntr-o societate uman
ca i egali, s respeci diferenele dintre oamen i s fi respectat.
17

12. TO este bazat pe principiul c relaiile umane ar trebui s un dialog normal ntre
brbai i femei, rase, familii, grupuri i naionaliti. n realitate toate dialogurile au
tendina s devin monoloage, ceea ce faciliteaz relaia ntre oprimat/oprimator.
Bazndu-se pe aceast realitate principiul de baz este de a restabili dialogul ntre
oamenii.
Principii i obiective
13. To este o organizaie care caut pacea nu pasivitatea.
14. TO ncearc s activeze umanitatea oameniilor i face un teatru pentru, cu i despre
oprimai. Participanii la actul artistic jucnd subiecte din viaa lor de zi cu zi.
15. TO nu este o ideologie , nici un partid politic, nici dogmatic , ci mai degrab o form
de art ce respect toate celelalte arte.Este o metod de analiz i dezvoltare a
societii.
16. Obiectul general al TO este dezvoltarea drepturilor eseniale ale omului.
Organizaia Internaional a Teatrului oprimailor
17. OIT este o organizaie care coordoneaz dezvoltarea Teatrului oprimailor n toat
lumea, n concordan cu principiile i obiectivele din Declaraie.
18. OIT creaz legtura ntre practicanii Teatrului oprimailor crend o reea global.33
Teatrul legislativ este ultima form de teatru pe care Boal a studiat-o i reprezint
ncercarea acestuia de a folosi teatru ntr-un sistem politic pentru a crea o forma real de
democraie. Este o schimbare real adus procesului de schimbare a societii.34
1.4 Augusto Boal n secolul XXI
Augusto Boal este unul dintre dramaturgii care au nteles impactul pe care teatrul l
poate avea n schimbarea social, n motivarea oamenilor de a se implica, n schimbarea de
atitudini i mentaliti a indivizilor, a comunitilor lor. El a inceput sa exploreze posibilitatea de
a transforma simplii spectatori ai pieselor lui n persoane implicate, chiar actori n piesele de
teatru, pentru a deveni ulterior persoane implicate i n comunitate.35
Munca sa i opera sa de baz, Theatre of the oppresssed, a fost tradus n peste 25 de
limbi. De la nceput primei ediii a festivalului cu acelai nume, nc din 1981, evenimentele de
acest gen au nceput s se nmuleascm astfel ntlnim festivaluri la Rio, la Toronto, Viena,
Minnesota i Nebrascka. Oamenii care au fcut parte i nc fac din C.T.O. continu munca lui

33

Idem 25
Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Augusto Boal,
Legislative theatre, Rmnicu Vlcea, 2015.(Augusto Boal, Legislativ theatre,Routledge,
London, 1998, p.1-14)
34

35

http://www.impreuna.arts.ro/dramaterapie/teatrulcametodadeimplicareincomunit
ate
18

Augusto Boal fiind parte a diferitelor comuniti de oprimai i s-au dezvoltat n forme pe care
poate nici Boal nu le-ar fi bnuit.36

Capitolul 2: Teatrul Forum

2.1 nceputurile teatrului forum
Boal a inventat teatrul forum? n general lui i se acord credit pentru aceast form
de teatru, dar este probil s gsim practici similare i n alt parte. The British Theatre in
Education ar fi una dintre ele. Ambiile celor dou coli sunt similare: ambele vor s-i
activeze publicul, creaz o dinamic ce faciliteaz intervenia spectatorului pentru ca acesta s
devin un agent de micare social. S-ar putea face, de asemenea comparaia ntre teatrul
forum i teatrul de conflict promovat de Jacob Moreno, printele psihodramei i terapiei de
grup. Moreno identific 4 stadii pan se ajunge la teatrul terapeutic: teatrul docmatic
( convenia tradiional n urma creia spectatorul rmne nemicat); teatrul de conflict ( care
combin munca actorului cu intervenia publicului); teatrul spontaneitii ( subiectul i intriga
sunt gndite mpreun i astfel spectatorul nu mai exist) i teatrul terapeutic ( care se bazeaz
pe crearea strii de catharsis i care are la baz ntmplri traumatizante din viaa
protagonitilor). Teatrul de conflict corespunde oarecum teatrului forum, doar un teatru
terapeutic poate s aib conotaii comune cu munca lui Boal la Curcubeul dorinelor,

36

Idem 23, p. 31.

19

amndou formele ncepnd cu o nou convenie a divizrii actorului de spectator, scen i

auditoriu, aducnd rupturi n convenile vechi provocate de schimbri de preri i stari.37
nainte ca Augusto Boal s vin n Europa, acesta s-a folosit de teatrul forum, n
multe ri americano-latine, dar doar su form de workshop-uri. Odat cu mutarea la Paris el a
folosit teatrul forum sub form de spectacol. n rile din America Latin publicul era
omogen, dar puin, spect-actorii fiind, de regul, muncitorii dintr-o fabric, rezidenii dintr-un
cartier particular, congregaia unei biserici. n Europa, ns, a putu da spectacole de teatru
forum pentru sute de persoane, care nu se cunoteau ntre ele i care aveau preri diferite. De
aceea aici s-a dezvoltat cu adevrat teatrul forum i a nceput s aib rezultate pozitive. i
stilul este puin diferit: piesele fcute n America latin erau scrise ntr-o manier realist, n
Europa acesta a apelat la scene cu valene simboliste.38

2.2. Teatrul forum

Teatrul forum este , probabil, cea mai cunoscut tehnic din cadrul Teatrului
Oprimailor. Popularitatea acestuia poate fi parial explicat datorit aparentei superficialitii
fa de cellalte forme. Teatrul forum face trecerea de la familiar la non-familiar. Iniial el i
confer spectatorului securitatea distanrii, ca mai apoi s-i invite pe acetia s participem
inspirndu-i sau provocndu-i pe acetia ca intervin n favoare mobilitii jocului teatral. El
prezint audienei o problem, una care s conteze i care s aib impact asupra vieii lor,
direct sau indirect. Spectacolul este jucat odat pentru ca spectatorii s observe opresia care
este prezentat n nsiruirea ilustrat i apoi se reia totul. A doua oar spectacolul i va urma
firul pn cineva din public va interveni, care va lua rolul protagonistului, care va ncerca s
redirecioneze aciunea i s opreasc opresorul. Regulile vor fi explicate de ctre Joker al
crui scop este s invite publicul s intervin. Asist la transformarea din spectator n spectactor. Iar de aici ideal ar fi ca procesul s se dezvolte i s existe un vector acendent de idei i
opinii ct mai diverse.39

37

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Frances
Babbage, Augusto Boal, Rmnicu Vlcea, 2015.( Frances Babbage, Augusto Boal,
Routledge, Londra, 2004, p. 67-68)
38
Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Boal Augusto,
Games for actors and non-actors, Rmnicu Vlcea, 2015.( Augusto Boal,Gamea for actors
and non-actors, Routledge, Londra, 2002, p 241-242)
39
Idem 36, p. 69

20

Cred c ar fi necesar o mic elucidare de termeni. n primul rnd ar trebui s

dezvoltm cte ceva despre spect-actor.
Spect-actorul este un termen introdus de Augusto Boal pentru a descrie agenii din
teatrul forum i se refer la dualitate celor implicai n proces n calitate i de actor i de
spectator, acetia mpreun observ i creaz nelesuri i aciuni dramatice n cadrul
spectacolului. 40
Cnd Boal se refer la Joker pentru acesta el reprezint partea neutr care ncearc
s pun lucrurile n micare. El face referire la neuralitatea crii Joker dintr-un pacher de
cri. n cele mai multe cazuri el este persoana care i asum responsabilitatea s stabileasc
logica n procesul i s asigure egalitate de ane, dar niciodat nu trebuie s aduc explicaii,
comentarii adiionale sau s intervin n coninutul piesei, acesta fiind rolul spact-actorului.41
Poate aceast tehnic nu pare revoluionarm dar acest tehnic este fr ndoial o
repetiie a revoluiei. Adevrul este c spect-actorul creaz un act pur i adevrat chiar dac
suportul este unul ficional. Cnd repet c lanseaz o bomb pe scen, incontient exerseaz
cum ar arunca n realitate bomba. Lsnd la o parte limitele sale ficionare, el creaz o
experien real. Iar efectul catharsic este evitat pe deplin i survine ntrebarea noi putem
realiza o revoluie cu adevrat n teatru? Dar asta nu-i are valabilitate aici, ci important este
c actul n sine este o repetiie pentru o posibil realitate. Teatrul forum n loc s ia ceva de la
spectatori, invoc n el dorin de a aplica n realitate ceea ce repet n teatru.42
2.3 Regulile jocului
Teatrul forum este un fel de joc sau de lupt i ca oricare form de joc trebuie s
existe reguli. Ele pot fi modificate, dar ele nc exist, ca s se asigure c toi juctorii sunt
implicai n aceeai msur i cu scopul de a genera o discuie ct mai serioas i mai
fructuoas.( Boal Augusto, Games for actors and non-actors 2002)
2.3.1 Dramaturgia
1. Textul trebuie s delimiteze natura fiecrui personaj, trebuie s-i identifice exact,
n aa fel nct spect-actorul s-i poat stabili uor ideologia.
40

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a textului publicat pe siteul www.wikipedia.org, Ramnicu Vlcea,
2013(wikipedia.org/wiki/Theatre_of_the_Oppressed#Joker.2FFacilitator.2Fdifficultator)
41
Idem 40
42
Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Boal Augusto,
Theatre of the oppressed, Rmnicu Vlcea, 2015(Boal Augusto, Theatre of the oppressed,
Pluto-press,Londra, 2000,p. 119-120)

21

2. Soluia original prezentat de ctre protagonist trebuie s conin o eroare

politic sau social care va fi analizat n cadrul sesiunii de teatru forum. Aceast eroare
trebuie explicat clar i atent repetat, ea va definii situaia. Tocmai de aceea teatrul forum nu
poate fi considerat teatru de propagand, el este pedagogic n sensul n care toi nva
mpreun: spectatori i actori.Piesa original trebuie s prezinte o greeal, ca astfel, spectactorul va fi provocat s caute soluii i va cauta noi metode s scape de opresiune.
3. Stilul n care joac actorii este mai puin important, dei ar fi bine s se evite
suprarealismul sau iraionalul, conteaz doar ca subiectul care este pus n discuie s fie real.
2.3.2 Punerea n scen
1. Actorii trebuie s scoat n eviden stare psihic i luntric a personajului ceea
ce va ajuta la articularea ideologiei, muncii, funcii sociale, profesiei personajului lor. Trebuie
s existe o logic n evoluia personajului i s fac aciuni, s capteze atenia spectatorilor.
2. Fiecare spectacol trebuie s fie cea mai indicat modalitate de expresie pentru
subiectul ales, ideal ar fi daca s-ar stabili de comun acord cu publicul.
3. Fiecare personaj trebuie prezentat vizual, n aa fel nct s fie reconocibil i
individual.
2.3.3 Performana scenic. n primul rnd trebuie menionat c spectacolul este un
joc artistic i intelectual ntre actori i spect-actori.
1. n primul rnd spectacolul ca orice spectacol jucat ntr-o manier convenional.
2. Spect-actorii sunt ntrebai dac sunt de acord cu soluia oferit de ctre
protagonist i n funcie de rspunsul lor spectacolul se va rejuca sau nu. Dar actorii au
responsabilitatea s ncerce s finalizeze n aceeai manier spectacolul, iar spect-actorii sunt
cei care trebuie s ncerce s-l schimbe. Pe scurt, actorii prezint o viziune particular asuprea
lumii i vor ncerca n mod constant s o pstreze pe aceasta, cel puin pn cnd spectatorul
intervine i face modificri ntr-o lume care ar putea fi.
3. Audiena este informat la reluarea spectacolului c pot lua locul protagonistului
ori de cte ori acesta face o greeal, cu scopul de a ncerc s gseasc cea mai bun soluie.
Tot ce trebuie s fac este s strige stop i actorul va tcea imediat i spect-actorul va spune ce
va avea de spus.
4. Actorul care a fost nlocuit nu se retrage imediat din spectacolel rmne s
stimuleze intervenia spect-actorilor.
5. Din momentul n care spect-actorul l nlocuiete pe protagonist i aduce o nou
soluiem toi ceilali actori se transform n opresatori, ca s-i demonstreze spect-actorului ct
de greu este s schimbi realitatea.
22

6. Dac spect-actorul cedeazm renun i la joc, iar actorul i reia rolul i

spectacolul i reia drumul spre deja cunoscutul final i alt spect-actor poate interveni atunci.
7. La un moment dat spect-actorul poate reui s-l opreasc pe opresator, iar n acel
moment el poate nlocui pe orice dorete el ca s arate astfel noi forme de opresie pe care
poate actorii nu le vd.
8. Unul dintre actori tebuie s ndeplineasc rolul de jockerm conductorul
jocului.El este cel care va explica regulile jocului, va corecta erorile care pot aprea pe
parcurs i s ncurajeze ambele pri s nu se opreasc din joc.
9. Cunoaterea obinut va fi cea mai bun pe care o poate obine grupul respectiv.
Jockerul nu este conductorul unei conferine, el este cel care protejeaz adevrul. El ofer
celor care tiu mai mult posibilitatea de a se exprima i celor care ndrznesc s prind curaj
s o fac i mai mult.
10. Ca forumul s se ncheie trebuie stabilit un model de a aciona pentru viitor i
acesta va fi jucat prima dat de ctre spect-actori.43

43

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Boal Augusto,
Games for actors and non-actors, Rmnicu Vlcea, 2015.( Augusto Boal,Gamea for actors
and non-actors, Routledge, Londra, 2002, p. 243-245)

23

Capitolul 3. Aplicabilitatea Teatrului Forum

3.1. Exerciii de pregtire a Teatrului Forum
n cartea sa Games for actors and non-actors Augusto Boal prezint a serie de 36 de
exerciii de pregtire a Teatrului Forum
3.1.1 Joaca de-a moartea
Acest exerciiul nelege actorul de teatru forum c trebuie s fie fidel piesei i
ritmului, s se gndeasc la toate replicile sale, ncercnd s scoat la iveal tot ce este deja
viu n subsolul su mental i emoional, fr s scoat nici un sunet. Ceea ce trebuie evitat este
ca exerciiul s se transforme ntr-unul de mim. Adic actorii nu se vor folosi de gesturi
adiionale pentru a mbuntii canalul de comunicare, totul trebuie s fie clar i s vin din
subsolul fiecrui actor.
Cnd acest exerciiu este fcut cum trebuie rezultatele pot fi extraordinare. Spre
exemplu dac un spectator ar intra n timpul repetiiei mute va putea purta o discuie despre
ceea ce a vzut.
Exerciiul este vital pentru a ne putea asigura ca mtile nu se transform n cliee,
simbolurile n semne, exerciiul ajuta la stanivslakizarea mtii. 44
3.1.2. Stop! Gndete!
Grija de la care pornete acest exerciiul este c actorii i spectatorii nu se opresc
niciodat din gndit. Si se face referire ca actorii comunic contient i incontient cu publicul
44

Sintetizare dup traducere realizat de Marin Liviana Mateea a crii lui Boal Augusto,
Games for actors and non-actors, Rmnicu Vlcea, 2015.( Augusto Boal,Gamea for actors
and non-actors, Routledge, Londra, 2002, p.226)

24

lor. O fac contient prin intermediul cuvintele pe care le rostesc, prin micari. prin gesturi, etc.
Cnd gndurile actorului nu sunt n concordan cu aciunea audiena triete un fenomen
similar cu cel al undelor radio, pentru c ei primesc dou tipuri de informaii i nu le pot face
fa amndurora. De exemplu daca actorul se va gndi la poblemele sale nu la rol ctre
spectatori va ajunge actorul nu personajul.
Exerciiul const : n timpul repetiiei regizorul strig stop!think! moment n care
actorii se opresc i ncep s transmit doar ce este n interiorul personajelor lor, care sunt
motivaiile, gndurile i sentimentele acestora.Ei trebuie sa continue s fac asta din ce n ce
mai explicit pn ce regizorul va spune Go on! . moment n care actorii continu scena de
unde a ramas ca i cum nu ar fi luat o pauz n prealabil.
Cum gndurile personajelor sunt n continu micare n scen, n direct relaie cu
ce se ntmpl.acest exerciiu l ajut pe actor s nu pice ntr-o stare continu generat de
acelai sentiment. De asemenea poate ajuta la structurarea unei scene n jurul unei aciuni
centrale i ca actorii s-i scrie subtextul personajului.45
3.1.3. Pauz artificial
Repatarea acelorai cuvinte i micri de ctre actor n cadrul repetiilor poate crea o
stare actorilor ca de hipnoz, iar asta le diminueaz capacitatea de a mai fi atent la ceea ce au
de fcut n scen i astfel scade calitatea repetiiei. Aa c regizorul introduce, cnd simte
nevoia, cte o pauz artificiala, n care poate spune adevruri despre text i personaj actorului,
dar la care acesta nu poate reaciona. Mai mult este indicat ca i cteva secunde dup acesta s
nu spun nimic, astfel, scondu-l din ritmul su regizorul l face pe actor ca , apoi cnd
ncepe repetiia, acesta s-i adune toat nergia i concentrarea ca s continue ce a nceput.46
3.1.4. Adevruri opuse
Acest exerciiu implic o pauz n care actorului i se spune s fac sau s spun
exact opusul a cea ce trebuia sa spun sau fac. De obicei n timpul unei repetiii actorul se
gndete inainte s fac sau s spun ceva la ce are de fcut i spus, el acum trebuie s se
concetreze s spun sau s fac exact opusul. Iar asta l ajut pe actor s-i delimiteze
aciunile i sentimentele, pentru c nainte de a face ceva important n scen trebuie s-i poi
asuma cum este s faci exact opusul.47
3.1.5.Repetiie free-style
Actorii sunt liberi s fac ceea ce vor ei, s schimbe micrile, scenariul, orice:
singura regul este ca schimbrile i modul nou de a trata repetiia sa nu-i afecteze pe
45
46
47

Idem 44, p.227

Idem 44, p. 230
Idem 44, p. 230-231

25

ceilali.Acest exerciiu pleac de la ideea c o multitudine de idei artistice pot avea un rezultat
logic, Ea poate crea noi nuane. Instabilitatea creat de faptul c nu vei stii ce va face colegul
tu l face pe actor s-i ascute simurile i s dezlnuie creativitatea. Singurul risc este ca
actorii s mearg prea departe i s uite care este scopul final al piesei, care nu poate fi
schimbat sub nici un fel.48
3.2 Exemple de Teatru Forum
Pentru a nelege mai bine sistemul m-am gndit sa caut i sa prezint dou exemple
de teatru forum. M-am gndit ca unul s fie din carte lui Augusto Boal Games for actors and
non-actors, asta pentru a vedea, n practic, cum gndea acesta i un proiect derulat n cadrul
rii noastre.
3.2.1 Conductor la munc, sclav acas este un spectacol de teatru forum, realizat n
Paris, n timpul unei greve iniiate de angajaii unei bnci.Subiectul central al acestui
spectacol era prezentarea vieii unei femei care la munc era conductoarea unui ntreg
departament, dar sclav n propria cas.
Prima aciune
Prea mult munc. Foarte muli clieni. Imediat ce banca se nchide, femeia incearc
s organizeze tot, pe colegii de munc, s raspund i s dea telefoane, este aici i peste tot,
fixeaz programrile i altele. n concluzie toat lumea i urmeaz sfaturile.
A doua aciune
Intr soul acesteia, care tip ca din gur de arpe. Ea ncearc s reziste pentru
cteva momente, dar sfrete prin a abandona colegii i plecnd acas cu soul ei.
A treia aciune
La ea acas. Ea are grij ca soul ei s primeasc tot ce vrea, care se pregtete de un
somn de dup-munc i nu poate fi deranjat cu muncile de acas. n acelai timp ea are grij i
de copii care se joac i au nevoie de atenie constant. Scena se ncheie n aceast not:
aceast femeie este sclava ntregii sale familii.
Forumul
Multe femei au luat parte la forum, nlocuind protagonistul i ncercnd s rup
opresia. n acelai timp, colegele femeii de la munc i-au schimbat i ele n opresori i
fcnd-o s dea n soul ei.. i chiar cnd i dorea s continuie cu munca ei, n ciuda soului
ei, managerul a venit i a dat-o afar. Asta a continuat pn cnd o femeie spect-actor a
48

Idem 44, p. 234

26

prezentat cea mai bun form de rezistenm nu-l mai las pe soul acesteia s intre i s vin
la ea la munc.
n timpul scenei din cas, s-a ntmplat un lucru ciudat spect-actorul care juca rolul
femeii era aa prins n munca sa, nct nu le-a mai acordat nici un pic de soul i fiica sa. Fata
care iniial o striga constant pe mama sa, cum ncepe i-i strig tatl i normal c soul a
trebui s se ocupe de toate lucrurile prin casa.49
3.2.2. Am ales Proiectul Pilot Teatru Forum al Fundaiei pentru o societate deschis.
Informaile au fost culese de pe pagina de internet a acestora:
http://www.fundatia.ro/proiectul-pilot-teatru-forum .
Proiectul s-a desfurat ntre septembrie 2007 i februarie 2007, n Cadrul
Programului de Dezvoltare Comunitar Integrant, n parteneriat cu Asociaia Art Fusion.
Locaia : Ptrui (jud. Suceava) si Mimiu, un cartier din Ploiesti (jud Prahova).
Scopul: Prin realizarea acestui proiect se dorete informarea comunitii rommilor,
din localitile mai sus menionate, privind drepturile i obligaile lor n relaia cu statul
romn. Ca metod de lucru a fost ales Teatrul Forum.
Activiti:

Evaluarea comunitii;

Intrarea n comunitate pentru a afla ct mai multe poveti ce pot furniza subiecte
pentru scenariul de teatru forum;

Realizarea scenariului de teatru;

Realizarea spectacolului de teatru forum;

Evaluare impactului proiectului;

nchiderea contactului cu comunitatea;

Formarea grupului de iniiative: maxim 10 oameni, din comunitate, care vor sa

continue munca pentru rezolvarea problemei dezbtute n cadrul proiectului.50
Concluzie: Teatrul forum, nainte de poteniala sa form artistic, este n primul rnd

un instrument social care prin intermediul teatrului ncearc s rezolve problemele unei
comuniti mai mare sau mai mic. Augusto Boal a creat un tipar ce trebuie urmat de
oricine ar vrea s fac acest tip de teatru i cred c scopul final este tratarea, sub o anumit
form sau alta opresia ntlnit.

49

Idem 44, p. 248-249

50

27

Capitolul 4: Teatrul forum-proiect pentru promovabilitatea la

B.A.C.
4.1. Scurt descriere a proiectului
A dori n primul rnd s stabilim perimetrul problemei cu care ne confruntm:
promovabilitatea sau mai bine spus nepromovabilitatea la examenul de BAC a tinerilor din
ziua de astzi. Nu doresc s arunc cu acuze n nimeni ns realitatea este aceasta: n coala
romneasc nu prea se mai face carte, sistemul i programa colar este nvechit, iar tinerii
din ziua de astzi sunt din ce n ce mai puin interesai de ceea ce ncearc profesorii s le
preadea. De aceea Asociaia ATARAXIA, ncearc s iniieze un proiect prin care s-i fac pe
liceeni s vad altfel operele de literatur pe care trebuie s le studieze pentru a putea lua o
not de trecere la examen.
Proiectul se va desfura n cadrul liceelor din Rmnicu Vlcea.
Membrii echipei de proiect vor selecta operele literare din curicullum colar care
trebuie studiate de ctre elevi pentru examenul de Bacalaureat. Vor transforma aceste piese n
texte de teatru forum i vor fi prezentate copiilor sub form de spectacole de teatru.
Proiectul se va desfura pe ntreaga durat a anului colar, orarul spectacolelor fiind
de o reprezentaie pe lun.
A existat un proiect pilot care s-a desfurat n 3 licee din Rm. Vlcea, care a avut ca
tem Luceafrul, de Mihai Eminescu, un spectacol de teatru forum pe care Asociaia
ATARAXIA l-a produs pentru a vedea reacia publicului la acest tip de spectacol i pentru a
vedea dac proiectul, n viziunea sa ampl ar fi un succes.
4.2.

Prezentarea Asociaiei ATARAXIA

4.2.1. Membrii fondatori: Marin Liviana Mateea, Luca Adrian, Brad Alex
4.2.2. Forma juridic: Asociaia ATARAXIA, se constituie ca persoan juridic
romn, avnd la baz principiul deplinei autonomii, al independenei economice i
decizionale.
28

Este o asociaie de drept privat,persoan juridic de drept privat, persoan juridic fr

scop patrimonial, apolitic, non-guvernamental, a crei activitate se va derula n
conformitate cu prevederile Ordonanei de Guvern nr. 26/2000, celorlalte reglementri legale
i Statutului.
4.2.3. Scopul Asociaiei:
Scopul Asociaiei ATARAXIA este de a desfura activiti de promovare i implementare a
culturii i activitilor culturale, a ceteniei i democraiei europene, precum i a activitilor
de realizare, coordonare i implementare de proiecte europene la nivel local, naional,
european i internaional.
4.2.4. Acriviti:

Promovarea valorilor culturale, morale i a tradiiilor populare romneti i

universale;
ncurajarea aciunilor de cooperare cultural,
Aciuni de educare a tinerilor prin art i cultur, organizarea de cursuri i alte

manifestri de profiil;
Implicarea tinerilor i adulilor n activiti civice de interes comunitar;
Promovarea culturii n grdinie, coli, licee, universiti;
Organizarea de manifestri culturale
Creearea de spectacole de teatru destinate copiilor i adulilor.

4.2.5. Repertoriul:
Capra cu trei iezi, regia, scenografia si butaforia Georgiana Marin.Actori manuitori:
Georgiana Marin, Mateea Marin, Alexandru Popescu,
Ursul pacalit de vulpe, regia Madalin Anescu, scenografia si butaforia Georgiana Marin.
Actori manuitori: Georgiana Marin, Mateea Marin, Alexandru Popescu, Diana
Mitulescu
Greierasul cantaret, regia Mateea Marin, scenografia Georgiana Marin, butaforia
Georgiana Marin si Diana Mitulescu. Actori manuitori: Georgiana Marin, Mateea
Marin, Alexandru Popescu, Diana Mitulesc
Turtia fermecata, regia si scenografia Georgiana Marin, butaforia Georgiana Marin si Diana
Mitulescu. Actori manuitori: Georgiana Marin, Mateea Marin, Alexandru Popescu, Diana
Mitulescu;
Sarea in bucate, regia si scenografia Georgiana Marin, butaforia Georgiana Marin si Diana
Mitulescu. Actori manuitori: Georgiana Marin, Mateea Marin, Alexandru Popescu, Diana
Mitulescu
29

Cenusareasa, regia Mateea Marin, scenografia si butaforia Georgiana Marin si Diana

Mitulescu. Actori manuitori: Gergiana Marin, Alex Popescu, Diana Mitulescu, Mateea Marin;
Casuta din oala, regia Mateea Marin, scenografia i butaforia Georgiana Marin si Diana
Mitulescu. Actori manuitori: Gergiana Marin, Alex Popescu, Diana Mitulescu, Mateea Marin;
O poveste mica, regia Mateea Marin, scenografia si butaforia Georgiana Marin si Diana
Mitulescu. Actori manuitori: Gergiana Marin, Alex Popescu, Diana Mitulescu, Mateea Marin;
Iata, vine Mos Lupone!, regia Mateea Marin si Alex Popescu, scenografia si butaforia
Georgiana Marin i Diana Mitulescu. Actori manuitori: Gergiana Marin, Alex Popescu, Diana
Mitulescu, Mateea Marin;
Povesti de iarna, regia Mateea Marin, scenografia i butaforia Georgiana Marin si Diana
Mitulescu. Actori manuitori: Gergiana Marin i Diana Mitulesc, actori: Mateea Marin ngerul i Alex Popescu-Biatul;
Nazdravaniile lui Nica, regia Mateea Marin, scenografia si butaforia Georgiana Marin si
Diana Mitulescu. Actor: Alexandru Popescu- Popa Prichici, Mosul, Stefan(tatal lui Nica),
Andrei Gijulete/Sebastian Stroe- Nica, Mateea Marin- Smaranda, Georgiana Marin- Matusa
Marioara si Diana Mitulescu(manuitor)- Ion Creanga;
Cui e frica de Scufita Rosie, regia Mateea Marin, scenografia si butaforia Georgiana Marin
si Diana Mitulescu, actori: Serena Dumitrescu- Scufita Rosie, Georgiana Marin- Bunicuta,
Sebastian Stroe/Alex Popescu- Lupul, Andrei Gijulete- Vanatorul, Mateea Marin/Diana
Mitulescu- Judecatorul;
5 nuante de negru, regia Alexandru Popescu, actori: Andrei Gijulete, Sebastian Stroe,
Cristian Constantin, Theodor Gabar, Radu Bunescu si Stefan Lita;
Mofturi, mofturi..., regia Mateea marin, scenografia Mateea Marin, butafori Georgiana
Marin si Diana Mitulescu, actori: Alex Popescu, Sebastian Stroie, Andrei Gijulete, Bobes
Mlinam, tefan Li, Theodor Gabar, Teodora Col, David Constantin;
Repetabila scen a balconului, de Dumitru Solomon, regia Mateea Marin, scenografia
Mateea Marin, actori: David Costantinescu( Corifeu), Cristian Constantin(Securistul),
Sebastian Stroie(A), Theodor Gabar(B), Andrei Gijulete( Romeo), Malinea Bobes( Julitta),
Stefan Lita

( Doica), Andrada Bobeanu( mebru Cor), Alexandra

Ungureanu( membru Cor), Sandra Dura( membru Cor), Teodora Colt(membru Cor).

4.2.6 Proiecte:

Poveste de Crciun proiect realizat de Asociaia ATARAXIA n pragul srbtorilor de

iarn, n decembrie 2010, 2011 i 2013. Asrfel, membrii asociaiei au susinut spectacole de
30

teatru de ppui( Capra cu trei iezi, n 2010; Ursul pclit de vulpe, n 2011 i Greieraul
cntre n 2012).Instituiile implicate n proiect: Complexul de servicii Prichindelul
Sibiu; Centrul SOS Satul Copiilor Cisndie,coala Special pentru Copii cu Deficiene de
Auz Sibiu; Centrul de Plasament Nr. 5, Rm. Vlcea; Casa Pinocchio Bbeni; coala
ajuttoare Bbeni i Centrul colar Nr. 3 pentru copii cu deficiene de auz, Mihieti,
Vlcea;
Teatru n Biseric-Proiectul se deruleaz din anul 2010 i are loc n parteneriat cu Parohia
Sfnta Rita din Rm. Vlcea i Parohia din cadrul Spitalului Judeean Vlcea i implic
susinerea de spectacole de teatru de ppui n cadrul bisericii cu ocazia srbtorilor de
iarn;
ACCES -Proiectul s-a desfurat n 2010 - 2011 i va urma s se desfoare, la o scar
mult mai mare i n anii urmtori. Astfel, s-au organizat spectacole n instituiile:Complexul
de servicii Prichindelul Sibiu, coala Special pentru Copii cu Deficiene de Auz Sibiu,
Centrul de Plasament Orlat,Centrul colar pentru Educaia Incluziv "ALEXANDRU
ROSCA" din Lugoj. Scopul proiectului l constituie dorina membrilor Asociaiei
ATARAXIA de a facilita accesul la cultur copiilor aflai n instituiile menionate mai sus.
n cadrul acestei aciuni s- au jucat spectacolele: Capra cu trei iezi, Ursul pclit de vulpe.
Fi actor mnuitor ppuar-Proiectul se va desfura n anul educaional 2013/2014 n
cadrul unor coli din Rm. Vlcea: Liceul de Art, coala Anton Pann, Liceul Matei Basarab
i Liceul Sanitar .Scopul: Susinerea unor cursuri de construire i mnuire de ppui.n
fiecare coal, mai sus menionat se vor crea grupe de copii care vor participa activ, sub
ndrumarea nvtorilor repartizai de conducerea colii. Rezultatul final fiind un spectacol
de teatru de ppui creat mpreun cu copii din coli i susinut n faa colegilor, prinilor i
personalului scolar.
n spatele spectacolului de teatru de ppui:
Este o aciune n cadrul unor coli dinRmnicu Vlcea: Liceul de Art, coala Anton Pann,
Liceul Matei Basarab i Liceul Sanitar . Perioada de desfurare este iunie 2013. Acesta va consta
ntr-un workshop susinut de membrii asociaiei cu tema: Tipuri de ppui i modul de mnuire al
acestora.
Cursuri formare copii
Proiectul s - a desfurat n anul 2010- 2011 i a avut loc n parteneriat cu Grdinia
Happy Kids din Rm. Vlcea.
Mateea Marin a susinut cursuri de teatru, dans i canto n cadrul instituiei de
nvmnt precolar pentru mbuntairea percepiei de educaie prin art i cultur,
precum i rolul important pe care l are jocul n formarea i dezvoltarea copilului.
4.3.

Aplicabilitate

4.3.1 Scurta descriere a trupei:

Trupa este format din elevi, care au cptat deprinderile actoriceti n cadrul cursurilor de
actorie susinute la Teatrul Municipal Ariel din Rm. Vlcea. Acolo i-am descoperit i eu, cnd
lucrau sub ndrumarea actorului Alex Popescu. A-a ne a venit ideea mie i profesorului lor s
facem o trupa de teatru pentru copii i tineret : Domino. Aceti copii chiar sunt foarte talentai
au ctigat o serie de premii la cteva festivaluri de profil cu spectacolul 5 nuante de negru ,
regia Alex Popescu, avnd ca distribuie : Andrei Gjulete, tefan Li, Radu Bunescu,
Sebastian Stroie, Cristian Constantin i Theodor Gabar. Premii : Locul I la Festivalul
Winteract de la Braov, Premiul special al juriului pentru Cel mai bun spectacol la Festivalul
FesTin de la Caracal, Premiul Ideo Ideis la Festivalul Ideo Ideis de la Alexandria, premiul
31

consta ntr-o invitaie oferit membrilor trupei de a participa cu spectacolul n cadrul

Festivalului International de Teatru de la Sibiu i Premiul pentru Inventivitate i micare
scenic la Festivalul Birlic de la Flticeni( premii castigate n 2014).
Cu spectacolul, Repetabila scena a balconului- trupa a ctigat Premiul pentru Debut,
oferit de Forumul Cultural Vlcean (premiu ctigat n 2015).
4.3.2. Textul spectacolului de Teatru Forum
n scen sunt : 3 scaune, o scar i o mas.
Intr profesorul se aseaz la catedr. Intr i eleva. Se aseaza.
PROFESORUL: Buna ziua!
ELEVA: Bun ziua!
PROFESORUL: Azi vom dezbate un subiect destul de ambiguu pentru cei din generaia
tnr! Vom vb despre Mihai Eminescu! Mihai Eminescu a fost si este cel mai mare poet si
scriitor romana, "ultimul mare poet romancier", care a realizat o opera monumentala a
trditiilor populare si culte nationale, "depasindu-le prin geniul si munca sa" (Zoe Dumitrescu
Busulenga). Tu ce ne poi spune despre Eminescu?
ELEVA: Mihai Eminescu a trait ntre anii 1850-1889 i s-a nscut n Humuleti cu Creang,
dar nu sta e principalul, el a trit 39 de ani adic s-a nscut de ziua lui n 1850 i a murit n
1889 i a fost nmormntat n Cimitirul Vesel c a murit zmbind citindu-i steaua
"Luceafrul" deci Eminescu a trit numa 39 de ani dup care a murit vesel i de aia ne
amintim cu mult drag de el.
PROFESORUL: Cum poi vorbi aa despre Mihai Eminescu?
Tocmai de aceea astzi l-am chemat la ora pe: Mihai Eminescu!
(Intra Eminescu in scena. Se pune pe scaun)
PRFESORUL: Buna ziua! Ne bucurm c ai acceptat s venii i s ne vorbii mai multe
despre dumneavoastr i una dintre operele dumneavoastr : Luceafarul!
EMINESCU: Multumesc pentru invitaie! Ce ai dori s aflai?
PROFESORUL: Spunei-ne cteva lucruri despre dumneavoastr.
EMINESCU: n primul rnd cred c ar trebui menionat c numele meu este de fapt: Mihail
Eminovici. Iosif Vulcan a fost cel care mi-a schimbat numele n Mihai Eminescu. M-am
32

nscut n Botoani, n 15 ianuarie 1850. Am lucrat ca functionar la mai multe instituii din
Botoani i am stat pe lng trupa de teatru Tardini-Vldicescu. 1866 este anul n care voi
ncepe s public: poezia "La mormntul lui Aron Pumnul semnat M.Eminovic este prima
poezie publicat.Apoi pn n 1869 voi fi sufleor i copist de roluri n trupa lui Iorgu
Caragiali apoi sufleor i copist la Teatrul Naional unde l voi cunoate pe I.L.Caragiale.
ntre 1869 i 1862 am fost student la Viena. Facultatea de Filozofie i Drept, Acolo m-am
imprietenit cu Ioan Slavici; si am cunoascut-o pe Veronica Micle; Atunci am nceput
colaborarea la "Convorbiri Literare; i am debutat ca publicist n ziarul "Albina din Pesta.
ntre 1874-1877 am fost director al Bibliotecii Centrale, profesor suplinitor, revizor colar
pentru judeele Iai i Vaslui, redactor la ziarul "Curierul de Iai . Am continuat s public n
"Convorbiri Literare. Tot acum m- am imprietenit cu Ion Creang ,pe care l introduce la
Junimea. In 1877 m-am mutat la Bucuresti, unde am fost redactor-ef la ziarul Timpul. Tot
atunci am scris si poemul Luceafarul.
PROFESORUL: Luceafarul! Ce putei s ne spunei despre Luceafrul?Care au fost sursele
de inspiratie pentru poem?
EMINESCU: Unul din punctele de plecare mai apropiate de tema Luceafrului este
comentariul poemului Clin file din poveste la care se adauga mitul Zburatorului.
PROFESORUL: Clin file din poveste este varianta n proz a basmului versificat Clin
Nebunul?
EMINESCU: Da! nsa poemul este inspirat din basmul romnesc Fata n grdina de aur, cules
de austriacul Richard Kunisch. Basmul cuprindea povestea unei frumoase fete de mprat
izolat de tatl ei ntr-un castel, de care se ndrgostete un zmeu. Fata ns se sperie de nemurirea zmeului i-1 respinge. Zmeul merge la Demiurg, dorete s fie dezlegat de nemurire, dar
este refuzat, ntors pe pmnt, zmeul o vede pe fat, care ntre timp se ndrgostise de un
pmntean, un fecior de mprat, cu care fugise n lume. Furios, zmeul se rzbun pe ei i i
desparte prin vicleug. Peste fat el prvlete o stnc, iar pe feciorul de mprat l las s
moar n Valea Amintirii.
PROFESORUL: Este adevrat c iniial ai valorificat acest basm n perioada studiilor
berlineze, ntr-un poem intitulat tot Fata n grdina de aur, dar ai modificat finalul.
33

Rzbunarea nu i se pare potrivit cu superioritatea fiinei nemuritoare, aa c zmeul din

poemul dumneavoastra rostete cu amrciune ctre cei doi pmnteni; Fii fericii cu
glasu-i stins a spus -/ Att de fericii, ct viaa toat/ Un chin s-avei de-a nu muri deodat."
ntre timp eleva adoarme. Profesorul observ
PREZENTATORUL: Nu i-e ruine trezete-te imediat(fata se trezete, nu spune nimic,
profesorul se uit urt la ea i continua.El este mai acaparat de ce spune Eminescu) Ce ne
putei spune despre titlul poemului?
EMINESCU: Titlul este numele celei mai luminoase stele. n termini alegorici "Luceafarul"
este geniul purttor de lumin, solitar i neneles de omul obinuit, comun, incapabil s
ajung la infinitul gndirii.
PROFESORUL: Acum s trecem la structura poemului. Poemul "Luceafarul" este alcatuit din
98 de catrene, structurate n patru tablouri ce sunt subordonate a doua planuri: universalcosmic i uman-terestru.
EMINESCU: Da aveti dreptate! Primul tablou cuprinde idila dintre fata de imparat si
Luceafar i reuneste planurile universal-cosmic i uman-terestru( Eminescu observ c
eleva adormise, se oprete i i arat profesorului. Acesta innebunete)
PROFESORUL: ie chiar nu-i este ruine!
ELEVA: i cer scuze, dar nu neleg nimic.
PROFESORUL: M ateptam s spui asta. De aceea, dac-mi permitei(ctre Eminescu) am
chemat trupa de actori a colii s vin s interpreteze Luceafrul.
EMINESCU: Bine s intre.
PROFESORUL: Am s v rog dac se poate s ne recitai dumneavoastr versurile n care se
povetete aciunea, replicile personajele le vor recita actorii.
(Intr Fata de mprat oftnd. La o mas din scen unde este un scaun Se aude muzic:
Madonna- Like a virgin!..)
EMINESCU:
A fost odat ca-n poveti,
A fost ca niciodat,
Din rude mari mprteti,
O prea frumoas fat.
34

i era una la prini

i mndr-n toate cele,
Cum e Fecioara ntre sfini
i luna ntre stele.
Din umbra falnicelor boli
Ea pasul i-l ndreapt
Lng fereastr, unde-n col
Luceafrul ateapt.
Privea n zare cum pe mri
Rsare i strluce,
Pe mictoarele crri
Corbii negre duce.
l vede azi, l vede mine,
Astfel dorina-i gata;
El iar, privind de sptmni,
i cade drag fata.
Cum ea pe coate-i razim
Visnd ale ei tmple
De dorul lui i inima
i sufletu-i se umple.
i ct de viu s-aprinde el
n oriicare sar,
Spre umbra negrului castel
Cnd ea o s-i apar.
*
i pas cu pas pe urma ei
35

Alunec-n odaie,
Teind cu recile-i scntei
O mreaj de vpaie.
i cnd n pat se-ntinde drept
Copila s se culce,
I-atinge minile pe piept,
I-nchide geana dulce;
i din oglinda luminis
Pe trupu-i se revars,
Pe ochii mari, btnd nchii
Pe faa ei ntoars.
Ea l privea cu un surs,
El tremur-n oglind,
Cci o urma adnc n vis
De suflet s se prind.
Iar ea vorbind cu el n somn,
Oftnd din greu suspin:
FATA DE MPRAT:
"O, dulce-al nopii mele domn,
De ce nu vii tu? Vin!
Cobori n jos, Luceafr blnd,
Alunecnd pe-o raz,
Ptrunde-n cas i n gnd
i viaa-mi lumineaz! "
EMINESCU:
El asculta tremurtor,
Se aprindea mai tare
36

i s-arunca fulgertor,
Se cufunda n mare;
i apa unde-au fost czut
n cercuri se rotete,
i din adnc necunoscut
Un mndru tnr crete.
Uor el trece ca pe prag
Pe marginea ferestrei
i ine-n mna un toiag
ncununat cu trestii.
Prea un tnar voievod
Cu pr de aur moale,
Un vnt giulgi se-ncheie nod
Pe umerele goale.
Iar umbra feei strvezii
E alba ca de cear Un mort frumos cu ochii vii
Ce scnteie-n afar.
(Luceafrul ntr pe tema muzical de la Star Wars)
LUCEAFRUL:
"Din sfera mea venii cu greu
Ca s-i urmez chemarea,
Iar cerul este tatl meu
i muma-mea e marea.
Ca n cmara ta s vin,
S te privesc de-aproape,
Am cobort cu-al meu senin
i m-am nscut din ape.
37

O, vin'! odorul meu nespus,

i lumea ta o las;
Eu sunt Luceafarul de sus,
Iar tu s-mi fii mireas.
Colo-n palate de mrgean
Te-oi duce veacuri multe,
i toat lumea-n ocean
De tine o s-asculte. "
FATA DE IMPARAT:
"O, esti frumos, cum numa-n vis
Un inger se arat,
Dar pe calea ce-ai deschis
N-oi merge niciodat;
Strin la vorba i la port,
Luceti fr de via,
Cci eu sunt vie, tu eti mort,
i ochiul tu m-nghea. "
(Luceafrul iese pe aceeai tem muzical)
*
EMINESCU:
Trecu o zi, trecur trei
i iari, noaptea, vine
Luceafrul deasupra ei
Cu razele-i senine.
Ea trebui de el n somn
Aminte s-i aduc
i dor de-al valurilor domn
38

De inim-o apuc:
FATA DE MPRAT:
"Cobori n jos, Luceafr blnd,
Alunecnd pe-o raz,
Ptrunde-n cas i n gnd
i viaa-mi lumineaz! "

EMINESCU:
Cum el din cer o auzi,
Se stinse cu durere,
Iar ceru-ncepe a roti
n locul unde piere;
n aer rumene vpi
Se-ntind pe lumea-ntreag,
i din a chaosului vi
Un mndru chip se-ncheag;
Pe negre vitele-i de pr
Coroana-i arde pare,
Venea plutind n adevr
Scldat n foc de soare.
Din negru giulgi se desfor
Marmoreele brae,
El vine trist i gnditor
i palid e la fa;
Dar ochii mari i minunai
Lucesc adnc himeric,
Ca doua patimi fr sa
39

i pline de-ntuneric.
(Luceafrul reintr n scenm acompaniat de aceeai melodie)
LUCEAFRUL:
"Din sfera mea venii cu greu
Ca s te-ascult -acuma,
i soarele e tatl meu,
Iar noaptea-mi este muma;
O, vin', odorul meu nespus,
i lumea ta o las;
Eu sunt Luceafrul de sus,
Iar tu s-mi fii mireas.
O, vin', n parul tu blai
S-anin cununi de stele,
Pe-a mele ceruri s rsari
Mai mndra dect ele. "
FATA DE MPRAT:
"O, esti frumos cum numa-n vis
Un demon se arat,
Dar pe calea ce-ai deschis
N-oi merge niciodat!
M dor de crudul tu amor
A pieptului meu coarde,
i ochii mari i grei m dor,
Privirea ta m arde. "
LUCEAFRUL:
"Dar cum ai vrea s m cobor?
Au nu-ntelegi tu oare,
40

Cum c eu sunt nemuritor,

i tu esti muritoare? "
- FATA DE MPRAT :
"Nu caut vorbe pe ales,
Nici stiu cum a ncepe Desi vorbeti pe neles,
Eu nu te pot pricepe;
Dar dac vrei cu crezmint
S te-ndragesc pe tine,
Tu te coboar pe pmnt,
Fii muritor ca mine. "
LUCEAFARUL:
"Tu-mi ceri chiar nemurirea mea
n schimb pe-o srutare,
Dar voi s stii asemenea
Ct te iubesc de tare;
Da, m voi nate din pcat,
Primind o alt lege;
Cu vecinicia sunt legat,
Ci voi s m dezlege. "
EMINESCU:
i se tot duce... S-a tot dus.
De dragu-unei copile,
S-a rupt din locul lui de sus,
Pierind mai multe zile.
Actorii ies din scena

41

PROFESORUL(ctre elev):Ai neles ceva?(eleva ridic din umeri.

(catre Eminescu) Putem ncepe cu cel de al doilea tablou.?
EMINESCU: Bineinteles.
(Intr fata de mprat)
n vremea asta Ctlin,
Viclean copil de cas,
Ce mple cupele cu vin
Mesenilor la mas,
Un paj ce poart pas cu pas
A-mparatesii rochii,
Biat din flori i de pripas,
Dar ndrazne cu ochii,
Cu obrajei ca doi bujori
De rumeni, bat-i vina,
Se furiseaz pnditor
Privind la Ctlina.
Dar ce frumoasa se fcu
i mndr, arz-o focul;
Ei Ctlin, acu-i acu
Ca s-i ncerci norocul.
i-n treact o cuprinse lin
ntr-un ungher degrab.
(Intr Ctlin pe John Cena - My Time Is Now)
FATA DE MPRAT:
"Da' ce vrei, mari Ctlin?
Ia du-t' de-i vezi de treab. "
42

CTLIN:
"Ce voi? As vrea s nu mai stai
Pe gnduri totdeuna,
S rzi mai bine i s-mi dai
O gur, numai una. "
FATA DE MPRAT:
"Dar nici nu stiu mcar ce-mi ceri,
D-mi pace, fugi departe O, de luceafrul din cer
M-a prins un dor de moarte. "
CTLIN:
"Dac nu stii, ti-a arta
Din bob n bob amorul,
Ci numai nu te mnia,
Ci stai cu biniorul.
Cum vintoru-ntinde-n crng
La psrele laul,
Cnd i-oi ntinde braul stng
S m cuprinzi cu braul;
i ochii ti nemictori
Sub ochii mei ramie...
De te nal de subiori
Te-nal din clcie;
Cnd faa mea se pleac-n jos,
n sus rmi cu faa,
S ne privim nesios
i dulce toat viaa;
43

i ca s-i fie pe deplin

Iubirea cunoscut,
Cnd sarutindu-te m-nclin,
Tu iarai m srut. "
EMINESCU:
Ea-l ascult pe copila
Uimita i distras,
i ruinos i drgla,
Mai nu vrea, mai se las,
Si-i zise-ncet: FATA DE MPRAT:
"nc de mic
Te cunosteam pe tine,
i guraliv i de nimic,
Te-ai potrivi cu mine...
Dar un luceafr, rsrit
Din linitea uitrii,
Da orizont nemrginit
Singuratoi mrii;
i tainic genele le plec,
Cci mi le umple plnsul
Cnd ale apei valuri trec
Cltorind spre dnsul;
Lucete c-un amor nespus,
Durerea s-mi alunge,
Dar se nal tot mai sus,
Ca s nu-l pot ajunge.
44

Ptrunde trist cu raze reci

Din lumea ce-l desparte...
In veci l voi iubi i-n veci
Va rminea departe...
De-aceea zilele mi sunt
Pustii ca nite stepe,
Dar noptile-s de-un farmec sfnt
Ce-l nu mai pot pricepe. "
CTLIN:
"Tu esti copia, asta e...
Hai -om fugi n lume,
Doar ni s-or pierde urmele
i nu ne-or sti de nume.
Cci amindoi vom fi cumini,
Vom fi voioi i teferi,
Vei pierde dorul de prini
i visul de luceferi. "
(Ctlin o ia n brae. Actorii ies)
PROFESORUL: Acum ce-mi poi spune? (ctre Eminescu) Acum v rog s ne recitai cel deal treile tablou?
EMINESCU: Sigur ca da!
Porni luceafrul. Creteau
n cer a lui aripe,
i cai de mii de ani treceau
n tot attea clipe.
Un cer de stele dedesupt,
Deasupra-i cer de stele Prea un fulger nentrerupt
Rtcitor prin ele.
45

i din a chaosului vi,

Jur mprejur de sine,
Vedea, c-n ziua cea denti,
Cum izvorau lumine;
Cum izvornd l nconjor
Ca nite mari, de-a-notul...
El zboar, gnd purtat de dor,
Pin' piere totul, totul;
Cci unde-ajunge nu-i hotar,
Nici ochi spre a cunoate,
i vremea-ncearc n zadar
Din goluri a se nate.
Nu e nimic i totui e
O sete care-l soarbe,
E un adnc asemene
Uitrii celei oarbe.
Intr Luceafrul pe Curtis Stigers & The Forest Rangers - John The Revelator

LUCEAFRUL:
"De greul negrei vecinicii,
Printe, m dezleaga
Si laudat pe veci s fii
Pe-a lumii scara-ntreag;
O, cere-mi, Doamne, orice pre,
Dar d-mi o alt soarte,
Cci tu izvor esti de viei
i dttor de moarte;
46

Reia-mi al nemuririi nimb

i focul din privire,
i pentru toate d-mi n schimb
O ora de iubire...
Din chaos, Doamne, -am aprut
i m-as ntoarce-n chaos...
i din repaos m-am nscut.
Mi-e sete de repaos. "
Intr Demiurgul pe tema filmului Superman
DEMIURUL:
"Hyperion, ce din genuni
Rsai c-o-ntreag lume,
Nu cere semne i minuni
Care n-au chip i nume;
Tu vrei un om s te socoi,
Cu ei s te asameni?
Dar piar oamenii cu toi,
S-ar nate iari oameni.
Ei numai doar dureaz-n vnt
Deerte idealuri Cnd valuri afla un mormnt,
Rsar n urma valuri;
Ei doar au stele cu noroc
i prigoniri de soarte,
Noi nu avem nici timp, nici loc,
i nu cunoatem moarte.
47

Din snul vecinicului ieri

Triete azi ce moare,
Un soare de s-ar stinge-n cer
S-aprinde iari soare;
Prnd pe veci a rsri,
Din urma moartea-l pate,
Cci toti se nasc spre a muri
i mor spre a se nate.
Iar tu, Hyperion, rmi
Oriunde ai apune...
Cere-mi cuvntul meu denti S-i dau nelepciune?
Vrei s dau glas acelei guri,
Ca dup-a ei cntare
S se ia munii cu pduri
i insulele-n mare?
Vrei poate-n fapta s arai
Dreptate i trie?
i-as da pmntul n buci
S-l faci mprie.
Ii dau catarg lng catarg,
Otiri spre a strbate
Pmntu-n lung i marea-n larg,
Dar moartea nu se poate...
i pentru cine vrei s mori?
ntoarce-te, te-ndreapt
Spre-acel pmnt rtcitor
i vezi ce te asteapt. "
48

Ies amndoi pe muzica pe care a intrat Demiurgul

PROFESORUL: Tu ce poti aduga?( ctre Eminescu, dezamgit c eleva sa nu a putut spune

nimic) Ne puteti vorbi si despre ultimul tablou?
EMINESCU:
n locul lui menit din cer
Hyperion se-ntoarse
i, ca i-n ziua cea de ieri,
Lumina i-o revars.
Cci este sara-n asfinit
i noaptea o s-nceap;
Rsare luna linitit
i tremurnd din ap.
i umple cu-ale ei scntei
Crrile din crnguri.
Sub irul lung de mndri tei
edeau doi tineri singuri:
Muzica de ndrgostii, intr pe cuvintele lui |Eminescu Ctlin i Ctlina
CTALIN:
"O, las-mi capul meu pe sn,
Iubito, s se culce
Sub raza ochiului senin
i negrit de dulce;
Cu farmecul luminii reci
Gndirile strbate-mi,
Revars linite de veci
Pe noaptea mea de patimi.
49

i de asupra mea rmi

Durerea mea de-o curm,
Cci esti iubirea mea denti
i visul meu din urm. "
Pe versurile ndrgostiilor Hyperion intr n scen i urc pe scar.
EMINESCU:
Hyperion vedea de sus
Uimirea-n a lor fa;
Abia un bra pe gt i-a pus
i ea l-a prins n brae...
Miroase florile-argintii
i cad, o dulce ploaie,
Pe cretetele-a doi copii
Cu plete lungi, blaie.
Ea, imbtat de amor,
Ridia ochii. Vede
Luceafrul. Si-ncetior
Dorinele-i ncrede:
FATA DE MPRAT:
"Cobori n jos, luceafr blnd,
Alunecnd pe-o raz,
Ptrunde-n codru i n gnd,
Norocu-mi lumineaz! "
EMINESCU:
El tremur ca alte di
n codri si pe dealuri,
Cluzind singurati
50

De miscatoare valuri;
Dar nu mai cade ca-n trecut
n mri din tot naltul:
LUCEAFARUL:
"Ce-i pas ie, chip de lut,
Dac-oi fi eu sau altul?
Trind n cercul vostru strmt
Norocul va petrece,
Ci eu n lumea mea m simt
Nemuritor i rece. "
Actorii ies din scen
PROFESORUL: Spune-mi ai neles ceva!
(Eleva d din cap c nu.) Nu se poate. Voi, generaia asta nu vei face nimic cu viaa voastr.
V rog s m scuzai domnule Eminescu dac tia, c aa va decurge ora nu v mai chemam.
(Cei doi ies)
ELEVA: Mihai Eminescu se stinge din via n condiii dubioase i interpretate diferit n mai
multe surse la 15 iunie 1889 (15 iunie, n zori - ora 3) n casa de sntate a doctorului uu. E
nmormntat la Bucureti, n cimitirul Bellu; sicriul e dus pe umeri de patru elevi de la coala
Normal de Institutori.
n "Viaa lui Mihai Eminescu ( 1932), G. Clinescu a scris aceste emoionate cuvinte despre
moartea poetului: "Astfel se stinse n al optulea lustru de viaa cel mai mare poet, pe care l-a
ivit i-l va ivi vreodat, poate, pmntul romnesc. Ape vor seca n albie i peste locul
ngroprii sale va rsrii pdure sau cetate, i cte o stea va vesteji pe cer n deprtri, pn
cnd acest pmnt sa-i strng toate sevele i s le ridice n eava subire a altui crin de tria
parfumurilor sale".
4.3.3. Pregtirea proiectului
51

Prima repetiie a fost mai mult o ntlnire n care am dorit s testez, mai mult
cunotiinele actorilor despre Mihai Eminescu i opera sa Luceafrul. Doar erau elevi de liceu
i m puteam atepta la orice i nu puteam s ncep lucrul fr s fiu sigur c ei cunoteau
subiectul.
Nu mare mi-a fost mirarea c de fapt actorii mei nu stpneau subiectul aa c am
fcut doar o citire a poemului. A rmas s ne vedem a doua zi, timp n care acetia trebuiau s
vin cu ct mai multe informaii.
A doua zi actorii veniser cu tema facut, am recitit poemul i am purtat o dezbatere de
cteva ore pe tema acestuia. Apoi am mprit textul i rolurile.
S-a vrut un spectacol liber, n care actorii s-i poat pun amprenta. Ei au fost cei care
au propus muzica i oarecum modul de joc. Chiar i o parte a scenografiei i a costumelor a
venit n urma propunerilor lor. Eu am stat i doar am direcionat lucrurile din afar.
Pe timpul repetiilor am folosit o serie din exerciiile propuse de Augusto Boal n
cartea sa Games for actor and non-actor, o parte din ele le-am prezentat ntr-un capitol
anterior.
Jocul de-a moartea : actorii au fost nevoii s repete spectacolul cap-coad fr s
spun nici un cuvnt. A fost o repetiie cu public, iar la final am purtat o scurt discuie.
Efectul a fost destul de dezamgitor: auditorul nu a neles mare lucru, ceea ce ne-a fcut s
lucrm la claritatea cu care trasmitem ceea ce dorim i la clarificare, pentru fiecare actor n
parte, la ce vrea s spun personajul lui.
Stop! Gdete!: am oprit actorii i i-am rugat s-i explice, cu cuvintele lor, ce simt
personajele lor. Astfel, n timp, personajul a prins mai mult contur.
Pauz artificial: de asemenea am oprit actorii n momentele n care simeam c
personajul i pierdea conturul. n aceast surt pauz le-am explicat ce vreau n continuare de
la ei i apoi repetiia a continuat.
Adevruri opuse: Mi-am rugat actorii ca o scen ntreag s o joace invers, de exemplu
scena Demiurgului- Hyperion, s joace ca i cum Demiurgul accept cererea lui Hyperion i
acesta devine muritor, iar de aici spectacolul a cptat chiar i alt final.
Repetiia free-style: libertatea actorilor n procesul de creaie a fost prima regul i
cred c genul acesta de repetiie a fost cel mai des folosit. n consecin au venit i multe
pauze artificiale i momente de Stop!Gnete!, asta pentru a le aminti actorilor mei care este
firul interior al personajului lor i pe care nu-l pot schimba.
4.3.4. Spectacolul
Spectacolul a fost terminat n 3 sptmni de munc intens i a avut 3 reprezentaii:
Liceul Economic Rm. Vcea; Colegiul de informatic Matei Basarab Rm. Vcea i Colegiul
Naional Mircea cel Btrn Rm. Vlcea, toate n cadrul Programului Sptmna Altfel.
Cred c ar trebui menionat nc de la nceput eu mi-am asumat rolul de jocker. De
asemenea nainte de nceperea spectacolului am inut o scurt prezentare despre teatrul forum
liceenilor, pentru a fi n tem cu ceea ce vor vedea i pentru a nelege conceptual. Apoi le-au
fost prezentate regulile jocului i au fost rugai s se simt liberi s intervin cnd li se va
meniona c o pot face. Vor participa la un joc nu vor fi doar public spectator.
Prima aciune
n partea stng a scenei, care acum este doar ea luminat, sunt 3 scaune unul ntr-o
parte, iar n faa lui cellalte doua. Uor sugerat idea de sal de clas. Intr profesorul i
eleva. Acesta ncearc s-I predea fetei despre Eminescu i implicit poemul Luceafrul. Fata
nu prea pricepe nimic, de fapt nu prea tie nimic despre acest subiect. Profesorul suprat l
52

invite pe scriitor s vin acesta i s-i vorbeasc elevei despre poem, ns fata are aceai
atitudine, mai mult adoarme. Atunci profesorul se simte nevoit s cheme trupa de teatru a
scolii care s-i arate fetei i poetului o reprezentaie de teatru pe acest subiect. Eminescu fiind
rugat s recite el poriunile n care se nareaz.
A doua aciune
Intr trupa de actori, care joac primul tablou al poemului. Treptat se lumineaza partea
dreapt a scenei, unde gsim o mas, locul, casa Fetei de mprat. La intrarea Luceafrului se
va lumina i partea central, spate, a scenei unde vom vedea o scar de zugrav, mbrcat n
albastrum acesta este speiul Luceafrului. De acolo el se adereseaz fetei , tot acolo se va
ntlni i cu Demiurgul. Stilul actoricesc este lejer i nonconformist, se joaca cu detasare i am
anulat cel de al patrulea perete. Toat lumea tie c acum vd un spectacol. Fiecare personaj
are o melodie pe care-si face intrare care spune ceva despre caracterul lui. Scena se termin.
Actorii prsesc scena. Eleva este luat la ntrebri, ns aceasta este din ce n ce mai confuz.
Asa c profesorul ruinat trece la urmtoarea scen.
Aciunea a treia
n scen este luminat doar masa pe care Ctlin i Ctlina se cunosc. Acesta este
spaiul n care ce-i doi se ndrgostesc. De asemenea personajele au propriile teme musicale.
Tabloul se termin cu obinerea minii Ctlinei, care a uitat acum de Luceafrul ei, plecat s
renune la nemurire.
Se lumindeaz i partea stng a scenei unde profesorul constat c eleva sa e din ce n
ce mai pierdut n spaiu. Se trece la scena a treia. Meniune ntre scene se face heblu.
Aciunea a patra
Lumin pe scara din centrul, spate, Eminescu recit. Luceafrul i face apariia din
public. Un reflector l urmrete prin public. Acesta intr pe alt tem muzical, acum el este
cel care vrea s cunoasc revelaia. Intr Demiurgul ca un Supermen, la propiu, are loc
dialogul dintre cei doi, pe scara, ct mai sus ca i cum ar face parte din alt lume.
Cnd actorii ies se lumineaz partea stng a scenei. Fata ea nmrmurit , iar
profesorul a rmas fr cuvinte. Aa c trece la ultimul tablou.
Aciunea a cincea
Lumin pe masa unde Ctlin i Ctlina stau ca doi ndrgostii. Luceafrul i face
apariia pe scar de unde i da i ultma replica. Lumina scade rmne doar pe parte astng
unde profesorul suprat pleac mpreun cu poetul.
n final fata rmne s ne spun date despre moartea poetului.
Forumul
Liceeni au fost rugai apoi s intervin cnd simt c ar putea schimba ceva. Reacile au
fost din ce n ce mai diverse. Iniial s-a dorit a se schimba atitudinea elevei care era mult mai
bine pregtit, ns pe parcurs a fost schimbat atitudinea profesorului. Mai mult elevii au
simit nevoia s-l fac pe acesta i pe scriitor s i explice fetei, dup fiecare tablou, ce a vrut
Eminescu s spun de fapt i astfel eleva pricepea vaznd i auzind n acelai timp a neles.
53

in s menionez c nimeni, nici mcar cadrele didactice, nu au dorit s schimbe modul de

abordare a trupei de actori, spunnd c se simte nevoia unei viziuni modern asupra operei i
c astfel elevii devin mai interesai de ceea ce ar spune Eminescu
4.4.
Concluzie
Proiectul a fost considerat un succes i va continua din septembrie 2015 , cu acest
spectacol n cadrul altor colii, urmnd ca din luna octombrie s fie prezentat alt spectacol cu
alt subiect inspirit din programa de la B.A.C.

Concluzii
Aa cum am vzut n partea teoretic a acestei lucrri teatrul forum face
referire la tipul de teatru n care spectatorii au oportunitatea de a se implica activ n
desfurarea piesei de teatru, crend schimbarea pe care acetia o doresc ntr-o anumita
situaie. Temele atinse n timpul reprezentaiilor de teatru forum se refer la situaii de
opresiune, discriminare, etc.
Scopul teatrului forum este de a ncuraja audiena s ia atitudine vis-a-vis de situaia
de opresiune prin intervenia n desfurarea piesei de teatru. Teatrul forum este compus din
dou pri. Prima parte este reprezentaia n sine a piesei de teatru dup un scenariu n care
este descris o situaie de opresiune. n a doua parte se reia piesa de teatru, dar dnd
posibilitatea audienei de a se transforma n spect-actori prin interveniile n pies.
Eu am dorit, mpreun cu colegii mei din cadrul Asociaiei ATARAXIA, s
subliniem partea social-educativ a acestui tip de teatru.
Problema promovabilitii liceenilor a examenului de Bacalaureat ncepe s fie una
tot mai astringent i nc se ncearc s se gseasc cea mai bun variant de a o rezolva.
Aa c am dorit s ne folosim de tehnicile teatrului forum pentru a rezolva o parte a
acestei probleme sociale. Am stabilit cine sunt opresorii i care sunt cei oprimai. i dac
iniial am pornit de la ideea simpl c elevii sunt cei oprimai i lor trebuie s le rezolvm
problema, pe parcursul proiectului am realizat treptat de fapt c opresorul i oprimatul i
schimb rolul. Exist mai multe situaii: eleva oprimat de ctre profesor i mai ales de ctre
54

programa; profesorul oprimat de ctre indiferena elevei; Eminescu oprimat de ctre prefesor
i de ctre elev.
Dincolo de asta, proiectul pilot a avut suuces liceeni au fost receptivi la acest tip de
teatru i ei i profesori au descoperit tipologiile prezentate i au gsit problema ncercnd s-i
gseasc o rezolvarea. Iar teatrul forum poate fi o variant care s faciliteze procesul de
nvare. Scenariile pot fi ct mai diverse deoarece situaii de opresie se pot gsi direct n
operele din literatura romn i ncercnd s schimbm subiectul, i vom face pe elevi s
neleag textul.
Dramatizarea aleas n cadrul proiectului pilot a fost special gndit aa pentru a
scoate n eviden problema lipsei de comunicare ntre elev i profesor i opresia pe care statul
i ministerul educaiei l exercit asupra procesului de nvaare.
Sistemul de gndire a teatrului forum ca a unui joc i face tineri s fie mult mai
eeptivi i revin la concluzia c acest tip de teatru ar putea rezola o parte din problema
societii romneti, i anume promovabilitatea la examenul de Bacalaureat.

55

5.

Bibliografie

5.1. Bibliografie scris:

Asociaia A.R.T. Fusion, 2007, Ghidul Practic Re-Creeaz ARTitudinea prin Teatru
Forum, AFCN;

Aristotel, 2012, Poetica, Univers Enciclopedic, Bucureti;

Babbage, Frances, 2004, Augusto Boal, Routledge, Londra,;

Brecht, Bertolt, 1967, Opera de trei parale, Biblioteca pentru toi, Bucureti;

Boal, Augusto, 2002, Gamea for actors and non-actors, Routledge, Londra;

Boal, Augusto, 1998, Legislativ theatre,Routledge, London;

Boal, Augusto, 2000, Theatre of the oppressed, Pluto-press,Londra;

Boal, Augusto, 1995, The Rainbow of Desire: The Boal Method of Theatre and
Therapy, Routledge, Londra;

Boal, Augusto, 2001, Hamlet and the Baker's Son: My Life in Theatre and Politics,
Routledge, Londra;

Boal, Augusto, 2001, Hamlet and the Baker's Son: My Life in Theatre and Politics,
Routledge, Londra;

Boal, Augusto, 2006, The Aesthetics of the Oppressed, Routledge, Londra;

Clinescu, George, 1998, Viaa lui Mihai Eminescu, Editura colarul, Chiinu;

Clinescu, George, 1969, Opera lui Mihai Eminescu, Editura pentru literatur,
Bucureti;

56

Clinescu, George, 2001, Istoria literaturii romne compedie, Litera Internaional,

Bucureti;

Drimba, Ovidiu, 2007, Istorie teatrului universal, Versalia, Bucureti;

Machiavelli, Niccolo, Mandragola, 2012, Howard Colyer, North Carolina, USA;

Marx, Karl, 2013, Encyclopdia Britannica. Encyclopdia Britannica ,Encyclopedia

Britannica Inc., London;

Mihai, Eminescu, 1996, Poezii, Pagini alese, Oradea

Mitter, Shomit, Shevtsova, Maria, 2010, Cincizeci de regizori- cheie ao secolului 20,
Unitext, Bucureti;

McLellan, David, 1973, Karl Marx: His life and Thought. New York: Harper and
Row, New York;

Zanfirescu, Ion, 2004, Istoria universal a teatrului, Aius, Bucureti;

5.2.

Bibliografie on-line:

www.observatorcultural.ro;

augustoboal.blogspot.ro;

www.impreuna.arts.rom;

www.wikipedia.org;

www.fundatia.ro;

www.theatreoftheoppressed.org;

www.nonformalii.ro;

www. alili2001.files.wordpress.com;

www.gofree.ro;

http://www.artfusion.ro.

57