Istoria ieroglifica

Dimitrie Cantemir

Personalitate complexa: om politic carturar (de formatie enciclopedica), domn al Moldovei.

Spirit umanist educat la Constantinopol, membru al academiei din Viena. Face legatura intre
umanismul de tip cronicaresc si iluminismul.

Opera sa se compune din: lucrari istorice Cresterea si descresterea Imperiului Otoman; lucrari
literare Istoria ieroglifica, monografia Descriptio Moldavie.
Istoria ieroglifica

Proza savanta

Roman alegoric, pamflet politic, o fabula si un eseu filozofic.

Imbina mai multe specii si modalitati de expunere (naratiune, monolog, proza lirica, descriere
etc.)

Este prezentata istoria Moldovei contemporana a autorului.

Personajele sunt intruchipate in animale si pasari (ce reprezinta familiile boieresti), insecte

( omaneii de rand), pesti ( Imperiul Otoman- turci).

Personajul narator este inorogul.
Textul este insotit de o lista de numere (nume) care decodifica fiecare nume din text (aflam ca
cele doua categorii- animale, pasari corespund celor doua familii boiersti rivale, Cantemirii si
Brancovenii.
Textul este considerat primul roman deoarece corespunde cerintelor.
Apar si personaje hibride.
Fiecare personaj are o evolutie previzibila si controlata de narator si este prezentat initial printr-un
discurs.

TEMA : conflictul dintre Brancoveni si Cantemiri, conflict general de ocuparea tronului Moldovei de catre
Mihai Racovita. Personajele se ascund in spatele unor masti pentru a se reliefa caracterul.
Relatiile inorogului
Dupa mazilirea vidrei (Constantin Duca) boierii se aduna langa Adrianopol pentru a-l desemna pe noul
domn ( acesta va fi impus prin vointa Corbului- Constantin Brancoveanu).
Domnia revine Strutocamilei ( Mihai Racovita), act oficializat.
Intorsi in tara, boierii determina prin jaful lor, rascoala mustelor (taranilor).
Corbul obtine ordin de aretsare al Inororgului, principalul sau rival politic.
Trimisul Corbului, Soimul (Toma Cantacuzino ) urmeaza sa aiba intrevederi cu Inorogul si cu aceasta
ocazie Hameleonul il tradeaza turcilor.
Situatia schimbandu-se ( in favoarea Inorogului) scaunul Moldovei revine Fiului (Antioh Cantemir). Astfel
Corbul este fortat sa se impace cu Inorogul.
Conflictul dintre cele doua familii boieresti reprezinta conflictul dintre doua conceptii, simboluri, acela al
principelui luminat si a tiranului lipsit de scrupule.
In Istoria ieroglifica nu actiunea este cea care conteaza ci lupta de opinii. Sunt formate personaje
caracter ( Corbul= tiran, vulpea= viclean, hameleonul= ipocritul).

Cantemir demonstreaza ca valorile spirituale hotarasc mersul istoriei, promovand o ierarhie in functie de
meritele intelectuale ale indivizilor. Pentru existenta efemera a oamenilor foloseste metafora atomului
ratacitor. Omul este pieritor dar in aceeasi masura apare diferit de mediul care-l inconjoara. El este
singura fiinta care poate aspira la nemurire prin creatie.

http://www.materie.ro/materie/istoria-ieroglifica-13