Sunteți pe pagina 1din 4

Globalizarea i reversul medaliei

EFECTUL DE BUMERANG CUM


A DETERMINAT GLOBALIZAREA
APARIIA TERORISMULUI
14.11.2008 | Drago Moldoveanu, Politologie, Psihologie/Sociologie
Autor: Ali Laidi
Rating:
Exist o relaie de cauzalitate ntre Al-Qaeda, paradigma
sistemului terorist transfrontalier, i fenomentul
globalizrii, prima nefiind dect copilul teribil i
ultraviolent al celui de-al doilea. Acestea sunt cuvintele
lui Ali Laidi, n volumul Efectul de bumerang Cum a
determinat globalizarea apariia terorismului, deloc
tolerant cu atitudinea maniheist la adresa multblamailor nebuni ai lui Allah. Orice explicaie pe
aceast tem (n.n. a explicaiilor privind cauzele
violenelor teroritilor) a fost, practic, interzis, imediat dup acea trist zi de
11 septembrie 2001. Intelectualii notri au decretat c eram cu toii americani
i, prin urmare, nu trebuia s ncercm s nelegem (). Singura reacie
permisiv era condamnarea fanaticilor islamiti.
Pentru a explica atitudinea aparent iraional a extremitilor musulmani, Laidi
incit printr-o nou teorie, conform creia terorismul internaional este
produsul unei epoci noi, pentru care prbuirea Zidului Berlinului constituie
piatra de temelie, iar istoria i-a reluat cursul. n noul univers multi-polar,
islamitii intesc recucerirea influenei naturale n Orientul Mijlociu, n
detrimentul tendinelor expansioniste ale mega-puterii americane. Ceea ce
vrem noi, o vrem i o cerem, pentru c este dreptul oricrei fiine vii, este ca
pmntul nostru s fie eliberat de dumani, s fie eliberat de americani!,
proclama n 1998 liderul reelei Al-Qaeda , Osama Ben Laden .
Laidi demonteaz mitul potrivit cruia aciunile teroritilor sunt determinate de
instabiliti emoionale, boli psihice sau comportamente deviante. Per a
contrario, susine autorul, toate cercetrile au artat, mai degrab, c
teroritii sunt persoane surprinztor de echilibrate, nefiind nici indivizi inculi
sau provenind din cele mai srace pturi sociale.
Cadrul de referin al activitilor l reprezint Islamul, ns preocuprile a prea
puini lideri musulmani sunt centrate pe nvturile Profetului sau ale
urmailor si. n termeni reali, la baza comportamentului lor, rezid un acut
sentiment de nedreptate politic i social i de pierdere a suveranitii
statelor arabe. Terorismul este, aadar, de origine profan. Nimic din ceea ce
s-a petrecut pe teritoriul pn atunci intangibil al Statelor Unite nu ar fi fost
posibil, dac imaginm o lume fr tehnologia pe care o cunoatem azi.
Exprimnd un punct de vedere cinic, americanii au fost cei care au oferit
gloanele putii declanate asupra lor.
Cvasi-totalitatea analizelor centrate pe motivaiile aciunilor teroriste au fost
supuse, n epoca ulterioar lui 11.09, decretelor totalitariste ale inchizitorilor

coreci politic. Gnditorii oficiali au castrat minile oamenilor, condamnndu-i


pe cei care refuz s gndeasc la fel. Este simptomatic pentru ideologia
neomarxist s manipuleze minile oamenilor, pentru a impune un anumit tip
de gndire unic, n conformitate cu dogmele postmodernitii.
Specificitatea gruprii Al-Qaeda, Organizaie Terorist NonGuvernamental (OTNG), este reprezentat prin inexistena unor relaii de
subordonare fa de un stat anume, pe de o parte, i, pe de alt parte, faptul
c poate lovi oriunde n lume. Al-Qaeda este produsul unui eveniment istoric,
de importan capital retragerea din Afghanistan a Armatei Roii, n 1989.
Nici Osama Ben Laden, inamicul nevzut al ordinii unipolare a lumii, nu este
dect expresia violent a capitalismului economiei de pia. Ben Laden nu
este o reacie a Islamului tradiional, ci un avatar aberant al globalizrii,
explic Olivier Roy n Genealogie de l`Islamisme (Paris, Hachette
Litterature, 2001). Opiunea pentru lupta armat va fi definit explicit ncepnd
cu anul 1991, decizia sa fiind consecina unei polemici virulente cu regele
Fahd al Arabiei Saudite.
Furia lumii musulmane la adresa Casei Albe este determinat de viziunea
egoist a unei lumi unipolare, pe care strategii neoconservatori de la
Washington au teoretizat-o n ultimele dou decenii. ntr-un document publicat
n 1995 i intitulat A National Security Strategy of Engagement and
Enlargement, doctrina american este fr echivoc: administraiile americane
vor manifesta toleran zero fa de preteniile oricrui stat de a restructura
relaiile internaionale. Emergena continentului asiatic este o alt chestiune
spinoas, care irit spiritele neoconservatoare. Diplomaia american este
preocupat de implementarea democraiei de tip occidental n statele vitale
intereselor Casei Albe, scopul fiind de a transforma lumea ntr-un gigantic
supermarket, aflat n serviciul PIB american. Secolul al XXI-lea are o nou
miz: rzboiul economic.
O seam de teorii politice asupra climatului post-bipolar s-au evideniat n
ultimii ani, n cadrul polemicilor lansate la nivel internaional. Francis
Fukuyama predica, dup prbuirea Cortinei de Fier, o nou er de pace i
prosperitate, Istoria lund sfrit. Fukuyama susine extinderea democraiei,
pe care o consider cea mai bun form de guvernare pe care a cunoscut-o
omenirea. Democraia nu mai poate fi mbuntit n planul principiilor,
omul atingnd astfel stadiul ultim al evoluiei sale. Ali Laidi l acuz pe
Fukuyama de exces de optimism i este de prere c acesta ar fi fost mai
inspirat dac ar fi proclamat sfritul epocii rzboaielor ideologice.
ntr-un articol din Foreign Affairs, Samuel Huntington evoc un viitor conflict
inter-civilizaional. Huntington menioneaz opt civilizaii antagoniste
islamic, confucianist, occidental, japonez, ortodox, latino-american,
hindus i african care se vor confrunta pentru hegemonia mondial. Teza
sa se concentreaz pe adversitatea care se contureaz ntre civilizaia
occidental i celelalte civilizaii care i refuz principiile i valorile. n acest
sens, potenialul formrii unor aliane pentru atacarea Occidentului nu este
deloc de neglijat. Scenariul cel mai pesimist cu putin l constituie o
eventual apropiere ntre islamism i confucianism. Critica lui Laidi face
referire la eroarea lui Huntington, care anticipa c conflictele viitoare vor
aprea la graniele civilizaiilor, fcnd abstracie cu desvrire de rzboaiele
dintre iii i sunnii, n interiorul Islamului, sau de rivalitatea dintre cele dou
state coreene.

Ultra-realistul John Mearsheimer dorete retragerea americanilor din Europa


i Asia i afirm c Statele Unite ca hiper-putere este un concept deja desuet.
Epoca Rzboiului Rece este privit retrospectiv uor melancolic, acel
echilibru al terorii ntre principalii doi actori globali meninnd pacea
mondial. Mearsheimer propune o nou putere nuclear: Germania, situaie
n care perspectiva ameninrii atomice ar fi din ce n ce mai ndeprtat.
Probabilitatea unui conflict armat crete proporional cu dezechilibrul care
exist la nivelul forelor militare.
Optica lui Charles A. Kupchan, similar grosso modo celei anterioare, are
drept trstur definitorie ruptura dintre Btrnul Continent i Statele Unite,
efectele politicii egoiste unidimensionale pe care Washingtonul a practicat-o
resimindu-se printr-o aversiune accentuat la nivel global. Kupchan face o
predicie a crei actualitate devine din ce n ce mai ngrijortoare: Rusia se
afl n plin ascensiune, iar dorina Kremlinului de a redeveni un pion
important pe tabla de ah mondial constituie o realitate de care trebuie s se
in cont. n ceea ce privete ameninarea terorist, Kupchan susine c
eroarea fundamental pe care o comit administraiile americane este
hiperbolizarea acestui inamic. Relaiile internaionale nu pot fi dimensionate n
funcie de Al-Qaeda sau de psihoza creat de aceasta.
Contrat concepiei lui Francis Fukuyama, Ali Laidi consider c prbuirea
Zidului Berlinului, la finalul anului 1989, marcheaz, n fapt, revenirea Istoriei
pe scena internaional. Metaforic vorbind, secolul al XXI-lea a nceput la 9
noiembrie 1989, n timp ce, la 11 septembrie 2001, Statele Unite i
descoper un nou duman terorismul fundamentalist. Noul tip de conflict va
fi de natur economic, indicatorul de putere deplasndu-se dinspre sectorul
militar spre cel economic.
Epicentrul rzboiului economic l constituie informaia. ntr-un moment istoric
n care informaia pare a fi la ndemna oricui, puterea aparine celui care
deine cele mai multe informaii, la timpul potrivit. ara care va fi n fruntea
revoluiei n domeniul informaiei va fi cea mai puternic!, arta Joseph S.
Nye, fost secretar adjunct al Aprrii. Informaia trebuie utilizat pentru a
neutraliza i intoxica, fiind, totodat, miza i obiectul competiiei economice
internaionale. nvingtori vor fi cei mai eficieni, a cror performan va
nsemna obinerea informaiei naintea concurenei. Actorii internaionali au
optat pentru adevrate provocri n domeniul informaional. China, Marea
Britanie, India, Rusia au demonstrat c fac uz din plin de noile arme ale
rzboiului economic.
Aceast confruntare de fore globale, ntr-o epoc n care totul este o pia,
este factorul determinant pentru ca fundamentalitii islamiti s atribuie religiei
rolul de ultim redut mpotriva unei invazii care le clatin funciile socioculturale. Capitalul cultural arabo-musulman ofer un tablou deloc fericit,
cenzura i inexistena unei societi civile autentice fiind responsabile n acest
sens. Pe plan extern, petrolul ca arm i mijloc de presiune i postul de
televiziune Al-Jazeera sunt mrcile caracteristice ale spaiului musulman.
Notele conclusive ale lucrrii lui Ali Laidi reiau teza afirmat la nceputul
acesteia: terorismul este reversul macabru al globalizrii, rzboiul economic
fiind motorul istoriei noastre contemporane. Perceput diferit la Londra, n
comparaie, de exemplu, cu Teheran, fenomenul mondializrii este pentru unii
mum, iar, pentru alii, cium, fiind modul de exprimare a celor care nu pot
obine ceea ce au alii. Aceast inechitate la nivelul avuiilor naionale

avantajeaz fr echivoc tabra cea mai puternic. Intervine un paradox: cel


puternic are pretenia fa de cel slab de a-i urma exemplul, dar acesta din
urm nu i poate lua locul. Cu alte cuvinte, poate rmne un consumator, dar
nu poate deveni productor. De aici se nate frustrarea care genereaz
violena fundamentalitilor.
Scris de Drago Moldoveanu