Sunteți pe pagina 1din 3

"Libertatea se gsete n inimile brbailor i ale femeilor; atunci cnd ea acolo

moare, nici o constituie, nici o lege, nici un tribunal n-o poate salva."
(Limed Hend, judector american)
"Nu exist om care n-ar prefera libertatea, ns dreptul o cere pentru toi, nedreptul
doar pentru sine."
Berne, publicist german)
"Libertatea const n aceea ca s fii dependent doar de lege."
(V.Volf, revoluionar german)
"Omul liber numai un lucru nu-i n stare s-l fac: s se tvleasc n glod ca un
porc; nu-i n stare s procedeze n aa fel, ca dup aceasta s-i rmn doar s-i
scuipe-n suflet"
(G.Ibsen, dramaturg norvegian)
"Doar tmpiii confund preferinele proprii cu libertatea."
(Tacit)
"Unde se termin legea, acolo ncepe tirania."
(U.Pitt, Prim-ministru al Marii Britanii)
"Libertatea este dreptul de a face tot ce-mi permite legea."
(Montesquieu)
"Numai acela este demn de via i libertate, care zi de zi se avnt-n lupt pentru
ele."
(Goethe)
"Caracteristica libertii este dreptul de a vorbi deschis; ns e greu de cunoscut
momentul oportun."
(Democrit)
"ntrebi ce e libertatea? A nu fi sclavul nici unui lucru, nici unei necesiti, nici unei
ntmplri, a cobor soarta pn la tine." "Nimeni nu e liber, dac e sclavul
corpului."

(Seneca)

POLITICA
3. Drepturile omului

O definiie a drepturilor omului este dificil de formulat, ca i n cazul altor valori


fundamentale - binele, adevrul, dreptatea. n sens juridic, un drept este o revendicare pe care
suntem ndreptii s o cerem. Un drept al omului este o revendicare atribuit prin simpla condiie
de a fi fiin uman. La baza drepturilor omului stau valorile fundamentale: demnitatea uman,
egalitatea, xisten interpersonal i interstatal n mod practic. De exemplu: libertatea, respectul
pentru cellalt, nediscriminarea, tolerana, dreptatea, responsabilitatea.
Drepturile omului i au rdcinile n multe culturi i tradiii ancestrale. Codul
Hammurabi, n Babilonia (Irak, 2000 .Hr.) a fost primul cod legislativ scris. A urmrit s impun
domnia legii n regat, s distrug rul i violena, s previn opresiunile asupra celor slabi de ctre
cei puternici (), s nale ara i s promoveze binele oamenilor". Un faraon din Egiptul antic
(2000 .Hr.) ddea instruciuni subordonailor ca "atunci cnd un reclamant vine din Egiptul de Sus
sau de Jos, s se asigure c totul se face conform legii, c drepturile fiecruia sunt respectate".
Carta Cyrus (Iran, 570 .Hr.), iniiat de regele Persiei pentru poporul su, prin care erau
recunoscute dreptul la libertate, securitate, libertate de micare i unele drepturi sociale i
economice. Magna Carta englez i Declaraia Drepturilor (1215), elaborat de nobilii englezi i
membrii clerului mpotriva abuzului de putere al regelui John I, a enumerat o serie de drepturi i a
pus bazele principiului egalitii n faa legii.
n secolele XIX-XX au fost adoptate primele tratate internaionale de drepturile omului, o
serie de probleme legate de drepturile omului au nceput s fie discutate la nivel internaional, n
special cele privind sclavia, negoul de persoane, condiiile inumane de munc i munca copiilor.
n sec. XX, Carta Naiunilor Unite, semnat la 26 iunie 1945, statueaz ca obiectiv
fundamental al Naiunilor Unite "aprarea generaiilor viitoare de eventualele rzboaie" i
"reafirmarea credinei n drepturile fundamentale ale omului, n demnitatea i valoarea omului i n
egalitatea de drepturi dintre femei i brbai". La nivelul Naiunilor Unite, Carta Internaional a
Drepturilor Omului cuprinde: Declaraia Universal a Drepturilor Omului (1948), Convenia
Internaional asupra Drepturilor Civile i Politice i Convenia Internaional asupra Drepturilor
Economice, Sociale i Politice (1996). Recent, a fost elaborat i Carta Social European, care
urmrete asigurarea anumitor standarde de via ale popoarelor din Europa.
Aproape toate regiunile lumii au elaborat propriile instrumente pentru protecia
drepturilor omului: Convenia American a Drepturilor Omului (1969), Carta African a
Drepturilor Omului i Popoarelor (1986), Convenia European a Drepturilor Omului (1950) i,
recent, Declaraia Asiatic a Drepturilor Omului i Carta Arab a Drepturilor Omului.
Comunitatea internaional a stabilit c drepturile omului sunt:

inalienabile (nimeni nu le poate pierde, dei n unele circumstane ele pot fi suspendate sau
restricionate);
indivizibile, interdependente i interrelaionate (nu pot fi abordate izolat unele de altele);

universale (se aplic n mod egal pentru toate persoanele, indiferent de ras, culoare, sex,
limb, religie, opinii politice sau de alt gen, origine naional, origine social sau alt tip de
statut).

Evoluia drepturilor omului este descris n literatura de specialitate prin trei "generaii".
Prima generaie de drepturi a cuprins drepturile civile i politice, de ex., dreptul la via, dreptul la
asociere, dreptul la judecat dreapt, libertatea de expresie, dreptul de participare la viaa politic a
societii i aa mai departe. Drepturile civile se refer la garantarea integritii fizice i morale,
cele juridice - de obicei clasificate ca "drepturi civile" - protejeaz indivizii n relaia cu sistemul
legislativ i politic, iar drepturile politice reglementeaz participarea la viaa socialb (de ex.,
dreptul la vot, dreptul de a se nscrie ntr-un partid politic, dreptul la asociere liber i de a participa
la ntruniri, libertatea de expresie i accesul la informaii). Delimitrile ntre diferite tipuri de
drepturi nu sunt clare, unele drepturi putnd fi ncadrate n mai multe categorii: de ex., dreptul la
libera expresie este un drept civil, dar i unul politic. Valoarea central a primei generaii de
drepturi a fost libertatea.
A doua generaie de drepturi a inclus drepturile sociale, economice i culturale - de ex.,
dreptul la o via decent, dreptul a munc, dreptul la sntate i la educaie, dreptul de a se asocia
ntr-un sindicat. Valoarea fundamental care a stat la baza celei de-a doua generaii a fost
egalitatea: accesul egal la servicii, oportuniti sociale i economice echivalente. Drepturile sociale
promoveaz participarea deplin la viaa social: dreptul la educaie, dreptul de a avea o familie,
dreptul de a petrece timpul liber, dreptul la sntate, dreptl la non-discriminare. Drepturile
economice se refer la standardele de via, ca premis a demnitii i libertii umane: dreptul la
munc, la locuin, la asigurri sociale. Drepturile culturale cuprind dreptul de a participa liber la
viaa cultural a comunitii, dreptul la educaie, drepturi referitoare la pstrarea identitii
culturale.
A treia generaie de drepturi (solidaritatea) promoveaz o categorie nou de drepturi,
aflate nc n curs de recunoatere: drepturile "colective" ale societii sau ale persoanelor. Acestea
au aprut ca urmare a dezastrelor ecologice, a rzboaielor i srciei, fenomene care au atras atenia
omenirii asupra dreptului la dezvoltare, la pace sau la un mediu sntos, la asisten umanitar.
Protecia drepturilor omului sau solicitarea respectrii acestora se realizeaz prin uilizarea
mecanismelor legale sau prin diferite activiti ale societii civile - campanii, lobby. La nivel
internaional, exist tratate, acorduri, declaraii sau convenii, coercitive sau nu, care recomand
norme de conduit pentru state i semnific angajamentul statelor respective de a proteja drepturile
indivizilor. n Europa, exist Curtea European a Drepturilor Omului, care se ocup cu protecia
drepturilor omului i vegheaz ca statele s-i ndeplineasc obligaiile conforme legislaiei
drepturilor omului. Organizaiile nonguvernamentale sau alte grupuri de iniiativ civic au un rol
important n asigurarea respectrii drepturilor omului. ONG-urile ofer asisten direct
persoanelor ale cror drepturi au fost nclcate, exercit presiuni pentru modificarea legislaiei
naionale i internaionale, formuleaz propuneri pentru modificarea legislaiei i dezvolt
programe educaionale pentru cunoaterea i respectarea drepturilor omului. Cunoaterea
drepturilor i a mijloacelor de aprare a lor sunt premise pentru asigurarea respectrii acestora n
situaii cotidiene.