Istoria Dreptului Romanesc

Universitatea OVIDIUS Constana
Facultatea de Drept i Stiine Administrative

Specializarea Drept
Forma de nvmnt ZI/IFR
Anul de studiu I
Semestrul II
ISTORIA DREPTULUI ROMNESC

note de curs
Lect. univ. dr. Marin Marilena
Unitatea de nvare nr. 1

INTRODUCERE
OBIECTIVELE CURSULUI
Obiectivele cursului constau n familiarizarea cursanilor cu apariia i
dezvoltarea normelor juridice, a principiilor i instituiilor de drept, n contextul
realitilor sociale, economice, politice, etc, specifice fiecrei etape din istoria statului
romn.
MOTIVAIE CURRICULAR
O bun cunoatere i nelegere a principiilor i instituiilor juridice din dreptul
contemporan nu se poate realiza dect pornind cu studiul fenomenului juridic i al
evoluiei sale n timp, reliefnd particularitile fiecrei perioade istorice. Istoria
Statului i Dreptului Romnesc - disciplin de grani ntre tiinele dreptului i
istorie, presupune cercetarea factorilor politic, economic, militar, social i juridic, din
perioada formrii statului geto-dac i pn la formarea statului unitar romn.
Cunoaterea acestui proces de formare a statului i a dreptului romnesc
completeaz cunotinele n domeniu ale studenilor de la specializarea drept.
SCOPUL UNITILOR DE NVARE
Unitile de nvare au fost selectate astfel nct s ofere cursanilor

posibilitatea de a corela cunotinele acumulate la materii fundamentale deja
studiate cu noiunile specifice acestei discipline.
Pe de o parte, s-a urmrit o familiarizare a cursanilor cu categoriile, principiile
i instituiile dreptului, i dezvoltarea capacitii acestora de a sesiza importana
reglementrii i influena diferitelor realiti sociale, politice, economice n diferite
etape istorice, iar pe de alt parte s-a avut n vedere contientizarea rolului acestei
discipline n categoria disciplinelor de studiu.
TEMATICA UNITILOR DE NVARE

Unitatea de nvare nr.1
Introducere
Statul i dreptul geto-dacic
Cucerirea i organizarea Daciei de ctre romani
Dreptul n Dacia roman. Consecinele stpnirii romane n Dacia
rile i legea rii (sec. IX-XIV)
Formarea statelor feudale romneti. Domnia i legea rii
Dreptul scris pn la instaurarea regimului turco-fanariot. Evoluia dreptului sub
regimul turco-fanariot
Revoluia de la 1821
Revoluia de la 1848
Formarea sistemului de drept romn modem.
Statul i dreptul modern n perioada 1866-1918. Organizarea politic. Evoluia
dreptului
Transilvania n perioada liberalismului austriac i a dualismului austro-ungar
Statul i dreptul n perioada 1918-1938. Organizarea politic.
Statul i dreptul romnesc contemporan (mijlocul sec.XX - 1989)
BIBLIOGRAFIE
1. Istoria Statului i Dreptului Romnesc - Emil Cernea, Emil Molcu - Universul
Juridic - Bucureti - 2006
2. Istoria dreptului romnesc - L. P. Marcu, Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1997
3. Istoria dreptului romnesc - M. Guan - 2004
4. Istoria statului i dreptului romnesc, FI. Negoi, Ed. Universul Juridic, Bucureti,
2013
5. Istoria dreptului romnesc - I. Ceterchi - Editura Academiei - Bucureti - 1987
6. Istoria vechiului drept romnesc, Ioana Vasiu, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2009
7. O istorie sincer a poporului romn - FI. Constantiniu - Editura Univers
Enciclopedic - Bucureti 2001
INTRODUCERE
Definiii
Obiectul disciplinei
Importana studierii disciplinei
Locul disciplinei n sistemul tiinelor istorico-juridice
Periodizare
Preocupri privind ISDR apar nc din perioada dezvoltrii contiinei

naionale, mai precis, n perioada marilor cronicari.
- Dimitrie Cantemir, n Descrierea Moldovei", a ncercat s stabileasc
obriile vechiului drept romnesc i ale legislaiei scrise;
- n perioada fanariot, autorii codurilor au ncercat, la rndul lor, s stabileasc
succesiunea diferitelor norme cu caracter cutumiar, n vederea ncadrrii
noilor legiuiri;
- Paoptitii au dat o mai mare atenie trecutului politico-juridic romnesc,
cutnd n vechile instituii argumente pentru propunerile lor revoluionare.
Dup reformele lui Cuza i dup consolidarea nvmntului juridic,
preocuprile capt o consacrare oficial prin apariia primelor manuale de
Istoria Dreptului Romnesc;
- Simion Brnuiu a publicat un astfel de curs. n cursul respectiv a ncercat s
arate continuitatea dreptului roman de ctre romni; Fr. Schuler von Libloy a
publicat o istorie a dreptului transilvnean - Siebenburgische
Rechtsgeschichte", n trei volume, n perioada 1854 - 1867; N. Blaramerg, n
Essai compare sur les institutions, Ies lois et les moeurs de la Roumanie,
depuis les temps les plus recules jusqu' nos jours", din perioada 1885-1886,
a fcut o tratare a trecutului juridic romnesc, prin intermediul dreptului
comparat; D. Alexandrescu, n aceeai modalitate a dreptului comparat, a
tratat dreptul romnesc vechi cu cel modern - n lucrarea Droit ancien et
modern de la Roumanie", Etude de lgislation compare, 1898; n aceeai
perioad, respectiv, la sfritul sec. al XIX-lea, mai apar dou lucrri
importante, aceea a lui P. Negulescu, Histoire du droit et des institutions de la
Roumanie", vol. I, 1898 i CC. Dissescu, Les origines du droit roumain",
1899;
- La nceputul secolului trecut, 1908, apare lucrarea Istoria Dreptului
Romnesc din vremurile cele mai vechi i pn astzi", lucrarea lui S.G.
Longinescu, iar n 1912 lucrarea Die ursprungliche Rechtslage der Rumanen
im Siebengurger Sachsenlande", a lui G. Muller;
- ntre cele dou rzboaie mondiale apar mai multe lucrri n care se trateaz
istoria dreptului romnesc, cum ar fi:
V. Onior - Istoria Dreptului Romn", 1925;
I. Peretz - Curs de istoria dreptului romn", patru volume, dou ediii,
1926-1931,
V. Moldovan - Curs de istoria dreptului romn", 1933,
t. Gr. Berechet - Istoria Dreptului Romnesc", vol. I, 1934;
I. Baltariu - Vechile instituii juridice din Transilvania, contribuii Ia
istoria dreptului romn", 1944,
t. Mete - Din Istoria Dreptului Romnesc din vremile cele mai vechi
i pn astzi", 1908 (trateaz foarte bine dreptul scris),
C.A. Spulber - Curs de istoria dreptului romn", 1941,
V. otropa - Introducere i bibliografie la istoria dreptului romn",
1934,
I. D. Condurachi - Formarea vechiului drept romnesc, nescris", 1935;
Dup cel de-al doilea rzboi mondial, cercetrile referitoare la istoria dreptului
romnesc au fost reluate, avnd la baz partea teoretic. Asemenea cercetri
au desfurat colectivele cadrelor didactice din cadrul universitilor
romneti, catedra de ISDR - Bucureti, Iai i Cluj, de pe urma crora au
aprut mai multe lucrri, cum ar fi:
Gh. Cron - Curs de istoria dreptului romnesc, 1948,
VI. Hanga - Istoria Statului i Dreptului Republicii Populare Romne",
voi. I, 1957,
E. Cernea - Istoria Statului i Dreptului R.P.R.", voi. I, 1960,
D. Firoiu - Istoria Statului i Dreptului Romnesc", 1976,
P. Gogeanu - Curs de Istoria Statului i Dreptului, 1969;
Crestomaie pentru studiul istoriei Statului i Dreptului R.P.R. (izvoare
juridice), trei volume, 1955-1963, elaborat de VI. Hanga i t. Pascu.
La publicarea izvoarelor vechiului drept romnesc i-a adus contribuia
i Andrei Rdulescu, activitate continuat de Val Al. Georgescu (ex. activitatea
legislativ n dreptul feudal romnesc i opera legislativ a lui Mihail
Fotinopulos). n perioada 1980-1987, prin grija unor juriti i istorici,
deopotriv, s-au strns n trei volume lucrri i studii de specialitate sub
denumirea Istoria Dreptului romnesc". De asemenea, n cadrul Institutului
de istorie Nicolae Iorga, Asociaia Juritilor a desfurat o serie de conferine
i comunicri i a luat fiin un colectiv de vechi drept romnesc i istoria
instituiilor", Institutul de studii est-europene i Asociaia de istorie comparat
a instituiilor i dreptului, cu periodic propriu, Recherches sur l'histoire des
institutions et du droit.
Definiii. Dup D.V. Firoiu, Istoria Statului i Dreptului Romnesc este tiina
care cerceteaz condiiile de via ale oamenilor, relaiile sociale, formele juridice i
de stat cu suprastructura lor ideal: filosofia, religia, arta etc, n succesiunea lor
istoric i n starea lor actual (definiie dat din Fr. Engels, Domnul Duhring
revoluioneaz tiina - Anti-Duhring", Ed. politic, Bucureti, 1966, p.92).
Dup L.P. Marcu, ISDR este disciplina care se ocup de evoluia sistemic,
sincronic (n cadrul unui anumit sistem juridic ce formeaz sfera dreptului pozitiv din
fiecare epoc) i diacronic (n scurgerea timpului) a normelor, instituiilor i
concepiilor juridice ale poporului romn, din cele mai vechi timpuri, pn n vremea
noastr. Astfel, ISDR are caracter interdisciplinar, de tiin grani", aflat la
intersecia celor dou discipline.
Ca obiect, ISDR studiaz statul i dreptul romnesc din momentul apariiei lor
pe teritoriul rii i pn n zilele noastre.
L.P. Marcu susine, cu privire la obiectul acestei discipline, c ar exista unul
propriu care i fixeaz un loc aparte printre celelalte discipline juridice i care reiese
chiar din definiia dat. Genul proxim al acestei definiii cuprinde, n primul rnd,
normele juridice, scrise sau nescrise. n al doilea rnd, instituiile juridice, ca
ansambluri unitare de norme juridice unite prin obiectul reglementat. Concepiile

juridice, ce se manifest sub forma doctrinei, a teoriei generale a dreptului, a
jurisprudenei, reprezint cel de-al treilea element al genului proxim.
Diferena specific reprezint abordarea fenomenului juridic dinamic,
surprinzndu-l n evoluia sa i cutnd s desprind ceea ce este specific fiecrei
epoci istorice. De asemenea, tot din diferena specific face parte i studiul evoluiei
sistemelor juridice la poporul geto-dac.
ISDR are i o metod proprie, pe lng obiect, metoda limitelor, caracteristic
tiinelor de grani (ex.: metoda tipologic, clasificatorie, a modelrii) i tehnici
bazate pe logic.
Locul ISDR n sistemul tiinelor istorico-juridice poate fi observat numai
privind atent diferitele tiine, pe care unii autori le numesc auxiliare" (D.V. Firoiu), i
anume: istoria doctrinelor politice, a celor sociale, economice, militar, istoria
diplomaiei, arheologia, paleografia, epigrafa, sigilografia, heraldica, arhivistic,
cronologia, genealogia, chiar etnologi a juridic, metrologia, muzeologia, criptografia;
geografia juridic, antropologia juridic i sociologia juridic. Asupra etnologiei
juridice, geografiei juridice i antropologiei juridice se poate spune chiar c sunt
ramuri ale unor tiine, nicidecum tiine de sine-stttoare. Referitor Ia sociologia
juridic, aceasta a devenit disciplin de studiu tipic specializrilor juridice, ea fiind
preferat ca disciplin la obiect, din ntreaga palet de studiu oferit de tiina
sociologiei.
Periodizarea ISDR este necesar n vederea cercetrii atente, obiective, a

etapelor parcurse de ctre statul i dreptul nostru n cronologia lor. Astfel se poate
prezenta tipul de justiie n raport cu tipul de evoluie statal. Se va putea observa
chiar c periodizarea acestei discipline nu contravine periodizrii Istoriei Romniei,
care are la baz principii generale, dar nici nu o putem identifica cu aceasta (D.V.
Firoiu).
Se poate observa faptul c lucrrile de ISDR s-au oprit la un singur tip de
periodizare, n ceea ce privete liniile generale, autorii lor fiind pe deplin de acord.
Astfel, vom prezenta o periodizare n funcie de care vom dezvolta i mai departe,
disciplina ISDR, n notele de curs.
1. Statul i dreptul daco-roman n perioada strveche (cea. 1 milion de ani
pn n sec. al V-lea .e.n.) i perioada veche (sec. al V-lea .e.n. - sec. al IV-lea e.n.)
- ncepnd cu prima jumtate a sec. I .e.n. i care a durat pn n sec. al III-Iea e.n.;
n cazul Dobrogei, a durat din sec. al VII-lea .e.n. pn n sec. al VI-lea e.n.).
Aceast perioad se poate mpri n dou etape:
- statul i dreptul monarhiei dacice, bazat, mai mult, pe organizarea politic, i
care a durat pn n anul 106 e.n.;
- statul i dreptul Daciei-provincie a Imperiului roman, care s-a ntins, n
continuare, pn la 272 e.n., cnd romanii au statornicit i dreptul roman pe
teritoriul cucerit. Aici vom studia mai mult organizarea de stat i dreptul.
2. Statul i dreptul romnesc medieval (sec. al IV-lea e.n. - mijlocul sec. XVIIIlea), cunoscute a fi existat pe teritoriul actualei Romnii n perioada sec. al X-lea 1859 (pentru ara Romneasc i Moldova), iar pentru Transilvania, pn n anul
1860. Perioadele parcurse de statul i dreptul acelor timpuri au fost trei, i anume:
monarhia frmirii feudale, care a existat din sec. al X-lea, pn n sec. al

IV-lea, pentru ara Romneasc i Moldova, iar pentru Transilvania doar
pn n sec, al XIII-lea, cnd s-a dezvoltat vechiul drept romnesc - jus
valachicum (drept cutumiar-agrar). Pentru uurarea clasificrii, pentru istoria
dreptului, vom denumi, pe scurt, aceast perioad, aceea a obtei steti i a
normelor sale de conduit, cunoscut a se fi ntins pe perioada 271/275 - sec.
al VUI-lea e.n.;
monarhia centralizat fr absolutism, nceput n sec. al XV-lea i continuat
pn la jumtatea sec. al XVIII-lea, pentru Principatele vechiului regat, iar
pentru Transilvania, ntre sec. al XIII-lea i nceputul sec. al XVIII-lea; este
perioada conturrii dreptului scris, pe lng cel cutumiar, care se bucura nc
de supremaie. Aceast perioad o vom numi, pe scurt, perioada rilor" i a
Legii rii" n feudalismul timpuriu, ntre sec. al IX-lea i sec. al XIV-lea;
monarhia absolut i nceputul principiilor cunoscute ca burgheze sau
medievale; aceast etap s-a caracterizat prin descompunerea feudalismului,
naterea i dezvoltarea, n plan economic, elementelor noii societi. n
materie de drept, legea scris capt ntietate - perioada statelor romneti
i a dreptului n feudalismul dezvoltat, sec. al XIV-lea - 1821.
Statul i dreptul romnesc modern (mijlocul sec. al XVIII-lea - mijlocul sec. al

XX-lea) a cunoscut urmtoarele etape:
- Formarea statului naional unitar romn i a dreptului modern sau perioada
guvernrii absolutiste;
- Statul de drept modern n perioada 1866-1918 i dreptul n perioada
monarhiei constituional - parlamentare;
- Statul i dreptul n perioada nceputului crizei sistemului parlamentar i
instaurrii regimurilor totalitate, respectiv, 1918 - 1938.
Pentru aceast perioad, vom mai aminti o clasificare, raportat la Principatele
Romne, respectiv:
Pentru ara Romneasc i Moldova:
- monarhia constituional-parlamentar, ntre 1859 i 1938, etap caracterizat
printr-o activitate legislativ intens;
- dictatura autoritar'Vregal i cea totalitar-fascist
Pentru Transilvania:
- principatul semi-autonom, ntre 1860-1867, cnd Dieta de la Sibiu nc i mia
putea impune punctul de vedere n faa Imperiului austriac;
- dualismul austro-ungar, pn la 1918. n aceast perioad, n Transilvania sau aplicat normele de drept austriac i maghiar.
Statul i dreptul romnesc contemporan (mijlocul sec. al XX-lea - 1989):

restaurarea regimului parlamentar;
perioada democraiei militare i a dictaturii proletariatului;
regimul socialist.
1. Statul i dreptul daco-roman n perioada strveche (cca. 1 milion de ani

pn n sec. al V-lea .e.n.) i perioada veche (sec. al V-lea .e.n. - sec. al IV-lea e.n.)
1.1. Epoca strveche, veche i rdcinile daco-romane ale Statului
Romn
Ceata primitiv, ginta matriarhal i patriarhal;

Organizarea social a dacilor n perioada prestatal (democraia);
Statul geto-dac sec. 1 .e.n. - 1 e.n.;
Statul n Dacia - provincie roman;
1.2. Dreptul n epocile strveche i veche
Originea normelor juridice pe teritoriul statului dac;
Dreptul geto-dac sec. I .e.n. - I e.n.;
Dreptul roman n Dacia;
Dup descoperirile efectuate pe teritoriul rii noastre, istoricii au ajuns la

concluzia c primii locuitori au ajuns pe meleagurilor noastre n urm cu cca. un
milion de ani, perioad care coincide cu aceea a epocii paleoliticului inferior. Aceste
descoperiri au avut loc n Valea Drjovului. Despre oamenii acelor vremuri se tie c
locuiau n cete primitive, c, cel mai probabil, erau oameni tip Neanderthal (dei
exist dovada existenei i a altei rase umane, cu cca. 40.000 de ani .e.n., n
Europa, care ar fi convieuit alturi de neanderthalieni, aceast ras a disprut, ns,
dup vreo douzeci de milenii, fr a se amesteca cu noii venii n Europa, respectiv,
cu neamul tracilor).
Cunoatem c tipul de organizare uman, dup acela al cetei primitive, a fost
ginta, ca uniune de cete, apoi tribul - uniune a ginilor, i uniunile de trib. n urma
cercetrilor s-a constatat faptul c apariia normelor juridice, scrise sau nescrise, se
afl n strns legtur cu antropogeneza, dezvoltndu-se mpreun.
Astfel, n ultima faz a epocii pietrei cioplite, din cadrul cetei s-au desprins
grupe mari de rude i au fost interzise relaiile dintre sexe provenite din generaii
diferite. Datorit rolului pe care femeia l avea n cea ce privete viaa economic,
agricultura, olritul etc, aceasta se impune i n cadrul ginii i a tribului, determinnd
perioada matriarhatului. Ginta matriarhal (din uniunea mai multor gini rezultau
fratrii" sau triburi materne") era o uniune cu caracter personal, nu teritorial, condus
de cea mai n vrst femeie. Celelalte femei din cadrul uniunii reprezentau sfatul
ginii. Brbaii (n special fraii femeilor) nu erau nlturai de la treburile comune.
Filiaia matrilineal era singura posibil a fi dovedit, fapt ce a i determinat
existena ginii matriarhale (spre sfritul epocii paleoliticului). Doar descendenii pe
linie matern erau recunoscui cu calitatea de rude. Sistemul cstoriei pe grupe de
vrst au determinat modificri n statutul persoanelor, n sensul c noiunile de
tat", frate", sor" au devenit mult mai importante i nu doar simple apelative
pentru exprimarea politeii, aa cum se ntmpla mai nainte. Aceste modificri au
determinat i repartizarea diferitelor ndatoriri, n funcie de locul pe care acetia l
ocupau n familie i n societate (acum ncepem s vorbim i despre aceasta societatea).
Ca form de organizare, ginta matriliniar (matrilineal) reprezenta o uniune
cu caracter personal, nu teritorial. Ea era condus de ctre cea mai n vrst femeie,
iar celelalte femei n vrst formau sfatul" ginii. Cu toate acestea, la treburile
comune luau parte i brbaii, n special fraii femeilor. Grupate n numr par, mai
multe gini matriliniale puteau forma fratrii i apoi, chiar triburi materne.
Organizarea aceasta dual era legat de sistemul exogamiei duale, potrivit
creia legtura matrimonial nu era posibil dect cu persoane aparinnd i
celeilalte, jumti a comunitii (A. H. Post, CI. Levi-Strauss, R. Fox, S. P. Tolstov,
n Liviu P. Marcu. op. cit., p.18), fapt meninut i n sistemele matrimoniale ulterioare.
Vorbind despre cstoria pereche" din timpul matriarhatului, n cadrul acestui
tip de familie, brbatul avea o soie principal, printre alte soii, iar el, la rndul su,
era un so principal al unei femei care avea mai muli soi. Aceast convieuire a
perechilor, care era bazat pe cutum, se va consolida n timp, odat cu dezvoltarea
ginii, dar i pe msur ce clasele" de frai i surori, ntre care nu mai era posibil
cstoria, deveneau tot mai numeroase. n timp, soul se va stabili definitiv la soie,
n cadrul aa-cunoscutului sistem matrilocal", fr a forma, ns, o gospodrie
comun i a avea vreun drept asupra copiilor.
Rmie ale cstoriei pe grupe vor continua s existe ca i cstorie
preferenial, sub mai multe forme, cum ar fi: cstoria verilor ncruciai
(crosscousins), cstoria soului supravieuitor cu sora soiei (sororat) respectiv,
fratele soului decedat (levirat) sau poliandria (din vremea cnd o serie de surori
aveau brbai comuni).
Femeile din perioada matriarhatului s-au afirmat i n plan militar, aa cum se
poate observa i din descoperirile i scrierile vremii, cum ar fi: legenda amazoanelor
cuprins i de ctre Herodot n scrierile despre scii (populaie care a trit, se pare, i
pe teritoriul rii noastre); mormintele vechilor germani cu femei ngropate mpreun
cu armele lor; practicarea duelului i de ctre femei (la slavii apuseni); instituia
femeilor lupttoare albaneze, tobelia, existente pn n secolul nostru.
Tot n perioada sfritului paleoliticului, n virtutea relaiilor de familie i n
afara acestora, oamenii au nceput s cunoasc i s interpreteze antinomia dintre
bine" i ru". Aceasta a fcut ca, pentru ceea ce ei considerau a fi ru", s
gseasc modalitatea de ngrdire i sancionare, la nivelul lor de percepie, prin
mijloace sociale, religioase, juridice, chiar. Mnunchiul de interdicii a fost numit
generic tabu" (termen polinezian). Despre tabu", W. Wundt susinea c ar fi cel
mai vechi cod de legi al umanitii.
Putem analiza antinomia bine - ru i prin prisma unor lucrri de referin,
cum ar fi Biblia (Geneza), care vorbete despre pomul cunoaterii i despre
sanciunea care a atras nerespectarea cuvntului Atotputernicului de a nu se
consuma fructul oprit. Mai departe, putem observa c aceast antinomie nu a
trecut neobservat nici pe lng Aristotel (care face referire la zoon politikon - omul
politic care a ales organizarea statal pentru binele cel mai ales, n Politica), nici pe
lng Cicero (care afirma c omul nu poate tri n afara unor reguli clar stabilite i
manifest o nclinare spre societate" - apetitus societatis).
Perioada metalelor este cunoscut ca perioad a ginii patriarhale. Se
cunoate, faptul c epoca metalelor a nceput pe teritoriul rii noastre printr-o
perioad de tranziie (2.500 - 2.000 .e.n.), alturi de vechile obiecte din piatr coexistnd cele din aram. n aceast perioad, ocupaia de baz devine creterea
vitelor. Acum se observ i prezena triburilor de pstori indo-europeni (organizai n
gini/triburi patriliniale), care ncearc s influeneze popoarele din jurul actualei Mri
Mediterane, cam pn n perioada epocii bronzului.
Dup anul 2.000 .e.n., n epoca bronzului, marea familie patrilineal obine
rolul principal n cadrul societii, avnd chiar i un lot propriu din terenul comun, dar
i n proprietate privat produsele, uneltele de munc i vitele. Aceast familie era
organizat astfel: o grupare de mai muli indivizi (ajungnd, uneori, pn la cca. o
sut) era condus de ctre brbatul cel mai n vrst, ajutat de ctre femeia cea mai
n vrst. Mai multe familii patriarhale formau o gint, care avea n stpnire comun
o parte din teritoriul tribului i care era condus de ctre eful familiei (cunoscut n
alte sisteme ca pater familias) celei mai vechi; capii celorlalte familii alctuiau sfatul
ginii, iar la adunrile generale participau toi membrii. Femeile aveau influen n
luarea hotrrilor. Mai multe gini alctuiau, ca i la ginile prezentate anterior, fratrii
patriarhale.
Aceste fratrii ndeplineau urmtoarele funcii:
organizau serbri i reuniuni comune ale ginilor,
mediau conflictele dintre gini,
pregteau funeralii,
supravegheau alegerea cpeteniilor civile ale ginilor (cpeteniile cu autoritate
moral, nu politic, erau alese de ctre toi membrii ginii, fiind considerate
primii ntre egali; adunarea membrilor ginii putea revoca oricnd alegerea),
vegheau oficierea cultului comun i alctuiau armatele care luptau sub
comanda i stindardul propriu.
Totalitatea fratriilor formau tribul patriarhal, condus de ctre cel mai
experimentat ef de gint. Celelalte cpetenii de gini i capii religioi formau sfatul
tribului, care avea putere suprem i care stabilea divinitile superioare al cror cult
comun s conserve unificarea politicii.
ADUNAREA POPORULUI
EF
RZBOINICI
VRJITOR
SFATUL
CPETENIILOR
CAPII COMUNITII
GENTILICE
Matrilocatul cade n desuetudine, iar locul su este luat de ctre patrilocat n
ultima faz a cstoriei de tip pereche, apar rpirea i cumprarea femeilor, ritual n
cadrul cruia soul avea obligaia s aduc daruri rudelor de gint ale miresei
(viitoare soie), ns numai celor dup mam. Acesta era considerat a fi preul pentru
fata cedat. Spre sfritul epocii metalelor aceast form de cstorie dispare,
meninndu-se numai: revenirea definitiv a copiilor n ginta matern sau temporar
a soiei la aceeai gint; a legturilor dintre nepoi i unchiul matern (avunculat).
Marea familie patriarhal pstreaz solidaritatea att ntre vii, ct i ntre
mori, considernd omul cu o dubl existen - cu trup i suflet, corp i umbr, de
unde a aprut i cultul strmoilor. De asemenea, alturi de vechea form de
stpnire n comun, apare i proprietatea privat, care va determina, n timp,
diferenele de avere. n cadrul operaiilor de schimb, pe lng ideea de echitate,
apare i cea de reciprocitate, aprnd i obligaii corelative drepturilor, iar pe lng
troc apar i etaloanele de metal preios turnate n forme specifice.

n relaiile dintre triburi, instituia ospitalitii va ocupa un loc important. Vor
spori conflictele odat cu trecerea la epoca fierului, cnd se va ridica categoria
aristocraiei militare, care va acapara treptat conducerea triburilor. Practic, aceast
categorie va face din operaiile rzboinice o ndeletnicire de baz, avnd n
subordine cetele de lupttori care proveneau din vechile societi secrete masculine.
Civilizaia fierului a aprut pe teritoriul rii noastre n sec. al XI-lea, odat cu
triburile tracice, de origine indo-european, cnd aici nc mai exista bronzul. n
prima jumtate a acestei epoci, se observ o influen a triburilor tracice n ntreg
spaiul carpato-danubiano-pontic, unde populaia era organizat n forma
democraiei militare. Din rndul populaiei se ridicau, cu o meserie distinct,
lupttorii. Diferenierea de rang se datoreaz autoritii dobndite prin vrst,
primogenitur ori raporturile cu strmoul comun. Populaia din aceste familii era
foarte bine organizat, n sensul c btrnii se ocupau de treburile politice, adulii de
producie, iar tinerii de activitile militare.
Concentrarea puterii se putea datora puterilor magice, decderii totemismului
i nlocuirii lui cu ideea de mana, ca form de contiin colectiv, care transforma
unitatea mistic tribal chiar n unitate teritorial.
Surplusul de produse a determinat o mai bun administrare a acestora, dar i
a unui control din partea unei autoriti; aceasta putea fi o persoan sau mai multe i
se transmitea ereditar. Astfel, se trece de la organizarea gentilico-tribal la cea
statal, cunoscut i ca modul de producie asiatic.
A doua perioad a fierului, Latene, fa de prima, Hallstatt, este marcat de
triburi geto-dace (ramura nordic a tracilor) bine nchegate, deja mprii politic, cu
teritorii distincte. Ele erau conduse de cte un ef militar ajutat de ctre cpetenia
religioas. Adunarea poporului este amintit n documentele vremii ca fiind format
din cei aflai sub arme, i avea atribuii raportat la ndeletnicirile lor rzboinice.
NCEPUTURILE GNDIRII JURIDICE

Normele de conduit aprute se refereau mai mult la relaiile dintre rude,
prescripiile magico-religioase sau riturile funerare. Despre proprietate s-a putut vorbi
abia cnd bunurile nu au mai fost considerate a fi comune, ale tuturor membrilor, ci
cnd acestea au devenit personale, apropriate, putnd fi transmise i pe cale
succesoral. La momentul cnd s-a vorbit despre cstorie, mai precis, despre
cstoria pereche, s-au putut identifica noi relaii cu privire la filiaie (fa de prinii
adevrai), dar i cu privire la dreptul de proprietate.
n ceea ce privete pedepsele, acestea aveau menirea s purifice societatea
de sacrilegiul svrit i s evite nenorocirile care se puteau abate asupra lor.
Executarea pedepsei era efectuat de ctre toi membrii comunitii, considerai a fi
i ei lezai prin relaia de rudenie cu partea vtmat. Cu toate acestea, relaiile
dintre grupele de rude de diferite mrimi, relaii considerate nceputul relaiilor
externe, nu erau practicate pe scar larg. Orice membru al altei grupe putea
reprezenta oricnd un pericol pentru oricare alt ceat. Regula era c, se luau toate
msurile de precauie cu privire la celelalte grupe de rude, iar, n cazul unui conflict,
cei nvini, erau ucii.
n ceea ce privete relaiile externe, n vremea gintei matriliniare, acestea au
cunoscut instituia adopiei strinilor, care deveneau, astfel, membri ai ntregului trib
supui aceluiai totem i acelorai tabu-uri. Prizonierii de rzboi care nu erau ucii,
ajungeau i ei, prin intermediul adopiei, ntr-una dintre gini, membri ai tribului,
dobndind, astfel, drepturi depline n gint i n trib, n cadrul cultului comun.
n ceea ce privete perioada patriarhatului, dreptul de motenire opera, n
general, asupra bunurilor de uz personal (unelte, podoabe, arme etc.) dar exista i
obligaia corelativ privind sufletul decedatului i fa de strmoi, schimbndu-se n
favoarea erezilor masculini ordinea de succesiune tradiional.
Sistemul penal din perioada matriarhatului i gsete continuitatea i n
patriarhat, avnd la baz legea talionului. Rzbunarea capt, treptat, aspectul unui
duel judiciar, att n ceea ce privete probatoriul, dar i sub aspectul executrii. Cel
care se fcea vinovat era supus oprobiului public i era silit s prseasc
comunitatea sau s se sinucid. n ceea ce privete sistemul sancionator, se ajunge
de la riposta imediat la cea amnat (vendeta), la cea proporionat (talionul) i,
apoi, la rscumprarea vinoviei (compoziiunea).
Strmoii poporului romn sunt cunoscui a fi geto-dacii, descendeni ai
neamului tracilor i romanii. ntruct romanii au gsit poporul geto-dac pe teritoriul pe
care, dup lupte sngeroase, l-au cotropit i colonizat, vom vorbi mai nti despre
geto-daci. Pe teritoriul locuit de ctre acetia s-au format mai trziu rile romne i,
ulterior, statul romn.
Astfel, se tie despre traci c reprezentau cel mai numeros popor, dup cel al
indienilor, i c au trit n spaiul mrginit dup cum urmeaz:
- la sud - Marea Egee;
- la nord - zona Pripetului;
- la vest - Dunrea Panonic;
- la est - zona Bugului.
Printre traci, geto-dacii reprezint o ramur important, cu o cultur material
i spiritual, dar i o organizare politic care nu s-au mai ntlnit i la alte ramuri ale
neamului tracilor.
Unii autori prefer formularea geto-daci, pentru a se referi att la strmoii
notri amintii de ctre greci, sub denumirea de gei, dar i la aceia amintii n
scrierile romanilor, sub denumirea de daci. Unele izvoare susin faptul c geii ar fi
locuit teritoriile extracarpatice, pe cnd dacii ar fi locuit zona arcului carpatic. Potrivit
Geografiei" lui Strabo, geii i dacii reprezentau acelai popor, vorbeau aceeai
limb i locuiau n acelai spaiu.

STATUL l DREPTUL GETO-DAC
2.1. OBIECTIVE
- s familiarizeze cursanii cu procesul de formare a statului geto-dac;
- s prezinte organele de conducere centrale i locale ale statului, forma de
stat;
- s dezvolte capacitatea cursanilor de a delimita ntre noiuni precum norm
social, norm juridic i instituie din dreptul dac.
2.2. FORMAREA STATULUI GETO-DACIC

Procesul de constituire a statului a fost determinat de o serie de transformri:
creterea productivitii muncii i a producie ce au nlesnit schimburile de
produse;
creterea circulaiei monetare - dacii bat monede proprii;
apariia n cadrul societii geto-dacice a celei de-a treia diviziuni sociale a
muncii - negustorii;
diferenierea tot mai mare ntre bogai i sraci - prin deposedarea unor obti
de pmnt i formarea unor mari proprieti aparinnd aristocraiei;
sistemul democratic devine insuficient i anacronic pentru a asigura
conducerea societii de ctre clasa dominant n ascensiune;
expansiunea roman - nc din sec. al lll-lea .Hr. romanii ajunseser pe
coasta dalmatic i mai trziu i instauraser dominaia asupra Macedoniei
(168) i Greciei (146), fapt ce a crescut teama unei ptrunderi militare.
Noua form de organizare a societii geto-dacice se va contura ncepnd cu

deceniul al IV-lea al sec. I .Hr., cnd Burebista organizeaz statul dac.
Burebista, continuator pe linie ereditar a poziiei deinut de tatl su,
folosindu-se de dezvoltarea social-economica intern, a iniiat aciuni de unificare
politic a dacilor, n vremea sa realizndu-se trecerea de la democraia militar la
stat i unificarea triburilor din cadrul statului dac. Pericolul roman care amenina
nordul Dunrii a intensificat aciunea centralizatoare a lui Burebista n scopul
constituirii statului. Noua organizare realizat de Burebista s-a dezmembrat n patru

i, mai trziu, cinci state mai mici. n centrul fostului stat a lui Burebista s-a pstrat un
stat cu capitala la Sarmisegetuza - ce va reprezenta nucleul statului ce va fi unificat
n timpul lui Decebal. Dei teritorial statul lui Decebal nu a atins graniele lui
Burebista, n timpul conducerii acestuia statul dac va atinge apogeul dezvoltrii sale
politice. Regii care au condus statui dac de la Burebista pn la Decebal au fost
stabilii de istorici ca fiind: Deceneu, Comozycus, Scorillo, Diurpaneus. n timpul
conducerii lui Burebista, statul dac ar fi cuprins teritorial Ardealul, Banatul, Criana,
Maramure i probabil Oltenia i Moldova, teritoriu care a fost extins ntre anii 60 48 .Hr. spre vest pn la Dunrea panonic, Moravia i Carpaii mici din vestul
Slovaciei, urmnd spre nord Carpaii Pduroi, iar spre est peste Nistru, de la Olbia
(gurile Buguiui), litoralul Pontului Euxin pn la Apolonia (Tracia), iar spre sud pn
la Haemus (Balcani). Dup moartea lui Burebista, graniele statului se restrng la
partea sa central din arcul Carpailor.
Organele centrale:
1) Regele - organul suprem de conducere; se tinde a fi ales pe cale ereditar,
att Burebista, ct i Decebal fiind fii de regi; dreptul de succesiune la tron aparinea
i frailor, nu numai descendenilor (exemplu regele Duras - Diurpaneus - urma al
fratelui u ScoriiIo; succesiunea la tron a revenit i marelui preot, principalul sfetnic
al regelui (exemplu Deceneu).
2) Curtea - compus din sfetnici ai regelui i executani ai poruncilor sale; la
curte funcionau i unii dregtori, ntr-o oarecare ierarhie, i o cancelarie pentru
redactarea scrisorilor.
3) n organizarea lui Burebista, marele preot - era un real vice-rege, cu
atribuii de suprem judector care interpreta, prin calitatea lui, voina divin.
Organele locale: dou categorii de dregtori locali: unii cu atribuii
administrative n regiunile teritoriale, alii cu atribuii militare. Sarcinile militare
presupuneau paza teritoriului, comandanii militari avndu-i reedinele n ceti:
Costeti, Piatra Roie, Blidaru - grupate n jurul Sarmisegetuzei, sau Bania,
Cplna, Piatra Craivii, Tilica, Surduc (n Ardeal), Btca Doamnei, Ocnia,
Polovragi.
Forma statului dac a fost o monarhie, care ns nu s-a putut contura deplin
pn la cucerirea roman. Parcurgnd o perioad scurt de dezvoltare, monarhia
dac prezint trsturi asemntoare cu alte state aflate la nceputul existenei lor,
cum a fost Atena n sec. VIII-VII .Hr. i Roma n perioada regalitii i a primelor
secole ale republicii. Regele dac este vrful nobilimii i totodat vrful ierarhiei
aparatului de stat, purtnd nc rmie ale caracterului militar pe care poziia
efilor de uniuni de obti o avea anterior. O trstur deosebit a monarhiei dace
este i alternana puterii laice i religioase n competena aceleiai persoane, rege i
mare preot totodat (Deceneu, Comozycus) sau n aceea a unor persoane diferite
(Burebista i Deceneu; Decebal i Vezinas). Tendina de contopire, a acestor atribuii
supreme nu s-a putut realiza n existena relativ scurt a monarhiei dace. O alt
trstur specific monarhiei dace este i monopolul regelui asupra minelor de aur.
2.3. DREPTUL DAC
Spre deosebire de normele sociale fr caracter juridic, normele juridice
prezint:
- un coninut nou, fiind expresia voinei proprietarilor de sclavi;

- o form nou, prin sancionarea lor de ctre fora coercitiv a statului.
Apar instituii juridice precum proprietatea privat a marilor proprietari de
pmnt i vie, proprietatea obteasc - pmntul era stpnit n comun, iar roadele
erau culese de ntreaga societate. Cstoria - soia era cumprat de ctre brbat la
prinii acesteia. Se menioneaz i de practicarea dotei; familia era monogam. Ca
pedepse se menioneaz pedepsirea cu moartea a soiei adulterine.
Existau norme privind aprarea statului, proprietii, intergritii persoanei,
contractelor i obligaiilor civile. Procesele erau judecate de conducerea statului dac.
Se practica duelul, ca mijloc de soluionare a litigiilor, iar preoii foloseau un anumit
ceremonial cu ocazia ncheierii de tratate cu celelalte popoare.
Normele erau legi n sens juridic, reprezentnd porunci ale regelui, care n
mod deliberat recursese la autoritatea religie pentru a se face ascultat de ctre
popor. Se menioneaz c regii cutau s ntrein n contiina poporului teama de
zei, pentru a asigura respectul legilor.
2.4. TESTE DE AUTOEVALUARE
1. Procesul de constituire a statului a fost grbit de:
a) condiii de politic extern, n primul rnd pericolul expansiunii romane;
b) creterea circulaiei monetare - dacii bat monede proprii;
c) sistemul democratic devine insuficient i anacronic pentru a asigura
conducerea societii de ctre clasa dominant n ascensiune.
2. Normele juridice reprezentau:
a) simple obiceiuri;
b) adevrate porunci ale regelui, sancionate prin fora de constrngere;
c) legi in sens juridic, impunndu-se i prin teama indus n contiina poporului
fa de zei.
2.5. LUCRARE DE VERIFICARE
Prezentai procesul de formare a statului geto-dac.
Instruciuni privind testul de evaluare:
- dac este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini,
- se folosete n primul rnd cursul, dar pentru un punctaj ridicat este necesar
parcurgerea bibliografiei indicate.
Criteriile de evaluare sunt:
- claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure,
- identificarea elementelor de coninut solicitate,
- utilizarea bibliografiei precizate.
2.6. RSPUNS LA TESTELE DE AUTOEVALUARE
1. a, b, c
2. b, c
2.7. BIBLIOGRAFIE
1. Istoria dreptului romnesc - L. P. Marcu.Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1997
2013

Juridic - Bucureti 2006
5. Istoria vechiului drept romnesc, Ioana Vasiu, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2009

CUCERIREA l ORGANIZAREA DACIEI DE CTRE ROMANI
-
3.1. OBIECTIVE
s prezinte etapele i cauzele care au favorizat expansiunea roman n
teritoriul dac;
s familiarizeze cursanii cu noile hotare, teritorii i organizarea Daciei
provincie roman;
s dezvolte capacitatea cursanilor de a prezenta diferite organe centrale i
locale ntlnite n Dacia provincie roman;
3.2. CUCERIREA TERITORIULUI LOCUIT DE DACI

n perioada constituirii statului dac, romanii au ajuns la Dunre, pregtind un
asalt, temndu-se c o consolidare a statului dac ar putea reprezenta un pericol
pentru teritoriile din nord-estul imperiului. Atacul roman realizat prin aliana ncheiat
n anul 72 - 71 .Hr. de generalul Lucullus cu cetile greceti de pe litoraiul vestic al
Pontului, este respins cu succes de ctre Burebista prin campania de cucerire a
litoralului pontic de la Olbia pn la Apollonia i a teritoriului pn la Heamus. n anul
48 .Hr., Burebista se aliaz cu Pompei mpotriva lui Ceasar, ns nfrngerea lui
Pompei nu a adus avantajele urmrite de ctre Burebista.
Expansiunea roman n teritoriile ocupate de daci a fost favorizat de
moartea lui Burebista i dezagregarea statului dac centralizat creat de el. Unii din
regii daci urmtori au continuat politica extern a lui Burebista - Cotiso devasta
posesiunile romane din sudul Dunrii, Coson ajutat cu armat de Brutus n btlia de
la Philippi din anul 42 .Hr mpotriva lui Octavian, Diacomes d ajutor militar lui
Antoniu n btlia de la Actium din anul 31 . Hr. mpotriva lui Octavian.
Roles i arat ataamentul fa de romani i cu ajutorul acestora ocup

statele lui Dapzs i Zyraxes i conduce ntreaga Dobroge n numele i interesul
Romei. Treptat ntreaga Dobroge este cucerit de romani. Dup moartea lui Roles,
teritoriul dobrogean este dependent de regatul Odryd din Tracia - stat clientelar al
Romei. n timpul lui Claudiu regatul clientelar al odryzilor este desfiinat i n locul
su se organizeaz provincia roman Tracia, iar teritoriul Dobrogei este anexat n
anul 46 d.Hr. provinciei Moesia.
Ca o ripost la incursiunile dacilor n sudul Dunrii, romanii ntreprind o vast
aciune de atacuri n nord, dar care au avut ca rezultat durabil asigurarea militar a
liniei Dunrii; n anii 11 - 12 d.Hr., o armat din Moesia condus de Sextus Aelius
Catus alung pe daci n nord, stabilind garnizoane de-a lungul Dunrii, iar cincizeci
de mii de daci de pe rmul stng sunt strmutai n sudul Dunrii, n aceiai timp, o
alt armat din Panonia, comandat de Cn. Comelius Lentulus ptrunde n Oltenia i
Banat. Tot atunci se pare c au fost distruse centrele unor organizaii dacice de la
Popeti, Zimnicea i Piscul Crsani. Toate aceste msuri nu stvilesc incursiunile
dacilor care cuceresc Aegyssus (Tulcea) i Troesmis (Tulcea), recuperate prin
eforturile regatului Odryd i ai provinciei Moesia. Ci va ani mai trziu (20 d.Hr.),
pentru a asigura grania provinciei Panonia, romanii colonizeaz pe iazygi, un neam
sarmatic, n cmpia Tisei. Romanii au reluat metoda strmutrilor militare ale dacilor
din nordul Dunrii n Moesia, ntre anii 62 - 66 d.Hr. (peste 100.000 daci), dar cum
atacurile dacilor continuau, a fost organizat o flot special pentru supravegherea
Dunrii (69 d. Hr.).
O etap nou n desfurarea relaiilor dintre daci i romani este inaugurat
de aciunile iniiate de Scorilo i Diurpaneus de a reunifica statului lui Burebista.
Totodat romanii fceau planuri de a lichida ameninarea statului dacilor la Dunre.
Dacii atac Moesia n anii 85-86 d.Hr. n timpul luptelor, Diurpaneus cedeaz tronul
lui Decebal. n urma luptelor din anii 87 i 88 acesta ncheie pace cu romanii.
Romanii dobndesc dreptul de a nfiina garnizoane pe malul stng al Dunrii i de a
trece pe teritoriul Daciei mpotriva cvazilor i marcomanilor n schimbul unor subsidii
bneti i a ajutoarelor n meteri constructori i instructori militari. Dacia devine un
stat clientelar al Romei.
Dar Decebal folosete ajutoarele primite spre a se pregti mpotriva Romei,
mpratul Traian pune capt acestei situaii i, prin campania militar din anii 101 102 cucerete anumite teritorii din sud-estul Ardealului, Banat, Oltenia, cmpia
muntean i sudul Moldovei i silete pe daci s renune la politica extern proprie i
la alianele pe care Decebal reuise sau plnuia s le ncheie. Continuarea de ctre
Decebal a pregtirilor de rzboi, ca i atacul mpotriva iazygilor - aliai ai romanilor au provocat al doilea rzboi dacic al lui Traian n anii 105 - 106, n urma cruia statul
dac este desfiinat i teritoriul su primete o nou organizare n cadrul imperiului
roman.
3.3. ORGANIZAREA PROVINCIEI DACIA N CADRUL IMPERIULUI
ROMAN
Grania Daciei se prezenta astfel: spre apus - Tisa de la confluena cu
Dunrea pn la vrsarea Mureului, apoi pe Mure pn la Micia (lng Deva), de
unde se continua spre taberele ntrite de la Bologa (M-ii Apuseni) i Porolissum
(lng Zalu); spre nord - o linie paralel cu Someul, continuat spre rsrit de
versantul Carpailor rsriteni pn la Angustiae (Brecu, pasul Oituz) i ai Carpailor
meridionali pn la Bran de unde pornea o linie care cobora n diagonal pn la
Dunre; de la acest punct i pn la vrsarea Tisei, Dunrea forma grania de sud a

provinciei.
Nu au fost cucerite i au rmas n afara provinciei teritoriile din Maramure,
Criana, nordul Moldovei, locuite de daci liberi. n schimb ns, sudul Moldovei, de la
Piroboridava pe iret, colul sud-estic al Ardealului (dintre Olt i Carpai) pn la
Buridava pe Olt au fost organizate de romani n cadrul provinciei Moesia Inferioar.
Dup cucerire. Dacia formeaz o provincie n graniele de mai sus. Ea s-a meninut
astfel numai ntre anii 106 - 117. n 117, la moartea mpratului Traian, izbucnete o
mare rscoal a dacilor subjugai, sprijinii de dacii liberi i de sarmai, mpotriva
romanilor.
mpratul Hadrian este nevoit s abandoneze sudul Moldovei i cea mai mare
parte din Muntenia - fiind mai greu de aprat. Teritoriul rmas a fost denumit
provincia Dacia Superioar, alturi de care nfiineaz o nou provincie cu numele
de Dacia Inferioar, cupriznd teritoriile dacice anexate anterior Moesiei Inferioare colul sud-estic dintre Olt i Carpai ca i vestul Olteniei - care fcea mai nainte
parte din vechea provincie Dacia.
Prin anul 124, mpratul Hadrian desprinde din Dacia Superioar teritoriul
aflat la nord de Mureul superior i de valea Arieului i formeaz noua provincie
Dacia Porolissensis.
n urma rscoalei din anul 168, mpratul Marcus Aurelius procedeaz la
ultima reorganizare: contopete Dacia Superioar i Dacia Inferioar sub numele de
provincia Dacia Apuiensis, din care desprinde n anul urmtor Banatul de vest ca o
nou provincie cu numele de Dacia Malvensis. Dacia Porolissensis este meninut n
graniele anteriore.
Organe centrale:
organul suprem: guvernatorul care era numit de mprat dintre membrii
ordinului senatorial de rang consular i era investit cu imperium, deinnd
astfel puterea suprem militar, adminsitrativ i judectoreasc; reedina:
Ulpia Triana era capitala provinciei.
n Dacia Superioar legatul imperial aparine deasemenea ordinului
senatorial, dar de rang consular, deoarece comanda o singur legiune; reedina:
Apulum. Capitala se menine Ulpia Traiana, creia i se adaug denumirea autohton
Sarmisegetusa.
Dacia Inferioar era condus de un procurator Augusti, numit i praeses,
investit cu jus gladii, deinnd astfel puteri depline civile, judiciare i militare; Capitala
- reedina la Drobeta.
Dacia Porolissensis era condus de procuratorul presidial - ce fcea parte din
categoria ducenarilor, era investit deasemenea cu jus gladii, deinnd astfel puteri
depline civile, judiciare i militare; reedina la Napoca.
Concilium Provinciae sau Conciliul Daciarum trium - organ consultativ, cu
atribuii privind discutarea treburilor obteti, putea doar aproba msurile
administraiei provinciei sau s le deplng mpratului. A fost nfiinat prin
reforma lui Marcus Aureliu.
Procuratorul financiar al provinciei (procurator Augusti) - administra finanele
provinciei, fiind subordonat legatului imperial. Era numit dintre membrii
ordinului ecvestru, de ctre mprat. Sediul era la Sarmisegetusa. n Dacia
Inferioar i Dacia Porolissensis atribuiile financiare erau realizate de
procurorii presidiali ai acestor provincii. n Dacia Porolissensis, odat cu

stabilirea Legiunii V Macedonica pe acest teritoriu, atribuile fiscale erau
ncredinate unui procuror fiananciar, care nu mai are calitatea de praeses.
Aparatul fiscal era format din: tabularii - contabilii, librarii - registratori,
dispensatores - casieri, ncasatori ai impozitelor, .a. Impozitele directe mai
importante erau impozitul funciar - tributum soli, care se pltea pe proprieti
funciare i cldiri, capitaia - tributum capitis - se pltea de ceteni i
peregrini. Impozitele indirecte erau 5% pentru moteniri i eliberri de sclavi,
2,5% pe circulaia mrfurilor i persoanelor, 1% pe vnzrile de mrfuri; 4%
pentru vnzrile de sclavi.
Procuratorul vamal - ncasa taxa vamal de 2,5% pe circulaia mrfurilor i
persoanelor. Erau organizate oficii vamale - stationes, portorii, conduse de
sclavi imperiali.
Armata era una singur chiar i dup mprirea teritoriului dacic, aflat sub
comanda legatului celor trei Dacii. Numrul total al armatelor din Dacia aduna
peste 50.000 soldai, care erau ceteni romani sau peregrini crora li se
acorda cetenia roman; uneori soldaii erau recrutai chiar dintre daci, dar
acetia formau armata din alte provincii ale imperiului.
Organele locale:
Oraele cuprindeau pe lng aezrile locuite un anumit teritoriu propriu. Au
aprut n cursul sec. II, de la Traian pn la Septimiu Sever, majoritatea
situndu-se pe marele drum imperial care strbate Dacia de la Dunre pn
la Porolissum i avnd nume dacice (excepie Romula). Erau coloniile (Ulpia
Traiana (Sarmisegetusa), i ntemeiate ca municipii dar ridicate ulterior la grad
de colonii: Drobeta, Napoca, Apulum, Romula etc) sau municipiile
(Porolissum, Dierna, ibiscum, Ampulum, Malva), ce au fost ntemeiate pe
locul sau alturi de vechi aezri dacice.
Orado decurionum - consiliul municipal - reprezenta organul suprem de
conducere al coloniilor i municipiilor, format din 30 - 50 membri alei dintre
cetenii de vaz, cu vrsta de cel puin 25 ani i un cens de avere de peste
100.000 sesteri.
Decurionii atribuiau terenuri, soluionau probleme edilitare, adminstrartive i
fiscale, organizau spectacole i jocuri publice, ndeplineau obligaii de cult,
cinstirea mpratului i a conductorilor provinciei, alegeau magistraii oraului
i sarcedoii. Duumviri iure dicundo erau numii magistraii superiori, alei
dintre decurioni pe o perioad de un an, cu atribuii judiciare i executive. Din
cinci n cinci ani ntocmeau lista decurionilor i censul. n municipii erau n
numr de patru i erau denumii quattuorviri.
Edilii (Aediles) - erau magistraii civili, cu atribuii n aprovizionarea pieelor,
ntreinerea strzilor i cldirilor publice, asigurarea ordinii.
Preoii municipali - erau magistrai alei de ctre ordinul decurionilor. Cea mai
nalt funcie sacerdotal era cea de pontifex; flamines aveau sarcina de a
efectua sacrificiile publice, ca i augurii.
Dup ordinul decurionilor, urmtorul loc era ocupat de ordinul augustalilor,
care ntreineau cultul Romei i al mpratului. Era format din liberi, peregrini
i alte elemente ale populaiei oraelor. Erau asemuii cu ordinul cavalerilor
(ecvestru), iar numrul acestora era stabilit, pe via, ca o cinste deosebit,
de ctre decurioni.
Colegiile - cu caracter profesional, religios, funerar, erau formate din pturile

sociale inferioare, peregrini i chiar scalvi. Cele mai importante erau colegiile
meteugarilor, luntrailor, postvarilor, negustorilor. Colegiile profesionale
erau conduse de un praefectus sau magister, aveau organizare de tip militar,
membrii componeni fiind grupai n centurii i decurii.
Satele - erau organizatre n pagi i vici, dup modelul administraiei romane.
Pagus era satul alctuit pe teritoriul unei colonii, iar vicus era un sat mai mic,
situat n celelalte regiuni ale Daciei, format din neceteni, coloniti sau
autohtoni.
Stationes erau posturi fiscale, vamale, potale, de paz i control ale
drumurilor i granielor, conduse de beneficiari sau nsrcinai ai instituiilor de
care aparineau.
Canabae - erau aezri ntemeiate lng castre de ctre meteugari,
negustori, familii i rude ale soldailor sau veterani i alte persoane care
aveau interese i legturi cu trupele respective.
1. Statul dacic este desfiinat i teritoriul su
a) n anii 85 - 86 primete o organizare nou n cadrul
b) dup primul rzboi dacic al fui Traian din imperiului roman: 101-102
c) dup al doilea rzboi dacic al lui Traian din 104-105
2. Concilium Provinciae
a) a fost nfiinat cu prilejul reformei lui Marcus Aureliu
b) era un organ consultativ, cu atribuii restrnse la discutarea treburilor
obeti
c) era denumit i orado decurionum

Prezentai organele centrale i organele locale ale provinciei Dacia.
- dac este posibil, tehnoredactat, Arial 12,1,5 rnduri, max. 5 pagini,
- se folosete n primul rnd cursul dar pentru un punctaj ridicat este necesar
1.- 2. a, b
3.7. BIBLIOGRAFIE
2. Istoria dreptului romnesc L. P. Marcu,Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1997
2013
5. Istoria dreptului romnesc - l. Ceterchi - Editura Academiei - Bucureti-1987
6. Istoria vechiului drept romnesc, Ioana Vasiu, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2009 .
7. O istorie sincer a poporului romn - FI. Constani ni u - Editura Univers

DREPTUL lN DACIA ROMAN.
CONSECINELE STPNIRII ROMANE N DACIA
-
4.1. OBIECTIVE
s prezinte particularitile sitemului juridic, n funcie de clasele i categoriile sociale crora
acesta era aplicat;
s prezinte consecinele economice, politice i sociale n Dacia ca urmare a stpnirii
romane;
s dezvolte capacitatea cursanilor de a diferenia organizarea Daciei nainte i dup
cucerirea acesteia de ctre romani;
4.2. DREPTUL N DACIA ROMAN
Romanii au introdus n Dacia normele dreptului roman, ns au pstrat i obiceiuri locale care
nu aduceau atingere intereselor romane. Sistemul de drept prezenta particulariti pentru clasele i
categoriile sociale, dup cum urmeaz:
Cetenii romani - le era aplicabil dreptul roman clasic, bucurndu-se n Dacia de aceleai
drepturi ca i la Roma, mai puin proprietatea quiritar. Beneficiau de jus italicum - printr-o ficiune
juridic pmntul pe care l aveau n proprietate era asimilat cu solul italic i conferea titularului
aceleai mijloace juridice de protecie ca i proprietatea quiritar.
Drepturi publice:
jus sufragii - dreptul de a alege,

jus honorum - dreptul de a fi ales n magistraturi, adic n funcii de conducere politic.
Drepturi private:
jus connubii - dreptul de a ncheia o cstorie valabil dup legile romane,
jus comercii - dreptul de a ncheia acte juridice conform dreptului quiritar, legis actio - dreptul
de a folosi n justiie anumite forme procedurale.
Latinii - aveau un statut juridic inferior fa de cetenii romani. Se bucurau de jus comercii,
dar nu i de jus connubii. Pentru a dobndi statutul juridic al ceteanului roman, latinii alegeau calea
naturalizrii. n cazul n care municipiile latine erau ridicate la rang de colonii romane, printr-o
naturalizare colectiv cetenii lor deveneau ceteni romani. Puteau dobndi calitatea de cetean
roman i printr-un act individual de naturalizare.
Peregrinii - statutul lor juridic era reglementat prin legea de organizare a provinciei romane Lex provinciae, i prin edictele guvernatorului. Formau categoria social cea mai important deoarece
curpindea aproape ntreaga mas a dacilor. Erau peregrinii obinuii - peregrinii liberi a cror
capacitate juridic era prevzut de legile autohtone. Acetia puteau ncheia acte juridice cu ceteenii
romani, n baza lui jus gentium. Jus gentium recunotea valabilitatea unor instituii fundamentale
comune tuturor popoarelor - proprietatea, sclavia, familia, obligaiile, succesiunea etc. - n msura n
care nu atingeau drepturile cetenilor romani asigurate prin jus civile. Era un drept comun al
cetenilor romani i peregrinilor folosit pentru raporturile juridice dintre ei. Peregrinii deditici erau
locuitorii cetilor distruse de cuceritorii romani i desfiinate din punct de vedere administrativ i
politic. Ei nu se puteau folosi de vechiul lor drept dect n limitele fixate de cuceritorii
romani.
n relaiile dintre peregrini se aplicau att normele din jus gentium ct i norme
deosebite care formau un drept special: leges moresque peregrinorum n care se
gseau instituiile fundamentale ale societii, reglementate ns potrivit legilor i
obiceiurilor locale.
Peregrinii daci puteau ncheia cstorii ntrebuinnd formele lor juridice. Ei
cunoteau tutela i adopiunea fratern - nfrirea de mai trziu a romnilor - ca i
sclavia. Se practica transmiterea bunurilor prin succesiune ab infestat i
testamentar, n forma specific a testamentului oral, practicat i acesta mai trziu
de ctre romni sub denumirea de testament cu limb de, moarte". n Dacia, la
terminarea serviciului, militarii puteau testa n favoarea peregrinilor.
Proprietatea peregrinilor. Peregrinii obinuii din obtile steti exercitau
dreptul de proprietate asupra pmntului n msura n care acesta fusese
recunoscut de Roma. Potrivit unor reguli strvechi, pmnturile cucerite erau
considerate ager publicus i treceau n proprietatea statului roman, dar n fapt ele
erau lsate n stpnirea locuitorilor autohtoni. n atare situaie deintorii de terenuri
agricole se bucurau de efectele regulei de prescriptio longi tempori, instituie
introdus de mpraii romani prin rescriptul din 199, n virtutea cruia peregrinii
puteau respinge orice aciune n revendicare. Termenul prescrierii dreptului de
proprietate era de 10 ani ntre prezeni i 20 ani ntre abseni, iar dup scurgerea
termenului artat, orice aciune n revendicare intentat n justiie era respins,
alturi de regula precripei, amintim c la moartea proprietarului provincial, pmntul
trecea n stpnirea urmailor prin simpla tradiiune fr nscrisuri.
Sclavii nu aveau capacitate juridic i nu se bucurau de dreptul de
proprietate.
Proprietatea quiritar aparinea cetenilor romani i se dobndea n msura
n care teritoriul oraelor-colonii era considerat, printr-o ficiune juridic, sol roman.
Datorit faptului c solul italic constituia i el obiect al taxelor de impozit, odat cu
slbirea caracterului proprietii quiritare i generalizarea ceteniei romane n anul
212, potrivit Constituiei lui Caracalla, aceast form de proprietate tinde s se

confunde treptat cu proprietatea provincial. Normei juridice comune aplicabile
romanilor i peregrinilor n dacia, le aflm i n domeniul dreptului penal.
Guvernatorul sau reprezentantul su, primind aciunea, trimitea prile la un
judector, care decidea n cauz. Guvernatorul putea judeca personal cauzele, fr
a le mai trimite la judector. n aplicarea legii penale, guvernatorul Daciei era investit
cu jus gladii, care i conferea dreptul de a pronuna condamnri la moarte pentru
crime. Dac inculpatul fcea parte dintre fruntaii populaiei provinciei, pedeapsa cu
moartea nu putea fi pronunat dect de mprat . Cu toate acestea, n epoca
stpno romane, dacii liberi i-au pstrat vechile lor instituii penale i procesuale,
dei sistemul de drept roman - ca i limba i civilizaia roman - nu le erau strine,
datorit convieuirii n comun pe teritoriul Daciei.
4.3. CONSECINELE STPNIRII ROMANE N DACIA

formele proprii de organizare politic au fost desfiinate i nlocuite cu instituii
romane; obeta steasc a continuat totui s supravieuiasc stpnirii
romane;
dacii erau socotii peregrini, avnd un statut inferior celor recunoscut
cetenilor romani; nu cunoteau jus sufragii i jus honorum;
colonizarea Daciei cu numeroi ceteni romani din Italia sau alte provincii:
Moesia, Pannonia, Thracia, Dalmaia. Au fost adui i peregrini romanizai.
Colonizarea a produs schimbri importante n economie i n structura social
a provinciei. Nobilimea dac este nlturat i nlocuit prin aristocraia
roman;
ostilitate imediat cuceririi pn la o politic de reconciliere ntre daci i romani,
desfurat de Roma sub conducerea lui Hadrian. Ulpia Traiana primete
numele de Sarmisegetusa, se acord statutul de colonie i municipii unor
orae care aproape toate poart nume dacice; se pstreaz toponimia dacic
- ruri, muni, orae; continuarea pe linie tradiional a culturii dacice n ceea
ce privete ceramica, uneltele, podoabele, costumele, monumentele funerare;
cucerirea dacilor i transformarea ei ntr-o provincie roman a condus la
mpletirea a dou civilizaii, fapt ce a determinat o important dezvoltare
economico-social.
n timpul stpnirii romane n Dacia au fost momente care au impus

autoritilor imperiale nu numai reorganizarea politic a Daciei, dar i prsirea unor
pri din teritoriile locuite de daci. Astfel: evacuarea teritoriului Munteniei de ctre
Hadrian n anii 117 - 118 i retragerea trupelor romane din castrele acelei regiuni, ca
urmare a rscoalei dacilor, concomitent cu atacurile roxolanilor i iazigilor. O
situaie similar s-a produs la mijlocul sec. III, n timpul lui Gallienus, cnd de
asemenea unele teritorii la grania de est a Daciei au fost prsite i cedate goilor.
Prin aceste msuri restul Daciei se putea apra mai bine, datorit configuraiei
terenului.
n anul 271, Aurelianus a retras administraia i armata, prsind Dacia, din
cauza frmntrilor sociale din interiorul ei i a atacurilor din afar ale primului val de
migratori. Desigur s-au refugiat totodat i marii proprietari, din cauza ostilitii
maselor exploatate, dar nu este de presupus c i acestea - rsculate mpotriva
stpnirii romane - ar fi urmat aceast stpnire n momentul cnd a fost
ndeprtat. Romanitatea nord-dunrean era ns destul de temeinic nct s nu
poat fi ulterior esenial influenat de contactul cu popoarele migratoare.

Sub stpnire roman, dar n cadrul Moesiei, s-a gsit i teritoriul Daciei
Pontice n sec. I-III d.Hr., cucerit nc din anul 46 .Hr. Organizarea sa politic
prezint unele particulariti n ceea ce privete oraele greceti de pe litoralul
maritim. Dominaia roman a creat n Dacia Pontic o situaie similar celei din
Dacia. Declarnd teritoriul ca ager publicus, au fost adui numeroi coloniti romani
civili i veterani, precum i trupe militare. Prin venirea cetenilor romani, structura
clasei dominante, s-a schimbat, dei n oraele pontice s-a pstrat situaia
privilegiat a oligarhiei greceti. S-au ridicat ns noi orae, din vechi, centre getodace: Tropaeum Traiani (Adam Clissi), Troesmis (Iglia), ambele dobndind statutul
de municipii spre sfritul sec. II. Troesmis a devenit chiar reedina consiliului
provinciei Moesia. Noile orae erau organizate ca i cele din Dacia. La fel s-a
procedat i n privina administraiei satelor autohtonilor geto-daci, n care au
continuat s subziste obtile teritoriale. In diferite pri ale teritoriului s-au constituit
canabae ale colonitilor, villae i praedia ale marilor proprietari particulari. Aprarea
militar a fost asigurat prin transferarea Leg. V Macedonia de la Oescus (Bulgaria)
la Troesmis, unde a staionat ntre anii 100-167, i prin stabilirea Leg. IX Claudia la
Durostorum. Pe linia Dunrii a fost organizat un puternic limes de castre i lagre
romane, cum erau cele de la: Sucidava, Axiopolis, Carsium, Noviodunum, Arrubium,
Capidava, Ulme-tum. Pe Dunre patrula o flotil special Classis Flavia Moesica.
1. Cetenii romani:
a) aveau ca drepturi publice: jus connubii, jus comercii, jus actio
b) aveau ca drepturi private jus sugragii i jus honorum li se aplica dreptul roman
clasic, bucurndu-se de aceleai drepturi ca la Roma, mai puin proprietatea
quiritar
2.Peregrinii daci:
a) cuprindea peregrinii deditici i peregrinii obinuii
b) formau categoria social cea mai important deoarece cuprindea aproape
ntreaga mas a dacilor
c) era un statut de excepie, aplicat unui numr restrns de persoane
Prezentai consecinele stpnirii romane n Dacia
1. c 2. a,b
4.7. BIBLIOGRAFIE
2. Istoria dreptului romnesc - L. P. Marcu,Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1997
2013
5. Istoria dreptului romnesc - l. Ceterchi - Editura Academiei - Bucureti-1987
6. Istoria vechiului drept romnesc, Ioana Vasiu, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2009 .
7. O istorie sincer a poporului romn - FI. Constani ni u - Editura Univers

RILE l LEGEA RII (SEC. IX-XIV)
5.1 OBIECTIVE
s prezinte noiunile de roman i vlah;

s familiarizeze cursanii cu formaiunile politice din feudalimul timpuriu;
s prezinte conceptul de lege i procesul de formare a Legii rii.
5.2 ROMANI I VLAHI
Perioada sec. IX-XIV se caracterizeaz prin afirmarea poporului romn

ca personalitate distinct din punct de vedere etnic, cu organizare politic i
cu norme juridice proprii, tipice feudalismului timpuriu.
Romani. Trind n Romnia dunrean", autohtonii au pstrat numele
Romei. Scriitori bizantini din sec. X i numesc romani, spre a-i deosebi de
barbari. Apelativul de romani se justific nu numai prin tradiia colonitilor
romani, ci i prin tradiia autohtonilor daci, ca locuitori ai unor teritorii ce au
fcut parte din imperiul roman.
Vlahi. Un alt nume cu care erau denumii fotii locuitori ai imperiului
roman era acela de vlahi", provenit de la numele unui trib celt (volcae). De la
celi numele de vlahi a fost preluat de germani, de la care a fost mprumutat i
de slavi. n aceast form (vlahi) a fost folosit i de Bizan, sau diverse
popoare, cu unele schimbri: volochi - la slavii meridionali, valachi - la catolicii
din Occident, Blach-Olahok la unguri (care numesc pe italieni Olaszok), Bloch
la sai, Walaszi - la polonezi (dar Wlochi pentru italieni). Adoptarea unanim a

denumirii vlahi dovedete ncheierea procesului de etnogenez a romnilor.
Autorii bizantini fac ns precizarea c ei sunt aceiai romani, coloni venii
din Italia, locuind n fosta Dacie, dar i n sudul Dunrii. Identitatea dintre ei
este ntrit i prin referirile la ocupaiile lor tradiionale: brnza vlah,
femeia vlah ese la rzboi, clile de gru ale valahilor, caii vlahi. De
semnalat c abia spre sfritul sec. XIII se menioneaz apariia unui sens
secundar al termenului de vlah, anume acela de pstor.
5.3 ARA - ORGANIZARE POLITIC ROMNEASC
Termenul romnesc de ar provine de la latinescul terra i are ca

sens organizare statal, i nu sensul material de pmnt, ca n alte limbi
romanice.
Cnezatul reprezenta o organizaie politic aflat sub conducerea unui
cneaz; este n fond tot o ar denumit dup forma ei de conducere.
Cuvntul cnez este de origine vizigot - kunig. Cnezii aveau atribuii de
judectori i exercitau conducerea militar, ca i juzii. Numele cnez a ajuns
s desemneze pe ranii liberi, n timp ce unii dintre cnezi au devenit boieri
n statele romneti din feudalismul dezvoltat.
Voievodatul era o organizaie politic superioar cnezatului, avnd n
subordine mai multe cnezate; voievodul era ales din rndul cnezilor n
adunarea acestora, avnd atribuii administrative, militare i judectoreti.
Cuvntul voievodat este de origine slav - vojevoda.
Denumirea cmpulung desemna tot ar i cuprindea mai multe obti
steti cu steni liberi. Cuvntul cmp indica n evul mediu o obte, iar
cmpulung o uniune de mai multe obti steti.
Prin jupa erau desemnate formaiuni politice similare rilor. Erau
conduse de jupani, termen care provine de la cuvntul trac diurpaneus.
Obtile steti au continuat s existe n aceast perioad, pstrnd
organizarea lor tradiional, dar se remarc o apropiere ntre ele sub forma
constituirii unor organizaii mai ntinse, care au cuprins o ntreag regiune: vi
ale rurilor, depresiuni montane i cmpii.
Astfel:
n voievodatul Crianei: vile Mureului inferior (malul drept), Criurilor,
Beretului i Crasnei, Someului inferior, ca i depresiunile Aradului,
Salontei, cmpiile imleului, Zalului;
n voievodatului Banatului: vile Cernei, Carasului, Brzavei, Mureului
inferior (malul stng), depresiunile Mehadiei, Nerei, Cataovei, Bozovici,
Clnicului etc;
n voievodatul Ultrasilvan: vile rurilor Surduc, Someului Mic i Mare,
Arie, Bistria, Tarnave, Mureul Mijlociu i Superior, Oltul Superior,
depresiunile Huedin, Clele, Nsud, Rodna etc;
voievodatului rii Maramureului: vile Marei, Izei, Vieului, Firizei,
Lpuului, depresiunile Oa, Bora etc.
Situaia este asemntoare i n celelalte ri: Brsa, Haeg, Zarand,
Fgra. nc naintea epocii feudalismului timpuriu obtea romneasc

depise stadiul de obte gentilic i devenise o obte teritorial. n aceast
faz ea este denumit ca o asociaie de gospodrii familiale, pe baza unui
teritoriu stpnit n comun.
Ca atare, spre deosebire de obtea gentilic n care apartenena
membrilor se ntemeiaz pe rudenia de snge, n obtea teritorial
apartenena lor este determinat de stpnirea n comun a teritoriului.
Teritoriul nu mai are, aadar, doar un rol economic, ca obiect de exploatare
economic, ci i, n principal, un rol politic, acela de determinare a
apartenenei membrilor si la obtea respectiv. Existena n obte a cetelor
de neam, bazate pe rudenie, nu tirbete caracterul teritorial al obtii. Unirea
mai multor sate devlmae n obti de obti, confederaii sau uniuni de obti
pe teritorii mai vaste a fcut necesar folosirea unor termeni care s le
denumeasc n mod deosebit. Aa a aprut denumirea de ar i
cmpulung, lund ca baz teritoriul acum mai larg dect moia unui sat
izolat.
5.4 LEGEA RII
Conceptul de lege:
lege nescris - totalitatea normelor tradiionale dup care funcionau
obtile steti fiind unanim acceptate de comunitate;
- legea scris - normele juridice redactate n scris i impuse
colectivitilor prin constrngerea organelor puterii politice;
- legea cretin - regulile de conduit cuprinse n scrieri bisericeti
ortodoxe.
Dreptul romnesc nescris - Legea rii - s-a format n cadrul unui
ndelungat proces istoric, avnd ca principal izvor normele cu caracter social
existente pe teritoriul romnesc, ale populaiei btinae (dacii). Cele mai
vechi obiceiuri i norme juridice s-au format n legtur cu stpnirea
pmntului. Astfel, ca urmare a extinderii suprafeelor de teren prin deseleniri
i defriri se nregisteraz o cretere a proprietii personale. Cele mai multe
terenuri sunt puse n valoare prin munca unei singure familii, care caut s
scoat aceste proprieti de sub regimul reglementrii n devlmie. n locul
normelor care interziceau ferm membrilor obtii s nstrineze unele pri din
teritoriul obtii, intrevine o modificare, foarte important, care vizeaz dreptul
de protimis (n cazul nstrinrii unor pri din teritoriul obtii, rudele celui care
nstrina i ceilali membri ai obtei aveau preferin la cumprare).
Odat cu apariia robilor, ncepnd cu sec. XI, apar norme juridice care
stabilesc privilegiile, drepturile i ndatoririle fiecruia. n domeniul justiiei se
menin normele juridice tradiionale privind instituia oamenilor buni i btrni,
precum i sistemul probator cu jurtori, martori i jurmntul cu brazd.
Legea rii a fost aceeai n fiecare dintre rile romne, indiferent de
denumirea purtat de acestea, vorbindu-se aceeai limb, reflecnd astfel
unitatea etnocultural i instituional a tuturor romnilor. Legea rii este o
creaie romneasc, produsul istoric al modului de via al strmoilor n
condiiile organizrii lor n obti steti i, apoi, n formaiuni politice cu
-
caracter feudal. Norme juridice cu privire la cnezat i voievodat reprezint

nceputul dreptului public n rile romne.
1. Cnezatul:
a) este n fond tot o ar denumit dup forma ei de conducere
b) este o organizaie politic superioar rii
c) cuprindea mai multe sate (localiti) aezate, de regul, pe anumite
forme de relief
2. Voievozii:
a) erau judectori i comandani militari peste o confederaie de cnezi;
b) la slavi, nu aveau atribuii judectoreti, iar situaia lor era inferioar
cneazului;
c) numele este de origine slav, dar instituia este romneasc.
Prezentai noiunile de ar, cnezat, voievodat, cmpulung, jupa.

Evideniai diferenele dintre aceste noiuni.
1. a, c
2. a, b, c
5.8. BIBLIOGRAFIE

2013
5. Istoria dreptului romnesc - I. Ceterchi - Editura Academiei Bucureti - 1987
6. Istoria statului i dreptului romnesc - Dumitru V. Firoiu - Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 197
6Unitatea de nvare nr.6
FORMAREA STATELOR FEUDALE ROMNETI.

DOMNIA l LEGEA RII.
6.1 OBIECTIVE
s prezinte formarea statelor feudale romneti

s familiarizeze cursanii cu instituia domniei i principiile care au stat
la temelia sa
s deprind cursanii cu avantajele i neavantajele principiilor alegerii i
ereditii, precum i ale sistemului electivo-ereditar.
6.2 FORMAREA STATELOR FEUDALE ROMNETI
ara Romneasc (Muntenia). n sec. XIII se constat pe ntreg

teritoriul dintre Carpai i Dunre o omogenizare din punct de vedere etnic:
elemente ale ultimilor migratori fuseser asimilate (slavi, pecenegi), iar
cumanii alungai de ttari n Ungaria. Dezvoltarea economic i stratificarea
social de tip feudal determinaser o maturizare din punct de vedere politic,
oglindit n afirmarea cnezatelor i voievodatelor. Dezvoltarea lor era ns
ncetinit de vecintatea n rsrit a ttarilor, iar n nord-vest de a ungurilor.
ndeprtarea prin lupt a dominaiei mongole spre sfritul sec. XIII a dat
posibilitate voievodatelor romneti de a se concentra asupra desfacerii
legturii lor de vasalitate fa de Ungaria. Iniiativa n acest scop a fost luat
de Litovoi, conductorul voievodatului din dreapta Oltului n 1273/7, fr
succes. Ea a fost reluat de ctre Basarab, voievodul Oltului, care n 1330 a
obinut la Posada o strlucit victorie mpotriva lui Carol Robert, regele
Ungariei. Acesta a fost actul de natere a statului rii Romneti de sine
stttoare. Autoritatea sa se ntinde de la Carpai la Dunre, n dreapta Oltului
pn la Porile de Fier, spre rsrit pn la Brila i Buceag, unde se mai
meninea nc, stpnirea mongol. Celelalte popoare au denumit noul stat
Vlahia, Valahia, Ungro-Vlahia (Vlahia de lng Ungaria). Romnii - ntruct
nucleul politic a fost alctuit de voievodatele de la munte, n jurul crora s-au
alturat i celelalte formaiuni politice.
ara Romneasc a Moldovei. La nceputul sec. XIV romnii din
rsritul Carpailor aveau un nivel de dezvoltare social-economic i politic
similar cu cel din sudul Carpailor. Totui, formaiunile politice existente erau
frnate n progresul lor de stpnirea mongol i de suzeranitatea ungar.
Ungaria constituie o marc cu centrul la Baia n 1359, sub conducerea
voievodului romn Drago din Maramure, vasal regelui maghiar. Ea nu era o
ar nou, ci o creaiune de concuren... fa de aceia care ntemeiaser
ara Romneasc. Drago fusese impus peste o organizaie politic local,
ca un cpitan" regal. Lichidarea vasalitii a fost realizat prin lupta armat a
romnilor localnici, sub conducerea voievodului Bogdan din Maramure,
cunoscut prin ndelungata sa rezisten mpotriva maghiarilor pentru pstrarea
autonomiei voievodatului din Maramure. Profitnd de angajarea Ungariei n

conflicte cu ara Romneasc i cu Bulgarii (Vidin), el trece munii i reuete
s alunge pe Bale, reprezentantul regelui n 1364. O nou ar ia natere,
ara Romneasc a Moldovei, de sine stttoare. Noul stat a profitat de criza
Hoardei de aur i a nlturat pn la 1386 dominaia mongol care se mai
meninuse doar n partea sud-estic a Moldovei. Astfel, teritoriul noului stat
romnesc se ntinde n graniele sale fireti: Carpai, grania cu Polonia,
Nistru, pn la Dunre i Mare. Popoarele strine au numit Moldova: Terra
Wallachorum, Terra Moldo-vana, Moldovalahia, Rusovlahia (Vlahia de lng
Rusia), ara Vlahilor, Vlahia cea Mic (spre a se deosebi de Vlahia Mare ara Romneasc). Romnii au numit-o dup ntemeiere ara Romneasc a
Moldovei.
Voievodatul Transilvaniei. Aezarea maghiarilor n Panonia i infiltrarea lor
n Ardeal a stnjenit dezvoltarea liber a voievodatelor romneti. Voievodatul

bihorean al lui Menumorut nu a fost efectiv ocupat. n sec. X i XI el s-a aflat
n stpnirea romnilor, dar colabora cu oficialitatea maghiar. n voievodatul
lui Glad se gsea la nceputul sec. XI un urma al acestuia, Ahtum, n relaii
cu imperiul bizantin, socotit princeps, iar ara sa era numit regnum. La rndul
su, voievodatul lui Gelu - Terra Ultrasilvana - devenise de asemenea un
regnum prosper, sub urmaii lui Tuhutum, identificai cu societatea ardelean i
trecui la ortodoxism. Maghiarii nu au putut exploata succesul obinut n prima
ciocnire armat cu voievozii romni. Rezistena romnilor la care s-a alturat
i aceea a pecenegilor - care nu exercitau o stpnire efectiv n Ardeal, dar
fceau expediii pn n Ungaria au ntrziat integrarea administrativ a
Ardealului la Ungaria. Un Mere uri us princeps pentru Transilvania, numit n
1111, nu a rezistat n Transilvania i nu i-a exercitat niciodat funcia. Abia n
1176 - dup 60 de ani - Leustachius devine voievod peste Transilvania, care
va rmne un voievodat autonom fa de Ungaria. Cnezatele i voievodatele
romneti au continuat s se mai menin. A trecut un secol i jumtate de la
nvlirea n Ardeal pn cnd ungurii, dup ce au mprumutat de la gemiani
organizarea lor administrativ, s introduc treptat pe plan local modelul
comitatelor. Totui, pn la mijlocul sec. XIII nc nu fuseser constituite
comitatele Hunedoara, Turda, Maramure, Fgra. Unele cnezate i
voievodate romneti sunt organizate ca districte romneti. La rndul lor,
secuii i saii colonizai n Ardeal s-au organizat n scaune, dup modelul
organizaiilor tradiionale romneti, formnd i unii i alii cte o universitas
condus de un comite.
ara Cavarnei. n sec. XI-XIH populaia romneasc dintre Dunre i
Marea Neagr este organizat n formaiuni politice ca acelea conduse de

Tatos, Sestlav, Satza. Acest teritoriu formeaz un mic stat sub autoritatea
bizantin, sub numele de Paristrion. Mai trziu, trece sub autoritatea taratului
Bulgar. Tendina sa de eliberare gsete o conjunctur favorabil n
dezmembrarea taratului, cnd reuete s formeze ara Cavernei. n 1346
este menionat cu titlul de despot al ei - Balica, iar apoi urmaul su Dobrotici.
loan V. Paleologul a recunoscut autonomia lui Dobrotici. n 1386 este

semnalat ca despot, Ivanco. n 1386 Mircea apr aceast ar mpotriva
turcilor, dar n preajma btliei de la Nicopole devine totui provincie
turceasc. Este recucerit de Mircea n 1404, dar recade curnd sub turci
pentru patru secole i jumtate.
6.3 DOMNIA I LEGEA RII
Domnia este instituia central suprem n aparatul de stat. Ea este

rezultatul unui ndelungat proces evolutiv, cu strvechi rdcini la care s-ai
adugat elemente noi, integrate organic n cele tradiionale. La aceasta a
contribuit i cadrul juridic - Legea rii - n care s-a realizat sinteza dintre vechi i
nou. Dup cum rile aveau n esen aceeai organizare politic, tot aa
normele juridice erau identice n fiecare ar. Apariia domniei este
concomitent cu ntemeierea rii Romneti i a Moldovei. n ambele ri
ntemeierea a parcurs un proces n esen asemntor; pe plan intern i
teritorial o unire a micilor formaiuni politice, de bun voie, i n mod panic,
sub conducerea unui unic voievod, urmat pe plan extern de lupte pentru
desfiinarea suveranitii maghiare. Independena cucerit de Voievodul
Basarab ntemeietorul este marcat de luarea titlului de domn, purtat i de
urmaii si, dup cum se menioneaz n documentul emis de Ludovic de
Anjou la 5 ianuarie 1365, referitor la faptul c Vladislav cu acordul romnilor
locuitori ai acelei ri" a cutezat, dup moartea tatlui su, voievodul i
domnul Nicolae Alexandru, s se subroge n locul tatlui, adoptnd ca i
acesta, titlul de domn. Documentele subliniaz, potrivit concepiei feudale, c
titlul de domn semnific independen, poziia unui ef de stat care nu
recunoate o autoritate superioar.
-
Dou principii fundamentale au stat la temelia domniei:

alegerea: edificator este documentul din 30 septembrie 1364 prin care se
recunoate cnezilor romni din Bereg (Ardeal), c au, conform tradiiei
lor, dreptul de a-i alege dintre ei, n mod liber, pe voievod aa cum se
bucur de acest drept i ceilali romni care slluiesc n Maramure i
n alte pri ale Ungariei. Basarab a putut rezista ca voievod pn la
cucerirea independenei numai cu sprijinul celor care l-au ales i l-au
susinut mpotriva interveniei strine. La rndul su Bogdan a fost i el
ales ca voievod n Maramure, calitate pe care o pierde n 1343 pentru
necredin, purtnd ns, conform obiceiului, titlul de voievod n
continuare. O alegere similar au fcut i cei din Moldova, la venirea sa
din Maramure.
ereditatea: a nceput s se afirme treptat, consacrnd o ereditate
familial, att pe linie descendent, ct i colateral. n voievodatul
transilvan (Terra UI traii van a, Regnum ultrasilvanum), ara lui Gelu,
persist n sec. XI, XII sub urmaii lui Tuhutum, n cel bnean la
nceputul sec. XI stpnea Antum, un descendent al lui Glad. n
Maramure dup Bogdan voievodatul revine nepoilor si loan i tefan,
fiii fratelui su luga, dar Bogdan i pstreaz cnezatul, acesta fiind
ereditar. Lui Litovoi i urmeaz fratele su Brbat, lui Tihomir - fiul su

Basarab. n Moldova voievodatul devenise ereditar nainte de
ntemeierea ei.
Cele dou principii, alegerea i ereditatea, au dat natere sistemului
electivo-ereditar. Sistemul electivo-ereditar avea att neajunsuri, ct i
avantaje. Succesiunea unui vr, frate, fiu nelegitim cu personalitate
proeminent, cu caliti pozitive recunoscute de contemporani era o soluie
mai bun dect venirea la tron a unor fii lipsii de experien.
Principiul ereditii i cel al alegerii au fost influenate:
- prin asocierea la domnie - o cale de a restrnge cercul prea larg al
rudelor cu pretenii la domnie, prin proclamarea de ctre domnul n
scaun a unui asociat la domnie, aa cum au procedat voievozii nainte
de ntemeiere;
- recomandarea - domnul n scaun, spre sfritul vieii sale, recomanda
adunrii strilor o persoan indicat s fie aleas ca urma. Larga
vocaie succesoral a rudelor fostelor familii domnitoare a fost un
neajuns al principiului electivo-ereditar. Astfel au luat natere lupte
interne pentru tron. Nici regula ereditii nu a fost mereu respectat, pe
de o parte unii pretendeni i fceau o filiaie fals, pe de alt parte o
partid boiereasc ridica domn pe un boeir din rndurile sale.
Mai trziu, s-a procedat la calea numirii directe a domnilor de ctre
sultan, fiind nlturat att principiul alegerii, ct i cel al ereditii, fiind numii i
domni fanarioi.
1. Numirea direct la tron:

a) consta n recomandarea unei persoane de ctre domn, spre sfritul
vieii sale
b) era un atribut al sultanului
c) se putea face doar dintre rudele fostelor familii domnitoare
2. Asocierea la domnie:
a) era o cale panic de restrngere a rudelor cu pretenii la domnie
b) consta n proclamarea de ctre domnul n scaun a unui asociat la
domnie
c) era o cale violent de a ajunge la domnie
Prezentai avantajele i neajunsurile principiilor ereditii i al alegerii principii care au stat la temelia domniei la romni.
- se folosete n primul rnd cursul dar pentru un punctaj ridicat este
necesar parcurgerea bibliografiei indicate.

l.b
2. a, b
6.7. BIBLIOGRAFIE
1. Istoria Statului i Dreptului Romnesc - Emil Cernea, Emil Molcu

Universul Juridic - Bucureti - 2006
2. Istoria dreptului romnesc - Liviu P. Marcu.Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1997
3. Istoria dreptului romnesc - Manuel Guan - 2004
4. Istoria statului i dreptului romnesc, Florin Negoi, Ed. Universul Juridic,
Bucureti, 2013
5. Istoria dreptului romnesc - loan Ceterchi - Editura Academiei - Bucureti1987
6. Istoria Dobrogei - Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, Editura Ex Ponto,
Constana, 1989
7. Istoria romnilor dintre Dunre i Mare. Dobrogea - Adrian Rdulescu, Ion
Bitoleanu, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1979
8. Istoria statului i dreptului romnesc - Dumitru V. Firoiu - Editura Didactic
i Pedagogic, Bucureti, 1976

DREPTUL SCRIS PN LA INSTAURAREA REGIMULUI TURCOFANARIOT
7.1 OBIECTIVE
s prezinte cursanilor dreptul scris existent pn la instaurarea

regimului turco-fanariot
s prezinte cursanilor evoluia dreptului n timpul regimului turcofanariot
s deprind cursanii n a sesiza transformrile intervenite n diferitele
instituii de drept n aceast perioad istoric

7.2 DREPTUL SCRIS PN LA INSTAURAREA REGIMULUI TURCO-FANARIOT
Primele pravile. Pravilele bisericeti prezint un caracter oficial, cci ele au
fost ntocmite din ordinul domnului sau al mitropolitului i pe cheltuiala lor.
Dispoziiile din pravile erau impuse att clerului, ct i laicilor, n domeniul
religios propriu-zis i n domeniul juridic. De altfel, potrivit concepiei autorilor
de pravile bisericeti reglementrile de drept civil, penal sau procesual ineau
tot de domeniul religios. Biserica ortodox din rile romne a fost organizat
i s-a aflat sub autoritatea spiritual a patriarhului din Bizan. ntruct regula
conform creia pravilele bisericii ortodoxe se ntocmesc numai dup izvoare
canonice bizantine era demult consacrat, domnii i mitropoliii romni au
respectat-o ntru totul. lat cum datorit fondului religios comun, precum i
datorit ndelungatelor contacte politice i culturale, romnii au preluat o serie
de elemente bizantine att n domeniul organizrii statului i bisericii, ct i n
edictarea primelor izvoare ale dreptului scris. Att pravilele n limba slavon,
ct i cele n limba romn au fost iniial multiplicate n manuscrise, pentru ca
ncepnd din secolul XVII s apar primele pravile tiprite.
Pravilele scrise n limba slavon. Cele mai vechi izvoare de drept canonic
care s-au pstrat sunt Pravila de la Trgovite, scris n 1452 de ctre
grmticul Dragomir din porunca domnului Vladislav, Pravila de la Putna

(1581), Pravila de la Mnstirea Bistria (Moldova) din 1618, Pravila de la
Galai (nceputul secolului XVII) i Pravila de la Mnstirea Bistria (Oltenia) din
1636. Toate aceste scrieri de drept canonic au folosit izvoare bizantine.
Pravila de la Trgovite, cea de la Mnstirea Neam (1474), Pravila de la
Galai i cea de la Mnstirea Bistria (Oltenia) au un coninut asemntor
deoarece au folosit izvoare comune. Cele mai importante izvoare au fost
Sintagma alfabetic a lui Matei Vlastares (scris n 1335 la Salonic), unele
nomocanoane ale prinilor bisericii, texte din legislaia mprailor bizantini,
dispoziiile privind organizarea ierarhic a bisericii.
Pravilele scrise n limba romn. Pravilele scrise n limba romn dateaz
din secolul al XVI-lea, dar coninutul lor ne indic faptul c ele au folosit
manuscrise mai vechi. Pravila Sfinilor apostoli a fost tiprit de ctre diaconul
Coresi la Braov ntre anii 1560-1580. Un exemplar din aceast legiuire s-a
descoperit la leud (Maramure) n 1921, motiv pentru care este cunoscut i
sub numele de Pravila de la leud. Textele folosite n elaborarea Pravilei de la
leud au fost reproduse, sub forma unor manuscrise, i n Moldova la nceputul
secolului al XVII-lea. Pravila sfinilor prini dup nvtura marelui Vasile are
un coninut aproape identic cu cel al pravilei tiprite de Coresi. Pravila aleas
a fost scris de ctre logoftul Eustratie n anul 1632 (Moldova). El a folosit
izvoare bizantine, preluate din nomocanonul lui Mihail Malaxos (1561) pe care
l-a tradus din greac n romn. Pravila de la Govora sau Pravila cea mic a
fost edictat i tiprit din porunca lui Matei Basarab la 1640 La ntocmirea ei
au fost utilizate izvoarele mai vechi ale dreptului nostru scris. Pravila cuprinde
att dispoziii de. drept bisericesc, ct i de drept laic.
Pn ctre sfritul secolului al XVI-lea hrisoavele
domneti aveau valoarea unor acte individuale, de aplicare a legii rii la
cazurile practice care i erau nfiate domnului spre soluionare. ncepnd
din aceast epoc unele hrisoave domneti au dobndit valoare normativ,
deoarece cuprindeau norme cu caracter general, aplicabile pe ntregul cuprins
al rii. Aa a fost cazul aezmintelor din 1595 prin care Mihai Viteazul a
modificat unele dispoziii din legea rii cu privire la relaiile dintre boieri i
ranii aservii. Conform Legii rii, rumnia era imprescriptibil, aa nct
ranii legai de pmnt puteau fi urmrii oriunde ar fi fugit i readui pe
moie. Mihai Viteazul modific aceast regul, stabilind c ranii care au fugit
nainte de adoptarea aezmntului s nu mai poat fi urmrii, ci s rmn
acolo unde se afl (care pe unde va fi, s fie vecin pe veci) a avut n vedere
situaia ranilor fugii din faa armatelor turceti i s-au stabilit n Oltenia.
Aadar, aezmntul nu trebuie interpretat n sensul c legarea de pmnt a
fost introdus de ctre Mihai Viteazul, ci n sensul c ranii fugii de pe
moiile din Muntenia nu mai puteau fi urmrii de stpnii lor.
Este evident c legarea de pmnt a fost anterioar aa numitei
legturi a lui Mihai, de vreme ce s-a dat hrisov domnesc de interzicere a
urmririi i readucerii pe moii a ranilor fugii nainte de 1595; dac pn la
adoptarea aezmntului ranii puteau fi urmrii, nseamn c erau legai de
pmnt nc din epoca anterioar. Pe de alt parte, prin acest aezmnt
sfera rumniei a fost extins, deoarece puteau fi legai de pmnt i oamenii
liberi aflai pe moii la acea dat (rumnii de legtur). i n Moldova, tefan
Toma i Miron Barnovski au dat hrisoave legislative de modificare a
dispoziiilor dreptului nescris referitoare la urmrirea vecinilor. Coninutul lor
este similar cu cel al aezmntului dat de Mihai Viteazul, cci se interzice
urmrirea ranilor fugii nainte de anumite fapte, fapt ce atest, i pentru
Moldova, legarea ranilor de pmnt naintea adoptrii acestor hrisoave.
Hrisoavele legislative.
CARTEA ROMNEASC DE NVTUR I NDREPTAREA LEGII
Cartea romneasc de nvtur este prima codificare legislativ cu

caracter laic din istoria dreptului nostru. Ea a fost ntocmit de ctre logoftul
Eustratie din ordinul lui Vasile Lupu i tiprit n anul 1646 la tipografia
mnstirii Trei Sfetitele din lai. Titlul integral al lucrrii ne indic izvoarele
pravilei, metoda de lucru, precum i scopul urmrit prin adoptarea ei. (Cartea
romneasc de nvtur de la pravilele mprteti i de la alte judee cu
zisa i cu toat cheltuiala a lui Vasile voievodul i domnul rei Moldovei, den
multe scripturi tlmcite den limba ilineasc pe limba romneasc). n primul
rnd titlul lucrrii ne indic faptul c lucrrile strine au fost codificate ntr-o
viziune proprie, ca urmare a iniiativei domneti i constituie o oper de
sintez cu trsturi originale. In al doilea rnd, termenul de nvtur" nu
trebuie neles n sens didactic, ci n sensul de porunc domneasc, de
dispoziie obligatorie, cu caracter juridic. De altfel, sensul de porunc al
termenului nvtur" era foarte bine fixat n terminologia epocii, aa cum

rezult din actele prin care sunt lovii de urgia domneasc toi cei ce nu
ndeplinesc nvturile sale.
ndreptarea legii a fost tiprit n anul 1652 la Trgovite, din porunca
domnitorului Matei Basarab, sub denumirea de Pravila cea mare. Autorul
pravilei este Daniil Panoneanul, un clugr care a ajuns, cteva decenii mai
trziu, mitropolit al Ardealului. Din titlul oficial al pravilei rezult c domnul a
intenionat s o aplice n practic, s determine o evoluie a relaiilor sociale n
sensul prevederilor sale juridice (ndreptarea legii cu Dumnezeu care are
toat judecata arhiereasc i mprteasc de toate vinile preoeti i
mireneti). ndreptarea legii cuprinde, pe lng versiunea muntenizat a
pravilei lui Vasile Lupu de la 1646, traduceri i prelucrri ale unor acte din
nomo-canoanele bizantine. n partea final a pravilei sunt expuse unele
probleme de interes mai general din domenii ca medicina, gramatica, filosofia,
alturi de diverse chestiuni canonice. Att Cartea romneasc de nvtur
ct i ndreptarea legii sunt structurate n pricini, glave i zaciale (capitole,
seciuni, articole).
Alturi de dreptul romnilor, de strvechea tradiie, n Transilvania a fost
impus, ncepnd din secolul XV, de ctre vrfurile celor trei naiuni dominante
i de ctre statul maghiar, un sistem juridic discriminatoriu Acest sistem juridic
nu a fost niciodat asimilat sau recunoscut de ctre populaia majoritar
romn, n cadrul politicii de centralizare pe care o promovau, regii Ungariei
au procedat la unele ncercri de codificare a dreptului nescris i scris aa
cum a fost cazul lui Matei Corvin (Decretum maius din 1486)1.
La rndul su, Vladislav al lll-lea i-a ncredinat juristului tefan Verboczi
sarcina de a ntocmi o colecie de drept, prin valorificarea izvoarelor nescrise
i scrise existente. Aprut n 1517, colecia lui Verboczi nu a fost publicat
oficial, dar s-a aplicat n practica instanelor, inclusiv a celor din Transilvania,
pn la 1848. De altfel, n 1691, prin Diploma leopoldin, s-a confirmat
utilizarea acestei codificri. Ea cuprinde dispoziii privind drepturile nobilimii,
procedura de judecat, condiia juridic a iobagilor, statutul oraelor libere i
reglementarea juridic din teritoriile aflate n dependen fa de Ungaria,
ntruct lucrarea cunoate o sistematizare n trei pri, este cunoscut sub
denumirea de Tripartitul lui Verboczi (decretum tripartitum).
Codul lui Verboczi consacr relaiile de tip feudal, inclusiv legarea
iobagilor de pmnt. De remarcat este faptul c aceast codificare maghiar
subliniaz deosebirile existente ntre dreptul Ungariei i cel al Transilvaniei.
Principalele contracte reglementate n dreptul scris al Transilvaniei voievodale
sunt: vnzarea, schimbul, donaia, mprumutul, nchirierea, locaiunea de
servicii. Relaiile de familie (cstoria, adopiunea, tutela, curatela) se aflau
sub incidena dreptului canonic al bisericii catolice. n domeniul dreptului
succesoral s-a introdus un sistem care funciona n raport cu poziia social a
prilor i cu proveniena bunurilor. Astfel, bunurile donative ale nobililor se
transmiteau numai bieilor. Pmnturile ranilor aservii, care nu aveau
succesori, treceau iniial n proprietatea regelui, iar mai trziu n proprietatea
nobililor. Bunurile motenite treceau asupra rudelor, iar cele cumprate puteau
reveni i altor persoane conform dispoziiilor testamentare. Instituiile dreptului

penal i procesual prezint o serie de asemnri cu cele din ara
Romneasc i Moldova, infraciunile i pedepsele fiind n linii generale
aceleai.
STATUTELE RII FGRAULUI
Romnii din ara Fgraului, ca i cei din alte regiuni ale Transilvaniei,
i-au aprat cu strnicie vechile instituii, tradiiile i normele de conduit
proprie. Repetatele ncercri ale regilor Ungariei i ale nobilimii naiunilor
privilegiate de a impune o reglementare juridic strin de obiceiurile i
moravurile romnilor au determinat intensificarea luptei populaiei majoritare
pentru dreptate social i naional. Acest fenomen este ilustrat ntr-o form
deosebit de gritoare n ara Fgraului, unde romnii au reuit s impun
autoritilor codificarea principalelor instituii juridice consacrate de Legea rii
(Jus valachicum). n cuprinsul Statutelor rii Fgraului se arat n mod
expres c ele au fost elaborate la propunerea romnilor. Totodat se
precizeaz c normele cuprinse n aceast codificare sunt vechi obiceiuri
juridice romneti. Statutele au fost redactate n limba latin. Textul scris reda
normele obiceiurilor juridice ntr-o form fidel, dar concentrat, pornindu-se
de la ideea c ele sunt cunoscute foarte bine de populaia romn, care le
aplica din generaie n generaie.
Potrivit stadiului de evoluie a ideilor i a instituiilor juridice la acea
epoc, normele de drept nu sunt grupate potrivit unui sistem clar, aa nct
dispoziiile de drept penal sau de procedur sunt intercalate ntre cele de
drept civil. Statutele consacr stratificarea social prin utilizarea unei
terminologii similare cu cea din ara Romneasc. Astfel nobilii romni sunt
desemnai prin termenul de boyarones (boieri), iar ranii sunt denumii rustici
walachi. Unitatea terminologic se explic prin faptul c ara Fgraului a
pstrat n permanen relaii strnse cu ara Romneasc. Aceste relaii s-au
meninut chiar i dup ce ara Fgraului mpreun cu ara Almaului au
ncetat s se afle n dependen, cu regim de feude (1452), fa de ara
Romneasc. Numeroase dispoziii reglementeaz relaiile de familie:
cstoria, divorul, regimul bunurilor dotale. n vederea ncheierii cstoriei era
necesar consimmntul prinilor, n lipsa cruia cstoria se putea contracta
,,cu fuga (printr-un simulacru de rpire, urmat de plata unei amenzi
simbolice). Zestrea viitoarei soii trebuia s fie constituit de ctre prini, iar
dup moartea acestora obligaia de nzestrare trecea asupra frailor, ca i n
ara Romneasc.
Cstoria putea fi desfcut prin repudiere, iar bunurile dotale
rmneau n stpnirea soului care a respectat obligaiile cstoriei. i
aceast reglementare este proprie romnilor din toate cele trei state feudale.
Unele dispoziii cuprinse n Statute pstreaz urme evidente ale proprietii
devlmae, cu toate c ea nu este menionat expres. Astfel este recunoscut
vechiul obicei al romnilor de a pate vitele sau alte animale pe terenul altuia.
De asemenea, textele consacr sistemul rspunderii colective n materie
penal, sistem aplicat n toate teritoriile locuite de romni.
Cercetarea textelor din Statutele rii Fgraului ne ofer prilejul s

tragem concluzii cu adnci semnificaii pentru evoluia dreptului romnesc, n
primul rnd, obiceiul romnesc se caracterizeaz printr-o vdit unitate de
coninut i, n al doilea rnd, el a fost aplicat de ctre toi romnii, din toate
cele trei ri, n ciuda vicisitudinilor istoriei. n acest cadru general de evoluie
se cuvine a fi subliniat faptul c politica de oprimare a romnilor din
Transilvania, prin cele mai variate forme, inclusiv prin ncercrile de a li se
distruge instituiile i strvechile tradiii, s-au lovit de o rezisten ndrjit. Ce
poate fi mai gritor dect faptul c la aproape un secol de la Unio trium nationum,
autoritile au fost constrnse s recunoasc i s codifice obiceiurile
romnilor. Aceste obiceiuri juridice s-au pstrat ntr-o form nealterat pn n
momentul redactrii Statutelor, cnd mai rmseser doar trei decenii pn la
ncetarea, dependenei Transilvaniei fa de Ungaria.
DREPTUL SCRIS N TRANSILVANIA, PRINCIPAT AUTONOM
Dieta ntrunit la Sighioara n anul 1540 a hotrt c Transilvania se va

conduce pe viitor dup legi proprii. Dup aceast dat legile adoptate de ctre
Ungaria i-au ncetat aplicarea n Transilvania. A continuat s se aplice numai
codul Verboczi, dar nu ca lege oficial, ci ca o simpl culegere cu caracter
privat. Dintre vechile izvoare de drept adoptate n Transilvania, Unio trium
nationum a rmas ca fundament al dreptului public cu caracter discriminatoriu.
Dup anul 1540 Dieta Transilvaniei a adoptat numeroase legi (hotrri) cu
caracter extrem de divers, care priveau organizarea de stat, procedura de
judecat, organizarea bisericii, dreptul civil i dreptul penal. Din cuprinsul
acestor legi se degajeaz tendina de promovare a intereselor categoriilor
sociale privilegiate i ale religiilor recepte.
Foarte amnunit sunt reglementate obligaiile iobagilor fa de nobili,
biseric i stat. Prin aceste obligaii situaia ranilor aservii, n special a
romnilor, s-a nrutit i mai mult. n spiritul Uniunii celor trei naiuni, ranii
romni erau declarai tolerai i suportai pro tempore. Mai mult, li s-a luat
chiar i dreptul de a purta anumite veminte pentru a sublinia i pe aceast
cale condiia lor inferioar, de tolerai. Preoii romni erau asimilai ranilor
aservii i aveau ndatoriri iobgeti.
Dat fiind numrul mare al legilor, precum i coninutul lor variat, n
secolul XVII s-a trecut la sistematizarea lor prin grupare cronologic. Prima
colecie cuprinde legile adoptate ntre anii 1540 i 1653 sub denumirea
Approbatae Constitutiones Regni Transilvaniae et Partium Hungariae eis dem
anexarum, iar cea de a doua ncorporeaz legile adoptate ntre anii 16531669 sub numele de Compilatae Constitutiones. Aceast sistematizare
formeaz o lucrare, unic, desemnat prin titlul prescurtat Approbatae et
Compilatae constitutiones. Toate aceste legi sunt creaii ale Dietei i exprim
interesele nobilimii locale n cadrul statutului de sine stttor al Transilvaniei.
Faptul c activitatea legislativ a Dietei s-a desfurat n condiiile unei
depline autonomii rezult i din denumirea acestor culegeri de legi. Ele au fost
adoptate i aplicate ntr-un regnum (regni Transilvaniae), termen care la acea
epoc desemna statul suveran. Dup nfptuirea unirii celor trei ri romne,
Mihai Viteazul a adoptat unele msuri legislative prin care a consacrat, la
cererea ranilor romni, anumite dispoziii ale obiceiului romnesc. Astfel, n
Dieta din iulie 1600, la propunerea sa, au fost recunoscute drepturile
romnilor de a-i pate vitele n hotarele satelor sseti i ungureti, potrivit
vechilor obiceiuri.
Totodat, preoii romni au fost scutii de robot i de alte munci
iobgeti. Normele de drept scris i cutumiar ale oraelor sseti au fost
codificate n Statutele municipale sseti. Ele au fost adoptate n Adunrile
sailor din anii 1570 i 1580 i aprobate de principele Transilvaniei n 1583.
Ele cuprind n special norme de drept referitoare la materia obligaiilor, precum
i dispoziii de drept penal i procesual, redactate ntr-o form sistematic. In
paralel s-au alctuit i alte culegeri de drept cum ar fi Statutele Odorheiului
sau Zarandului, n virtutea autonomiei locale de care se bucurau aceste uniti
administrative.
7.3 EVOLUIA DREPTULUI SUB REGIMUL TURCO-FANARIOT
PRIMA FAZ A REGIMULUI TURCO-FANARIOT

Reformele lui Constantin Mavrocordat. Au fost adoptate sucesiv n ara
Romneasc i Moldova i au urmrit consolidarea statului centralizat,
ntrirea poziiei boierimii i introducerea unor noi forme de exploatare a
rnimii. Clerul a fost scutit de plata drilor, dreptul su de juceat a fost
limitat i s-au creat epitropiile mnstrireti. Calitatea de boier nu era
determinat de dreptul de proprietate deinut asupra pmntului, ci din slujba
ndeplinit n cadrul statului.
Existau boierii velii - marii dregtori - scutii de toate drile, i boierii
mazili - urmai ai boierilor mai puin importani - scutii doar de o parte din dri.
Dregtorii au fost remunerai pentru slujbele deinute i au fost numii doi
ispravnici la judee i ulterior la inuturi. Impozitul unic - sama obteasc - a
fost repartizat pe sate i uniti impozabile, urmnd a se plti n patru sferturi.
ranii aservii erau tot mai exploatai. n perioada 1741-1746, datorit
fugii n mas, numrul familiilor de birnici din ara Romneasc s-a
njumtit. Constantin Mavrocordat a adoptat ntre anii 1746-1749, att n
ara Romneasc, ct i n Moldova, reforme privind defiinarea rumniei i
veciniei.
n ara Romneasc, rumnia a fost desfiinat prin hrisoavele din
martie i 5 august 1746. Pentru a-i determina pe ranii fugari s se rentorc,
la 1 martie 1746 s-a dat un hrisov prin care li se promitea celor ce reveneau n
ar iertarea de rumnie. n baza unor certificate eliberate de ctre Divan,
ranii rentori n ar se puteau aeza pe orice moie, iar fotii stpni nu-i
puteau urmri. Totodat ei aveau fa de boierii pe a cror moie s-au aezat
obligaia de a munci un numr de zile i de a plti dijm, la 5 august 1746 s-a
dat un nou hrisov privind eliberarea tuturor rumnilor.
Stpnii (boierii i clerul) erau invitai s-i elibereze pe rumni fr
plat. Dac totui stpnii nu voiau s-i elibereze gratuit ranii i puteau
rscumpra libertatea prin plata sumei de 10 taleri. n anul 1749 Constantin
Mavrocordat a nfptuit o reform similar i n Moldova, cu deosebire c aici
nu s-a mai condiionat eliberarea de plata unei sume de bani. Dup aceste
reforme, fotii rumni i vecini au fost asimilai oamenilor liberi, fiind
desemnai prin termenii de clcai i locuitori pe moii. Obligaiile lor erau
stabilite prin prevederile urbanilor i prin nvoielile ncheiate cu boierii.
Desfiinarea iobgiei a marcat nceputul procesului de dispariie a
proprietii divizate i de consolidare a proprietii absolute. ntr-adevr, pn
la reformele lui Constantin Mavrocordat, relaiile dintre rani i boieri erau
stabilite pe baze legale, iar dreptul de folosin al ranilor aservii izvora chiar
din lege. Potrivit noilor reglementri ns, marea proprietate feudal s-a
degajat de dreptul de folosin al ranilor, ct vreme acest drept izvora din
contractul ncheiat ntre pri. Desigur, nivelul de dezvoltare i structurile
sociale existente nu permiteau nc valorificarea dreptului de proprietate
absolut sub toate aspectele, dar primul pas n aceast direcie fusese fcut.
La scurt vreme dup reformele lui Constantin Mavrocordat s-au extins
tot mai mult categoriile sociale ale scutelnicilor i poslunicilor, ca form de
supravieuire a rumniei. Acetia nu aveau obligaii fa de stat, ci numai fa
de boierii n ascultarea crora se aflau; numrul lor a sporit necontenit pn la
revoluia de la 1821.
Culegeri de drept fr caracter oficial
Nomocanonul lui Gheorghe din Trapezunt a fost redactat n limba

greac, cuprinde poruncile apostolilor i canoanelor bisericeti i constituie o
continuare a vechii noastre literaturi religioase. Manualul de legi al lui Mihai
Fotino a avut ca izvor Bazilicalele, Legea agrar bizantin, lucrrile lui Matei
Vlastares i Constantin Armenopol i Obiceiul rii.
A DOUA FAZ A REGIMULUI TURCO-FANARIOT
a fost ntocmit n ara Romneasc din porunca lui
Alexandru Ipsilanti n anul 1775 i a intrat n vigoare abia dup cinci ani, la
1780, datorit opoziiei Turciei. Ea a fost scris n limba greac i n limba
romna. Denumirea de Pravilniceasca condic este convenional, deoarece
oficial ea s-a numit, n limba greac, Sintagmation nomicon, iar n limba
romn, Mica rnduial juridic. Prin aceast legiuire s-a fcut un pas important
n direcia modernizrii organizrii justiiei. Intre izvoarele acestei legiuiri
menionm: Obiceiul romnesc, unele dispoziii din Bazilicale, jurisprudena
(poveele) i doctrina juridic modern (Montesquieu, Beccaria).
Dei autorii nu sunt indicai, din coninutul legiuirii rezult c acetia
cunoteau vechiul drept romnesc, dreptul bizantin, practica judiciar, limba
greac i limba romn. Se pare c cel mai important rol n redactarea acestui
cod 1-a avut Enchi Vcrescu, deoarece el poseda, n mod cert, toate
cunotinele necesare n materie. n fapt, Pravilniceasca condic s-a aplicat
pn la adoptarea Codului Caragea (1818), dar a fost abrogat abia n 1865
Pravilniceasca condic
cnd a intrat n vigoare a Codului civil romn.

- a fost elaborat la iniiativa domnului Scarlat Calimach, de
mai multe comisii de juriti. Principalii autori sunt Cristian Flechtenmacher,
Andronache Donici i Anania Cuzanos. Principalele izvoare ale acestuia au
fost Obiceiul romnesc, dreptul bizantin, codul civil francez i codul civil
austriac. S-a aplicat pn la intrarea n vigoare a Codului civil romn.
Legiuirea Caragea - a fost ntocmit i publicat n anul 1818 din ordinul
domnului loan Gheorghe Caragea. A intrat n vigoare un an mai trziu.
Cunoate ca autori pe Atanasie Hristopol i logoftul Nestor, cu rol n finalul
lucrrii al stolnicilor Constantin i loni Blceanu. Legiuirea Caragea s-a
aplicat pn la intrarea n vigoare a Codului civil romn.
Paharnicul Toma Carra a proiectat elaborarea unui cod, sub numele de
Pandecte, compus din trei pri: persoane, lucruri i aciuni. Autorul a
redactat, ns, numai prima parte (1806), privind materia persoanelor, cu o
structur similar prii corespunztoare din Codul civil francez, parte care a
rmas n manuscris.
n anul 1814, pravilistul moldovean Donici a elaborat un adevrat cod
civil, cunoscut sub denumirea de Manualul juridic al lui Andronache Donici. Dei nu a
fost adoptat oficial, manualul s-a bucurat de un real interes din partea
practicienilor, deoarece era redactat n limba romn, avea o structur
modern i cuprindea reglementri avansate. Principalele izvoare ale codului
au fost: unele legiuiri bizantine, Obiceiul rii i legiuirile romneti anterioare.
Pe lng legiurile care au mbrcat forma unor coduri, s-au adoptat i legi cu
caracter special, care reglementau anumite aspecte legate de evoluia social
romneasc. Ca exemplu, Sobornicescul hrisov dat n 1985 de ctre
Alexandru Mavrocordat.
Codul Calimach
PRINCIPALELE INSTITUII JURIDICE

ranii dobndesc accesul la folosirea pmntului n
baza unui contract i nu n baza unui drept recunoscut de Obiceiul rii.
Ulterior a fost consacrat noiunea dreptului absolut de proprietate. Atributele
proprietii erau mprite ntre dou persoane - dritul fiinei lucrului i dritul
folosului, dar acestea se puteau ntruni i asupra unei singure persoane, caz
n care dreptul de proprietate era desvrit sau absolut. Dreptul de
proprietate absolut al boierilor s-a extins n aceast perioad i asupra
pdurilor. Dac n vechime, ranii aveau acces la exploatarea pdurilor
pentru satisfacerea unor trebuine proprii, n noua situaie ei trebuie s
plteasc taxe sau zeciuial ceea ce echivaleaz cu recunoaterea dreptului
absolut de proprietate al boierilor asupra pdurilor.
Prin interpretarea tendenioas a unor instituii juridice, domnii fanarioi
i-au propus s desfiineze drepturile strvechi de proprietate, nu numai ale
ranilor, ci i pe ale boierilor. Astfel, Scarlat Calimach pretinde c la origine
toate pmnturile au aparinut domnului, i ca atare, nu poate exista
proprietate privat asupra pmntului fr hrisov de danie; urmarea era c
pmnturile stpnite fr asemenea hrisov aveau s treac n stpnirea
Dreptul de proprietate.
domnului, ca titular al lui dominium eminens. Sfatul de obte a respins, ns, o

asemenea interpretare, artnd c, potrivit obiceiului rii ndelungata
stpnire nu putea fi strmutat i c, potrivit Bazilicalelor, opereaz o prescripie achizitiv (uzucapiune) de 40 de ani care se aplic i la imobilele
domneti; aadar, admind c iniial toate pmnturile au fost domneti i c
ele au ajuns n stpnirea ranilor sau a boierilor fr hrisov, totui nu puteau
fi preluate de ctre domn, ntruct au fost dobndite n proprietate prin
uzucapiune. Acest episod este deosebit de evocator, deoarece ne arat cum
sensul conceptelor juridice a fost exploatat sub toate aspectele sale n lupta
politic i economic ce s-a dat ntre fanarioi i ar.
Clasificarea acestora se fcea dup noroc n slobozi, robi i
slobozii. ranii care munceau pe moii nu mai erau numii vecini sau rumni,
ci locuitori sau clcai. Crete numrul poslunicilor i al scutelnicilor,
persoane care se aflau n dependen personal fa de boieri, dar nu aveau
obligaii fa de stat. Apar i primele societi comerciale, desemnate prin
termenul de tovrie n Codul Calimach, crora li se plaicau dispoziii
asemntoare celor din Codul civil francez.
Persoane.
erau reglementate n mare parte dup vechile

dispoziii ale dreptului bizantin. Se interziceau cstoriile ntre cretini i
necretini, ntre robi i slobozi. Copilul rezultat din unirea unei persoane
slobode cu una roab, era ntotdeauna slobod. Dac svrea adulter, soia
i pierdea zestrea, care trecea n proprietatea brbatului, iar lucrurile mobile
ce formau zestrea erau preuite, astfel c la divor soul rspundea pentru
valoarea fixat n momentul preuirii.
Familia, rudenia i cstoria
Succesiunea era deferit fr testament (ab infestat) sau prin

testament (testamentar). Vocaia succesoral aparinea celor trei categorii de
rude de snge . Soul supravieuitor primea o parte viril n uzufruct (egal cu
a unui copil), dar numai spre folosin cnd venea n concurs cu copii, sau cu
o cot variind ntre 1/6 i 1/3 n plin proprietate, cnd nu existau copii sau
veneau n concurs cu copiii din alt cstorie ai soului defunct. n lipsa unor
rude succesibile, soul supravieuitor dobndea ntreaga motenire, iar n lipsa
i a lui, motenirea devenea vacant i era culeas de ctre stat. Sunt, de
asemenea consacrate, rezerva succesoral i trimiria (o treime din motenire
destinat cheltuielilor de nmormntare i de pomenire a celui decedat).
Succesiuni.
Obligaiile. Izvoarele obligaiilor sunt: legea, tocmeala (contractul) i

vtmarea adus cuiva (delictul). Contractele se clasific dup form n scrise
i nescrise, iar dup efecte n unilaterale i bilaterale. Cu privire la condiiile de
existen i validitate a contractelor, Codul Caragea introduce principiul cauzei
licite, astfel nct un contract nu se putea ncheia n mod valabil mpotriva
dispoziiilor legii i bunelor moravuri. Consimmntul pentru a fi valabil
trebuie s fie lipsit de sil (team) sau vicleug (dolul), iar obiectul contractului
trebuia s fie n comer (patrimonial).
Pentru prima oar n legislaia noastr, referindu-se la capacitate ca
element esenial al contractului, Codul Calimach afirm c tot omul se

socotete vrednic de a-i ctiga drituri, dar n condiiile legii; aceasta
nseamn c, pe de o parte se recunoate principiul egalitii tuturor n faa
legilor, dar pe de alt parte, legislaia n ansamblul su restrnge capacitatea
persoanelor. Materia contractelor este amplu reglementat att n Codul
Calimach, ct i n Codul Caragea, accentundu-se n mod deosebit asupra
vnzrii, nchirierii, arendrii, schimbului, depozitul, comodatului, emfiteozei,
mandatului, sechestrului, cheziei, zlogului, anticrezei.
Deosebit de amnunit este reglementat, n ambele coduri, contractul
de vnzare-cumprare, ca o expresie a nivelului relativ ridicat la care
ajunseser relaiile marfa-bani. Vnzarea se putea ncheia fie n form scris,
fie n form oral; imobilele i robii se puteau vinde numai prin contract scris.
n cazul moiilor i al robilor era necesar s se respecte vechile reguli cu
privire la dreptul de precumprare i rscumprare. Prin preluarea unor reguli
de drept roman, s-a admis stricarea vnzrii atunci cnd preul reprezenta
mai puin de jumtate din valoarea real a lucrului (leziunea).
Transformri mai importante au intervenit n domeniul dreptului procesual,
determinate, n primul rnd de modernizarea organizrii instanelor nfptuit
de Al. Ipsilanti. Menionm n aceast direcie introducerea condicelor de
judecat la toate instanele, formularea n scris a hotrrilor i motivarea lor cu
artarea capului de pravil, introducerea reprezentrii n justiie prin
mandatari (vechili) sau prin avocai (vechili de judeci).
Tot aa, vechile probe cu caracter mistic trec pe un plan secundar,
afirmndu-se tot mai mult probele scrise, declaraiile martorilor oculari sau
cercetrile instanei (dovezi cu meteug). Judectoriile de la judee aveau
obligaia de a ine condici speciale pentru vnzrile de moii, pentru
testamente sau foi de zestre, ceea ce marcheaz publicitatea tranzaciilor
imobiliare i ale notariatului. Condica ireilor, introdus n ara Romneasc,
poate fi socotit ca un nceput de eviden prin cazierul judiciar.
Elementele noi intervenite n organizarea procesului i gsesc expresia
n regulile privind procedurile speciale cum sunt: vnzarea la mezat (licitaia
public), falimentul sau judecarea comercianilor de ctre arbitri. Ca urmare a
modernizrii procedurii de judecat, o serie de instituii tradiionale ca ordaliile,
zaveasca, jurtorii, dispar din practic sau trec pe un plan secundar.
1. Cartea romneasc de nvtur:

a) este prima codificare legislativ cu caracter laic din istoria dreptului
nostru
b) a fost ntocmit din ordinul lui Vasile Lupu
c) era structurat n pricini, glave i zaciale
2. Reformele lui Constantin Mavrocordat:
a) au fost adoptate n ara Romneasc
b) au fost adoptate numai n Moldova
c) au determinat: consolidarea statului centralizat, ntrirea boierimii,
introducerea unor noi forme de exploatare a rnimii.

Prezentai structura i coninutul pravilelor Cartea romneasc de

nvtur i ndreptarea legii".
- se folosete n primul rnd cursul dar pentru un punctaj ridicat este
necesar parcurgerea bibliografiei indicate.
l.a.b.c
2. a, c
7.7. BIBLIOGRAFIE
1. Istoria Statului i Dreptului Romnesc - Emil Cernea, Emil Molcu Universul Juridic - Bucureti - 2006
4. Istoria statului i dreptului romnesc, FI. Negoi, Ed. Universul Juridic,
Bucureti, 2013
5. Istoria dreptului romnesc - I. Ceterchi - Editura Academiei - Bucureti-1987
6. O istorie sincer a poporului romn - FI. Constantiniu - Editura Univers
Enciclopedic - Bucureti - 2001
45

Istoria Dreptului Romanesc

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Istoria Dreptului Romanesc

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Universitatea OVIDIUS Constana

Facultatea de Drept i Stiine Administrative

ISTORIA DREPTULUI ROMNESC

Lect. univ. dr. Marin Marilena

Unitatea de nvare nr. 1

Unitile de nvare au fost selectate astfel nct s ofere cursanilor

TEMATICA UNITILOR DE NVARE

Preocupri privind ISDR apar nc din perioada dezvoltrii contiinei

ansambluri unitare de norme juridice unite prin obiectul reglementat. Concepiile

Periodizarea ISDR este necesar n vederea cercetrii atente, obiective, a

monarhia frmirii feudale, care a existat din sec. al X-lea, pn n sec. al

Statul i dreptul romnesc modern (mijlocul sec. al XVIII-lea - mijlocul sec. al

Statul i dreptul romnesc contemporan (mijlocul sec. al XX-lea - 1989):

1. Statul i dreptul daco-roman n perioada strveche (cca. 1 milion de ani

Ceata primitiv, ginta matriarhal i patriarhal;

Dup descoperirile efectuate pe teritoriul rii noastre, istoricii au ajuns la

troc apar i etaloanele de metal preios turnate n forme specifice.

NCEPUTURILE GNDIRII JURIDICE

Unitatea de nvare nr.2

2.2. FORMAREA STATULUI GETO-DACIC

Noua form de organizare a societii geto-dacice se va contura ncepnd cu

constituirii statului. Noua organizare realizat de Burebista s-a dezmembrat n patru

- un coninut nou, fiind expresia voinei proprietarilor de sclavi;

4. Istoria Statului i Dreptului Romnesc - Emil Cernea, Emil Molcu - Universul

Unitatea de nvare nr.3

3.2. CUCERIREA TERITORIULUI LOCUIT DE DACI

Roles i arat ataamentul fa de romani i cu ajutorul acestora ocup

Dunre; de la acest punct i pn la vrsarea Tisei, Dunrea forma grania de sud a

procurorii presidiali ai acestor provincii. n Dacia Porolissensis, odat cu

Colegiile - cu caracter profesional, religios, funerar, erau formate din pturile

3.5. LUCRARE DE VERIFICARE

Unitatea de nvare nr.4

jus sufragii - dreptul de a alege,

212, potrivit Constituiei lui Caracalla, aceast form de proprietate tinde s se

4.3. CONSECINELE STPNIRII ROMANE N DACIA

n timpul stpnirii romane n Dacia au fost momente care au impus

poat fi ulterior esenial influenat de contactul cu popoarele migratoare.

Unitatea de nvare nr.5

s prezinte noiunile de roman i vlah;

Perioada sec. IX-XIV se caracterizeaz prin afirmarea poporului romn

la sai, Walaszi - la polonezi (dar Wlochi pentru italieni). Adoptarea unanim a

Termenul romnesc de ar provine de la latinescul terra i are ca

Fgra. nc naintea epocii feudalismului timpuriu obtea romneasc

caracter feudal. Norme juridice cu privire la cnezat i voievodat reprezint

Prezentai noiunile de ar, cnezat, voievodat, cmpulung, jupa.

1. Istoria Statului i Dreptului Romnesc - Emil Cernea, Emil Molcu - Universul

6Unitatea de nvare nr.6

FORMAREA STATELOR FEUDALE ROMNETI.

s prezinte formarea statelor feudale romneti

ara Romneasc (Muntenia). n sec. XIII se constat pe ntreg

autonomiei voievodatului din Maramure. Profitnd de angajarea Ungariei n

n Ardeal a stnjenit dezvoltarea liber a voievodatelor romneti. Voievodatul

Marea Neagr este organizat n formaiuni politice ca acelea conduse de

loan V. Paleologul a recunoscut autonomia lui Dobrotici. n 1386 este

Domnia este instituia central suprem n aparatul de stat. Ea este

Dou principii fundamentale au stat la temelia domniei:

ereditar. Lui Litovoi i urmeaz fratele su Brbat, lui Tihomir - fiul su

1. Numirea direct la tron:

necesar parcurgerea bibliografiei indicate.

1. Istoria Statului i Dreptului Romnesc - Emil Cernea, Emil Molcu

Unitatea de nvare nr.7

s prezinte cursanilor dreptul scris existent pn la instaurarea

instituii de drept n aceast perioad istoric

grmticul Dragomir din porunca domnului Vladislav, Pravila de la Putna