Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

Lucian Blaga
Poet, dramaturg, filosof, Lucian Blaga este o personalitate marcant a culturii noastre interbelice.
Opera sa cuprinde volume de versuri ( Poemele luminii ; Paii profetului ; n marea trecere ; Laud
somnului ), piese de treatru (Meterul Manole), memorialistic (Hronicul i cntecul vrstelor), romanul
postum (Luntrea lui Caron), traduceri din literatura universal (Faust, Goethe). A elaborat, de asemenea,
i o oper filosofic : Trilogia Cunoaterii, Trilogia culturii, Trilogia valorilor.
Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii deschide volumul de debut Poemele luminii (1919),
care aducea un timbru nou n lirica romneasc a epocii, fiind marcat de influen a poeziei expresioniste. n
acest volum, autorul celebreaz lumina n diverse ipostaze : de la lumina primordial, n texte care evoc
momentul cosmogoniei, pn la lumina cunoaterii, la care se refer poezia Eu nu strivesc corola de
minuni a lumii.
Titlul este tematic, indicnd opiunea poetului pentru un anumit tip de cunoatere ( cea luciferic),
concretizat ntr-o anumit atitudine n faa misterului, sugerat de verbul ,,nu strivesc. Metafora

,,corola sugereaz ideea de totalitate, n timp ce determinantul ,,de minuni evoc misterul.
n opinia lui Blaga, omul triete ntr-un orizont al misterului pe care ncearc s-l reveleze,
dar niciodat n totalitate, deoarece Marele Anonim (Dumnezeu) limiteaz cunoaterea uman
prin intermediul cenzurii transcendente. Astfel, misterul este accesibil subiectului uman, din
perspectiva lui Blaga, prin dou modaliti: cunoaterea paradisiac (sau raional, plus
cunoatere) sugerat de metafora ,,lumina altora. Este o cunoatere prin care se reduce misterul.
Al doilea tip de cunoatere este cea luciferic sau intuitiv, specific artei i poeziei, care
poteneaz misterul. Poetul consider c plus-cunoaterea agreseaz lumea (idee sugerat prin
verbe care exprim ideea de volen ,,a strivi, ,,a ucide, ,,a sugruma) i, deoarece are un
caracter analitic, pierde din vedere ideea de totalitate, rmnnd incomplet, fragmentar.
Cunoaterea poetic, ntemeiat pe sentimentul empatiei cu toate fiinele i lucrurile, are ca obiect
tocmai totalitatea, lumea ca ntreg, ca unitate ntr-un mister, definindu-se ca o forma de ,,amor
intellectualis : ,,Cci eu iubesc i ochi i flori i buze i morminte.
Poezia este o art poetic, ntruct autorul definete poezia (element caracteristic
modernismului) ca pe un act de cunoatere. Una dintre particularitile modernismului este aceea
c ncearc sa fac din poezie o form de cunoatere metafizic, drept rspuns la excesul de
pozitivism al gndirii din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Ideea este prezent i n poemul
1

lui Lucian Blaga, care se defereniaz de contemporanii si, Tudor Arghezi i Ion Barbu. Dac
Arghezi definete poezia ca pe o ,,ars combinatoria (,,o potrivire de cuvinte ce urmeaz legile
fanteziei dictatoriale), iar Ion Barbu o consider un domeniu nrudit cu geometria, destinat s
reprezinte forme ideale de existen, Blaga o privete ca pe un tip particular de cunoatere.
Aadar, tema poeziei este cunoaterea, raportat la orizontul misterului n care se ncadreaz
existena uman. Motivele literare sunt lumina, luna, florile, noaptea, misterul.
La nivel compoziional, remarcm structura modern a poeziei : Cele 20 de versuri sunt
dispuse ntr-o singur strof. Este folosit versul liber, cu msur variabil (ntre 4-5 si 11-12
silabe). Astfel, poezia are o structur asimetric. Blaga acord atenie ,,arhitecturii textului
poetic, prin simetria axial a acesteia (dupa carmina figurata latin): n mijlocul ntregului poem
st versul al noulea, ,,dar eu, care fixeaz eul liric n centrul procesului de cunoatere. Textul
este construit din dou unitai frastice, cu o ritmic interioar complex (mbinare de trohei,
iambi, amfibrahi).
Coninutul poetic se constituie pe baza metaforei revelatorii dominante, ,,corola de
minuni, care include semantic sensurile metaforelor-simbol : ,,flori, ,,ochi, ,,buze,
,,morminte i al metaforelor plasticizante: ,,vraj, ,,neptruns, ,,zare, ,,largi fiori de sfnt
mister. ,,Florile sunt ,,simbolul strii primordiale, edenice (Ion Blu), sunt punctul maxim de
revelaie a misterului. ,,Ochii semnific orizontul cunoaterii, ,,buzele sunt elementul spiritual,
dragostea, ,,mormintele sugereaz taina morii. n acest orizont semantic, protejarea misterului
este dezideratul major al poetului. Metaforele plasticizante dezvolt viziunea unicitii perfecte a
lumii, sub semnul fiorului cosmic. Motivul lunii poteneaz misterul i cunoaterea. mprumutnd
din lumina selenar, poetul oficiaz el nui un act de creaie, complementar creaiei originare,
care st sub semnul exploziei de lumin. Este o lumin subtil, creatoare de mister (,,lumina
mea), n timp ce ,,lumina altora anuleaz ansa unei noi creaii. Antiteza celor dou tipuri de
cunoatere (paradisiac - luciferic) este ireductibil. Remarcm, de asemenea, opoziiile ,,lumina
mea lumina altora, (eu),,nu ucid - ,,sporesc, mbogesc, lumina altora ,,sugrum - ,,cci
eu iubesc.
Poezia st sub semnul expresionismului. Observm n discursul blagian frecvena
pronumelui personal ,,eu (ntrebuinat aproape abuziv), ceea ce evideniaz caracterul puternic
subiectiv al viziunii poetice. Tririle eului sunt ridicate la dimensiuni cosmice, iar textul poetic
devine rezultatul comuniunii afective dintre poet si lume. Autorul se arat fascinat de mister,
2

elabornd o poetic a tainei, care se difereniaz att de alchimia arghezian a verbului, ct i de

abstracionismul ermetizant al lui Ion Barbu. Observm prezena a numeroase verbe ce imprim
versului blagian for i dinamism.
n opinia mea, prin viziunea sa despre poezie privit ca un act de cunoatere, Blaga
realizeaz n Eu nu strivesc corola de minuni a lumii o art poetic modernist, n care se fac
prezente cteva trsturi eseniale ale expresionismului, chiar dac cu marii poei expresioniti
germani, poezia lui Blaga se aeaz n raporturi de independen i originalitate. Totodat,
tendina de a construi alegoric i gustul pentru comparaii dezvoltate in de registrul neoclasic.
n concluzie, poezia este o art poetic prin care autorul afirm c actul poetic
transfigureaz misterul, nu l reduce. Misterul este substana esenial a poeziei. Cuvntul poetic
nu explic misterul, ci l sugereaz, l protejeaz prin transfigurare.