Sunteți pe pagina 1din 10

Univrsitatea de Stat Tiraspol

Referat pe tema:
Trsturile eseniale ale
romantismului german,
reprezentani.
Realul i fantasticul n operele
lui Hoffmann.

Elaborat:
Chisinau 2016

Cuprins
1. Semnificaia conceptului
2. . Studiu-Prefa i reprezentani.
3. Realul si fantastical In opera lui Hoffman.
4. . Analiza unei opere.

1. Semnificaia conceptului
Stendhal definete romantismul drept arta de a prezenta popoarelor
operele literare care, n starea actual a obiceiurilor i credinelor lor, sunt
susceptibile s le provoace cea mai mare plcere posibil . Fritz Strich
considerac expresia romantic ncearc, ntr -adevar, s sparg formele
spaiului itimpului mrginit i s creeze melodia infinit, iar poezia

romantic a putut s se realizeze sub chipul basmului i al visului, unde


legile spaiului i ale timpului numai au nici o valabilitate.
Termenul romantism provine din cuvntul latinesc romanticus. In limba
englez se spune romantic, n italian-romantico, n german- romantisch.
Ca adjectiv, termenul romantisch era utilizat iniial pentru a desemna
limbilepopoarelor romanice, apoi un tip de poezie creat n spaiul romanic
(fr.romance, it. romanzo), din termenul francez formndu-se cel romn, ca
spre sfritul secolului al XVIII- lea s desemneze un anumit
sentimentalism fa denatur. Romantismul desemneaz un curent
filosofico literar de anvergur european, determinat istoric de sfritul
secolului al XVII-lea i prima jumtatea secolului al XIX-lea. Pornind de la
coordonatele epocii romantice, aceasta constituie o categorie spiritual
specific, un mod de comportare, un stil esteticsau psihologic. A aprut n
Anglia, Frana i Germania ca reacie la clasicism. Romanticii doreau o
literatur inspirat din realitile naionale, din tradi iifolclorice, din istorie i
chiar din miturile si legendele unor popoare ndepartate.
Romanticii susineau valorile sensibilitatii, ale individului, ale
naturii, ncercnd s elibereze creaia artistic de rigiditatea canoanelor i
a conveniilor clasice, dnd totodat acces n paginile romanelor, a pieselor
de teatru sau nversurile poeziilor unor personaje i probleme ce reflectau
epoca de dup Marea Revoluie Franceza. Romanticii au vzut n
imaginaie o muz mai neleapt dect imitaia, deoarece acesta descria i
ceea ce nu este perceptibil, exaltndsentimentele i fantezia. Romantismul
s-a extins treptat n principalele rieuropene, nglobnd toate artele i chiar
unele domenii ale vieii sociale i determinnd existen a unui stil romantic
n mobilier, n mbrcminte, arta, literatura, etc.
2. Studiu-Prefa i reprezentani.
ntr-un Studiu-Prefa Ion Biberi observa strnsa legtur dintre
romantismul german i fantastic, mentiomind: Povestirea romantic nu are
n genere robusteea i truculena nuvelei lui Boccaccio; nu deriv att din
povestirile versificate, fabliaux medievale, ct mai cu seam din fantezia
liber i evaziunea lais-urilor; prezint adesea corespondene cu povestirea
arab din O mie i una de nopi , dar are o structur mai complex,
mbinare de realism, miraculos i feeric, ajungnd uneori, la E.T.A.
Hoffmann i la Achim von Arnim, la fantasticul macabru, demoniac, nrudit
viziunii lui Goya. Inspiraia povestei folclorice (culegerile de poveti vechi
germane, ale lui J. K. A. Musus,Wolkmrchen der Deutschen),
reviviscena superstiiilor populare (mandragor, golem), magie, activitatea
alchimitilor i fantasticul medieval, amintesc pe alocuri viziunile de vis ru

ale folclorului flamand, transfigurate n savuroase alegorii, ale lui


Hieronymus Bosch sau Pieter Bruegel.
Vna fantastic este ns diversificat prin evocarea cadrului i
evenimentelor istorice, prin realism robust, i mai ales prin tendina ctre
reflexie metafizic: nuvelistul romantic se afla astfel la o confluen de
izvoare, ceea ce va explica complexitatea de structur a celor mai multe
nuvele, ca i diversitatea acestora.
Jean Paul Friedrich Richter, cunoscut sub numele Jean Paul, Ludwig Tiek,
E.T.A. Hoffmann, Friedrich de la Motte-Fouch, Heinrich von Kleist,
Clemens Brentano, Ludwig Achim von Arnim, Adelbert von Chamisso,
Josef von Eichendorff (), vor rsfrnge n operele lor o optic profund
individual, integrndu-se totui ntr-o micare artistic i ntr-un curent de
sensibilitate, care i va afla un loc bine statornicit n evoluia nuvelei
germane.
Infiltrarea naraiei prin evaziune oniric i halo fantastic a lui Hoffmann,
rtcirea pe cile imaginaiei slobode, a povetii populare, prelucrate
artistic, sau ale meditaiei filozofice, ironia care planeaz asupra
evocrilor, descrierii i personajelor, cuprinznd sub incidena ei
personalitatea nsi a povestitorului, i afl expresie ntr-o art n acelai
timp sobr i de adnc emotivitate, cu dezvoltare adesea liniar a intrigii,
contrastnd cu aciunea stufoas i digresiile unora din romanele
romantice vdind siguran i stpnire a mijloacelor, n convergena i
unitatea central a operelor.
Extraordinarul prestigiu de care s-a bucurat n epoc i mai trziu
povestirea german, romantic i fantastic, a determinat orientarea
viitoare a fantasticului spre acest gen mai scurt dect romanul, dar
strlucitor, reuind s menin o tensiune constant asupra cititorului (i
asupra personajelor!), avnd precizia i acurateea unei axiome logice.
Atta doar c logica nu e una a cifrelor sau a cuvntului, ci a imaginarului
nsui. Hoffmann a exercitat o real influen.
3.Realul si fantastical In opera lui Hoffman.
Fire ciudata, talentat compozitor, dirijor si pictor decorator, E.T.A.
Hoffmann (1776-1822) este cazul tipic al romanticului pentru care numai
arta da un sens al vietii, transpunind-o din planul aparentelor in planul
esentelor. Inspiratia lui nu poetizeaza aspecte concrete ale lumii, el refuza
lumea concreta, o neaga, pentru ca vorbind tainicului limbaj al unui
indepartat regat al spiritelor , sa-si creeze o ambianta misterioasa, ideala,
fascinanta, o lume in care personajele sale isi poarta dureroasa nostalgie a
puritatii si fericirii. Hoffmann cultiva povestirea fantastica, pe care o

concepe ca pe un vis continuat in stare trezie, avind binefacatoarea


functie de a-l detasa pe scriitor de lumea materiala.
In Exilurile diavolului povestirea de amploare a unui roman gasim
reprezentata acea zona plina de mister care in conceptia scriitorului ,
invaluie viata omeneasca, patrunsa continuu de aventuri stranii,
inexplicabile, relevind si natura permanent dedublata afiecaruia dintre noi.
Mai variata si adusa in planul vietii reale este culegerea Fratii Serapion.
In conceptia lui Hoffmann, singura realitate este arta, ea da viata si adevar
lumii inconjuratoare, care fara puterea transfiguratoare a artei ramane
simpla si aparenta.
Idealul suprem a lui Hoffmann este continua aspiratie spre muzica si
poezie ; de aceea eroii sai preferati sunt suflete bolnave de nostalgia artei,
capabile sa transfigureze realitatea, sunt firi nelinistite, melancolice,
obsedate. Asemenea eroi pentru a capta o mai mare libertate de actiune,
au nevoie de un cadru misterios, magic, fantastic, un cadru de povestire pe
care inflacarata imaginatie a lui Hoffmann i tarteaza cu mare voluptate.
Adeseori , ca material accesoriu, Hoffmann ia pentru decorul povestirilor
sale si incintatoare scene din viata de fiecare zi.
Nu s-ar putea spune ca Hoffmann este cu totu ; detasat de realitate ; din
planul ei isi ia figuri bine observate, pentru a le trece apio numaidecit in
planul fantasticului, si a le colabora din nou din cind in cind in lumea
realului.
Realul si imaginarul se interpatrund, pentru ca in felul acesta saprocure
cititorului iluzia adevarului. Hoffmann, cu personajele sale grotesti, se
cramponeaza de realitatea paminteasca. Eroii sai sunt aparitii vagi, ci mai
degraba flotante, oscilind intre vis si viata, adesea chear au consistenta de
realitate, actioneaza, vorbesc ca in viata. Dar povestitorul prefera sa le
vada transpuse intr-un decor creat de fantastic, in domeniul fantasticului, in
care crede ferm, deoarece , pentru Hoffmann, fantasticul este refugiul, este
corectivul, idealul si in definitiv- adevarata realitate .

5. Analiza unei opere.


URCIORUL DE AUR
Opera Urciorul de aur, scris de E.T.A Hoffmann, a fost publicat n anul
1814, ntr-un secol definit din punct de vedere literar de apariia

romantismului. Scrierea se bazeaz pe unnumr de surse, cele


mai importante fiind basmele populare i alchimia (complex de doctrine
filosofice, tiinifice imetafizice, al crui scop este transmutarea metalelor
ordinare n aur icrearea unui panaceu, menits vindece toate bolile i s
prelungeasc viaa)
Tema operei.
Fiind un basm cult, modern, opera Urciorul de aur concentreaz n primul
rnd temaspecificacestei specii literare, i anume lupta dintre forele
binelui, reprezentate de tnrul student Anselmus, arhivarul Lindhorst i
cele ale rului, simbolizate n special de vrjitoarea deghizat la nceput n
baba precupea. Totodat, opera aduce n prim plan conflictul
dintrerealitatea oraului
german de la nceputul secolului al XIX-lea, perceput ca restrictiv
imediocr, i imaginaia poetic, nzestrat cu o nelimitat capacitate
creativ. Aceste teme suntdublate de tema erotic i ceainiiatic,
personajul principal fiind supus de-a lungul operei unor ncercri, n urma
crora ajunge scunoasc iubirea absolut i atinge desvrirea n arta
poeziei.
Subiectul operei.
Tnrul student Anselmus dorete s petreac n ziua de
Inlarea Domnului, dar planurile i suntdate peste cap atunci cnd,
rsturnnd coul cu mere i plcinte al unei btrne,este nevoit s-i dea
acesteia toi banii si pentru a-i plti paguba. Cu toate acestea, femeia
lamenin pe tnr c vacdea n curnd n cristal. Trist c ghinionul nu-l
prsete niciodat,Anselmus se retrage pe malulrului Elba, aezndu-se
la umbra unui soc. Aici ns, el aude vocistranii i din copac i se arat
treierpoaice de aur verzui, una dintre ele vrjindu-l cu ochii si
albatri i nscnd n sufletul studentului un dor necunoscut. Ca urmare al
acestei ntmplri,tnrul este luat drept beat sau nebun i chiar el nsui
se ndoiete de veridicitatea celor vzute.Faptul c, traversnd Elba cu
barca mpreun cuprietenul su, directorul- adjunct Paulmann, i
curegistratorul Heerbrand, Anselmus confund reflexiaartificiilor n ap cu
erpoaicele de aur verzui i dorete s se arunce, riscnd s se nece, i
face pe ceiprezeni s se ngrijoreze.Ulterior,studentul pare c uit cele
ntmplate i se poart curtenitor fa
de fata cea mare a directorului,Veronica.La recomandarea lui Heerbrand,
Anselmus merge a doua zi s se angajeze copist lastraniul, darinfluentul
arhivar Lindhorst. Ajuns n faa uii arhivarului, el observ cu spaim c pe
ciocanul debronz atrnat pe u se afl chipul precupeei cu mere, care-i
rnjea batjocoritor.

In continuare, tnrul este aproape sufocat de arpele n care se prefcuse


cordonul de la soneriei este gsitincontient de director i de registrator.
Cautnd prilejul de a-l prezenta pe student, Heerbrand l invit pe
Anselmus la cafeneauaundeobinuia Lindhorst s vin. Aici, arhivarul
povestete c s-a nscut din iubirea dintre prinul duhurilor Phosphorus i o
floare roie, dup ce prinul i salvase iubita de un balaur negru. Dei pare
oabsurditate pentru director i registrator, povestea l nelinitete pe tnr.
Dup aceast sear, Anselmus devine melancolic i, pe cnd sttea sub
soc, i se arat din nou erpoaica de aur verzui cuochii albatri iar studentul
se tnguiete din nou, chemnd fptura napoi, dup ceaceasta dispare.
Spre surprinderea sa, Anselmus dau de o voce aspr, care se dovedete a
fi cea a arhivarului. Tnrul se hotrte s-i povesteasc acestuia bizara
ntmplare, n urma cruia, Lindhorst i mrturisete la rndul su c
erpoaicele sunt fiicele sale, cea cu ochii albatri fiind mezina, Serpentina.
Pentru a-i demonstra cele spuse, brbatul i arat tnrului o oglind n
carese puteau distinge cele trei fete,apoi acesta i ia zborul n chip de
oim.
Intre timp, Veronica se imagineaz soia lui Anselmus, pe care l vede n
ipostaza de consilier aulic.
Pentru a i se prezice viitorul, fata se hotrte s mearg n secret la
doamna Rauerin, pe care i-o recomandase prietena sa, Angelica.
La nceput, nfricotoarea femeiencearc s o conving pe Veronica s
renune la student, cci este o persoan rea, care i-a lovit cu piciorul
copilaul ntruchipat sub forma unui mr i a turnat pe ciocanul de la u o
licoare dat de dumanul ei cel mai mare, arhivarul, arzndu-i faa.Vznd
hotrrea fetei de a-l cuceri pe biat, vrjitoarea, care este
aceeaipersoana cu precupeaa cu mere, afirm c n realitate este fosta
doic a Veronici, Liza, i i promite acesteia c o va ajuta. Intre timp,
Anselmus merge s lucreze la arhivarul Lindhorst, n a crui ca s
descoper o adevrat grdin, cu flori ciudate i psri vorbitoare i un
secretar n persoana unu ipapagal cu ochelari. Pe cnd copiaz
manuscrise,el realizeaz c nu poate tri fr dragosteaSerpentinei.
In noaptea de echinox, Veronica o nsoete pe bab la o rscruce de
drumuri, unde, ntimp ce plouacu gleata, aceasta face vrji i i d tinerei
o oglind prin care s poat scontroleze sentimentele lui Anselmus.
Acesta din urm ns, este din ce n ce mai ndrgostit deSerpentina, care i
se arat sub forma unei fete, spunndu-i c doar prin credin i iubire
denestrmutat o va putea avea. Deasemenea, ea povestete cum, mnios
de pierderea iubitei, tatl ei, care n realitate este o salamandr, a prjolit
grdina din Atlantida i a fost izgonit de Phosphorus printre oameni,
urmnd srevin n inutul prsit dup ce toate cele trei fete se vor
cstori. Astfel, prin faptul c Anselmus este capabil s vad toate minunile

arhivarului, acesta dovedete un suflet pur i, dac nu se va ndoide


Serpentina, se va putea cstori cu ea i va primi urciorul de aur , din care
va crete un crin rou.In aceste condiii, cei doi vor putea tri n Atlantida.
totui, studentul o vede n minte tot mai mult pe Veronica i ncepe s
cread c pe eao iubete, iar Serpentina nu a fost dect o halucinaie.
Dup ovizit acas la director, n cadrul creia gazda i registrorul par s
cread n lumea descris de arhivar,dup ce beau un preparat curom,
Anselmus se duce la lucru hotrt s nu mai cread nimic din cele
povestite i vzute la Lindhorst. Intr-adevr, totul pare normal n casa
acestuia, dar, fr credina de odinioar, tnrul nu mai poate fi ajutat de
Serpentina la transcrierea manuscriselor i pteaz cu cerneal
documentul original. Ca urmare a gre el ii comise, Anselmus este nchis
ntr-un vas de cristal, adeverindu-se astfel enigmatica prezicere a babei.
Aici, el i recapt ncrederea n lumea supranatural a arhivarului i
asist la distrugerea vrjitoarei, venit s fure urciorul de aur, i amotan
ului ei. Eliberat, Anselmus triete o fericire absolut alturi de Serpentina
petrmul Atlantidei, iar Veronica se logodete cu Heerbrand, devenit
consilier aulic.
Semnificaia titlului
Titlul face referire la un obiect fantastic, magic, ce apare n textul basmului
drept o puntede legtur ntre realitatea uman, mediocr i trmul
fantastic ce ine de imaginaia poetic.Astfel, urciorul deaur poate simboliza
absolutul ctre care tinde poetul, n a crei ipostaz se vaafla i personajul
principal.
De asemenea, acesta este un element esenial al povetii ntruct doar n
prezena acestuia poate avea loc uniunea dintre Anselmus i Serpentina,
prin care eroul se desvrete spiritual.Ca simbol alchimic, urciorul poate
reprezenta piatra filosofal, o substan mistic avndputerea de a vindeca
toate bolile, de a prelungi viaa ori de a transmuta metalele ordinare n
aur.Cu alte cuvinte, titlul anticipeaz transformrile spirituale pe care le va
suferi eroul, drumul suiniiatic,sugernd totodat capacitatea creatorului, a
poetului de a transpune realitatea, de a o metamorfoza n fantastic i de a
accede astfel la un plan superior al existenei.
Structur i compoziie
Opera este structurat n doisprezece capitole, fiecrui capitol
anticipndu-i-se coninutul prin propoziii scurte, uneori eliptice de
subiect sau predicat, de forma unor mottouri. Ca tehnici narative se
ntlnesc preponderent nlnuirea i alternana.

Relaia incipit-final.
Relaia incipit -final se caracterizeaz prin opoziia dat de felul n care
este conturat personajul la nceput, respectiv la sfrit. Astfel, n
deschiderea operei, Anselmus apare ca un inadaptat, ca o persoan
urmrit deghinion, de care semenii rd. El este doar un simplu
student,fr experien de via, srac,nendemnatic, al crui unic talent
este caligrafia frumoas. In final ns, acesta devine din copist poet
desvrit, dintr-un neiniiat ajunge s cunoasc tainele vieii, s perceap
existena ntr-un mod primordial, unic. Eroul trece de la dezndejde la
fericirea absolut, pur, atins n urma maturizri isufleteti, proces n care
nobleea sa spiritual joac unrol crucial. Relaia de opoziie dintre
incipitulde tip ex-abrupto i final mai este evideniat i prindescrierea
spaiului. n acest mod, opera se deschide prin prezentarea oraului
german Dresda, loc caracterizat prin banalitate, prin comun, ntimp ce n
final se contureaz un trm fantastic, prielnic pentru dezvoltarea
imaginaiei poetice i n care comuniunea om-natur poate avea loc.
Personajele
Anselmus.
Anselmus este personajul principal al operei. Prin intermediul
caracterizrii directe,naratorul afirm despre acesta c este un
tnr student cu chip armonios, mai expresivdatorit pasiunii strnite de
mnie, cu statur zvelt. Hainele lui ns erau n afara oricrei mode.
Fracullui verzui era, ntr-adevr, astfel tiat, ca i cum croitorul care-l croise
ar fi cunoscut tietura modern numai din auzite, iar pantalonii din atlas
negru, bine pstrai, ddeau ntregului
costumun stil profesoral cu care ns mersul i inuta nu se potriveau
deloc. Tinuta acestuia poate reflecta de asemenea inadaptarea tnrului la
societatea respectiv, el nsui caracterizndu-se ca fiind nscut numai
pentru nenorociri, dezndejdea sa concentrndu-se n
interogaiaretoric:Dar nu-i oare o fatalitate cumplit c, atunci cnd am
ajuns i eu n sfrit student, a trebuit s fiu i s rmn un biet prlit?.Cu
toate acestea, registratorul Heerbrand afirm:tiu c scrii foarte frumos i
n acelai timp de senezi foarte bine cu penia, anticipnd astfel talentul
creator al studentului, prin care acesta se difereniaz de ceilali. Prin
intermediulcaracterizriiindirecte ns se reliefeaz o a doua identitate a
lui Anselmus. Astfel, el este, la propriu, unerou marcat, o fiin special:
nendemnarea sa n societatea cam limitat a se articuleaz pe
capacitatea de a percepe o alt lume, paralel, populat de fiine
magice,precumarhivarul Lindhorst i fiica sa, erpoaica verde, Serpentina.
De-a lungul ntmplrilor se remarc capacitatea protagonistului de a

vedea corect, de a intui dimensiunea ascuns a lucrurilor i fiinelor care-l


nconjoar, ceea ce l ajut s treac probele la care este supus pentru a-i
demonstra dragostea fa de fiica arhivarului. Ca un adevrat erou de
basm, acesta parcurge undrum iniiatic, dedesvrire spiritual i este
ajutat de creaturi cu puteri supranaturale, precum Serpentina.Personaj
romantic, Anselmus poate ntruchipa omul de geniu, superior fa de
semeni, prin capacitatea sa creatoare de a transpune realitatea, prin
imaginaia nermurit care-l ajut s vad, dar i s creeze un alt univers
cu preul, n schimb, de a deveni neneles, inadaptat propriei lumi.
Lindhorst ca multe alte personaje din opera lui Hoffmann, arhivarul Lindhor
este nzestrat cu duble identiti, uneori aprnd ca un btrnel excentric,
iar alteori ca o salamandr fermecat de sorginte alchimic, capabil s se
transforme ntr-un vultur. Caracter autoritar, el pare n acelai timp
prietenos i sever pn la ameninare fa de tnrul student. La nivel
simbolic, arhivarul l reprezint pe cel Drept care, n mijlocul necazurilor nui pierde pacea sufletului i ncrederea n Dumnezeu. Deasemenea, este
un simbol al perecepiei directe a realitii ultime, a spiritului, dar i al
regenerrii orial paternitii.
Alte personaje:-baba urcioas- este btrna doic a Veronici care se
dovedete a fivrjitoare, simbol al rului.
Serpentina- este erpoaica de aur verzui, cu ochii albatri, fiica cea mic a
arhivarului;de ea se ndragostete Anselmus.
Phosphorus- este prinul duhurilor, tatl arhivarului-directorul Paulmanneste prieten al lui Anselmus. Veronica-este fiica cea mare a directorului,
care, ndrgostit de Anselmus va cuta ca, prin intermediul vrjitoarei, s-l
fac s o iubeasc.
Registratorul Heerbrand- este prieten cu directorul i cu Anselmus.
Concluzii.
In concluzie, opera Urciorul de aur este de fapt o alegorie a creaiei
poetice, transpusartistic prin raportarea la estetica romantismului.
Astfel, se pune n prim-plan comuniunea omuluicu natura prin schiarea
unei lumi fantastice, dar nzestrate cu o existen obiectiv, la care
areacces doar omul degeniu, poetul, superior prin simire, prin
sensibilitate, prin spirit.
BIBLIOGRAFIE : Literatura universala ; Urciorul de aur de E.T.A
Hoffmann.