Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
state. Răspunzând sfidărilor civilizaţiei moderne, diplomaţia şi-a lărgit orizontul de
cuprindere şi şi-a diversificat activităţile tocmai pentru a sluji mai bine obiectivul său
esenţial de promovare a înţelegerii şi colaborării între state. Astfel, s-a înregistrat o vădită
extindere a atât a diplomaţiei bilaterale cât şi multilaterale.
- Extinderea diplomaţiei la nivel înalt ( la nivelul şefilor de stat sau de guvern şi al
miniştrilor de externe ). Creşterea în complexitate şi în implicaţii a problematicii
internaţionale, conjugată cu facilităţile moderne de transport şi şi comunicaţii, a generat
un nou tip de acţiune diplomatică denumită “de nivel înalt” sau “ la vârf”. Ea constă în
participarea directă a şefilor de stat sau guvern, a miniştrilor de externe, la reuniunile cu
caracter bilateral sau multilateral între state.
2. Noţiunea de diplomaţie
2
pe plan internaţional.
În lucrarea de referinţă a lui Sir Ernest Satow, „Guide to diplomatic practice”,
acesta defineşte diplomaţia ca fiind aplicarea inteligenţei şi tactului în conducerea
relaţiilor oficiale dintre guvernele statelor independente, care se extind uneori de
asemenea la relaţiile lor cu statele vasale sau, mai pe scurt, conducerea afacerilor dintre
state prin mijloace paşnice.
Dintre definiţiile cele mai apropiate de sensul originar al cuvântului „diplomaţie”
se poate cita cea a lui De Flassan, la începutul secolului al XIX-lea : „Diplomaţia este
expresia prin care este desemnată de un număr de ani încoace ştiinţa raporturilor
exterioare, care are la bază diplome sau acte scrise emanate de suverani. Ferdinand de
Cussy, în lucrarea sa „Dictionnaire ou manuel-lexique du diplomate et du consul”, spune
că diplomaţia este „totalitatea cunoştinţelor şi principiilor care sunt necesare pentru a
conduce bine afacerile publice între state”.
O altă definire a diplomaţiei care a fost făcută la o dată mai recentă (1866), îi
aparţine unui reputat autor de drept internaţional, Charles de Martin, care spunea că
diplomaţia este ştiinţa relaţiilor externe sau a afacerilor străine dintre state şi într-un sens
mai precis, ştiinţa sau arta negocierii.
În doctrina actuală, definiţiile date diplomaţiei relevă, în general, într-un fel sau
altul, caracterul său de mijloc de aplicare a politicii externe, de realizare a cooperării între
state sau de reglementare pe cale paşnică a diferendelor dintre state. Dintr-o perspectivă
statală, diplomaţia se ocupă de avizarea, adoptarea şi aplicarea politicii externe. Din acest
punct de vedere ea poate fi definită ca ansamblul mijloacelor prin care statele, sau alţi
actori, folosind reprezentanţii lor oficiali sau alţi reprezentanţi, articulează, coordonează
sau asigură realizarea interesele lor speciale sau generale, folosind în acest scop
corespondenţa, contactele particulare, schimbul de păreri, acţiunile de influenţă, vizitele,
presiunile sau alte activităţi relevante. Diplomaţia este în general concepută ca fiind
legată de managementul relaţiilor dintre state sau dintre state şi alţi actori.
Una din cel mai moderne şi apreciate definiţii, este cea a profesorului Philippe
Cahier care defineşte diplomaţia drept „maniera de a conduce afacerile externe ale unui
subiect de drept internaţional folosind mijloacele paşnice, îndeosebi negocierea”. Tot
profesorul Cahier defineşte şi dreptul diplomatic drept „ansamblul normelor juridice
destinate să reglementeze relaţiile care se creează între diferitele organe ale subiectelor de
drept internaţional care au atribuţii permanente sau temporare în ceea ce priveşte relaţiile
externe ale acestor subiecte”.
O referire la înţelesul noţiunii de diplomaţie o găsim şi în jurisprudenţa Curţii
Internaţionale de Justiţie de la Haga. In decizia din 24 mai 1980 în speţa Personalul
diplomatic şi consular american la Teheran, se arată că instituţia diplomaţiei s-a dovedit a
fi „un instrument esenţial pentru cooperarea eficace în cadrul comunităţii internaţionale
care permite statelor, în pofida deosebirilor dintre sistemele lor constituţionale şi socale,
să ajungă la înţelegere reciprocă şi să-şi rezolve diferendele dintre ele pe căi paşnice”.
3
II. Istoria diplomaţiei
a) Diplomaţia antichităţii
Prima perioadă din istoria diplomaţiei, conform celor susţinute de el, începe din
antichitate şi durează până în secolul XV, în această fază, a originii diplomaţiei, Phillipe
Cahier face o serie de consideraţii, inclusiv încercări de subdivizări pentru perioada
respectivă. Ceea ce el apreciază ca fiind specific diplomaţiei în perioada ei de origine este
caracterul itinerant. Ambasadorii, diplomaţii, erau trimişi numai când exista un obiectiv
precis de rezolvat şi era nevoie, fie de o declaraţie de război, de încheierea unui tratat de
pace, de o alianţă sau de un acord de comerţ. În perioada respectivă nu existau reguli
foarte precise care să se aplice activităţii diplomatice, care de altfel, nu era suficient de
bine organizată. Existau documente cu caracter diplomatic, existau demersuri şi acţiuni
diplomatice, însă nu exista noţiunea de ambasador sau diplomat rezident şi, neexistând
reguli foarte precise, activitatea diplomatică avea în mare măsură un caracter ad-hoc.
În această perioadă de început a diplomaţiei un rol deosebit îl au şcolile antice,
egipteană şi asiriană. Cel mai important document diplomatic antic cunoscut este Tratatul
de pace încheiat între faraonul egiptean Ramses II şi Hattushil III, regele hitiţilor, la 1278
î.Ch, redactat în limbile egipteană şi hitită, şi gravat pe tăbliţe de argint. Tratatul are un
preambul în care se declară că prietenia tradiţională dintre egipteni şi hitiţi, alterată doar
în vremea de tristă domnie a predecesorului lui Hattushil, care a declarat război marelui
rege Ramses al Egiptului, se restabileşte pentru eternitate. Textul tratatului conţine o
alianţă ofensivă şi defensivă nu numai împotriva inamicilor externi, ci şi împotriva unor
eventuale răzvrătiri interne. Tratatul se încheie cu jurăminte de lealitate şi îndeplinire
fidelă, precum şi cu invocarea mărturiei miilor de zei şi zeiţe ale ţării hitiţilor, care se
angajează în faţa miilor de zei si zeiţe a1e Egiptului să îndeplinească în calitate de
martori tot ceea ce fusese înscris în tăbliţele de argint şi cu blestemele cele mai grave
pentru cei care ar viola tratatul. Un rol deosebit are şi şcoala greacă, bazat pe necesitatea
statelor-cetăţi (polis) de a stabili legături între ele. Menţiuni despre trăsăturile diplomaţiei
greceşti avem încă din secolele VII-VIII î.Ch. Ele se referă la desemnarea de soli de către
cetăţenii cetăţii, misiunile de încheiere a unor alianţe şi înţelegeri şi chiar a unor alianţe,
cunoscute sub numele de amficţionii, grupări religioase care pe lângă rolul de a asigura
buna desfăşurare a unor serbări religioase, erau şi o formă de solidaritate a oraşelor care
intrau în componenţa lor. Acestea pot fi considerate şi ca precursoare ale organizaţiilor
internaţionale de mai târziu. Tot în şcoala greacă apar şi primele forme de protecţie pentru
cetăţenii străini, care aveau să devină mai târziu instituţiile consulare.
Şcoala romană are trăsături caracteristice care derivă din faptul că diplomaţia era
un element secundar, faţă de forţa militată, pentru un imperiu cu ambiţii universale cum
era imperiul roman. Romanii au folosit pe scară largă tratatele ca instrumente de
expansiune politică, chiar şi pe cele cu denumiri dintre cele mai inocente: de capitulare
(dedito), de alianţă (societas sau foedus), de prietenie (amicitia), de egalitate (foedera
4
aequa), de inegalitate (foedera minus aeaua), de ospitalitate (hospitum). Principiul juridic
constant proclamat, chiar dacă nu întotdeauna respectat, a fost acela că în orice
împrejurare cuvântul dat trebuie onorat. Din acest punct de vedere, se consideră că
principiul pacta sunt servanda a apărut în perioada romană. Conflictul dintre tendinţa
romanilor de a reglementa totul prin reguli juridice (jus civile - aplicabil însă numai
cetăţenilor romani) şi tendinţa lor de a nu admite nici o egalitate între drepturile lor şi cele
ale popoarelor supuse, a condus la apariţia unui drept special denumit jus gentium, pe
care unii autori îl consideră a fi la originea Dreptului Internaţional. Acest drept
reglementa conduita cetăţenilor romani în raporturile cu străinii, întrucât, până la reforma
lui Caracalla, nu toţi locuitorii Imperiului roman aveau calitatea de cetăţeni. Pe măsură ce
Roma a început să decadă, acest jus gentium a dat treptat naştere concepţiei „dreptului
natural”, adică a unor norme ce există independent de un tratat sau o altă înţelegere
privind raporturile reciproce între indivizi sau grupuri, si deasupra acestora, având un
conţinut etic. De asemenea, în Imperiul roman încep să apară reguli pentru diplomaţie,
care aveau în foarte mare măsură o aureolă de sacralitate (spre exemplu, la Roma
problemele de protocol reveneau colegiului preoţesc, preoţii respectivi, pe lângă serviciile
religioase, se ocupau şi cu servicii de protocol, de ceremonial şi diplomaţie).
Potrivit celor consemnate de Phillipe Cahier în cartea sa, începe din secolul XV şi
durează până la Congresul de la Viena din anul 1815.
În secolul al XV-lea, în spaţiul republicilor italiene, are loc o schimbare radicală a
caracteristicilor diplomaţiei, din itinerantă, ea devine permanentă. Originea diplomaţiei
permanente este fixată de majoritatea autorilor la Veneţia, această republică, considerată
ca fiind o putere maritimă şi militară însemnată, avea o prosperitate care era bazată în
mare măsură pe expansiunea sa comercială. Aceste interese comerciale erau la început
promovate prin ambasadori şi diplomaţi, care executau misiuni temporare, dar, destul de
repede veneţienii au realizat faptul că pentru promovarea intereselor economice nu sunt
suficiente deplasările limitate în timp pentru a rezolva o problemă, ci este nevoie de
urmărirea lor cu un caracter de continuitate, astfel, ei au stabilit primele misiuni
diplomatice permanente la Constantinopol şi Roma, după aceea şi în alte republici
italiene. Veneţienii sunt consideraţi ca fiind întemeietorii diplomaţiei permanente şi prin
faptul că au adoptat reguli foarte precise de desfăşurare a activităţii diplomatice, existând
în arhive rapoartele pe care le întocmeau; sunt consemnate de asemenea sarcinile pe care
le aveau diplomaţii, de observare şi informare. Spre lauda lor, ei au fost primii care au
păstrat în ordine arhivele de stat. Documentele lor diplomatice acoperă o perioadă de
nouă secole, din 883 pînă în 1797, şi cuprind atât instrucţiunile către ambasadorii trimişi
în ţări străine, cît şi rapoartele acestor ambasade. Asemenea rapoarte au fost minuţios
rezumate şi catalogate în registre numite rubricarii. “Mentorii” Veneţiei în materie de
diplomaţie au fost bizantinii, primii care au organizat un departament specializat destinat
afacerilor externe, au pregătit diplomaţi de profesie pentru serviciul de ambasadori la
curţile străine. Solii primeau instrucţiuni scrise şi recomandarea de a se arăta invariabil
curtenitori în relaţiile cu străinii si de a nu critica, ba mai degrabă a elogia cele văzute
peste graniţă. La încoronarea unui nou împărat erau trimise misiuni speciale spre a vesti
5
evenimentul. Pentru acoperirea spezelor acestor misiuni, solilor li se îngăduia să ia cu ei
baloturi de marfă, pe care le vindeau la sosire contra valută locală. Acest expedient
economic, deşi imitat de veneţieni în anumite cazuri, nu s-a transmis ulterior în practica
diplomatică. A ieşit la iveală că ambasadorii misiunilor finanţate prin asemena procedee
înclinau să dea mai multă atenţie profiturilor comerciale decât tratativelor. Alte obiceiuri
bizantine însă au viciat metodele diplomaţiei în decursul multor veacuri. In primul rînd,
extrema importanţă acordată în Bizanţ chestiunilor de protocol şi ceremonial, împăratul
Constantin Porfirogenetul a scris un voluminos tratat pe această temă, care pare să fi
făcut oficiul de manual pentru succesori.
b) Faza diplomaţiei permanente este faza în care se adoptă primele documente ce
fixează statutul diplomatic. Convenţia de la Viena, printre alte decizii, a adoptat şi una
referitoare la rangul şi precăderea trimişilor diplomatici.
În această fază, caracteristicile diplomaţiei sunt următoarele:
- regulile de drept diplomatic sunt imprecise; existau privilegii şi imunităţi
diplomatice, dar de multe ori ele nu se respectau;
- diplomatul este considerat ca fiind îndeosebi reprezentantul unui suveran şi
nu al unei ţări;
c) - nu exista încă o veritabilă carieră diplomatică, diplomaţii nu sunt
profesionişti; ambasadorii, trimişii, solii, sunt aleşi de către suveran dintre
oamenii cu un anumit renume la curtea lui (nobili sau alte persoane care se
bucură de o imagine remarcabilă, negustori, magistraţi de excepţie, etc.). De
asemenea, nu exista un personal diplomatic în sensul modern al cuvântului,
colaboratorii ambasadorului erau de fapt angajaţii lui proprii;
d)- trimişii diplomatici, pe lângă reprezentarea suveranului şi a intereselor
statului, acordau o atentie deosebită activităţii de informare, intrigile de curte
erau de multe ori alimentate de diplomaţii străini.
6
misiunilor diplomatice, privilegiile şi imunităţile, încep să devină reguli foarte
clare şi bine stabilite, iar rolul de “spion” şi de “conspirator” al ambasadorului
începe să se diminueze, fiind preluat de persoane de specialitate şi începe să
crească rolul său în reprezentare, negociere, în dezvoltarea şi menţinerea unor
relaţii între ţări;
d) diplomaţia este realizată aproape exclusiv prin diplomaţi; deciziile de politică
externă sunt adoptate de organele care au această competenţă, însă punerea lor
în practică este atributul diplomaţilor;
e) creşterea importanţei opiniei publice în folosirea instrumentelor diplomatice.
Deşi diplomaţia este încă în această fază o diplomaţie secretă şi de foarte
multe ori iniţiativele diplomatice, negocierile, demersurile diplomatice nu
ajung la cunoştinţa marelui public, începe şi opinia publică să aibă o anumită
pondere, devine un element care să fie luat în calcul în activitatea
diplomatică.
7
III. Diplomaţia românească.
8
încheiate cu Tratatul de pace cu România din 1947, negocieri care au constituit un
semieşec pentru România prin faptul că nu i-a fost recunoscut statutul de ţară beligerantă,
cu toate consecinţele care au decurs din această nerecunoaştere, una dintre ele fiind
obligaţia României de a plăti reparaţiile de război, ceea ce a însemnat o lovitură
importantă pentru economia ţării noastre. În al doilea rând, clauzele Tratatului de pace de
la Paris au fost nefavorabile şi în ceea ce privea dezarmarea României, impunând limitări
extrem de stricte ale forţelor armate.
4. În perioada cuprinsă între anii 1970-1980, diplomaţia românească a început să
aibă un rol activ din momentul în care s-a preluat ideea naţionalismului comunist şi când
politica externă a servit ca unul dintre mijloacele concrete pentru afirmarea acestui tip de
politică.
5. După 1989, s-a produs o schimbare de reorientare profundă a politicii
externe promovate de statul român, o reorientare care a avut ca obiect
revenirea la valorile tradiţionale ale diplomaţiei româneşti specifice
perioadei de dinaintea celui de-al doilea război mondial, respectiv,
conceptul de Românie, ţară central-europeană cu interese în Balcani. In al
doilea rând, asumarea rolului de factor de securitate, de stabilitate, a
responsabilităţii pe care România o are în această zonă, precum şi ideea de
Românie –ţară care în mod tradiţional este o punte de comunicare cu zona
Orientului Apropiat, Marea Neagră şi Asia. Reorientarea politicii externe
are drept urmare ca obiectiv fundamental integrarea europeană şi euro-
atlantică - obiectiv a cărui materializare va duce la dobândirea de către
România a unui nou statut internaţional important.
9
10