1. Moment organizatoric Pregtesc materialele necesare leciei. Asigur disciplina i ordinea n clas. Notez absenele. 2.

Verificarea temei Se verific tema pentru acas a elevilor i se fac aprecieri asupra modului n care elevii au rezolvat tema; Ascultarea catorva notiuni predate anterior.

3. Captarea atentiei nainte de a studia textul Les trois Graces ni se pare menit s expunem ,pe scurt, una dintre teoriile despre fantastic, care ne va sluji drept subiect de analiz. Este vorba despre teoria lui Tzventan Todorov, prezentat n lucrarea sa, Introducere n literatura fantastic. Tvetan Todorov: Fantasticul este ezitarea cuiva care nu cunoate dect legile naturale puse f n fa cu un eveniment n aparen supranatural Roger Caillois: Orice fantastic este o nclcare a ordinii inadmisibilului n snul inalterabilei legaliti cotidiene Castex : Fantasticul se caracterizeaz printr-o irumpere brutal a misterului n cadrul vieii reale. * Termenul de fantastic este mprumutat prin filier francez, din latinescul phantasma= fantasm, plsmuire, din aceeai familie semantic cu fantezie < gr. phantasia = imaginaie creatoare, liber de a nscoci i inventa orice.

Care este deosebirea dintre proza fantastic de acest fel i basm? Aducei-v aminte de ce ai nvat la lecia despre basm. 4. Anunarea temei noi i a obiectivelor Anunarea subiectului lecie i a obiectivelor: Anun obiectivele operaionale ale leciei (1, 2, 3 ).

5. Dirijarea nvrii

- Ce este mitul ? Miticul este categoria estetic pe care se fundamenteaz fantasticul eliadesc, prin dou abordri difereniate: mitul propriu-zis i modelul mitic. Pe care dintre acestea credei c o utilizeaz ca modalitate narativ- M.Eliade n povestirea studiat ? Fantasticul mitic presupune- n viziune autorului- dou abordri difereniate: una a mitului propriu-zis i alta a modelului mitic. Dac prima abordare literar presupune o reluare a unui scenariu mitic dintr-o perspectiv modern (vezi Orfeu- devenit poetul Adrian- i Euridice- cntreaa Leana din nuvela n curte la Dionis), adic actualizarea unui mit cunoscut(precum cel al Graiilor feminine n Les trois Graces), cea de-a doua modalitate epic presupune revigorarea arhetipurilor, nelegnd prin ele modele exemplare ale comportamentului uman. Este categoria narativ cea mai frecvent i mai spectaculoas n proza fantastic a lui Mircea Eliade, fiindc presupune introducere mentalitilor mitice n nsui modul de a concepe istorisirile( La ignci, Pe stada Mntuleasa, Tineree fr de tineree) i n comportamentul personajelor (care reproduc atitudinile fundamentale ale omului arhaic n faa timpului, a iubirii, a rostirii, a morii). Ce mituri fundamentale sunt actualizate n nuvela studiat ? Se identific un prim mit la care va recurge M Eliade a) Mitul celor trei Graii Graiile, bazndu-ne pe tradiia mitologic, erau fiicele lui Zeus i ale Eurynomei. Trei la numr Aglae, Thalia, Euphrosyne, slluiau n Olimp, unde triau alturi de muze i erau deopotriv protectoarele poeilor. n mitologia greac, Graiile*Charitele-Karitele erau personificri ale graiei i frumuseii feminine. Ele ofereau muritorilor darurile cele mai de pre: Agla mprea gloria, Thalia insufla inspiraie, harul artistic i Euphrosyne rmne ntruchipare frumuseii i a tinereii, a bucuriei de a tri plenar. Ele ncarnau atributele seduciei feminine, nsufleind cu farmecul lor ospeele yeilor din Olimp. - Cum actualizeaz M.Eliade mitul Graiilor i ce semnificaii noi i acord n textul literar? * bucuria neleapt Istoria celor 3....Frusinel Chiperii , Aglae Irimescu i Italia Gldu sunt cele trei paciente....... b) Mitul Persephonei. Persefona (, adic "Cea care curm lumina") este n mitologia greac zeia care stpnete n timpul iernii, alturi de Hades, lumea umbrelor, fiind ns n timpul verii i zeia fertilitii. n mitologia roman, Persefona este venerat sub numele de Proserpina.

Legenda despre Persefona ncepe atunci cnd Hades, zeul morii, s-a ndrgostit de frumoasa fiic a lui Zeus i aDemetrei. tiind c Demetra, zeia culturii i a roadelor cmpului, mama Persefonei, nu va fi niciodat de acord cu o cstorie, Hades a cerut-o de soie lui Zeus. Neputnd s-i refuze propriul frate, acesta a consimit la cstoria dintre Hades i Persefona, cu condiia ca Hades nsui s o poat duce n regatul su pe fat (Kore, adic fata, care este i numele ei iniial), tiind prea bine c Persefona este pzit cu mare atenie de mama ei, Demetra. ntr-o zi, pe cnd culegea mpreun cu oceanidele flori la poalele Nysei, Persefona a fost rpit de Hades i dus nInfern. Romanii menioneaz Enna, pe insula sicilian, drept locul rpirii. Demetra a fost ns att de disperat de dispariia fiicei sale iubite nct a prsit Olimpul i timp de nou zile a lsat s se vetejeasca ntreaga vegetaie care era sub oblduirea ei. ntr-un trziu, Zeus a fost nevoit s-i destinuie prin Hecate lui Demetra unde se afl Persefona i s mijloceasc un compromis cu Hades, devenit ntre timp soul acesteia. Dei eliberat din Infern, Persefona a rmas legat de lumea umbrelor, deoarece a apucat s mnnce acolo un smbure de rodie. Acest fapt i-a fost trdat lui Hades de ctre Ascalafos. n fiecare iarn ea trebui deci s se ntoarc n Infern i s petreac o treime a anului acolo. De aceea iarna este anotimpul dezndejdii Demetrei, cel n care vegetaia moare. Les 3 Graces dezvolt Mitul Persephonei ntrr-o intrig aproape poliieneasc. Mitul se lmurete printr-un efort de imaginaie. Mitul propus n subtext... Frusinel este o Persephona pregtit n laborator. Semn al timpurilor moderne, produs, n acelai timp, al conjugrii tiinei cu teologia. Ipoteza unei mutaii biologice poate fi acceptat ca premis pt. O demonstaie epic. M.Eliade o speculeaz n sensul teoriilor sale despre omul condiia omuluidesacralizat. Frusinel Mincu a pierdut o parte din ceea ce omul mitic a pierdut. Ca fiic alui Zeus i a lui Demeter, ea triete ntre dou trmuri diferite i trecere de la o stare la alta implic o adevrat tragedie. Trind ntr-o lume profan, ea tb. s ascund mitul pe care l poart. Se deghizeaz, ca Cenureasa, i fuge de fric i de ruine din mediul ei(am nceput atunci s mp ascund, s-mi ascund tinereea vrea s spun). n limbaj mitologic aceasta vrea s spun c personajul camufleaz misterul atunci cnd acesta se reveleaz. Pe de alt parte, Frusinel este urmrit de Albini, ceea ce vrea s spun: misterul este din nou nevoit s se ascund. 3. Mitul tinereii fr frumusee i al vieii fr de moarte Basmul Tineree fr btrnee i via fr de moarte este unul atipic. Confruntarea nu mai este cea dintre bine i ru, ci cutarea nemuririi, cea mai veche dintre temele literaturii, care figureaz i n cea mai veche epopee cunoscut, Epopeea lui Ghilgame. Interdicia se refer la Valea Plngerii. Peste tot are voie s colinde Ft-Frumos n spaiul edenic, trmul tinereii venice, doar pe Valea Plngerii nu. Interdicia este nclcat la vntoare: eroul este copleit de dorul de prini. S-ar putea nelege din aceast reacie a eroului c nemurirea presupune o pierdere a memoriei. Cu aceeai intensitate cu care dorea s ajung n trmul unde nu exist moarte, eroul dorete acum s se ntoarc . Filozofia basmului este realist: omul nu-i poate depi condiia efemer, chiar dac este fiu de mprat, chiar dac este ajutat de calul nzdrvan. Rmne aspiraia, mirajul i perseverena cu care eroul caut s-i ndeplineasc dorina.

Elementul comun celor dou opere este Aspiraia cu care EROUL- dr. Ttaru i FtFrumos caut s-i ndeplineasc dorina. Eecul- Moarte: Analiza momentelor epice cu etapele necesare justificrii apartenenei operei la categoria fantasticului, innd cont de: A. povestirea faptului misterios - generarea tensiunii fantastice - reprezentarea obiectiv a lectorului ntr-un personaj credibil - tentativa euat a raionalizrii faptului insolit - ezitarea lectorului ntre explicaia raional(ns devenit insuficient) i una supranatural, acceptarea n final a soluiei iraionale. A ) Incipitul trebuie s realizeze condiia trecerii de la real la atmosfera fantastic. n cazul nostru, avem dialogul, infiripat la cteva ore dup moartea intempestiv a dr. Aurelian Ttaru, ntre prieteni si: inginerul Hagi Pavel, botanistul Filip Zalomit i un alt medic, Nicoleanu. Cu totii erau obsedati de posibila semnificatie a ultimelor cuvinte ale defunctului: les trios Graces. Fiecare pesonaj angrenat n discuie propune o posibil interpretare, fapt ce poteneaz astfel incertitudinea . Aadar, lectura textului fantastic nu este relaxare spiritual, ci o parcurgere tensionat a textului, pn la forma unei dispute mentale (ntre narator i receptor). Acest literatur fantastic se caracterizeaz prin apariia subit a unui element misterios, inexplicabil, care perturb ordinea fireasc a realitii. Aceast intruziune a unei alte realiti enigmatice n lumea obinuit strnete nelinitea sau spaima personajelor, care se strduiesc s neleag ce se ntmpl de fapt, s gseasc o justificare evenimentelor insolite n care sunt angrenate. Prin echivocul i prin incertitudinea pe care le ntreine, F. modern are un caracter deschis , problematizant, spre deosebire de naraiunile fabuloase tradiionale basmul, legenda- , care nfieaz lumi nchise, fr atingere cu realitatea cotidian. Cei trei avaseaz mai multe ipoteze, rsucind la infinit o sintagm pe care doctorul o spusese nainte de muri: les trios Graces. Filip Zalomit se intoarce pe fluxul memoriei affective cu 39 de ani n urm- avnd constina evenimentelor petrecute- cand el, Hagi Pavel si Tataru erau student in Elvetia. Ei vizitaser o localitate i acolo descoperisera trei vile frumoase pe care le-au numit les trios graces. Aceste case erau pzite de un cine mare, negru al crui ltrat il avertizase ca se pregateau sa paseasca intr-n teritoriu interzis. Pentru Zalomit , vilele alctuiau o cas de vis i,dei constituiau corpuri distinct, totui formau un ntreg architectonic seductor . Contemplndu-le constant, Zalomit a avut revelatia Frumuseii ca prototip, ca unitate perfecta a generalului cu particularul. + simetrii. Inceput sfarsit. Firul narativ este condus in sensul acceptarii de catre lector a mai multor piste de interpretare. Interogatiile personajelor intaresc acest dubiu: Amintiri din tineree. De cnd eram toti trei la studii, n Elveia- Zalomit

- n orice caz, e curios c astea au fost ultimele lui cuvinte, spuse Nicoleanu: Les trios Graces. - Ct se poate de curios, relu Hagi Pavel. Fiecare dintre noi am avut multe aventuri n tineree De ce si-o fi adus aminte de Les trios Graces. Mai ales c, la drept vorbind, aa cum czuserm de acord cu toii, nu numai noi trei, ci i alti colegi de ai nostri, numai dou dintre ele erau propriu zis grase. Yvonne era mai mult sau mai puin aa cum trebuia s fie o elveian de 25 de ani. (Yvonne i Henriette, a treia fata no name.) - Zalomit isi sustine idea: probabil a vrut sa ne spuna ( Imi dau seama ca sunt pierdut, dar nu mi-e fric, i nici voua nu v e fric de moarte). i poate a vrut sa ne spun c moartea este o implinire, o perfect integrare a tuturor facultatilor inalte cu care am fost druii i-a adus aminte de perfecta armonie a celor trei vile, separate si formnd totui un singur corp arhitectonic._ viunea unui poet, cum spune Hagi Pavel. !!! Speculaia este ns gratuit, pista se dovedete fals. Alta, tot fals, i ia locul: tinerii cunoscuser trei fete cnd les trios graces, cnd, datorit masivitii trupurilor, les trois grasses.