.. 'I .<1. lA.Ii'1 U l.JUlllHCLCU a creal lumea st1i. in. hotiirirca.

libera
a lui f}umnezcu: , ".
.. Dommtl DtmmezmI1zostru.; tn cer pe loate' cite a voit 'ri/ilCfd"
(Ps. 115, 3); .",' ' '. .,
"J)ollmuljace tot cc 11 cer pe pdtni,.e, i!$ melri # ill loate, adttzClt-
Tile" (I's. 135, 6). ,- . . '. .'. '.
Extcriorizarea voinfci divine se fac," prin cuvintul tlli Dttmneztm (Dabar =
Logos). crlruia ii sint atribuite actiuni diville: Crearea .lumii
(l's.. 33, 6) ; revelatia lui Dumnezeu dUre patriarhi fi erofeti f,a. Prin cxprcsia
"Cl4vinfllt lui Dmmlezm" S-a voit a Se gl!.si 0 pcrsonabtate apartc. Lucrul estc
fort at, did in toatc pasagiile Vcchjuluj Testament, unde intilnim aceastA
cxprcsic, cste vorba de 0 formll. poeticli care personalizeazli Cuvintul. De
cxemplu: "El lrimile pOTUIICa sa pe Pi1",i"l, in grabii aleargd cnvtJlul Selft"
(Ps. 147. 15). Evreii. niciodatli n-au n-au, intclcs exprt'sia ..Cuvintlll
\)olllllu\ui"; ca peo persoan;t de Yahweh,' Dumne'l.cul ullic.
ell Uwnnczeu, in marea Sa iconomic divinll, ar fi prcfiguraf, adicaar fi
indicat de mai inaintc pe Hristos Mtntuitorul lumii. Pin:l insa n-a ;,venit
plinirc:t vrcmii", Vcchiului Lcgrunint llU I-au deseopcrit. '.
nt' 1111 Logos. Cuvilltul, in'scnsu} in evanf.:hclistul loan,
ill Vt'chilll Testament IlII poate fi vorba did cneii I\U emu preg5titi.
ik ;
, _c:. '[dul, final al cr('atid 11\1 cstecreatura, mndel!. IIU aeeasta cst!! seopul.
CI manrt'a hll.J),.\.l.IllllCZClI. . . ,- .',: . , "
".'_-)';:' oricillc. cllre se eu 1U4l11Cle SIft Eu I-am erellt spre cius/ra
M CII, l'mlm aCt'asla L-lltn L-am format" (P.s. 4.3, 7); "
"J)oll/llul tl jllclIl/oate penlrtf, 0 Ii"til. pe'cel Tilu ptmtm zifta 1IC1JO
rocirii" (Prov. 16, 4).. ' '
Nu nllmai omul, ci firea' deScopera in sine. marirea
lui DUnlllczeu cd aloatcfrlditor. " :
"Ccrurile !;/mu 1IIiiriTt'il Ilti D"'11tneze", iar illlinderea lor lllerar(ji
llli. 0 ;;i ,'starise)ile {itch, acest Itier'/4, 0 uoapee dli de alleia despre
EI. $i aWlstl1 jlirtt vorbe, /iirl'i cHvillte, al ctlror sf""ei sa jie auzil. Dar
lor sit/bate lot p;imi,llul glasul'lor 111L'rge pi"illa margi"ile lmn.ii" (l>s: 19,
2-5). . '. ',' . ...,
multe od, in cartile Vechiului Tcstament"gasitil :personificatl1natura
{;are eslc indcmnat5. sa premnrLreascli pcPI;lmnCZC\l Cre<ltorui: < ..
"Lllwla# pc Dummtlloalc lucrurilc Lui, i'J
Dumnczeu c,a ziditor.:al intregii liri, sau al universului, r[uninc
SU.pinul ei: '.' .',,: ':' " '
'" "AI esle Piitnhit1l1, tot ce cslc pc .cllumril ui ce ()
.' locniesc" (Ps. 24, 1); . " '. .
. "Ale mele SIIII toale animalcle Plldurilor loafc jiarde Il/1mlilor ClI lIIii/,'
" lor. Eu toate pasiirile de pe mUll# tot cc se pc dill P (sic ill mell"
,(Ps. 50, 10-11). .' "
. "Ale Tale .. (Doamne) si,1/, cemrile {ii piimillllll. 'I'll sM lll11lN
tolce ctlprilldc,ea" .. (Ps. 89, 11).
.....
12,. PROVIDEN'fA DlVINA
. Ingrijirea a lui Dumnezeu de lume se providcnp san
pronie <livina (Prollia tou T !leoft ). .'
. In. notiunea de intilnim ideca
a lumii. . " ' -'
COliservarea esteacea tueraTe dumnezciasdl in virlulca dlrt'ia lucrurilc
fiin\clc create se plistreazii in {onna lor oriHinat"t. Ea IlU este Ilumai ccva
negativ. crt atlitrl Dumnczeu nu S;I cn'atma sa. d e:;te 0
ncilltreru )tn influen ali Du 11 ZClI asu fit Imnii' ill drink:! ollluipn'l.tll\ei
i! atotputcrnlClcl e, este un fd crea\iullIi. ( In Glre raU1.a
,.
Il\lmeau cteatiune continua IlO ,
'. . Dupa cclec'c'inpliliffi"in'ari1i1eVCchiului Te:>tamcnt esle de lI('conn'pul
parerca eli dupa ce a creat lumea, Dumnezeu s-ar fi rctras de 0 parte ;;i ar fi
lasat-o sa evolueze singura. ,Chiar Sabatul dcspre care GCIlC7.<l
Z; 1-3, este intcles in mod firesc, numai ca 0 intrcrupcre a adh'itfltii divine.
Desigur, din cele ce allam din literalura Vechiului Testament, \'ctlcm eli sc
face 0 deosebire eviqenUi intre aetele de crcatie ale lui DUnluc7.cU ccle ce
au in vedere conservarea c9nducerea lumii. Vcchiul prl'su)1l1ne
cit Dumnez,eu a dat anumite legi dup;1 care sa alternl'zc. ill mod regulat, zilla
vara iarna sau .alle legi care guvcnwaZ:1 fenollll'lldl' naluriL
Aceste legi se rcferafie la fenomene de ordin astral. fie de onlin hidroJogic,
fie meteorologic; In' cadruI aceslor .legi, care n-au voit: sa fie desfiin\atc,
'creaturile se hueuril.deo al1J.1inita masuril de liberlatc;;i t1czvoitare propric 81.
Cu toate acestea, Vechiul Testament nll contine ideea efl UUmlll'z,clI IlU se
de creatia Sa,..ci dimpotriva are 0 conlinu;l purtare tie grijfl de dillsa:
'" . ,,1'u p,or/i grifa de oammi animalc" ('s, 36.6): ,.lilc
.' I ::. de La tille SI; Ie dtti hr(ltltl lo"la timp' polrivit, De lc-o dill', r/(' () /'rimesc : Ilc-ti
(1)s,103,22;(.96.ll;118,3). :... :'.:::'"
.1. . ele,5e saturn lQ4. 27; Ps, 65, 10: Cf., I> 145,.
j. fiinla in care ajung la' caplit opetcle crcatiei sau in
! . Dar gn)a dlvma se mal ales fat'l de om. ACt'asla ad"'1ta'" :d1\'m;l
care se concentreaz:I, (syudesmos pallt01J)tstc omul pc care J)umnezeu I-a
". este Lie cuprinzatoarc de putcrnica. incit 1111 ollllli. ci I hlllllll'ZCII
creat dUprl chipul S;h: pc care Ell-a 0\ regeal intrcgii pentru
cl intocmita: ..' . ", .,rJ:. .' . . j. apare ce nil poate. ,
'!! "VeZJ Sit 1m net in fluma fa: ,TilTla mea ;>1 plIl"rrd 111111111 mrlc 111 I-a 1(,
, .. (Pt om) !,ai ji'icu/ puJin mai !'J4'! ,;'os4ec1t l)U11IlIueu
I ;, (fCl!ste bogll/ii" cl ati1f"Ii, amblte tit: lJU1IIIIIti /)/IIlIlIt.:'ml !till, {,id I:'l
C/I IIlli.Yirr "II dmi<'. J {illl sf,;pij,irt' pliStc toa/t:
sub piciourc/.c tli i, (lite )\J,' buii laolalt4, jiaTele C;m j1!tlsllrRecertdlli I;:. Jitl pttlcre stUe 9dfmi" 17-18) ; ...
Iii miini. lot cc strlibate clin/rile ,!pelor" {ps. 8, (J...;.8: n GCJ;l, J. 28; I '. "Dollwul omolJra it Un)'Il, el pogollrll 111 llb,S 1" 1:1 seIJa/e r/will. l),omml
9,1; Ps. ! I 'i. 16), .. '. ,.' ".;" ' . . . EI i1mIJd. El rillied din pU/bat: pc c-:I
sirae, ridied din gtmoi,pe.cellipsil, ca sd-j P,wli Sl' (rilllllri de cel,,""; #
SHipinirea omu!ul peste :Ice-asia natur3. inconjuratoare'nu' csbtabsoluta,
Ie da tie WJsetl"" inait, c{lci a; D011lmtiui s;lIt stilp;; jJllmillillltu'
{;irdativa. Ea cste t ...nsferata omului'de clUre DUmnf'7.eu;:;deoarece
. : ',' . ..
.
.'
',
:'., ....
pe ef a EI11mwl",{I 5.2, 6-8) ;
50
51
.
: ....
.,
"lllimil omltlll; S(. pe ee cale DOlnilil1 ii fi/lh"rlPltl
(pro\,. Ib, 9; Cf. Prov, 16,33; 21, 33). ,<.. , .
(;II(}rrllllrl'lt SitU ci",iuretl cste contlueerea crcaturilor' ell.ireatill:d'ea
scoplllui l'xisll'Il\l'ic lor, can' s. :.Iin::!' ill difer!tc chipurj. i.'" .:, ' " ,
\)umlll'll'lI cstl' sl:lpinul. intrcgii ereaturi, este' regele tut,uior popo;' rdor
rirlllllit,:;>t. sforFtrilt: tuturor oamenilor. Soarta hituror ,semintiilor pflll1in
lullli, II.' EI dl'pindl';, ..,', '
.. HI lill<' il/ mind slIJlellll " tot ce Irllie#e, sfl/larea'orietlrui #11/1 01lll'J!ese"
(Io\' 12, Ill). ' : .
./'1' ""rillltl HI, 1111 /i zit/il dill. 'JOII, Pe eille-L lnehide El,. uit/te1/i mi-l
f'll SO/I'll" (1m'. 12, 14 Cf. Iov 12, 14-25; Dan. 2, 21; 4,14; Provo 21, I), "
Fiecare Olll estc un obiect al actiunii sale cirmuitoare: . .
..'\fiil/il,' Tille /II-au ldcul JIll'" zitlit, ele m-;-au in/oemit tit. inlrl'::ime
!;'i Tit StI md Adu-li amillie ell Ttt m-ai luerat ca lutul Ii twi tt,.,: 1I0tt
sd mt! 1'1'1,/</1'; ill {"rilld? ,'. M-Ili imbrllcl erl pt'ele # en carne, nt-ai ICS/ft Ctl
0<110<' C/I I,i'll', lIIi-IIi dIll ",II/tivoil/Ill Til tliala,lIl-ai pdslmt eu sujlan'" prill
illgrijjrl'<l /'ll:" III , ,. (fo\' 10. 8-12),
A",n CHm sin! PIlSt: 'lle scam.1. lui DlImnezeu legile tot.
all' ".
.. Y!llth'I'1l llcit/t' !ji illvilWI. lmmcll i1i illjirn seoale jaTiI" (I S. 2,6) ,
\)ac;"l \)III1lIJ('I.l'lI art' planllrilc sale slabilite eu privire la intreaga nmc
liir(', la un popor sail Ja lieeare indi\'id, afund reiult1\. eli. EI dip'dnte
IOil It' lucl'nriil'. Da. in virtute-a atotputcrniciei Sale; J)umnezeu. poa\!' sa
\'l'st.';\St;;'t \'iitflll\l, prill gum profctilor. m.'stecel care a slahilit toate IUfllII'ile
ill..;\ tI., .It-III\l1I (Is, a, II ; ;l, II; H, 7: 'IX, S) . m('!Itc a ph'gllHt til' nmt,t
c'iilt' isllJrin' I'pulm ilul"l'lillirm p!:muritol' lui, (ls.,-tS, 4; 54, Ib) l\1ai alt's
{'.'I,' '-11 privir.. la poporul Sa\l (Icr. 1,5; '.Is. '19,'Z). Fiec1\.rui om, Dumnezt'll i-a
hot;\ril dillainil' Ilumarul r..i1dor (Ps. 139, 16; 31. 6; Iov 14,5). Aid 5e ritlid'l
proh"'lIla gilll:ati;t nil'<' a pn'(Jt'npat 1)(' tl'ologii Iimpurilllr, pe proh';;1 anti
illti,'oschi. I ):\C;-I I )t1IlIl1I'leU a fixa I lIIai din nuinte, soarta fiec1\.ruia, a IUIlci
cum mai sail ell bille popoarele)ji inJivizii pcnlm fap
I ..ll' lor? Pt'nlru rrzolvarea nnor asemcnl':1 intrebllri'sint adlfse in
un Illlll1ar cit' ra7.l1ri, in carl' Vcchinl Testament it. ac'cimillat pre-destin" '. I.t in
mild cvident. Ace:!st;"l pruhlem;l I-a pe apostollli Pavel.
d.' I'X"l1lp!u din 'Exotl -41 Vt'dclll c1\.,Dumneieu {'ste,cel cure iPlpic
illillla lui Famon. Tot Dumne7.cu i'lhnile "can:,:\111\ilol'
sail <llIItJrililnr (los. It, 20; DellL 2, 30), Ba chial' inima I'ropriului satll't.por
tJ (Is. (I, 9). ('II (oate acestca, Dumnezell PI' loti'
eel de lIIai SIIS, C"\'a lIIal IIIUlt. lJumnezcu l'ste arlUntdi. afll.cut it II pic
Irin' ell :it'o(llll "alii! Ik a-i pedepsi. nl1lnn('zeu este ace1a care trimite un("somll
atlinc :tm;i.!.!itor pt'slc poporul s1\.u ales (Is. 29, 1O).'Ell'ste'cel imhata
popoardc, t':t dup;t aCl't':! sa. II' dea pc mina pustiitoritor (ls. 25, 15),
Dc aCl'l'a. !'i-a pus mai':est6 DUJl/III':eU?
Dar din ('olllplcxul slTicrilor cc alcl'i.tuiesc Vechiul, Testament;" reiese clar, ell
a{'olo illicit' DlIlIlllt'l.ell inima qnmlui, acolo:siogur omul impie
tn'sl.,. d.'oan'('" exisl:l 0 neintrcruptll int,rperletratie inlrc activitatca
Ile:;sc;t cpa dIlIllIWI.l'Casca. Dc aceea, omlll acjinnile
sale pasibii de Iwdl'aps:"t chia.. in cazul IInei.astfekde'impietriri. Tcxtul"bi
hlie SpUlW \'i'l Faraon cgipi::di singuri. (E:;:. 8,
52
'\
28; 9, 7.,-34 Fl,). .il spune baia (1..'5)1re contell\por.thil s;ti (Is .
6,5 p.) . . . ,.. . .
. Pede alia pal'te,Vechiul Testament nici nli voie!1te s:"t PUll:l toatrl adi
\,itatea lui Dumnezeu in sarcina dreptiitii s:11e, ehiar dadi drcl>tatcu dhin;l
cste eeva de ordin normati" 83. Autorii Vec,hiului Testament ;;tin foartc...!!.int'
c:1 in Dumnezeu existll. ceva mai. presus de ratiunea umanrl; carc ill ochii
omului mai riles pentru miotea "Iui parea irational. Dar cu toatc acestea
Dumnezeu ramine pennanent Dumnezeul cel stint, ale dl.nti seopuri nu .pol
,ii, masuratl' intelcse 'pin:l la caplit, din cauza scurtimii ori impcrCcctiunii
mintii tn consccinta. aUla timp cit crcdinta autoriloj Vcchiului
Testament nu a inceput Srl fie dogmatidi.. lucru care s-a produs ;.I.ia dup;1
pro{etul Ezechiel, pc autori ai Vechiului Tl'stament IHI i-a intl'f{'sat
problema nedl'cpta\ii lui J)tmmezl'u, iar irationalitatea faptdor llivinc IlII
I.wca penlru ceva dubios, ci din contra il arlitau pe DUlllnezell n('prl
truns de marc putemic, Cu mai n111Wi cucernicic satisract
ir
. Vechiul
Tl'stament di. Dumnezeu indurare lj-i mim" fi'tr;1 niei un merit
din partea olllului (Gen, 11, 11),crl Dumnezeu cstc cd carl' pHIl!' in inima
omutui toatc gindurile bunc, cvlaviuasl'. ,chiar atnnei rind olllid
1111 mt'ritll aC":l!ita. \)umnezcu. poate sa elea 0 inima nOUrt curatrt rhiar unui
{1m sau pOP0l' Cll de pacaL (p$. 51, 12; Ez, It, 19; 36, 26). Pina Ia
lllma., felill in care Dumnezcu col1sl'rv:llj-i conduce lumea, unoI' scopnri
mai prcsus de lutne, a cllror realizarc nn calculatil:;;i calegorisiti',
gindirca ulllan:t. I.uerlll accsln {OlmeaZtl nnu1 din dC'm('ntcle ede mai ,d,
!;Cam:l ale en'dint.,j Vcchiului Testament. '
. Ceva mai mult, aid trebuie sa amintim d1 utH dt iSIGriCl'
Vcchiului Testament Ill' invata di.Dnmnezeu chiar prlcalde oallll'aiior
in provldt'ntn sa.' Pinl'i. la urma, Dnmnci.eu fact' COl p;\caldt' oallH'nilor S;,
in Sl'uptll'i hUll!'. Hila din ('('h, mai insh'licl iV!' pihk 111'-0 tift t'pisOtl\ll
cil Iosif ,i {r:ttii rlll,,-l vind (G.n. ZO): .. Vol, lI,:;;r,'#/, l',a/i gil/tfN sIl-wi ./I/('/'/i
fIlII, dar ])t/eJlmezeli. ' scMmbtd 1'(lllt in bille, W St1 sc implincased cerll ft' s/'
1 azi # amlme s/1 scape uinta mmi popor in 1IIwl,!1r mare". Ac('ea*i id!'!' slit.
Ia bal':l istorisil(l1' despt! (GlJl. 12) .Il'spre Iacob (Gt'll. ]2) dt'spr.,
lIIoisc (Exod 2).dl'spre Hilcam (Num. 22 -2'1), Saul ;j David (I S'Hll. 1(,; Ii
Sam. I): Acela!ii Iuertl sc poate spune tlcsprc divine )Ie carl' Ie
proorocesc profet
ii
, desprc ingimfarea asirienilor (Is. to, 7), dl'spre slriciicnllwa
dC"la Ninive (Nah: 3; 4), d\'sprC' 1rilfia bahiloncnilor (lbh. I. II}; dl'spre II III i
lirea' ehai<lcilor (1:;. 47, I). Toatl' sint mome'1t(" rarc Sllljl'SC pentrn
i Iilplinirea lui J)umnezeu, In modul tIi.. Iii is! Olia trl'llll ie S;I
sIujeasca nUlml.l pt'ntru preamll.rirea lui Dmnnezcu .
i
I . Cn iQ.-:c,t ue cllnservare a.lumii :11' p;m:a crt in rontr;;.dictif'
acclc r.asagii. in clIn.:cste de 0 transformarc !;'i d(' 1l1micin' S:HI invl'chin'
<l1Umll"!'" -'-' --- -" .- - ----"
__ ;;DilIINt illcepllt-Tfl aiilltrmet'at j,d,tt,i,tfUl ;;i ecrtmlc sint /lIcmml miim'lor
Tale. Elc. VOl' pieri, dar'T11 '(lei 1'tlmbua. {vale Sf. VIIT im'echi CIt 9 hailtil, Ie l./,j
sr.himba ca pe Un vestmi1ft elt se vor Preface. Nlllnai TIl rclmii !ji allii
Til; "KseVor (Ps.102, 26-28);
..:.. '... .. RidicaJi ocMi spre cer priviJi jos spre ptlmillt, Cllci 'eCruf'-'" VOl' pieri
fa 1m/um, pilmhuul se va preface in zdrenle, ea 0 haind!li !ocuitorii ltd I'or pied
ca Dar mint1tirea mea, t'tl rirJi1tui i1J l'eci llepriJufllir('il mea 1111 t111
dVel1l (Is, 51, 6; d. 54, ,10).
5;',
, , .1.1. ,"l
a su san a liintci lumii ori piirtilor salc, cad ..nimic din ee tlj,lclIt.Et, flU
Sf. distrt,gc" (Hen Sirah 42, 2'1). Prin accasUl. transtornlnro trcbuic sil. intelcgcm
o desfiintarc a formci sau de pinl'l. aid, did cerul cindva.
au sa primeasdi 0 i1OUii. formA, care va fi corespunzatoarc starii adeyaratului
crcdincios in DUlllllczeu 85. Lucrul acesta ni-I arata lsaia prin cuvintele:
.Jatli" en ereez U1J eer na/& # UII pdmint IIau" (Is: 65, 17, Cf. j 1. 16) "Gild dUPil
cum cerltrile cdc 110i p{lmtlltul Celllou, pe carc Ie voi j'.tce VQr diis"lIui Il1aintea
mea, z;ee D011U1ul, tot va diii"ui s{lmi"Ja vQastr{t nnmcll! vastftt" (Is. 66,
22). ',' ", . '.
tn Noul.Testament se spune textual, eli ceca ce se'va desHinta cindv.a
in lume, va fi fomla (I Cor 7, 31 ; 19; II Petru 3, 7).
13. REVELATIA,DIVINA .
t!lIium'zl'(,;isdi prill mre DUJUIII'ZCIt sc facl':unoscuL
. ., . .. '. . . .' Fiin ca Du lllzeu.
cst . ut ' " ,w' {ec U a s !Jri, olUul 'n-arc!
11111.111 'Ii""!:", llidmlaUI sa-I sc
aslicii sa $" muului. In s-a dl'scorcrn
1)1lI1'W1.Cll ol1l1l1ui: pc calc Ilaturalil ,i pc calc supra11aturnlli., " .
'.1 in natura ,{Oi poatt'
ft .c noscuta ell aJutorul mmtll. Dmobservarea lucrunlor dm Jurul nostrll,
a su(lctului olllcncsc a evenimentelOl' istorice in lume, putem
-deduce 0 serie dc adevi1ruri privitoare In Dumnezeu {Oi raportu! lui cu lumen
omu\. . ,. . ..' .' ,
I) Revcla/ia .mpra1//rlllralil numitfi pozitivrl estt' aC{'cn in care Dlimnezeu
sc :lcc cunoseut prin lUijloace ec sunt Illai presus dc firc ,i care IIU poate {i
primitli. intc1casca dec.it prin Ea ,In 3:. car?r .
l1-am putea aJlmge prm putcrdc mllltn, chlar multe dm e1e:ratmn' }
neintclese pc dcplill ;;i dupa ce au Cost rlescoperite 1lO " .
Revelatia pc care 0 gasim in ,Ycchiul Testament in-::cea mai'mar!! ,.
parte supranaturalil, did dad!. n-ar fi dcscoperit':o Dumnczcu, omul numai ,
. Cll puierilc sale 11-ar Ii ajuns 5-0 giiscasdi.. sa se Iasegiisit
-:1ici altfcl oamenii singuri nu-I putcau ajUilge: .. ' " _
"Po!i spwte It' cd poJi piitru.luie aJincimile lui. cd poji it.jllnge "
ta a Cel-ui Alatpulernie?' Ea cste; cil cemrile de inallil,
,'Il poli lllce? Alai lltlillcil dccit ,II/.:nml, ec poli l"lindcrtJa ei esle mailutlCil
.lecit pdmiut/(l 11It,i laid deci/ marea" (lov.l t. (,'); ;.' _ : . ..
..If 111 lust gata Sir 'Ilspmzd eelor ee ,f1tl1'Ilbatl de ,,AU,ie; am lost gala sit .
i:it g.tsit, lie cei ec 1I1e M d elllt/au, Am zis: ia/il-mil, ialtl-mtl"'(Is, 65, I)., .
I
Deoarece nid Ull om uu poate 51\ vad1\ fa a lui Dunmezell
(Exod , , c C I na ura, caDumnczcu sa se'TaCa Interue caile pe
carc EIIc va as! otrlvttc, du a bm) _ ."" - ':
----Fri:ra aeeasta iisarc ( In par ea' ttl Dumnezcu,. un raport' intre Dumnezeu
I
om Uti poate Sa existe. Dc aceea de la inccput pina la sfir;;U;
II
Tc.stamcnt so intemciazrl indicat3. de fcrmcniie'l>i:niCi
cUllWQLt " /lOran a invata, a ins
trul t; 'IYc./tJ:fi .J a vcst1..a aounta t. " . . '.' '.'. '. ,.,_
.. Dadl Dumneucu nu 5-ar fi fiicut cunoscut, ar {i Cost exc1us,ca lumea sa-1
cunoasdi.: .,.
..1ft t'llId (c-.wt SL'I.IS jill. f,,f(! H,gipIII/.IfI, til (/1/I .. 1'.1 1:11 .\illt
J)lmme:I.lUl ltlt AC'ImJ C.ttWI" ell lUI Uk lJumllc::1'It 11/111'11 1/(' ;lI iI/I' 1111 est('
izbtlvitoy aJa.nl de'Mi,,,," (Hoz. 13. 'I),
. lui Dumnezeu cste numai acolo untie El s-a meut (UIlOSCut
maiinaintc oamenilor, adica,a intrat in lcg5.tur(l personam Cll ei 87 :
. V-tIm ales mmtlli pc voi liin/re IOtlic jmlliliih' p,lmillilf/ui" (Am..'\,2);
"La Tinll es/e izvoml vieJii, prilllumilla Ttl VOIII vedca 1111//;1/,," (Ps 36,
9); Jllti1tde-Ti mai deparlll'bunala/ea pc,de eei care /:mwsc" (n. Ex. 19. 'I)
Mijloaccle prin carc Dumnezcu se {acc cunOS\:lIt olllului, a:ia cllm Ic
putcm intrezrlri in dirtile Vecruului Testament, sunl n,lIOleroasl' :;;i deo5('hilc
una de alta. Le yom aminti pe cdc mai de seamii.:
I. REVELATIA DIRECrA
Forma cca mai IIllOl' de intclcs de dilre 0111 \'s14- n'a ill Cll'<' I)UIIIII. 1.\'\1
se aratil WI'S ' hi }uman. CcreeHitorii IiIlCrali "rul ill an'st fd til' 1'1'\'('
a . orilla til! cca _ ai vL"Clw, adkii ill timpnriJ,' I'rilllili\',', isral'
litii lHl illchipuinu altfd PC:DUIIlIlC1.CIJ, ill lIIanifest ;irilt sak, dl'l'il "orilintl
eu oamcllii. Dar din citatul din'Exod 33. 20. w!ll'1Il 1';\ rdh:ia \'n'hilllui I cs
- tament prcdica c1\ Dumne7,cU"nu poafe fi vazul,
G!isim hi C!irtilc Ycchililui Testamcnl cn J)UJlIJICl.CU it fOlIlllllicat C\l
strilmo(ti Ileamului omencsc (Adam Noc) cu eei ai neaIIIII III i Illi Israel
(Avra:un). Gcn. 12, 1; 13, 14'17, I; 18, 17; 21, I. Apoi Cll bane (Gcn. 211,
2; cu Moise Ex; 3. 6; 7,'I;'cu los1la. los. I, I; 3, 7; 5, 2; 6. 2; 7,10;).
Cll Samuel (I Sam 3, 21 ; 9, 15); CII David (11 Sam. 7, n), C\I Solomon (I Hl',.;i
9, 3),CIl profetul Ilic (1 Hcgi . .I7, 2), eu Isaia (7, JI. ctI len'lIIia (I. 11. Cll
Ezechiel (1, 3). - (
" - Autorii sacri,nu ne dau ,explicatii eu privirc la l1lodul cum s-au produs
accste revelafii directe. Sc ff 'pfunai dj ,;:u.w::a.,.Qcc.a lui
u ElHea s5.vadli (ala Lui ",,33,18-23; 3'1. 5-8).
rcvelatii dirccte, a existat 0 actiuue a lui
,.Dumnczeu. care'S-a exercital .. asupra intclcctului omului. Persoande favori
zate, adieu cele asupra carora'.venca revela\ia divina. crau cOlwinsc ca
Dtlmnezeu Ie {ace aceasta descoperire. Prin propria lor ratiunc, elc n-ar fi
ajuns niciodaUi. la ideile comullicate prin revclatic. Nil dad!
persoanclor carc' primeau rcv.ela1ia crau areclale de descoperirea divin:l
niei in' ce m;Lsurli. M: "
Criticii sustin d. estc adevaratea:rcligia mozaicii. IIU admilc arillan'a lui
DlImnezeu in (ata,',oamelliIor/dar ei sustin cli. in 1)01'0r111 ismdit circlllau
amea povestiri desprc'intilnirile cu divillitalca, incit de n-au
,putut Ii jnHUurate cu din'dirtile sfintc. Elc au fost inscratc de
a,a manier1\. incifsli. nu mai fie;vorba eli Dumnezcu s-a aratat fatrl ditre fati't,
ci i. se auzea doar: vocea, ';' .
.54 .,
\ :
55
, ....
':."
..