Etnograe

COVOARELE MOLDOVENETI PERLE DIN ZESTREA ETNIC, ASTZI IN CALEA SPRE DISPARIIE
Doctor n etnologie Elena POSTOLACHIIAROVOI
MOLDOVAN CARPETS - PEARLS OF ETHNIC LEGACY The actuality of these popular treasures arises despite an indifferent attitude, of a social negligence towards the most representative and rich type of popular art carpeting. The author pleads for the research and valorication of the traditions of popular art which represents the basis of the national heritage.

Actualitatea acestor nestemate populare apare n virtutea unei atitudini nepstoare, unei neglijene sociale fa de cel mai reprezentativ i bogat domeniu de art popular care ne-a nclzit, ne-a purtat demnitatea, ne-a reprezentat nelepciunea i statutul social, ne-a nzestrat copiii, ne-a creat confortul spiritual n cas, ne-a nsoit strmoii n ultimul drum. Dup tradiia moldovenilor, dac ai fost om gospodar, o gospodin srguincioas e frumos, e bine, e o onoare s-i e aternut din faa casei pn la poart n ultimul tu drum un covor, un licer sau diferite oluri lucrate manual. Fiecare cunoate tradiia noastr c fetele, cstorindu-se, trebuiau s aib de acas zestre, de obicei esturi de tot felul, dar locul principal l ocupau cele 2-3 covoare, valuri de pnz, oluri, pretare, iorgane, perne .a.m.d. Toate acestea se pregteau din timp, cu muli ani nainte i se pstrau stivuite n casa mare, ind aerisite, nnoite, completnd teancul de zestre sau comnd cu noi piese manuale. Obiectele lucrate cu mult migal i iscusin, ndeosebi covoarele nu se vindeau, nu se ndeprtau din familie, ele rmneau relicve ale familiei, n unele cazuri se druiau rudelor apropiate. Covorul n cas, asemenea unei cri de economii, mngia suetul familiei, nclzindu-i casa i crendu-i un spaiu estetic, frumos, care vorbea de la sine despre spiritualitatea membrilor si. Acas, are loc un proces de comunicare a omului cu obiectele, care i creeaz o anumit dispoziie n funcie dac ele i plac sau nu. Prin urmare, Covor, sf. sec. al XIX-lea. Din colecia Muzeului Naional covoarele, esturile de cas sunt acele forme de Etnograe i Istorie Natural intermediare n viaa omului, care l ajut s-

i satisfac anumite necesiti vitale, estetice, sociale de a-i mpodobi casa, aterne patul, acoperi corpul, nfrumusea i organiza srbtorile, petrece anumite ritualuri etc. Prin urmare, esutul i alesul covoarelor a fost una din cele mai rspndite i dezvoltate ndeletniciri casnice ale femeilor, meteuguri artistice. El exprim n piesele esute opinia colectiv, tradiiile satului, se bazeaz pe rdcini seculare, pe tradiiile multor generaii. Domeniul de creaie popular a valorilor textile, a esturilor, a covoarelor este fantastic de bogat prin nelepciune, prin cunotine i formele tehnologice, prin intersectarea esutului cu broderia, a alesului cu re colorate pe pnzele curate, a programrii structurii facturale, cu formule matematice i programare computerizat a urzelii la esturi. n tehnologiile i decorul textilelor populare, ndeosebi n covoristic, putem citi istoria culturii neamului, lumea lui nconjurtoare, mediul natural cu plante i ori care i-a oferit alfabetul frumuseii cu cei peste 130 de colorani ecologici curai (din cercetrile dr. M.Bodrug). Acetia,

nr. 1(12), februarie 2009 - 101

Akademos
de altfel, sunt mai puini la numr dect la azeri, care au reuit s evidenieze peste 190 de plante tinctoriale i s obin peste 1180 nuane cromatice. (Informaii de la simpozionul Internaional pe covorul oriental Bacu, 1985). Privind pe vertical istoria dezvoltrii esturilor, ndeosebi a covoarelor, vei gsi etape de norire, de stagnare, de revenire prin mprumuturi de motive i compoziii, de migrare n alt lume, de nlocuire a lor i scoatere din cas, de neglijare a zestrei seculare. Astfel, ecare pas al covoristicii moldoveneti necesit o reectare obiectiv, interdisciplinar, o atenie din partea tiinei etnograce n primul rnd pentru a-i aprecia etnicitatea pe detalii n complex. Covorul moldovenesc prezint un izvor documentar, un tezaur naional de valoare excepional, care conine n sine multiple funcii comunicative i de exprimare a amprentei perioadei n care este creat. Ajuns la un nivel nalt de desvrire n sec. XVIII prima jumtate a sec. XIX, covorul moldovenesc a atras atenia multor oameni ndrgostii de art. Unii foloseau motivele din arta covoarelor drept izvor de inspiraie, alii le admirau i le xau frumuseea, ns puini au lsat argumente scrise referitoare la trsturile specice ale covorului moldovenesc. Astzi, cnd n practica culturii artistice contemporane arta decorativ ocup un loc nsemnat, cnd s-a lrgit interesul fa de creaia popular (Convenia, 2005), arta covorului moldovenesc capt o actualitate deosebit, indc anume covorul este obiectul de baz care las amprenta etnicitii n decorul locuinei populare. Anume covorul a atras atenia multor cercettori ai artei. Fcnd o incursiune scurt n istoria acestui gen bogat al creaiei populare, am putea constata c monumentele arheologice atest rspndirea esutului n epoca tripolian trzie - a doua jumtate a mileniului III p.e.n. Despre confecionarea esturilor groase la diferite popoare amintete Homer (, 1967). De prin sec. XV-XVI sunt unele documente (Boga, Ghibnescu i a.) ce menioneaz prezena covoarelor n componena actelor de druire, registrului de zestre, actelor juridice .a. (Boga, Ghibnescu). ns aceste atestri nu conin descrieri despre aspectul tehnicodecorativ al covoarelor, ele numai permit s am despre existena lor cu mult mai nainte. Mrturii preioase despre covoarele moldoveneti survin de la sf. sec. XVIII ncep. sec. XIX, ele ind menionate cu diferii termeni: scoare, covoare, cergi, poloage, licere, .a.m.d. Despre ele au scris muli cltori strini, care au vizitat Moldova n sec. XVIII (Paul de Alepo, M.Bandini, M.Kappa). Prezint interes scrierile lui A.Afanasii-Ciujbinschii n sec. XIX despre decorul unei case rneti: ... la pereii casei se ntind laie, acoperite neaprat cu covoare... Covoare atrn pe perei. Deasupra aternuturilor, pe care se a un clid de perne cu fee brodate... La sob pe toate muchiile sunt covorae. Eu nu vorbesc de casa unui ran nstrit, n care el singur nici nu triete, dar o ine pentru oaspei. Acolo nimic nu se vede de dup covoare (-, 1863, C. 272). O atenie nemijlocit cercetrii covoarelor moldoveneti a fost atribuit la nceputul sec. XX, ind publicate dou albume (, 1902; , 1912). Pn n prezent unele din cele mai preioase lucrri la tema dat rmn a crile-albume ale specialistului n studiul artelor D.Goberman, unde autorul generalizeaz motivele ornamentale, aspectul cromatic. Cercetrile etnograce ale covoarelor moldoveneti (Zelenciuc, Postolachi, 1990; Postolachi, 1987)

Covor, a doua jumtate a sec. XIX. Reproducerea lui a fost prezentat n Casa Mare a Moldovei, Expo 2000 Hanovra, Germania

102 - nr. 1(12), februarie 2009

Etnograe
au luat n dezbatere particularitile specice reectate n tehnologia confecionrii lor, grupele tipologice i deosebirile zonale, schimbrile care au avut loc n timp n arta covoristicii. Cercetarea esturilor groase de ln, a trsturilor comune i particulare ale covoarelor n contextul culturii naionale romneti a fost efectuat prin conlucrarea cercettorilor romni de la Muzeul Satului din Bucureti (coordonator G.Stoica) i cei din Academia de tiine a Republicii Moldova (coord. E.Postolachi). Rezultatele acestui studiu n comun au fost publicate n monograa colectiv De la br la covor, Bucureti 1998, tiprit cu sprijinul nanciar al Ministerului Cercetrii i Tehnologiei din Romnia. Lucrarea cuprinde pagini din istoria cercetrii, tehnicii de esut i ornamentare, procedee tehnice i reete de vopsire cu colorani naturali, aspecte ale decorului, terminologie, urme de interferene culturale, tradiii i inovaii, imagini. Apreciind importana covoarelor manuale moldoveneti, cunoscute n lume ca ind covoare basarabene, care constituie una din valorile de baz din patrimoniul mobil al rii, al familiei, recunoscnd importana cunotinelor tradiionale, contribuia lor n dezvoltarea durabil a economiei naionale i bugetului familiei, necesitatea promovrii lor n sistemul de instruire, n protecia i valoricarea lor actual, in s-mi exprim prerea c arta popular a esturilor i covoarelor, a portului popular, de rnd cu celelalte domenii de creaie popular: arta lemnului, ceramicii, mpletiturilor etc., alturi de produsele buctriei naionale, merit i necesit s e studiate de tiina etnograc fundamental-aplicativ. Rezultatele cercetrilor trebuie implementate n vederea susinerii programelor naionale legate de dezvoltarea turismului rural, renaterea satului moldovenesc etc. Doar aceste ndeletniciri artizanale care sunt circa 60 la numr din cele peste 200 meteuguri ne reprezint imaginea etnic, gusturile estetice, cultura, nelepciunea. n scopul valoricrii unor genuri de art popular, arta esturilor, a alesului de covoare a fost acceptat n curriculumul colii generale i celor speciale la leciile de educaie tehnologic i respectiv au fost pregtite programe i ndrumare metodice (Danii, Postolachi, Blteanu, 2002, .a.). Fcnd de data aceasta o trecere n revist foarte succint a zestrei covoarelor moldoveneti, consider c merit s se organizeze un Centru Naional de Cercetare-Dezvoltare a valorilor materiale, a artei populare cu baz de date pe ece domeniu, cu lucrul tiinicometodic, cu revenirea la valorile naionale prin diferite forme de instruire, organizare de mici ntreprinderi, muzee, indc aceste valori artizanale sunt pe cale de dispariie. Aproape sunt ratate ansele covorului moldovenesc, aportului naional, ceramicii .a.m.d. Merit ca Republica Moldova, avnd o zestre original precum arta covoarelor moldoveneti cu multiple variante ale esutului ales (ales neted, ales cu mie, ales ridicat cu andrica, ales n gurele, ales cu noduri prin broderie, .a.m.d.), cu nenumrate grupe tipologice (scoar, chilim, covor, rzboi, cerg, niurc, polog, ptari, licere alese, ungherari, pocrov, pretare alese, brodate (rumb i a.) s monumentalizeze aceste bogii ntr-un Muzeu Naional al Covorului, aa cum sunt n alte republici. i dac avem Srbtoarea i Festivalul vinului, poate i Ruta covorului susinut de Organizaia Internaional (ETN) a rutelor de textil cu sediul n Hanovra, cu care Republica Moldova n 1998 a organizat I simpozion internaional pe textile i mod Dialog 98, dar care nu i-a mai gsit continuare. Din pcate, dac n 1990 a fost lansat comanda de stat n cercetare-dezvoltare a artei populare, a meteugurilor artistice, astzi acest domeniu foarte important pentru imaginea rii, destinul i viitorul culturii populare a acestui neam, este lsat la voia ntmplrii. Or, domeniile culturii populare materiale necesit o atenie sporit asemenea culturii spirituale muzicii, folclorului, dansului etc. Cultura popular este piatra de fundament n denirea etnicitii i de aceea merit s e educate cadre specializate de etnologi. Dar aceste probleme trebuie puse n dezbatere special, aici vin doar cu ndemnul ca tiina etnograc s se ntoarc la cercetarea artei populare, a etnosului autohton. Pentru argumentarea acestei poziii in s amintesc c astzi multe mini luminate au neles importana cunotinelor tradiionale, tehnologiilor populare n lume, de aceea este lansat apelul Pstrai cunotinele tradiionale. Acest apel nu este auzit ns n Republica Moldova. Puin sunt cunoscute obiectivele Conveniei privind protecia i promovarea diversitii de expresii culturale adoptat la Paris, la 20 octombrie 2005. Aceasta consider necesar Recunoaterea diversitii culturale, ceea ce creeaz o lume bogat i variat, lrgete posibilitile de alegere, alimenteaz capacitile i valorile umane constituindu-se, astfel, ntr-o for motrice fundamental a dezvoltrii durabile a comunitilor, popoarelor i naiunilor. Convenia impune promovarea respectului fa de diversitatea expresiilor culturale i contientizarea valorii acestei diversiti la nivel local, naional i internaional.
1. Stoica G., Postolachi E.. De la br la covor. Bucureti, 1998. 2. Danii A., Postolachi E., Blteanu I. Educaia tehnologic n coala cultural. Chiinu, 2008. 3. Danii A., Postolachi E. Meteugurile artistice. Chiinu, 2006. Ghid pentru cadrele didactice. 4. Colac T., Gsca A., Postolachi E. Manual pentru cl. VII-VIII la educaie tehnologic. Chiinu, 2007. 5. Convenia privind protecia i promovarea diversitii de expresii culturale. Paris, 20 octombrie, 2005. 6. .. , , . , 1994. 7. . . ., 1967. 8. - . . . II: . , 1861. 9. .. . , , 1959: Ibidem. . , 1960. 10. ., . , , 1990. 11. .. XIX . XX . , 1987.

Referine bibliograce

nr. 1(12), februarie 2009 - 103