Haptonomia - comunicarea cu ftul prin atingere i voce

1111111111 Rating 5.00 (3 Votes) Detalii: Categoria: Sanatate Publicat de: qbizzar Vizualizri: 166

Putem oare vorbi cu copilul cnd acesta este nc n burta mamei? Bine ai venit n lumea uimitoare a haptonomiei. Studiile au demonstrat c ncepem s comunicm cu copiii, chiar nainte de naterea lor. Haptonomia este o metod de comunicare cu ftul prin atingere i voce, implic cuvinte, gnduri i sentimente, i poate fi numit contact psiho-tactil. Specialistul principal n acest nou domeniu de cercetare este Dr. Franz Veldman. n procesul experimentelor efectuate de Dr. Veldman cu ajutorul ultrasunetelor, s-a observat, c dac n perioada ultimului trimestru de sarcin, soul pune palma pe burta soiei sale nsrcinate, se ntmpl lucruri incredibile: copilul rspunde la invitaia de a comunica, se deplasez n direcia palmei tatlui su i se alipete ei. Cnd tatl ia palma, copilul se ndeprteaz. Mama, la rndul ei, poate trezi ftul fr nici un cuvnt. Aceasta deseori se observ n timpul ecografiei: dac mamelor li se spune c la monitor nu se vede nici o micare a ftului, ea, fr ndoial, ncepe s -i fac griji. Aceste emoii sunt suficiente pentru ca ftul s se trezeasc. Aproape ntodeauna n astfel de cazuri la monitor poate fi vazut c copilul a nceput s se mite. Acest fenomen a fost descoperit n 1980 de ctre Dr. Eric Reynholdom, neonatolog din Stuttgart (Germania). Dr. Ludwig Janus din Heidelberg (Germania), consider c copiii cu care prinii comunic n perioada sarcinii se dezvolt foarte bine dup natere. Se dezvolt mintal mai rapid, vorbesc mai uor, sunt mai receptivi, mai puin iritabili, au mai puine probleme cu greutatea i digestia. Ftul n mod clar manifest dorina de a stabili un contact, astfel c prinii i pot transmite nc de pe acum faptul c l iubesc i l ateapt cu mult drag. Materninatea are un efect foarte spiritual, totul este redus la esenial. Meryl Streep 'haptonomie est une pratique rcente traitant de l'affectivit, ou des lois qui rgissent les mcanismes affectifs en particulier dans les relations interpersonnelles. La pratique de l'haptonomie consiste entrer

en relation par le toucher, le contact affectivo-psycho-tactile (il s'agit d'une approche relationnelle et tactile qui ne dirige jamais, qui ne soumet jamais, mais qui guide, qui accompagne, qui soutient). Dans sa mise en uvre, il ne s'agit pas d'un type de thrapie, mais d'une mthode qui vise relaxer et faciliter la gurison et la comprhension par le toucher. Elle est surtout pratique dans le cadre nonatal (accompagnement prinatal, premiers contacts du nouveau-n), parfois aussi dans l'accompagnement de fin de vie des personnes ges.
Sommaire
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1 tymologie et histoire de lhaptonomie 2 Les principes 3 Voir aussi

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3.1 Articles de Wikipdia 3.2 Bibliographie

4 Notes

tymologie et histoire de lhaptonomie [modifier]

Le mot haptonomie est cr partir des mots grec : haptein qui signifie le toucher, y compris dans le sens affectif d'unir ou de crer une relation, un lien qui dans ce cas prcis, se dcrit plus comme un contact ; et de nomos qui dsigne la rgle, la loi, la norme. Cette discipline est invente par Frans Veldman, chercheur nerlandais en Sciences de la Vie, aprs la Seconde Guerre mondiale et prsente dans son livre Haptonomie, Science de l'Affectivit , et dveloppe en grande partie dans le contexte des relations prnatales. L'haptonomie n'est pas une marque dpose. Seule la marque "Haptonomie authentique" a t dpose par le CIRDH.

Les principes [modifier]

L'haptonomie considre deux faons d'tre au monde, le Corps de dfense et le Corps de contact. Le corps de dfense se caractrise comme un tat d'expectative et de vigilance inquite, dans lequel la personne regarde les choses et les gens comme une menace. Pour rpondre cette menace et vivre dans des conditions peu prs satisfaisantes, la personne va mettre en place un systme d'outillages de diverses natures de faon s'abriter d'un imprvu dangereux sinon hostile. Ce systme d'outillages va tre constitu de connaissances, de modes de vie prcis, de principes de vie, d'opinions, de techniques, etc. Ce systme peut tre aride et brutal. Mais il peut galement tre parfaitement labor et polic, avec de multiples facettes, dcor d'humanisme et de culture, renforc d'affabilit et de gentillesse, et mme se prsenter avec des intentions d'une gnrosit parfaite sous le drapeau de l'amour universel. Il reste un systme rigide, dfensif, au milieu duquel la personne qui l'a labor est une petite chose apeure, qui peut se croire grande me jusqu'au moment o quelque chose fait mine de se glisser entre ses dfenses. Le corps de contact se caractrise par une corporalit ouverte, disponible, dans laquelle la personne considre les choses et les gens avec une curiosit ouverte. Dans le corps de contact les relations avec l'environnement sont souples, tranquilles, et la personne tend avoir en toutes circonstances des ractions adaptes. L'intuition est disponible, la crativit est permanente.

Dans le corps de dfense, on n'est pas condamn exercer des professions de contrainte ou de vigilance. On peut tre technicien, cuisinier, ducateur, chercheur, pompier ou agent de police, jardinier, DRH, ou chef d'Etat, et peu prs n'importe quoi, et on peut tre bon. Mais ds qu'il s'agira de dpasser les rgles, de rpondre l'imprvu des situations inattendues de faon ouverte et crative en gardant le sens du possible et de la ralit, se trouver dans le corps de contact, dans un tat d'ouverture et de scurit psycho-affective permet de faire face ce qui se prsente. L'haptonomie permet, entre autres, de passer du Corps de dfense au Corps de contact.

Lhaptonomie fait partie des Sciences Humaines. Elle concerne le fondement mme de lexistence partir duquel chaque tre humain spanouit et se dveloppe pour suivre sa trajectoire personnelle. Dfinie comme "Science de lAffectivit", elle est une science dans la mesure o elle met en uvre des phnomnes typiques de la personne humaine, reproductibles et vrifiables. "Hapto" est une racine grecque signifiant : jentre en contact tactile, je runis, je (m) attache ; jtablis (tactilement) une relation, un contact, pour rendre sain, pour gurir, rendre entier, pour confirmer lautre dans son existence. Lhaptonomie ouvre une faon dtre au monde qui fait appel des facults affectives spcifiquement humaines. Ce sont ces facults originelles qui rgulent les contenus et qualits des rapports entre les humains et dterminent la nature et lessence de leurs rencontres. Laccompagnement haptonomique permet la personne de mettre en uvre ses facults affectives. Celles -ci se dveloppent et tendent vers leur maturation. Dans le sentiment de scurit quelle instaure, lhaptonomie fait appel au dsir de vivre (libido vitalis). Le contactpsychotactile, spcifique de la phnomalit haptonomique, nest aucunement rductible un "toucher" ! Il fait un appel l intentionnalit vitale de la personne. Celle-ci, affermie existentiellement, ou mieux, confirme dans son affectivit, prend linitiative de mettre en uvre ses propres facults, aptitudes et dons, dans sa relation avec les autres.

Lhaptonomie a t fonde par Frans VELDMAN, chercheur en Sciences de la Vie. Elle nest enseigne que par lui -mme et par le collge scientifique et professoral, au sein du CIRDH. Les seules personnes habilites pratiquer les diverses applications de lhaptonomie (haptopsychothrapie, accompagnement pr- et postnatal, haptosynsie) figurent sur les listes officielles manant du CIRDH.

Lhaptosynsie vise accompagner les personnes handicapes ou malades. Elle tend optimiser et humaniser la relation entre le soignant et le patient de sorte que la personne aide puisse mettre en uvre au mieux ses propres ressources. Mais il faut bien comprendre quelle na

pas pour objectif de "gurir" au sens classique du terme. Cest un accompagnement qui aide vivre le handicap ou la maladie indpendamment du pronostic et de lvolution. Elle contribue au dpassement des craintes et apprhensions inhrentes aux limites et limitations installes par le handicap ou la maladie. Lhaptosynsie est une application de la phnomnalit haptonomique. Elle se proccupe du confort de la corporalit anime dans un respect de la dignit de ltre. Elle tend ce que, malgr le handicap ou la maladie, la personne ne soit pas dpartie de sa prsence, de son engagement au sein de ses semblables.

Lhaptosynsie est une application spcifique de lhaptonomie la pratique des soins. Synesis veut dire : rencontrer, tre avec, aussi bien quapporter son aide, secourir, seconder. Ce terme est aussi utilis dans le sens de donner une comprhension, faire appel la facult de comprendre et de prendre conscience (de soi, de ses aptitudes). Lhaptosynsie fait appel, chez le professionnel de la sant, ses qualits de prsence, de transparence, de prudence qui fondent la relation affective. Elle met en uvre un contact psychotactile. Il faut comprendre que ce nest pas "lecorps qui est touch" mais que cest la personne qui est rencontre. La qualit trs spcifique de cette rencontre instaure confiance et scurit interne affective. Le soin est alors donn en cho une demande, un dsir de soin. Le professionnel rpond dans le respect de la singularit de la personne aide. Louverture lautonomie quinstaure la relation haptonomique fait que la personne aide nest ni dans une relation de dpendance, ni dans une relation de subordination. Lhaptosynsie, en faisant appel lintentionnalit vitale de la personne aide, ne se proccupe pas seulement de la maladie, du handicap ; au-del, elle tient compte de la personne, de sa capacit retrouver le sens de sa vie, dans loptimum de ses facults disponibles. Ainsi, de faon essentielle, cest la personne elle-mme qui mobilise ses aptitudes et ressources. Elle dcouvre que, malgr son handicap, elle peut rester prsente la vie, toujours elle-mme, avec la qualit propre de ses sentiments et motions, dans une relation avec les autres humains. Un des effets de la relation haptonomique doit tre soulign pour son intrt particulier en haptosynsie. Il sagit de la modification de ce que nous appelons tonus de reprsentation. Ce tonus (spcifique une telle relation), caractris par une souplesse et une lasticit, facilite en lui-mme la mobilisation. Cependant, il faut comprendre quau-del de la facilitation (dans lacte technique), ce tonus spcifique est la manifestation, lexpression dun vcu de corporalit anime qui amne aussi un vcu diffrent de la douleur, dans le sens de son attnuation. Lintrt est donc immense dans toutes les situations de mobilisation douloureuse lors du soin, ou dans celles de restauration dune autonomie de mouvement, ainsi que dans le contexte des "soins palliatifs" (accompagnement des mourants).

Lhaptopsychothrapie est une forme dassistance, daccompagnement, de thrapie qui vise aider la personne recouvrer,

restaurer ou dvelopper sa sant psychique. Elle sadresse aux personnes en souffrance, en malaise existentiel, confrontes un sentiment de frustration et dincompltude de leur tre, ceci li leur histoire personnelle. Lhaptopsychothrapie offre la personne aide la possibilit de mobiliser elle-mme les ressources lies salibido vitalis - dsir et plaisir de vivre - qui est au fondement mme de lexistence humaine.

Au cours des toutes premires rencontres dites "de dcouverte", la personne dcouvre et reconnat les restrictions et limitations qui, dans le domaine affectif, se sont tablies chez elle en rponse aux manques et frustrations de sa vie relationnelle avec autrui. En outre - et de faon essentielle - la personne dcouvre quau-del des adaptations inadquates dapprhension et de crainte, elle peut mettre en uvre des facults affectives qui lui sont singulires. Elle peut vivre sans feinte, sans tre sur la dfensive ni dans la fuite. Pass le stade de la dcouverte, la personne explore ses propres facults affectives. Dans le vcu de scurit instaur par la relation affectivo-confirmante, la personne ne craint plus de vivre ses sentiments. Faisant exprience delle-mme, elle accde peu peu lautonomie de sa relation affective avec ses semblables. Elle restaure et dveloppe son got de vivre. Elle dveloppe des sentiments de scurit intrieure, de conscience de soi et de confiance en soi. Ces sentiments sont la base ncessaire pour engager et entretenir des relations affectives dans les rapports humains. Lhaptonomie nignore pas les connaissances mdicales et psychiatriques, elle ne mconnat pas non plus - et surtout pas - les signes qui amnent la personne demander de laide. Mais cest au-del de lhistoricit de la personne que lhaptonomie aide au dpassement de cette souffrance ; que celle-ci rsulte dexpriences traumatiques ou de manques dans le dveloppement psychique et affectif. Au cours de laccompagnement, la personne dveloppe un sentiment de bien-tre, de compltude, sentiment par lequel elle se vit comme une unit, une entiret. Les sentiments et motions se manifestant au niveau de la corporalit, on comprendra que lhaptonomie veille ce que cette expression ne soit pas contrarie. Aussi ne met-elle jamais en uvre dapprentissages ou de techniques visant corriger la manire dtre corporelle ; ceci bloquerait la libration des sentiments et motions. Pour cette raison, lhaptonomie est totalement incompatible avec les approches corporelles telles que le yoga, la somatothrapie, le rebirth, et celles mettant en uvre en particulier des techniques respiratoires.

L'Haptonomie est la science des interactions et des relations affectives humaines, bref : la Science de l'Affectivit. Quest-ce que lhaptonomie

Haptonomie provient de la conjonction des termes grecs classiques " hapsis " qui dsigne le tact, le sens, le sentiment, et " nomos " qui dsigne la loi, la rgle, la norme. Hapto signifie : j'tablis tactilement une relation, un contact tactile pour rendre sain, pour gurir, rendre entier, pour confirmer l'autre dans son

existence. Ce contact haptonomique, de qualit thymotactile confirme affectivement l'autre dans le Bon qu'il reprsente, ou peut reprsenter, l'affermit dans son existence pour tablir un tat de scurit de base, afin qu'il puisse s'panouir et dvelopper son identit - son authenticit - propre.

Tous ces termes et notions, sont inhrents la phnomnalit haptonomique telle qu'elle est dveloppe par Frans Veldman, Chercheur en Sciences de la Vie et fondateur de l'Haptonomie depuis 1942 sur la base de ses recherches, dcouvertes et expriences cliniques. En tant que telle, l'Haptonomie est une Science phnomno-empirique, dont tous les phnomnes sont reproductibles et vrifiables. Elle se base sur la constatation claire et vidente de phnomnes, qui caractrisent de faon spcifique l'exprience affective de l'humain.

De par sa nature, l'humain est un tre-social, il a besoin de contacts sociaux, il en dpend totalement pour son intgration dans le monde de vie. Il est conu pour engager et entretenir des relations avec ses semblables, plus particulirement de nature affective. L'panouissement affectif, et la sant psychique de l'humain sont dpendants de l'affermissement existentiel et plus encore de la confirmation affective qu'il reoit de ses semblables et particulirement de ses proches. L'haptonomie montre qu'il en est ainsi ds la conception et durant la priode de vie conviviale et quasi-symbiotique dans le giron de sa mre. L'Haptonomie englobe toute la vie humaine : de la conception jusqu' la mort. C'est pourquoi elle trouve des applications spcifiques dans toutes les phases de la vie et dans diverses disciplines de la sant. (Voir applications etformations).

La phnomnalit haptonomique englobe de nombreux champs d'applications :

Il consiste en un accompagnement de la maturation de la relation affective entre le pre, la mre et l'enfant. Il favorise les liens de parentalit, d'accueil de l'enfant et d'ouverture la vie. Il ne doit en aucun cas tre rduit une mthode de prparation

l'accouchement. L'accompagnement se droule pendant la grossesse o il aide au bien-tre de la mre, de l'enfant et du pre, il favorise le vcu de la naissance et il se poursuit durant la premire anne de la vie, aidant l'panouissement de l'enfant. La formation se droule sur 11/2 2 ans, dont 3 jours au dbut et 3 jours la fin OMS, au CIRDH - et 7 week-end Paris au sige de l'EFOM. Dcoulent aussi de ce domaine d'application :

l'hapto-obsttrique et l'haptopuriculture.

L'haptopsychothrapie est une forme d'assistance, d'accompagnement, de thrapie qui vise aider la personne tablir, retrouver, restaurer ou dvelopper sa sant psychique. Elle s'adresse aux personnes en souffrance ou prsentant un malaise existentiel, confrontes un sentiment de frustration, d'incompltude de leur tre. L'haptopsychothrapie offre la personne aide, la possibilit de mobiliser elle-mme les ressources lies sa libido vitalis - dsir et lan de vie - qui est le fondement mme de l'existence humaine. La formation se droule sur 2 ans 1/2 OMS, au CIRDH. Dcoulent aussi de ce domaine d'application:

l'hapto-pdagogie et l'haptopsychagogie.

Elle se proccupe du confort de la corporalit dans un respect de la dignit de l'tre. Elle vise restaurer le sentiment de compltude chez une personne atteinte dans son intgrit corporelle, conscutivement un traumatisme physique ou une maladie. L'aide vise aussi ce que, malgr son handicap, la personne ne soit pas dpartie de sa personnalit, de son engagement au sein de ses semblables. La formation se droule sur 1 1/2 2 ans, OMS, au CIRDH. Dcoulent aussi de ce domaine d'application:

la kinsionomie clinique l'accompagnement haptonomique des mourants inhrent aux fonctions en haptosynsie et en haptopsychothrapie.

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Les applications haptonomiques sont adaptes jusqu' prsent aux principales professions de leurs praticiens ; elles relvent par consquent de l'thique dontologique de chacune de ces professions*.

Mais - et c'est le plus important - pour toute forme d'application haptonomique, quels qu'en soient le cadre et la profession, de par sa nature, l'thique haptonomique, fondamentale et principielle, est valable et primordiale. Elle est porte par les normes de l'approche haptonomique, qui tiennent compte d'une exprience de plus de cinquante annes, savoir :

l'abstention de toute forme de dirigisme relevant de la pratique professionnelle, surtout de tout abus de pouvoir** ; une conduite dans la rencontre, sans parti pris, sans prjugs, prudente, respectueuse, attentive, prvenante, (une prsentation-de-soi franche et sans rserve) ; une prsence ouverte, transparente et claire (uneprsence-de-soi non feinte) ; une prise en considration de l'impratif catgorique "Totus sed non totaliter", qui contient une approche affective optimale, avec conservation d'une "distance" qui respecte l'humain et sa particularit, reprsentant la "philia" en tant qu'"amour contenu". une circonspection optimale dans le contact affectif, psychotactile et psychohaptique, avec la prise en considration (d'une clart indubitable sans mprise ni ambigut), du but recherch dans l'approche, l'accompagnement, le soin, l'aide ou la thrapie, de faon que l'approch puisse confirmer cette clart intentionnelle, en tant que rel ressenti et prouv. un respect inconditionnel du droit de l'approch disposer de lui-mme - autodtermination - avec appel permanent ses propres facults de dcision en ce qui concerne le choix et la prise de position, libre et indpendante, pour les affaires qui le concernent de faon vitale, existentielle. consquemment ce qui prcde, une abstention de toute forme d'application de la phnomnalit haptonomique, et fortiori de sa continuation, chaque fois que les critres ci-dessus exposs ne sont pas ouvertement manifests, de telle faon que l'approchpuisse les confirmer pleinement tous gards, et donner de plein gr son accord cette forme d'application et sa continuation ; une prise en considration consquente des valeurs et buts fondamentaux de l'approche haptonomique - quel que soit le but thrapique poursuivi - qui se caractrise par le dvoilement de la Bont de l'approch(e) ; l'affermissement rationnel de son existence (existentia) et la confirmation affective de son essence (essentia) ; veiller mettre en oeuvre un dtachement clair et indniable la fin de chaque sance, avec assurance de la relation affective ; le refus de toute forme de publicit - quelle qu'elle soit concernant l'haptonomie et ses applications.

Il est donc clairement question d'une thique et d'unedontologie haptonomiques normes, fondamentales, la base de toute forme d'application de la phnomnalit haptonomique.

L'haptonomie considre la personne comme un tre autonome, unique, responsable de lui-mme, dou de raison. Ces singularits de l'humain se rvlent, se (re)prsentent dans

sa corporalit anime. La maturation affective conduit la personne l'expression libre et responsable de ses sentiments. Dans ce contexte, lhaptonomie nest ni comparable ni compatible avec des mthodes et techniques psychocorporelles, corporelles et respiratoires, et n'est absolument pas interprter comme une "science du toucher". Il ne s'agit pas de corriger les effets ou les manifestations du monde des motions et des sentiments - le monde de l'Affectivit - mais bien d'aider au dveloppement d'un tat de scurit de base, qui ouvre l'expression libre et libratrice des sentiments. Les mthodes et techniques psychocorporelles, corporelles et respiratoires, de quelque nature qu'elles soient, entravent ce cheminement de la personne. * voir p.e. : Code de dontologie mdicale, Octobre 1996, - Ed. Du Seuil. ** Cela implique que ce que l'on appelle, pour certaines formes de (psycho)thrapie, une "clause de contrat" (livrant plus ou moins le patient l'arbitraire ou au pouvoir du thrapeute, en ce que le premier doit se soumettre ce que le second pense bon pour sa thrapie, pour lui) ne peut et ne doit tre exige, dans quelque forme que ce soit d'application haptonomique.