Interviu Mircea Nedelciu

1.: Exist o amintire a copilului Mircea Nedelciu ce persist i acum? R: Momentul ntlnirii mele cu eroul romanului De veghe n lanul de secar a fost crucial pentru alegerile mele ulterioare; era mai mult dect o carte, era un bun personal pe care nu vroiam s-l mprumut nimnui. Aveam pe atunci senzaia c dac altcineva ar fi citit acea carte mi-ar fi rscolit ntr-un fel lumea. Anii de liceu i-am petrecut la internat. Poate tocmai acolo am realizat cu adevrat o paralel ntre mine i personajul lui Salinger, ntre mediul internatului i coninutul crii i valorile postmoderniste de mai trziu. 2.: Ct din perioada adolescenei predomin nc n dvs.? R: Refuzul de atunci al tiparelor i modelelor la nivel social este continuat i se manifest n postmodernism i implicit n crile mele unde totul este oarecum pe dosdin acest punct de vedere. Amintirile mele sunt hiperrealiste tocmai datorit faptului c eram un student care refuza sub impulsurile nestvilite ale gndirii halucinante orice forma de uniformizare. Am descoperit relativ trziu Biblia, poate tocmai de aceea nevoia mea intrinsec de ntoarcere cu faa de la sacralizare ctre atipic. 3. : Poate fi considerat postmodernismul un purgatoriu literar i existenial al eului liric i totodat al omului contemporan? R: Postmodernismul s-a nscut din dorina de a ncifra informaia acelui cenzor care ar fi vrut s o cuprind n sfera sa limitat. Limbajul nostru dei prea un zmeu era n realitate o chemare, un strigt. Ei bine acest curent a aprut tocmai n ideea de a salva eul de la disoluia sa literar i material. Lumea este ntr-o permanent goan i tocmai de aceea artistului i trebuie un timp s se lmureasc asupra statutului su. Apare aici ceea ce eu numesc inginerie textual , procedeu care disec textele proaspt scrise tocmai pentru a nelege mecanismul lumii i care se manifest nu doar la nivelul placentei personajului ci i al eroului real. 4.: Putem s vorbim de supremaia scriitorului? R: Desigur, scriitorul este capabil prin intermediul actului creaiei s-i asume statutul demiurgic, cptnd astfel valene luciferice. Tinerilor scriitori contemporani le lipsete lectura ca materie capabil nu neaprat s dea o valoare expresiv ci o conotaie simbolic plurivalent.Talentul relev din capacitatea de a lua un fapt brut i a-l transforma ntr-o oper de art prin simboluri. Asumndu-i statutul demiurgic, i asumi involuntar o masc pe care interiorul i-o proiecteaz pe deasupra. 5.: Care este raportul Mircea Nedelciu-I.L.Caragiale din punctul de vedere al perspectivei? R: Eu n-am privit niciodat lumea printr-un ochean ntors astfel nct latura sa deformat nu

mi-a strbtut niciodat operele. Cred cu trie c fiecare om pe care-l cunoatem, provoac ceva n fiina noastr, poate c i Caragiale a provocat o stare permanent de regsire, de actualitate tocmai datorit faptului c nici el n-a privit niciodat altceva dect realitatea.

6.: ncearc naratorul n volumul Efectul de ecou controlat, s controleze reacia cititorului? R: Nu ncearc s-l controleze ct ncearc s-l generalizeze. De exemplu ,Nora este vocea unei vrste, capabil de naivitate i druire complet, incontient; ea este zna care crede n toate miracolele apuse iar Doru este tnrul pentru care Nora este una dintre zne. Scnteia pasiunii nu rezist ns trecerii timpului. Capra neagr este un lait-motiv al textului ce simbolizeaz raritatea, libertatea i singurtatea. Se nate astfel o paralel ntre destinul Norei (captiv a amintirilor i deziluziei primei iubiri) i destinul animalului slbatic. Am folosit elementele cadrului natural ca mijloc de reliefare a destinului uman. Astfel, natura este martor la o nunt, asemenea celei din Mioria dar care se realizeaz ns doar la nivel pur imaginativ. 7. : i aa se realizeaz trecerea de la poezia sentimentului de dragoste la proz... R: Exact. Nora elibereaz la sfritul textului animalul slbatic,ncercnd s se elibereze astfel pe sine. Prin lacrimi, Nora vrea s-i purifice statutul ontologic i trecutul. Am folosit ca tehnici ironia i parodia nu doar pentru a anula efectul melo-dramatic ci i pentru a reliefa multiplele reprezentri pe care poate s le preia un sentiment combinat cu materialitate. Fericirea, tristeea, curajul, absena i absurdul ne definesc n aceeai msur. Suntem poate un semi-prototip al lui Sisif n ceea ce privete dragostea i trebuie s ne curm de toate rmiele interioare pentru a nu ne simi mpovrai. Astfel, Nora ajunge la final s priveasc viaa printr-un "ochean ntors". 8. : V-ai structurat opera asemenea Divinei comedii?Cu treceri brute de la paradis la infern? R: Nu tiu, iar dac am fcut-o a fost probabil involuntar. Dar am suprapus o serie de infinite condiii i prototipuri umane pe care le-am tiat pe din dou i le-am amestecat. 9. : Dvs. urmai cursul epocii destrmnd graniele genurilor literare pentru a putea permite textului s stea dezbrcat de orice urm de ndoial. Care sunt consecinele acestui fapt? R: Tocmai aici pot spune c m identific cu I.L.Caragiale. Fiind eliberat de acuzarea forat de interiorizare a unor concepte politice sau ideologice, textul poate n sfrit respira, reflectnd astfel doar realitatea, care dei este prezentat de o voce ct se poate de subiectiv, i asum un statut colectiv. Scriitorul nu se formeaz astfel solitar, ci se las plmdit de semenii si. 10. : Ce simbolizeaz de fapt titlul operei Zmeura de cmpie? R: Titlul atrage atenia asupra condiiei omului sihastru, nstrinat de lume, trdat de memorie i de istorie, incapabil de recuperarea trecutului autentic. 11. : Credei n simetria compoziional a vieii? Poate ea s preia forma unei poezii bine structurate i s se ncheie circular, ca o hor a destinului, o nunt cosmogonic sau un interval ntre dou extreme?

R: De la un timp am nceput s cred ntr-adevr c aa este. Locul n care m-am nscut, a devenit ora n anii `89 iar nceputul anilor `90 l simt ca pe o conexiune nencetat i parc programat. Poate c n viaa mea, trecerea de la rural la urban se face printr-un singur prag, simbol al faptului c n om pot exista concomitent o sumedenie de contradicii care i definesc treptat existena, de la origini pn la maturitate. 12.: Reutete Nora s drme zidurile lumii sensibile i s ptrund n cea inteligibil? R: Anamneza i se reveleaz Norei, dar nu o lmurete, nu o las s recupereze trirea autentic ci o face s se risipeasc n cutarea pieselor pierdute, care n alt plan ar putea s-i explice conexiunea dintre ea i Doru. Nu doar fiina iubit poate fi sacrificat de dragul unui lucru durabil, cum este n cazul meterului Manole, ci i sentimentul dragostei poate fi sacrificat de dragul vidului sau mai degrab de frica acelui lucru care ar putea s-l nlocuiasc. 13. : n opera dvs. se simte un dialog cu literatura popular i totodat o ntoarcere ctre arhetipal ca mijloc de recuperare a timpului pierdut. R: Literatura mea este o lume pe care o conturez i apoi o ntorc invers, tocmai pentru ca personajele mele, cznd pe pmnt s-i asume statutul de fiine imperfecte, ntoarse cu faa ctre un mediu picaresc. 14. : Ct este de fragil raportul realitate-ficiune? R: Eu nu mi aleg eroii din sfera supranaturalului i nu le mprumut destine perfecte tocmai pentru c nu vreau s-mi las cititorii s se prbueasc ntr-o lume ireal. Cititorul meu i asum la nceputul textului pactul fictiv, ns nu prsete niciodat cu adevrat sfera umanitii. 15.: Cum poate cititorul s descifreze titlurile textelor dvs? R: Cititorul va afla semnificaia titlului abia la sfritul textului, dup ce va fi dezlgat simbolurile. 16. : Sufer personajele nedelciene de o claustrofobie a sinelui? R: Nu tiu dac m pot limita chiar la acest termen, dar cu siguran simptomele unor fobii exist i sunt permanent reactualizate de fiecare personaj n parte. Chiar personaj fictiv fiind, acesta simte i se refugiaz n sine, atunci cnd ceva din exterior l tulbur. 17:.Parcurg eroii dvs. un traseu iniiatic? R: Consider c folclorul este o surs incontestabil de simboluri i valori statornice pentru temelia oricrei opere. Personajele mele pesc pe Luntrea lui Caron, strbtnd drumul de la arhetipuri pn n prezent. Luntrea nu simbolizeaz altceva dect moartea la nivel spiritual i totodat reconstituirea. Cnd n mduva eroilor mei se sfrete o epoc, se aplatizeaz tradiiile i renate actualitatea.

18 .: l putem privi pe Luca (personajul din Tratament fabulatoriu) drept o reprezentare auctorial?

R: Am adaptat personajului o component specific tuturor: timpul. Meteorolog fiind, Luca i asum o influen meteopsihic care vine din exterior i care produce n contiina lui o dezrdcinare din real. El vrea s cuprind cu braele sale ntreg spaiul i s-l interiorizeze. Luca sunt eu i tot Luca poate fi oricare dintre noi n msura n care contientizeaz grandoarea i tirania timpului.

Holban Diana -Colegiul Naional Pedagogic "Constantin Brtescu"-