Concept vol 6/nr 1/2013

Research

DE LA AVANGARD LA TEATRUL ABSURDULUI

Raluca Rdoi
UNATC I.L. Caragiale Bucureti
ralucaa.radoi@gmail.com

Abstract: Placing the theatre of the 1950s in a wider social and historical context is still a challenge for theatre researchers, mainly because its most significant figures did not follow any common literary program. The theatre of the absurd, as Martin Esslin named it in his 1961 seminal study, represents a catalyst of various influences. This essay aims to highlight the paradoxical originality of this genre by pointing out some of the major influences it absorbed from the avant-garde movements that preceded it. Keywords: theatre of the absurd, avant-garde, Samuel Beckett, Eugene Ionesco, modernism, postmodernism

Teatrul absurdului a fost i rmne un subiect controversat, att n context culturalistoric, ct i n planul teoretizrii studiilor teatrale. Unii cercettori accept acest gen de teatru ca aparinnd deceniului al aselea, n vreme ce alii consider c el descrie un curent nceput cu mult naintea lui Beckett sau Ionesco. n mare parte, aceast disput se datoreaz, probabil, faptului c marii autori ai absurdului nu au adoptat nici un program, ci s-au apropiat numai prin trsturi comune ale operelor. Numele de teatru al absurdului a aprut mai trziu, n 1961, n cartea cu acelai nume a lui Martin Essslin. El a fost cel care a dat natere acestui termen rmas n posteritate. ns, muli au ncercat s demonstreze apartenena acestui teatru la alte micri i curente ale secolului XX. Micarea de avangard, prin toate manifestrile ei, transfer numeroase tendine acestui catalizator de influene din alte epoci care este teatrul absurdului. Acest fapt ne aduce la tema eseului de fa: avangardele n teatrul absurdului sau influenele avangardei asupra acestui concept teatral. Eseul de fa i propune studiul anumitor influene avangardiste, precum i al motivelor pentru care teatrul absurdului nu poate fi considerat teatru de avangard. O micare de avangard presupune orice form de art opus tradiionalului: o art radical, caracterizat de nevoia de a nega i unit de aceast negaie. Avangarda este

178

Concept vol 6/nr 1/2013 Research caracterizat de o cutare neobosit a noului, iar reprezentanii si, dei aparin unor ideologii diferite, sunt legai prin atitudini i particulariti estetice. 100 Aadar avangarda refuz orice tip de art tradiional, iar avangarditii ader la aceast micare, diferii n idei, dar unii n scop i mijloace de expresie. Prin toate mijloacele, avangarda a reuit s destrame ceea ce arta ncercase de secole s construiasc: armonia reprezentrii fiinei umane. Avangarda este fenomenul modernist ce precede, n mod evident, teatrul absurdului, tocmai pentru c reprezentanii absurdului preiau doar anumite trsturi ale micrii i i pun amprenta original asupra lor. n cartea sa dedicat teatrului absurdului 101, Martin Esslin reunete o serie de autori, explic termenul i proveniena sa. Astfel, teatrul absurdului este o oglindire a unei epoci ce are ca trstur specific sentimentul c certitudinile i convingerile fundamentale ale epocilor anterioare s-au risipit, c au fost experimentate i gsite necorespunztoare 102. Absurdul caut s exprime lipsa de sens a condiiei umane prin renunarea la gndirea raional i devalorizarea radical a limbajului. 103 Noutatea pe care o prezint absurdul const, de fapt, n amestecarea inedit a mai multor micri artistice i mbinarea lor original. Absurdul nu a aprut din neant, ci a fost o acumulare de direcii deschise pn atunci. Esslin nsui vorbete despre o anume tradiie a absurdului. Putem distinge acolo cele mai importante influene din teatrul absurdului: teatrul antic, Shakespeare, avangarda, existenialismul, Nietzsche, Artaud, teatrul epic i altele. Mai presus de toate, teatrul absurdului se nate pe fundalul istoric al Celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Acest eveniment are cu siguran o influen fundamental ce determin apariia unui teatru care nfieaz ntunecarea total a fiinei umane, lipsa unei raiuni a existenei, nonsensul i absena comunicrii. Cea de-a doua conflagraie mondial, cea mai devastatoare din istoria omenirii, a produs marea criz a valorilor umane. Creaia dramaturgilor absurdului este rezultatul experienelor traumatizante din rzboi, iar viziunea lor asupra omului se nfieaz prin dezumanizare. Aadar, aceast experien i va pune amprenta asupra tuturor influenelor din teatrul absurdului. Beckett a trit efectele rzboiului ntr-un spital din Normandia, unde moartea l nconjura din toate prile. ntreaga oper a lui Beckett are ca tem ruinele: ale umanului, ale limbajului, ale cuvintelor. Pentru Ionesco rzboiul are, poate, o implicaie i mai profund. La el, teatrul absurdului a fost puternic influenat de manifestarea Grzii de Fier n Romnia, iar un lucru determinant este c n Rinocerii [...] inspiraia a fost o Romnie tranfigurat n umbra monstruoas a Grzii de Fier 104. Pentru
Innes, Christopher, Avant-garde theater: 1892-1992, Ed. Routeledge, Londra, 1993, p. 5 Esslin, Martin, Teatrul absurdului, Ed. Unitext, Buc., 2009 102 Ibidem, p. 18-19 103 Ibidem, p. 20-21 104 Saiu, Octavian, Ionescu/Ionesco: Un veac de ambiguitate, Ed. Paideia, Buc., 2011, p. 25
100 101

179

Concept vol 6/nr 1/2013 Research Ionesco, implicaiile rzboiului au reprezentat, n primul rnd, ruptura definitiv cu ara de origine, Romnia, i exprimarea prin teatrul absurdului a dezumanizrii la care a fost martor. O influen avangardist notabil n teatrul absdurdului a avut-o Alfred Jarry cu Ubu Roi (1896), care a provocat un scandal imens n epoc. Strategia lui Jarry a fost gndit pentru a provoca publicul burghez i a-i condamna propria natur. Ubu este un personaj care ntruchipeaz natura animal a omului, cruzimea i lipsa de compasiune fa de semenii si. Jarry deschidea o nou epoc: teatrul de avangard. 105 Absurde n discurs, personajele lui rtcesc, iar absena logicii i haosul cuvintelor sunt rezultatul sufletului gol al eroilor ce triesc ntr-un univers dezarticulat. 106 Absurdul comic al personajului Ubu prefigureaz clar umorul absurdului cultivat n piesele lui Ionesco, ns acestea sunt departe de copilriile lui Jarry, de spiritul lui ludic. Teatrul absurdului graviteaz n jurul ideii de comunicare fr nici un rezultat, a nonsensului, dar absurditatea fiinei umane merge incomparabil mai departe dect teatrul avangardist a lui Jarry, care parodiaz existena uman raportndu-se la teatrul clasic. Cntreaa cheal poate fi un exemplu pentru influena lui Jarry asupra operei lui Ionesco prin tragicomicul ei, prin dorina autorului de ataca mica burghezie universal... personificarea ideilor i a sloganurilor acceptate 107, ns el realizeaz acest lucru prin tact i simplitate i nu ncearc s produc un oc, ci s sublinieze lipsa de individualitate n contextul social. Aproape douzeci de ani mai trziu, Guillame Apollinaire, inspirat la rndul lui de Jarry, pune n scen Mamelele lui Tiresias, un vodevil ce transmite ntr-un stil grotesc un mesaj politic ce poate fi rezumat la repopularea Franei puternic afectat de rzboi i emanciparea femeilor. Apollinaire propune un teatru modern i ct se poate de simplu, utiliznd mijloacele necesare pentru a produce un oc spectatorului. 108 Absurdului su i este caracteristic o anumit simplitate n structur i limbaj, dar nu are ca scop o tulburare a spectatorilor, ci mai degrab nfiarea condiiei naturii umane. Influene notabile asupra absurdului s-au nregistrat i din zona altor curente avangardiste precum dadaismul, suprarealismul i cubismul. Fie c aceste influene provin din zona artelor plastice, din literatur sau artele spectacolului au avut un impact demn de menionat pentru teatrul anilor '50. Ceea ce le este caracteristic tuturor acestor micri, i separ totodat absurdul de ele, este nevoia lor exprimat de a nega, precum i direciile clare i programele manifest. Teatrul absurdului nu s-a definit niciodat ca micare. Dadaismul fondat de Tristan Tzara s-a nscut ca reacie mpotriva Primului Rzboi Mondial, ca o necesitate moral de a amenda noiunile far substan ale timpului. Dar
Esslin, Martin, Teatrul Absurdului, Ed. Unitext, Buc., 2009 , p. 319-320 Balot, Nicolae, Lupta cu absurdul, Ed. Univers, Buc.. 1971, p. 134-136 107 Esslin, Martin, Teatrul Absurdului, Ed. Unitext, Buc., 2009, p. 129 108 Ibidem, p. 323 325
105 106

180

Concept vol 6/nr 1/2013 Research protestul dadaist urmrea distrugerea unei lumi, negarea absolut a raiunii, era mpotriva a tot ce existase pn atunci. 109 Motenirea pe care o las micarea Dada este parodia creaiilor de orice fel, iar antiteatrul lui Ionesco va porni din tentativele dadaiste de distrugere ale universului estetic. 110 Chiar Esslin distinge n Ionesco urme dadaiste ale dialogurilor pline de nonsens inspirate din piesa lui Tzara Inima cu gaz. 111 Se remarc aici i o alt apropiere dintre teatrul absurdului i dadaism: amndou au aprut dup al Doilea, respectiv, Primul Rzboi Mondial. Exist o nevoie de a se revolta n oamenii care supravieuiesc unui asemenea eveniment, o dorin de a schimba totul n jur. La dadaiti s-a manifestat prin negarea violent. Reprezentanii absurdului au negat doar n mod indirect. Ionesco i Beckett nu au publicat nici un program manifest i nu s-au ncrncenat ctre nici o idee pentru c: nevoia lor a fost una singur, dominant: de a se exprima. 112 Teoreticienii suprarealismului au preluat denumirea de la Apollinaire, ns i-au atribuit o alt semnificaie. Dac Apollinaire vedea n suprarealism o ncercare de a surprinde esena lucrurilor, pentru Andr Breton, cel care a publicat primul manifest al micrii, termenul s-a concretizat n trecerea de la negaie la afirmaie, n cutarea unei soluii pentru criza epocii. Suprarealismul reprezenta contientizarea i soluionarea rupturii dintre art i societate, dintre fantezie i realitate. 113 Iraionalitatea ntmplrilor din Primul Rzboi Mondial zdruncin credina n raiune i n gndirea tiinific, ceea ce i determin pe artiti s se ndrepte ctre teme fantastice i onirice. 114 Cu toate acestea, suprarealismul a avut reprezentani de seam n pictur i poezie, dar nu a ptruns n universul scenic, nu a reuit s se manifeste n teatru. Cea mai apropiat form de teatru suprarealist a fost teatrul absurdului. O alt important micare avangardist a fost cubismul: o viziune nou asupra lumii, ai crei reprezentani urmreau organizarea datelor vizuale ntr-o sintez a esenelor. Programul manifest al cubismului susinea ideea conform creia geometria n artele plastice este parte a acestora precum gramatica n arta scrisului. Picasso, considerat iniiatorul cubismului, miza pe o legtur direct cu realitatea vzut, pe nfiarea acesteia n concordan cu natura. 115 Picasso ocheaz prin modul su de a reprezenta chipul uman, spulber toate noiunile tradiionale asupra imaginii fiinei umane. El reuete n 1907, prin Domnioarele din Avignon, s revoluioneze pictura i, mai ales prin acest tablou, s se dezic de viziunea tradiional asupra chipului femeii. Influenele acestei micri sunt
Micheli De, Mario, Avangarda artistic a secolului XX, Ed. Meridiane, Buc., 1968, p. 140-143 Balot, Nicolae, Lupta cu absurdul, Ed. Univers, Buc., 1971, p. 265 111 Esslin, Martin, Teatrul Absurdului, Ed. Unitext, Buc., 2009, p. 329 112 Saiu, Octavian, Posteritatea absurdului, Ed. Paideia, Buc., 2012, p. 66 113 Micheli De, Mario, Avangarda artistic a secolului XX, Ed. Meridiane, Buc., 1968, p. 159-160 114 Istoria Artei, pictur, sculptur, arhitectur, Ed. Enciclopedia RAO, Buc., 2000, p. 276-277 115 Micheli De, Mario, op.cit., p. 181-182
109 110

181

Concept vol 6/nr 1/2013 Research vizibile n teatrul absurdului, ai crui reprezentani au apelat la redefinirea aspectului naturii umane. Dar, la ei, totul este un rezultat al dezumanizrii rzboiului, nu doar al redefinirii conceptului de reprezentare. Modificrile ce apar n teatrul absurdului la nivelul identitii umane i anularea existenei este la reprezentanii acestui gen de teatru un efect, nu o cauz. 116 Teatrul absurdului nu este o nou form estetic, ci o cultur n care experienele trite de umanitate devin definitorii pentru condiia omului i o modific substanial. Personajele absurdului eman o anumit durere, o suferin a existenei, o lips a sensului, sunt mutilate din interior, nu din exterioritatea viziunii pictorilor cubiti. Teatrul absurdului este un conglomerat de influene ale avangardelor care l-au precedat. Dar diferenele, menionate n acest eseu, sunt evidente. Ele marcheaz individualitatea i originalitatea absurdului. Cea mai clar delimitare ntre avangarde i teatrul absurdului este reprezentat de Cel de-al Doilea Rzboi Mondial, ale crui urmri au devenit sursa absurdului lui Beckett i Ionesco. Durerea din personajele lor provine de acolo. O dat cu acest moment al istoriei teatrului, nceteaz tentativele de negare categoric a tradiiei i se nate o perioad de creaie postmodern, definit prin defensiva condiiei umane ca rezultat al propriilor sale aciuni. Teatrul absurdului preia semnale estetice de la Jarry i Apollinaire, de la cubism, suprarealism i dadaism, dar le amplific substana filosofic, prin apropierea lor de o istorie aflat sub semnul sfritului. Referine bibliografice: 1. Balot, Nicolae, Lupta cu absurdul, Editura Univers, Bucuresti, 1971 2. Esslin, Martin, Teatrul absurdului, Editura Unitext, Bucureti, 2009 3. Innes, Christopher, Avant-garde theater: 1892-1992, Editura Routeledge, Londra, 1993; 4. Micheli De, Mario, Avangarda artistic a secolului XX, Editura Meridiane, Bucuresti, 1968 5. Saiu, Octavian, Ionescu/Ionesco: Un veac de ambiguitate, Editura Paideia, Bucureti, 2011 6. Saiu, Octavian, Posteritatea absurdului, Editura Paideia, Bucureti, 2012 7. xxx, Istoria Artei, pictur, sculptur, arhitectur, Editura Enciclopedia RAO, Bucureti, 2000 Raluca Rdoi este masterand UNATC anul I, Secia Teatrologie, Management i Marketing Cultural. A absolvit n anul 2012 Facultatea de Marketing a Academiei de Studii Economice din Bucureti i Facultatea de Arte, Secia Actorie a Universitii Spiru Haret (rol de absolvire: Madame Hortensia din Domnioarele din Avignon, de Jaime Salom). n 2011 a studiat n calitate de student Erasmus la Reykjavik University, School of Business din Islanda. A participat ca voluntar la numeroase festivaluri de teatru i este membru al Asociaiei Tineretul ONU din Romnia.
116

Saiu, Octavian, op. cit., p. 68

182