Introducere in Semiotica

Dac pentru Saussure semnul rezult din reuniunea semnificantului i

semnificatulUI sau a formei expresiei i formei coninutului, pentru lingvistica
anglo-american semnul este o entitate mai complexa.
Considerat cel mai important filosof al Americii i ntemeietorul semioticii
moderne, C.S. Peirce , are o conceptuie cu totul noua la vremea aceea, si anume:
semioza este o relaie triadic ntre semn, obiectul su i interpretantul su,
astfel nct aceast relaie nu poate fi redus la relaii diadice.
Pierce vorbeste despre 3 componente ale modelului:
1. semnificant / semn iconic (A) forma pe care o ia semnul (nu obligatorie
materiala) o fotografie, un simbol, cuvat, sunet
2.semnificat/interpretant/ indice (B)- este sensul pe care-l ofera semnul, Indicele
implica intotdeauna un semn iconic. De exemplu: pata de sange, emblema a unei
crime comise
3 referant/ obiect/ sens (C) - ceva dincolo de sensul la care se refera, notiunea
simbolului
De exemplu, semnul reprezentant pentru toaleta este un simbol, forma unui
omulet (semn iconic), ce semnifica un om, ca persoana (indice), despre care stim
ca simbolizeaza toaleta pentru barbati (referent).
Acest proces, de interpretare al semnului poarte numele de proces de semioza
(decodificarea semnului).
Ex: Cele trei elemente care construiesc un semn functional precum o eticheta pe
o cutie opaca care contine un obiect. La inceput, simplu fapt ca exista o cutie cu
o eticheta pe ea sugereaza faptul ca acea cutie contine ceva. Iar dupa ce citesti
eticheta descoperi ce este acel ceva. Procesul de decodificare este urmatorul:
primul lucru pe care il observi (semn iconic) este cutia si eticheta. Acesta te face
sa realizezi ca este ceva in cutie. Aceasta realizare la fel ca si cunoasterea a ceea
ce este in cutie este asigurata de interpretant (indice). Citirea etichetei este, de
fapt, o metafora pentru procesul de decodare al semnului (sens).
Un aspect important este sa realizam ca semnificatia uneui semn este mereu
ascunsa. Nu punem ajunge la sensul obiectului fara a trece prin aceste etape, de
interpretarea semnului si descifrarea mesajului. Datorita faptului ca daca am
putea ajunge la inteles fara aceste etape nu am mai avea nevoie de semn.
De exemplu: Daca s-ar stii unde este toaleta intr-o insitutie nu ar mai fi fost
nevoie sa semnfinice locul acestei printr-un simbol (exlicatie de mai sus). Dar

cum nu se stie aces lucru si nu exista o conventie pentru acest lucru (de exemplu
i toate institutiile sa fie baia in capatul holului). Este necesara marcarea usii de la
baie cu un semn specific, iinformand publicui vca nu este o simpla usa, ci prin
interpretarea si descifrarea acestui simnol ne dam seama ca este toaleta.
Acesta este triunghiul lui Peirce care reprezinta procesul de semioza prin care
ajungi de la semn la sens numai prin intermediul inepretari. Acea linie puctata
arata faptul ca nu se poate ajunge direct de la semn la sens fara capacitatea
omului de a inerpreta acel simbol prin cunostiintele si educatia primita.

Un procedeu asemanator de interpretare a semnului a fost realizat si de

Seassure in care interpretarea era asociata cu sensul. Insa in viziunea lui Pierce,
interpretarea are in plus fata de semnificatie caracteristica de a reprezenta un
nou simbol in mintea omului care poate duce la o noua interpretare, fiind similar
cu primul simbol sau mai complex.
R- omuletul (semnul iconic) devine i -intepretarea omul (persoana) devine un
nou simbol, omul ca simbol pentru societate. Care la randul ei poate avea sen s
de o clasa sau poate deveni la randl ei simbol pentru civilizatie. Noi am fost
educati pentru a mentine lucrile simple sa ne oprim la prima interpretare si usor
de inteles.

Relativitatea:
Desi Seassure a pus accent pe caracterul arbitrar al semnului, urmatorii
cercetatori, asa cum a fost si Pierce, sustin ca aces caracter arbitrar variaza si le
imparte in 2 categorii: naturale si conventionale.Cele naturale sunt cele care
seamana cu obiectul pe care-l descriu si pot fi intelese sau interpretate usor chiar
si de cei fara educatie (ex: un desen al unui copac), iar cele convetionale (numele
pe care le dam oamenilor sau obiectelor - cuvantul copac- conventie)
Spre deosebire de Seassure, Pierce a introdus o clasificarea a semnificatului si
astfel a creat 3 tipologii:
1. Simbol- un mod in care semnificantul nu se aseamana cu semnificatul, dar
pentru care este fundametal ca relatia dintre ele sa fie acceptata si invatata
(limba, semne de circulatie, steagul) .conventie
2.Icon-un mod in care semnificantul se aseamana sau imita semnificatul. Fiind
asemanator preia cateva dintre calitatiile sau formele sale. (semnele care interzic
tigarile, caini)
3.Index un mod in care semnificantul nu se aseamana in mod direct cu
semnificatul, dar este legat in mod direct printr-o relatie de cauzalitate sau fizica.
(wifi)
Modurile nu sunt tipuri deoarece pot fi combinate. (ex:semnul de interzis care
este silmbolic si tigara/cainele care sunt icon)