Modaliti de a rspunde la cerine de la Autonomii locale i instituii centrale n spaiul

romnesc
1. Argumentai printr-un fapt istoric relevant, afirmaia conform creia autonomiile locale iau adus aportul la constituirea statelor romne medievale.
Constituirea statelor medievale n spaiul romnesc - Transilvania, ara Romneasc, Moldova i
Dobrogea - reprezint un moment esenial n evoluia politic a teritoriului de la nord de Dunre. La baza
statului stau rile, obtile steti, cmpurile sau codrii. Acestea se reunesc ntre secolele IX-XIII n cadrul
unor formaiuni prestatale - jupanate, cnezate i voievodate. Asemenea formaiuni sunt pomenite la
nceputul Evului Mediu n Cronica lui Nestor i Povestea vremurilor de demult la rsrit de Carpai, iar
despre populaia din aceste zone aflm ca se opunea n secolul al XIII-lea deopotriv ruilor din Halici,
dar i incursiunilor ttaro-mongole. La baza constituirii Moldovei st un dublu desclecat. Iniiativa vine
de la fruntaii politici ai romnilor din Maramure. Cu prilejul unor expediii mpotriva ttarilor (13451354), iniiate de regele maghiar Ludovic de Anjou la est de Carpai, voievodul maramureean Drago se
aez n teritoriul determinat de rul Moldova. El organizeaz acolo o marc de aprare supus coroanei
ungureti. Urmaii lui Drago menin raporturile de dependen fa de Ungaria, ceea ce duce n 1359 la
izbucnirea unei rscoale locale. Profitnd de aceasta, un alt voievod din Maramure, Bogdan din Cuhea,
trece munii la rsrit i alung pe urmaii lui Drago. Astfel se nate un nou stat romnesc independent,
i anume Moldova. Noul su statut politico-juridic este recunoscut ntre 1364-1365 de ctre Regatul
Ungariei.
2. Prezentai dou instituii centrale ale statelor romne, n secolele al XV-lea al XVIII-lea.
Dou instituii centrale: sugestie I: domnul i sfatul domnesc
Principala instituie att pentru Moldova ct i pentru ara Romneasc a fost domnia,
domnul fiind stpnul rii dar i voievod (conductorul armatei). n calitatea sa de conductor al ntregii
administraii a statului, domnul i numea pe marii dregtori. Titlul de voievod arat c domnul era
conductorul suprem al armatei; el percepea birul, dare n general destinat acoperirii cheltuielilor de
aprare sau rscumprare a pcii prin tributul impus de puterile strine. Domnul decidea i n ceea ce
privete politica extern a rii; declara rzboi i ncheia pace, ncheia tratate cu statele vecine. n plan
judectoresc era singurul care aplica pedeapsa cu moartea, fiind judectorul suprem al rii. La nivelele
inferioare, justiia era mprit de boieri i sfatul boieresc care l ajutau pe domn n conducerea rii.
Sfatul domnesc era format din dregtori: vornicul (eful curii domneti), logoftul (eful
cancelariei domneti), vistiernicul (eful visteriei rii), sptarul (purttorul spadei domneti). Dregtorii
importante erau cea de Ban al Olteniei n ara Romneasc i Portar al Sucevei n Moldova. Atribuiile
sfatului domnesc erau variate: asista pe domn la scaunul de judecat, participa la ncheierea tratatelor de
alian cu puterile vecine.
Principalele acte ale domniei i pierdeau puterea dac lipsea consimmntul marilor boieri din stat.
Sugestie II: biserica.
Principalul sprijin al Domniei, Biserica dirija ntreaga via spiritual. Curnd dup ntemeierea
statului au fost organizate mitropoliile (1359 la Arge pentru ara Romneasc; 1368-1387 la Suceava
pentru Moldova). Prin nfiinarea acestor structuri, statele medievale romneti erau recunoscute de
Patriarhia de Constantinopol i implicit de Imperiul Bizantin i statele cretine din zon. Mitropolitul era
considerat al doilea demnitar n stat, ntiul sfetnic al domnului, membru de drept al sfatului domnesc,
conductor al unor solii politice i lociitor al domnului n caz de vacan a tronului. El participa la
alegerea domnitorului, iar prin ncoronarea i ungerea cu mir i conferea o autoritate sacr.
De-a lungul timpului, Biserica s-a bucurat de atenia i protecia domniei, manifestate prin
nlarea de lcauri, nzestrarea cu moii, cri i obiecte de cult. Cele dou instituii s-au sprijinit
reciproc n opera de consolidare i afirmare a statelor romneti medievale, ca exponente originale ale
civilizaiei europene.