Romanul Frunze de dor de Ion Dru(Caracterizarea lui Gheorghe

Doinaru)

Coninutul l formeaz dragostea ntre un biat nevoia, Gheorghe Doinaru i o fat de

ran, Rusanda. Dru dezvluie trezirea primei iubiri n inimile celor doi, ntlnirile
pline de vraj,visrile ademenitoare, ndoiala i amrciunea ce nsoesc o dragoste
mare: primvara a nflorit dragostea lor, vara s-a copt i a sosit vremea culesului i a
nunilor. Dar survine o schimbare, Rusanda devine nvtoare, iar Gheorghe realizeaz
imposibilitatea nsoirii lor. i dragostea lor se destram.
Gheorghe e feciorul mtuii Frsna: harnic, detept, cu sufletul curat, modest, sfios i n
acelai timp plin de demnitate omeneasc , el e fiul naturii, mereu muncete n mijlocul ei
, s-a nfrit cu natura , i de aceia e meditativ i sensibil.
Detaliile sugestive , caracterizeaz srcia lucie a Doinarilor. Ramas orfan de mic
copil, biatul prea devreme "s-a deprins sa caute pe unde razbate apa n pod,
pe cnd ceilalti copii cautau mere domnesti in gradinile straine, prea devreme a neles
de ce atunci cnd se ducea cu colinda oamenii i ddeau doi covrigi, pe cnd celorlali
biei le ddeau numai cite unul , din mil , fiindc-l tiau biatul vdanei.
De mic cea mai mic ofens l fcea s sufere, de aceia demnitatea de om s-a trezit prea
devreme n el. El este tipul ranului tradiional , ce nu-i concepe altfel existena dect
muncind, a neles nc de tnr c dac vrei s rzbai n via trebuie s te nrudeti cu
pmntul. Cmpul i fgduise scnduri pentru podele, parale pentru meteri, vin
pentru masa musafirilor i Gheorghe a devenit un rob al pmntului . i dac-l vedeau
amrt, nseamn c i rsrise prost ppuoiul, dac sara ntorcndu-se gsea dou clipe
s-i mngie cinele nseamn c muncise vrtos, iar dac i-l rzbtea vreo melodie ,
cnta n drum spre fntn ca s nu piard vremea degeaba.
Spre deosebire de copiii lui Ilie Moromete , G. Doinaru nu dorete s se cptuiasc ,
ncercnd alte mijloace, dect cele transmise din generaie n generaie. El vine din via
Doinrenilor,oameni vrednici i harnici cum nu se mai afl ! De cnd i ine minte
grnele lor le cumpr oamenii de smn , n casele lor s cele mai bune petreceri, - i
copiii lor- ct n-ar fi de mici , niciodat n-or trece pe lng om s nu-i dea bineee. Dar
bogai n-au fost niciodat.
Inca din perioada maturizarii, baiatul a tins la multe lucruri, si-a construit noi aspiratii
si vise, unul dintre acestea fiind de a se casatori cu o fata de taran, si de a-si urma vocatia,
cea de a prelucra pamantul.Cnd ajungea cu rndurile la capt , vedea de fiecare dat
.. ntr-o ograd o fetican , care d cu var, ese, coase ,ori cine tie ce face ca s le fie de
folos prinilor .. copila aceea purta n sine smna odraslelor pe care trebuia s i le
nasc, copila aceea era casa lui de mine i nu le rmnea dect un pas!
nstrinarea de Rusanda vine dintr-un orgoliu , specific i personajelor
camilpetresciene, n cazul dat e vorba de un orgoliu de ran, care i autosugereaz
complexul inferioritii i sufer din aceast cauz. Era ran nscut n zodia ranilor
i visa s ia n cstorie o fiic de ran, dar nu o nvtoare? Pentru ce-i trebuie lui
nvtoare la cas? i cum poi face csnicie cu ea tu cu plugul, ea cu creionul? o
fiin superioar i-ar fi tirbit din integritate, i-ar fi amintit de drama vieii lui, de copil ,
nevoit s suplineasc i rolul de fecior ,i rolul de stlp al casei, de gospodar. Gheorghe
Doinaru rmne o mrturie a perioadei de tranziie , procesul de apariie a
intelectualitii la sat, pe care ranul moldovean legat de cer i de tradiie, legat prin dat
i destin de cas , de batin , de pmnt o parcurge dureros.