Baltagul

caracterizarea
FigurVitoriei
reprezentativ deLipan
erou popular, Vitoria Lipan, personajul principal, ntrunete toate calitile
omului simplu pentru care adevrul, dreptatea i respectarea legii i datinilor strmoeti este o
datorie. Ea reprezint prototipul muntencei, a femeii obinuite cu viaa aspr a oamenilor de la
munte, care de cele mai multe ori este vduv, nainte de vreme, aa cum era i ea, aluzie la
singurtatea pe care o soie de oier o ndur cu rbdare.

Portretul fizic este realizat direct de ctre narator, concentrnd n cteva linii, frumuseea i fora ei
luntric. Dei nu mai era tnr, Vitoria are o frumusee aparte: ochii ei cprii n care parc se
rsfrngea lumina castanie a prului erau departe () aprigi i nc tineri cutau zri necunoscute.
Portretul fizic surprinde elemente ce-i configureaz tririle interioare. Imaginea ei stnd singur pe
prisp i torcnd este simbolic pentru destinul ei (mitul Penelopei).

Vitoria este un exponent al speei (G. Clinescu), ce ntrunete trsturile tuturor oamenilor din zona
muntoas a Moldovei: comuniunea cu natura, meninerea tradiiilor de veacuri, refuzul lumii
exterioare percepute ca desacralizat.

Fizionomia ei este n consonan cu starea sufleteasc i frmntrile interioare cauzate de absena

nejustificat a soului. Manifestrile ei exterioare indic aceeai stare de spirit ochii cautau zri
necunoscute iar fusul se se nvrtea harnic dar singur.

nsui numele ei, Vitoria, este un mijloc de a o caracteriza. El semnific biruina i prefigureaz finalul
drumului su.

Portretul moral reiese att prin caracterizarea direct a naratorului ct i prin caracterizarea indirect,
prin comportament, limbaj, mentalitate.

Domnu David, ovreiul care-i cumpr marfa, este ntr-o total admiraie n faa acestei femei despre
care afirm c, n alte condiii, nu ar pregeta s-o ia de nevast.

Primele semne ru prevestitoare sunt visele, cel dinti a mpuns-o n inim i a tulburat-o profund. n
vis, l vede pe Nechifor clare cu spatele ntors ctre ea . Un alt vis l arat trecnd peste o ap neagr,
tot ntors cu spatele. Asistm la o dedublare clasic a eroinei. Dei pare aceeai n exterior, n interior
frmntrile se adncesc, adaptndu-i comportamentul dup starea interioar. n labirintul su
interior motivul labirintului se decide totul, ntr-un timp i spaiu numai al ei.

Vitoria aparine unei lumi arhaice n care spiritualitatea veche se mpletete cu datinile i credinele
populare transpuse n viaa de zi cu zi . Este bine ancorat n tradiia pe care o transmite, cu
severitate, copiilor ei. Ea respinge tot ceea ce este nou i i interzice Minodorei s se ndeprteze de
tradiie nici eu, nici bunica ta, nici bunica mea ne-am tiut de acestea.

ntr-un tipar existenial bine determinat, iar ordinea trebuie restabilit. Vitoria are contiina acestui
fapt, i de aceea pornete n cltorie, refecnd drumul lui Nechifor n cutarea adevrului, ca un
Hamlet feminin, cum o descria G. Clinescu.

Pregtirile de plecare dezvluie un spirit pragmatic cruia i se adaug ataamentul fa de tradiiile

strbune i credin. Este foarte chibzuit n toate aciunile ei: postete i se spovedete, iar la
Mnstirea Bistria druiete icoanei Sfintei Ana nframa ei cu un ban de argint. O duce pe Minodora
la Mnstirea Vratecului, particip la slujba celor 40 de mucenici, se nchin la toate icoanele, bate
mtnii, pltete printelui trei bancnote de cte douzeci ca ntr-un ritual strvechi.
Mergnd din loc n loc i ntrebnd din han n han cu inteligen i discreie, ea cntrete ndelung i
pune cap la cap tot ceea ce afl, dnd astfel de urma celor doi ucigai ai soului ei. Pe msur ce are
certitudinea morii lui Lipan, procesul ei de interiorizare se adncete, iar ndeprtarea de real se
face simit.

n drumul pe care-l face cu Gheorghi, ntlnete o cumetrie, o nunt .i face chiar ea nsi
ceremonialul de nmormntare a lui Nechifor traversnd ritualic cele trei mari momente ale existenei
omului.

Inteligena nativ i stpnirea de sine sunt foarte bine conturate pe parcursul drumului atingnd
punctul maxim n momentul demascrii ucigailor, la parastasul lui Nechifor.

Scena gsirii cinelui surprinde prin profunzimea psihologic. Scriitorul este atent la reaciile femeii
care dezvluie starea ei interioar. Sadoveanu reuete s sugereze cu finee i discreie tririle
sufleteti intense.

Vitoria regizeaz cu mult miestrie scena final n care cei doi asasini sunt demascai chiar la
parastasul lui Nechifor, mplinind, astfel, judecata dreapt fr de care sufletul ei nu ar fi avut odihn.
Dnd dovad de o fin psihologie, ea i ncolete pe cei doi i-i constrnge s-i recunoasc fapta de
fa cu toi mesenii.

n comportamentul Vitoriei, autorul cuprinde o ntreag filozofie de via, marcat de echilibru i

msur n toate. Odat mplinit datoria, lucrurile reintr n normalitate, iar viaa ncepe s curg din
nou dup reguli stabilite din vechime.