Vitoria Lipan

-caracterizare-

Mihail Sadoveanu este unul dintre autorii canonici de mare valoare ai literaturii romane.Temele predilecte
regasite in opera sa sunt natura(“Tara de dincolo de negura”,”Imparatia apelor”),istoria(“Fratii Jderi”,”Zodia
cancerului sau Vremea Ducai-Voda”,”Neamul Soimarestilor”) si viata vechilor orase de provincie(“Locul unde
nu s-a intamplat nimic”,”Floarea ofilita”)
Romanul “Baltagul” a aparut in anul 1930,fiin scrisa intr-un timp record de aproximativ doua saptamani.
Titlul operei este foarte semnificativ,avand diverse interpretari.Cuvantul “baltag” in limba graca se traduce
prin “labrys”,ceea ce inseamna “secure cu doua taisuri”,dar si labirint.Simbolul labirintului apare in roman sub
doua forme si anume:unul exterior,reprezentat de drumul Vitoriei ai a lui Gheorghita,dar si un labirint interior al
muntencei –nelinistile si framantarile sale.
Totodata titlul trimite la acea arma magica din basme,furata de zmei si recuperata de eroul pozititv,ce
ramane insa nepatata de sange,ca un simbol al justitiei divine, a dreptatii supreme,curate.In sens mitic,acest baltag
implineste destinul ciobanului moldovean si anume ,reintrarea in circuitul naturii,al intregului univers,prin
moarte.Baltagul simbolizeaza si creanga de aur,iar in comunitatea muntenilor,baltagul este harazit de Dumnezeu
muritorilor pentru ca acestia sa se hraneasca cu ajutorul lui.reprezinta in acelasi timp forta si autoritatea.In
mitologia universala,labirintul este casa securii duble,un simbol al dualitatii existentei,al vietii si al mortii.Centrul
acestui labirint,este ,in roman rapa in care sunt gasite osemintele lui Nechifor.
Vitoria Lipan este personajul principal al acestui roman,fiind prezenta la toate intamplarile.Este un
personaj complex,reprezentand tipul muntencei,al femeii justitiar.
Personajul este caracterizat atat in mod direct,de catre autor,dar si in mod indirect,prin intermediul
faptelor,numelui,parerilor altor personaje,limbaj.
Inca din primele randuri ale romanului autorul realizeaza portretul fizic al femeii,ce impresioneaza prin
frumusetea ochilor si farmecul pe care il are la varsta de 40 de ani:”Ochii ei caprii in care parca se rasfrangea
lumina castanie a parului”,”Nu mai era tanara,dar avea o frumusete neobisnuita in privire.ochii ei luceau ca-ntr-o
usoara ceata in dosul genelor lungi si rasfrante in carligase”. Portretul realizat are rol dublu,de a ne face cunsocuta
frumusetea Vitoriei,dar si nelinistile interioare,framantarile sale in legatura cu intarzierea soltului.Sadoveanu
insista in mod deosebit asupra ochilor femeii,care devin o oglinda a sufletului sau incarcat de griji.
Cuprinsa de nelinisti,Vitoria se autoizoleaza, caci”se desfacuse incet de lucruri si intrase oarecum in sine”
Vitoria este o buna gospodina,harnica,avand o gospodarie bogata pe care o conduce cu chibziunta si
agerimea unui barbat cat timp sotul ei este plecat.Se dovedeste a fi un bun negustor atunci cand cumpara sau
vinde produse,stiind sa se targuiasca pentru a atrage avantajul de partea ei.
Este o persona rationala,calculata si ordonata,lasand gospodaria in buna oranduiala inainte de a pleca:vinde
produse pentru a face rost de bani pentru drum,lasand o parte la preot,demonstrand ca este si precauta.tot din
acest motiv si cunoscand periocolele vietii,ii face lui Gheorghita un baltag care va fi sfintit de preot,pentru ea isi
cumpara o pusca,in timp ce pe Minodora o trimite la manastire.
Cauta sfat la parintele Daniil, plateste slujba pentru sufletul lui Nechifor,tine post negru mai multe vineri
pentru a-si purifica sufletul,merge la manastirea Bistrita,unde se inchina icoanei Sfintei Ana,dovedind astfel ca
este o femeie credincioasa.Deoarece este si superstitiopasa,ca ultima alternativa inainte de a pleca merge la
vrajitoarea satului,insa nu crede atunci cand i se spune ca Nechifor ii este furat de o femeie cu ochii verzi.
Fiind o bine cunoscatoare a semnelor naturii,dar si a dezlegarii viselor,Vitoria stie ca vantul care fluiera
prin crengi,padurea care da zvon,brazii care sunt mai negri decat de obicei sunt semne ale naturii care prevestesc
raul.De asemenea aparitia in vis a lui Nechifor intr-o barca,intors cu fata spre apus o ingrijoreaza,fiind convinsa
ca sotul ei nu se va mai intoarce acasa.O alta superstitie se leaga de cocosul negru care canta cu ciocul spre
poarta,desemnand si acesta o veste de rau augur.
Toate aceste framantari ale eroinei alcatuiesc un labirint interior al trairilor,Vitoria trecand de la neliniste,de
la incertitudine,la siguranta ca ceva rau s-a intamplat.

1
 La exterior se dovedeste a fi o femeie inteligenta dandu-si seama ca nu-l poate lasa singur pe Gheorghita sa-
si caute tatal deoarece este tanar si nematurizat.De asemenea,cu o mare tenacitate reuseste sa refaca treptata
drumul parcurs de Nechifor
Cunoaste foarte bine sufletul omanilor si strange informatii de pe unde trece ca un adevarat detectiv.Din
acest motiv,G.Calinescu o numeste un “Hamlet feminin”
Este foarte hotarata,nelasandu-se infranta de obstacolele pe care le intalneste.Cunoaste foarte bine traditiile
si obiceiurile pe care le respecta cu o maxima strictete.Acest lucru este dovedit de comportamentul sau la botezul
de la Borca si la nunta de la Cruci precum si la inmormantarea lui Nechifor. Astfel,la cumetrie pune pe fruntea
noului crestin un banut de 20 de lei.Inchina apoi paharul catre nasi si saruta mana preotului.De asemenea,la
nunta,Vitoria inchina un pahar pentru miri si face o frumoasa urare miresei.
Inmormantarea lui Nechifor reprezinta scopul calatoriei femeii,care stiuse dinainte de a-l gasi ca sotul ei
trecuse o apa neagra intors cu fata spre apus,ceea ce sugereaza moartea.Cuvintele Vitoriei “ii fac toate slujbele
randuite ca sa I se linisteasca sufletul” o apropie pe aceasta cu Antigona lui Sofocle.Inmormantarea respecta toate
elementele traditionale,stravechi,pentru trecerea in lumea de dincolo:car impodobit cu
cetini,bucium,bocitoare,praznic,panza care semnifica “padurile” din “drumul “ celui decedat.
Avand un extraordinar simt al investigatiei pune toate indiciile cap la cap si-si da seama ca intre Suha si
Sabasa a avut loc crima.gaseste osemintele lui Nechifor in rapa,dupa care implineste toate datinile trebuitoare si
cauta totodata sa stabileasca dreptatea,dovedindu-si spiritul justitiar
Stapanind foarte bine arta disimularii ea reconstiuie verbal omorul(se dovedeste a fi un adevarat “Hamlet
feminin”)demascandu-i cu o agera abilitate pe criminali.Dupa infaptuirea dreptatii se intoarce acasa pentru a-si
relua viata obisnuita.
Limbajul Vitoriei ii demonstreaza inteligenta,ageritatea mintii,cuvintele ei devenind adevarate maxime
pline se inteles:”Cine nu cearca,nu izbuteste”,”toate pe lumea asta arata ceva”.Tot la nivelul limbajului sesizam
ironia cu care este inzestrata,in special atunci cand I se adreseaza lui Mitrea:”…le pui sub mancare si tu te
culci.Sa nu uiti sa mananci si tu sa nu-ti slabeasca puterile”,si chiar lui Gheorghita”dragul mamei carturar,se vede
ca mintea ta e-n carti si-n slove.Mai bine ar fi sa fie la tine in cap.” De asemenea,felul de a stapani anumite reactii
si cuvinte usturatoare o ajuta sa descopere indicii,disimuland astfel nestiinta si naivitatea.
Autorul ii surprinde totodata si zbuciumul interior de o mare intensitate-teama,gandurile,banuiala care
devine un lucru cert.
In relatiile cu celelalte personaje Vitoria isi aduce in lumina alte trasaturi ale caracterului sau.Isi iubeste
foarte mult copiii.este toleranta cu Gheorghita pe care-l protejeaza si-l educa.Cu Minodora este mai aspra,si fiind
mai conservatoare,nu-i accepta gustul pentru modernitate.
Pe Nechifor il iubeste neconditionat,in timp ce pe criminal nu-I poate ierta nici daca ei o cer.Asadar,Vitoria
aplica legea talionului,neiertandu-l pe Calistrat Bogza,cel care i-a rapit marea sa iubire.
Ceilalti ii poarta un andanc respect,admirandu-i calitatile care nu sunt putine.Astfel,fiul sau gandeste ca “Mama
asta trebuie sa fie fermecatoare.Cunoaste gandul omului”,in timp ce criminalii sunt uluiti de exactitatea cu care
aceasta reconstituie omorul
Numele sau este foarte semnificativ.El sugereaza victoria personajului asupra raului,a injustitiei si
crimei.Acesta intra in concordanta cu numele sotului sau ce inseamna biruinta.
Vitoria este purtatoarea crengii de aur,este un erou ales,deoarece ea afla adevarul si implineste
dreptatea.Acest lucru reiese si dintr-o secventa aparetn lipsita de importanta,dar cu o mare conotatie,si anume:in
momentul in care este la Primarie,pentru a relata desfasurarea faptelor,ea are in mana o nuielusa,cu care
scormoneste printre scanduri,sugerand astfel devoalarea adevarului.
Femeia este reprezentanta lui Isis in cautarea lui Osiris(Nechifor),insotita de Horus(Gheorghita).Gaseste
osemintele sotului intr-o rapa cu ajutorul cainelui Anubis(Lupu).Calistrat Bogza se identifica cu Seth(ucigasul lui
Osiris) iar Ilie Cutui cu complicele acestuia(Alexandru Paleologu)
Plecarea lui Nechifor este asemanatoare cu cea a marinarilor mitologici,iar femeia ramasa in asteptarea
sotului fiind reprezentata de Vitoria,asa cum Penelopa il astepta pe Ulise.
Ea accepta conditia vaduvei caci,desi e tanara si frumoasa(asa cum reiese din portret) inca atragatoare si
ceilalti vad asta,Vitoria nu accepta sa I se faca complimente.De aceea ii cere lui Gheorghta sa-l loveasca pe omul
care face acest lucru.

2
 Vitoria este un personaj care apartine lumii ei-o lume traditionala,a credintelor stravechi,a miturilor chiar.De
aceea se prin personajul sau sunt reliefate o serie de mituri:mitul pastoral(“Miorita”),mitul calatoriei si mitul lui
Isis si Osiris. Vitoria Lipan este un personaj complex,”un aspru caracter,de o vointa aproape salbatica,aproape
neomeneasca”(Perpessicius).
Conform lui Nicolae Manolescu este o femeie in tara barbatilor, capabila de a iesi din gineceu si de a
porni pe drumuri interzise de obicei femeilor.