Sunteți pe pagina 1din 8

Liviu Rebreanu

realismul dur

Dac prin Sadoveanu proza romneasc, abordnd lumea satului, triete o experien
ntre liric i epic, prin L. Rebreanu cunoate primul romancier obiectiv, atras mai cu seam de
mulimile anonime. Ambii scriitori investigheaz cu mijloacele artei, reconstituind universul
rural romnesc. i-n ceea ce privete mediul cercetat i reinventat, autorul Rscoalei i al lui Ion
seamn cu Sadoveanu. ranul lui Rebreanu ns are o alt atitudine. El nu se mai retrage n
natur, ci sufer efectele dezumanizrii determinate de puterea banului. n acest sens, ranii si
seamn cu ai lui Slavici i Agrbiceanu. Dac Sadoveanu prezint ranul singuratic,
Rebreanu e un romancier al mulimilor. Un prozator obiectiv, la care lirismul e greu de gsit.
Intervenia naratorului-autor e mic. Formula romanesc a lui Rebreanu este a unui realism modern,
dur, necrutor, cu note naturaliste chiar. Reinem, ntre attea caliti excepionale ale scrisului
rebrenian i solemnitatea, sobrietatea sau obiectivitatea stilului
S-a nscut n 1885 n satul Trliua (astzi comun, din fostul comitat Solnoc Dbca
astzi judeul Bistria-Nsud), Transilvania. Tatl su, nvtor, avea nou biei (doi muriser) i
trei fete. De altfel, n nuvela Cuibul viselor i n romanul Ion va evoca atmosfera familial, relaiile
cu stenii i autoritile.
nva la Maieru (tatl su, Vasile Rebreanu, fost coleg si prieten cu Cobuc, i este primul
nvtor), Nsud (Liceul unguresc), Bistria (Liceul nemesc), opron [c. Real superioar de
honvezi (nume purtat de soldaii din infanteria maghiar n evul mediu i de soldaii din armata
pedestr austro-ungar)], Budapesta (Academia militar), devine i lucreaz ca ofier la garnizoana
de la Gyula. Dup doi ani demisioneaz din armat. Scria deja povestiri satirice n limba maghiar.
Pleac la Sibiu n 1909. Trece munii la Bucureti. Urarea tatlui su la gar: Dumnezeu s-i ajute
i s ajungi ct Cobuc de mare.
La Bucureti traduce, stilizeaz, redacteaz cronici teatrale modeste. Este remarcat de Mihail
Dragomirescu care-i public nuvele i schie n Convorbiri critice. Arestat n 1910, ca urmare a
reclamaiei autoritilor austro-ungare, ntors n Transilvania, la Nsud (unde se afla familia sa),
scap de urmririle militare, se ntoarce la Bucureti. i reia activitatea gazetreasc. ntemeiaz cu
M. Sorbul revista Scena. Secretar la Teatrul Naional din Craiova i face n continuare gazetrie,
prelucrri, adaptri. Debut n volum: 1912 la Ortie, cu volumul de nuvele Frmntri; 1916 vol.
Golanii (prefa de M. Dragomirescu), 1916 Mrturisire, 1919 Rfuiala, 1921 Norocul.
Culegeri de nuvele adunate, retiprite acum. Nu impresioneaz nici presa, nici publicul. 1919
Calvarul e un roman autobiografic sub forma unor nsemnri personale.
1920 este anul publicrii operei care-i va asigura imediat notorietatea literar. E vorba de
romanul plnuit din 1910, nceput n 1913, reluat i terminat acum, Ion. Va lua premiul Academiei
Romne Ion Nsturel.
n 1921 public volumul de nuvele Catastrofa, ce are ca tem rzboiul, anun noul roman
care va aprea n 1922, Pdurea spnzurailor. Acum este socotit cel mai de seam romancier
romn. Este tradus n numeroase limbi i ales preedinte al Societii Scriitorilor Romni. Conduce
revista Micarea literar i Romnia literar. n 1925 public romanul Adam i Eva, n 1927
Ciuleandra, n 1929 Criorul, dar comediile: Cadrilul (1919), Plicul (1923) i Apostolii (1926), se
vor dovedi fr un prea mare succes.
n 1932 public Rscoala, roman care d msura geniului su n evocarea vieii mulimilor,
iar n 1939 devine membru al Academiei Romne. Romanele Jar (1934), Gorila (1938) i
Amndoi (1940) nu mai ating tensiunea, valoarea marilor capodopere. Se stinge imediat dup
sfritul rzboiului.
Opera lui Rebreanu cuprinde i multe nuvele n care descoperim imaginea divers i
adevrat a vieii satului romnesc transilvan. ntlnim rani mergnd prima oar cu trenul
(Protii), fugind de la oaste (Glasul inimii), ori mergnd la rzboi (Fapt divers).
Nicolae Tabr (Protii) i feciorul su triesc o experien deosebit, sunt timorai,
batjocorii la tot pasul: Unde mergei, protilor?... Nu acolo, m!... Mai la vale-s vagoanele pentru
boi!
n Fapt divers este prezentat o tem clasic n viaa satului: doi flci, unul bogat, altul
srac, iubesc aceeai fat. Fata merge dup cel bogat. Pleac amndoi pe front i pier.
i n Rfuiala ntlnim aceeai situaie. Rafila, fat frumoas i srac, se cstorete cu
Toma Lotru, biat de chiabur, dei l iubea pe Tnase (srac ca degetul). La o nunt cei doi foti
iubii sunt prini n hora ameitoare a dragostei. La ntoarcere, Toma l sugrum pe rival.
Rebreanu se apleac i asupra universului citadin n nuvelistica sa, fiind sensibil influenat
de Cehov, prin puterea de a surprinde tragismul cotidian al existenelor mrunte, care sunt sufocate
de evenimentele curente.
Nuvela Norocul trimite firesc la Dou loturi (Caragiale) i Numrul ctigtor (Cehov).
Ion Mititelu, funcionar mrunt i amrt, copist cu muli copii, crede c a ctigat lozul cel
mare, i d seama c se nelase, dar nu mai joac la urmtoarea tragere unde biletul su iese
ctigtor. Norocul s-ar prea c-i ocolete pe cei amri. Dragii mamei, dragii mamei, ne-a
prpdit tlharul, ne-a lsat pe drumuri , se aude replica Marietei, personajul feminin.
O btaie crncen ncheie i nuvela Pozna. Eroul, brutalizat i umilit de patron, i vars
necazul pe nevast. Criza sufleteasc este punctul cheie la care ajung personajele i amrciunea
rezum o ntreag existen uman.
Judecnd dup sigurana cu care conduce naraiunea, nuvelele anun viitorul romancier.
Lipsesc comentariile inutile. Personajele apar de la nceput n plin suferin sufleteasc, finalurile,
la fel, sunt tiate abrupt.
Rebreanu iubete zonele vieii instinctuale i pornirile violente dictate de mobiluri
elementare. Cruzimea e una din dorinele scrisului su. Mihail Dragomirescu vorbete de verismul
literaturii lui Rebreanu. Scene violente, puteri obscure, finaluri tragice. Acestea sunt potenate de
indiferena naturii la dramele umane. De aici distanarea de Sadoveanu. Comparaiile, arat T.
Vianu n Arta prozatorilor romni, reflect lumea, urenia ei. Ploaia e ca untura topit.
Sonoritatea unor verbe trimit tot acolo: a molfi, a mocoi, a rgi.
Niciodat realismul romnesc, naintea lui Rebreanu, nu nfiripase o viziune a vieii mai
sumbr, nfruntnd cu mai mult curaj urtul i dezgusttorul (T. Vianu, Arta prozatorilor romni).
Anul 1920 rmne, prin romanul Ion, anul de referin, nu numai n drumul literar al lui
Rebreanu, ci i n istoria romanului romnesc.
Subiectul e simplu, comun. Un flcu srac, dar ambiios i chipe, dotat cu o inteligen
nativ, Ion al Glanetaului, seduce o fat cu avere, i, desigur, nu frumoas. Dei o iubete pe
Florica, frumoas dar srac, asemeni lui, i face un copil Anei pentru a-l determina pe tatl acesteia
s renune la George, feciorul altui ran bogat, i s-l accepte pe el de ginere.
Ion obine ce i-a propus, dar nelarea vieii, a ordinii interioare i exterioare produce
catastrofa.
Pn se ajunge la ceea ce i-a propus Ion (dobndirea pmnturilor lui Vasile Baciu), Ana
este umilit, btut, alungat de la casa printeasc i de la casa soului. Viaa, ordinea, armonia
sunt trdate, siluite. Ana i druiete lui Ion motenitorul dar se sinucide (spnzurndu-se). Natura ia
napoi ceea ce i se luase prin viclenie i necinste, iar Petre, copilul lor, moare.
Dou ordini, registre, universuri, stau fa-n fa, numite de autor: glasul pmntului i
glasul iubirii. Ca-n tragedia clasic, Florica devenind soia lui George, Ion intr n febra nelinitii,
devastatoarei iubiri i-o caut pe cea pe care o iubea cu adevrat. George ns simte, le nsceneaz
posibilitatea de-a se ntlni, l ateapt n noapte pe Ion, l ucide cu sapa, crpndu-i capul, i va
merge la Ocn. Conform nelegerii dintre socru i ginere, pmnturile lui Vasile Baciu devin
proprietatea bisericii.
Semnificaiile adnci, tulburtoare ale romanului sunt altele, lumea satului, viaa diferitelor
categorii sociale, disputele, conflictele mrunte care macin aceast lume, disputele ntre familiile
nvtorului Herdelea i preotului Belciug, visurile i iubirile tnrului Titu.
Spre deosebire de tot ce se scrisese despre sat i rani pn acum (ne referim aici la
literatura poporanist i cea smntorist), Rebreanu ptrunde n esena fenomenelor, iar universul
rural apare difereniat i complex.
Conflictul se nate din lupta maladiv aproape pentru pmnt. ns din primele pagini
suntem pui la curent cu ierarhiile i mecanismele sociale. Averea determin comportamentul
personajelor. tefan Hotnog, un chiabur cu burta umflat pe care i-o mngie cu importan, e
centrul ateniei ntr-un grup de oameni vrstnici, n timpul jocului de duminic, trimind sgei
verbale primarului pentru a-i arta superioritatea. Tat lui Ion, Alexandru Glanetau umbl pe
delturi ca un cine la ua buctriei dar nu ndrznete s intre n cercul celor avui. i autoritile
sunt prtinitoare cu cei bogai.
Vasile Baciu declar c-i va mrita fata dup un fecior de gospodar de seama lui: Mie-mi
trebuie ginere cumsecade, nu fleandur. Nu-i pas de ce spun nici preotul, nici nvtorul, iar pe
Ion n face golan, ho, n faa mulimii satului. George (Bulbuc) pltete lutarii i-i cinstete pe
flci n crcium.
Cei sraci triesc n nevoi i umiline i nu au nici un spor. Ion are doar o urin de pmnt.
Este batjocorit de popa Belciug i n biseric. Lucreaz n sil i disperare. Patima ce se nate, de a
obine pmnt cu orice pre, va crete clip de clip, nscnd n mintea lui Ion planul pe care-l va
urma. Notele pozitive se sting ori trec ntr-un plan secundar, ieind n lumin viclenia, cruzimea,
calculul dincolo de limitele omenescului. O dezumanizare ca i la personajele lui Slavici din Mara
ori Moara cu noroc.
Banul (aici pmntul) subjug celelalte sentimente. Ana ilustreaz condiia tragic a unei
fiine care este doar un mijloc, un element n acest complicat angrenaj. Ana nu mai e un om. Visele
de fat, drumurile ei se spulber n faa unei legi care o va strivi. Ea devine roaba tatlui i a
brbatului (soului). Prin ea se obinea zestrea (iniial romanul aa ar fi trebuit s se numeasc). Ea
nate pruncul i este un animal de munc.
Dup lumea celor bogai i celor sraci, o alta, cea a intelectualitii rurale, ocup un loc
important n romanul Ion. nvtorul, popa, notarul i celelalte oficialiti din Pripas ies n scen cu
viaa lor intim, de familie, social i profesional. Disputa ntre Herdelea i Belciug capt
proporii eroicomice.
Cstoria Laurei ofer lui Rebreanu pretextul ptrunderii n intimitatea familiei Herdelea.
Autorul surprinde compromisurile (omeneti de altfel) fcute de aceti intelectuali, stpnite i de
ideea luptei naionale, dar i de agonisirea ct mai multor bunuri sau de camuflare a lipsurilor. Titu
e sftuit s nu cheltuiasc mult, eventual s nu plteasc taxa de intrare la serata dansant.
Personajele i manifest patriotismul conjunctural: zgomotos (vezi avocatul Victor
Groforu), duios (Herdelea), calculat (soia lui Herdelea). Ea nu vorbete ungurete, dar pe
nvtor l sftuiete s predea, dac aa trebuie, i n limba maghiar. Chiar votnd cu Bela Beck,
candidatul maghiar, tot i pierde slujba de nvtor i devine un simplu canelarist n orelul
Amaradia, descoperindu-i adevratele sentimente patriotice.
Inspirat numit de G. Clinescu romancier al gloatei, Rebreanu exceleaz n
ilustrarea experienei sociale colective. Tradiiile, obiceiurile, desfurarea existenei dup
anumite tipare, norme obteti (carnea aciunilor personajelor) fac din acest roman o adevrat
monografie a satului transilvnean.
Momentele cheie ale vieii rurale: naterea, botezul, nunta, hora, slujba religioas, judecata,
atmosfera crmei, sunt surprinse n culori veritabile, cu vocaie, scond n lumin orice amnunt
semnificativ. Simul superior al compoziiei face ca aciunea s curg simultan pe mai multe
planuri. Consideraiile artificiale, explicaiile inutile lipsesc, spre binele forei romanului.
Romancierul i face dinainte planul. Fiecare capitol are mai multe subdiviziuni. Acestea cuprind
scene, momente, fire care pleac i se ntreptrund, ntorcndu-se n acelai punct. Astfel, unele
episoade au o existen independent, unitar. Firul care le adun, le unete, exist ns.
Ion se bate cu Simion Lungu, fiindc Glanetau i-a nclcat nite brazde. Ajung la
judectorie la Amaradia, unde, intimidai de autoriti, se mpac. Situaia seamn cu cea din
nuvela Protii. Judectorul, enervat, strig la ei furios: Atunci de ce mai venii pe-aici, ticloilor,
s m ncurcai? O s v bag la rcoare pe amndoi, o s v Aceste ntmplri, aparent
colaterale, i transmit ecoul aciunii centrale. Corespondenele, ca i contrastele, realizeaz att
unitatea ct i diversitatea ntregului.
n capitolul Iubirea, Ion e stpnit de sentimente contradictorii ntre atracia ctre Florica i
planul seducerii Anei pentru obinerea pmntului.
Laura triete amorul nefericit pentru Aurel Ungureanu, un tnr nalt, sfios, delicat i
frumos, student la medicin, iar Titu, poetul familiei, descoper voluptatea n compania Rozei
Lang. Cele trei cupluri i mpletesc semnificaiile, tnjind dup acea unic iubire visat. Finalul
ns, n ceea ce-i privete pe Ion i George, e tragic. Sentimentul din final este cel de permanent
ntoarcere. Viaa curge, totul este posibil din nou. Romanul ncepe i se ncheie cu descrierea
drumului: Cititorul care s-a dus n satul Pripas pe oseaua lateral, trecnd peste Some i prin
Jidovia, se ntoarce la sfrit pe acelai drum napoi, pn ce iese din lumea ficiunii i reintr n
lumea lui real. Lumea romanului rmne astfel n sufletul cititorului ca o amintire vie, care apoi se
amestec cu propriile-i amintiri din viaa-i proprie (Amalgam). Ion e un exponent. Pare c patima
pentru pmnt e nnscut dar aciunea din roman contrazice aceast idee.
n discursul la primirea n Academie, L. Rebreanu (Lauda ranului romn) arat c
ranul e izvorul romnismului pur i etern. La noi, singura realitate permanent, inalterabil, a fost
i a rmas ranul [] ranul [e] poporul nsui, omul romn. (Amalgam).
n psihologia ranului, atavic, ancestral, exist aceast tendin de a stpni mult pmnt.
Gustul lui Ion de a sruta ogorul e semnificativ, sugernd o identificare cu aceast fiin. n acest
sens, titlul volumului nti e lmuritor: Glasul pmntului.
Oamenii sunt stpnii de instincte primare: foame, team, poft etc. Raiunea se retrage,
neputincioas n faa nevoilor vitale, viscerale, omeneti. De aici brutalitatea, cruzimea, exploziile
instinctuale.
G. Clinescu credea c este exagerat s-l considerm pe Ion un Julien Sorel, ori un Dinu
Pturic. El e mai degrab o brut mai mult iret dect detept: Flcul e un animal plin de
candoare, egoist, am zice lipsit de scrupule, dac n-ar fi strin, cu ingenuitate, de orice raiune de
scrupul Nu din inteligen a ieit ideea seducerii, ci din viclenie instinctual, caracteristic
oricrei fiine reduse. Un om inteligent s-ar fi informat asupra formalitilor ntocmirii actului dotal,
ar fi vrt pe socru ntr-un cerc de fier, procedural. Dimpotriv, Ion, naiv, se mulumete cu simpla
fgduial i cade ntr-o bucurie de proprietate nebun. (Istoria literaturii romne de la origini
pn n prezent) Eroul face ns, asemenea demersuri, o alung pe Ana i n-o primete n cas pn
nu obine promisiunea ntocmirii actului dotal.
Rebreanu a reuit s creeze un personaj tipic, exponenial, pentru drama ranului
romn posedat de patima pmntului, realiznd, n acelai timp, cum observa E. Lovinescu,
o figur simbolic a plugarului romn. Romanul, cu sugestii naturaliste, atavice, plin de
manifestri obscure, adnci, violente, demitizeaz, crud, oferind modelul unui realism superior,
modern.
Rscoala e o continuare fireasc a lui Ion. Autorul mrturisete c nc de prin 1922
ncheiase prima versiune a romanului, ce-i drept doar un strigt de revolt i nu un roman cu
personaje i realiti obiective. Documentarea scriitorului impresioneaz: a cunoscut nenumrate
sate i a ascultat muli rani relatnd despre evenimentele din 1907. Apoi a scris romanul.
Problema pmntului ocup i aici tema central. Dar amploarea micrii e surprins n toate
articulaiile, motivaiile i efectele ei.
Titu Herdelea, fiul dasclului, vistorul, poetul, pleac din Pripas i ajunge la Bucureti spre
a se face ziarist. Pretext pentru a cunoate saloanele luxoase, restaurantele, redaciile marilor ziare
din capital. De asemenea, suntem purtai prin ministere i instituii, aflnd astfel preocuprile i
mentalitatea acestor medii.
Titu se mprietenete cu fiul moierului Miron Iuga, Grigore Iuga (n casa vrului su Eugen
Ionescu) i apoi vizitnd conacul familiei afl realitatea, problema rneasc: Apoi vezi,
pmnturile oamenilor, asta e chestia rneasc! Pmnturile! Nu prea sunt i unde au fost s-au
cam spulberat (Grigore Iuga)
Astfel, este atins esena crii. Umilinele, suferinele, lipsurile ndurate de rani se aaz n
pagin. Fiecare ran are o durere pe care n-o mai poate ndura. Din tot attea suflete se nal ca o
limb de foc nemulumirea. Totul fierbe, mocnete, revolta e gata s fac explozie. Asta se i
ntmpl. Rebreanu ne nfieaz desfurarea rscoalei pe moia lui Miron Iuga, a Nadinei, nora
acestuia, pe celelalte proprieti ale vecinilor i prietenilor acestora.
La redacia ziarului unde lucreaz Titu Herdelea sosesc tiri, iar comentariile se ntind
asupra ntregii ri. Prjolul e general. ranii i fac dreptate, rzbunndu-se. Nadina e ucis de
Toader Strmbu dup o scen, antologic, n care Petre Petre iese n prim plan. O Nadina care, ca i
Gogu Ionescu sunt de mod nou. Nu-i intereseaz moia dect prin venitul obinut prin arendai ori
vechili. O Nadina care duce o via de plceri dulci, iar cnd apare este imun la suferinele
ranilor. Cnd i se solicit s vnd moia ea rspunde cu dispre lui Petru Petre: Crezi c pentru
ochii votri am s-mi risipesc averea? Nu biete, i nu, oameni buni! Eu vnd moia ca s iau bani
n schimb, nu ca s fac poman altora. Miron Iuga e att de sigur pe autoritatea sa nct rmne la
conac i va fi clcat n picioare. Curile boiereti ard, dup ce au fost demolate. Curnd, ns, ncep
represaliile i 11.000 de rani vor fi ucii. Armata se ciocnete de mulimea condus de Petre Petre.
Ultimele pagini ale crii aduc restabilirea ordinii.
Romanul Rscoala ofer o imagine tulburtoare a dramei de la 1907. Venea iarna i oamenii
nu aveau nimic n cmri, visau pmnturi sub form de pine cald, aburind, erau bolnavi i nu
aveau cu ce se trata. Preceptorul le confisca totul de prin cas. Iau calea capitalei (din Amara)
pentru a cumpra mai uor moia Babaroaga ns obin doar vorbe, amnri i nimic altceva.
Fantomele foamei i bolilor, ntr-un cuvnt ale morii, bntuie vestind porunci de mprire a
pmnturilor. (Pmnturile, Flmnzii, Friguri capitole de fierbere a rscoalei).
Desfurarea rscoalei arat uriaa furie adunat, ntr-o revrsare mecanic neoprit.
Rsculaii cred c distrugerea conacelor va mpiedica ntoarcerea proprietarilor. De aceea taie firele
de telegraf spre a ascunde satul, pentru a-l ntoarce la ordinea natural. Nu au un plan clar, o
organizare, o minte diriguitoare. Firesc, atunci cnd vor s-i mpart pmntul, repede se ceart.
Stingerea rscoalei, tragic, scoate n eviden duritatea reprimatorilor. Judecai sau nu,
btui, cei rmai n via sunt nchii la ocn. Reinem monumentalitatea epic, viaa masei
rneti, destinul tragic al exponenilor.
Pe de alt parte, interesele celor avui i unete, inadvertenele, opiniile diferite dispar,
liberalii i conservatorii i dau mna i hotrsc mpcarea: Pupturile astea o s usture teribil
spinarea ranilor optete o voce. Plutonierul Boiangiu, primarul Pravil, maiorul ori prefectul
sunt obedieni fa de cei mai mari i mai tari ca ei, neomenoi i violeni fa de mulime.
Boiangiu: Am s fac o anchet de s m pomeneasc satele astea de hoi de codru i pe
lumea cealalt!
Prefectul Boerescu ine discursuri patriotarde: Opinca e talpa rii, ranul romn cuminte
i harnic, interesul rii cere linite i ordine, frailor.
Maiorul Tnsescu ordon uciderea: Sergent! Ia-l i pe sta n fundul grdinii!...
mpucat! Repede, repede
Rebreanu se arat fr egal n literatura noastr n reconstituirea clocotului viu, adevrat, al
micrii mulimilor. Sentimentele i gndurile colective sunt surprinse n autenticitatea lor.
Efectele cuvntrii prefectului Boerescu asupra masei nemulumite nu sunt cele scontate:
Dect aa trai, tot mai bun o fi moartea!
Glasul lui ncuraj altele, cnd ici, cnd acolo:
Mai bine omori-ne, s scpai de noi!
Ori s mori de foame, ori de altceva, tot moarte se cheam!
Barem dac muncim de ne zdrobim oasele, s-avem cu ce s ne trim zilele! Gndul lui
Cercel din primul alineat se transmite, crete, se amplific
Petre Petre scrnete i-apoi url furios n urma mainii Nadinei: Huo! Huo!/ Din vreo
sut de gturi izbucni aproape simultan i furtunos acelai huo revoltat apoi: Soarele i
dumnezeii votri de tlhari!... Exemplele de omenie, de sensibilitate i duioie ale personajelor
prinse n vrtejul romanului sunt edificatoare n ilustrarea calitilor acestora.
Cineva strig s nu strice iarba din grdina lui Miron Iuga. Melinte Heruvimu i aduce soiei
bolnave bunti spre a se nzdrveni, dar o gsete moart. Baba Ioana, n rscolirea tuturor, i
mngie ginile i le ocrotete, moment n care e ucis, cznd cu vorba rupt la jumtate.
n momentele de fierbere, cei avui dispar, dar dau nval s-i ia partea cea mai mare dup
fuga moierilor.
Romanul e structurat savant, cu episoade riguros nlnuite. Aciunea se desfoar n acelai
timp n mai multe medii. Prin Herdelea, Rscoala este i romanul devenirii, al crizei acestuia, odat
cu evocarea, n spiritul i linia evenimentelor istorice. Naraiunea pornete lent, n consonan cu
naterea i cunoaterea acestei lumi, apoi crete, odat cu sosirea tirilor despre furtuna ce se
apropie. Tensiunea se adun (crete) i e gata s explodeze:
Noroc, noroc, Trifoane! strig Leonte Orbior din uli, oprindu-se o clip, cu sapa de-a umr. Te-
ai apucat de treburi?
Ce s facem? Pe lng cas, rspunse Trifon Guju de pe prisp, ciocnind de zor.
Bai coasa, Trifoane, ori? ntreb Leonte fr mirare.
O bat s fie btut! zise Trifon fr a ridica capul.
Mi se pare c vrei s coseti nainte de a semna?
Apoi, dac trebuie? De!
Marin Stan i bate boii scrnind: S nu fii boier, c te-a luat dracu!
Aceast parte a crii parc se trie ca o larv imens. Atmosfera mustete de ur mocnit, e
ncordat, nelinitit. Dureaz parc prea mult. Cititorul nu mai poate suporta mult, ca i ranii.
Cnd focul se aprinde, naraiunea curge cu repeziciune, cuprinznd totul ntr-un uvoi
ameitor. Elementul preponderent nu e ordinea sufleteasc, evocarea atmosferei ori descrieri
ndelungi, inutile ci micarea, desfurarea faptelor, aciunea.
n scena represiunii, ura i disperarea, neputina i spaima determin gesturi necontrolate,
njurturi scrnite. Caracterizarea personajelor se face mai mult prin gesturi. Stilul lui Rebreanu
este sobru, cu for de obiectivare. Rscoala este de departe cel mai bun roman romnesc afirm
E. Ionescu n revista Nu (1934). Observ, de asemenea, Acceleraia n progresie geometric a
aciunii, o carte unic, grandioas i bogat ca o epopee, impresia ce rmne este de furtun,
de vuiet asurzitor, urmat de o linite mortuar. Frazele considerate singure sunt incolore, ca apa
de mare inut n palm, cteva sute de pagini au tonalitatea neagr-verde i urletul mrii ( vezi G.
Clinescu, Istoria )
Pdurea spnzurailor, (1922) este romanul analizei unui caz de contiin. ncercarea lui
Rebreanu de a aborda mediul citadin, proza de analiz, romanul psihologic a dus la rezultate
nsemnate. Romanul are i o dimensiune social important, dar procesul sufletesc este cel surprins
cu multiplele sale semnificaii. Primul rzboi mondial oferise situaii complicate, datorit
numeroaselor grupuri etnice din imperiul austro-ungar. Soldai cehi, romni, ruteni trebuiau s lupte
mpotriva propriilor frai. Tragismul situaiei. Emil Rebreanu fusese spnzurat la Ghime, acuzat c
a vrut s treac la romni. Liviu Rebreanu nsui a avut de suferit. Arestat ca dezertor de autoritile
austro-ungare, fuge n Moldova; ntmplri povestite n Calvarul (1919) autobiografic.
Ideea crii s-a nscut n timp ce privea un album cu fotografii din rzboi n care erau
imortalizate scene de neimaginat, cu pduri transformate n spnzurtori, de ramurile copacilor
atrnnd oameni care n-au vrut s lupte mpotriva frailor, aa cum se va ntmpla n roman cu cehul
Svoboda i, n final, cu nsui Apostol Bologa.
O problematic asemntoare e prezent i n nuvelele Catastrofa i Iic trul, dezertor.
Personajele sunt ceteni simpli, supui ai imperiului, datori s slujeasc nite autoritile care
ignor suferina nscut pe de o parte din sentimentul datoriei de cetean al statului austro-ungar i
pe de alt parte din apartenena la naionalitatea frailor ti.
Drama lui David Pop din Catastrofa (care mitraliaz romni, i apoi ngaim ncurcat
Datoria, Frate romn , fiind lovit cu patul putii n cap i ucis Ne omori cinci ceasuri
cu mitraliera i acuma mai zici c eti frate?... Grijania i anafura ta de cine!) ca i a lui Iic trul
care nu poate dezerta, sinucigndu-se prin spnzurare se aseamn cu cea din romanul Pdurea
spnzurailor. Bologa e fiul unui memorandist, nchis pentru ideile naionale, care merge pe front
din spirit frond pentru a-i demonstra brbia n faa Martei, logodnica sa. Bologa e stpnit de
sentimentul datoriei. Lupt pe fronturile din Galiia, Italia, se poart vitejete, e decorat, face
parte din tribunalul militar care-l condamn la spnzurtoare pe cehul Svoboda, ofier n armata
austro-ungar, dezertor. O discuie la popot tulbur sigurana lui Bologa, care mai afl de la
cpitanul ceh Otto Klapka despre pdurile cu spnzurai de pe linia frontului. Cnd primete vestea
c regimentul su va trece n Ardeal se hotrte s dizerteze.
Imaginea cehului spnzurat l chinuie, exaltrile religioase l duc la o profund criz
naionalist. E derutat, rupe logodna cu Marta Doma care vorbise ungurete cu un ofier, dar se
logodete tot cu o unguroaic, Ilona Vidor. Este numit n juriul Curii Mariale care trebuia s
judece ranii romni, dezerteaz, e prins i condamnat la spnzurtoare. Romanul propune o
analiz profund, devastatoare a unui caz de contiin.
Klapka mrturisete c ar face orice pentru a-i apra viaa i situaia. nsui Bologa, ct
timp nu e nevoit s-i atace conaionalii, ucide cu senintate rui, polonezi ori italieni.
Prpastia ntre realitate i ideea abstract de datorie este ilustrat dramatic i scoate n
lumin impasul moral al unor personaje complicate. Privelitea rzboiului e dezolant: toamn
pcloas, trist, umed, cer sever, rece, cmpie neagr, copaci desfrunzii, srme ghimpate. Aa se
deschide romanul. O bezn grea coboar peste scena execuiei. Eroul se nfioar, un frig cumplit l
muc de trup. Linitea e aparent, n adncul sufletului e un chin mistuitor.
Analiza psihologic ptrunde dincolo de zonele imediat detectabile, n straturile abisale ale
sufletului. Remarcm aceeai documentare ca i la Rscoala. Nu gsete tonul, lumina crii, pn
cnd nu descoper mormntul fratelui su: Am fost n casa primarului de pe vremuri, unde a fost
ridicat i osndit. Am fost n odia unde i-a petrecut ultimele ceasuri i de unde a plecat la
supliciul suprem. Am trecut n satul vecin, n Fget, unde a avut ultima reedin. Am cunoscut pe
preotul romn, care-i fusese prieten, dar care n-a fost admis s-l nsoeasc la moarte. Am vorbit cu
o fat de ran, sprinten, frumuic, la care am gsit cteva rvele de-ale lui. Primarul mi-a druit
apca lui fr cozoroc, pe care a trebuit s o schimbe cu o plrie civil cnd a pornit pe ultimu-i
drum pmntesc. (Amalgam)
Realitatea alimenteaz ficiunea dndu-i not veridic. Indiferent de naionalitate oamenii se
simt i activeaz ca oameni. Cprarul Ion Ghioag l face scpat pe Iic, Bologa i are alturi, n
ultima clip pe Ilona i pe socrul su Vidor.
Pdurea spnzurailor e o mrturie tulburtoare a experienei primului rzboi mondial,
alturi de Strada Lpuneanu (Mihail Sadoveanu), Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de
rzboi (Camil Petrescu), ntunecare (Cezar Petrescu), Balaurul (H. Papadat-Bengescu)
Retrirea iubirii eterne, treptele cunoaterii prin iubire, ntoarcerea spre puritatea dinti prin
cele 7 vmi e tema romanului Adam i Eva. Unde e partea din noi care ni se potrivete? Privirea e
cea care poate lmuri ceva. Toma Novac i caut oglinda feminin, soarta, ursita. Pstor indian,
nobil egiptean, scrib n Chaldeea, patrician romn, clugr medieval, doctor francez n vremea
revoluiei, profesor universitar i motenitor bogat n Bucureti.
Liviu Rebreanu a fost continuu preocupat de analiza fenomenologic a erosului, nfiat att
de divers i unitar totodat n fiecare din romanele sale. Adam i Eva inteniona s fie ns exclusiv
nchinat acestei problematici eterne, de unde i generalitatea ostentativ a titlului, ca i
prospeciunea pe vertical a mitului n diverse momente istorice. Autorul i-a mrturisit, dintr-o
atare perspectiv, ataamentul sentimental pentru acest roman, naintea celorlalte, chiar dac acelea
(i nu acesta) au fost apreciate de critic drept capodopere: Mie, din tot ce am scris pn acum,
Adam i Eva mi-e cartea cea mai drag. Poate pentru c ntr-nsa e mai mult speran dac nu chiar
o mngiere, pentru c ntr-nsa viaa omului e deasupra nceputului i sfritului pmntesc, n
sfrit pentru c Adam i Eva e cartea iluziilor eterne. (Amalgam)
Ciuleandra e un alt roman problematic. Eroul, Puiu Faranga este un fiu de boier cu snge
bolnav de pcate vechi. Se ndrgostete de o tnr ranc. Jocul prezint dezlnuirea stratului
subcontientului, culminnd cu sugrumarea soiei.
Rebreanu e un artist desvrit n reconstituirea vieii satului, a psihologiei rneti. Nu
frumosul, o nscocire omeneasc, intereseaz n art ci pulsaia vieii. Cnd ai reuit s nchizi n
cuvinte cteva clipe de via adevrat, ai svrit o oper mai preioas dect toate frazele din
lume declara el n 1924 n articolul Cred (revista Ideea european) iar n Amalgam o alt
mrturisire: A crea oameni nu nseamn a copia dup natur indivizi existeni. Asemenea realism
sau naturalism e mai puin valoros ca o fotografie proast. Creaia literar nu poate fi dect sintez.
Omul pe care l zugrvesc eu o fi vrnd i trebuie s aib asemnri cu mii de oameni, cum au i n
via toi oamenii, dar triete numai prin ceea ce are unic i deosebit de toi oamenii din toate
vremurile. Arta n-are menirea s moralizeze pe om, evident, dar poate s-l fac s se bucure
pentru c e om i pentru c triete i chiar s-l fac mai om. Sinceritatea fa de sine, din care
izvorte sinceritatea fa de art. (Amalgam)
Bineneles c Rebreanu va cunoate i vehemeni contestatari precum T. Arghezi (care-l
acuz de: platitudine stilistic, mediocritate; Un adevrat artist se spnzur i nu d la tipar
asemenea rezultate, Cugetul romnesc, nr.1, 1922,) sau Cezar Petrescu care afirm c Liviu
Rebreanu nu tie s scrie i nir liste cu construcii verbale defectuoase: Creierii pornir ntr-o
joac slbatic. Sunt reacii ce par ciudate, dar ele sunt fireti, pn la urm, ntr-o lume literar
valoroas i divers.

Bibliografie:

1. Balot, Nicolae, De la Ion la Ioanide, Editura Minerva, Bucureti, 1986


2. Blu, Ion, Liviu Rebreanu, destine umane, Editura Viaa romneasc, Craiova, 2004
3. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura
Minerva, Bucureti, 1982
4. Crohmlniceanu, Ovid S., Liviu Rebreanu, Editura de Stat pentru Literatur i art,
Bucureti, 1957
5. Crohmlniceanu, Ovid S., Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, vol. I,
Editura Minerva, Bucureti, 1972
6. Gheran, Niculae, Amiaza unei viei, Editura Albatros, Bucureti, 1989
7. Micu, Dumitru, Scurt istorie a literaturii romne, vol. II, Editura Iriana, Bucureti, 1995
8. Muthu, Mircea, Liviu Rebreanu sau paradoxul organicului, Editura Dacia, Cluj-
Napoca, 1998
9. Piru, Alexandru, Liviu Rebreanu, Editura IRI, Bucureti, 1973
10. Raicu, Lucian, Liviu Rebreanu, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1967
11. Sassu, Aurel, Liviu Rebreanu, srbtoarea operei, Editura Albatros, Bucureti, 1978
12. Sndulescu, Alexandru, Introducere n opera lui Liviu Rebreanu, Editura Minerva,
Bucureti, 1976
13. Simu, Ion, Liviu Rebreanu, monografie, Editura Aula, Braov, 2001
14. Vianu, Tudor, Arta prozatorilor romni, Editura Eminescu, Bucureti, 1973
15. Zaciu, Mircea, Ca o imensa scen, Transilvania , Editura Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 1996