Cursul IV
Continutul argumentarii
Argumente si propozitii argumentative
Orice argumentare dispune de o structura bine articulate (simboluri, temei, teze) prin
intermediul careia se vehiculeaza un anumit continut ideal, problematic. Continutul argumentarii
cuprinde tipuri de entitati: ideile cu privire la fapte, evenimente, si mijloacele prin care
vehiculam aceste idei pe care le numim propozitii argumentative. Acestea intra in component
argumentelor care, in functie de continutul lor pot fi clasificare in argumente bazate pe exemple
si argumente bazate pe autoritate. Pentru fiecare categorie de argumente trebuie analizate 2
aspecte importante:
- functionalitatea
- eficienta
I. Propozitii argumentative
1. Enunturi, judecati, propozitii
Analiza mijloacelor cu ajutorul carora vehiculam anumite idei impune distanctia intre
enunt, judecata, propozitii. Incercari de delimitare a lor regasim din antichitate la
Aristotel (“Despre interpretare”). Din perspectiva teoriei argumentarii, important este
raspunsul la intrebarea “cum vom lucre cu cele 3 concepte intr-o argumentare?”.
Enuntul – reprezinta o modalitate de vehiculare a unui gand pentru un anumit
interlocutor. Acesta se concretizeaza in semne lingvistice, gestuale, ale caror reguli de
functionare trebuie recunoscute. Argumentarea ca teorie a enuntarii are in vedere
corectitudinea in conformitate cu regulile gramaticale.
Judecata – are in vedere locutorul, adica cine a pus in circulatie enuntul, ca urmare,
judecata este situatia de afirmare sau negare a unui gand de subiect oarecare. Locutorul
nu transmite doar o serie de informatii, ci exprima si atitudinea sa fata de ele. Ca urmare
este importata valoarea de adevar a unei judecati. O judecata este doar un candidat la
adevar si nu un adevar determinat. Rezulta ca o judecata intra intr-o constructive
argumentative cu o valoare de adevar subiectiva alocata de locutor. Importanta este insa
identificarea de adevar obiectiva a gandului respective, adica stabilirea concordantei
acesteia cu realitatea . In aceasta situatie nu mai este vorba de valoarea subiectiva de
adevar, ci pe cat posibil de o valoare de adevar in sinea enuntului care sa nu depinda de
considerente individuale. O judecata pentru care se stabileste valoarea de adevar in
virtutea raportarii sale la realitate se numeste propozitie.
- astfel o propozitie este adevarata sau falsa, nu pentru ca asa crede locutorul, ci pentru ca
este in concordanta cu realitatea. O judecata este si ramane judecata, pentru ca valoarea ei
de adevar este acordata de un individ, dar ea devine propozitie daca si numai daca
valoarea ei de adevar este confirmata si de ceilalti.
In esenta argumentarea este o confruntare de judecati, fiecare participant vine cu
gandurile sale si cu atitudinile sale. Disputa de idei se realizeaza la nivel judecativ.
Ca urmare orice discurs argumentative pentru a fi efficient implica in mod egal 3
aspecte:
a) Posibilitatea argumentarii – data de utilizarea enunturilor;
b) realitatea argumentarii
c) Finalitatea argumentarii – este data de obtinerea propozitiilor. Intr-o argumentare, teza
supusa dezbaterii trebuie sa fie dovedita ca adevarata sau falsa, indifferent de ceea ce
crede unul sau altul dintre participantii la argumentare.
Pentru a fi eficienta, orice argumentare bazata pe fapte trebuie sa respecte o serie de principii:
a. faptele trebuie sa se adapteze tipului de auditoriu pe care il vizeaza argumentare, adica
un interlocutor reactioneaza favorabil la anumite fapte si nefavorabil la altele. A veni cu
argumente intr-un domeniu necunoscut publicului este o eroare de argumentare (descrierea
faptelor in termeni tehnici de stricta specialitate).
b. faptele aduse ca probe trebuie sa se coroboreze intre ele, adica argumentarea sa nu
cuprinda in acelasi timp fapte favorabile tezei, dar si fapte defavorabile tezei. In aceste cazuri
importanta este selectia faptelor care uneori poate fi interesata.
Exemplu: domeniul stiintific si domeniul juridic
c. faptele aduse ca probe in argumentare trebuie sa fie relevante, adica intre ele si teza
argumentarii trebuie sa fie o relatie de conditionare suficienta si necesara. In acest caz
subiectivitatea si tot ce tine de ea, ce este legat de ea (sentimente, interese, aspiratii) nu isi au
rostul, astfel, in domeniul stiintific se invoca obiectivitatea faptelor, adica corespondenta lor cu
realitatea, in alte domenii, cum ar fi morala, dreptul, political, domeniul religios, faptele invocate
trebuie sa fie in accord cu si cu interesele interlocutorului pentru a fi credibile.
2. Argumente bazate pe argumente/exemple
Exemplele apar in orice argumentare, le descoperi in discursurile politice, juridice. Intr-o
argumentare exemplele indeplinesc doua roluri importante:
1. Exemplele apar ca puncte de plecare ale generalizatilor
- in discursul politic utilizarea unui ex. prin care se arata incalcarea legilor de catre putere.
- in domeniul juridic utilizarea de catre acuzator a unui exemplu potrivit careia acuzatul X a
comis o fapta condamnabila.
- in domeniul stiintific sinile de tren se dilate la caldura
2. Exemplele constituie suportul unei ilustrari convingatoare. In orice argumentare forta de
ocnvingere a argumentelor este intarita prin ilustrarea unui exemplu care inchide discutia. Pentru
ca exemplul sa fie efficient intr-o argumentare trebuie sa respecte principii.
- exemplele trebuie imbinate cu alte tipuri de argumentare, deoarece nu putem obtine
generalizatori printr-un exemplu singular, de aceea in completarea lui avem nevoie de explicatii,
scrieri, fapte, invocarea valorilor.
- exemplele trebuie sa aiba o forta mai mare decat generalizarea la care sunt puse sa
contribuie, astfel un exemplu ales in religie, politica, etc, prin forta sa de sugestie are si o forta
generalizare mare.
3. Argumente bazate pe autoritate
Ce este autoritatea?
Medicul, psihologul, specialist financiar.
Autoritatea ar putea fi privita ca o persoana cu o competenta intr-un domeniu vizat, insa
competenta sa se fie cunoscuta de ceilalti. In postura de autoritate se gasesc persoanele, dar aici
se mai gasesc valabile si legile. Cand facem apel la autoritate trebuie sa tinem cont de:
1. Limitele cunoasterii individuale, oricat de dotata ar fi o persoana, ea nu este competenta in
toate domeniile.
2. Discrepanta dintre real si ideal, de cele mai multe ori, individual este nemultumit de propria
persoana, de realitatea din jur, si in acest caz el face apel la modele cu rol de autoritate. Fiecare
autoritate devine un model demn de urmat si numai invocarea numelui unor astfel de autoritati
determina anumite grade de convingere si adeziune din partea publicului.
In apelul la autoritate trebuie sa tinem cont de :
1. Atunci cand facem apel la autoritate trebuie noi sa fim convinsi ca persoana ca atare chiar este
o autoritate in domeniu.
2. Autoritatea trebuie invocata la locul potrivit, in care este recunoscuta ca model si de ceilalti.
3. Autoritatea trebuie invocata la timpul potrivit in sensul caa nu ne putem invocaa drept
autoritati, persoane indepartate ca timp atunci cand avem autoritati contemporane.
In ultimul timp apelul la autoritatea persoanei s-a institutionalizat, adica institutiile publice sau
private isi asigura serviciile unor experti (expertul de imagine, purtatorul de cuvant, PR).
Autoritatea este reprezentata in argumentari si de valoare. In morala avem: bine, rau.
Fiecare domeniu are propriile valori, iar invocarea acestora sa un plus de existent discursului.
De exemplu:
intr-un discurs politic : In numele democratiei.
domeniul juridic: In numele dreptatii.
Legile pot constitui o autoritate (conform legii, potrivit reglementarilor).
Clasificarea argumentelor in argumente bazate pe fapte, exemple si autoritate a avut drept
criteriu natura argumentelor.
Tipologia argumentelor cuprinde si alte clasificari in functie de alte criterii:
1. In functie de relatia dintre argumentator si auditoriu identificam argumentari monologale
( auditor e doar receptor pasiv), argumentare dialogala ( auditorul intervine si influenteaza
mersul argumentarii, uneori poate fi chiar oponent).
2. In functie de atitudinea argumentatorului si auditorului fata de teza de opinie aflata in
discutie si de producerea de temeiuri pentru sustinerea ei putem deosebi argumentari pro si
argumentari polemice. In argumentarea pro se propun temeiuri in favoarea accetarii tezei
(opiniei) in discutie. In argumentarea polemica se urmareste rasturnarea unei teze, respingerea
unei opinii prin fabricarea contra-argumentelor.
3. In functie de supunerea la reguli dinainte stabilite, argumentarile libere si cu reguli
prestabilite.
4. In functie de domeniul din care face parte teza identificam: argumentari stiintifice,
filosofice, istorice, politice.
Cursul V
Analiza logica a tehnicilor de argumentare
Orice argumentare cuprinde argumentele prin care se cauta dovedirea, intemeierea unei teze,
ipoteze.
Argumentele (fapte, exemple, autoritati) sunt aduse in atentia interlocutorului cu ajutorul
autoritatilor, argumentele pot fi de observatie, presaptine.
Argumentele si judecatile argumentative constituie continutul argumentarii specific fiecarui
domeniu (juridic, politic, religios)
Propozitiile argumentative purtatoare ale problelor intr-o constructive argumentative sunt
organizate cu ajutorul unor forme de rationament numite tehnici de argumentare.
Cursul VI
Evaluarea argumentarii
Evaluarea argumentarii este catalogala. Fiecare dintre participant propune o constructie
argumentativa (locutorul) sau o alternative la constructia alternative propusa, numit
interlocutorul. Daca aceste propuneri argumentative sunt corecte, adica respecta cerintele
rationalitatii, atunci disputa critica se desfasoara in cadrele normalitatii. Apare insa intrebarea
“Cum ne dam seama daca locutorul/interlocutorul joaca “cinstit” intr-o argumentare?”.
Raspunsul la aceasta intrebare implica evaluarea argumentarii.
Evaluarea argumentarii se realizeaza in functie de anumite criterii:
1. Criterii ale corectitudinii materiale – tin de continutul argumentarii
Evaluarea validitatii (corectitudinii) materiale a argumentarii.
Materia argumentarii este constituita din argumente care se concretizeaza in judecati
argumentative si au rol de temei sau premise ale argumentarii. In alegerea argumentarilor trebuie
sa tinem cont de 3 criterii:
a. Criteriul veridicitatii – are in vedere adevarul propozitiilor care formeaza temeiul
argumentarii. Determinarea valorii de adevar a temeiurilor se realizeaza pe doua cai:
1. Calea observatiei empirice/ a intuitiei (ma uit pe geam si vad cum stau llucrurile) – in urma
careia determinam prin simpla observatie adevarul factual. Este cea mai raspandita forma de
stabilire a adevarului sau falsitatii probelor/temeiurilor. Este utilizata in argumentarea cotidiana,
in argumentarea stiintifica, etc. Stabilirea adevarului se face in doua feluri: fie in mod
direct(acum si aici observ), fie in mod indirect.
Exemplul 1:
“Conferinta la care am asistat nu a fost interesanta deoarece in sala erau doar 10 persoane.”
Adevarul se stabileste in mod direct.
Exemplul 2:
“Napoleon a fost un mare strateg militar fiindca a obtinut o victorie stralucita la Austerlitz.”
Adevarul se stabileste in mod indirect, deoarece cel care utilizeaza temeiul nu a constatat el
insusi adevarul sau falsitatea probelor, ci a cercetat si studiat marturiile epocii.
2. Calea analizei formale – in urma careia determinam adevarul formal. O mare parte dintre
cunostintele noastre nu pot fi intemeiate pe cale empirica(prin observatie). Este cazul unor stiinte
(matematica, fizica superioara) care lucreaza cu constructii ideale, fara corespondent in realitatea
sensibila/palpabila. Aceste constructii ideale apartin strict rationalitatii, depasind oservatia sau
intuitia. In acest caz, determinarea adevarului sau falsitatii probelor se face pec ale strict logica,
prin analiza tehnicilor utilizate.
b. Criteriul suficientei – are in vedere importanta probelor pentru reusita argumentarii. Adica,
daca sunt date probele/temeiurile, este suficient ca teza sa fie fundamentata, nu trebuie nimic in
plus, nimic in minus (Aristotel: “sunt suficiente probele”). De retinunt ca nu numarul probelor
este definitoriu intr-o argumentare, ci relevanta lor.
c. Criteriul acceptabilitatii – relatie dialogala, argumentarea este un demers intre doi sau mai
multi indivizi, care se angajeaza cu intreaga lor personalitate. Fiecare foloseste propozitii
opinabile (orice propozitie opinabila este alcatuita dintr-un modus si un dictum), care exprima
atitudinea individului care le pune in circulatie. Criteriul acceptabilitatii temeiurilor are in vedere
dimensiunea psihologica a argumentarii, deoarece urmareste sa clarifice conditiile potrivit carora
unele argumente conving, altele nu. Acest criteriu abordeaza problema factorilor care conduc la
succesul argumentarii. Criteriul stabileste ce temeiuri/probe/premise sunt acceptabile sau
inacceptaabile, credibile sau nu. Este foarte important sa stabilim acest lucru, deoarece nu putem
inainta in argumentare daca interlocutorul nostru nu le accepta sau prezinta suspiciuni/indoieli in
legatura cu ele.
Au fost identificate o serie de conditii ale acceptabilitatii temeiurilor:
1. O proba/un temei/o premisa este acceptabila daca ea reprezinta un adevar incontestabil.
2. O proba/un temei/o premisa este acceptabila daca informatia transmisa apartine “cunoasterii
commune” (cunoasterea impartasita de o masa mare de persoane). In acest context interlocutorul
respinge cu greu o informatie impartasita de mai multi oameni.
3. O proba/un temei/o premisa este acceptabila daca ea este rezultatul unei marturii credibile (asa
a spus, asa a considerat). Invocarea unor marturii ce apartin unor autoritati in domeniu va fi
intotdeauna acceptata de interlocutor. Invocarea autoritatii ca temei se foloseste in stiinta, religie,
morala, arta.
In respectarea criteriului acceptabilitatii trebuie sa urmarim ca premisele, temeiurile, probele sa
nu se contrazica reciproc. In caz contrar argumentarea este incoerenta, inacceptabila.
Exemplu:
(T) Elevul Ionescu are rezultate slabe la invatatura < - (R) fiindca Ionescu este lenes
^
(W) Toti elevii lenesi au rezultate slabe la invatatura