Sunteți pe pagina 1din 3

Crochiul personajului - Fișă de lucru

1. Realizaţi o fişă de caracterizare a personajului Iona, răspunzând la următoarele întrebări:

Întrebări Răspunsuri
1. Care este locul personajului în operă? Personajul in cadrul operei se afla in
burta pestelui
2. Conform taxonomiilor personajelor deja știute, ce Iona este personajul principal al
puteți spune despre Iona? dramei omonime, conturat in mod
simbolic, prin tehnica inovatoare o
solilocviului. Iona se poate incadra
cu mare usurinta in tipologia
vionovatului fara vina, fiind supus
claustrarii, ca o etapa a fatumului
personal, nicidecum ca pedeapsa.
Totodata, Iona este un personaj
idealist deoarece compara destinul
oamenilor cu cel al pestilor.

3. Ce semnificații are numele personajului? Numele personajului Iona este


preluat din mitul biblic, iar acesta
poate semnifica “viata” sau povestea
unui om care se simte foarte singur.
4. Prima didascalie a textului este foarte sugestivă: In primul rand, avand in vedere
„Ca orice om foarte singur, Iona vorbeşte tare cu prima didascalie, ese conturat foarte
sine însuşi, îşi pune întrebări şi răspunde, se bine statutul psihologic al
comportă ca şi când în scenă ar fi două personajului. Iona este, asa cum
personaje. Se dedublează şi se „strânge”, după arata prima indicatie scenic, un om
cerinţele vieţii sale interioare şi trebuinţele foarte singur care incearca sa
scenice”. Ce puteți spune despre statutul comunice cu sine, dublandu-se dupa
personajului?  Ce trăsătură de caracter reiese din cerintele sale interioare si trebuintele
acest fragment? scenice. Prima trasatura de character
care reiese din acest fragment este
optimismul deoarece, Iona stiind ca
este singur si nu are cu cine
comunica, el continua sa vorbeasca
cu el insusi, depasind lupta singular
a intelegerii propiei identitati.
5. Raportându-vă la hipotext, care sunt punctele Din punct de vedere al asemanarilor
comune şi deosebirile dintre personajul sorescian dintre personajul sorescian si cel
și prototipul din Biblie? biblic, ambele personaje au acelasi
nume, ambele sunt inghitite de un
chit imens si la final ambele
personaje reusesc sa scape din burta
pestelui. In schimb, din punct de
vedere al deosebirilor, personajul
sorescian Iona este pescar spre
deosebire de personajul biblic care
este profet. Personajul biblic
incearca sa scape prin intermediul
rugaciunii, iar “Iona” cel sorescean,
prin intermediul spintecarii pestelui.
O alta deosebire foarte importanta
este faptul ca in mitul biblic, Iona
este inghitit de catre peste, iar in
opera lui Marin Sorescu, personajul
se afla de la bun inceput in burta
pestelui. Iona din piesa se deosebeşte
de personajul biblic prin aceea că
acesta din urmă este inghitit de chit
ca pedeapsă, pentru că voia să fugă
de o misiune, pe când eroul lui
Sorescu, deşi nu săvârşise niciun
păcat, se afla inca de la început „in
gura pestelui” şi nici nu are
posibilitatea eliberarii în fapt
6. Care sunt ipostazele în care apare Iona în piesă în In cele patru tablouri ale dramei,
cele patru tablouri? Iona apare intr-o tripla ipostaza:
pescar, calator si auditoriu.
7. În interiorul peştelui 1 Iona vorbeşte mult, ce Iona vorbeste mult in interiorul
aspect al personajului se evidenţiază? pestelui 1, astfel este evidetiat un
aspect al personajului, ci anume,
datorita imposibilitatii de a
comunica, Iona se simte foarte
singur si incearca sa raspunda intr-un
fel tacerii.
8. Iona vorbeşte cu pescarul 1 şi 2. Ce trăsătură a Din incercarea personajului de a
personajului se subliniază astfel? vorbi cu pescarul 1 si 2, se releva
dorinta acestuia de a comunica cu
alte persoane.
9. Dacă Iona dorește să construiască o „bancă de Prin dorinta personajului de a contrui
lemn în mijlocul mării” (tabloul II), cum este el? o banca de lemn in mijlocul marii,
arata faptcul ca acesta este visator.
10. Dacă Iona taie burțile peștilor până ajunge la
„gura ultimului peşte spintecat”, ce spune gestul
despre el?

11. Ce crezi că poste simboliza barba personajului Barba personajului in cadrul


(tabloul IV)? Acest detaliu relevă portretul fizic tabloului al IV-lea evidentiaza
sau sugerează statutul psihologic? portretul fizic al acestuia si poate
simboliza lupta de o viata a omului
modern de a eveda din solitudinea la
care a fost condamnat. Cu alte
cuvinte, barba personajului
evidentiaza trecerea timpului de la
captivitatea acestuia in burta pestelui
si pana la eliberare.
12. La sfârșit, Iona constată că a greşit drumul: „totul Dupa ce Iona constata ca a gresit
e invers”. Ce face imediat și de ce? drumul, acesta se hotaraste sa se
sinucida deoarece el considera ca
eliberarea trebuie sa inceapa cu
regasirea de sine, cu evadarea de
propriul destin. Aceasta alegere a lui
Iona este un nou inceput "Razbim
noi cumva la lumina".
13. Gestul sinuciderii din final ce poate indica despre Gesul sinuciderii din final poate
personaj? indica despre personaj, faptul ca
acesta si-a depasit conditita,
sinuciderea fiind o modalitate de
eliberare sufleteasca si
redescoperirea propiei
individualitati.
14. Unele replici transmit mai mult decât stările -In prima secventa, Iona compara
personajului. Ce reiese din următoarele: destinul oamenilor cu cel al pestilor,
 „Apa asta e plină de nade... Noi, peştii, înotăm Rationamentul sau este o alegorie,
printre ele.... Visul nostru de aur e să înghiţim una, care face aluzie la tentatiile vietii,
bineînţeles, pe cea mai mare. Ne punem în gând o dar si la idealul pe care fiecare il
fericire, o speranţă, în sfârşit, ceva frumos, dar peste cauta de-a lungul vietii
câteva clipe observăm miraţi că ni s-a terminat apa.” -In cea de-a doua secventa este
(tabloul I) prezentat sentimenul renasterii
 „Ne scapă mereu câte ceva în viaţă, de aceea ……………………………
trebuie să ne naştem mereu”, „Un sfert din viaţă îl -………………………………
pierdem făcând legături între idei, între fluturi, între
lucruri şi praf” (tabloul al III-lea)
 „Cum se numeau bătrânii aceia buni, care tot
veneau pe la noi când eram mic? […] Cum se numea
drăcia aceea frumoasă şi minunată şi nenorocită şi
caraghioasă, formată din ani, pe care am trăit-o eu?”
(tabloul al IV-lea).