Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Emile Durkheim s-a nascut in 15 aprilie 1858 la Epinal dintr-o familie cu traditii
scoala normala superioara a sustinut doua bacalaureate, unul in litere in anul 1874 si unul in
stiinte in anul 1875. Doctoratul l-a sustinut in filozofie cu teza „Despre diviziunea muncii
sociale”, care a fost insotita de o teza complementara redactata in latina despre contributia lui
Emile Durkheim este considerat „autorul cu cea mai importanta contributie in fixarea
dupa ce Auguste Comte ii daduse numele si ratiunea de a exista. El este si organizatorul scolii
franceze de sociologie.
In cele ce urmeaza voi incerca sa prezint continutul cartii pornind de la patru intrebari
esentiale : ce vrea sa afle autorul, de ce ( care e relevanta problemei care apare discutata in
opera), care e raspunsul autorului la intrebarea de cercetare si cum isi sustine autorul teza ,
adica ce metode de cercetare utilizeaza pentru a obtine date stiintifice si a oferi relevanta
lucrarii.
Una din lucrarile cele mai importante din domeniul sociologiei chiar si in zilele
stiintelor naturale, prin experimente, cu metode, privind faptele sociale ca lucruri exterioare
Lucrarea de fata fiind considerata piatra de temelie a societatii moderne ne face usor sa
ne gandim ca in acea perioada inca sociologia nu era fundamentata ca stiinta , inca era privita
oarecum superficial de ceilalti cercetatori. Autorul vrea sa afle care sunt cele mai potrivite
2) De ce ?
Mecanismele si interactiunile sociale au devenit mult prea complexe inca din acea
perioada pentru a se mai incerca explicarea lor apelandu-se la cunostiintele de simt comun.
Toate aceste probleme si mecanisme omniprezente din punct de vedere social meritau expuse
atentiei opiniei publice si trebuia incercata explicarea lor intr-un mod cat mai profund si mai
Autorul isi asuma responsabilitatea de a elabora o metoda noua si mult mai clara care
sa ajute la clarificarea si studierea acestor fenomene. Fiecare capitol al cartii are un titlu
caracteristicile unui fapt social.Astfel aflam ca un fapt social e imposibil de definit prin
1
generalitatea pe care o are in interiorul societatii deoarece el „se generalizeaza fiindca este
In conceptia autorului un fapt social reprezinta „orice fel de a face, fixat sau nu,
susceptibil sa exercite asupra individului o constrangere exterioara; sau, mai mult, care este
general pentru o intreaga societate data, avand in acelasi timp o existenta proprie,
fie generala (in toate constiintele individuale), pentru a deveni fapt social.
In plus, un fapt social poate fi recunoscut dupa amploarea difuziunii in interiorul grupului; el
exista independent de formele individuale pe care le capata difuzandu-se. Cea mai importanta
regula atunci cand vrem sa studiem faptele sociale e dupa parerea autorului tratarea lor ca pe
niste lucruri. Prin lucru se intelege tot ceea ce este dat, ce se impune observatiei, din el rezulta
idei; nu putem modifica un lucru printr-un simpul act de vointa.O alta regula importanta in
realizarea unei cercetari este detasarea de pre-notiuni (provenite din cunoasterea comuna, fara
anumite idei. In studiul moralei, economiei politice, caracterul ideologic este si mai accentuat,
astfel ca opteaza pentru inlaturarea pre notiunilor din stiinta si gruparea faptelor in functie de
caracteristicile lor comune intr-un mod cat mai obiectiv. Mijlocul de a realiza acest lucru
consta in surprinderea faptelor sociale prin latura prin care se prezinta separate de
manifestarile lor individuale. Reducerea fazei ideologice este sustinuta de mai multe
argumente.E necesar sa tratam faptele sociale ca pe niste lucruri pentru ca ele sunt datele
Capitolul trei al lucrarii face distinctie intre normal si patologic oferindu-ne explicatii
si demonstrari pe baza acestei distinctii esentiale.Aceasta distinctie trebuie sa fie posibila din
1
parere ca boala se distinge de sanatate al fel cum se distinge normalul de anormal. In acelasi
timp autorul vede anormalul sub forma fiintei in stare de inferioritate si sub forma unui
fenomen patologic.Tot in acest capitol apar cele trei reguli cu privire la normal si la
generalitatea fenomenului. Crima, din punct de vedere social e vazuta ca fiind un rau necesar
care contribuie la mentinerea echilibrului unei societati, pana la urma ceva normal dar totusi
nu putem considera ca atunci cand raspandirea ei e prea larga nu devine ceva indizerabil si
respingator.
compunere nu pe calea monografiilor deoarece individul este asemeni infinitului iar infinitul
studierea predecesorilor ei, autorul a ajuns la concluzia ca cea mai simpla societate este
hoarda deoarece e compusa doar din indivizi fara alte sisteme mai complexe.Toate aceste
specii ilustrate se diferentiaza puternic de speciile biologice care justifica creearea unor
metode valide de cercetare a lor diferite de cele biologice. Distinctia dintre normal si
patologic o vom gandi prin analogie cu aceea dintre sanatate si boala. Consideram sanatatea
ca fiind adaptarea perfecta a organismului la mediul sau si boala ca fiind tot ce tulbura aceasta
diferite, ele ramanand in esenta aceleasi. Exista 2 tipuri de forme: generale, care se intalnesc
Un fapt poate fi calificat drept patologic decat in raport cu o specie data. Starea de sanatate
sau boala poate varia si in cadrul aceleiasi specii, daca aceasta este in transformare. Un fapt
social nu poate fi numit normal pentru o specie sociala determinata, decat in raport cu o faza a
dezvoltarii sale. Autorul constata ca formele de organizare cele mai raspandite sunt si cele mai
avantajoase.
In ultimul capitol autorul explica necesitatea cercetarii cauzelor eficiente ale faptelor
sociale, deoarece utilitatea unui fapt nu ii explica existenta. O metoda cu caracter psihologic
ignora natura faptului social, acesta fiind ireductibil la fapte pur psihice. Astfel, faptele sociale
se explica doar prin fapte sociale. Se enunta faptul ca asocierea da nastere unei fiinte noi,
lucru urmarit referitor la sociologie si psihologie, precum s-a intamplat in cazul biologiei si
necesara o cultura generala, dar si sociologica pentru a intelege aceste reguli.De asemenea se
infatiseaza importanta elementului uman in mediul intern, in care isi are originea orice proces
generale. Mediul social e un alt concept esential fara de care sociologia nu ar mai putea stabili
raporturi de cauzalitate. Viata sociala depinde de cauze interne. Autorul considera ca “Aceste
Durkheim.
Ultimul capitol, ne arata ca metoda comparativa sau experimentul indirect este metoda
care poate ramane fara obiect daca respingi conceptia fundamentala a sociologiei
sale.Autorul aduce contra-argumente afirmatiei lui Mill care declara experimentul indirect
cauza”. La randul ei, metoda variatiilor conceptuale este instrumentul prin excelenta al
cercetarii in sociologie. Este necesar de a compara, in cadrul acestei metode, serii continui si
intinse de variatii si nu variatii izolate. „Un fapt social de oarecare complexitate nu se poate
explica decat cu conditia sa ii urmaresti dezvoltarea integrala pe toate speciile sociale”. Este
necesar de a inlatura factorul varstei care deranjeaza comparatia, pentru asta fiind suficient sa
Emile Durkheim face o prezentare de ansamblu a metodei sale, dar mai ales a
acelasi timp, sociologia trebuie sa devina o stiinta autonoma, lucru ce i-ar da o mai mare
autoritate. Aceste idei si crezuri ale autorului sunt mai mult decat elocvente in prezentarea
obiectivelor acesteia.
1
Toate aceste consideratii practice si metodologice pe care ni le ofera autorul sunt rodul
unor studii profunde si riguroase din domeniul sociologiei si a unei pregatiri de baza la fel de
riguroase din partea autorului.Lucrarea devenind una din cele mai reprezentative lucrari de
stiintifica .
Moldovian Daria
Psihologie anul 3 zi