Perioada cuprinsa intre anii 1830 si 1860, in care s-a
desfasurat o intesa activitate culturala, este cunoscuta in literatura sub denumirea de epoca pasoptista. Pasoptismul are o deosebita contributie la dezvoltarea intregii societati romanesti, depinzand de un eveniment istoric marcant, anume Revolutia de la 1848. Reprezentanti de seama ai acestei miscari culturale sunt: Costache Negruzzi, Vasile Alecsandri, Andrei Muresanu si Mihail Kogalniceanu. Principalul deziderat al acestei miscari este reprezentat de dorinta comuna a oamenilor de cultura de a dezvolta o literatura a tuturor romanilor exprimata in limba nationala, marcand inceputul manifestarii romantismului.
Primul numar al revistei “Dacia literara” deebuteaza cu
articolul intitulat “Introductie” semnat de Kogalniceanu, acesta fixand principalele coordonate pe care le promoveaza revista: cresterea interesului pentru o literatura bazata pe originalitatea scrierilor romane, unitatea de limba si literatura, combaterea imitatiilor, condamnand traducerile mediocre prin afirmatia “ucigatoare a gustului original”, autorul promovand surse de inspiratie autohtone. Desi existent revistei a fost scurta, ea a trait in continuare in constiinta urmasilor, construind o etapa importanta a inceputului literaturii romanesti.
Mihail Kogalniceanul publica in primul numar al revistei,
nuvela istorica “Alexandru Lapusneanul” scrisa de Costache Negruzzi, fiind o opera originala, inspirata din trecutul istoric, consemnata in Letopisetul Tarii Moldovei in care este scris despre domnitorii Miron Costin si Grigore Ureche. Negruzzi preia de la Grigore Ureche informatiile despre a doua domnie a lui Alexandru Lapusneanul. In aceasta se remarca respingerea de catre boieri si fuga lui Toma insotit de Motoc. In privinta celorlalte personaje, Negruzzi se abate de la consemnarile cronicarilor accentuand lasitatea domnitorului, distrugerea cetatilor, moartea domnului si piramida de capete.
Tema nuvelei este istorica, scriitorul prezentand artistic prin
intermediul evocarii o perioda agitata pentru Moldova fixata temporar in mijlocul secolului al XVI-lea in timpul celei de a doua domnii a lui Alexandru Lapusneanul, care a lasat amprente adanci asupra constiintei poporului sau, timpul si spatiul conferind un caracter verosimil scrierii.
Titlul este alcatuit dintr-un substantiv propriu “Alexandru
Lapusneanul” , care in sens denotativ indica o personalitate istorica fiind domnitorul Moldovei care a domnit de doua ori, iar in sens conotativ, titlul surprinde personajul principal al operei, tipul de domnitor crud si tiran, caracterizat prin disimulare si o buna cunoastere a psihologiei umane.
Nuvela este alcatuita din patru capitole care corespund
momentelor subiectului, construite asemenea actelor unei drame, remarcandu-se rigurozitatea formala de factura clasica, fiecare dintre ele purtand un motto semnificativ enuntand ideea centrala a capitolului: “Daca voi nu ma vreti, eu va vreau…”, “Ai sa dai seama, doamna!...”, “Capul lui Motoc vrem…”, “De ma voi scula pre multi am sa popesc si eu…”.
Personajul principal, Alexandru Lapusneanul intruchipeaza
tipul demonului, personaj exceptional surprins in inprejurarile deosebite de factura romantica, portretul sau fiind minutios construit, personalitatea lui remarcandu-se prin defecte majore, dar si prin calitati, puse in slujba raului. Trasatura sa dominanta este setea nestavilita de putere care subordoneaza toate actiunile sale pe parcursul nuvelei, dublata de o dorinta care depaseste sfera umanului, aceea de a se razbuna pe boierii care l-au privat de pozitia sa sociala, prin uneltiri, pe care e convins ca o merita din plin.
O secventa semnificativa privind particularitatile de
constructie a unui personaj este data de nemultumirile invocate de popor, care merita o recompensa, iar Lapusneanul le ofera, la cerere, capul unui boier considerat vinovatul simbolic pentru toate atrocitatile suferite de multime. Persinajul colectiv este prezentat pentru prima oara in literatura romana fiind descris in amanunt, initial remarcandu-se prin deruta, pentru ca, ulterior, sa fie manipulati de dorinta domnitorului de a se razbuna si de aceea ca multimea sa il ceara pe Motoc care sa ispaseasca toate pacatele unei conduceri defectoase. Cu abilitate, Lapusneanul se foloseste de popor pentru a scapa de intrigant si a aduce liniste in randul supusilor.
O alta secventa este reprezentata in capitolul al III-lea, anume
crima colectiva a lui Lapusneanu, constand in uciderea a patruzeci si sapte de boieri din razbunare personala. Trasaturile personajului principal ies din sfera umanului atunci cand acesta construieste din capetele boierilor o piramida in functie de rangul lor, reprezentand “leacul de frica” pentru sotia sa. Gestul construirii piramidei tradeaza trasaturile negative iesite din comun, intrand in categoria patologiei sadismului. Constructia sa inedita ii readuce paradoxal linistea sufleteasca, in loc sa ii confere mustrari amare de constiinta, intruchipand tipul domnitorului tiran. Lapusneanul este caracterizat in mod direct, in secial de catre narator, care ii alcatuieste un portret complex in capitolul al III-lea: “Purta coroana paleologilor, peste dulama poloneza de catifea rosie avea, cabanita turceasca” si pe parcursul scrierii, acesta insereaza referiri la personalitatea sa cu rol de marci ale subiectivitatii: ”tiranul”, “uratul caracter”, “bolnavul”, “nenorocitul acesta”. Mandru de sine, increzator in calitatile sale de lider, protagonistul se autocaracterizeaza: ”Au doar nu sunt si eu unsul lui Dumnezeu? […], Care s-au intors de la usa mea fara sa castige dreptate si mangaiere?”. Caracterizarea indirecta reiese din faptele, gesurile, vorbele sale, personajul ramanand un simbol al tiraniei in istoria Moldovei. Pentru a-l maguli si a-l face sa renunte la planurile de razbunare, Ruxandra in caracterizeaza in mod indirect astfel: ”O, bunul meu domn! Viteazul meu sot!”, ulterior vazand cruzimea caracterului sau, ea il numeste “nenorocit”.
Conflictul principal este cel exterior, de ordin politic si vizeaza
lupta pentru putere intre domnitori si boieri, impunerea puterii protagonistului in fata boierului constutuind un progress, insa modalitatile pe care le-a ales sunt sangeroase, caracteristice tiranului feudal. Conflictul secundar este intre Alexandru Lapusneanul si Motoc, boierul care il tradase, ilustrandu-se dorinta de razbunare, care se incheie cand Motoc este ucis.
In concluzie, particularitatile de constructie a personajului din
nuvela realist istorica “Alexandru Lapusneanul” de Costache Negruzzi se remarca prin complexitate, profunzime urmarind conturarea imaginii domnitorului ce apare in “Letopisetul Tarii Moldovei” de Grigore Ureche, cronica din care autorul preia scene, fapte, replici ce confera mesajului verosimilitate si caracterul epocii.