de Mihai Eminescu Particularită ț ile de construc ț ie ale unui text poetic romantic
R1 Încadrarea în curent
Poemul ,,Floare albastră”, de Mihai Eminescu, scris
în 1872, mai apoi fiind publicat pe 1 aprilie 1873 în revista ,,Convorbiri literare”, aparține romantismului, fiind considerat o capodoperă a lirismului eminescian, avându-și punctul de plecare în mitul romantic al aspirației către idealul de fericire, de iubire pură. R1 Trăsături ale curentului
O primă trăsătură care justifică încadrarea poemului în romantism este
reprezentată de amestecul de genuri literare. Prefigurând problematica din poemul ,,Luceafărul", poezia ,,Floare albastră" se construiește tot pe baza unui schelet epic în care îndrăgostita îi reproșează bărbatului iubit lipsa de preocupare afectivă, concentrându-se pe lucruri ce ei îi sunt inaccesibile („Iar te-ai cufundat în stele!”). Totodată, în strofele cinci-doisprezece, fata propune un scenariu de iubire în care îi adresează o chemare în mijlocul naturii, imaginând formarea perechii, gesturile tandre, dar și despărțirea. Elementele dramatice sunt marcate de intervențiile dialogale, dar în esen ță, textul este unul liric, oglindind exprimarea directă a unor stări și sentimente precum nemulțumirea („Nu căta în depărtare / Fericirea ta, iubite…”) și, în principal, iubirea („De mi-i da o sărutare / Nimeni-n lume n-a s-o știe”). R1 Trăsături ale curentului
O altă trăsătură care susține caracterul romantic al textului este prezen ța
motivelor literare romantice. Motivul în jurul căruia este concentrat textul este motivul florii albastre, raportat la imaginea ființei iubite. În prelucrarea motivului florii albastre, Eminescu apelează și la elemente folclorice românești, unde floarea albastră este asociată cu floarea de nu-mă-uita. Acest motiv apare și în titlul poeziei, unde sintetizează prin cele două elemente, lumea terestră prin substantivul „floare” și lumea superioară a îndrăgostitului, asociată cu albastrul și infinitul. Întregul scenariu propus de fată rămâne un vis de dragoste, susținut la nivel morfologic de utilizarea verbelor la viitor („Și mi-i spune atunci povești / Și minciuni cu-a ta guriță / Voi cerca de mă iubești”). De asemenea, la nivelul textului se remarcă și motivul codrului și cel al florilor de tei, care sugerează lumea terestră, în opoziție cu spațiul cosmic ilustrat prin motivul nopții și cel al lunii. R2 Temă+Idei poetice
Creația eminesciană cuprinde trei teme specifice, printre care o
numărăm și pe cea a condiției omului de geniu, caracterizată prin căutarea perfecțiunii de către eul liric. Tema iubirii este ilustrată prin două planuri lirice, unul dintre el fiind împlinirea iubirii dintre ea și el, iar celălalt simbolizând iubirea poetului pentru cadrul feeric, astfel, ilustrându-se și cea de-a treia temă, natura. Tema iubirii și cea a naturii se află în corelație, natura fiind în concordanță cu sentimentele instanței poetice. Poezia prezintă o idilă într-un spațiu natural paradisiac. R2 Temă+Idei poetice
O primă idee poetică relevantă pentru tema textului poetic este regăsită
în prima secvență când monologul fetei începe cu reproșul exprimat prin adverbul ,,iar”, aceasta simțind lipsa iubitului din relația celor doi. Universul spiritual în care iubitul este izolat se configurează prin enumerația simbolurilor eternității morții ,,Iar te-ai cufundat în stele/Și în nori și-n ceruri-nalte?”. Totodată, aspirația acestuia spre cunoașterea absolută este sugerată prin metafora ,,râuri de soare/Grămădești-n a ta gândire”. Iubită își dorește ca el să recurgă la sacrificiul suprem de a-și părăsi lumea în care este captiv și de a se integra în lumea terestră pentru a găsi implinirea în iubire, dorință transmisă prin avertismentul final al acesteia:„Nu căta în departare/Fericirea ta, iubite!” R2 Temă+Idei poetice
O altă idee poetică importantă pentru tema poemului o reprezintă
chemarea ce vine din partea iubitei în cadrul feeric din secvența a treia. Comuniunea dintre om și natură este reliefată prin strânsa legătură dintre sentimentele fetei care rezonează cu întreaga natură. Este conturat și un vag portret al iubitei, utilizându-se epitetul ,,părul de aur” și comparația ,,roșie ca mărul”, zugrăvind imaginea unei frumuseți de basm a personajului feminin. Se creionează și trăsături morale ale fetei, aceasta fiind dedicată iubitului, ignorând orice prejudecată și dorindu-i să îi arate afecțiunea constantă (,,Ne-om da sărutări pe cale,/Dulci ca florile ascunse”). Chemarea la iubire organizează secvența poetică gradat, într-un ritual erotic care cuprinde câteva etape: descrierea naturii umanizate, invitația în peisajul rustic și intim, conversația ludic-erotică, portretul fetei ca o zeitate terestră, gesturile de tandrețe, sărutul, îmbrățișarea, întoarcerea în sat, despărțirea. R3 Elemente de conținut
Un prim element de conținut relevant pentru construcția poeziei este
titlul. Titlul operei este format din substantivul comun ,,floare”, care reprezintă principiul feminin al gingășiei, dar și simbolul efemerității ființei umane și din adjectivul propriu-zis ,,albastră”, care face aluzie la infinitul cerului, comparat cu infinitatea iubirii. În întregime, titlul reprezintă motivul central al poemului, acesta fiind dorința de iubire absolută, iar în același timp imposibilitatea împlinirii sentimentului. În lirica lui Novalis, ,,floare albastră” se metamorfozează în femeie, luând chipul iubitei și tulburând inima eroului, fiind un simbol al nostalgiei, pe când în poezia lui Leopardi, motivul este prezent ca un ideal de puritatea, dar și de iubire și de candoare. R3 Elemente de conținut
Un alt element de conținut reprezentativ pentru construcția poemului
este reprezentat de relația de opoziție din text. Opoziția se stabilește între cele două planuri ale poeziei, cel al îndrăgostitului, definit ca un plan superior, cosmic, dominat de elemente astrale (stele, lună, „ceruri-nalte”) și cel al ființei iubite, definit ca un plan terestru și asociat cu natura ocrotitoare a cuplului adamic, cadru sacru, ferit de ochii lumii, propice pentru formarea perechii: „verdeață”, „izvoare”, „stâncă”, „prăpastie”. În plus, realismul îndrăgostitului este prezentat în antiteză cu idealismul fetei, marcat și de opoziția timpurilor verbale: planul fetei este redat preponderent prin verbe la viitor („vom visa”, „te-oi ținea”), iar planul îndrăgostitului este redat de timpurile prezent și perfect compus, timpuri verbale ce asigură certitudinea („am râs”, „te-ai dus”). R3 Elemente de conținut
Un ultim de conținut important pentru construcția operei lirice este reprezentat de
limbajul marcat de expresivitate. Limbajul se remarcă printr-o bogăție stilistică specifică poeziilor romantice, având la bază metafora florii albastre, asociată ființei iubite, dar în același timp fata este definită prin intermediul unui epitet în enumera ție ce con ține atributele fetei: „frumoasă, nebună, albastră și dulce”. Expresivitatea poeziei este conferită de prezen ța imaginilor artistice, realizate utilizând figuri de stil. Imaginile vizuale (,,codru de verdea ță”), dinamice (,,mi-oi desface părul”) și auditive (,,izvoarele plâng”), împreună cu epitetele (,,florile ascunse”, ,,prăpastia măreață”), inversiunile (,,a soarelui căldură”), personificările (,,izvoarele plâng în vale”), comparațiile (,,roșie ca mărul”) și metaforele (,,râuri în soare”) amplifică sentimentele și stările conferite de instanța lirică. Limbajul poeziei are un caracter intim, fiind bogat în exclamații și interogații retorice ca ,,Ș-apoi cine treabă are!”, ,,Cui ce-i pasă că-mi ești drag?”. Folosirea verbelor și a pronumelor în forma populară (,,nu căta”, ,,grija noastră n-aib-o nime”), parcă arhaică, sugerează eternitatea sentimentului iubirii consumată într-un spațiu rustic. Apelativele ,,sufletul vie ții mele” și ,,iubite” sunt dispuse simetric la începutul și sfârșitul primei intervenții a fetei, exprimând iubirea sinceră. Concluzie
În concluzie, particularitățile de construcție ale unui text poetic
romantic regăsite în poemul ,,Floare albastră”, de Mihai Eminescu, ilustrează incompatibilitatea împlinirii cuplului de îndrăgostiți asociați prin intermediul liricii măștilor celor două lumi, cea a cunoașterii absolute, infinite și cea a cunoașterii terestre, a iubirii concrete, aflate în opoziție , accentuând comuniunea dintre om și natură și reflectând teme și motive tipice creației eminesciene. Vă mulțumim pentru atenție!