Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
“Floare-albastră”
Mihai Eminescu
Tema centrală este condiția geniului însetat de absolut care în virtutea statutului său superior
este incapabil de a-și împlini iubirea. Această temă este evidențiată prin motivul stelelor, al
norilor și al cerurilor din prima secvență a poeziei, simboluri ale idealurilor înalte: „Iar te-ai
cufundat în stele/ Și în nori și-n ceruri nalte”. De asemenea, tema este relevată prin motivul
singurătății din finalul poeziei sugerat de comparația „Ca un stâlp eu stam în lună”.
O altă temă care apare în text este iubirea marcată mai ales în cea de-a treia secvență poetică
ce surprinde invitația eului feminin de trăire a iubirii. Astfel, apar motive specifice precum
sărutul evidențiat prin comparația: „Ne-om da sărutări pe cale/Dulci ca florile ascunse” și
îmbrățișarea: „Mi-i ținea de subsuoară/Te-oi ținea de după gât”.
Tema naturii aduce în prim-plan spațiul în care s-ar împlini visul de iubire prin motive precum
codrul (spațiul protector al iubirii), izvorul (simbol al vitalității, dar și al suferinței) și luna (astru
protector al iubirii).
Textul este construit pe baza antitezei, procedeu specific romantismului. Astfel, discursul liric
este delimitat în două planuri opuse: planul eului masculin cu o viziune superioară, apolinică
asupra iubirii, înțeleasă ca o experiență de cunoaștere și planul eului feminin cu o viziune
obișnuită, dionisiacă, înțeleasă ca o experiență de trăire.
Primul plan (incipitul) pune în evidență imaginea geniului care aspiră la cunoașterea absolută
a lumii. Acesta se definește ca un spirit superior, iar idealurile sale înalte, respectiv profunde
sunt sugerate prin metaforele „râuri de soare”, „întunecată mare”.
Cea de-a treia secvență a textului reprezintă planul eului feminin care aspiră la trăirea iubirii
în mijlocul naturii. Epitetele „bolta cea senină” , „trestia cea lină” conturează o atmosferă de
calm, de armonie în mijlocul codrului, spațiu protector al iubirii. Iubirea este pură, inocentă,
are caracter ludic, așa cum reiese din imaginile artistice vizuale „Eu pe-un fir de romaniță/ Voi
cerca de mă iubești”. Motivul sărutului și al îmbrățișării creează o atmosferă de mister redată
prin intermediul comparației „Ne-om da sărutări pe cale/Dulci ca florile ascunse”.
Portretul eului feminin este surprins în doar două detalii care pun în evidență nu doar
frumusețea exterioară cât mai ales cea interioară. Astfel, comparația „Voi fi roșie ca mărul” și
epitetul „de-aur părul” exprimă timiditatea, pasiunea, respectiv caracterul angelic.
Ultima secvență a poeziei evidențiază imposibilitatea împlinirii iubirii prin metafora: „Și te-ai
dus, dulce minune,/ Ș-a murit iubirea noastră”. Comparația „Ca un stâlp eu stam în lună”
relevă motivul singurătății specific geniului. Repetiția „Floare-albastră, floare-albastră”
sugerează regretul eului liric care conștientizează neîmplinirea iubirii din cauza
incompatibilității celor doi. Versul final are valoare concluzivă și ilustrează concepția filozofică
a lui Schopenhauer referitoare la nefericirea oamenilor generată de răutate și egoism: „Totuși
este trist în lume”.
3. Elemente de prozodie
Rima îmbrățișată, ritmul trohaic și măsura de 8 silabe conferă muzicalitatea textului.
CONCLUZIE
Prin urmare, tema și viziunea despre lume se reliefează în această operă eminesciană, care
are toate trăsăturile curentului romantic: utilizarea antitezei ca procedeu de construcție,
valorificarea miturilor, a folclorului, interiorizarea sentimentelor.