ANEXA 11

FIŞA DISCIPLINEI

1. Date despre program

1.1 Instituţia de învăţământ superior UNIVERSITATEA „OVIDIUS” DIN CONSTANŢA
1.2 Facultatea TEOLOGIE ORTODOXĂ
1.3 Departamentul ARTĂ SACRĂ ȘI TEOLOGIE DIDACTICĂ
1.4 Domeniul de studii TEOLOGIE
1.5 Ciclul de studii LICENȚĂ
1.6 Programul de studii TEOLOGIE ORTODOXĂ DIDACTICĂ
1.7 Anul universitar 2019-2020

2. Date despre disciplină

2.1 Denumirea disciplinei TEOLOGIE DOGMATICĂ ORTODOXĂ ȘI SIMBOLICĂ 3
2.2 Cod disciplină TD3201
2.3 Titularul activităților de curs Conf. dr. Corneliu-Dragoș BĂLAN
2.4 Titularul activităților aplicative Asist. dr. Lucian COSTEA
2.8 Regimul disciplinei
2.5 Anul de studii III 2.6 Semestrul I 2.7 Tipul de evaluare Ex DF/DI
*/**
* DF – disciplină fundamentală, DD – disciplină în domeniu, DS – disciplină de specialitate, DC – disciplină complementară,
DAP – disciplină de aprofundare, DSI – disciplină de sinteză, DCA – disciplină de cunaștere avansată
** DI – disciplină impusă; DO – disciplină opţională

3. Timpul total estimat (ore pe semestru alocate disciplinei)

3.1 Număr de ore activităţi directe pe
4 din care: 3.2 curs 2 3.3 aplicaţii*** 2
săptămână
3.4 Total ore activităţi directe pe semestru 56 din care: 3.5 curs 28 3.6 aplicaţii 28
3.7 Total ore de studiu individual 69
Distribuţia fondului de timp [ore]
Studiul după manual, suport de curs, bibliografie şi notiţe 37
Documentare suplimentară în bibliotecă, pe platformele electronice de specialitate
10
şi pe teren
Pregătire seminarii / laboratoare, teme, referate, portofolii şi eseuri 10
Tutorial 10
Examinări 2
Alte activităţi -
3.8 Total ore pe semestru 3.4. + 3.7 (nr. credite x 25 ore) - 125
3.9 Numărul de credite 5
*** S - seminar; L - laborator; P - proiect

4. Precondiţii (acolo unde este cazul)

4.1 de curriculum
4.2 de competenţe

5. Condiţii (acolo unde este cazul)

5.1. de desfăşurare a cursului
5.2. de desfăşurare a laboratorului /proiectului

6. Competenţele specifice acumulate

 -Realizarea misiunii de propovăduire a credinţei, în spirit tolerant;
- Precizarea şi utilizarea adecvată în comunicarea profesională a terminologiei specifice
teologiei dogmatice;
-Interpretarea dogmelor, învăţăturilor, conceptelor şi afirmaţiilor teologice, în context
Competenţe profesionale

interconfesional interreligios şi intercultural;

-Dezvoltarea şi aplicarea metodelor de sistematizare a doctrinei, în vederea exprimării şi
argumentării unor învăţături de bază ale cultului/Bisericii;
- Susţinerea doctrinei proprii, în raport critic-apologetic irenic cu alte învăţături şi ideologii;
- Utilizarea resurselor doctrinare în acţiuni concrete de mărturisire şi popularizare a
credinţei (la nivel fundamental);
-Reproducerea fidelă şi argumentată a definiţiilor doctrinare de bază;
-Enunţarea principiilor teologice şi a valorilor spirituale relevante dezvoltării societăţii;
-Gestionarea metodelor şi mijloacelor de comunicare eficientă în context intercultural;
-Implementarea valorilor şi practicilor religioase pentru formarea spirituală şi morală, cu
scopul de a răspunde problemelor concrete de viaţă.
-Aplicarea principiilor, normelor şi valorilor creștine morale în cadrul propriei strategii de
muncă responsabilă;
Competenţe
transversale

-Identificarea rolurilor şi responsabilităţilor într-o echipă plurispecializată şi aplicarea de

tehnici de relaţionare şi muncă eficientă în cadrul echipei;
-Identificarea oportunităţilor de formare continuă şi valorificarea eficientă a resurselor şi
tehnicilor de învăţare pentru propria dezvoltare.
-Aplicarea tehnicilor de muncă eficientă în echipă transdiciplinară pe diverse paliere
ierarhice la nivel intra şi interorganizaţional.

7. Obiectivele disciplinei (reieşind din grila competenţelor specifice acumulate)

Păstrarea, conservarea și predarea intactă a învătățurii
fundamentale, cu caracter de doctrină, neschimbabilă, a
religiei creștine sub tutela Revelației însăși, a autorității
Bisericii aflate sub inspirație permanentă a Duhului Sfânt,
7.1 Obiectivul general al disciplinei
învățătură pe care o pune în slujba gândirii practice și
teoretice a omului, având în vedere scopul mântuirii
acestuia prin cunoașterea și iubirea Celui care S-a descoperit
pe Sine oamenilor cu deosebire prin Fiul.
 să cunoască adevărurile fundamentale ale credinţei
creştin ortodoxe;
 să cunoască argumentele celor care se împotrivesc
recunoaşterii acestor adevăruri;
 să fie capabili să apere raţional (filosofic, ştiinţific)
7.2 Obiectivele specifice adevărurile fundamentale ale credinţei creştin
ortodoxe;
 să fie abilitaţi în discuţii extra-teologice despre teme
teologice contemporane;
să mărturisească cu fermitate învăţătura de credinţă
ortodoxă.

8. Conţinuturi
8.1 Curs Metode de predare Număr ore alocate

1. Dumnezeu Mântuitorul. a) Logosul divin-Centru al Creației; b)

Venirea Răscumpărătorului în conștiința popoarelor; c) Cauza 2
întrupării Fiului lui Dumnezeu.
2. Uniunea ipostatică. a) Urmările uniunii ipostatice; b) Chenoza
Fiului lui Dumnezeu; Erezii hristologice. 2
3. Hristologia apuseană contemporană. a) Hristologia catolică
contemporană; b) Hristologia protestantă contemporană. 2
4. Lucrarea mântuitoare a lui Iisus Hristos. Cele trei slujiri
mântuitoare ale lui Hristos 2
5. Aspectele Răscumpărării. a) Aspectul de jertfă al Răscumpărării; b)
Aspectul ontologic al Răscumpărării; c) Aspectul recapitualtiv al
EXPUNERE 2
Răscumpărării.

6. Răscumpărarea în teologia apuseană. a) Răscumpărarea în teologia

romano-catolică; b) Răscumpărarea în teologia protestantă. 2
7. Dumnezeu Sfințitorul. a) Harul ca lucrare a Duhului Sfânt, din
punct de vedere ortodox; b) Concepția catolică despre grație; c)
2
Concepția protestantă despre har.

8. Raportul dintre natură și har. a) Teorii catolice privind raportul

dintre natură și har; b) Doctrina ortodoxă cu privire la raportul dintre
2
natură și har.

9. Concepții protestante cu privire la raportul dintre natură și har. a)

Raportul dintre natură și har la luterani; b) Raportul dintre natură și
har în doctrina reformată; c) Consecințele doctrinei reformate privind 2
raportul dintre natură și har.

10. Însușirea subiectivă a mântuirii. a) Treptele mântuirii; b)

Învățătura romano-catolică despre îndreptare sau justificare și
evaluarea ei; c) Doctrina protestantă cu privire la justificare și 2
evaluarea ei.

11. Însușirea subiectivă a mântuirii prin credință și fapte bune

2
12. Însușirea subiectivă a mântuirii în teologia catolică și protestantă.
a) Justificarea prin credință și fapte bune în romano-catolicism; b)
Doctrina meritului; c) Teoria meritelor prisositoare și doctrina
2
indulgențelor; d) Doctrina protestantă cu privire la condițiile
subiective ale justificării și evaluarea ei.

13. Comuniunea sfinților. a) Noțiunea de sfințenie și conținutul ei; b)

Temeiurile dogmatice ale sfințeniei; c) Cinstirea sfinților; d)
Preacinstirea Prea Sfintei Născătoare de Dumnezeu; e) Cinstirea 2
sfinților îngeri.

14. Cinstirea sfintelor moaște și a sfintelor icoane EXPUNERE 2

8.2. Seminar

1. Dumnezeu Mântuitorul. a) Logosul divin-Centru al Creației; b)

Venirea Răscumpărătorului în conștiința popoarelor; c) Cauza 1
întrupării Fiului lui Dumnezeu.
2. Uniunea ipostatică. a) Urmările uniunii ipostatice; b) Chenoza
EXPUNERE,
Fiului lui Dumnezeu; Erezii hristologice. 1
CONVERSAȚIE
3. Hristologia apuseană contemporană. a) Hristologia catolică
contemporană; b) Hristologia protestantă contemporană. 1
4. Lucrarea mântuitoare a lui Iisus Hristos. Cele trei slujiri
mântuitoare ale lui Hristos 1
5. Aspectele Răscumpărării. a) Aspectul de jertfă al Răscumpărării; b)
Aspectul ontologic al Răscumpărării; c) Aspectul recapitualtiv al
Răscumpărării. 1

6. Răscumpărarea în teologia apuseană. a) Răscumpărarea în teologia

romano-catolică; b) Răscumpărarea în teologia protestantă. 1
7. Dumnezeu Sfințitorul. a) Harul ca lucrare a Duhului Sfânt, din
punct de vedere ortodox; b) Concepția catolică despre grație; c)
1
Concepția protestantă despre har.

8. Raportul dintre natură și har. a) Teorii catolice privind raportul

dintre natură și har; b) Doctrina ortodoxă cu privire la raportul dintre
1
natură și har.

9. Concepții protestante cu privire la raportul dintre natură și har. a)

Raportul dintre natură și har la luterani; b) Raportul dintre natură și
har în doctrina reformată; c) Consecințele doctrinei reformate privind 1
raportul dintre natură și har.

10. Însușirea subiectivă a mântuirii. a) Treptele mântuirii; b)

Învățătura romano-catolică despre îndreptare sau justificare și
evaluarea ei; c) Doctrina protestantă cu privire la justificare și 1
evaluarea ei.

11. Însușirea subiectivă a mântuirii prin credință și fapte bune

1
12. Însușirea subiectivă a mântuirii în teologia catolică și protestantă.
a) Justificarea prin credință și fapte bune în romano-catolicism; b)
Doctrina meritului; c) Teoria meritelor prisositoare și doctrina EXPUNERE,
1
indulgențelor; d) Doctrina protestantă cu privire la condițiile CONVERSAȚIE
subiective ale justificării și evaluarea ei.

13. Comuniunea sfinților. a) Noțiunea de sfințenie și conținutul ei; b)

Temeiurile dogmatice ale sfințeniei; c) Cinstirea sfinților; d)
Preacinstirea Prea Sfintei Născătoare de Dumnezeu; e) Cinstirea EXPUNERE 1
sfinților îngeri.

14. Cinstirea sfintelor moaște și a sfintelor icoane

EXPUNERE 1
Bibliografie
[1]. Stăniloae, Dumitru, Teologia Dogmatică Ortodoxă, volumele I-III, Editura Institutului
Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1978;
[2]. Citirigă, Vasile, Probleme fundamentale ale teologiei dogmatice şi simbolice, volumul II,
Editura Reîntregirea, Alba-Iulia, 2008;
Bibliografie facultativă

[1]. Sfântul Ioan Damaschin, Dogmatica, trad. de Dumitru Fecioru, Editura Scripta, Bucureşti,
1993;
[2]. Popescu, Dumitru, Iisus Hristos Pantocrator, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2005;
[3]. Andrutsos, Hristu, Dogmatica Bisericii Ortodoxe Răsăritene, trad. de Dumitru Stăniloae,
Editura Tipografiei Arhidiecezane, Sibiu, 1930;
 [4]. Bria, Ioan, Tratat de teologie dogmatică şi ecumenică, Editura România Creştină,
Bucureşti, 1999;
[5]. Buchiu, Ştefan, Întrupare şi unitate, Editura Libra, Bucureşti, 1997 ;
[6]. Ierotheos, mitropolitul Nafpaktosului, Dogmatica empirică după învățăturile prin viu grai
ale Părintelui Ioannis Romanidis, vol. I-II, Editura Doxologia, 2014, 2017;
[7]. Meyendorff, John, Teologia bizantină, trad. de Alexandru I. Stan, Editura Institutului
Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1996;

9. Coroborarea conţinuturilor disciplinei cu aşteptările reprezentanţilor comunităţii, asociaţiilor

profesionale şi angajatori reprezentativi din domeniul aferent programului

10. Evaluare
10.1 Criterii de 10.3 Pondere din nota
Tip activitate 10.2 Metode de evaluare
evaluare finală
-prezenţa la activităţi
-contribuţia la
desfăşurarea
10.4 Curs activităţilor -Răspunsurile la examen 80%
-abilitatea în
comunicare şi
prezentarea ideilor
-prezenţa la activităţi
-contribuţia la
desfăşurarea -activități gen
10.5 Aplicații activităţilor teme/referate/eseuri/traduceri/ 20%
-abilitatea în proiecte, etc.
comunicare şi
prezentarea ideilor
10.6 Standard minim de performanţă – studiul bibliografiei minimale indicate

Data completării, Titular activităților de curs, Titular aplicații,

Nume/Prenume Nume/Prenume
16.09.2019
Conf. dr. BĂLAN Corneliu-Dragoș Asist. dr. COSTEA Lucian
Semnătura Semnătura

Data avizării în Departament, Director de Departament,

Nume/Prenume
17.09.2019
Conf. univ. dr. BĂLAN Corneliu-Dragoș
Semnătura