'.?

1,:4'

ANTIM IVI

P R ED I

ffi
'g-(/

t'*-6t', t,

BUCURE$TI
lnstfutul de Arte Grafice ti Edihrri
TMINERVA'. - Bulevardul Ac8de-
mtel, 3. -.Sfsda Fdgai-Qrnhd' 4.
l0li
 III IOIOA OBSPREPREDICILE LUT ANTIM IVTREANU

h olrcllrrto'. C{nd vine o sdrbdtoare, Rominii se adund

Et t bucurl pe d.racul. Ei vind 9i cumpdrA ca gi in zi-
.luOlllorrt gl
lrctrecfdrd mesurd,(ca niqtedobitoacenecu-
t.llvllllnrlu.rcin rdsf{taciunile
celespurcate5i de nimica>,
r'rfl llllo cai sirepi, fdrd de zdbali gi fdrd de ru-

pt |ltcolte insit megtegugarilor qi negustorilorsd cins_

N. IOROADESPRE LUI
PREDICILE I tlttt o(llhlci lui Dumnezeu,inchizdndu-9icdmdrilegi
ANTIM IVIREANU rStl vit lnchideJiprdvriliile,9i nici sd vindeJi,nici sr{
ln Istoria Et. rom, ln secolulal rv rJea, I, 490-498 ||flll, -. nu numai dela cregtin,ci nici dela Turci, nici
dfll, rrk'lsA lucrafi>,Cdci altfel ii va pedepsi9i va alergd
I lc tts la ajutorul domniei, nu numai la armele lui
De sigur cd in ele e multi imitajie, - in volumul desco-
t;tl. <$i nimeni sA nu socoteascA din voi Si sd zici
perit in urm,i multd traducerechiar; de sigur ci avem des-
lul ; Dar ce lreabdare Vlddicacu noi, nu-si cautd
tuli erudilie migiloasd de teolog, care nu se cite$te Si nu
ci si amestecdintr'ale noastre?De n'afi gtiut
se poate citi. Dar, afari de partea lucrale dupA reJell sau
ql de n'au fost nimeni sd vd inveJe,iat{ cd acum
imprumutatd, afard de partea banald gi moarte. e gi o alta
care nu e cea mai intinsd, dar ocupd multe pagini din <Di-
dahii,. E aceastaparte originali in care ne intilnim cu ex-
perienla oratorului, ii cunoagtemsentimentelepersonale.
AscultafiJ cum descriesocietatearomdneasci din timpul
pre niSteoi cuvantitoare,9i de gdtul meu span_
siu, cu indignarea supraveghetoruluiturmii celei cuvintd- .Ca
lltlt voastregi dela mine va sd cearii prc toli, iar
toare, cum o mustre gi cauti sd o indrepteciltreo vieali cu-
lllll, p{ne cAnd vri voiu fi pdstor>.Dacd.au ei <nevoi
rate gi potrivitA cr voia lui l)umnezeu.
lltC.l lndeamnd sd calce linigtea Dunrinecii ctici vl;i-
oCe neam injur?i ca noi, de lege, de crucc, de cuminicd-
tlt cAle sufere tara sa (dela cci ce stdpd.nesc
pi!_
turd, de rno.rti,de comrindare,de lumdnare,de suflet, de
l cai h., el oare n u le ar e?
mormdnt, de colivd, de prescuri,de ispovedanie,de botez,
rfirtdul puternicilor gi hoga{ilor, dupi al mcse-
de cununie gi de toate taineleSfinteiBiserici,..Noui ne pare
I ntguslorilor. ln posturi, ei dacii se spovedescdin
bine gi rddem. De sunt acestealucruri creqtinegti,zicd cine
ht' ttttmri din ohiceiu,de ruginer.rride lrica *stioi-
are Dumnezeu).
El aratd pe pdrinli ocdrifi Si bdtuli. Ire batreni necinstili.
fl "un6s intimpldri". Snnt unii care-sifac rds
rpovcdanici,liind pe lingd duhovnicul dela ora5,
pe boieri, pe domni blestemati,pe arhierei despretuili,pr
llllrltrrisescgregelilemdrLrnte. un duhovnicdc 1ara,
preofi qi cdlugdri defdima{i qi clevetiti. Bisericilesuni soco-
ptttrl' $i sfios, cAruia-i spun, pentruca sii le ierte,
tite <ca nigte grajduri, : in ele credinciogii,falsii credinciogi
hri, virrovdliilecele grelc,pdcatelecele mari. Ei
vorbesc,rdd, ogi fac cu ochiul unul altuia mai rdu decAl
lput! rftt milnci.m carnea ;i munca fratelui nostru.
1l lrcnr silngelcqi srrdoareafelii lui, r:rr l;icorniile
 ANTIM IVIRBANU N. IORCA DESPRE PREDICILA LUI AN?IM IVIRAANU

de nedrep-
t;i nesaliulce aYem)' ei nu'gi mai aduc aminte tnull l)rin aceasta,cdci prin manuscriptediscursurilc
La postit' acegtt
ielile 9i pdrile cu cari gi-auincdrcatsufletele' t't rtlrl)tndit, 9i ele au rdmas fdri influenfd. Abid tirziu
de poftn
truntaii ai Jirii nu-5i afll locul de nernulldmire 9i nldclcan{ a pus in circulalie, a popularizat propove-
*Rapgiesca.supraverzelor,iniuri lcgumele'ziclnd -in zadar. 1l rlldtthii,(cuvinte)',cari au o bund form{ romdneascd,
udu, in iume,. Apa o beau cu sila ca o doftorie' '"si oprrrr 'fnrnta;ilor culturii noastre, dar n'au energiagi
"'uo pohta
cei mai mulli meiterquguescbiutura, mALngdLindu"Si I discursurilorlui Antim lvireanul.
lor, unii cu brag6,alfii cu bere,altii cu Serbet,allii cu liverii' do rlt{ parte, se pare cd dintre Mitrupolilii cari i-au
carc *qi unii erau lotugi oamenicunoscAtori
allii cu miedu. $i femeilelor, femeile timpurilor noua Ei iuhitori de
mA-
nu rnai qtiu ca Sara si gdteasc{masa oaspetului"' Cdci pitlori sufletegtiplini dc rivnri, - nimeni n'a mai urcat
nile nu pot fr[mAnt?rpinea, fiind pline ode inelc ;i de sculeo' cc (luceauc{tre amvon, pentru a inlari $i mingaia
precum faJa li-o acopir ofleacuriledreceiti',' sufletelecredinciogilor.Cuvint{rile cari,cum nc
lar ciLt despre preolii sii, ei iEi au incit partea in aceaslii f)ltnitri€ Cantemir, se rostiau la ihgropdciuneaDom-
nrr
satird cuprinsd in ramele predicii religioasePrin vina lor dovenira foartc rarc, intr'o epocd de schimbarecalei-
se Iumineazi poporul, prin vina lor nu se curete sufletele fi a carmuitorilornoqtri.$i chiar de s'ar mai fi rostil,
graiu de adevir' lasi gldom din lorgachi Logofitul, ci se rostiau discursuri
cad in pierzare,Ei cari trebue si aibi
cend'
sd stipdneasci tdcereain casa lui l)umnezeu' Atunci mari $i cum suntenrindreptdlili a crede cd sc
spune Mitropolitul, ncitaniile5i tdlcurile,voiu indrdzni zict' a h Instalarealrerrnui Domn,- gratorul vorhiii in forma
ca sunl mai bune decit citania Sfintei Evangheliiu greccascii, l)enlru a-Sirecomatr{i astfelcunogtintele>.
Dar chiar cdnd aveut a facc cu puri frazeologie biseri-
ceascd,cu vechia,veqnicaqi banalamorald,in formelevechi'
lixate de tradifie, frumuseli literare de$teaptaatenlia cetito-
rului 9i-l [ac si urmireasci mai departe prcdica lui Antim'
rtrt-
lci o lrazi cu mc$tefuginltt,trsil'dincol(]o r'omparatie
ginald. <Dupi ce a asculls soarelc toate razele lui }i s'a stins
dc
ie tot lumina zilei intru intunericul noplii' 9i cind cerul
ostenealda fost inchis spre somn toli ochii lui' atita cdt nici
luna nu priveghid,nici una din stelelecele mai mici avei des-
scrit
chise timplele lor cele de argintu nCum face ariciul)'
(ce, dupe ce merge la vie, intii se saturd el dc
el aiurea,
qi sc t;i-
struguri gi apoi scuturAvifa, de cad broboaneleios
uale91" p,l dins.lc, de se inIig in ghimpii lui,9i drrce9i puilo.r-'
cari le-am puted cxlege in Didahir'
$i nu sunt singurele pe
E curios cum de nu s'au publicat aceste milllnate invi-
operelelui Maiota,purtind nrr-
fituti. alunci cind nu numrti
rnelc beizadclelor, dar qi ale lui proprii s'au tiPerit pe grecc\lf
irt-
gi chi ar pe romane$te'IJisericaromdneascia pierdut firi
 I.

LUNALUI AUGUST
6
cAzANlE LA PREOBRAJENIAr) DOMNULUT

l i s us pr. pet, gi y e
_.Luut,au
tacot gi pre Ioan fratatalut gi i-d
Eu,lpre dAngii t tr.un nunts,nalt
da@ebi gt pt.at schtn b.rt fala in_

'lntele acesteasunt ale SfinteiEvanghelii,dintru carele

rl inlelegemde preaslivita schimbareafefeia domnului
lisus Hristos, ce gi-aufdcut in muntele Tavorului. Cd
, ca sa aratemdrireasa ucenicilorsdi gi nouAmai inainfe
, ziceEvanghelistulcum cd, umblind lisus in pdrlile
lui Filip, intrebd pre ucenicii sdi, zicdnd: *cine_mi
oamenii a fi ?,r, iar Petru, apostoluldin descoDerirea
i ccresc,dintre loate celelalle vorbe ale ucenicilor
lr cum ca este fiiul lui Dumnezeucelui viu, gi cu acest
descoperindtuluror mdrirea sa cea mare{ Ocara ua-
t!le,- ucenicilorsdi celor intdriti intr'aceasti,credinla a
,lcend: (c{ i se cade lui a merge in lerusalim gi
a pdll dela bdtrdni qi dela arhierei gi dela cdrturari,
ii
Omori, Si a treia zi a inviii din morli,. Care cuvinL
!u-le Petru gi fiind incd cu cuno$tinldtrupeascd. 9i necu_
mtrrireace erd sd. vie dintru ocarapatimilor,s'a ne-

la fald.
la ! lrlr..D!" - f/€drct.
 ANT IM IVIREANU
voit ca sa intoarcd pre Domnul dela acel gind, zicdnd: <De
parte tle tine, Doamne,s[ nu-li fie iie acestear'Ciruia Domnul
ii zise: *Du-te dinapoia mea, satano' sminteali'mi egti, cd
nu gdndegticelece sunt ale lui Dumnezeu,ci cele omenegti''
-care
Cu cuvinte, doienii Domnul gindul cel trupesc ce erd
inrddicinat cu gregalapicatului celui de obgle ln minteaoa-
menilor, ci zice cum cd-i este sminteald,nu ci doar ar pdti
el sminteald,ci pentrucdcu acele cuvinteil oprid pre el Petru
de lucrareamdntuirii noastre.Dintru care cuvinteputem cu-
noagtedragosteacea fierbinte a lui Dumnezeu,care are idtre
neamul om-enesc, cl pentru fierbinJealadragosteiaceqtiagiau
prc
schimbatfa{a inaintea ucenicilor,p€nfu ca se-i intareasca
ddnqii mai mult in credinJd9i sd nu sa sminteascevezand
pre dascdlullor pdtimind pe cruce.Drept aceealasi astdzi-de
.rreluce$ieintru ddnsul lumina aceeaa mdririi, care lumind
va striluci qi in trupurile sfintilor lui, cdnd vor luarcununa
cea desiveriiti a bucurieilor, intru care luminl toate fdptura
omeneascicea dinafandat6ta s'a schimbat,citl) obrazul lui
strilucii ca soarele 9i vegmintelelui erau albe ca zdpad'a'lar
asimdnarea aceastaa obrazului cu soarele9i a vegminlelor
cu z{pada, nu doar pentru aceeasi asemeneazd' cum ca nu
ar fi strelucit obrazul lui mai mult dec6t soarele, sau ve9-
mintele lui n'ar fi fost mai albe decdt zdpada; ci pentruci
aici in lume n'avem noi alt nimic mai strdlucitorqi mai lu-
pcntru
minat, dec{t soarele; sau mai alb, decit zdpada'Cd
2) ale lui
trupurile sfintilor, insuqi Domnul zice la 13 capete
Maiei: *Cd vor strdluci ca soareleintru impdrdfia pdrintelui
lor (cari sunt pre ldngi Hristos ca 9i nigte stele, care au lu-
mina lor delaacestsoaieal dreptefii),ci de asdmdneazlHristos
vor
pre lAngi toli sfinJiilui ca un soarepre lingd stele 9i de
soa'
st.atu.istinlii ca soarele,cu cat mai virtos va strilucl
ai
rele acesta;l drePtelii.$i lumina aceastaochii cei slabi
ucenicilornu-i smintia, ci mai vdrtos cu o bucurie oarecarc
dumnezeeasc{ ii veselid.$i nu numai lumina aceastastr; luciir
r) incAt.
?) ta capitolul al x[t.lea.
lui Hristos, ci gi o frumuseJeoarecarcAi podoabil
sd.ardtd intru dinsul, atita cdt, de s'ar adund.in-
loc toate frumusefeagi toatd podoaba,9i cea pdmAn-
gl cea.cereascd,nici intr'un chip n'ar puted ca si se
I orhii gi inimile celorace ar privi spredinsar precum
lumina aceeaochii rrcenicilorlui Hristos.gi aceasti
preste lire a ucenicilorlui Hristos, nu din stralucirea
ci mai mult din luminata frumusefea Mintuiiorului
. Penlru care lucru putem cunoattebunitaiea ti dra-
lui cea mare, cd cu aceastdmerire Dulea totdeauna
; iar el din bunavoiea sa pentrunoi au inchis
Itr{lucirii sale, ca sd poatdrdbdd dureri amarepenlru
p€ntru pacatele noastre,ca sA poatd face rispldtire
cei r) dumnezeegti.Drci cine va fi acelacareleva so-
gi nu sd va aprinde cu totul de dragosteaMin-
acestuia? $i cine nu sd va minuni de puterealui
gi nespusd,care totdeaunaar fi putut ca se stre-
cu aceastamdrire? $i cine nu va iubi o bunetate
pentru care (o ! minune) a gonit deh sine o mA-
tceasta,ca sd poatri sdvarli mantuirea noastr6.C[
minune a fost a inchide o mdrire ca aceaslastre-
decdt a strdluci cu dinsa deapururea.$i nu numai
mdrirea lui Hristosveseliiiochii ucenicilor,ci 9i a lui
a lui llie, carii impreund.cu Domnul sd ardtasea fi
de lumina gi m{rirea aceea; ci. precumnu erd.sldbod
lmpiratului Artaxerx a intrd. cinevd.imbrdcat in sac.
i8'a cuvenit nici inaintea impiratului celui vegnica
lui, fdra numai a fi imbrdcatiln lumini gi in strd.-
aceftia erau, din toli pirinlii legii vechi, mai alegi
mari, cA unul erd, <nomthetis>adici.puitor dc lege,iar
czilotisr, adicd interitor acesteilegi,"9i pre acegtia
sA sA arate cu dAnsul,pentru ca din legegi
se ia mdrturisire omenirea lui. Oare ce gurl
gr4l ca sd adeverezecu ce bucuriesi cu ce veselie

ANTIM IVIREANU
s'au umplut acei doi luminati prooroci,cind pre Domnul 9i
MAntuitorullor, de carelemulte prorocise,nu numai in trup,
ci qi in m{rire gi in strelucireimbrricat,l-au vizut? Cd de
vreme ce s'au invrednicit aceftia a-l veded 9i a-l auzi pre
Dornnul lisus, de care ei de mult dorid ca str"l vazd, 9i nu
1)
numai ei, ci gi toateneamurile.Cu ce guri va puteanegtine
sA grieascd cu adevdrat bucuria lor, 9i rnai virtos ci dintr'a-
tetia perinli gi prooroci ai legiei vechi numai ei s'au invred-
nicit a veded o mdrire ca aceasta'$i de s'au bucuratSimeon
betranul ateta,vdz&ndpre Mintuitorul Hristos numai in scutece
mi$cend(cat moartea,care alt lucru mti groaznicnu poate
fi, cu ochi veseli o,privii), dar acegtiacari pre acelagDomn
intru mdrire strdlucindl-au]vdzut, ce vor fi ficut ?;$i cu ce
bucurie sijvor fi bucurat, qi cu ce veseliesi vor fi veselit?
lnci gi sulleteleaceleacari erau inchisein sinul lui Avraam,
intorcAndu-seMoisi gi spuindu-le lor cele ce au .vdzut,cu-
noscindu-giei a fi aproape ziua mAntuirii 9i a rascumpa-
r{rii lor, cu ce dragostevor fi agteptat? Iar de vreme ce
acestea toate sunt puse preste inJelegere,cu o ticere oare-
care blindd gi cu o dragoste,cu credinJi.trebuie sd le cinstim
.9i si le mdrim. Cuvios gi trebuincioslucru socotesca fi ca
si gtim, la aceastr.prea sldviti mtrrire, acegti luminaJiproroci
ce cuvintevor fi vorbit cu Domnul' Cn inilfimea-fetelorineltat
lucru oareceintrebd,gi veseliamiririi vesel oareceqi frttmos
lucru poftid, Ci-agd vedemcd si lace qi la mesele9i ospefelc
celor-mari, cA sunt toate voioase $i vesele,mdncdrile,biu-
turile, vorbele,jocurile 9i cdntdrile,nimic nu estede iale sarr
de intristdciune,ci toatede bucurie9i de desfdtare'Cine estc
dar acela acum carelesA poat6 spune marirea zilei acesteia
desivirqit gi precum si iade? CA tot ce a fost mai slevit
in legea veche 9i in cea noud, in cer 9i Pre pAmart' la
aretare au iegit. Cici acolo au fost mai marii prorocilor al
Iegii vechi gi mai marii apostolilorai legii noud; din cer
Sfdnla Troiii s'au vddit, 9i de pre pimint prea sfinta ome'
1) ctneva,
pREDtcl
b
I lui Hristos s'au ardtat: 9i la aceastit veselie mare
Fli sl{vitd,Fmaimult decit trei apostoli,cari au fost iu-
rlt'!u fost"chemali.
Sd vedem dai si vorba cea de veselie
fost? Vorbia, zice Lucala 9 capetet), pbntru2) patimile
iulul, careleere se se implineascdin'lerusalim. Adici
I pentru patime,pentrumoarte,pentru ingropare,pentru
' pentru legituri, pentru scuip{ri, pentru
palme, octri
bdtAilecarele eri ca sdlle implineasciln Ierusalim.
au acesteasunt cuvintele cele mari gi de veselie
ll cuvenidse grdeascdla o veselieca aceasta?Acel
vorbe erii sd sA amestice la o bucurie ca aceasta?
aceastaeste: cd nu lrebuie socotitAaceastevorbi
lui Petru pemantette, ci dupd socoteala lui
carelea urit cele pd.m6ntegti, inainteacd.ruianimic
nic nu era dec6t pentru mirirea lui a rdbdd natimi
C{ prea marelejudecitorullumii Dumnezeu, pentru
llobozeasc{neamul omenescdin robia diavolului,acest
t{scumpirare mai vdrtos au pohtit dela rdscumpir-
neamului omenesc,ca sd sri iertveasciel pentruom,
'tc amar[ qi plinl de ocari. Care dar gi jertfd atita
de iubite inaintealui, cat pentruaceasti
iertfe a iertat
din toti vecii cei treculi, 9i ugile cerului, cele
nci lncuiate,celorrdscumpdralile-audeschis, lumea
9i
'o intru mila sa cea bogat{.'giveche. Cd mai mult
rlAnzitgi l-au milostivit aceaste
iertve singurd, decdt
ll mdniaserdutdfile9i fdri de legile tutiror oame-
lntru care putem cunoagtegi putem inJelege ci vorba
i fost toarte vrednicl unei mtrriri ca aceea: cA.ce
r mai itrbit robului, decit slobozirealui ? gi ce este
Itr{inului, decit intorrcereala mogiasa? Fiind drent
Moisi 9i llie de atdta vreme de moEialor, de
dorid, ce ar fi pulut grdi mai cu dragoste mai
9i
decdt pentrus) moarteapreolului acestuimare?
moarte strdtl strAinilorlntoarcereala mogia lor.
lx i 2), t) despre.
 ANTIM IVIREANU
Agijdereagi Domnul, ce fel de vorbd ar fi avut mai iubitri
decnt vorba mintuirii gi a riscumplr2trii lunrii? Ci atdta
dorid de paharul acestaaJ bea, cdt aceApuiin4 vreme, ce
mai era ca sA treacd.pin[ a-l bea, ii pareri c{ sunt mii dc
ani, Cici cu seteaacestuipahar s[ lucrd mintuirea sufletelol
omenegti,riscumpirarea lumii, stricarea puterii diavolului.
inmullireeacredinlei,ierti{ciun:apicrtelor 9i slobozireasuflc-
telor. $i atita si bucurd.de acestea,cit iu locul lrucuriei,ce
era inaintea lui, ribdi crucea de"l mlncid 9i bltiirea cerr
multi de-l cd.snid., spinii de-l incruntd gi durerile sufletului
del chinud, de care chinuri asudl sudorile cele crunte, nc
gd.ndindnimica de rrrgine.Cd de au plrut lui lacov pufir]
7 ani a sluii pentru Rahila, logodnica lui, de dragosteacc
avea cltre dinsa, dar unui iubitor mare ca acesta,cum nl
i-ar fi pdrut puline casnelegi muncile, cu care iubita lui lo-
godnici o riscump{re gi o curdfiti pre dinsa cu scildarea
nepreluituluisdu sdnge,9i foarte frurnoasi,fdr denici ohulir
gi intin{ciune o ldcei? Drept aceeanu i-au putut fi mai iul)it
9i mai dulce, decdt a vorbi de lucrul acel de careleel mult
insetd.
Cunoascddar acum fieqtecarele dintru noi pohta cea nes-
pusd, bunitatea cea negrditd,mila cea hogati Si desAvarqitir
a iubitorului de oameni Dumnezeu,cu cate sete au priimrt
(nu pentru sine, ci pentru noi viermii cei lepdda{i).atataos-
teneali, dureri, patime gi moarte. Dar noi acum, cici si lu
priimim,pentru dragostealui gi pentru binele ce ne-a fdcut,
vreo scirbi cat de mice ?
lnsl vorbindu-se acestea9i gltindu-se Moisi 9i Ilie ca sir
sd ducd, iar Petru, ca si nu sd lipseascdde o frumusele gi
de o dulceat[ strilucitoare ca aceasta,zice: <Doamne, binc
este a fi noi aici; de vei vrea, si facem trei colibi, lie una,
qi lui Moisi una, Ei unl lui ie,, ne qtiind ee zice, ci nici
un lucru lumesc nu-gi aduce aminter), nici de mincare, nici
de biuturi, nici de vieald, nici de moarte, ci toate lucrtr-
l) M6nttritorul.
PREDTCI
inci gi de sine uitindu-gi, 9i fiind ca si un beatdedra_
acei frumuseli, numai de aceeainseta, numai ace€a
dd, qi numai lntr'acecaa petrece deapururea€e nevoia.,
lncigi ludnd seama vorbei 9i pohtei lui petru, o afldm
fie supusd voiei dumnezeegti,cd a zis <de vei vrea srl
l aicea trei colibi>,adec{ de vci nardvi. Duod. aceasta
ci: incd grttind el, iatd nor luminlt umbri pre ei iatii
9i
din nor grii : (acestaestc fiul meu cel iubit, intiu ca_
bine am voit, pre acestaascultali.,
cela ce pohtegtecr sI plrcd mic prin credin[d gi
.tot
dragoste,si fie una cu ddnsul, ca agi cu dinsul
9i
nsul sl fie pl:lcut mie, $i pre acestaascultati: c{ va
ride vouil cale de mdintuire gi cu crucea va face voui
spre imp{rdlia ceriului.
acestaascultali: cd el estecaleaqi vieafagi dreptatea;
fre
clvaltul rneu 9i illelepciuneamea; pre ddnsui drept
rrste
r_ascultati,iar nu pre lrrme,nici irrgeldciunile garpeluicelui
demult, nici indemnitrilesufletului,nici cuvinteleiariseului:
nd strAlucireagi mdrirea luminii careeri intru ddnsul
Ei Ilie), ;i altc mirruni toate cate ati vAzut in loc dc
rie.
iard;i zice: ci auzind ucenicii,cdzuri. pre fala lor gi si
'[ foarte. De ce a adus cuvdntul acestdulce gi
m6n-
lor al lui Dumnezeuatita fricd? Dar groazajudecdtorului
V! face? De ingrozeqteagd indemnareaa tinei legea,dar
va lui seamr pentru lenevirea celora ce n,au plinit
ce va lucrd? $i otre pentrucela o veselieca aceasla,
care vrea si arate Domnul mirirea gi frumuseteasa,
us ucenicilorsii frica aceasta? Cu adevirat nu estealta.
numai ca sd ne invefe pre noi aceeace este scris la al
psalm: <sluiili Domnului cu fric6 qi v{ bucurafilui cu
rrr. Cd si cuvine omului a sd bucure de o bunitate
li a sd teme gi a sil cutremura de o mtrrire mare.
-se drept aceeaacesteaamindoud.lui Dumnezeudea_
intru toate laudele gi miririle lui trebueste si lc
gi sd ccrem aiutorul gi mila lui cea bagatd.Ci fdr dc
 ANTIM IVIREANU

mila lui, nlmic spre mantuireasufletelornoastrenu vom putea

face, cd.insuqi cu nemincinoasagura lui zice: rfdr de mine
nu puleti sA faceli nimic., $i deoarecefdrd.de d6.nsullu
putem face nimica, iar lui trebuie s6-i zicem cu cildurd din
addncul inimii si ne milueasci dupd mare mila sa, dupd
mullimea induririlor sale gi si ne descopereochii sufletului
gi ai trupului, ca sd putem pricepe mlnunile sale; se scoald
din trupurile noastre,acestede carne,inimile cele de piatr?l
gi si ne dea inimi de trup, ca sd.ne temem de dinsul 9i
II.
s?1ne rugin{rn de poruncilelui; sd ne luminezeinimelenoastrc
ca gi ale Apostolilor; si ne intdreascd.deapurureaasupra
vrriimagilornogtri celor vizuJi gi nevtrzufi; sd.ne indrepteze CA Z A NI E L A A D O R M I R E A P R E A
pre calea poruncilor sale ti sA ne dea sfargitbun, ca deapu- SFINTEINASCATOAREI DE DUMNEZEU I)
rurea sl fie rn6rit gi prosldvit,in vecii vecilor, amin.

,pohta 9i dragosteace vd,zl^ aceistd cinstitd 9i sfdntdadu-

mi indeamnd,gi negtiinda vorbi, mdcar cd vorba nrea
este vrednicdniciodati ca sd indulceascicu vreun miiloc
; iar inci qi donrnul Hristos, carelc a
ascultd.torilor
cu 5 pdini 5.000 de suflcte gi a indreptat sdrdciai;i
nla ucenicilorlui cu bogdJiadarului siu, acelaggi ina-
dragosteivoastre,prin mijlocul vorbelor mele cele ue-
e, va intinde masd duhovniceasci.
De mulie ori am slelut in soco-
MAR'.
teala mea, ca doar ag putei aflri
nou se zic intru cinsteagi lauda prea Sfintei Niiscd-
de Dumnezeu gi pururea fecioarei Mariei, dar n'am
afld nimica, nu doar cd nu sunt cuvinte multe gi de
feliuri de vorbe a si gr?ii intru lauda mdririi ei, ci
fiind mintea mea turburati de norul negtiinjei9i
'virtos intunecat{ de socolealadumnezeegtilor gi prea lu-
ei daruri, imi infruntez fi-mi ticdlotescnevrednicia
nla invdldturii mele.C?ide vremececei invnfaJigi pe-
l) intru bunitdli stau de sd miri de mirirea ei, dar eu
 10 ANT IM IVIREANU
cel ueinvitat gi departe de toate bunAtetile,ce voiu faceil
Drept aceeadar imi caut ;i fir de voia mea a contenlde a
mai iscodi sd aflu inil[imea feciorieiei, intru carecu anevoie
si suie gindurile omeneqti,gi adrincimeadarurilor ei, carele
nu sA pot vedei lesne nici cu ochii ingeregti.Ci numai cu
acesttitulug ce i s'au dat m ri n rinte de toti vecii, dela Pri-
rintelecel fdri de inceputgi vegniculDumnezeu,prin mii'
locul ingeruluiGavriil,acelagi eu cu bucuriegi cu multe fric6-i
voiu zice intru lauda qi cinsteaei: <bucurd-teceeaceeiti
plini de dar, Domnul e cu t!ne). Cd mai mare gi mai lludat
gi mai cinstit titulus decAt acest:rnu s'au dat din veci ni-
minui, nici si va da p6.niiin veci,fdrd nfmai ei; ci au aflat
har inaintea lui Dumnezeu, care n'a aflat alta niciodat:i,
dupi cum i-a zis ingerul.lar de sd va gi afli vreun periergd-;'
adecd prepuitor,sJrzic.l curn cli cu acestecuvinte, de uu cu
acest miiloc, iar intr'alt chip, s'a zis 9i la allii, precum sii
vede ill m'rlte loc,.:ri ale Siintei Scripturi.Cd intii la al pa-
lruleacap r) al Facerii2)zicc pentru Avel: <ci cautdDumnezeu
asupralui $i asupra darurilor luio ; pentru Enoch: "9i fu,
zice,bine pldcutlui Dumnezeu;9i rru s[ afld, pentrucdl'au
mutat pre dinsul,; pentru Noe: "cl au ailat har inaintea
domnului Dumnezeu 9i'l pdzi de potopr; penlru Avraam:
oci crezi, zice,pre Dumnezeu,9i i'sd socotilui intru drep-
tate gi-l ficu pirinte a multe neamuri;' pentru losif: "cir
eri. Domnul cu d.'Lnsulti v-irsi nsuprA-i rnild qi-i dcde lui
harr. Pentru Moisi, ci i a zis: <9i cuvantulacestacareleai
zis tu ji-l voiu face, pentrucirai aflat har inaintea mea 9i te
gtiu decd.tpre toti ;' pentruDavid, ci i a zis: <aflat'amom
dupi pofta inimii mele, pre fiul lui lesd, carele va implini
toate cererile rneler. $i pentru ca srl nu mai lungescett
vorba,tuturor proorocilorgi tuturor sfintilor,gi celormai naintc
de lege 9i celor dupd lege,li s'au zis cuvintede bucttrieprin
mijlocul ingerilor qi li s'a det dela Dumnezeudar 9i mili,
r) Capltolulal rv-lea.
2) Prlma parte n Ribliei.
PREbICI 1I
.
fnld acopeiit. Iar Sfinlei Fecioareis'au dat cuvdntul bucuriei
adev.lrate,care estemai pre sur decat toat6 mintea, in
vd. 9i in cinste mri veselitoare, ccvdrgindpre tofi cu darul
cu mila: (bucurtr-te ceeaceegti plind de dar, Domnul e
tine.,r
nu numai pentru bucuriaaceastace
NU ELE SFINTE'. $i
i s'au dat sd fericegtede toate neamu-
ci 9i pentru numele ei cel prea cinstit ce i s'au diruit,
s{ nunreqteMarlam ; cd.precum este nurnele fiiului ei
presus decAt bate numele,- dupi cum zice fericitul
: <$i i-au d{ruit lui unm€, care este preste (tot nu-
- a$d Si numele ei est€ prestetot numele dupit al
lisus; qi precum intru numele lui lisus si pleacd.tot
celor cercqti9i celor pdmi.nte;tigi celor de supt
afi este gi ea mai cinstiti. in cer decit heruvimii 5i
sltrvit[ firi de asemi.naredecit serafimii gi pre pimfrnt
lnchinat[ 9i mri fericitd,ca o imptrr[teasda lumii, de
credinciotiipimintului ; 9i sub bezne mai stragnicigi mai
asupra dracilor,decit toli sfinlii. Intru care nume
, dup{ a rnea proasti socotealil, intelegem cum ce
in sine trei lucruri : una, pentruc{ fiind numele
de trei silabe,adecl de 3 inlugiri, se intelegecrrmce
nitscut o fafi a Slintei TroiJe,pre Fiul 9i Cuvintul lui
dtnezeu; a doua,cAare fieltecareinjugarecite doud slove,
infelegecele 2 firi ale lui Hristos, adec6 cea dumne-
gi cea omencasce;a treia, cd sunt 6 slovede toate
fcest nume, cu care intelegemcele6 taine mari gl preste
adeed: blagovegteniar), nagterea,botezul,moartea pre
lnviereagi iniltarea la cer. Deci cu blagovegtenias'au
taina cea mai nainte de tofi vecii ascuns[; cu
s'au impdcat ceriul cu pimintul, adecd Dumnezeu
l; cu botezulne-am imbrd.catcu haina nestricdciunii;
lpoartea ni s'au dat vieata; cu invierea ni s'a dat bu-
gl cu inllfarea la cer, gedereadeadreapl.a lui Dum-
 t2 ANTIM IVIREANU
PRBDICI

nezeu-Tatdl.Agijdereagi ln cuvintelecele de bucuriece i'au

celorde taind se cinste$tecao impiritease; aleasi esle
zis ingerul: (Bucurd-te ceeace egti plind de dar, Domnul c
rflvirsatul zorilor, pentruci ea a gonit noapteafi toatd
cu tine>, iar inlelegemnumele.preasfintei Troiti; cd in cu-
ea pdcatului gi au adus in lume ziua cea purtA-
vintul ce zice: (bucura-teu,se intelegeFiiul, cd el este bu-
de vieald i aleasi este, cd este izvor, care cu curge-
curia lumii; in cuvdntul ce zice: uplind de dar', se inJelegc
Ccregtilorbundtdli adapa sfdnta bisericdgi tot sufletul
Duhul sfint, prin carelesd dau toate darurile; 9i cuvintul cel
ce zice: <Domnul e cu tine,, si inJelegeTatdl, ci el cste ; aleasd.este, ce este chiparos, carele cu nilJime
InsdDumnezeu,carelc cerurile,9i pentru mirosul cel din fire s'au ard.tat
Domnul a toatevdzutelorqi nevdzutelor.
de toatd striciciunea; aleasd.este, cd este crin, cd
numai cu un cuvdnt au fdcut 9i au zidit toate lucr'urilecele
de-au gi ndscutintre mereciniinenorociriiceide obste,
v[zute gi nev{zute, poate cu adevdrat, cu cea desdvirgitd a
lui preaputerniciese faci stele mai luminoase decit acestea 9i-au pierdutniciodatdpodoabaalbiciunii; aleasi esie,
nor, care n'au ispitit nici o greime a picatului; mai
ce strilucesc pre cer; 9i luni.mai iscusitddecrit aceastacc
este,pentrucAeste fecioardmai nainte de nagtere,fe-
ne povituegtenoaptea;qi soaro mai strdlucitorqi mai luntinat
In rragtere,fecioard9i dupl na5tere; 9i este o addn"
decit acesta care stinge cu lumina lui toate celelaltelu-
mini; 9i ceriuri rhai mari 9i mai largi in rotocolime;9i pasdri , nepriceput{a bundtdJilorgi o icoand insufleliti a fru-
mai cu dulci glasuri; qi flori mai cu multe mirosuri; Si co- ltllor celor ceregti.Este o grddini incuiatd,din care au
cea nevelteiite;Si o fantanepecetluitd,din care
paoi mai nalli Di mai roditori; 9i vinturi mai sAnfltoasc$i
izvorul vielii, Hristos. Pre aceastao au vdzut Moisi
vdzduhurimai de folos; 9i hiare mai multe la num{r,9i mai
tele Sinai ca un rug aprins gi nu ardei; pre aceasta
de multe feliuri; qi m:d multelumi decdtaceastacelocuimpoate
v6zut Aaron ca un toiag inflorit gi plin de roadd; pre
si zideascd,in mdrlme gi in megtegugmai minunate. Iar o
o au vrzut lacov ca o scare lntdritA din rrdmdnt
zidire, care s[ covar$easciin vrednicie pre Maica lui Dun-
In cer, 9i ingerii lui Dumnezeusd suid 9i si pogordpre
nezeu,ntr va putea s{ facd niciodatd,mAcar ce este preit
; pre aceastao au v{zut lezechiilca o u9[ incuiatd,prin
puternic,pentrucA,precum nu este cu putin!6, nu zic sa so-
nlmeni n'au lrecut; pre aceastaau vdzut Ghedeonca o
coteasci,ci nici cu minteasa gindeascd.negtineo fiintd rnai
Avacum ca o dumbravd umbroasd,Daniil ca un munte
cuvioasl 9i mai nalti decdt {umnezeirea; a*i llici o zidir(:
ca un'pat. Aceastaastdzi1) s[.mutAde pre pdmdnt
mai cova.rgitoare decit aceeace au niscut pre un DumnezcLr
lasl intristiciuneagi s[ duce la bucurie, lasi celede
care s'au lacut om; c[ pre ddnsa o au ales Dumnezeumri
priimegtecele de sus, lasd.-celeslricicioasegi cagtigd
inalt[ decit toati zidirea,pentruca s[ fie ldcagvegnic,dupri
ritoare gi vegnice.Astdzi igi dd prea sfint sufletul
cum grdegteDavid: <Aceastaeste odihna mea in vecii vc'
mAlnelefiiului ei 9i cu cdntdriingeregtigi apostolegti si
cilor Ei intr'insa voiu locui pentruceo am ales'.
cinstit trupul ei in satul Ghetsimanispre ingropare.
Aleasi este cu adevAratca soarelc, ceriul intinde sdnurile sale 9i priimeqtepre ceeaceau
CU CE SE POATE pentrucl este incununat2i cu toale razelc pre cela ce nu.l incape toaH zidirea; astizi se.minu-
ASEMANA SFAMA ? darurilor dumnezeegti mai
gi strd.lucegte loate puterile ceregti,zicAnduna c[tra alla : cine este
lumini ale ceriului; aleasdeste9i frumoasil
virtos intru celelalte ce sd. suie din pustiu,]adecdde pre pdmint la cer?
ca luna, pentrucl cu lumina sfinJenieistingecelelaltestele; ti
pentru marea gi miflunatastrdlucire,de toate gireagurileste- l! August.
 ANT IM IVIREINU

cine cste care sd ivefte ca zorilet frumoasi ca luna gi alcasd

lului siu, 9i pre luminatulnostruDomnr), pre careproniasa
ca soarele?Cine esle aceastace sii suie de pre pdm,rrt in l.n rtlcs 9i l-a pus preste acestnorod, ca si l)oatd chivernisi
cer, albitd, infloritd, intru care huli nu este? Ridicali deci Cn inlelepciuneinlreaga turmri ce i s'au incredinlat,in mul{i
porlile voastre,zic cetele cele ingeregtiuna cdtre alta, gi cu Inl luminat,cu fericitdsAnAtate, Si sa o apere de lupii cei
cantari de laude priimiJi pre impAreteasa ccriului gi a piimdn- ,uli $i nevazuti.Se pizeascAqi toatdcinstitaaceasta boierime
care vine sd locueascd. deadreaptaImpdratului Dum- toate primeldiile9i de toate viclegugurilevicleanului,5i sd
nezeu; cu imbrecdmintede aur, imbrdcatd,impistriti, dupE dea dragoste,uniciune,sporiu gi ajutor intru loate, gi sd
cum zice David: ucdci aceastaesteceeace au impdcat ceriul lnvredniceascdpre tofi de obgtc, ca si petrccem toati
cu pimdntul gi pre Dumnezeucu omul; aceastacste bucuria noastrA cinstite, curate gi f?ird de prihanir, ca cu <r
celor drep{i $i nddejdea celor picdtogi,'. rA !i cu o inimi pre dinsul deapurureasiJ mirim gi lic
Pre aceastadar 9i uoi cu tofii ,lccm : (bucurA-tececaceegti plini de dar, Domnul e
DATORIA CREDINCIO-
lrebuie cu dragoste,cu cucerie,cu
$ILOR CATRE SF. MARIA.
inimii curata gi cu c?ntdri de laude
sd o cantdmgi sd o lduddm,ca pre-o maicaa lui Dumnezeu,9i
cu bucurie sufleteascd si prdznuim Adormirea ei. Ci, o maici
Iecioard, acest norod ce sli inaintea mdririi lale, vizind
indlJimeacuriileniei tale qi cunoscdndu-giei nevredrriciagi
srnerenialor, nu indrdznescfdrd de mijlocitor ca sd-li aduci
cd.zuta inchindciunegi multumitd pentru multelefaceride bine
gi si sii roage ca se te milostivestiasupra lor. Pentru aceea
eu, nevredniculgi mult pricritosulrobul tdu, fiindu-le tatri
sufletesc,rdnduit de fiiul tdu, prin mijlocul nreu se roagd crl
tofii cu cdldurddin addnculinimii, zicAnd:
Stdpind de Dumnezeu Ndscdtoare.impirirteasa ceriului
gi a pimAntului,cinstea$i slava creqtinilor,ceea ce egti mai
naltddecat ceriurilegi mai curatddecdtsoarele,fecioari prea
ldudatd,n{dejdea celor pdcdtogi$i lini$teacelor batuti de vfl-
Iurile pdcatelor,cautA asupra norodului tdu, vezi mogtenirea
ta, nu ne ldsd pre noi picdlogii,ci ne pizegtefi ne mantue;le
de viclegugurilediavolului, cd ne-au impresurat scdrbele,
nevoile, rdutdtile gi necazurile; dri-ne m6nd de ajutor Fe-
cioari, cii. pierim, nu te induri de noi, ce pre tine te avem
ajntdtoareqi la tine ndddlduim, ca, cu rugiiciuniletale celc
prea puternicegi nebiruite,se imblanzeqtipre fiiul tdu asupra
noastrd, ca sd-9i intoarca mila sa cea bogati spre noi; 9i
inci il roagd cu calduri, ca sd dea puteredin iniltimea ldca-
 ghln{ qi de altele, ala 9i sfintii pdrinJii nogtri au pus multi
ncvoinli de au cernut cu ciurul chibzuieliitoatd SfdntaScrio-
' lutd Si-au ales ca niqte grau curat,din toate bundtntileciic
ir prtee fi, acestc trei bun{tdfi mari: credinfa,nddejdeaqi
'{rtgostea
!i le-au seminat in holda sfiutei treserici,adic{ :
l;i adunareaqi in inima celor credinciogi;ii are datoriefiegte-
. iregtin a le linei 9i a le face; cdci fdrd aceste3 bund-
nu este cu putintd nici cu un milloc sA sA mantueasci
, mlcar d€ ar zicecine ce va vrea, cdci acesteasunt
III. eile creltinetdtii.Cd precum nu este cu putinld a trdi
pre pimdnt fdri de hrani trupeascd,gi fdri de im-
LA DUMTNECA
VAME$ULUI 9i fdrd de somn, aqd nici fdrd de aceste3 bund-
cuvANr DEINVATATURA care sunt, precum am zis mai sus, credinJa,nddeideagi
ea. Ci intrii voi zice puline cuvinte pentru nidejde 9i
flragoste,apoi voiu zice pre urm[ gi pentru credinfd
Pohta cea mare gi dragosteacea curatd, iar mai vArtossi pre larg.
zic datoria cea p{rinteasce ce am citre dragosteavoastrd, este o indrdznealaadeveratdcetre
XIDEJDEA. _NAdeidea
m'au indemnat astdzide am venit aici, pentru ca ve cer- :- L)umnezeu, data in inima omului din dumnc-
-si
cetdm suiletegte, de vremece m'au rdnduit Dumnezeuca pre strdlucite,ca sd nu sd desndddidueascd. niciodati de
un nevrednicsd vi fiu ptrstorgi pirinte sufleiescAi lnvi|itor lui Dumnezeu,ci sA fie incredinlatcum ca va lud prin
la lucrurile cele ce ar fi spre folosul mintuintii sufletelor le iertdciunepicatelor, 9i verice alti cereresau trece-
voastre; pentru care lucru aveli datorie cu tofi, dela mic sau velnici..$i este nddejdeade doui feliuri: una bunii
pdni la mare, se md ascultatila cele ce vi invif de bine qi
.rqa. BunI este aceeacind ndddiduegte cinevi la Dum-
de folos, cd aceirascultare nu o faceti mie, ci lui Hristos, q si pd mhntueascdsau alt bine cevi s6 petreacd,cA nici
dupd cum zice la zece capeteale Lucii: <cel ce ascult[ pre tegte,nici cheltuegtenimic, cum zice David: <cd cel ce
voi, pre mine. md ascultd,9i cel ce sd leapidi de voi, de n[diiduegte spre Dumnezeu,mila il va inconjuriir,Rea este
mine sd leapdddn; agiidereagi fericitul.Pavelzice la l3 ca- cdnd niddjduiegtecinevd la om sd.-ifacd vreun bine,
pete.cetreOvrei: <fraJilorI plecafi-vdinvdt{torilor vogtri 9i ,vreo lndemind.la lucrurile aceste trecAtoareale lumii.
v[ cuceriJi lor, cd.ei privigheazdpentru sufletelevoastre, n{dejde este mincinoasi gi degarti, cum zice iarigi
ca cum ar fi si dea cuvint ca cu bucurie aceastase facd. : onu vi ned{iduifi spre boieri, spre fiii oamenilor, la
iar nu suspinand,cd nu este de folos voud.aceasta>.Drept nu estemantuire'; agildereazice9i Solotnon: <blestemat
aceean'am pregetat,nici am lenevit,ca sd nu fac datoriedupi fle tot cel ce neddjduegtespre om).
porunca Stdpd.nului9i lnvdtdtoriuluinostru Hristos, c[ruia
Dragosteaincd esteo unire a mulli intr'una
mA gi rog ca sd.mi dea putere, sd vi pociu spune cevd.de gi calec4tri Dumnezeugi virf tuturor bundtd.-
folos gi vtr pohtim de ascultare.
, dupi cum o adevereaziqi fericitul Pavel, la 13 capete
Precum un om casnic,vrind ca si samenegriu curat in
tt Corinteni, zicind : udecdtcredintaqi decit nddejdeaeste
holda lui, pune multd. nevoinj{ de-l cerne ;iJ curiJd. de ne-
Alttta Ivi!€sDrr.- Predrci. z
 ANT IM IVIREANU
nrri nlare dragostea,.$i este gi aceastadc trci frliuri ; Lrna
durnnczeeasch, alta fireascdgi alta p?ttimitoare
gi rea; dragoslca
ceadumnezeeascd. esteaceeace zice la a 2-a lege,la6 cap r) :
<sri iubegti pre Domnul Dumnezeultdur i procir); iar cea
fireasci este ceeace iubesc pdrinfi pre fii 9i fiii pre pirinti
fiestecarepre ruda sa gi prletenii sdi; iar pentru dragostea
cea petimitoare9i rea nu vom zice nimid, pentru cici fiegte-
care inlelept qi temitor de Dumnezeuo cunoagtece n$ este
bund, gi pentru aceealipseascivorba ei dela mijloc, ca sd
nu ne spurcdm auzul.
Credinfa este fiinla celor niddiduite gi lucrurilor celor ce
nu sa vid dovediri,dupi cum ziceApostolul pavel; <9i fdri
de credinfi. nr este cu putinfd nimeni sd si mantueasce,;
Precum vedem aceastala toti sfinlii gi la toli dreplii,cei mai
inainte de lege gi cei dupl lege, cA pentru crediflta lor cea
dreapti. au aflat har inaintealui Dumnezeuqi au fdcut mi-
nuni mari gi preste fire, ficdnd folos gi lor gi altora,
$i erd
deapururea ochii lui Dumnezeuasupra lor, gi cu urechele
lui ascultd.rugtrciunelelor, dup{ cum zice David. Agiiderea
9i ln Sfinta Evanghelie vedem in bogate locuri cd cei ce
mergeaula Domnul Hristoscu credinfd,auziau din gura lui:
<dupl credinla voastr{ str sA face vou{r, gi indatl si timd-
duid, ori de ce boali ar li fost. $l pulem lud pildd gi de pre
Vamegul acest de astdzi,ce pom€negteSfinta Evanghelie,
bdtdndu-9ipieptul9i zicdndcu credinte: <Doamnefii milostiv
mie pecatosului>l, sd pogori indreptat.
Dar noi acum',cd ne numim creg-
NECREDTNTA NOASTRA. -
tini, dupd ce fapte bune socotilicd
ne vom putea ardta creftindtateaqi blagocestiace avem, gi
sd fim alegi Si,desparlilide neamurilece zicem noi cd. sunt
pdgili ?
Cd de vom zicede pre credinfd,ne ingeldm,ce noi credinld
nu avem; ci de am avei credinld, am iubi pre Dumnezeugi
r) copitolul al vl-lea.
2l
fi celelorye sa\t elc,
lflt pizi cuvintelelui 9i am facedupd putinfi poruncilelui, cd.
}t la loan in 14 capete:nde md iubigte negiine,cuuantulmeu
. Iar noi, in loc de a-l iubi 9i a-i pdzl cuvintele,il
ti-i tinem cuvintelede rds gi de baliocurd,ca cd.nd
$i fl nigte basne.Iar de md veti intrebd in ce chip ll in-
lrn, s{ vd spuiu ; Cdnd inlurdm de leger) pre cinevd,pre
zeu lniurAm; ca v'am spus mai sus ci credinla este
de un fel ti toli oamenii cred in Dumnezeu,ctr Dum_
este legea 9i fiic{torul legii, 9i pentru ceci iniurdm
iniurAm pre Dumnezeu,$i pentru aceea iatd jar
ci
credinti.
! vom zice dup[ nddelde cd suntem alegi din pdgdni,
lceasta nu o avem, cici ci de am avei credintd, p-oate
ci am aved 9i nidejde; cd v'am spus mai sus cd inlii
,o{ creazdnegtinein Dumnezeu,apoi sd
n{ddldueascd.
! vom zice de pre dragostece suntem alegidin pdg6ni,
tceea nu o avem, ci zice loan: <de va zice cineyd
ci
Ite pre Dumnezeugi pre fratele lui il urigte, mincinos
lfl de vreme ce nu iubegtepre fratelelui, c{J vede,dar
Dumnezeu,ci nuJ vede,cum il va putediubl?,
-dragoste
l,iatA cd. precum zic, cd neavind intre noi qi
u-ne bineleunul altuia,dupi poruncalui Dumnezeu,
nici credinfd.,
nici nddeide,nici dragoste,9i suntem
cd rli, s{ md iertali, decdtp{gdnii ; c{ ziceapostoLl pavel:
tlle n'au lege qi fac ale legii,r,iar noi avem lege, laccm
lmpotriva legii gi suntem mai pdcdtogi decit ioate nea-
gi decat.toate limbile.
$i puteli cunoatte aceasta,cd
i cum zic, ce ce neam iniurd ca noi de lege,de cruce,
inicdturi, de morli, de comdndare,de iumdnare
de
de mormdnt, de colivd, de prescuri, de ispovedanie,
de cununie 9i de toate tainele sfintei biserici? Si
qi ne batjocorinr ingine legea.Cine din prigini
t / Sau cine-gimdscdre$telegea ca noi ? Oare riu
cu acestca toate pre Dumnczeu?
Oare nir ocirim
 ANTIM IVIREANU
.rlil$lrdgia ceriului, ci cei ce fac voia mea>. SpuneJi-mi, ro-
cu acesteaporuncilelui? Cd el singur ne-a aratat 9i n€-a
invdlat acestetaine, ca prin millocul lor si ne curdiim de
pdcate$i sd-l imblAnzimasupranoastra la scdrbe9i Ia nevoi.
Darnoi, dacd auzim pre cinevdci iniurtriniurdmintedc celea
ce am zis, in loc de a-l certi gi aJ infruntdL,ca pe un om
idr[ de socotgal{,noui ne pare bine 9i rddem, De sunt
acestealucruri cregtine$ti,zici cine are Dumnezeu'
Inci gi pre lingd acesieatoate mai adaogemcu rtrutateit,
cd pre pdrintii noqtrii ii ocirim 9i-i batem,pre bdtrdni ii nc-
cinstim,pre boieri gi pre domni ii blestemdm,pre arhiereinu'i
tinem intr'o nimic, pre cdlugiri ii clevetim, pre preoli ii
ocdrirn,besericilele tineln ca nigtegrajduri; 9i cdnd mergem
la ddnsele,in loc de a asculti sluibeleqi a ne ruge lui Dum-
nezeu si ne ierte pdcatele, iar noi vorbim 9i ridem, 9i facem
cu ochiul unul altuia, mai riu decit pe Ia cdrciumi. Sdrbd-
torile gi praznicilenu le Jinem ca un nimic, ci atunci facem
cel€ mai rele, de bucurdm pre dracul, qi atunceavindem 9i
cumpdr{m;!i in scurtevorbe ne-amabdtut cu to}ii din calea
dreptilii 9i lmpreuli{ ne-am netrebuitdup[ cum zice David:
ogi nu suntem ptrnA la unul a cunoaqtegi a cerci pre
f)omnulr. Cdcifiind orbiJide degerticiunilecelelumeqti,nu ne
bucurdm Ia altcevd,fird. numai la lucrurileintunericuluivea-
cului acestuia,$i suntem porniti cu tolii spre rAutAli' ca o
roatd cind di de vale gi nu si poate opri ; 9i suntem toli
cu totul ca nigte dobitoacenecurate, tdvdlindu-ne in rlsfi-
ciunile cele ipurcate 9i de nimica. $i acesteatoate nu sA
trag dintr'alta, fari numai din necredinlanoastrd,cd ni s'au
impietrit inimile intru riutdii, ca a lui Faraon, qi umbldm
ca niqte cai sirepi, fdrtr zdbal[ qi f{rd de ruqine, pane vom
cddei in vreo prdpastieSi vom pieri.
Cu acestefapte ne lduddm c{ suntem creqtini? O vai dc
picatele noastre gi cu cregtindtateace avem ! Poate ca vom
fi socotindcA numai cdci ne numim cregtini,ne vom ispeqi;
ba, ci mai mare osind[ va sd ludm, de nu ne vom pocai
gi de nu ne vom ldsi de riut{tile noastre,ce zice Hristos:
(nu qei ce-mi zic mie: Doamne! DoamneI vor intrd intru
€i eu poate c[-mi voiu fi iesit din fire, chre voie a
Hristos facem? Sau care porunci.tinem? Eu nu pot cu-
altcevd, fd.ri numai un nume uscat qi semn ce avem,
de nici o faptd buni; 9i inci stdm de ne mirdm, cdci
ne face Dumnezeu pre voia noastri, pentru cdci ne
cregtini; ba incl bine ci nu ne prip{degte ca pre
miteni, cA vedem depdrtarea lui Dumnezeu cu ochii
gi cunoagtemcd din rdutifile noastre ne vin atdtea
de boale gi atetea feliuri de morli gi alte rievoi qi
gi nicidecumnu ne venim in fire, ca se ne perdsim
rdutdtilenoastre.
Ci iatl cd vi zic, iubifilor mei,
9i .vd invdt cu frica lui Dum-
ca un pirinte sufletescAi pdstor ce v[ sunt, si. vi
ln fire gi si vd cdili de lucrurile cele necuvioase,
,Dumnezeu este milostiv, 9i dacd.va vrdei intoarcerea
9i pociinla cea bund, neva iertd; ci ziceprin rostul
* <intoarceJi-vdc{tri mine gi mi voiu intoarcb qi eu
voi>.
v[ poruncesctutulor cdti sunteJicu megtergug
gi cu ne-
veri de ce bresld, ca de acum inainte Duminicile
cele mari, ce se numescdomnetti, Ei ale Maicei
gi a unora din sfinJiicei numiJi,s[ vi inchidefipri-
gi nici si vindeli, nici sd.cumpdratl, nu numai dela
ci nici dela Turci, nici dela alfii, nici s[ lucrali; $i
zic, si faceJi;cA nefAcand,sn gtiJi bine ci vi voiu
bisericegtecu pravila gi pre dreptate, nefecandu-ve
o n{paste; qi incd gi pre cari s[ vor ari.td. semeti gi tari
'oep gi nu se vor supune dreptdlii 9i poruncii bisericeqti,
pedepsicu domnia.$i nimeni sd nu socoleasa4 din voi
zic4 ln inima lui: <dar ce treabtrare Vlidica cu noi,
cautd vlddicialui, cisi amesteci intr'ale noastre?, De
gtiut pani acum gi de n'au fost nimeni si vl invete,
ci acum veti $ti ci am treabi cu tofi oamenii cifi sunt
ara RomaneascA, dela mic pAnd.la mare, gi pini la un
 ANTIM IVIREANU

copil de tetA, afard din pigdni 9i din cei ce nu sunt de o lege

cu noi. Cdci in seamamea v'a dat stdpAnul Hristos s[ vri ''''..
pasc sufletegte,ca pre nigte oi cuvant{toare, 9i de gitul meu
spanzuresufletelevoastre,9i dela mine vasi ceari pre tofi,
iar nu dela alfii, pdnl cand vd.voiu fi pistor. Ci vd caut in
scurte cuvinte, sA mA ascultati, de vefi fi cregtini gi de vir
tineJi ai lui Hristos; cd precumnu pot fi oile fdr de pdstor,
agd nici norodul fdr de arhiereu, qi orice va pdsd cuivi la
cele sufleteqti,alergela mine ca la un pdrinte, cdl voiu
vindeci cu ajutorul lui Hristos. Inc6-9ipoate sA zic{ fiegte-
tv.
cine din voi in gindul siu: dar noi averi nevoi grele
asupra noastr{ gi nu putem sd.facemacestece ne zic; ci eu CUVANTDE INVATATURALA STRETENIA
incd.zic cd este age gi crez, numai la greul acelasunt gi eu DOMNULUI NOST R UIISU S H R IST OS
p{rtag 9i intr'acel iug ce trageti voi, trag gi eu; dar n'am
putere se zic, nici sd. gdndesc agd.; cdci ce, precum cerc
'povesti lucruri minunate este dat oamenilor celor invd-
impdratul diidii dela noi, aga ne cere Dumnezeucredinti qi
fapte bune, ci zice Hristos la Evanghelie: <dali ale Chesa- a indulci cu vorba auzurileascultitorilor este dat rito-
rului Chesaruluigi ale lui Dumnezeului Dumnezeu,.Sd nu , a descoperitaine mari gi prestefirc estedat celor desi-
lntru bundtdti; iar in mine, neaflindu-senici unele de
socotili cd-i va fi mili lui Dumnezeu de noi sd. ne ierte
nu va putei nimeni sl auze nimic de folos. Dreot
pentru ceci avem nevoi, dacd nu vom face dupi putinla gi
cu multe ielanie imi licd.logesc nevredniciagi-mi caut
poruncilelui; ci ne va bdgd de unde nu vom puteds6 mai
de voig a mea a teced; iar aooi cunoscdndu-mida-
iegim. Ci si lisim ndravurile cele rele gi obiceiurilecele 'ce am
necuvioase,ca doar s'ar milostivi DumnezeuasuDranoastra Si temindu.md ca sd nu cazin osinda slugii cci
cu cuviinli este dupi putinti se povestesc de a
sd ne ierte gi si ne chiverniseascd cu mila lui iea bogati;
lucrurile Domnului, cdruia mA gi rog cu multd.umi-
ciruia md 9i rog si tipireascA gi si pecetlueasci in inimile
rd'mi deslegegingivia linrbii qi sd-mi lumineze mintea,
voastre acesteacate v'am vorbit, ca sd nu le uitali, ci dup?i
pot zice puline cuvinte intrl slava lui cea negraitd; ci
putintd deapurureasd le faceti; 9i precum inleleplegtepre
de ascultare.
cei orbi Si pre cei sfdrdmati ii indrepteazri,agd s[ ne in{elep-
cl este fecioria o bundtate mare, inalta si minunati,
teascdgi pre noi qi sa ne lndreptezepre caleaceadrepte a matr-
lucru dovedit 9i infdligat la cei inlelepfi, pentru care
tuinJii, ca deapurureasi mdrim qi s6 prosldvim numele lui
vrednic a grii Si a liudi mdririleei. Iar pentru cdci
cel sfdnt gi prea sfdnt, amin.
de astizi aduce la mijloc, ca o cununi nevelteiit:i,
llava feciorieides{virqit Si o pune inaintea fiilor celor
cu hrana cea sufleteascd, ne indeamni, dupi putinfir,
putine cuyintepentru ddnsa. Astizi si deschidesfatul
cclor dumnezeegtigi semnelecele inchipuite alc
rllvitei zilei aceftia,inpre[na cu sfdrgitullor sd propo-
 ANTIM IVIREANU

vdduescadundrii cei besericegti;astdzi sfdrgitul

cel adevtrrat a mai zice nimic, cd birueqie9i covargegte
al sfatului celui din incepui prin fapte cu mdrir.ea mai
lumii s au dricAttoatd pricepereaminJii omenegti graiul pome-
aratat; astdzi slava Domnului gi a Sfintei Fecioare
desco. lecioria Sfintei Fecioareiacegtia. C[ de poate afld
perit o privim; astdzi bucuria cea cereasc{, pre
care toate mare gi mai sldvit decdtpre Dumuezeu,poate cA
neamurile_cudragosteo agteplau,sfdntul praznic
de astdzio Va afld mai mare gi mai cinstitd.decdt pre Sfinta Fe-
dA neamului omenesc.Au trecut celevechi gi
au inflorit cele care FecioarA,ca alt ceriu g6nditoriu, tine irr bratele
noud, cari nu sd mai invechesc;nu mai stdpa.negte
de acum fdcdtoriulceriuluigi al pdm6.ntului, pre fiiul sdu carele
porunca cea tare a legii, ci mila Domnului impdrtigerte,
t)re din Tatdl mai inainte decdt luceafdrul,qi-l aduce
toti ii trage la sine cu mAntuire indelungdribd".",
Ei ii.i biserici, ca pre un cap ce este al besericii,sd.-lin-
ne pedepsegte ca pre Ozan acela odinioard,cirele au indraznit
de s'au atins de care nu erA sA sd.,atingd; celuiace sd inchindtoatd fdptura 9i sd.pleac;i
cd Eumnezeu rchiul, CA pentru bundtatealui cea fdri de marginesd
pre toli chemind la sine,frica nu poate sd
zdticneapci,strigd fegli, celace a dat legealui Moisi in muntelelui Horiv,
zicdnd: <veniti dupi mine toti cei ostenifi gi ,
lnsdrcinafi1,. poruncii cela ce numai cu porunca a ldcut toate,
$i.cine _nu va alergi ? Intru ale sale au uenii Dr;;;i,;;
prin gi ne vdzute; sA smeregtecelace de carelesi cutre-
ci_chiar infdligatse adueeca pre un
^umbri, lertvenicore zidirea; priimegteca un milostiv de sd.pune in
pimant cu pohvalAde sicriul cel insuflefii, uaicl
a" Sfalto Simeoncela ce estenumai lnsugidrept; duce
Fecioard, De care sicriu s'a atins vamegui
si .;" iia."pr"i, besericdcelece sunt toate ale lui; duce olocon la
!i s'a apropiat curva 9i s'a fdcut curati, s,a lipit bubosul
s a tdmdduit. 9i doul paseri,celace a fdcut cu un cuvanttoate paserile
siciu pre nimeni nu ur[9ie, pre nimeni
.Acest
nu gonegte, de nimeni nu sd scdrbegte, ; duceplocon doui turturele, ca sd arateceledoui
nici sd. feregte; qi a omenirii; duce o pereche de turlu-
mantuitoare9i pre nimeni nu face pdrtag
i.d":: ::9 stricd. ca sA facd perechecuratd.Iui Dumnezeupre omul,
clunii,cd iubitoriulde oameniDumnezeus{ odihnigte
intr,insa. amindoud una, ca si. impreunecelevechi cu cele
Acesteasunt darurile milei cei noui, acestea
s,au ldcut intAi ceregticu cele pimdntegti, celede ios cu cele de
sub soare (nou),t) iare nu s,au mai fdcut,
nici s6 va mai plocon lucru curat,cela ce estenumai insugicurat,
face.Cdceeacer6nduiseDumnezeupcntru
multa milostivire ci s'a ndscut din maicd curate gi si. arate 9i
Si indurare,cc aveii cdtre noi, a venit insugi gi au lmplinit
pentru iubirea de oameniceeacei si besericii9i a credinfei; duce acele doui paseri ca
cuvenidlui, pentru care jertfd, aritdnd cu aceastdiertfd ceeace eri s?i
lucruadevdrata resunatdumnezeeasca
trambi{d,fericitulpavel
zicdnd: <celevechi au trecut, iat6 . pre sine Tatdlui pentru noi.
s'au fdcut toate noud>.
ZicesfdntaFecioari citre Simeon:
DARURTLE Drept aceea, ce voiu putei co_ IN
_ ADUSE DE
_.._ 'ITORUL priimegte, cinstite qi fericite bdtrene,
LUI SIMEON.
el"'l3^*-""il:nLTfii.ru;i:ffijT,:i
\NTU'TOR
tN stsnprni prinde cu rninteamea,sau ce lucru pre acestprunc, carelea siricit de
a c{ruia bogdfienu s{ poatespune; priimegtepre acest
? Nu pot si mtr idtinrlundenu u1rng,""" p"t'.A
acegtia
besscelecc nu gtiu. Imi mdrtuiisesc *r- estemai vechi decdttoti vechii ; priimegtepre acest
neu."d]ricia
gi u"pmnlo, vezi,pre carelenici ingerii nuJ pot veded;cuprinde-l
,, contrizicerea
zicitoarei(nimlc nou sub soarer. tale, pre carele nu-l poate cuprinde toatd lumea;
mic este de vArstd,iar anii nu-i se gtiu ; mic este,
 2$ ANTN,TIVIREANU
dar este orestetoate mtrririle mai mare; mic este Ia ve
iar este mare la pricepere;in biserici este acum
cu noi, iar in cer gade in scaunul slavei sale gi in care
heruvimi; in chipul slugii si vede, iar este stdpan
toate. $i luindu-l Simeon in brate, fiind porqit de Du
slint a zis: cu adevarattu egti stipinul a toate fdptura,
egti mAntuitoruilumii, tu egtiDumnezeulnostru,pre tine
mare poftA te agteptam,de tine doriam, de tine insd
pre tine addst de atdJiaani, lie mi inchin, pre tine te
ca celuia ce eqti stdpdnulvielii 9i al mortii. Tu me
bozegtecu pace acum din lumea aceastagi din trupul a
stricicios, cd te-am vAzut cu ochii mei, Mintuitorul
slobozegti-mldintr'aceastivieajA,sd merg in iad sd spuiu
venirea ta in lume, sd-i mingiiu pre aceiticdlofi 9i
ce sunt intru inchisoare de atatia ani; si le spuiu bu
amd.ritilor,s[ le spuiu cum ca te-am vdzut eu ochii mei
cum ce te-am piptit cu minile mele, gi cum ci te-am
in braJe,9i cum cd ai implinit toateale legii, 9i vei s[ pd
qi vei si te omori pentru mantuireatuturor, 9i vei sri
pogori qi in lad, ca si ne scoJipr€ toti dela muncd, qi si
sui impreuni cu tine la cer, sA ne faci una cu Tatdl. A9i
rog, Stipine, mAngdereaqi slava noroduluitdu lsrail,
cea descoperitia limbilor r; celor dintru intunerec,
te-macu pace,ca se miresc numeletdu cel preaslinlit gi
Acesta este praznicul be
NOASTRA.
NECREbTNTA
noastre de astdzi, iubililor
acestaeste sfdrgitultainelor celor vechi gi inceputul
celor noui. Astdzi s'au implinit toate ale legii cei vechi 9i
incep cele noui. $i de vremece Hristos, Dumnezeuln
cel adevirat, carele este legea gi ficitorul legii, s'au su
legii, ca si ne arate noue ci este cu cale gi cu dreptate
ne supunem legii; drept ce dar nu asc[ltem, ci stdm
triva legii gi a lui Dumnezeu, ca cAnd ne-ar Ii vrdima;
moarte?Zeceporuncisunt scrisein legeti nici una nu ti
r) a neamurilor.
27
Porunca cea dint6.i zice: sA nu aveft alt Dumnezeu
ea lui, iar noi avem pre marnonul nedreptitii.
A doua poruncd zice: si nu lud.m numele Domnului
tg€rt,iar noi il purtdm prin gurile noastreca o nimica.
A treia poruncd zice: sd sfinfim Sambdta, adici
s{
gi s[ tinem praznicile,iar noi atunceafacem
lucrurile
i multe qi lucrurile cele mai necuvioase.
patra poruncd zice: si cinstim pre perinjii
' nogtri,iar
ocilrim gi ii batem.
cincia poruncii.zice: sd nu ucidem, iar noi
de nu
ucide cu bdJul sau cu sabia, ucidem cu limba:
si de
pre al1ii, ne ucidemqi ne omorim inginepre
:m :r:ide
faptelecele rele.
98seaporunci zice: s{ nu preacurvim,iar noi facem
ai rele gi mai spurcate care nu le pociu grii.
taptea poruncd zice: sd nu fur[m, iar noi lultm de
sila.
opta poruncd zice: si nu mlrturisim strdmb, iar
noi
cu minile pre Sf. Evanghelie,ca si nu ne oierdem
gi pierdempre Dumnezeu.
noua porlnce zice: si nu pohtim muerea vecinului
lar noi miilocim ca se Stie 9i el de acel lucru, iar
si
nimic, cd apoi nu e bine de e,.
poruncilzice: str nu pohtim verice lucru strdin,
.zecea
lu{m tot, ca se nu aibi cu ce si hrdni.
ttd dar c{ nici una din qelezeceporunci nu
tinem, nici
hr de va socoticinevddin noi cum c6 vorbeleacesteanu
rvtrrate,il las in seamacugetuluisiu;
9i de nuJ va bale
ln sine,atunci poate ce acel om va fi au prea sfdnt gi
tealui Dumnezeu,
au estenesimlitor.
Ciiu Doamne!
pcntrubunita(eabeafdr'de marginegi multa milostivire
de ai luat trupul firii noastrecelei slabegi ai implinit
legii, indur{-te gi ne lumineaz[ minfile inimile,
9i 9i
arlt{m lmplinitori legii gi poruncllor tale, gi ne mi-
un milostiv, dupi mulfimeaindurdrilor tale, ca de-
8A mihim numele td.u prea sldvit, amin.

V.
C U V A N T D E |N V A T ATURA LA
DUMINICALASATULUIDE BRANZA
Astizi n'am a spune alt nimic inainteadragosteivoaslr(,
ca si vt ospdtezsufletegte,fdri numai puline cuvinte de irr'
vetituri, pre care ma rog si le ascultati toti'cu dragostc'
neuitindu-vd.atatala neputinla9i nestiintalnvdtiiturilormrl0,
cdt la pofta gi dragosteace am deapururea cdtre intelep
voastri; 9i m{car ce nu este cu putinte sA vi folosili
tr'insele,iar, aiutorind Dumne4eu,nici de tot fAri folos lru
vcli rdmanea.
Vedem in SfdntaScripturd,la 2 cape
6XPLICAREA
ale Facerei, cum ci Dumnezeu au
FRUCTULUIOPRIT.
runcit lui Adam ca din lot lemnul') ce
-....._--
in grddin[ cu mdncare sd mindnce, iar din lemnul a
binele gi riul, sd nu. mdndnce, cd ln.ce zi va mincii,
moart€a va muri. Tilcul acestorcuvintecu adevdratesle
9i adAnc,gi numai dascililor este dat si o tAlcueascdd
cum sd cade; iar eu dupl putinli voiu zice,foarte pre sr
numai cele ce md voiu pricepeci sunt drepte.
Cuvintele aceleace zic, rdin tot lemnul ce este in
dini cu mincare se mdneneeD,socotescce nu voiu greli
voiu zice: ci din toati inv[fatura cea dreapt49i din toate
r) pomul.
PRBDTCT n
lui Dumnezeuce sunt in gridina sfinlei bisericia ri.
ul, ca o hrani sufleteascd,cu bucurie tot cre$tinulcu
si mdnAnce,gi ne putem incredinli de aceastagi
ce zice Hristos, la Matei in 4 capetel): (cd nu
cu paine va trdi omul, ci cu tot cuvdntul care iese
lui Dumnezeu>.Iar din lemnul ce zice: <a pri-
gi riul, s[ nu mdncaJi,ce in ce zi veli m6.ncdcu
veli muri, pot zice gi pentru aceasta: Cum ci de
ce si face cu priceperefiecaresi si fereascd,cd in
ll va face, cu moarte va muri, ce mai rea moarte
a fi negtine prin picat despArlitde Dumnezeuuu
ci zice loan la 3 capete; cel ce face pdcatul
"c{
volnl este, ci d'inceput diavolul pdcdtueqti>.lar
zice gi intr'alt chip cd in toate zilele ce sunt in grd-
tlui, cele ce sunt spre hrana trupului rAnduitecu
gi fArd de viclegug, fiecares6 md.ndnce;iar din
.cei hotdrit pentru folosul cel sufletesc,carele cu pri-
noastrd il putem face bine gi rdu, nimeni si nu-l
cA ln ce zi il va strica, cu moarte va muri. Pentruce
porunca lui Dumnezeu9i mai rea moarte decata cdlci
porunca lui Dumnezeu.nu este alta; ci va fi izgonit
din grddina besericii,ca 9i Adam din raiu.
L
lrtrr $i dintr's6ss1spuline cuvinte ce am zis, sd poatc
inlelegecum cd.volniciamdncdrii ce au dat Dum.
lui Adam si adev[rzlgi legea postului, iar mai vd.rtos
, sd incredinlil porunca Iui Dumnezeu, pentru ia sd
Adam ci are mai mare preste dinsul ti cum cd
volnic a cdlcir porunca lui Dumnezeu, ci in ce zi
'CilcdL,cu moarle va muri. Drept aceeaacelainsuqi f6-
qi poruncitoriullui Adam, in zilelecele de apoi, ard-
pre pemant gi cu oameniiimpreunAvieluind,pentru
rltate noud cum cd este cu cale gi cu dreptate sd. ne
poruncii lui Dumnezeu gi cum cA este foarte de
postim; intdi, el insugiau postit 40 de zile 9i 40 de
lui Matel, capitolul al rv-lea,
 ANTIM TVIREANU
nopli, precum sd vede la Luca in 4 capete, puind postrrl
acestalnainteaochilor nogtri, ca sd privim intr'insul ca intr'o
oglindd, in toatd vieata noastrd,$i sd ne aducem aminte tlc
pacosteace s'au intdmplat lui Adam, din cilcarea poruncii
9i din mdncare.Pentru aceeatrebuegtedar 9i noi, de vremc
ce ne-au invrednicit Dumnezeugi am ajuns ca si intrdm dc
miine in cllatoria sfantului post, cu poftA 9i cu dragostesii
priimim porunca stdpinului,ti dupe putinla sd facem gi celc
poruncite; gi pentrucd.avem a merg€ la r{sboiu asupravrdj-
rnaguluisufletelornoastretrebuiesd ne gittim, ca ni$teostali
viteii ai lui Hristos tincingi.ndu-semiiloacelenoastre cu ade-
virul> dupi cum zice fericitul Pavel: (Si sA ne incdlldm pi-
<cioarelecu gitirea Evanghelieipdcii, 9i sd nc imbrdcdm cu
uzaua dreptdJii, 9i si punem coiful m4ntuirii pre capetelc
<noastre,cu care vom puted stinge toate sdgetilevlcleanului
(celearzdtoare,gi sabia duhului care este graiul lui Dunr-
nnezeu.Pentruci nu este lupta noastr{ spre senge ti trul),
(ci cd.tr[ domnii, ctrtrtrputeri,citre Jiitoriilumii, intunericuhri
<veaculuiacestuia,spre viclegugulduhurilor celorde sub cer,.
Vrand drept aceeaa face aceastec{letorieasupra vrdima-
;ului sufletelornoastre,precumam gi mai zis, trebuies{ ludnr
impreuni cu noi cinci lucruri, ca s{ ne fie ca o merinde Ia
vreme de primejdie,care lucruri sunt acestea:ispovedania,
rugdciunea,postul, milosteniagi dragostea.
1. Cu ispovedaniasi ne spildm pdcatelc,
SPOVEDANIA.
mdrturisindu-neinaintea duhovnicilornoglri
cu fric[ 9i cu inimd infrante, ca inaintealui Dumnezeu,pirin-
du-ne ingine pre noi; iar nu sd dim pricina la alfii, sau si
zicem cA de nevoie am fdcut sau prin neputintd, c[ nu n0
vom folosi nimic, precum nu s'au folosit nici Adam. Cri
vrdnd Dumnezeusi-l aducd la poctrinld,in loc de a-9i cu-
noagtegregalaqi a-9i mlrturisi picatul, el fdceirpre Dumnezeu
vinovat, cdcii-a dat muiere,gi muiereaiar se cura pre garpe.
$i s[ fie ispovedanianoastri cu nideide bund cum ci ne va
iertd Dumnezeu,iar nu cu desnddejduire,precum a fdcul
Qain, zicdnd: (cA mai mare este vina mea, decit a mi se
PREDICI
; aqiidereagi luda, mdcarcii s'au mdrturisitinaintea
cum cA au gregit de au vindut sange nevinovat,
tau folosit nimic aced.ispovedanie,cdci erd cu ths-
Cd ispovedaniatrebuie s6 o facem cu gdnd ca
se nu mai gregiminainte.C6 Faraon,mdcarcd s'au
zic6.nd: <gregit-amDomnului,, iar n'au folosit
nU gendii a sd.pdrdsi de rdut?lli,$i pentru aceea
Ci sd avem nideide bund, ci de ne vom ispo-
inime cnrate 9i cu gind ca acela ca sd nu mai
''te va iertii Dumnezeu,gi vom auzi ca David:
a mutat pdcalul tau, nu vei muri). "9i
2. Cu rugdciuneasd ceremdelaDumnezeu
mantuire sufletelornoastre,cA ni-o va da,
siirgur Hristos zice: (cereti gi sd va da voud,.
nea ce sd face cu cdldurd din inimd pdtrundecc-
intr{ in urechilelui Dumnezeu.Zice qi SfAntulloan
<cum cd unde si face rugdciuneacu multumitd,
Duhului Sfdnt, 9i dracii sA gonesc,9i toatA pu-
nicului si depirteazi 9i fuge; 9i iarAgi intr'alt loc
'cA tugiciunea este paza
curileniei, pecetefecioriei,
ii16nlei,linere mdndriei,curdleniezavistiei,pierzare
tamelupacli.$i in scurte cuvinte,celace face rugd-
cu Dumnezeuu.
3. Cu postul s6 ne ugurim trupul, sd ne lim-
- pezimmintea,9i sd ne bucurdmcu sufletul,ca s?t
lui Dumnezeuasupranoastrd,care post trebuie sd-l
rugaciuniamestecat;cd precumnu sunt dulci bu-
de sare,agii.nici postul fdrd de rugdciuni.La a 2-a
Incepereapostului,zice Sfdntul Grigorie: rcum ci
pace de obgte a sufletuluigi a trupului,traiu fird
petrecaniecu bund intocrnire,vieatd ce veselegte
gi intristeaze.pre vriimagul; cd precumsunt
lcelor ce postesc,sfinli ingeri $i-i ferescde toate pri_
illd sunt, gi celor ce nu postesc,pdzitori dracii gi_i
la mulle pdcate.
Drept aceeatrebuiesane ostenim
 ANTIM IVTREANU
ca sii nu avem partesiecu diavolul; ci nu s'au fdcut ni
rcenic bunadtilor, din cei ce s'au lndestulatin mincAri drt
uohta lor. nici din cei ce iubii risfdlirile s'au ficut sfdnt,I
din cei ce au vieluit trupe;te s'au Idcut pdrtaqir'mpdrdfiei
riuluir. $tiu bine cd nu ne va ldsd obiceiul9i ndravulcel
ca si ne oostim de bucate.Ci incaileasd ne postim de
tiJi ; c[ spre mincare (n'am cum mai ziceintr'alt chip) ne i
dcamnd blestematulacestade pintece,dar a facerdu, n'avr
indemndtorpre nimeni; ci lrupului ii trebuieqtemancare,
sufletului nu-i trebuegterdutdfi, 9i din mdncare cu
oarecedulceali,iar dirl reutatenu se cunoalte alt nimic,
numai vdtimare de suflet gi cdlcarede lege'
. 4. Cu milosteniasi imbldnzim pre lJtt
lllLosrENIA'
nezetr,dand cu dragostemild, din agonisir
noastrecele drepte,lipsililor, siiracilor, striinilor, bolna
qi celorce sunt intru inchisori; 9i atunceavom ii 9i noi
)uifi de Dumnezeu,dupA cum zice la cele 10 fericiri; iar
vom da mild din iafurile ce facem' mai multi osindi I
cigtigd; 9i de sA va lunecdcinevi cu firea qi va zicein mit
lui cd nu gtiu ce grdesc,ldsindu-sein nideideacuvintului
Ioan ce zice: <facetiqi voi milosteniedin mamonul
tdlii', trebuegteacela ce va gindi acel lucru s[ meargdit
si intrebe pre cei ce gtiu gi tdlcuescSfinta Scripturi fdrii
viclegug,sd vazi cu ce gdnd l-a zis loan acelcuvint, apoi
ginde-ascdrdu asupra mea.Gindul lui Ioan este acestaI
celi,zice,El voi milosteniedin mamonulnedreptdtii;in ce
cu lacrtmi, cu inima infrintd, 9i cu gdnd ca acela,ca si
mai faci duoi aceeastrimb{tate niminui, nici sd jefuili, 9i
atunciva fi aceamilosteniepriimiti' Carelucru si poate
dinjd 9i de pe Zacheu,cd au zis: oiatl jumitate din a
mealdausiracilor; 9i de am nipustit pre cinevi cu cevd,li
impitrit,. Auzit-ati ce .zice Zachea, ciruia ia zis H
(ast?izisA fdcir mdntuile casei acegtia,pentruce 9i
fiiul lui Avraam este), adici au fdcut cu gdnd 9i cu
ca a lui Avraam acea milostenie,iar nu ca unii dintre
ce fac iafuri gi fac cite $unt mai rele pre pAmdnt,apoi
gind, ,ca acela ce dd vreunui popi sd-i factr sd-
ca si i sd. ierte p{catul gi el tot cu totul std,in lina
.Nu ati ticdlolii de noi, nu aqaI ci Dumnezeunu
5. Cu dragosteasd ne incredinjdmcll de
vom iubi pre veciniinogtri dupe porunca lui
ca in$ine pre noi, ii le vom face bine, vom fi 9i
gi fii celui de sus, dupi cum zice David : .cd.
estesingur Dumnezeu,qi celace rdmdnein]dragoste,
remanegi Dumnezeuintr'insul,,dupd cum zice
de vom ierti gretalele tuturor celor ce ne-au gregit
ya ierta Si Durnnezeugre$alelenoastre'. Cd ce folos
si fie degertde bucate,iar sufletul aJ umpledde
Ce folos estea fi galben9i ofilit de post, iar de pismi
ne a fi aprins? Ce folos estea nu bea vin 9i a fi
veninul mdniei? Ce foloslestea nu minci carne,qi cu
rumpe carne frafilor nogtri ? Ce folos este a ne con-
cele ce sunt uneori slobode,9i a face acelea ce nu
cu vreun milloc slobod? Ci Dumnezeu pre
gi-i cinstegte,pre cari si ferescde cele oprite.
putine cuvinte ce am vorbit, aJi inteles lupta
cu cine este qi cu ce fel de arme gi de merinde ne
s{ mergemasupra lui, gi cu ce miiloc s{-l biruim.
lceea fiegtecarele, dupe putint{, sd nu sd leneveascd
ci nu va gregi. Am inleles cum cd este obiceiu
deseariin divan gi faceJipulini oratie inaintea
gi dupi aceeacereti iertdciune; ti m{.car cd. nu
lntdmplatpane acum sA v{z cu ochii, iar foarte mi-a
am fericit obiceiul acesta, ce este lucru cuvios a
dela stipdnii gi mai marii nogtri, nu numai
zi ce vom sd intrim in zilele sfdntului oost, ci
cd.cis{ cuvine si cerem ierticiune in toate zilele. c[
gregiminaintealui Dumnezeuin tot ceasul,agagregim
9i lnaintea mai marilor nogtri, cu cuvd.ntul9i cu
Cu voie gi fdrl de voie, prin gtiinld gi prin neftiinle,
gl pe'n ascuns; iar apoi luand seama cu tot dena-
IYlrae[u. - Ptsdr'gi.
 ANT IM IVIREANU

tlirrsul slirgitul acestuilucru, foarte mi intristez,cd obicciul

eslc frumos la vederegi riu la pricepere;cd nici ierticiuncir
cc ccreli dela stdpani nu estecuratd,nici aceeace luali urrrrl
dela altul, cd este plin{ de pismd gi de zavislie9i plind rtc
raulale,ci nu estecu gd.ndcurat. Ci ve rog, iubifii mei, penlrrr
prea scump sangelelui Hristos, carele s'au vdrsat pentru noi
ptciltogii,.s[ vd pdrisifi de aceea,ci veli cidei in osdndii,
dintru care osdndi eu nevredniculgi mult pdcitosul rog prc
milostivul 9i iubitoriul de oameni Dumnezeuca sd ne min.
tueasci pre loti Si sd ne invredniceascd sd petrecemsfinlrrl VI.
post cu pace, cu sanetate,cu vieald curate gi cu spdsenic
sufleteasci,ca si putem veded.9i lurninatalui inviere, amirr. CA Z A NI E L A V O V E D E N I A
BOOOROD|TE|, r) NOEMVR!82t

ajutoriu va pulea lud un bogat dela un sdrac,gi pu-

va auzi nn cinstit dela un neinvdlat.
aceeadard gi eu, gliindu-misdrdciabundtdlilor sld-
Si
invdtdturii, stau de m{ mir ce voiu face? Cd de o
uitandu-md mdririlor prea sfintei fecioareiMariei, a
Intrarea cea cu pohfali in besericdastdziprdznuim,de
vdzdud atdteacinstiteobraze ir.npodobite cu florile
Jllllor gi cu inlelepciune,mt spdimdntezgi nu cutez a
lCl ce tirie are lic[loasa mea limbd a ldudd si a cinsti
pre una ca aceasta,care este aleasdgi intru 1ot
mai nainte decrit toatd. zidirea,dupd cum zice
Cdntdrilor? Sau ce putere are izvorul meu cel cu
de apd se adape o grddindsufleteasci{ ca aceasta?
de vreme ce darul Duhului Sfint, carele Dururea
celeneputincioase gi celecarelenu sunt desdvArgit
te, acelaEsd-mi dea qi mie prrtercai ajutoriu,ca sd
)putine cuvintein slavalui Dumnezeu5i intru cinstea
N[scdtoareide Dumnezeu.

Malcii Donlnului in biserlci.


36 ANT IM IVIREAN U
Vede-sein Sfdnta Scripturd, la a
illAl CA DOTuNULUI
3-a cartea Impdralilorla al 6Jea cap,
SI SFANTA SFINTELOR.
*cum cd impdratul Solomon a fdcut
casa Domnului cu 3 despdrtituri;9i in despirlitura cea dintati
sta mulfimeanorodului; intru a doua despdrtiturista arhiercii
gi preolii,iar intru a treiadespdrJitureeri SfdntaSlintelor,intru
carenu putei sd intre nimenea,fdri arhiereulintr'un an odatil,
de tAmaialocul atela9i s{ rugi lui Dumnezeupentrumanluireil
lui qi a norodului); precumzicefericilul Pavella al 9Jea cap
cdtre Evrei: <la cortul cel dintdi purureaintri preojii de fdccrl
sluibele,iar la cel de al doilea intr'un an odatd singur ar-
hiereul; nu fdr de singe, carele aduceA pentru dinsul yi
pentru necunoltinJelenorodului,. Carea besericd,despArli-
tura cea dintdi unde sta norodul, si inchipuid ceriul, carc
std d'asupra noastr{,unde estevdzduhul qi sunt acoleatoatc
pasdrile sburdtoare; iar a doua despdrtiturd,unde std ar'
hiereii 9i preotii, se inchipuid ceriul al doilea, carelesti d'a-
supra ceriului dintii, unde sunt puterile cele cereqti,adicll
ingerii 9i sutleteledreplilor; iar a treia despdrliturd,undeerlr
Sfinta Sfintelor 9i intrd inlr'un an odatd numai arhiereul,
sd inchipuirial treileaceriu,caresti d'asupracelui de al doilea,
intru carelenu intrd nimenea,fdri numai adevdratularhiereu,
Hristos Dumnezeulnostru. $i de .pohtili ca sd vd incredirt'
lali cum ci besericaaceeaerd inchipuireaceriului, ascullal
de vedeti ce zice fericilul Pavel iar la al 9-lea cap cdtrc
Ovrei: <oentrucd nu in sfinte f,{cute de miini au irltrat
Hristos, pildi celoradev4rate,ci intr'acesta!ceriu se sA aralc
acum letii lui Dumnezeupenlru noi,, $i pentru ce se nn.
mii Sldnta Slintelor? Nu pentru alta, fdr numai c[ci erl
ink'insa cele 2 table ale legii, ce a dat Dumnezeului Moisi
in muntele lui Horiv, qi toiagul ccl inflorit al lui Aaron, qi
ndstrapacea cu mane, qi cidelnita cea de aur 9i lada legii.
Iar eu pociu zice cd sA numii mai vArtosSfAntaSfintelor,nu
pentrucaciere stdtdtoare intr'insanumaiacelelucruritrecitoare,
carelelnchipuid.multe taini ale besericiinoastre,ci li pentru cici
s'au invrednicita lecuiintr'insa12 ani Sfinta Sfintelorcea adc-
$?
adici Sfdnta Fecioard,careaa niscut mai presus de fire
Sfinfilor, pre Mesia cel feglduit. $i cum cd se in-
bisericaaceeaceriului,estelucru dovedit,cd.ciesteceriul
care au rdserit pre soareledrept{tii,9i in pAntecele
locuit ca intru al treilea ceriu o fatd a Sfintei Troile. Fiiul
lui Dumnezeu, lisus Hristos, adevdratul ar-
de au zidit a doua oard neamulomenesc,gi sd rugd
Tatdl pentru mantuirealui Adam gi a necu-
lui. Iar pentrupricinacici au intrat SfdntaFecioaride
atetia ani la acel loc sfant, mdcar ca este gtiut la
lncdgi cu cuviintd este sd.o spunem gi noi,
In vremile cele de demult eri obiceiul
la Jidovi, qi care om nu ficei coconir)
gi urit de toti, mdcar de ar fi fost de neam cdt
gi bogat; 9i cind duced darurile lui la besericd,
preotul pre urma tuturor, 9i sta la besericdmal
toti, qi bucate nimeni nu mdnci cu el, ci-l Jinei
pre un urgisit de Dumnezeu. Deci Ioachim gi Ana,
tterpi, s'au inldmplat intr'o sdrbdtoare mare ce avei
, prin ne$tiinti 9i fdrd de nici un viclegug, ca nigte
,1bogali 9i de neam imperltesc ce erd, au dus'daru-
r mai nainte decit allii la besericd. qi vizindu-l preotul,
[:au infruntat 9i l-au dojenit, cdt i-au scos din be-
,cu mare rugine,gi cu multd urgie i-au gonit, impreun?t
iurile ce adusese.Oare ce iale gi sc6rb?isocotili cA vot
ln inima lor nigte oameni mari ca aceia? Iar ei
au priimit infruntarea9i urgia preotului cu multd
gi plecdndu-gicapetele sd duced plAngind cu amar
lor. nezicdnd nimic nimenui. Iar acum si nu care
si.jndr4zneasc6preotul sau arhiereul si. lnfrunteze
Qvi, nu pentrucdcinu arecoconi,ci pentrucdcifacelird
$i strambdtati,ca apoi esle vinovat morlii, Iar m{car
Ioachim 9i Ana multd jale ln inima lor pentru
gi hula ce ave?rde cdtr?ltoJi pentru sterpiciunea
 38 AI.ITIM IVIREANU
lor, iar de pururea sd rugi cu lacrimi din add.nculinimilor
st{pinulul firii, ca si facd mild cu ei, si le deslegester-
piclunea 9i si le ddrueasci roadi pantecelui lor, Nu doar
pentruca si le rdmiie dup{ moartea lor fecior, sd-i pomc-
neascd,dupe cum pohtescoamenii. cesti de acuma, sau sil
le mogteneascdmo$iile 9i averea, ci numai cu fdgdduiaLi
ca ac€ea, ci de vor nagte vreun prunc' au parte bdrbri'
teascd,au parte femeiascd,s[-l inchine lui Dumnezeu. Vc'
deJi dar acum pohte Si dragostecrcgtineasci! VedeJi cdldurr'r
din inimi I Vedeli rivni ! Cine sd afld acum pre acestevremi,
sau din cei bogali,sau din cei siraci, mdcarde ar avei o sulil
'Cu multf durere de inim{, prin rugdciuni cu lacrdmi
de feciori, sd inchine unul lui Dumnezeu? O lin lucru ne'
cuvios gi lucru de nimica,zicAndmulte cuvintedegartecarcle
md rugineza le grdi. Insi. Dumnezeu,dupi cum zice David ;
<voia celora ce si tem de dinsul va face gi rugiciunea lor
va ascultir. Implinindu-sesorocul slatului lui Dumnezeuccl
mai nainte de toti vecii, 9i sosind vremea 9i ceasul acela,
afldndu-seqi vase alese ca acelea,binevoi Dumnezeu dc
desleg{ sterpiciuneaAnii 9i ndscir prin fdgriduintd, dup[ cunr
au n{scut Sara pre Isaac,Revecapre Iacob, Rachil pre losif,
femeia lui Manoe prc Samson,Ana femeialui Elcanapre Sa'
muil 9i Elisavetpre loan Botezitorul.A9A fi fericita Ana, fe'
meia lui loachim, ndscir scauu sfAnt lui Dumnezeupre t'c-
cioara Maria, ca se se odihneascdpre ditrsa celace sa odilr-
nette pre scaunilecele ingeregti,9i-9i giti lui qi ceriu insuflclit
cela ce au intdrit ceriurilecu inlelepciuneasa, 9i p{mdntrrl
l-au intemeiatpre ape ; de carele si cutremuri toateaddncLr'
rile gi bezneleladului. $i au avut mare dreptate Ioachin 9i
Ana, ca si nascApre una ca aceastadin pdniecelelor: una,
pentrucI eri amdrtdoide neam imperdtesc,Si se trdgea dirr
seminlia lui David, gi erau foarte drepli 9i buni inaintea lui
Dumnezeu ; 9i alta, r:A au cAgtigat aceasti road[ blagosb'
vitd cu multd durere de inimi, cu multe rugAciuni,cu mullc
milosteniigi cu multe lacrimi, dup{ cum zice David: cei ce
seamini cu lacrdmi,cu bucurie vor Seceril.$i au cigtigat
adeviral o bucurie ca aceea,cat nu o au putut cdgtigi alli
din vecl, nici vor cdgtigi, nici numele ce au c6.9tigat
numi perlntiai lui Dumnezeu.
t.tl Drept aceea,trecind 3 ani dupd
nagtereaFecioarei,
o dusereprrintti
ei la beserlcil
cu mult{ pohfalade
cu fdclil aptinse,dupd prorocla lui David, sd o in-
tl Dumnezeu, dupi fdgdCuialalor. $i sosind la uga
fericitaAna zise cdtre preot cu credintd.Si cu mulld
; (pdimegte, preote a lui Dumdezeu, pre aceast{
r), cd este roadir pAnteceluimeu pre care am cdg-
, 9i o ageazi in casa Domnulul, ci lui o am fi-
pentru cdci au fdcut nild cu mine gi au radicat
mea hula uorodului; priimegte-of{ri de nici o in-
sirguegte de o du in besericdftrr[ de nici o zi-
lui Dumnezeuo am inchinat. Care cuvinte auzin-
Zaharia 9i v{zind 9i pre prea Sldnta Fe-
ll minune gi zise cu bucLrrlemare 9i cu glas de
cttre Fecioard: <Tu egti cu adev{rat uga cea de
'vielil, care o a vezut prorocul
lezechiilinchisd,ci-rni
gl fdr dc voia mea a-ti deschldeugile besericli,ca si
se ldcuesti,c{ cu adevirat mai vartos De[tru
ldcut Solomon, cu intelepgiuneace i-au dat Dum-
ldcal, $i lie au inchipuit-o,cunoscinduli fecioria
cei de gand ai prorocieilui, $i lie f se cuvine ca se
fntr'insa, cA acelcaclte sta intr'insa |i sd inchipuii.
dace s'ou ardtat adevdrul,trebuie sl se ridice
flica lui Dumnezeucu bucurie gi te veselegtc
c[ am cunoscutcu adevdrat cd s'a apropiat min-
lsrail, carc va si vie infdli$atsd s[ nasc{ din tine;
curata voioasi gi veseld, de te fi l{cag desfatat
lui Iisus, careleeste nrAntuitoriullumii. lntril la
lles ceea ce egti aleasdmai inainle de vcci, ca str
 ANTIM IVIREANU

ie hr{negti cu hran[ cereasce,care va s6-ti fie trimisA deln

pd.rintele
vecilorprin ingeri.Intr{ ln StdntaSfintelor;ca aceeac0
Ji sd. cuvine ca s{. auzi tainele cele ascunse9i prea sldvit(,
ce s'au grdit in cdm{rile cele ceregti,cA tu.vei sd nagti prc
ziditoriul a toatA fdptura.lntrd de te fA miilocitoarementuirll
omenegtir. $i intorcdndu-sepreotul Zaharia zise $i cdtrll
pdrinli: <bucurafi-vi gi voi, sotie sfantA, pereche blagloso.
vitd, Ioachime gi Ano, clci v'aJi invrednicit de v'ati ficut
pdrinJi a unei prunci sfinte ca acegtia, fericili sunte(i ur
toatd. fericirea, cA de pre semnele darurilor cti vdd cd aro
VII.
aceastacocoani asupraei, cunoscadevdratcu duhul prorocici,
cii ea este acoperimdntulgoliciunii strdmogilor,oglinda pr,r, ,' LUNALUI DECHEMVRIE
IN 6 ZILE,
rocilor gi izbdvirealumii". CAZANIELA SFANTULNICOLAE
Deci cu acestepujine cuvinte ce am zis intelegereanoasirll
cea de pre urmi este; cum ce pentru.doud lucruri au intral
ceci este omul ldcut de Dumnezeuindoit, de suflet
Sfdnta Fecioard in Sfdnta Sfinlelor. Una pentru ca sd srl
gi de trup simlitor, are ti bundtdli indoite, sufle-
curiteascede pricatulcel strimogescprin miilocul cuvAntulrrl
rtrupegti. sunt bunetetile cele sufletegti
celui de bucurie ce agtept{isd-i vie cu Arhanghelul Gavriil, $i 4: Viteiia,
pciunea,Dreptateagi Curdlenia.Bundtdlilecele truperli
$i alta, ca un vas ales ce erd, prin.venireaSf6ntuluiDrrlr rttrnt.4: Tdria, Intregimea, Frumuselea
li prin umbrirea pulerii cei de gus, si priimeascdin pirntr, 9i Sdhdtatea:
htfe aceste bundtdli ale sufle(ului gi ale trupului, nasc
cele ei pre Fiiul 9i Cuvdntul lui Dumnezeu.
4 bundtdfi de obgte: Credinla, Nddejdea,Diagostea qi
Drept aceeadar trebuegtegi noi, cAndvonr intrd. in sfdrrto
biserici, sii ne curdfim intdi de pircatelenoastre gi de crr,
f pre aceste4 bunitdfi, ca pre 4 temelii nemigcate, voiu
geteleceleviclcne,9i apoi cu cunoqtinld intreagasi ne lat.r,rrr
lntemeiezvorba ce voiu sd fac astizi, cu aiutoriul lui
vase alese,si priimim pre darul Duhului sfdnt, Cuvintul lrrl
Dunrnezeuin inimile noaslre; gi agi cu acesstmijloc vonr , inaintea dragostei voastre.'Ci intdi voiu sd vlt
e pre scurta fieqteciruiabundtate,puterea lucrarea
ade\irati prdznuitori; mdcar ce. pre prea Sfiinta Fecioar 9i
'pentru ca str se priceapdmai lesne cele ce voiu si
de vre.ne ce este gi sd numegtepricina tutulor bunhtdlilor
apoi vom intinde vorba inainte, de vom zice dund
uu este cu putinfi nici cu un miiloc s4 o cinstim gi sri
. cd.te va aduce ceasul gi ne va lumind Dumnezeu.
prdznuimprecum si cade; pentrucd.cinsteaei biruegtekxr
limba qi covirqegtetot cugetul omenesc.larA insigi tre cerem qi alutori.u,9i vd pohtescs6 ascultaticu
ca sa aveli 9i plate dela Dumnezeu.
cu fricd gi cu bucurie,cu fricd pentru picat 9i. cu bucu
penlru mantuire, sd.i zicem toli cu un glas lauda cea <Credinta, dupi cum zice fericitul pavel la
reascd: <bucurd-teceeaceegli plind de dar, Domnul c.ct1 l1 capetectrtreEvrei,estefiinla celor n{dejduite
line,. 4 s61u1.mila cea nespus[ qi darul cel bogat si lir .celor cc nrr si vdd dovediri,
9i fdrd de credinJd
purureacu noi cu to1ii,amin. cu putinle nimic sd fie pldcut inaintealui Dumnezeu.
 ANT IM IVIREANU
nici sA si apropiede el'. $i pentru ca sd vd in:redintaticum
cd este cuvdntul ace:ta adevirat, ascultatide vedeti, cA zice
Hristos citre Apostoli la l6 capeteale lui Marcu: (mergeti
in toati lumea, propoveJuiliEvangheliala toat{ zidirea, qi
celace va crcde$i si va bctez,i,sI va splsi, iar cel ce nu va
crede,sa va osandi'. Iat[ dar cil firi de credinfi nu estecu
putinle sA ne mautuim. $i s{ qtifi ci licagul ei este inima
omului, gi vieafa ei faptelecele burre,dupe cum zice apos-
tolul Iacov: *CA precum lrrrpul omului este mort fir de su-
flet, agd 9i credinfa este morrti fi.r de flpte bune,. $i ni-
mene sd nu socoteascir in mintea lui cum ce cu credinla
singure s{ va mintui, de nu v: face 9i fapte bune, cd va
gre9i.$i iatii ctr v'am spus,in puline cuvinte,puterea credinlii.
Auzili 5i a niideidei:Nddeidea esteoildr{z-
NADEJDEA.
nealdadevirflti citrd Dumnezeu, datdin inima
omului din dumnezeeasca striilucire,ca si nu desneddidueasci
niciodatd.de darul lui Dumnezeu,ci sd fie incredinlatcum cd
va lud.prin poc{intd.iertlciune pdcatelor,gi verice alte cerer€,
sau trecdtoaresau vegnic{.$i sd,incredinfeaza fi sd adevereaza
nidejdeaaceastain inima omului, intii cu alutorul gi cu darul
lui Hristos,cd el estetoati nldeldea noastri, dupd cum zice
apostolulPavelcilre Corinteni: <dupi poruncalui Dumnezeu
Mantuitoriului nostru ii Domnul lisus Hristos al nddeidci
noastre,ci printr'insulllrdm toate, ; precuminsugiHristos in-
vatd gi zice: (9i cateveti cereintru numelemeu, aceastavoiu
face,ca sf se mdreasciPdrinteleintru fiul., $i in darul acesta
al lui Hristos, toati nideidea noastri s{ intenreiazi,Iati. cri
ali inleles putereanedejdii.Sl vit spuiu acum gi a dragostii.
Dragostcainca este,dup{ curn zicefericitul
DRACOSTEA._
Pavel, mai mare decat credinta gi decatna-
dejdea,temeiulgi virful tuturor bundtifilor, care uneste pre
multi intru una gi face cale citr[ Dumnezeututuror celora
ce'l iubesc; cd.reiadragostesingur f{ristos o adevereazila 22
capeteale lui Matei, zicind <ci intru aceledoui porunci a
iubi negtine pre Dumnezeugi pre aproapele s{u, reazim:i
PhEDrCr 43
hgea gi prorocii.' Am lnteles 9i putereadragostii.Sd
riu acum ti a smereniei.
Smereniaincd este sfdrgitul,Iegitturagi pecetea
- ^, luturor bun{tdJilor; ceci c{ de ar face neqtine
bunit{lile lumii gi smereniese nu aibd,toate-s pierdute,
stricate,toate-s de nimica; qi ostenealalor este in
pentru cdci smereniaest€maice tuturor bunitdlilor,
9i
m maica pune multi nevoille din fireascadrago5tece
de hrinegte pre copiii sdi ca si-i creascl 9!i feregte de
ca sd.nu li se Intd.mplevreo primejdiegi-i va pierde,a9i
hrtrne$tebundtdlile,de cresc,9i Ie feregtede toate
ca sd nu piard; pentru cdci picatul cel dintdi 9i
decit toate picateleestemindria, careo au izvodit
f,u nilscutsingur Satana,carele eri ing€r ti sd numiirLrr-
, pentru multa lumind ce avei. Care mindrie l.a supdrat
pogorit cu toate ceata lui, intru cele mai de ios prd-
alc iadului, qi dinti'atita lumini ce avei s'a f{cut decit
negrefelegi decat toate intunericilemai negru gi mai
$i este sd sl osdndeasciin veci nesfirgit, pentru
u are timdduiald, nici vindecarerana lui, cd frind duh.
poc?tintd.$i cu acest picat al mindriei, pentru multa
a ingelat 9i pre ticdlosul Adam, de l-a surpat
nJtea lui Ei l-a adus la moarte 9i l-a pogorit 9i pre
iad. $i precum ptrcatulmindriei a avut putertade
.tn
rit pre Lu'ceafdrpanela celemai de ios pr{pistil ale
atd fi hunetatea.smereniei
aremaimult{ puteredecat
ci a f[cut pre singur Dumnezeu,carele este f{ci-
,Luceafdrului, 9i s'a plecat atata, cai a'ldsat ceriurile Si
'slava gi lauda ce aved
de toate puterile ceregti,de s,a
It pre pdmAnt gi s'a f{cut om, 9i s'a smerit pani. la
I, dupi cum zice fericitul Pavel, moarte de cruce; 5i
pind la iad, de au scos pre Adam cu tot neamul
l.a suit impreundcu dinsul la ceriu, unde a fost si mai
. IarAl-uceaf{ruln'a putut sit sd mai suie,cici il atirrnd
 ANTIM ryTREANU

pdcatul in ios, ci pdcatul se aseamdni pietrei,

9i-i cautd1)
sA mearge Ia matca ei in pdm6.rrt;de unde qi
este,iar bund- qi al nddbideigi nu si liilateascunde;std intemeiat
tatea sd aseamtrnifocului
9i esle si ,.r.gd.u. in vizduh, muntele credinleiqi al Smerenieigi nu si poatepituli; se
unde este matca, c{ Dumnezeueste foc
mistuito, 9i pura J" de departe cil este la loc lnalt, lurnineazi ca o fdclie
foc subJire,yr.ecumI-a vAzut prorocullli".
$i pr".;;-;;;;, in casa Domnului, in curlile Dumnezeului nostru:
are-in casa_ lrii aur, argint, scule gi altehaine,gi i".",'li,, lui cele bune strilucesctuturor celor din casd,nu surrt
lacdt 9l incuie, pentru ca sd nu meargd "ana
vreun
:1.1 hol supt obroc, lumineaZi in toatd. lumea, ca lumina
sa l re rure, sd sd pigubeasca,a$a gi smefeniaincuic
-p":" ca crr ui, minunele lui. Cunoscute-s.de toli facerile lui de
l":1t t?".t" buntrtdlile,ca s6 nu meargdholul
1." cel de ob9te, gi milosteniile,priimite-sde toli bhndefile lui, gi s{ bu-
diavolul, si lb fure, Ei s6 va pigubi,de ostenealace afdcur.
tofi de pomenirealui, dupd cum zice Solomon: <ldu-
)i.iatA ce dupd putlntd cu scurtevoiber v'am spus putereir u.se dreptul, sd veselescnoroadele.oll mdrturisescpre
qi lucrareaa-celor4 bundtdfi, carele ttebuegte
cu tofii crili I adevdrul lucrurilor. cum c?t este indreDtitoriul cle-
le-ali auz it si le ?nsemnafi in inima voastrtr,gi sa te parili,
gi dupd pulin!{ si le 9i chipul bl6ndelei,9i .dasc6lulinfr6nirii, precum il
9i facefi;.9i atunceavelifi fericili,du;i biserica;gi pentru aceeaa agonisit prin smereniecele
cum zice Hristos: <fericili cei ce aud cuvdntul
luiDumnezcrr 9l prin sdricie cele bogate.Acesta a urmat dascelului
9i I pdzescpre d6nsul.o torului Hristos, (pistoriului celui bun gl adevdrat,
gi-aupus sulleiul s[u. pentru oi>. Acestaa pdzitporunca
SF. NICULAE. Pre acesle 4 bunitdli ce am zis mai sus,
=--- gi v'am spus a fiegtecd.ria putereagi iucrarea, Dumnezeu desdvdrgit9i l-a iubit gi pre d6nsul gi pre
ca.pre o piatre in patru fete, care nu sd poate sdu, ca insugi pre sine.
migca,si_azidil
tofi,sfinliili.toli drepJii,ca ni$teinlelepfi,
Uunataliio.,ui. li d.ovedegte.alutoriul
ce a fdcut din
d1.eac.:va-ntul Evangheliei:(sd pogori"u.u .FANTULUI. .
=:-:'::-:::i:
:: ploaia,gi venira rirrr. destul cu mulli galbeni celor 3 fe-
nre 9r su ara vAnturile, gi lovird casaaceeagi nu cdzu,cder;i carele sta lir cumptrnhs{-9i piarze fecioria lor, ci inlele-
pre piatrdr, care piatrd esteHristos,dupa .urn ,i.,. sfdntul cum cA acel tictrlosde tati al fetelor, pentruca s{
1",:T.r,rg
t)in(ru care inlelepli,gi sfinli,qi drepli,esteurrrrt, sdrdciadin casalui, a socotitse chemein casahii pte
l:".n1,:u.u:I.
9t acestfericitgi deapurureaporpenit,mareleNicolaearhiereirl adici curvia; 9i pentru ca sA cagtigbpulin aur 9i ar-
Mirelor Lichiei, fdcdtoriulde minuni, a cdruia
pomenire s:i- ca si sd poatd chivernisl,a vrut sd viirzd fecioria fetelor
var$im astdzi intru acest sfani lacag, carele
ste deasupra 9i oltdnd cu amar'din mijlocul inimii lui, gi plingind cu
munt€lui besericii,ca o cetatepdzitd de
Dumnezeu,gi iniri- fierbinti, zicei: 3 fecioare,carele sd vid ca 3 bund-
rili de toate_patrupirlile cu .l tunuri
duhovnicegti : cu cre_ ale raiului, vor ii si schimbegi vor sd.se prefacAspre 3
o,ntl, nideidea,cu dragosteagi cu smcrenia; cu
."t1 9i lunrrl ale iadului; 9i pentru pulii cdgtigvor sd.piarzAo avuJie,
credinleigonestedepartepre vrdjmagiibesericii,
pre ereliri ; este mai cinstitd 'decdt toate avutiile ce sunt ascunse
cu tunul nddeldiiaducepre cei desndddlduili
cdtrebumnezcu; munli, sau decit toate cateocolegtetoate lumea;Si acee
cu lu.nuldragosteiaiutd celor sdraci lifsili; cu
9i tunul smc- luminati ca a soareluieste si:ti piarzi lumina gi
reniei suie pre cei pdc{togi la cer; stri nemigcat
in muirtelc gi sl sh facd scain; sau; strzic nrai chiar r), cuib in-
l;;--* - draci. Deci acestea ce am zi3 mai sus, infele-
 16 ANT IM IVIREANU
gAnduJe sfintul, au zis ln-sine: ba, diavole,nu voiu ldsi si
s?t lipseasci ceriul de stele_frumoaseca acestea; nu voiu sir
cigtige iadul suflete atita de curate 9i flori agd de frumoase.
Eu, o dragoste mincinoas{, votu sd-li sfdrim s{gelile, carele
fdr[ de ranl omor; eu, Luceafdrule, voiu si-ti sparg toatc
mrciile !i-ti voiu pierde tot viclegugul. A9d au vorbit sf&ntul;
apoi pre urmd, dupd ce au ascunssoarele toaterazclelui
9i
s'au stins de tot lumina zilei,lntre lntunerlculnoptii
9i cdni
ceriul de osteneal{au fost inchis spre somn: toti ochii lui,
atata ce nici luna nu priveghei, nici una din stelelelcele
mai mlci avei. deschisetAmplelelor cele deargint; atuncea,
ca cand ar fi fost nu fdc{toriu de bine, ci ca un hof, aleargd
cu mare grabd la aced sdracl de casil, $i aruncind ln liuntru
nu zic odatd sau de dou{ ori, ci de trei'ori mulli galbeni,au
gonlt cu aceastasdrdcia 9i tot r{ul 9i tol cugetul necuviosgi
au mantuit fecioria acelor lrei feciorre din cursele diavolului.
Auzit-ati fapta sfintului ? hicepufali fierbinfealainlnrii lui
spre-a.face bine? Inteles-aJiputerea dragostei citra aproa-
pele? Afld-se acum vreunul, au din cei bogali,-au din cei
siraci, dup{ ce va cunoaSte lipsa gi sdricia fralelui s{u,
cregtinului,careleeste aproapelesdu, sd.i facd aiutoriu la ne_
voia lui cu dragoste curati 9i fdrd de fildrie, de nu va aved
putere cu bani sau cu altcevagi,micar cu un sfat bun san
cu un cuvint de mingiiere ? $i nu numai eu, ci tofi cregtinii
cei ce sd.tem de Dumnezeuil vor finei intocmaicu sfdntul
Nicolae gi cu alti sfinli. Ci atita este Dumnezeu de mul-
fumit gi primitoriu cu multd dragostede celj pulin al aceluia
ce o va fqce cu iredinla gi cu dragoste,ca-gi de cel mult a
aceluiace poate face. $i putem lun pild{ dupi cei 2 fileri
ai vi.duvei, cil au fost foarte priimiJi de Hristos gi depe
plata celor ce au lucrat in vie Ia ceasulal ll-lea, cn le_au
pl{tit ca gi celor dintAi. C{ de am face cu acestmijloc bine
vecinilor nogtri, cum au fdcut sfinfii gi cum ne invali Sfin_
tele Scripturi, sau, mai virtos s{ zic, cum ne inva}6.singur
Hristos, care le esteinceputul gi sfdrgitul tuturor, oare ce bine
socotif cA am av€i, oare ce sporiu ne-ar da Dumnezeuin toate?
zlce prorocul David: <voia celora ce si tem de dinsul
face 9i rugdciunea lor va ascultar. Oare n'am fi noi
, n'am fi 9i noi sfinti ? CA a$i ne poruncegteHristos:
vd sfinJi,c[ eu sf6nt suntE.Cu faptele bune sd face
ldudat gi sfdnt, iar nu cu fapte rele; nici nume yeslit
putei si lase negllne dupi moarte cu reut?lti.lar noi
de facem vreodati vreun bine sau vreo indemani
'de pufln, o lacem mai mult cu fdfdrie, pentru ca si ne
oanienli Si de nu si va supuneinlru toate dup{ pohta
vom se i scontembinele acela pre nas, imputand[-i
qi blestemindu-lii zicem: sd-l os6ndeascdbinele
;am fitcut, 9i ne l{uddm citrit unii
9i citrn a[ii. Dar das-
.nostru Hristos nu ne lnvale agd, ci zice: <cdndfacem
sau alt bine, s{ nu qtie stinga ce face dreapta,.
Deci cine va vrca sd ispr{-
A.
veasci desivargitgi precum sd
acestec€ zic, aibi in loc de pemant dragostea,cd aco_
s{ va inr{ddcind credinla ca un copaciu: rgi-gi va da
sa la vremea sar, dupd cum zice David: rcd toti co-
gi toate ierburile,rdzimind in pdm6.nt,cressSi sd mdresc
dau roada, iar dace nu raziml in pdmant, sA usucd qi
Agd gi credinfa,rdzimdndin dragoste,crelte $i se mA-
gi facetoate roadele bun[tdJilor; cici pimintul credinlei
dragoste.La cele 10 porunci ce au dat Dumnezeului
i in muntele Sinai, porunca cea dintAi $i mai mare estc
dragoste,ci n'au zis sd crezi in Domnul Dumnezeul
: <sd iubegtipre Domnul Dumn,zeultdu din tot su-
ldu 9i din tot cugetul tiu, 9i din toatd vartu(eata, ,i
tdu ca insuti pre tine). $i oarepentru ce au
iubegtipre aproapeletiiu ca insuli pre tine ? pentru doui
: una, pentru ca sd ardti dragoslea,care au aretat si
totdeauna Dumnezeu cAtre tine; gi alta, pentru cdci
om s[ iubegtepre sine mai vdrtos decdt toate lu-
gi-9i pohtegteciusteafi binele,9i pentrq aceeaau zis:
 ANTII1 IVIRETNU
sd iubeascilcu acest miiocr) prc aproapeleseu,ca sd f€r€asca
Dumnezeu,cind li si va aprinde casa,sau cand te vor nd_
pd.diniscai holi, veciuul teu cel de aproapeva sd vie sd-li
ajute, iar nu frate-tiu, sau altcinevddin ruda e) ta, ci aceia
sunt departe.Cd. cel ce iubegtecu dreptate acela gi crede,
ci zicesfintul loan Bogoslovul: .de va zice ci iubegtecinevir
pre Dumnezeu,9i pre fratele lui il urdgte,mincinos este: cii
cel ce nu iubegtepre fratelelui, cd l-au vdzut (5i_l vede tot.
deauna),dar pre Dumnezeu,cd rru l-a vdzut,cum il va uuteil
iubi ?,r Pentru aceastagi Domnul Hristos au zis citrd uce-
nicii lui: *dup[ aceastavor cunoagtetoti cum ci"mi.sunteti
rcenici, de veti avea dragosteintre voir. !4s acum tu. tici-
loase om, te numegticregtinti ucenic lui Hristos?
Dar undeeste dragosteace ai cdtre fratele tdu ? Ce fel dc
ascultarefaci dasc{luluigi invdtdtoriuluitdu ? Incaileazi cd nu
efti crestin,ci.li faci mai mult{ osdndit; nu te n{ddjdui czi
nu mai cu numeleceai, de le numegticreqtin,ca te vei m6.ntui
;
ci zice Hristos: <nu cei ce-mi zic mie : Doamne! Doamne!
vor intra. intru impirdlia ceriului,ci cei ce fac voia mea,.
Voia lui Hristos nu este alta, Jdrd numai dragostea, cel
9i
cc are dragoste catrd aproapelesiu gii pohtegte binele, acela
face toate poruncilelui Dumnezeu,uci cel ce rimdne i?rdra-
goste, rdmane in Dumnezeugi Dumnezeu tntr'insul>.duori
cum zice loan. Iar acum cregtiniinostri atata stau imootriva
lui Dumnezeu,cdt il fac qi mincinos;9i Sfdnta Scriptqrd,zic,
cd sunt basne.qiafldri omenegti.$i zic: dar cum voiu sd.iu_
besc pre vecinul meu, cd-mi este vriimag ? De vremece zici
cd este vrdimag, nu te numi cregtin, ci zi cd egti un pfgdn
gi un om fitri de lege qi fdri de obraz,'cdstdpinu{{u Arislos
ili poiunceqte:<s{ iubeqtipre vrdimagiitni qi s{ le faci bine,,
qi tu-i stai impohivi gi nu vrei sd-l asculJi;dar nu iei seama
c{ tu e$tiom gi mdine poimdne vei sd rnori, gi va s{ te md-
nance pemantul gi viermti? $i de sa va intdmpli s{-fi stea
r) iir acestlel,
2) neamultiu.
slugi ta sau argatul tdu, nu te minii pre ddnsul
'bafi? Dar Hristos,ci bste Dumnezeulcel adevdratgi va
ce toatd lumea, pentru neasiultareace-i faci oare so-
c{ nu te va pedepsigi te va bate cu osd.ndain veci?
,dir cd nu-Ji este vrijmag vrdjmaqul tdu, ci mai vdrtoi
t,, cit te drice la bine, daci vei face cum te invalir
s; iar de nu vei face age, iti egti insuti tu vrajmal9i
sufletuluitdu; ci de ar fi ascultat Adam porunca
n'ar fi venit la atd.taosindl neamulornenesc:
acum, de am asculti pre Hristos, n'am fi intr'atd.tea
gi nevoi. Pavel apostolul zice la l3 capete cdtre Co-
: grdi cu limbile r) oamenilorqi cu ale ingerilor
"de voiu
si nri aib, fdcutu-m'amca c aramd risundtoarc
o tobe bacdind(caun chimvalr{sunAtodu);9i de voiu
prcrocie !i voiu gti toale'tainele 9i toati infelegerea,gi
avea toate credinla,cat mdgurile a le mutd (si mut
iar dragostesi nu aib, nimic nu sunt; gi de voiu da
toatd averea mea gi de-mi voiu da trupul meu sd-l
1 gi dragoste si nu aib, nimic, nu folosesc>.Auzit.ai cc
? Dar tu, cdci urdgti pre fratele teu atata,citnici in ochi
siJ vezi, ci-i porfi pismtrgiJ zavistuegtipre la unii gi
la alfii, ca si-i faci pagubi gi s{J supui 9i sdJ sdrtcegti?
nu egti cregtin,nici om pre pimint, ci e5tisingrrr
carele au pirit pre Dumnezeula Adam.
care preot este acelade te ispoveduegtegi te lasd prc
celace pari, de te cuminici? Acelaadevdratnu esteDreot,
singur luda gi vdnzdtorullui Hristos; qi nu sd va mai
nici popei, nici aceluia,mecar de ar face cdte alte bu-
c[ zice Hristos: .mild pohtesc,iar nu jertvdr.
aceastadar, iubilii mei intru Hristos frali 9i bla-
creptini,cili v'afi adunat astdzi ca se praznuili
vll bucurati de pomenireasfdntului,trebuie, dupd cdt
cr putinta a fiegtecdruia,luind pildi de pre faptele
sA ne asemdnamlui qi si iubim intii pre Dum-
IviroaDu. - Pfsdrc{.
 ANTIM TVIREANU

nczeu,precum este scris la porunca cea dintAigi prc aproa-

pcle ttostru; sd iubim pre vrdimalii nogtri gi si lc faccrrr
bine; sd cinstim pre pirinlii noltri, atat pre cei ce nc-arr
ndscut,cat gi pre cei sufletelti: cari sunt cuviogiicdlug{ri gi
cucerniciipreoli. Sd ne ferim, din cAt ne va fi putinla, dc
curvie, de belie, de zavistie(pdri), de vdnzdri,de apuciri, de
nnpdgti9i de alte multe ca acestea;cd sunt toate aflflri ale
incepdtoriuluide riutdli, ale diavolului,pentru ca se ne des-
partd de Hristos Domnul nostru 9i si-gi bati ioc de noi dupir VIII.
pohta lui. $i dacd vom pd.ziacesteacate am zis,atunci vom
fi cregtinibuni gi adevirati ucenici ai adeveratuluiHrlstos
L UNA L UI I UN I E 2 9 Z . I L E L A
Dumnezeu; 9i fdrl de nici o indoialdsi avem nddeidebunl,
sFrNTrr.APOSTOLT PETRU$l PAVEL
ce aici intru aceasti lume vom petrecevieald pagnici gi iiri
de turburare,iar in cea viitoare ne vom bucurd gi ne vonr
veseli impreuni cu Sfantul Nicolae gi cu toti sfinlii intnl sunt de mari vredniciileale sleviFlor apostoli Petru
impardlia ceriului, care cu toti sd o dobnndim prin darul
, cari se prAznuescastdzi,cat nu este cu putinld
Domnului noslru lisus Hristos, a cdruia mile rugdm sd lic omeneascia le grdi; atata sunt de multe invdFturile
pururea cu voi, amin. vrednicede miuune,cat intrec la numdr nisipul marii
ceriului; atatasunt de minunateviteiiilelor, cdt nu
le priceapritoate limba pimintea5ci 9i sd nu si minu-
mintea omeneasci.Atita sunt de sldvite fapielelor, c6t
(qi fac fnri de graiu) toati mintea spre lauda lor
trb cinstea pomenirii lor. Deci nu ma pricep co voiu sd
ist{zi, pentruca sd lmplinesc lauda priiznuirii lor. Si
? Dard ce cuvint vrednic va Duted se aducd mintea
.cea proasti gi negtiinJainvitdturii mele, ca s[ 'poal{
i dup{ cum si cade vredniciile lor cele mari ? Si tac
Md tem ci me voiu osandica un nemultdmitoriu(nebe'
de seame)9i ca cela ce ascunde facerilecele mari
careleei au ardtat in politiat) cea cregtineasc{,
in bi-
cea pravoslavnicd,9i preste tot pdmantulce este supt
lumindnd limbile') cele intunecate,povdfuindla cre-
cea adevirat{ oile cele ritdci-e, sporind 9i addogdnd

fftalea, lumea.
narmudle.
 ANTIM IVIREANU
mu[ime de credincio$iin besericalui Hristos.
$i pentrucn
si biruescdrept aceeanepricepereaminlei fiele, ii voiu asc.
minA cu cei doi luminitori mari, adic{ cu soarele9i cu luna;
qi agi, apropiindu-me pulintel de minunatelclor fapte, crr
asemdnareaacelor luminaJi lumind,tod,voiu da indr{znealil
neputintii mele, spre a face lauda lor, fugind cu aceastainr.
preune $i de semnul nemultdmirii.
Lu.""pul cel dintdi al Facerii, spuna
AposToLUL ,,
'ETRE Moisi, cum cd: qDumnezeu
au fdcrrt
st;;6ffi;mm
r:---.:-j..: doi luminetori
mari, unul mai murc
SOARELE$l LUN,A'
9i altul mai mic: 9i pre rnui
adecdpre soare,intru stdpdnireazilei; iar pre ""t cel mai-ur",
mic,
adici pre lund.,intru stdpanireanoptiir ; 9i pre acegtiai-au fdcut
pentru lntirirea trebuincioasei chivernisiria toattrlumea.$i ia.
rdgiacelagDumnezeu,fecindu-seom, au pus alfi doi lumindt()ri
pentru intd.rireagi lntemeiereabesericei:pre cel mai mare, adicll
pre Petru, pentruca si fie intru st?lpinireazilei, a dumnezeeglil
cunogtinteintru lidovime ; iar pre cel mai mic, adici pre Pavcl,
intru sti.pdnirea intunecatei nopti a inchindrei de idoli, Ia
limbi r), pentruca si risipeascli cu strilucirea minunilor gi cu
lumina invitdturii norli cei intunecali ai lngeldciunii.
pentrucasi incepemdelaluminilo.
APOSTOLUL PETRE $i
riul cel mare, delasoare,zicem;cunrc{
9r SoARELE
este soarelevirf celorlaltestelegi le co.
v6,rge9te,
cu lumina pre toate, qi dela rdsdrit pind la apus lot
plmintul 9i toate unghiurile lui lumineazi, incdlzegte,in.
grati gi revarsd pretutindenearazelelui. Cine nu va miir.
turisi cum cd. vredniciile acestease cuvin lui Petru ? De vrenrc
ce el au fost virf cetei apostolelti gi mai intei in rrinduiala
.-
ucenicilor$i au inlins pururea,ca alt soare de taind l)reste
tot pdmentul razele darurilor qi a facerilor de bine, au il.
cungiurattoati ludeia, Antiohia, Pontul, Galatia,Capadochia,
Asia 9i Vithinia, gonind cu lumina dumnezeegtilorcuvintc
intunericul necredinfii, ddnd daruri de titmdduiri la toatrt
r) popoare.
PREDICI 53
gi vindecllndpre cei ce riu sd.chinuiaude viclenii
tl mai vertos cA numai singurd umbra acestuisoare
tfrd la toli fecatoarede bine, precumsi vede Ia Fap-
llnstolilor la 5 capete: .cdt ti la ulild scotedpre cei
gi-i puned In agternuturi gi in paturi, cq viind petru,
qrnbra lui sd umbrezepre fiecare dintre
df,ngii>.
soarelui are lucrare fireasc{ a dlirui copacilor,ierbu-
:lor scumpe 9i plodurilor (rodurilor) pimintului vie-
umeioasili ingrilgAtoare
puteresprecregtere. Agiiderea
cea vietuitoarea soareluiceluide taind,a lui petru.
au std.tutacesteiputeri, cL raza cea mai mic[ ce
la acelace au fost din pintecile maicii lui olog,
edea inainlea ugii bisericii ce si chemi frurnoasi,
l.au tdmddnit,pentrucdzicdndu-i: degrabcautitla noi,
I s'au lntdrit talpelegi gleznele.Cu aceasttrputere
tare a lui Petru s'au ridicat sinitos din pat gi oare-
anume Enea, care ziced.de opt ani sl{bdnog; cu
gi la lopi, lucru de minune la tofi, au inviat pre Ta-
murise,
dorrelegi altd a sa lucrare, cd.trece prin crtrpltturf,e
gi prin giurile pirelilor, 9i cele mai din leuntru ale ca-
lscodeft€ 9i Ie lumineazii; 9i dela Petru n'au fost lipsit
I put€r€, de vreme ce, dup{ cum zice Icremia la 17
l rAdinc{ este inima decit toate, d om este clne_l
$i
te pre el'. Insd aceasta o au iscodit-o Ei au atins cu
Itrl, precum si vede adevirat la Anania
9i la Samlira,
mincinosul cug€t cu moarte fitri de veste i-au certat:
cele ascunse ale inimii lui Simon vr{iitorul qi i-au
viclegugul cel ascuns al inimii sale. pentru care
ln lafd l.au lnfruntat zlcind: <cd lnlru amirdciurea
lntru legdtura nedreptdfii te v[z c{ egti, pocltegte-te
aceea de riutatea aceastagi te roag{ lui Dumnezeu,
ti s'ar ierti lie cugetul inlmii taler.
aflat intinitciuni Ia soarelecel simfitoriu, prin miilbcul
de astronomii cei dup{ urm{, lucru nccunoscut
vechi,gi cu totul neadevirat. Deci str mirturisim gi
 st ANTIM I11REANU
noi cum cd s'au aflat oarecareintinaciuni5i la soarelenoslrrt
cel de taind,la Petru. $i oare nu erd mare intindciune.cilrtrl
in curteaarhiereuluis'au lepddatde 3 ori de invdlitoriul sirr?
Nu eri mare intindciune,cf,nd in grldini, fugind' au ldsnl
singur pre dulcele lisus? Aceste intinlturi, cu lacrimile co
vdrsi adeseaori din ad0ncul inimii le-au spdlat 9i au ranrflt
cu totul curat, atita cit s'au ardtat ca alt soare lumindndIn
casa celui lnalt. Zice de aceasta9i <el cu gura de aur Ioa
la tdlcul psalmului€, cum c[ : <multi impdrati au ridicat
tdli 9i au fdcut zidiri minunate 5i puindu-ginumele s'au d
iar nimic nu s'au folosit, ceci au incetat gi uitdrii s'au
pomenirealor. lar pescarulPetru, nici unele de acestea
cind, lumineazl mai mult decdt soarele9i dupi moarte'
Sd trecemacumdcla luminitoriul cel
A P O S T O LU L
la cel mai mic, dela soarela luni, dela v
!AvE!_-llLUNA.cel luminat la vasul cel ales, deia Petru
Pavel.
Multe feliuri de vrednicii,stdpiniri gi puteri dau filozofii
aibi luna; qi intdi zic: cum ce luna este podoaba no
. asemdndtoare soarelui9i stipdnd mdrii; insi acestevredn
cu dreptatesi cuvin vasului celui ales, gi cu cale este sil
, numeasca podoaba nopfii, de vreme ce s'au trimes
\ Dumnezeupentru ca si luminezelimbile r) dintru intunc
\ sl!fii-ailfoli, precum o au zis mai 'nainte Isaia : cte-am
I ;Fa--tEffiiff'enmbilor,sa fii spre mdntuire,pin[ la margi
j pimintuluir. Noapteintunecaleau fost atunccain lc
L lumea, cind argintul gi aurul, pietrile gi lemnelesd sluiiri
nigte Dumnezei9i omul si abdtei cu toate puterile sufletul
spre aceia ce iubid LuJiferul gi dracii, carii, ca nigte
ale iadului gi ca nigte fii ai insugi riutdtii, alta nu poh
alta nu iubii, fare numai rd.utatea, ptrgdnia, risfdtlciu
lrupului, neruqinareaobiceiurilor,uilarea desdvargita
sfinte, apucdriledela striini, iubirile de argint Si trufiile;
si cdlci pravilelelui Dumnezeu9i sn hulid acelea ale
' l) perreculiunlle,
t) heafuurile,
crd tipsili oamenii de suflet, sufletul de Dumnezeu 9i
de slujba gi inchindciuneace i si cuvenid.Deci,
ca sd goneascdaceast[ noapte intunecati 9i pentru
Iumiuezeo intunccare impuliti ca aceasta,au ales
pre Pavel, qi, luminind ca alid luni luminatd in
s[ risipeasciintunereculinchindciuniide idoli' 9i per-
si adeverezeaceea ce zice; *norodul care gedei in-
'lntunerecau vdzut lumin{ mare,.
cuvine lui Pavel 9i a doua stdpinire a lulrii, caci este
soarelui; pentrucdPavel s'au aritat in toate de-
asemdn.ltorlui Petru. Deci cu cuviint[ este 5i putetn
acel cuvint al ls:riei: .$i va fi lumina lunii, ca lrr'
soarelui'. $i cine nu va merturisi cum cd Pavel nu s'au
asemindtoriullui Petru? Smerit ere Petru,de vreme cc
aced minunatd vaneloriea pegtilor, au zis lui lisus:
dela mine, ce om pecetossunt, Doamne"; iard mni
it la spilarea picioarelor,cf,nd cu rdspuns,desivirgitau
<Nu-mi vei splld picioarelein veci,r; 9i incd 9i mai
s'au aflat la moarte, vrind ca sA moare pre cruce cu
in ios. $i Pavelau nu s'au asemdnatlui Petru cu smc-
chemindu-si pre sinemai mic decit apostolii? $i cum cri
isle vrednica s[ numi apostol? $i sd mirturisii pre sine
gi mai mare picitos, (zicdnd): "Hristos lisus au venit
str mintueascd pre pecdtogi, carele cel dintdi sunt
R[bdntoriu erd Petru,r{bdltor qi Pavel, amindoi cu bu-
r)
au ribdat lanturile,bAtiile,inchisorile,goanele, 9i bu'
Indu-si mergei despre fafa adunerii, caci pentru numele
tlsus se invrednicirea se necinsti' Au pldns cu amar
gregalalui, 9i Pavel cite lacrimi n'au vdrsat? Ci prin
intai eri hulilor 9i gonaciu 9i ociritorul besericii lui
Mare nevoie au lost lui Pelru, cdndintrebindu'se
ori: <Petreiubeqte-mir, cu totul intristindu-seau rds-
i <Doamne,tu gtii cA te iubescr, lii Pavel atita erA de
lui Hristos,c&t vericefcliu de muncA,
in dragostea
 ANTIM IVIREANU
toate zidirile cele vizute $i nevdzut€'nicidecumintru nimica
nu le-au socotitzic6.nd:<Cinene va dcspirti pre noi de dra-
gostealui Hristos? Nicazul, au suptrrarea(imbulzeala),au
goletatea,au primeidia,au
lonirea (goana),au foametea,au
sabia? Penlruc[ adevirate sunt, c[ nici moartea,nici vieala'
nici ingerii, nici incepitoriile,nici puterile, nici alti oarecarc
zidire va puteA pre noi sd ne osdbeascdde dragostea lui
Dumnezeu>.
Cu umbra lui Petru si timiduii mullime de bolnavi 9i
nu pulini din cei ce eri chinuili de duhurile cele necurate:
toati boala 9i
5i mihramile si ltergdtorile lui Pavel gonid
duhurile cele necurateqi viclenedela trupurilebolnavilor' ALt
ridicat Petru pre cel ce eri olog din pdntecile mdsii lingli
u9a besericii(Fapte,t) 14); asemeneaau fdcut 9i Pavel in
Listra. Au inviat Petru pre Tavitha, moartd fiind, 9i Pavcl
a inviat pre Eftih, lanerul care cazusedin a treia straqirr;i
(Fapte, 20). Asemeneaau fost amdndoiintru osteneli' intrtr
necazuripentru Hristos,in favn4 pentru mdntuireasufletelor'
in minuni, in moarte gi la ingropiciuni, pentruce amandoi'
in Roma mdrturisind,s'au ingropat.
Vredniciacea dupi urmi a lunii estesA stepaneasca marea'
care lucrr: sd cuvine 9i lui Pavel; pentruci de 3 ori s'au
sfdrAmat corabia cu el, o noapte 9i o zi intru adincrrl
(mirii) au zdcut; 9i de s'au gi biruit de cumplitele valu-
rile mirii, iar pururea nevltimat s'au aflat in acea ine-
ctrture.
Intre celelalteidiomata, adicd alcituiri ce are luna, are 9i
aceasta,cdnd este plind, s[ scoale asupr['i ciinii ca nigte
vriimagi cu lupti, 9i nu inceteazea o l{tri, neputind suferi
lumina ei $i cu toate acesteaea fiind curat[ 9i nevinovatir'
lumineazd gi cdletoregtecildtoria ei fir de zdticneall; cd{i
cAini sllbaiici s'au sculat turbali asupra lui Pavel litrind :
au ldtrat asupra lui Pavel tot Efesul (Fapte' l9)' pentruci irr-
vdti de talA cum ci acei (idoli), ce si fac de m1ini, nu-s
t) Fapteleapostolilor,
(Fapte, 3); au ld.trat asupr{.i la Iconia, cind s,au
limbile t) qi Jidovii s[ ucig6 cu pietre pre pavel ;
lltrat de Elima vrdjitoriul, carele din strdlucirile lunii
cei de taind.,lui Pavel, au rlmas orb (Fapte, 2S\;
liltrat la cea mai de pre urmi de cifivii Jidovi, cari
blestematei singuri pre sine, nici sd md.n6.nce,
nici sl
penA nu vor ucide pre Pavel. lnsi cu aceste goane,
9i nevoi, fdri de fricd. au urmat calea lui, st;iglnd
rt: (cine ne va despdrti de dragostea lui Hristos ?,r
sd s{ mdnie Jidovii, sd s{ scoale tiranii gi sd. latre
cei sdlbatici,eu calea voiu sdvirgi, credinla voiu pdzi.
dar s{ nu mdrluriseascii ctr Pavel au strdlucit inrre
2) ca luna plini in zilele
ei ?
de prepus este drept aceea ci Petru au stitut in bi-
ca alt lumindtor mare, pentrucd s'au ard.tatca soarele
prestebesericacelui inalt (Sirah); iar pavelau fost
luminitor mai mic, inse asemenetorsoarelui,cu lu-
cu str{lucirea,cu bunitilile, cu vredniciagi cu slava.
voiu intoarce.cuvd.ntulmeu cahe tine, lari cregtind,
cu tine mi voiu bucurd, pentruci ai in loc de
F,amant pe verhovnicii a)
d) apostoli petru-9i]pavel,
Petruli]Pavel, 9i ai ti-
ti_
,ln coroanata chipul crucii, pentru ca sd nAddiueltia
de buni viejuire din lemnul vietii, Nu s'au intors
I odinioarnih chivotul lui Noe, pentruc{au agteptats;t
mai cu multe norocireaiceain tine, 9i pentruca$ sd
vegtilelinigtii, nu cu frunzl de maslin,?cicu rarnura
ln gur6; s'au intors pasdrea-inlbrafele tale, cinstitd
ti se lauddcu pohfaldintre soaregi intre lun[; soa-
radreaptagi luna deastinga sunt sldvitii Apostoli pe-
Pavel 9i inchipuegte semnul cumci cei ce sunt lntai
:4, aposlolii,au purtare de grije ipentru folosul no-
.tiu, adicd celor drepfi gi celor pdcdtogi: celor drepti
ncamudle.
de mlnunl,
 58 ANT IM IVIREANU

ce sunt dea dreapta,pentrucd soarelelumineazdziua, ce estc

9i semnul darrrlui; 9i celor p{c{togi ce sunt deastdnga,pet:-
truce luna lumineazi noaptea,cd este semnul pdcatului'Sil-
teaz^ drept aceeacu glas de bucurie fi te veselelte,pentrucli
ai ajutori ca aceqtia9i folositori mari gi biruitori fierbinli cl
ace$tia.
Voi dari, o dascd.limari ai lumii, vdzind osdrdia noro-
dului ce std impreiur gi toati creqtineasca politia r) aceasta,
spre lauda, spre cinsteagi spre prdznuireavoastra, nu n(' tx.
lipsili de cilduroasa voastri folosintd9i de puterniculvostnl
acoperdma.nt; ci cduta{i din cer, ca nigte lumindtori mari ai
tariei cei de susl-66ii noi cari qedem intru intunericul 5i
cUvANTDE INVATATURA
umbra morlii; miilocili pentru norodul Domnului, pentrtt L A B O GOIAVL EN IE)
pravoslavnicabiserica,pentru preolia impdriteascd,9i nrai
ales vi rugali lui lisus celui ristignit, a cdruia Evanghelia,
Luminat 9i cinstit au fost prazniculce au tt€cut, al nag'
cu atetea ostenele qi trude, goane 9i nlunci, inchisori 9i
betei, crucea$i moarteain toatii lumeao ati proPoveduit,si brii Domnului Hristos, blagoslovitilorcregtiniI IarA mai lu-
qi mai cinslit este acest de asldzi, cdci acolo au
pdzeascdin ani mu[i intru luminatul lui scaun prea cucer'
tat sleaua pre Hristos,.cumce s'au nescut; iar aici mertu'
nicul rugdtor pre prdznuitorulneamuluivostru,Pre cinstitorirrl
Tatdl din ceriu pre cel ce si boteazd,zicend:(acesta
pomenirii voastre,pre creftinul nostru Domn,2) ca intru cref-
fiiul meu cel iubit, intru carele bine am voit>. Acolo
iineascaintemeiarea Inillimii sale si fim Si noi cu totii cll
linigte sufleteascdgi trupeasci, mai presusdecat toate ispitrl vrAiitorii cu darurile lor i s'au inchinat ca unui Dumnezeu
sA propoveduimin nrlrlli impdrat; iar aici ingerii ceregtica unui Dumnezeuade-
celorace stau impotrivacreqtinitdJii,
ylrat gi om dasdvirgit ii sluiesc; acolo erd ca un prunc mic
ani in numele vostru, sd prdznuim strddaniavoastrd, sI
serbdmcu luminali cuviinJdsldvita voaslrd pomenire,antitt, 1l infdqatqi pus in iesle, iar aici ca un Dumnezeudesiv6.rgit
om deseverqitsi. boteazi in apa Iordanului, pentru ca sA sit
fpcle tot neamul omenescdin spurcdciuneapicatului celui
ogesc; acolo ingerul cel mare Gavriil slujii cu cucerie,
aicea gi inainte mergitorul Ioan sluiegte taina. pqgl
dar cu cat sunt llqlgrile praznicllui -de-astdzi In4l--!glniqgte'-
li mai mari decdt{e prazntgl$i 9e,al-.!I9-q!tj-
E "lFllt
' Pentru aceastadar de vreme ce si
BOTEZULNOSTRU.
ooteaza i-lristos, se ne botezim Si
; nu doari cd nu suntem botezaJicu sfantrl botez, adicit
tu api fi cu duh, ci pentruc[ am intinat cu pdcatelenoastre
l) adunarea.
2) C, Brancoveanq,
l) Boboteazl.
 ANllM IVIREANU
sfdntul botez,trebuie si ne spdldm cu lacrimile pocdintii, ca
.YIEATALUI ION
si ne lacem curali, dupi cum zice proorocul Isaia; <ldsdnd
viclegugurile dintre inimile voastregi faptele cele rele de carc
si bucurd vrdimalul nostru diavolul,; $i se ne imbricem cu
norrl Adar, cu Domnul nostru lisus Hristos, dupd cum zice
iericitul Pavel, penlruca se ne putem sui qi noi la cer curati
qi luminali, ca gi Hristos. $i ciji am priimit propoveduirea
lui, de am 9i gregit, sd. alergim, cA ne va priimi Hrislos
ca un bun 9i iubitoriu de oar teni. Boteaze-strHristos, ca
sd si sfinteasci apele; boteaze-seChristos, ca sA arate
taina; mana proorocului sluiegte,ca sA boteze mana Ta-
telui, adic{ pre Fiiul 9i cuvdntul lui Dumnezeu; om slujegte
qi om sd boteazi; insugi loan ca un.rob slujegtegi Hristos
ca un om se boteaze.Pentru aceastadard gi noi, ca nigte
robi adevdrafi gi inJelepti,si slulim taina ctr inimd cu-
gat6,dupi cum zice proorocul DaviJ: <minte bund gi cre-
dincioasi se avem, ca sd prlcepem taina drept>. $i cine estc
credincios gi drept, str alerge ca s[ auzd ce zice David: *Ve-
nili (apropiaJi-v{) cltre df,nsul (adici citre Domnul) qi vri
luminali; gi feJele voastre nu sA vor ruginir; ca si sl al-
beasc[ picatele noastre ca zlpada, dupre cum zice Isaia. $i
cine este credincios gi temetor de Dumnezeu,se mdreasce gi
sA laude taina; ci mdrire ca aceastapriimegte Dumnezeu ca
o tAmdiecu bune mireazme; iar cine cte pigin qi ispititoriu
de tainlle noastre, si lipseascddin biserici gi si si depdr-
teze, pentru c? si nu vie urgia lui Dumnezeuasupri-i,gi sri
va bintul. Cd Ei Moise, cind s'a suit in muntele Sinaei, ca
si priimeasc{ tablele legii ce i-au dat Dumnezeu, aqAau po-
runcit: ca sd nu s[ apropie de muntele acela nici o hiarir
sau weun dobitoc; iar de si va apropii, sA fie ucis cu pietre
de muljimea Jidovilor; asemeneaeste ;i acuma, tain[ avenr
de serblm gi prdznuim, 9i vom sd ne suim sus, nu cu
trupul sau in munte, ca Moise, ci cu mlntea, la mari gi la
inalte ginduri. Ci numai cili sunt credinciogi si sl apropic
cu mintea, ca si priceapi taina praznicului de astizi,
Dupd nagtereaDomnului Hrlstos,r[-
mdindbatiocoritqi amigit .lrod'imp{ratul
ZA T ORUL.
de vr{iitori, s'au mdniat foarte, 9i au
la Vitleem $i in toate h-tarele lui, de au junghiat14
de coconi mici de cite 2 ani gi mai ios; intre care co-
erA gi cinstitul loan, prunc mic, in bralele maitA-sa
9i vrdnd ca sd-l iunghie gi pre el, s'au desficut
din' voia lui Dumnezeu qi au trecut de ceea parte
-sa cu ddnsul, 9i ingerul lui Dumnezeu l-au luat de
dus in pustie, 9i{ hrdnid acolo, pdn{ au venit ln virstil
s'au fdcut de 33 de ani Si 3 luni; a cdruia hrani eri
le copacilorgi miere selbaticd.$i au venit cuvintul
lui de i-au zis: si lase pusti39i sd meargd ln pirlile
si propovedueasci.noroadelorpociinfd' $i acolo mergeri
rea iidovimii de-gi mirturisiA pdcatelelor 5i sl botezd
el in apa lordanului; gil intrebard pre el zlcnnd: *au
egti proorocul'? Iar el au zis: (nu sunlr; nu ce doard
eri el prooroc, ci nu l-au intrebat de este proroc, ci
iai de este el proorocul acela de care au zis Moise: (ci
va ridici voud Domnul Dumnezeul vostru dintre
vogtrir ; adicd estesi vie un proroc mare din neamul
gi socotii Jidovii cum ci este loan proorocul
gl pentru aceeail intrebd. Iar el le-au rdspuns9i le-au
(nu sunt eu acela,ci este s[ vie duptr mine, a c?lruia
sunt eu vrednic sl desleg curelelelncllfAmlntelor lui,,
nu pociu pricepecum s'itu nlscut,adeveratmai pre urmd
ndscut decat mine ca un om; iari ca un Dumnezeuce
mai nainte decit mine s'au ndscutin anil dumnezeirii;
eu vi botez pre voi numai cu apd, iar el vi va botezi
sfint qi cu foc; ln m4na lui este lopata 9l vinturd
ra de gr6u>; adici este cunoscltorde inimi ca un Dum-
gi cunoaEtepre cei pAcatosigi pre cei drepti; deci
cei p{cdtogi ii osandegtein focul cel de veci, iar Pre cei
ii adund la impiritia ceriului.
 62 ANTIM IVIREANU
IISUS HRISTOSLA $i vorbind loan cu mulJimeaJido'
vilor, zise iari: unu sunt eu cel ge so-
ION BOTEZATORUL.
cotiti, ci iatl cd vine,. $i a9i vorbintl
cu noroadele,sosi qi Hristos, ca sd si boteze; iar loan,
daci l-au vdzut, zise c{tre Jidovi: <iatd mielul lui Dum-
nezeu,careridicd picatelelumii, acestaesteFiiul lui Dumnezeu
celui adevdratce vd spuneam,. Atunci au mers Hristos la
loan 9i i-au zis! uvino de mii boteazd,cdci pentru aceasla
am venit>: iar loan i-au zis: .Mie-imi trebuie sd mi botez
de tine, sau sd mdrturisesc alt botez pentru numele ldu,
gi tu vei sa te botez eu? Apa lordanului, vdzindu-te, au
fugit de frica ta inapoi, dar eu cum voiu culeza sd 1c
botez? De vreme ce Moise, vdzdtorul de Dumnezeugi ma-
rele proroc, nu indrdznid sA vaze iata ta, dari eu cum voi,-:
si ml ating de sldntultdu cregtetcu mini pdcdtoase ? Iarba
pAmdntuluisunt dare, cum md voiu apropid de focul cc
n esuferit? Tu md sfinlegte,Doamne, lu md boteazd,stdpirnt:
tu me curilegte de tina pdcalului,mintuitoriule, cd eu nu
cutez, nici sunt vrednic se le botez. Zise Hristos: nloarrc,
lasi cuvinteleacesteaacuma,ce nu es{e vreme de a inmulli
vorba, vremea purtdrii de grijd este; pentru aceastam'am
fdcut om, pentru aceasta m'am imbrdcat in lrup, pentrLr
aceastam'am arelat serac Qi m'am ardtat smerit, pentru ca
sd implinesc toa.d dreptatea;ci vino de md boteazd,ca sit
sii. impiineasci purtarea mea de grild 9i toatd plecdciunca
meau. Alunci au apucat cinstitul loan qi l-au botezat,9i s'aLr
pogorit duhul sfint in chipul porumbului pre capul lui
firistos gi glas din cer s'au auzit zicAndcum cd; acestaestc
Fiiul meu cel iubit, cu careleam purtat de grili penlru mdu-
luirea omeneasce. $i atunceaau ietit Hristos din riu botezat.
$i cum cd s'au botezat Hristos, a9d ne invatd dumnezeeglii
evangheligti.
Iar incdgi avem la praznicul de astdzi cateviiintrebeciuni,
care sunt trebuincioasea le 9ti: gi intAi este, pentrucc
Hristos, Iiind firi de picate, s'au botezat? a doua, pentruce
s'au botezatin apa lordanului li nu intr'alt rdu ? a treia pen-
PREDICI 63
Itucc s'a pogorit duhul sfdnt pre capul lui Hristos, 9i pcn'
lfucc in chipul porumbului? a Patra, catc botezuri sunt? a
glncia,pentruceeste botezul de apd 9i de duh? Acestecinci
Ittlrebdciuniavem foade de folos a le gti. Mai sunt 9i altele,
1)
ll noi le ldsdm,pentru lungimeavorbii; qi vom zicenumai
2) acesteafoarte pre scurt'
Deci cati v'ali adunat astdzila sfdnta bisericd,pertru ca
pr{znuili praznicul,deschide{i-vdochii, nu numai ai tru-
i, ci 9i ai sufletului, pentru ca se Pricepeti ce vom sa
ce nu sunt lucruri lumegti,ci este taine mare 9i in-
care s'au fdcut oentru mdntu rea omeneasc;I ;
Intrebiciuneadintdi este: pentrucc
DE CE S'A BOTEZAT
Hristos, fiind f{ri de pdcate, s'au
botezat?7-icem(la aceasta) cd botezul
mintuirea pdcatelor omului qi cureteniede piiatul cel
mo;esc; iar Hristos,fiind fdrd de pdcate,dupd cum zice
Isaia: nctr Pdcat n'au fricut, nici viclegugin gura
nu s'au aflat,, pentruce dar s'au bolezat? Z!-ceE_|3L
cum cii sunt ,l stihii, dintre care s'au {dcut omul gi
ril--iiiiEEi-s--iflrTn-lieacele"5iihii vt-g sa-1oaei sia 6a uI
oua-ne'n];ea Domnului Hristos, dinlru carele iar
gi mai de treabd
a1iEA'bea'diftei
cdltr=rd
-,:
de
i
resuflare nu Doate trdi omul nici un
- -,--------
stlliq.9! qqi_inllte estefocul, nu numaiacest
s; a do_ua
vedemcu ochii,9i ne slujimcu dinsul, ci qi foclrl cel
vdzduh; a treia stihie este aPa, 9!,.a patra stihie este
l. Deci dintr'aceste 4 stihiiesteomul figut;9i pentru
alcriluiiile trupului omenesc, er2r cu cale sd si
cu pogorireaDomnului.Deci ldntul Ei focul s'ati
cu pogorirea cuvintului lui Dlmnezeu; iar p{mdntul
sfintit, cAnd au nescut trupegtein peqter.l;9i sa cadei!
sd sfinte_a_sca 9i apa,.-{e-.vrgme ce-qste din cele 4 stiltji,
hrtr'alt chip nu sA puteaisi si sfinteascd,de nu s'ar fi
l) dln cauze.
,, l) despre.
 ANTIM IIiIREANU
pREDlcl
65

botezar Domnul trupeste in lordan, arlltdndu-nemai vdr|rs

9i sfdnt,9i pentru ca sd nu zicd norodul cum cd lui
,si taina cea mai mare a credinleinoastre,gi alta penlru crr zice fiiu iubit, pentru aceastas'au pogorit duhul
si sfdramecapelelegerpilor,adeci ale drircilorce eri. in apd,
lui Hristos, de l-au arAtatgi l-au mdrturisil Taidl
dupe cum zice David : <tu ai sdrobit capetele balaurikrr
ln api>.
s'A SF. Iar pentru ce s'au ardtat du_
DE CE S,A BOTEZAT A doua intreb{ciuneeri: pentrrr
hul sfdnt in chipul porumbului,
MAl;m;frlilfoRD-;il ces'aubotezarHristosin tordan CIIIP DE I
gi nu intr'ah r6u ? Zicem gi In sd vd spuiu o islorie din Testa-
cel vechiu, mAcar cd o gtili mai tofi: C6nd au fdcut
aceasta, ci fiind r&ul acela sfinlit decdt alte r6.uri, penlrrr
e.zeupotopul $i au gters tot faptul dupd fala pdm6n_
minunile ce s'a* fdcut lntr'lrsul, au rners gi Hristos iar ll
dln om pan{ in dobitoc, s'au mantuit numai Noe cu
acela; care rninuni sunt acestea:intii, cind au trecut lisrrs
lui, in corabiace f{cuse din porunc.adumnezeeascd,
Navi cu lot norodul iidovescprin miitoculapei gi nu s'au uditl
runi..cu ddnsul erd gi din dobiloacelepdmdntuluiqi
nimeni,pentru cA intrase l2 preofide tindi chivoful pre spl-
lrile ceriului, dupd cum scrie mai pre iarg la cartea
tele (umerile) lor, 9i apa si dedese(intorsese)inapoi din po. r) Iar dupd ce au incetat
runca dumnezeeasci,pdnd au trecut tot norodul; a doua nli. apa potopului,aulrimis Noe
rrabiepre corbul sd vaz{ ostoitu_s'au z) apa potopului,
nune, cind au lovit prooroeul llie cu coiocul siiu apa, s,au
9i ?. Iar el merg6ndgi afldnd stdrvuril",,'uu ug"-t pre .1"
desfl.cut, de au trecut el cu ucenicul sllu ca pre uscat; a treifl
'au mai intors inapoi sd.dea veste; vdzdnd Noe zd-
minune, c6nd s'au scdldatde 7 ori Neeman boiarul, sfetnicrrl 9i
trbului, au trimis pre porumb, iar el fiind pasdrecuratd.
impiratului dela Siria, dup[ cuvintul prooroculuiEliseigi s,au
rut sd feazd pre tind, ci au luat o ramurd cu fiunze
timiduit de bubele ce avea: a patra minune, pe vremcI
n in gurd gi o au dus in corabie,gi agd au cunos_
proorocului Elisei, lnergind nigte oameni s{ taie lemne dc
cum cd s'au ostoit apa potopului.Deci pentru aceea
case pre lingd t{rmurile lordanului, fiind gi proorocul inr.
iat. qi duhul sfdnt tn chip de porumb pre capul lui
preune cu dingii, au cdzut toporul unuia din coadd s'au
9i aritdnd cum ci s'au ostoit potopul p{cateloi ome-
inecat ln apd, iar Elisei, luind coadatoporulul 9i mergdndlt
alta cA porumbul este intreg, adici firi de rdutate,
t{rmurile apei, lntinse coada spre apd 9i si puse ln coadii;
zice Hristos la Sfinta Evanghelie: <fdceti_vein_
care minune inchipuegtesfintul botez,dupi cum scriesfAntLrl
ca gerpii,9i iniregi ca porumbii>.
Ioan Damaschin la un tropariu al canonului dela indltarra
cinstiteicruci la a patra peasn{.Deci pentru acesteminutl A patra intrebdciuneeste cum
SUNT?
s'au botezatHristosintr'mel rdu. ca am zis: cdte botezuri sunt ?
A treia intrebdciuneestcr ctr sunt 8, precumscrie 9i sfintul Ioan Damaschirr
DE cE s'A cooo{f' sF. DUn?
carte a bogosloviei lui: 1) Botezul dint&i este al
srnnr? gi zicem: cdnd .n b"t"#"rT;:;,1'1ll l, spre tdiarea pdcatului; 2) al doilea botez este al
-#lir."i:l
riurile 9i au mirturisit Tatdl pre Fiiul zicind: (acesta eslr cind au trecutpre Jidovi prin Marea Rogie; B) al
Fiiul meu cel iubit intru carelebine am voitr. Deci de vremc este al legii, cd de se spurcd cinevii, pdnd. nu.gi
ce au mirturisit Tatdl, socotii Jidovii clt pentru loan s'au fdcut
glasul acela, pentru ci-l gliid ca pre un proroc
Ai fiiu dc
Irltorao. - Prrddcd.
 ANTIM IVIREANU
spala cu ape trupul 9i hainele, nu intri in tabiri; 4) al
Patruleabotez este al lui loan, insi spre pociinti numai ;
5) al cincileabotez este al lui Hristos, cu care ne-am botezal
gi noi cregtinii; 6) al gaseleabotez este al poceintei9i al
lacrdmilor,cu care curilim botezulcel dinttiu ce am intinat:
7) al gapteleabotez este al muceniei,care este-qi mai burr
gi mai cinstit, cA nu se teme s{ se mai spurce cu picatu
bol.ezulacestacare l-au ardtat inlai Hristos, c[ gi'au vdrsat
prea cinstit gi scump sdngele sdu pre cruce, 9i toti muce-
nici, cu acestbotez s'au botezatgi s'au invrednicitimptrriliei
ceriului; 8) al optulta botez, cel mai de pre urmd, este al
focului celui nestinsce va sd munceasci pre cei plcdto$i,
dupi cum zice la un tropar al canonuluide astizi la a 6-a
peasnd: (cu focul cel dupi urmA boteazd Hristos pre cci
protivnici gi neinfelegdtoride dumnezeirealui,.
A cinceainlrebiciune este: botezul
DE:cExBorEzuLEsrE
ffi Dentruce estede apd 9i de duh?$i
DE APA SI DE SPIRIT?
ztcem cd, fiind om indoit, adici crr
"
trup 9i cu suflet, 5i fiind trupul simtitor, trebuelte,c&ndil in-
linim, s{J spildm cu apd, cd apa incA este simtitoare; iar
sufletul,fiind fdr de materie,duhul il curdti, ;il lumineazd,
gi-l mdntuegtede pdcate.
Acesteintreb{ciuni avem la praznicul de astdzi, precunt
le-aJigi auzlt. Deci pentru aceastatrebuegte,blagoslovitilor
cregtini,cdJi ne-am botezatin numelesfintei9i cinstiteiTroilc,
sd ne ferim de toate lucrurile Si faPteledr{ce;ti, ca si nu trc
intindm sfintul botez cu p[catele, nici sd c{lcdm fdgdduirr-
pdmeascA
{ele ce ne-am fdglduit lui Hristos.$i pentruca sA
Dumnezeupraznicilegi sirbdtorile noastre, trebuie str pazinl
poruncilelui, dupl cat ne-ar fi putinla, ti si purtdm griic
pentru mintuirea noasira 9i pentru impdr{Jia ceriului, c{ci
acolo ne este ldcagul,dupi cum zice fericitul Pavel: <petrc'
cerea noastri in ceriuri esteD(Filip' capS, stih 20)' Sd nu Irc
lunecdm cu tirea spre lucruri aceledegarteale lumii, p€ntrucd
t toate trecetoareqi mincinoase;sd ne ferim de ucidere,
curvii gi de preacurvii,de belii 9i de apuceri, sd nu tinem
unul altuia, nici sA ne vindem cu pira unul pre altul,
cruzie de inimd gi cu nemilos{ivnicia.pentru ca sr4ne pi'
qi sd ne siricim unul pre altul, dupre cum vedem
cri.fac mulli, netemindu-senici de Dumnezeu,nici
picat, nici igi aduc aminte de moarte sau de osindi; si
esc numai cu numele cregtini,iar cu inima sunt departe
Dumnezeu,dupd cum zice lsaia: ngi faptelelor nu sunt
> (lsaia, cap 19, stih 13);ci mai v6rtosvoiu zicece
driceqti, cd numai diavolul nu pohtegte binele omului,
este vrdimag qi mincinos dinceput, dupi cum zice
gtos: sa nu ne trufim intru inimile noastre,veri pentru
bine am face,ci ne vom pierdeplataostcnelei'$i in scurt,
ne ferim de toate lucrurile cele rele gi necuviioase, carele
vatime la suflet, 9i se bucuri vrdjmagulnostru, diavolul,
ele; ci numai sd pohtim pururea si facem faptebunc 9i
lui Dumnezeu,pentruci rdmdnfdr de moarte,9i vom
platd la ceriuri pentru ele Si alergdm la sfintele bese-
de nu in toate zilele pentru multe neputinteEi nevoi ale
ce ne vin totdeaunadin valurile lumii, m{car Dumi-
gi sirbitorile; cdci ca pentru aceastas'au rinduit
sfinte zile: una, pentru ca si ne odihnim gi noi 9i do-
noastre,de trude gi ostenelece facem peste toati
; a doua, pentrucasA mu[d.mim 9i sd dim laudi
Dumnezeupentru multele gi nespusele lacerilede bine ce
aritat cetrA noi 9i ne aratd totdeauna, 9i ne jine 9i ne
ca un milostiv; a treia sA auzim cdntirile gi sluj'
celeace sd fac pentru folosul cel sufletesc;ce precum
poate trdi trupul omului fir de hrani simJitoare,agi nici
nu Doatetrit fdri de hrana cea duhovniceasci,care
cuvdntul lui Dumnezeu,duoi cum zice Hristos la Evan-
: <nu numai cu paine va trii omul, ci cu tot cuvdntul
iese din gura lui Dumnezeu> (Matei, cap4, slih. 4).
nu si mergem pe la hore, qi pe la locuri, 9i pe la cAr-
duore cum ne este obiceiul,c6 in loc de a ne folosi,
 .ANTIM IVIREANU
ne pdgubim gi sufletegte9i trupegte.Iar de ne trebuiesd ne
adun{m pre la hore ca si privim, mai bundhori decit aceasta
a besericiiqi mai frumoasi priveald9i mai cuvioasiadunare
nu socotesc, nici cunosc a fi alta d'ecataceasta,cd. afard din
mu[imea oamenilor ce s'au adunat, vedem cu ochii nogtri
pre domnul noslru Iisus Hristos, ca un impirat vecinic,9i
pre cinstita Maicl.sa, pre sfinJii ingeri, pre apostoli,pre mu-
cenici !i pre toli sfinfii; iar cu urechileauzim faptele gi lu-
crurile cele minunatece au ficut pre pdm6.nlgi ne bucurdm
Si sufletegtegi trupegte,cd nu pdgubim nimic, ci mai vdrtos
cdgtigim sfinlenie qi mil[ dela Dumnezeu! $i cdndiegimdela
beserici, si nu iegim degdrJi,ci si facem cum face ariciul,
ci dupi ce merge la vie, int6.isd saturdel de struguri, 9i
apoi scuturd vifa de cad broboanele jos 9i si tdvelegte pre
dinsele de se infig (broboanele)in ghimpii lui 9i duce 9i
puilor; agd.s{ ducem gi noi fiegtecinepre la caselenoaslre
copiilor gi celor ce n'au mers la bisericddin cuvintele ce am
auzit din Sfinta Evanghelieqi dintr'alte cirli, ca si-i hrdnim
gi pre dingii cu hrana cea sufleleasci; 9i dupi aceeasd ne
pdzim mintea gi cugetelecele viclene,gi trupurile noastresi{
le ferim de toate spurcdciunile. Sd avem dragostec{trd. tofi,
si facem milosteniela sdraci, si iubim pre cei streini, sii
cdutam pre cei bolnavi, qi pre cei din inchisorisa-icercetdm,
sd facembine vr{lmagilornolitri, dupi cum ne invald.Hrislos,
sd. avem ri.bdare la nevoi qi la scdrbe, si ne supunem celor
mai mari, donmilor gi stdpdnilor no$tri, se ne cucerim cu
cuviinfd duhovnicilornogtri,gi preoJilor,gi cdlugdrilor,ci agri
place lui Dumnezeu.$i acesteatoate pizindu-le 9i ficdndu-le,
si avem nidejde bund gi fdr de indoialdcitr{ Dumnezeu,cri
aici intru aceasti vieati vom petrece vieafa buni 9i fir de
intristare,iar in cea viitoare ne va invrednici 9i ne va punc
in numlrul celor drepti, ca se ne bucurim in veci nesfdrgifi
intru aced fericire,laudand gi binecuvdntirrdnumeleTatilui
gi al Fiiului gi al Duhului sf6.nt,a ciruia este mirirea gi Ji-
nerea in veci. amin.
X.
cUvANTDE INVATATURA
LA
PREOBRAJENIA!)DOMNULUI
NO S T RU I I S U S H R I S T O S
Ilud-au llaus pr6 Petrd,i pr. Ioaa
qi I,re Iacox frdtele lut, lt t al .uit,
pr6 dAnQlt tnf''rn i*rrr. indl, tt o..ba
qi s'qu achimbal fndtrt a lor, ql a
et/dluclt fala lui ca aoor..l,., tctn haa-
fiela htl Bil fllcufd al,be ca tun,ra.
vreme ce soarelecestsimtitoriu,candrisare 9i si inalli
ptrmint, sd face pricind 9i miilocitor a multor bu-
cd intinzdndu-girazelelumineazd pimintul gi marea,
Si risipette toate ceala gi negura, incdlzegte9i hrtr-
toate neamuriledobitoacelor,gi in scurt si zic, toate le
qi le inviazl, ii pre toate impreund le bucuri 9i
; dar cu cat mai vd.rtossoarele ccl de gind al
Fiiul gi Cuvintul lui Dumnezeu(Tatdl),Domnul
Iisus Hristos, (pentru carele zice prorocul Malahia la
: (va rd.sArivoui celora ce vAtemetidenumelemeu
drept{lii,), careles'au suit gi au rdsirit ast{ziln mun-
avorului, intinzind razelegi strilucirile mdriril dum-
lui, n'ar fi dat vieaJl mortilor ca lui Moisi ? N'ar fi
pre vii, ca pre llie? N'ar fi gonit prepusulgicugetul
ic din minteaApostolilor,n'ar fi inrdddcinatgi n'ar
h fala.

ANTTMIVIREANU
fi crescutmai multi credinld in inima lor ? Nu le-ar fi dat
sd-l cunoasci mai luminat, cum cd este Mesia cel adevdral
Hristos? $i cum cd de voia lui merge sple moarte,ne'avind
vini de moarte, 9i si cunoasci cum cii numai pre df,nsulsi
cuvine s6-l iubeascd,iar celelaltetoate str Ie aibi ca niStc
gunoaie.Drept aceeapohtescpre inteleptiavoastri s[-mi dali
pulinici ascultarecu dragoste,ca si intelegefide est€cu cale
gi de sd cuvine se avem gi noi dragoste citre Hristos ca
aoostolii.
Vrdem la al doi ea cap al prea
scHImBAREALA FATA
ffi inleleptului Sirahcd invatd pre celir
A MANTUITORULUI. ' si turburi in cugetul lor, ca nilte oameni protti c€ eri;
ce va vreasd sluieasc{lui Dumnezeu,
ce se cuvine si primeasci, zicind: ufiiule,de vei vrea se te
apropiia sluii domnului Dumnezeu,gdtegtesufletul tiu sprc
ispitd.r Pentruaceeadar tretrueqte celace slujeqtelui Dumnezeu
sd agtepte ispitele gi rdsboiul vicleanului diavolul,iar s[ nu sir
desndd{idueascd, ci mai v6rtosatuncea alteplemai mult aju-
sA
toriu qi mai multd putere dela Dumnezeu(numai sd stea cu
medinJi adevirati, cu nddejde bund, 9i sd Jiedreptatea,9i sit
urmeze bundteflegi faptele cele bune), ci nu'l va lisd Dum-
nezeu si se ispiteasce, preste putinla lui, ci flr de zAbavdii
va inceta. scdrbaqi ispita o va goni dela dinsul, precum o
vedem aceastaluminat,c[ s'au ficut la mulli in multe locuri :
c[ intii lui Avraam i-au poruncit Dumnezeusi se suie irr
munte ti insugi cu miinile lui si lunghie gi s{ idrtfueascri
pre unul ndscul fiiul siu, pre lsaac: oare n'au fost grea
aceasticerire ce au pohtit Dumnezeudela dinsul ? Oare n'au
fost maie qi nesuferiti durerea de inimi aceasta? Iari v{-
zdndu-i Dumnezeucredintagi cum ci nu s'au lenevit,nici
au zibovit a o face aceasta,indata i-au ridicat intristarea5i
scerbaprin miiloculingerului,zicdndu-i:<Avraame! Avraamel
nu pune mana ta pre copil>.$i norodulceliidovesccdt necaz
petreceAin Eghipet, fiind robifi in mdinile lui Faraon, iar
pentruca sd-i mdntueasc{Dumnezeudin scirbe, cAtdputere
nebiruitdcu cele l0 rane prin miilocul lui Moisi au aritat /
Agilderea$i dreptul gi mult pdtima$ullov, ca intr'o clipdde
?l
au pierdut nu numai multimea dobitoacelor, casele,fe-
fetile 9i toatl avufia ce-avei, ci Si trupul lui s'a um'
de bube 9i de viermi, Sizlceeintr'un gunoiu; iar pentru
au ribdat ispitele cu mare viteiie de inimi, fArA de z['
l-au dat Dumnezeuindoit celeace au pierdut'
lnstr cu aceslevorbe ce ant zis, socotealanoastrd nu estealta,
t| numai ca sA ardtim taina de astdzi a schimbdrii fefii lui
cu. carea au dat mare aiutor apostolilorla nevoia
ce eri si cazi: c[ vizind]lapostolii pre Hristos
atita lipsi gi sirdcie, cit nici capul nu aved unde sA 9i-l
e.9i inir'atita smereniegi intr'atitea hule ce'i fdcei Ji-
aceia au inceput a nu-l crede, socotind cum ci nu
fi acestaMesia cel adevdrat; 9i mai vartos ce prestepu'
zile erii s{ moari cu moartc necinstitd. I)rept aceea ce
ar fi trebuit la aceastdnevoie a necredintii,fdre numai
dela Fiiul lrri Dumnezeu, dela Hristos, carele cu
le-au dat mar€ putere li mare aiutor, ca i"au suit
un munte qi s'au schimbatinaintea lor, ardtinduJe lu'
dumnezeirii lui pre cit eri cu putin|[ sd vaz[ ochii
Iumin6nd gi mlrind firea cea omeneasci(cu care)
lmbrecat,care lumini s'au virsat 9i pre hainelc lui, ca
dea cu aceasla apostoliloro indrdzneal{ 9i un aiutor
rre, gi sa-i adevereze9i s['i incredinJezecum c[ acestsarac
smerit la vedere, carele eri hulit Pentru multa a lui sme-
micar cA preste putine zile str va da legat in mninile
si si scuipe,se
si si huleascd,se sA baliocoreascd,
sa sA re'
bat{ cu palma pesteobraz, s[ si munceasctr'
rsclt, 9i la cea de apoi si si 9i ristigneasci, ca un ficdtor
'rele; iar sl nu socoteasclc[ este numai om singur, ci
gi Dumnezeu,qi om desAvdrgit, 9i adevirat; 9i pentru
s'au schimbatinainiea lor.
La 3 lucruri trebuii. mare aiutor apostolilor, ca sA scape
pevoia gi de ispita cea mare a necredinlei:intai sA cu-
s[ creazd cum cd Hristos este adevdratul Mesia; a
vtrzdndu-lpre cruce mort, le trebuii aiutor si nu-gi
 ANTIM IVIREANU
piarztr credinta, nici sa soboteasctrcum ci irceit nu estc
Dumnezdu; a keia, sd le dea pricini sd.-liubeast{ cu drr.
goste fierbinte. Deci, ld aceste cate trel'e sA vede astiizi
cum cA au dat Hristos, cu schlmbarea fefii Jui, mare aiutoritr
apostolilor, pentru ca sd.-l cunoasi cd el. este Mesia cel
adevdrat; pentru ace€a le aduce trei marturi vrednici rjc
crezut: pre Moisi, pfe llie, 9i pre Tatil lui cel ceresc. iatir,
$i
zice evanghelistul,si aritl lor Mbisi gi Ilie grdind crr
dinsril de ielirea lui cdre vrea sd Si plineasci in lErusalirrr.
9i Tatdl cu glas il mdrturisegtedin noi: .qi iatdglasdin rror:
zicdnd: acestaeste Fiiul rdeu cel,iubit; lntru carelebine arrr
vrut, pre acestaascultati>.$i pentru ca sd.le ajute aposto-
lilor si nu iasi din credinJd,vdz6.ndu.lpre ciuce, zice mai
inainte c{ vorbegtecu Moisi-gi cu llie pentru moartea ceir
dupd cruce carea vrea sd ia, pentru ca sd.-ifacd,dupd cunr
am zis, si-l iubellscecu dragostefierbinte;9i pentru aceeaau
descoperit putintelslavadumnezeiriilui, cri careaau indrit firea
cea omeneasc[gi va s{ mereasca pre sfintii lui la a doua venire.
<$i si ar{td lor Moisi 9i llie grdind cu d4nsul>,
DE CE S,AARATATMANTUI_ Minunatd vorb{ 9i aleas:i
T9RULcU MoIsE SI CU ILIE? sofier) are astdzi Hristos crr
adevarat; gi i se cuveniasri
aibe sofii ca acestea,pentruc?tHristosesteMesiq, Moisi estc
fdcdtor de lege, llie este proroc mare. Hristos este mdntui_
toriul lumii, Moisi este mdntuitoriulJidovilor, llie va sd fie
mdntuitoriul'celor drepfi, mai inainte putin de iudecatri.
.Hrislosesteddtritorde lege,Moisi esteinvdldtorde lege
9i.Ilic
rivnitor de lege. Vedeli dar ce sotii aleseare gi cum cii sii
aseamdndin oarecarechip: Moisi a murit, Ilie n'a murit, qi
oare ce poate fi aceastade s'au insotit Hrjstos cu un drepl
din cei morti 9i cu un drept din cei vii ? Pentru caci la iu-
decatacea viiloare vor sd sd judeceviii cu mortii, qi vor sri
sd
.veseleascd
gl aL!
la impdrdlia ceriului cifi vii vor fi drepli pi
."rjt drepfi.gi de vremece tainaaceasta
clc
r) tovdrette.
schimbtrriilui Hristos ihchipuegte$i este ca un
tceei meriri ai irdpefdtieiceriului,pentru aceastaau
,.mijlocunul din cei morti, pre Moisi, 9i unul din
pre Ilie. $i cum ce vor sl. vie la lmpdr{tia cetiului
viii 9i morfii, ne-o adevereazi fericitul Pavel,la 15
cAtre Corinteni, zicdnd: toti nLt vor adormi, iar toJi
schimbd, adica nu vom muri ioti, iar toti ne voi'n
de trupul acest stricdcios9i ne vom fac€ nestri'
arata lor Moisi 9i llie,.
pentruce? Pentru4 lucruri:una,pentruca.si scoata
aced socoteal[ mincinoasi ce avei asupra lui
i ci unii ii zicei cd este llie, 4lJii ii zicei ci este
sau unul din proroci; a doua,peritruca di cunoasci
lm cd Hristos nu este impotriva legii lui Moisi' 9i
aceastasta cu dragostede vorbegtesingur' fdcdtoriul
.Moisi, 9i cu rdvnitorullegii, cu llie; a treia, pentru
arat€ cum cA este domrl 9i stdpanitor al vialii 9i
, 9i stipinegte pre cei vii 9i pre cei morti' ti cand ii
vin, precum adever€azePoeticulla un tropar de as-
a.opta pesni, zicdnd: <ca celuiace st{pf,neqtieeriul
pimdntul gi domnegticele de desupi, au stdtut
ta, Hristoasede pre pimdnt apostolii' iar ca dela
estivearulllie 9i Moisi din cei morti,'; a Patra6A vazii
in ce chip au cinstit pre acegti2 proroci,pre Moisi,
mare bldndefe,9i pre llie, c[ci aved mare ravnil
d, pentru ca sl sd asemeneti ei lor, si fie blinzi
acolo unde vor vedei ca este in ncvoie credinia
ea lui Dumnezeu.$i pentru aceste4 pricini ce
au adus la miilocpre Moisi gi pre llie; iar mai virtos
ci i-au adus pentru ca si mlrturiseasc{ apostolilor
este Mesia,m{caf cd n'ar fi trebuit acea8tdmdrt{rrie
la mijloc, fiind m[rturia 'fatilui din ceriu mai
dec6t a prorocilor: {9i iati glas diri nor zicand:
este Fiiul meu cel iubit, intru carele bine am vrut,
i
!
ascultatiD.O I ce m6rturie credincidasegi adev{-
 74 ANTIM IVIREANU
rata este aceasla! o ! ce bun[tate gi fericire au cAgtigataccl
ce au ascultatpre cel mtrrturisitli au urmat lui, dupd po.
runca Pdrinteluicelui ceresc! Cd adevarat,de s'au gi pedepsll
intr'aceast4lume pufin, dupi cum zice prea inleleptul Sob.
mon, iari cu mari bundtAli 9i fericiri s'au ddruit: ocilcl
Dumnezeui-au ispitit prc dAntii 9i i.au aflat lui - 9i vred.
nici, ca aurul in ulced, i-au lamurit pre ei 9i ca o iertfi d0
ardere intreagei-au priimit pre ei'. Pulin au ostenitadevfiral,
iar mare platd au luat; in scurtd. vreme au fost in scirlx,,
iar in vremenesfdrgitdsl vor bucurd; cd nu-s vrednicepa.
timile vremii de acum ciilre mirrirea cea viitoare, dup6 crrrrt
zice fericitul Pavel.
CEiNsEmNEAzA
,,AscUL_ "$i iatd glas din nor zicArrrl
: numai pr€ cei ce-i $tim, ci gi pre cei ce nu-i gtim'
rA;i;;;Iilm6ilIA aceslaesleFiiul meu cel iuhir,
i n tru c a re l e bi rre am vrut. l )ro
acestaascultati,.
Oare acest cuvant, ce zice l'atil : (pre acestaascultali.,
numai apostolilor sd fie zis si.l asculte au gi noui? Mio
mi si pare s[-l fie zis gi noui si-l ascult[m, de vremc cc
ne finem cregtinigi ucenicilui Hristos. Acuma dar trebuic
si injelegemlntdi lucrareaacestuicuvint: *ascultatir,ce va sll
zic{, apoi celelaltele vom infelegc prei lesne.Aceasta: as.
cultali, aici nu si inlelegesingur cuvdntulcel gol ce iesedirr
gura omului siJ ascultdmcu urechile,cltci acela nu si nu.
megle ascullare, ci auzire,cl se inJelegesfdrgitul faptului,
adicd ca cum am zice unei slugi: du-te de fd iati ce, 9i cl
auzind cuvintul, sd.supune ascultd.riigi merge de face. Agd
gi DumnezeuTat{l ne zicenoui: (pre acestaascultali,, adicll
ce ne va porunci Hristossi facem,si ne supunem ascull;lrll
qi si sivdrgim lucrul dupd pohta lui pentru trinele noslru,
ASCULTA/II N O I Str vedem dar acum rle Jinemporurrcl
lui Dumnezeugi de ascultim pre Hrisloa
PE MANTUITORUL ? lntr'aceasle rudd !) prei curvari 9i plcdtoasd' 9i Fiiul
la cele ce ne invatd.Eu socotescs:i fint
departe de aced ascultare,cd.t e cerul de pd.mant,perrlru
c{ci Hristos zice la loan in 14 capete: (cela ce are ponlt,
PREDICI lo
gi le ptzepte pre ele,acelaestecela ce mi iubeste'.
darl, de vom zice ci iubim pe Hristos, si vedem
linem.
zice: <scirbe veli avei in lume>; noi nu pohtim
nici o scarbe; iar degi avem vreo scirbl, o avem
clci nu ni si implinegtepohta, iar nu pentru dra'
lui.
zice: <pacea mea o dau veu{r ; iar noi nu dei
sA avem pace intru noi, ci ne turbuf{m purur€a
tiegtece,ca valurile mirii, cind le sufl{ v6ntul.
zice: (nu judecardfi,ca si nu vi iudecali' ; iar
fi nu este nici zi, nici ceas, si nu iudec{m de
zice: (precum pohti[i voi se va fac[ vou, oamenii,
voi lor'; noi pohtim si ne cinsteascetoJi' sd ne
plocoanegi daruri, si ne laude,sa ne fericeasce, sl
de bihe,str ne face toti dupi pohtanoastrd,se
rstea nimeni inpotrivd, nki sd ne zic! nimica, de am
riu; iari noi pohtim s[ osindim pre toJi, si nu
nimica, si nu facem nimirui hici un bine, nici
foloseascinimeneade noi; pre toli ii hulim' pr€ toti
de r{u, pre toJi ii pirlm, pre tofi ii lulm in ris 9i
; tuturora le zicem ci sunt nebuni 9i fir[ nici
; numai pre noi ingine, voiu cutezi a zice, ne
mai intelepli gi decit Dumnezeu 9i nu ne aducem
cd inielepciunealumii aceltia este nebunie inaintea
zice: <porunci noul vi dau voui, ca sl iubili
altub; iar noi n€ urim gi ne c{utim poncig unul
ca cind ne-ar fi ucis plrinlii, sau ne-am fi fdcut alt
zice: (ctr cine s[ va ruqine de mine gi de cuvintele
s[ va ruqinAde el, cf,ndva veni inlru slavaTatdlui
 AIIIIM IVIREANU .PRADICt

sau.cu lngerii cei sfidli (cri sfinfii sdi ingeri),

; iar noi , nu le dim cdzuta cinste,nici lui Durnnezeu;
oe dansul ne ru$inem, nici cuvintelelui
le linem iri s( supunem lor cu dreptate,ci cu vicleniegi cu reutate;
ca o nimica,nici cele ce ne invat[ spre foloSul
9i m6ntuirci de a-i iubi Si a ne circeri lor, noi ii griim de riu
sdfletelorndastrele pdzim; ci afidm pricini
lf rf"", Dare se vedem ce zice Dumnezeupenttu
putem sA lb facemacesteace ne iniale
Hristos, cd nu "a,,U
indcmdnd,cdci avem casegrele Vremea
ne 1fr cartea leSirii,L) la 22 de capete? .Pre dumnezeiitdi
,i nu ne slujaqte, grdegti de rdu ti pre, boiarul norodului tiu sd nul
suntem supugi supt
iugul pdgdnului,9i au"m n"uoi muii" de riq>. Tdlcuitorii.Sfintei Scripturi inleleg sl fie
supir{ride toatepdrJile.
t)ar celeacepohti. noi, t" fut.,i : arhiereli,plstorii gi dascdliibisericii.Boiarul no:
faceloate deplin,fdr de nici o zdticneald "rrDumnezcu
? pre
nu voim sdJ ascultdmIa celd ce ne invafi ' lnteleg a fi: implralii, domnii 9i iudectrtorii.
sd fac€m penlr[ a dar asupra a cdrorapornim limba npastrdcea bles-
biri€le $i lolosul nostru cel sufletesc,ci
ne par i""di;i";t]; i;
grele gi iele, gi pentr[ acerianu.l cinstim,' fl-i graim de rdu, al cdrora cinste ridic[m, al cerora
ca ? Pe semne al arhiereilor,al domnilor 9i al std-
vrdimagde moarte; iar pre oameniicei ce ";i;;;;;
nu s{ tem de Dunr. noqtri, pentru cari ne poruncegteDumnezeuse nu-i
nezeu, sd rugineazede fefele omenegti,ii ascultdm
ne -nici
la ctl: de rdu; iar noi fdre.de nici o socotealdpunem gura
in:ate sd Ie fdcem spre pierzareasufletelor
:e
spre.
noarlr"-ql dupd cum zice David, la ceriu, cu atAta semeJiegi.
necinsteanoastrd,9i spre a rie cleveti
toli gi a ne t,t".. neaducindu-neaminte nici de cum de osindd. Si
p:",t" ce facem; $i prii;im invdfdturitt
,,:li cu dragost€
lor .nedreptalile cdci este cugetul nostru viclean,qi inaintea lui Dum'
gi le facem cu mare pohti, gi ne
bucurrrrn $ inainteaoamenilor,pentru aceea petrecemo viealA
de ele, ca de o mare avufie,
Si-i lduddm cdird toti .o ,,r,, qi turburatd,o vieal{ plind de fricd 9i de uriciune,
niEle prieteni gi fdcetoride bine,
9i.i .inSti., p"ntr,r''.,mi',,. nevoieqi de necazuri.$i iati dar[ ci ne vddesclucru-
ripun sufletelecu invdldturilelor, mai virtos
i""at fr" fi,,,,,. cd nici ascult{mpre Hristos,nici il iubim; ci de
nezerl,carele pohtc9te prc toti oamenii
sl sd mantuear.,t. am faceporuncilelui, ci umblim de capetelenoastre,
nnstos zice: *dupii aceastavor aunoa$te
tof cA-mi suntfli fiegtecarele ce ni sd pare gi ce ne place,neaducindu'ne
uceniai,de veli avea dragosteintie voi,
; iar .u plr*"i"i, nici de moarte, nici de judecati.$i de nu ne vom ln-
ne.zavistuim,ne pohtim idul,unul altuia ".i
9i miiloci; i;i;;; cu adeverat vom si gregim rtru gi vom s[ mergem
ne.,pdgublmunul pre altul, nu numai 'd;
:flPul^.." ;;";;, ;; (la riu, iar nu la bine).Drept aceea,iubitii mei' trebuie
mal vartosde cinste;
$i facem cu aceastapdcat impotriril mintea noastri munteleTavorului, ca str vie lumina
drihuluLsfant. Dar Dumnezeu.de_ar
fi facui turn"u'n rn,,i sd o vedem cu ochii cei de gdnd ai sufletului,
penrru un om, ce ar fi trebuit sd
mai facd si ore Eva. ,i ardtim 9i noi cu osardie in dragostea lui Hristos ca
apoi.sd.i blagosloveascd Sd le Zicd: ."."9t"1i'qi'ud
$i inJui. s[ ne aseminem lui Moisi 9i lui llie, rivnitori gi
llll 9i domniti(strpanili)
predinsutr" in poruncilelui; pentru ca sA ne putem sui 9i
rar T.ltpl.li .ptrmdntul
oe$r este cineva sd arate dragostec{tra altul, este rnirr-
cinos gi viclean,cA o face uu .d". { cu Hristos in mintea cea obldduitoarea su-
ureo f.i.e, ;"-;; ;;;;, s{ vedem cu g6ndul slava aceeagi norul cel lumi-
pentru vrcun catlig rau. Flristos ;
1""9]ll: i", zic€: .aa1i s{ auzim glasul cel p[rintesc: acesta este fiiul meu
Lnesarutui Chesarului,gi ale lui Dumnezeu,lui DumnezeLr "i,,
iar noi nici mai marilor noltri, atata ;
celor bisericegti,c6t yl BIblie,
 ANTIM IVIREANU

cel iubit i proci,l) ii h cea dupi urmi si ne invrednicim

impdr{tim impreuni cu el.
Agrir,st{pAneHristoase,te rugim noi ticilogii gi nevred
robii tdi, cari ne-ai rescumpiratcu prea scump snngele
din miinile vr{imaguluicelulvlclean,si te milostivegtipe
mulfimeaindur{rilor lale, si lumineziochii sufletelor
cei lntunecafi,cu luminacuaogtinliitale 9i straprinziin i
noastre cele lmpietrite vdpaia dragostii tale, 9i si ne
nicesticu darul tiu s{ te ascultdm9i sd facemcu pohtd xl.
ne porunceEti,9i si te iubim din tot sufletul,aici intr'
vieati ticdloasi 9i plinit de scerbe, iar ln cea viitoare si IE SRINTII
CUVANTDE INVATATURA
lnvrednicegti m[ririi 9i luminii slavei dumnezeirii tale,
deapurureasA te merim, impreun{ cu cel IAre de
cu APosroLltlmnAnnl
gr tNrocMAl
p{rintele t[u,9i cu prea sldnlul 9i bunul, gi de vieafi SI ELENA
CONSTANTIN
pitorul tiu duh, In veci nesfirgiJi,amin.
Cu slattd gt ca ci,Blc I'!ti
inclon ndl Pte dArw/J

dea- daruri
ce sA cunosc pre sine avuti, eceea pot s{
sineinvdlali'
:e unui implrat; 9i cei ce s[ cunosc Pre
i"t .e-f f""a 9i cdzutalaud{; iar eu' cunoscindu'mi
ine foarte sdracde fapte bune 9i slab de invlpturi'
laudi cuvioas['
isl au" uft dar mai vridnic, nici alti
L--r,""uo incununatuluimareluiimpirat 9i intocmaicu
cugetul meu
Constandin, f{ri numai cap plecat 9i

dragostii
aceea intru cinstea lui am a zice inaintea
cu multe cucerie'
puline cuvinte, nu cu obriznicie, ci
smerite 9i pros'
be iito.ic"gti gi alc[tuite, ci cu cuvinte
vi poh-
Jtpe cum sA cuvine, ci dup{ putintn Ci
""ascultalicu dragoste,
Cu iscodesc sl afle til-
IUL ooNsTANTtN -cucerie
cuitorii(aptuatori'l.,St*t-"1
ffi.u:g -S^"]?:1"
dintls
la Faptele Apostolilor, oare
PAVEL' atitea daruri mari, cu care din
fie
I.) ti celelalte. dar s'au imbogtrtitfericitulPavcl,caredar si
 ANTIM IVIREANU
cel mai mare !i mai ales,cu carelein cate 4 pdrli ale lullrll
s'au aretat minunat 9i vestit? $i zic unii: cunt cd sifie irr.
vd[dturacea cereascecu care au avut r) toate limbile !), arr
desr{ddcinatdin toate lucrurilepdg6ndtatea au intins dr,lrr
Si
Rdsdrit pind la Apus numele lui Hristos gi credinfa; alfii zi|
cum sd fie descoperirilece au luat, ci, fiind inc[ in irurr.
s'au rdpit pirri la al treilea cer, au vdzut frumuselile c.,1,.
ceregti,au auzit cuvintenespuse,carele nu esteslobodomulrri
a le grdi ; altii iar zic: cum cd s6 fie fost minunilecelefdr.tlc
asemdnareca fecei, cu careleau luminat credinta,de vrelrc
ce nu numai cu glasul vindecd qi cu cuvantul f{ced.semnr,,
ci gi cu umbra 9i cu hainile fricei minuni ; iar apoi cu rr,1i
sa unescla vorbd,qi zic: cum ca nici un dar mai mult rrrr
l-au mdrit pre Pavel ca chemarealui,
$i adevdratau stiitut
prea minunat, de vreme ce, pentru intoarcereas) lui pavel.
nici invdJdturaapostolilorau lucrat, nici putereaminunelor,
ci lucrul acestal-au sdvirgit insugi cuv6.ntulIui Dumnezerr
9i au fdcut fiiul lui Dumnezeunumai pentru pavel aceeacc
au f[cut pentru tot neamulomenesc;Si de s'au pogorit acokr
din sdnul Tatdlui pentru loJi oamenii,aici iard insugi pentrtr
Pavel au ldsat cerul 9i s'au pogorit trupegtecu toati dunr_
nezeeasca lui slav[, pentru ca sil intoarci.
$i de vreme ce aced chemareface pre pavel atata de nri_
nunat, cat nici apostol,nici mucenic nu este intocma mdri-
rilor lui; dar pentru vredniciilede Dumnezeu incununatului
meu Constandince voiu putei.zice,careleasemeneaca pavcl
au luat intoarcerea.)lui, asemenea9i chemarea;din ceriu fu
chemat Pavel, din ceriu s'a chematgi Constandin,dupd crrnr
il cintd beserica:.chemareanu dela oameniludnd6),. pavcl
cu glas de lumind, precum spune Luca la Faptele Agosto_
lilor: uvizui, zice, pre caleincuniurd.ndu-md lumind,, si Con_
standincu slove alcdtuitede stelegi cu glas purtdtoide lu-
r) a stepanit.
2) popoarele.
8), !) Ia cregtlnlsm.
.) in ortginal, fl in grecelte.
PRBDICI 8t
pfscum mdrturiselteisioria: (?ntru aceasta biruegte,.
Pdvel Intr'amiazdzi,aici Constandin lntr'amiazizi ; acolo
' da lisus ce s'au r4stignit; aici Conslandin,prin crucea
$l de vreme ce acolo mdrturiseltecel cu limba gi
de aur loan, cum cd nu este limbe iscusitdspre a
mlririle lui Pavel; dar eu cd n'am nici limba aceluia
h de aur, nici bogdfia graiului'lui, ce voiu puted sd
spre lauda lui Constandin, carele la chemareau luat
lui Pavtl ? .
aceeacunoscandu-mineputinla negtiinlii mele, imi
il) qi fdr de voie a lisi intr'o parte toate celelalte mari
9i lucruri rninlrnate ce au fdcut in toate pirlile
. acest minunat 9i sfAnt impirat gi voiu zice puline
numai pentru un lucru; ci ascultati se auziti.
?tircr r f,,,rrNrrrr Oare pentru ce Sfintului Con-
* t,*ii"'i.;"" a"i"."u ,r,rrrl,
9E slintabesericd
a"-t numeqte numai
INcUNUNAT'? pre dinsui cu aceste3numiri:de
incununat, mare impdrat9i intocmai cu apostolii?
intdi: cum c[ este de Dumnezeuincununat, in ce
Una, pentruc[ pre c€ilallilmpdrati ii aleg oameniide'i
gi-i incununeazecu cunun{ de aur 5i cu pietre
pe; iar pre marele Constandin,pentru bun{tat€ali cu-
, inimii sale, insugiDumnezeul-au ales din limbi'?),ca
Pavel din Jidovi, 9i l-au chemat cu glas cerescla vred-
lmpirdtiei gi l-au incanunatcu cunulla darului celui de
,cu arma buneivoiri,dupd cum zice David; 9i alta, ci
i. noapte i s'au aratat ln vis Domnul Hristos, zicdndu-i:
semn, ce li-am arAtat astdzipre ceriu, este arma aceea
am mdntuit din mdinile diavolului tot neamul om€-
'acela sdl aibi
9i tri, ca un steag ridicat si meargd
ta la toale rdsboaieli,pi cu darul aceluiavei birui
iofi vrejrnagiinoroduluice ti-am incredinlatseJ pagti
trebuie.
oamenl,
Ivrlosru. - Prcdici,
 ANTIM IYTRPANU
fi vei fi prrqrea bir4itoriu 9i izbdndiloriu.A doua, de vremc
cc impirili4 este un dar deqnv$pgitcarele si pogoard dc
sus dela pdrintelelqminilor asupra cglor alegi 9i imbundti-
tali, pcniru vre{nicia lui ii defe Dumnezeude sd fiei im-
pirat, intii al cregfinilorca si indreptezepre cei rdzvrdlili,
sd pizeascaturma lui Hristos de lupii cei pinditori, 9i cu
pragtiaduhqlui sfant si-i goneasci9i besericalui Dumnezeu,
ce eri cdlcati gi geme?i,de sub iirani sd o ridice 9i si o vese-
leascd; cici cununaceaimpirdteascdare despdrtealide mitra
cea arhigreascd,gi impdratul carele s{ nevogfteperltru bi-
nele gi folosul norodului, 4tata la cele lrupefti si lrecdtoarc,
cdf 9i la cele sufletegtigi duhovnicegti, mAcar cii nu are aceii
vrednicie(arhiereascA\iali plat4 ii este dela Dumnezeu,iu-
locmai cu episcopii, pu carii ar fi rnai y{,vnitor, 9i sA face 9i
el diadoh apostolilor, carii sunt impdrafi 9i preoti ai bese-
riciei, de vreme ce dimpreundlucreazfcu Dumnezeupentru
mintuirea lumii. Drept aceeapre dreptatezige marcle Corr-
standin sfintilorpdrinli dela soborul cel diltdiu : <vqi in besc-
ricd, iar eu afar[ de besericdsunt pus de Durnnezeuepiscop,.
Pentru aceea dar s[ nu socoteasc{impiralii gi stdpini-
torii pdmintului cum ci i-au pus Dumnezeu se $Azepre
scaun frumos, numai spre vedereainainteaochilor omenegti,
impodobilicu vcEmintescumpe, cu cununa in cap gi crl
schiptrul cel de aur in mani, ce numai singuri dreptatea
este de-i face cinsliJila norod. Pentru acee4ziced qi inle-
leptul lsiod cum ci imp[ralii penlru doui lucruri s'au rAn-
duit de oameni sd fie slApanltoriI unul, pentru ca si lc
faci. dreptate; 9i alta, ca si ridice strAmb6tdliledela milloc;
pentru aceeaprorocul David, ca din gura rrorodului,zicer'r:
<Dumnezeule,iudecatadi.o impdratului Si dreplateafiiuhri
lmpiralului>; cdci cind lntr'o polllie t) striluceqtedrcptatea,
sunt cei suputi purureanorocif; cA zicei un lilozot: .anrrl
cel bun nu-l face alfrtamullumirearodurilor,cit il facedrep-
tatea stdpinitoriului>; 9i altul iar fu lntrebat: care cuvanl
l) cetate, $tat.
8ti
'trai bun, pentru ca si trdeascd omul mai bine gi mril.
? Au rispugs: <acelanumai carele pdzegtedreptatea
la toti.r
Al doileanume din titulugeste
ANTIN E
pentruce se numettesfintul Cdn-
IMPARATT?
standinmare impdrat? $i zicem:
cdci este de Dumnezeu incununat, urmeazddrept aceea
9i mare; gi cum sd nu fie mare unul ca acela, pre
Dumnezeul-au incununat? Iar nu zic orin aceastac{
,mare, ci numai precum scrie Evsevie cd lu,mea,l-au
pre sfdntulConstandin
mareimperatnu atatapentrq
tele maii ce au ldcut la rdsboaie,c6.tpentru marile
de bine ce au fdcut supugilorlui, 9i incdgi adaoge de
curn cd nici cu un miiloc nu se bucurd, cdnd vedei
I trist inaintealui ; hrana qi imbr{cdmintele.nu le
strraciidela allii, fnrn numai dela el ; nenumlrati era
sdracilorcarii alergd la el sd le aiute, 9i nici unql
intorceadeqert de dorita mingiiere; iar nici pentru
ii vom zlce ce este mare, cA me uit la prorocia ce
Dpvid pentru Hrislos la psahn 70, zicii.nd:<9i sd vor
lui toli impnralii pdmdntului,toate limbile r) vor sluil
i Si socolescci aceastdprorocienumai pre vremea ma-
Qonstantins'au implinit, in ce chip? Lui i s'au supus
lr.npdrafiipdmdntului,9i pentru cd.cierd el capul tulugor
, 9i inchinAndu-sdel lui Christos,prin miilocullui
eleu inchinat,9i cu pilda lui au luat frumuseleacredintii.
aceastas'au numit mare, pentru cdcituturor celor
pari ai pi.mdntului el eri singur liitor. $i voiu zice cd
.mare,gi pentru caci au stetutpenlru besericalui Dum-
gi s'au ar{tat impdrat credincios. Pertru plata cregti-
sale, au supus Dumnezeu supt picioarelelui toate
atata cat gi dela lndia au venit soli cu daruri mari,
s'au inchinat lui, pentru ca sd-l cunoascdpre el cd este
de vreme ce vesteaarmelor lui gi multa lui cregti-
 86
84 ANTIM IVIRIANU

darl, de vteme ce pentru smerenia,pentru marile

netateil mitrturisidpreste tot plmintul domn Ei stdpau r
de bine qi pentru crc$tinltatea lui cea desivirqit' au
toatei.lumi.
icest tituluf, de str nume;te de Dumnezeu incu'
E NUMIT Al ireilea nume de iitulul
DE CECONSTANTIN mare imperat gi intocmai cd apostolii,cine si va lndoi
este pentru ce sA nume$i6 cum cA nu are Si mare indrizneal{ citre Dumnezeu?
.tNTOCttAt CUAPOSTOLI|"
?
Sfdntul Constandinintocnral aceea darl mA rog ti eu' mecar c[ sunt gi nevrednic'
cu apostolii? C{ el s[ incuniure cetdti. orage gi sate,ca apor. cu c{lduroasele lui rugiciuni pre mult milosti-
r)'
tolii, n'au lncuniurat,nici au umblat si propovedueascd rrrt. induritorul Dumnezeu,ca se te P{zeascipreMilriaTa
mele lui Hristos, 9i credinta ca dingii s[ osteneasci cu clllil. cu slavd 9i cu cinste,intreg 9i s{netos,in mulli
torie pre ios, si asude s[ fl{minzeasci gi si lnsetogeze ct multi fericire,amin.
ei. N'au f{cut sd s[ lnchiz{ ca Petru in temnili cu lantul do
g6t, sl si bati cu toiage ca Pavel, sd sl spinzure de copnc
ca Andreiu,$i str si pedepseascicu de toatefeliurilede muncl
gi de cazne, qi la cea de apoi s{.i taie capul ca celorlalll
apostoli; nicdiri nu si vede. Dar apoi cum gi pentru ce sl
fie intocmai cu apostolii? Pentru cdci acelea ce au fdcul
apostolii cu ostenealalor 9i cu propoveduirea, el le-au fdcut
insuEicu a sa plldi; c[ci puterealmpdrafilor qi a domnilot
erte si prefacd 9i sd intoarci voinla norodului dupd cunt
vor vrea ei; 9i aceasta nu o pot lace cu alt miiloc, lilr
numai cand vor face lntii ei aceeace pohtesc si si facd do
alfil, precumau fdcut Tumcuin impilatul Kitaiului, cd puin'
du-giintdi el inana pre coarneleplugului, s'au indemnat toll
supugii lui de s'au apucat de lucrul pimdntului. Agiiderea9l
marele Alexandru, cdnd ocolise ostrovul firului, pentru cilcl
au luat el lntdi pre umerile sale un brat de lemne, s'au in'
demna.ttoati'oastea lui de au luat pletre gi lemne cu nril.
nile lor, de au umplut gArla gi au fAcut trecetoaregi au mcrr
de au luat. Agd 9i mareleConstandin,cu a sa pildi qi cu n
sa cregtind.tate,au f{cut pre toli supugiilui cregtini,9i acctn
ce n'au putut sA o ispreveasctr desdvf,rgit toti apostolii cu
propoveduirea, fiegtecarele unde i s'au fost dat soarta, d
singur au isprivit, cu porunci ce au dat in toald lumea, gl
au intins pimfrntul gi lumea. Drept aceea cu dreptate esto
s{ si numeasctrlntocmai cu apostolii, clci au plinit gi slujba
qi numirea apostolilor,
irr fa'la ciruir s'e rerlit prci[cir.
BrAncrjvcanu,
 p{EDlcr 6;

L sl aiutdriu; ci v[ y'otittscsd asiilltaltcu dragostdsi

i t"f" tn zic, $i aoctrtdsc cAtle nu ieli lui vreurlldlos
avcri'
he n"tu, larn pegubdgtiu blnecd riu veJl
b€seticia
..ta Z ,tfn" ce ti,re sfAritnsi dtlfinbzeeasca
este cea dintii la rdnduialil El mai rnare decit
ql intre
tfiit,rt t ot.t, qi fdie dlnsul nti to'ite ninrenea
DbfhntlT1:1lj l:1" i:
irrpliot*."riui,ri,.e he.izice.
il:::;:;;'.i;" *iiu dinapaeiiin duh'nu
XII. ""ttrn.r) calebotez
ftiii-.e ltti" ihtru lmi*tltialirlD{rmnezeur;
'i." dupa
J i.**. sfant,d;inv;riitti ftiuiui Dumnezcu
CUVANTDE INVATATURA cl este taina
'ltre cu lndffznesc $i zic curfi -Potalnler
socoiesc
LA DUMINICAFLORIILOR n .u sla"ttf botci tfi cinstb$l in lucrari; 9l
vOfugteqi de adtasta,pentfuce ? P.t:Otl
.:1"t .1:t,l:in-
'
;, d; .fantul bot", orhirlul,pncattriIe s1ri6e5i.ld
Pohia cea mare gi dragostea cea curata, sau mai vertol
;,E aint",i"itsdfaceticalos,
";
9'" '1u111T,1!:::.,0'1"..1.
liri Dum-
sd zic datoriacea pdrinteascd,ce am cdtre injeleptiavoistrd, .e Ju"" n"tr.nni" 9i de nimica, 9i din fiiut
13 capetc:
md indeamndpururea ca sd nu lenevesca ve cerceta,dupl
.e fu." fiiu diavoluiui,cl a$dziceloan in
putinfd, cu invdtdturilecele sufletegti; cd dupi aceasta mll f"." puiir"f deladiavo{uieste, ci dinceput diavolul
voiu cunoagtecu adevdratce vd sunt pdrinte sufletesc1l ""- cu s[llrtul botcz este
,*".' Si cum ci tuina pociilrlei
pistoriu, cind voiu pohti cinstea,folosul gi spdseniasuflc. adeveri cu multe do-
oui--in .in.t" 9i lucrare' o putcm
telor voastre; 9i d-voagtrdiardgi dupi aceastave veli arlki,
Ji"* ."..r" uot, ,i." 1, i' La ai optuleatap al Fa-
cum sunteli adevdrati fii sufletegtigi turme aleasi gi sf6ntil, adaogede
Du-n"t"u caire Noe: 'nu voiu mai
cAnd veti priimi cu dragostecelece vd.invit, ti dupa pulil|lfi "ia"nlestemapdmantul pentru faPlelcoamenilor'pehtruci
a
iiegte careledintru voi le va tinea gi le va face. lur; deo Du
duselulomului spre cele rele dintinerclele
Drept aceea, iubiJii mei ascultetori,caf v'ati adunat l(
;;il;";; ; omori.tottrupulviu-'dupi ;"I "t ri:i::
aceastecuvioasAgi sufleteascladunare,m{car cd este aslilzl
i"i'-"t- mulia a lui indelurrg{rlbdare'.Pentru
Duminica ce se nume$tede obgte a Floriilor, iar n'am a zico aceia,tlupdcum1ic-u:::ill.,T'11',"1'^,il;
"i"tt"
,n'potopur
pentru dinsa nimic: una pentrucefiind praznicul domnesc,
.*" tiul*t i"i." precumaPa potopului
"a' ^au.sqlilat
9i trebuind la ddnsa multi materie gi multd vorbd ca sil picatui '
eitoateier-de depT
regea
descoperimcevagic6.t de pulin intru cinstea gi lauda cl, 'i;".lc""" :11?.
lliilll.il,i;
tot
contenit trupul viu;
ce au fdcutJe s'au
negtiintane contenegte;gi alta pentrucecigtiu,ce intr'aceaslil spiiatei augtersttpf"it-:d^11,*
si';rarn'r6otezau
slptdmAnd sileqte fieqtecareledintru voi si sd. grijeasci
.i omenesc'lar apoi gtiind
dela neamul
p€ntru ca si sd invredniceasce sd se cuminece,unii la .lol
;;;
"f ""i"fif
;;';t va pirisi diavolul pentiu.rdutatealui
pre ti-
mari, Si altii Sdmbntd sau Duminecd, in ziua de Pagte.Drtpl
t,.t va conteni de a zavistui9i a vicleni
aceba, I pentru acel lucru avem datorie mai vArtosgi trebuic "t"iit,
sd ziceq cela cg ne va lumina Domnul Flristos,dela carclc
 AN1IM IVIREAIIU
calosulom gi a-l indemndcu o mie de miiloace,ca s6.strico
haina sfdntului botez gi sd o smoleascdcu smoala picn.
tului ; pentru aceeac& un pirinte al milelor 9i al lndurdrilor,
au dat omului aceasld mare vindecarea poc{inJei, ca prlrt
miilocul ei se vie iard la cinsteacea dintai gi din fiiul ncar,
cultdrii gi al pierzdrii si si faci iardgi fiiul lui Dumnezerr,
9i din mort sd.sd facd.viu;9i din pierdut, aflat; cd. a9d zico
la Luca in 15 capete: <fiiul meu acestaerd mort gi au il.
viat, 9i pierdut erd 9i s'au atlal'r. Zice Dumnezeula lsaialn
capul cel dintdiu: <spdlali-vdgi vi curdtifi, scoateli viclcfu.
gurile din sufletelevoastre lnaintea ochilor mei gi venili ltil
ne intrebdm, zice Domnul, gi dc vor fi plcatele voastrecrl
mohordciunea,ca zdpad,ale voiu albi; iar de vor fi ca ru.
9ala, ca ldna le voiu face albe.,
Luali sama'rogu'vd' cu minte intreaglt
APA PocAtNTEI. .
$i inlelegeti acestecuvinle ce zice Dunr.
nezeu prin Isaia,cd aceeace zice: (spalali-vi li vi curdtili'
nu ci zicedoara si ne spdlim cu apa aceastilproastece bcnl
gi ne slujim cu dansa, care nu are alt, fdrd numaj a sp:llrl
pieiletrupului; ci zicesi ne spdldmgi si ne cur[tim picatclc
cu apa sfinteipocdinlegi cu lacrdmi. $i iardgi zic€: (scoatcli
-viclegugurile din sufletelevoastreinainteaochilor meir ; adicrt
zices[ ne ispoveduimnu cu buzele,cicu inima Si cu gand c[
Elaac,ca s{ nu mai pdcdtuim,cd Dumnezeufiind tot ochiu,lc
vedetoateSi lecunoalte gi nu si uite la mtrrturisireabuzelor,
carele sunt scule spre sluiba trupului, ci se'uitd la addncul
inimii ; cd el este cela ce ispitegteinimile qi, rdrunchii, dup?l
cum zice David la al TJea psalm: cd.de nu ne vom cdi dclu
inimd, zice, 9i de nu ne vom intparce cdtri dinsul, *sabin
sa o va luci, 9i arcul lui l-au incordat 5i l-au gitit pre el, 9l
intr'lnsul au gdtiJ vasele morJii, 9i, sdgefile sale celor arzetorl
le-au-lucrat>; cA poc{inla atuncpa,estepoceinte,cend mergc
negline de bundvoia lui. fdr de nici un fel de prlqin{ sd sI
ispovedueascila duhovnicullui cu umilinfd,cu infrd.ngeretlc
iniml, cu lacrimi fierbinJi gi cu gind desivdrgit,ca sd si1
80
de ptrcate;cdci acesteasunt temeiul ei;9i atunci
ul acela ce zice: (veniti se ne intrebem',.si adicd
aved indraznealdsA mergem lnaintealiti 9i ne
gura ii se ne sPunemialba ce-avem de vrdimagul
i rpun"rn stricr4ciunea ce lle tace; 9i el sa fdgn'
picatele noastre,
il toguiitu cele mai mari ce ar avee
albi 9i le va
llrnt ale sengehi, adici uciderile' el le va
.et insuti pre sine, cd zApadaeste li oaia este ome-
ca zdpadain
[J; precum hainele lui le-au ardtat albe
Tavorului, dupd cum zice la Marco in I capete'
ce altd mai mare bund.tate sau mai mult6 ierti'
!t aceastapohtifi ? Sd faci pre cei ispoveduiJialbi 9i
trupul lui, .carele tdr de lege n'au ficut, nici viclequg
,aflatin gura luir' Iatd dar{ cd taina pociinlii cu sfantul
luo{ cum am zis, este intocmai in cinste 9i ln lucrare,
ecelaspalapdcatulcel strdmoqesc ai facepre om fe-
lnt desivdrqit 9i fiiu lui Dumnezeudupi dar' aqd 9i
pociint[ face pre om, din mort viu' din pierdut aflat'
tit cinstit gi sfant, 9i din fiiul neascultfrii 9i al pier-
lui Dumnezeu.Cind au poruncitDumnezeului Noe
corabia, soun. istoricii cum si o fie fdcut intr'o sut[
facd Dum-
, le propoveduiiLdreptul Noe cum cA va sd
inece tot pdmtntul, tot. hupul viu
potop 9i va se 9i
nuJ credeir, ci'l lui
omoare; iar oamenii nicidecrrm
gtie nici ce gfdeite'
' gi in batiocuri, zicindu-i: ci nu
iace. Agilderea gi cdnd au inceput a ploua, ai fi putut
'
numai intr'o zi si fac[ potopul, dar n'au vrut,
plouat 40 dezile gi z0de nopli, arltand Si cu aceasta
r a lui indelungtr r{bdare, dind vreme oameriilor si si
iar apoi v['
;i nici cu aceasla nu gi'au venit in fire.
nenii c[ sd inmultegteaPa' 9i d€ ce inerged' sd umflA
au lnceput a s[ sui pre case' pre movile,pre munli
copici, dari nu erd cu putintA se str foloseascAnimics'
o inchiseseDumnezeu pre din afari 9i luasecheile;
cdci nu mai erA nici o nideide de mintuire, s'au
tot trupul, dela om Pin{ la dobitoc'
 si
ANTIM IVIREANU

dc fri''a
Agi 9l nouf creglinilor, nrr tl c[ nri-e ru$inea o spune: utlii sd is@vsduesc
SPOVEDANIAIN VREMEA
suli de ani, ci 1710 de ani tri'n{ ' intampllri, al$i pentru un obiceirr, a$f !e 1$1ea
LUT BRANCOVEANU.
propoveduit frin tlllflotul lui re, o4ii du f.i"t ; alJii iari au citc dol6u-
"itpinilor
la orag: la cel dela tar*'.ca'la
cehil adeyErill, Iisus Hristos, carele ne'ziu rtidntuit cu ctt'
unul ia lari 9i altul
sunt mai
rabia trupului s4u de potopul pdcatuluicelui strdntogescctl r prost, spune plcatele cele cc socot€9teel ce
ce socote$te c[ surrt
cd vd sA faci potopul cel cumplit 9i amar, potdPul cel tei la cel'dcla orag spune P[catel€
ui"i, neg,rgtorind9i mogtegugindtaina ispovedanirir$i
de scirbi gi de intristare, potopul cel groazrdcAi vom si ne ispove-
nici
urte cuv-inte, unul did noi nu
al judecitii. $i de nu ne vom veni in fire, ca si ne ca si
rdsirli de rlutdtile noastre 9i si ne cflni, ne vom iriecd in db buni voie ptntru evlavie $ cu g6*d desBvinqit'
vedcrea oamenilor' ptn'
nesfdrgigi in noianulfocului c€lui nesiihs;9i aceastdvesterri rrdsim de picate,. ci numai in
e ce alll zis, pini ne vom curnidici; apoi iat'l ne
di pdrureaprin gura besericii,prin propoveduirea Evanghelicl $
si mI iertati, ca ceinele la boritura sa, 9i ca scroala
prin invifftura dasci.lllor;dar{ nicid€cdni nu ne venlm in lltl
fruniayd'(vir-
t)
s* ne ciidi ti st ne parrsim de rdutifi, ci de ce vedem mltl nAituoif" de irnpdficiune; dupi curh zice
capete r) h dl: tttl:
vertos cd slt imullc$te apa polopului pierztrrii noastre, in l0! qostolilor Petru in doui l1j
-" aci id prip6 iarngi
de a alergdin corabiapoceintiisa ne mfintuirntde aceea:) lla ne ispoveduirn si ne cuminecAm;9l
e bucyrel
lil$€cerhcu firea gi socotim c?tdoard nu va fl nimica: ;l ,rcim: dr pfcatble cele obiciruite; qi ate{h
ctrci le facem' ca cind am clgtigi
indelurtEemvremea,ba astizi, ba miine, ba poimane,pafil - si ne oare bine
duPi
ne vine ceasul9i pierim cu totu], ti trdpegte5i sufletegte. $l bogdtte P mare bunitate' fl ne l[ud{m inir'insele'
<s[ laudl picltbsul ?nh pohtblc sti'
putenl cunoasteaceasta,cum cA este a$a, dupe cuvlnlelec0 cum- zlce'David':
birid si suvi$teazi ''
voiu si zic: Dc cand au inlrat sdpt4tnena cda dintii a sflln' uii sillrr gr,cel ce face strafibitat€
t aoeamin"ino.s[ ispovedani€ co fhdch, cer'6 t st afltul
tutui post, dln citi ne afldm aicl de f4i, oare ispoveduitll' de noi 9i.si'i fie
s'au vrcunul, dup?lcum si cuvine?Ftrcut-aucu dragostcctl' ll"uoi", ot prost; pcniru ca sl'sitearn{
fic' so-
nonql de i-au dat d'uhovnicul? P[zitu s'au pre sine, dupd lttt' rle felcte noasire, 9i ce vorn zice noi, dgdLsi
fo ginauril" noastre cii, precrlm ingelam nre dltlsll'
linfd, curat gi nevinovat? Petrecut-au cre$tldelte, dupd ratt'
duiala gi por.uncabis€ricii, cu postnri, cu fugeciuni ti cu alld inqela-$ pr€ Dumnezeu';dar Dnmnezeu nu st ingalit'
faceri de bir.re? Mi se pd,re sl nu fie fecut nici unul aceastni ihgelemnoi i gine sPrepieireanoastri cea s.ultetCa;54'
duhovnitit-
ia,r pEdtru ca sl nu ntinJ, poate ca vor fi fecut vreunii dlll dlndimergem si ne ispoveduirtr' nu spundm
munca ft'atolui nostru cr€gtirultti'
cei profti t), im noi cei ce ne tinem mai mari, iiai vrednitl, !i mincim camtir- 9i
fetii lui, cu libomiile gi cu
mai lnlelepti gi mai cunoscatori, am' mutat rtremea din sd|' bom singelo gi sudoarer .ne-
cl spunem cum ciam rnencat lir mbsa dbrn-
tdmer'ti in sept4meni, petrecdnd cu marcari de toate felirt' ul ce.avem;
unt de
rile, cu bdutu:ri indestulate gi cu toate pohtele trupului nor' Miercuria gi Vinerla Pc$tc Ai in post rici 9i'
tru; isr de suflet n'am purtai griie nicidccum, ca cittd atlt gi am blut vin. Nu spm*tem'cn fnCm b{ldunrl cel cu
fi nesidrlitori'; 9i tocma acum in siptdmina aceastd de prtt za,vistia,irlcuibail lti'inirhile ndastre, de rte roade
urme ne ispoveduim,ca si! ne postim 3 zile, Si la Joi nrurl licalii, ca rugina prc fidr Si cn caritrl pre lemn, ci
sa n€ cuminicitn ; iar ce fel de ispovedanie facem,$ie Dtrnt'
la cap. al tt-lea.
)
r),2J azi zicefndece...de ce,-, slrnpli,
 ANTIM IVIREANT'

ziadm'cAntam fecutinimdnuinici un rd.u;, nu.spunemstr,Utl.

bntdfle ce facem{ttrdealrna,,clevetirile,vbile veghiete,frllil.
riile; hozaviriile, vanrdtile, gi' pArile .e facem unul altuia, cl
sd,l surptrm'din cinstealui; ci zicem: am face mild, ci rrrt
ne di mind, cA avem nevoi multe 9i dd.riSi avem casdgrcl,
9i copilaqicam gloatd, Si oameni mulli cari si ocrotescIn.$
ldng[ noi. Nu spuneni cA.'credemminciunileslugilor noaslrc
mai virtos decit adevdrulcelui ce sd.ndpestuegte 1),carele,rln
s'ar qi iniuri, nri.l credem,nici li facem dreptate,ci-l pedcp. XIII.
slm cu irtita cruzime de inimd; c6.t,de am pulei; l.am stiugc
$i de ire fata p{m6ntului; ci zicem ci fiind in valurile lunrii, CUV A NTDE I NVAT AT U R L
AA
nu putem.s{ ne cdut{m de su et; ii cind ddm qi cAte un
s{rindar,'iar din iafuri, iar din nedreapti. agonibeald.Nu DUM|NEcALAsArtjigi'St BRAI.iZA
spunem ce pre carel v€dem cd jefuegte,9i pradi., 9i cdzncgtc
pre siraci il l{udim giri zicem ce este oin'intelepi,il ajungc
mintea la toate gi este vrednicai face dreptdfi; iar pre carc.l IToRII DE
vddem c[ riu sA amestecdintr'acelea,il facem blesternal, .v
moiic Ai nevrednic,gi cum cd .nu-l ajunge mintea sd facll
iudecdli dreptc; neaducandu-neanrinte de cuvintul ce zicc
Isaia la capul 64: <cd pentru necurdlenia: noastrd,dreptatcn
ndastfd inaintealui Dumnbzeueste cd c6.rpamuierii ce arc
pre sine (9i iuntbm necurati)*.$i pentru ca si nu mai lun.
gesc cu vorba: toate rdutdtile cdte'fucem,avem vreme Sl
miiloace ca actileade le s{.vrirgim dupd pohta inimii noastre;
iar pentru cele'sufletegtinu putem alli vreme.
Drept aceti-a,'iubifii mei, rog pentru numele lui lisus
Hristos, carele 9i-a vdrsat prea cinstit gi scump sdngele sriu,
de ne-au rdscump[rdt din robia diavolului,si ne venim in
fire 9i si ne ludm seama, c{ acesteace facbm ne duc prc
caleaplericiurtii;gi de vreme ce nu ne-aul{sat ndravulnostnr
cel rdu str.lucrdmin vid Dotnnului spiseniabufletdlornoaslr0,
din ceasirl''cel dintii al 'sf6niului post, incailea sd lucrirnr
acurn la ceasulal ll; gi el fiind milostiv, caun stdpenindx.
rdtor, ne va da plata deplin,a cAruiaslavi este in veci,amirr,

r) .rtc nipu8til.
 ANTI IVNtrANU
l)rc pcllclc dintru adincul apei, gi-l scoatela lrrmina cuno|.
tlrrlcidc Dumnezeu.
l)ccl pentruaceasta, blagoslovitilor cregtini,cAJiv'ali adunat
nrldrl In aceastAcuvioasi gi sufleteasci.adunare, am da.
lurlc, ca un pescarsufletescce m'au r6.nduitDumnezeu cir
pre un nevrednic,si lntind mreaia invdJAturiigi sd puiu uI"
dlla cuvAntuluiinainteadragosteivoastre;9i ajutorindr; iubi-
lorlul de oameniDumnezeu,am nideide bund.9i fdr de irr"
dolald cum c[ voiu scoatediqtru adincul turburdciunii u?t-
crlulul mult vanat, cdci cunosc voinla inimii voastre cel
bunl gi drqgostga ce aveli spre asCultaiee celor de folos.
Cu care vlpat voiu putei facemasi cinstiti 9i desf{tatd lui
l)umnezcu,c{ nu si bucuri, nici si veselegteDumnezeucu
altccvl Sl mai mult ca cind s'ar intoarcecinevi din cei oii-
c{logl dintru gregalelelui la pociinle, dupi cum zice Sfdnta
llvanghelie: <ci mare bucurie si face in ceriu pentru un ph-
citos ce sd pociegter; 9i iardgiprin rostul 3) prorocului zicc
f)umnezeu: <ci nu vuescmoartea picdtosului,precirm pc,lr-
lesc s{ sd intoarcdSi sd fie viu>. pentru aceastadard v;l
pehtescca sd v[ deschidetiurechile inimilor voastre si sij
arcultali cuvintelece voiu sit grdesc,pentru ca sl vd foiosili
vol cu ascultareagi cu zisele; c[ zice pavel apostglul: ufe,
flclll cei ce gr!.escin urechilecelor ce ascultd>.$i apoi trc-
bule s{ faceli foadi sufleteascd din cele ce veti auzi, pentnl
ca sd nu v{ fie 4scultarenqi ostenealain dggert; c6 ardti[-
du-v{ c{ pomii cei fdri de roadd 9i ca vitele cele sterlrc,
ce folos veli aved de ascultareavoastre gi de ostenealacc
arl Hcut?
DAIORIILECRES. Iatd ci au sosit cu aiutoriul lui Dunr-
I N POST. nezeusi incepemde r.ndinec{ldtoriasfdrr.
TINULUI
tului post; gi pentru cdci avem a mergc
la r[sboaie asupra vrijmagului sufletelor noastre,trebuie
-sil
ne gttim ca nigte ostagiviteji ai lui Hristos, <incingdndu-nc
mllloacelenoastrecu adev{rul, dupA cum zice dumiezees,.rrl
r) dlndu-ml alutor.
z) gura.
gi pi ne lncill{m picioarolecu gdtirea Evanghglisi, 9i
lmbriedm cu zaog dreptdlii, 9i sd.punem coiful min-
? c4petelenoastre,cu care vom puted stingf toate
cplpi viclsgn cele arzdtoare9i sabia duhului cprele
lui Dumnezeu,pentrucenu estr lupta no:slrd
gi trup, ci citre domnii,petreputeri,citre liitorii
lntunericqluiveaculuiacestuia,spre y'uhurilevicleanu-
de sub ceriux. $i avem datorig cu lqJii diq mic
la mare, bnrbaji 9i muieri, copii 9i fefe, b{trdpi 9i ti-
lpsurafi gi neinsurati,sd facen trei lucpuri:
l. IntAi sd ne ducemfiegtecinela du-
hovnicul sdu, si ne mirturisim picalele
cuceriegi cu infrdngere de inimd, spuind cu in-
$i Jdrd de nici o lemere toate cate am fdcut, sau
vdntul, sau cu fapta, sau cu cugetul,de voie sau flrd
gliinJi, sau prin negtiinti; pentruci spovedaniaeste
cele gapie taine ale sfinteibeserici;gi c6.ndne ispo-
n, lui Dumnezeune ispoveduim,iar nu preotului.Iard
zice cinevd in cugetul s{u, dari dacd ne ispoveduim
, preotul ce mai trebuegte ? Cd el iuci este om
ca gi mine? Adevirat, picitos este ca gi mine, iar
dela Dumnezeu,prin lucrareaduhului sfdnt, 9i are
dela Domnul Hristos ci ce va legi gi ce va deslegi
si fie legat 9i deslegatgi in ceriu, dupd cum
capul cel dintdiu al lui loan: (c{rora veti ldsi pdca-
vor fi; 9i cirora veli lined, finute vor fi>. $i nu
mirenii sd cade s2i sd. ispovedueascd, ci mai vdrtos
cegti besericegti,adic{ diacouii, preolii, cdlugdrii, ar-
; c{ci noi incd.sugtem picdtogi gi gregiJiinaintea lui
pzeu mai cu mult decdtcei progti; gi cc gres4lefacem,
nult prin Stiinld le facem; 9i de nu ne vom pocdi,vom
t|n mai multe osdndd,decit cei ce gregescprin negtiin!d,
iqr4 zice Sfinta Evanghelie,la 12 capeie ale Luc{i:
ce cunoalte muft, mult s{ va pedepsi; 9i celui ce i
mult, mult i si va gi cere'. $i aceastdtaini a ispo-
 96 ANTIM IVIREANU

vedaniein'au fdcut-o Dumnezeucu acest

mijloc pentrrr rrltn, Scriptur{) cA multi nespuindu-9ipicatele toate la
fAre numai pentru cdci ara cum au fdcut negline
pa.at,,l ,rr s'a osandit in munca iadului. $i pentru ca sA nu
om qi s'au desvelit rugineala curvd gi s,au
diavolulgi s'au sl)urcatlrupul, aga iard trebuie
imbraligat ut tl noi in osande, trebuie sA spunem toate deplin,
sd meiu.ul ca si luem $i iertaciunedesdvdrgit.$i apoi' dac{ ne
la om, adicd la duhovnic,sd-gidescopereloate
pacat"l"i,rl , ce canonne va da duhovnicul,sd-l priimim
p-entrucdci cu omul au fdcutpdcatulgi iard cu
omul rrcl,ul dragostegi sd-l facem deplin; c{ precum un om,
sa-l striceqi sd-l p,arzd,precum a fdcul
9i Hristos cu rrrrl; dator cuivd cu niscaivi bani, pdnd nu-i va pliti, nu
(ca pentru adicd pentru Adarn, am iegit din raiLr,
.omul, 1l mantuit, agagi cela ce are canon dela duhovnicul
p€ntru.omu-liard, adicd pentru Hristos, am intrat
irr rairr., nu-l face, nu sd va puted mantui de pdcate. $i dea-
CA md.carde n'ai mdrturisi tu lui Dumnezeupacatete,
rl li ne ferim verilcu ce mijloc am putea de pdcate.
gtie; (cdci inaintealui sunt scrisecele nelucrate
de noi,. A(
doard nu gtid Dumnezeuunde este Adam, c6nd A doua,trebuegte sdpostim,pentruce postul
a,n u..,,,,,
de faJa lui penlru gregalace a fdcut? ci_l intrebd; uAdarrr,, acestaestezeciuialaanului, gi l-a ardtatsingur
rundeegti?,, ddndu-i pricina ca doard s'ar cdi gi ci sfinlia sa incd a postit 40 de zile 9i 40 de nopfi,
ar zirr,i
uDoamne! gregit-amgi am cdrcarporunca sd vede la Luca in 4 capete.Care post trebuie sd-l
ta gi m,am rlr.r.
golit de darul tdu; 9i fiindu-mirusine sA stau cu rugiciuni, ca precum nu sunt dulci trucatelelir de
de fafi, nr,;rnt
ascuns>.(Dard.unde vei sd te ascubzi, ticriloase, rtd nici postul ldr de rugdciune.Zice sfintul Vasile la
dinainitalrrl
Dumnezeu ? Cri de te vei sui in ceriu,el acoloesteldcuitrir t lui cea dintii, la al-doileacuvAntce vorovegtel)penlru2)
irrj
de te vei pogori in iad,estede fal{; de te vei cum c[ sunt la fieglebeserici ingeri, de scriu pre cei
duce la rrrrrr.
ginea mdrii, ii aiungemdna).Ci el agi l-au aiuns
miutca1l ; ci sd cdutdmgi noi sd nu ne pdgubimde scrierea
a rispuns inlr'acelfel, iar nu i-a folosit nimic, pentrupuJinticddulceattra m6ncdrii.AgijdereaSidntul
cdci rrrr ,.,tr
cdit. Au de ucidererlui Avel nu gtia Dumnezeu zice la a doua carte la incepereapostului: cum c6
? fi iutrrlrrl
pe Cain zicdndu-i;unde estefrafeletdu Avel? €ste pace de obgte a sufletului9i al trupului traiu
$i ni.i "t ,,,,
vrut sd zici cri a gregit, ci ca un blestemat
a zis: uclurrrtl fdr de turburare,petrecerecu bund tocmire,vieatAce
pizitor sunt eu frateluimeu?r gi agd a luat pre Dumnezeu9i intristeazdpre vrdimagul). Cd precum
blestem. crirrrl
cri llristos pre pdmdnt,ziceiicdtre apostoli; ucine $; pdzito_ricelor ce postesc sfiinJii ingeri gi-i feresc de toate
mli rn
ndrturisiinainteaoamenilor, mdrlurisi-lvoiugi eu pre cl;i,r.ll , agd sunt qi celorce nu postescpdzitori dracii 9i'i
inainteaTatdlui meu; iar cinesd va lepdddje A la multe pdcate.Deci pentru aceastatrebuies2ine
mine ilairrtlrt
oamenilor,mi voiu lepddi eu de ddnsulinaintea.l.atrllrrl
9i , ca se nu avem p{rte;ie cu diavolul: ci nu s'au fdcut
meu', late dar cd cu aceste cuvinte sd cunoagte invdtat sau intelept din cei ce s'au rdsfdlat in min-
chiar r.l
pohtelteDumnezeunu nuraai pre ddnsul
sd-i mdrturisirrt nici din cei ce au alergat la veselii,s'au ftrcut ucenici
inainteaoamenilor,ci gi pre noi si ne mdrturisim
currr r,l ; nici iubitoriul de rasfdldciuni,sfdnt; nici cel ce
suntem,gregililui Dumnezeu,pentruca sii
ne iartel)ic;,tr.l[, trupegte,pArta! imptrriJiei.ceriului. Pentru aceasta
)t cand ne ispoveduinr,sa nu ne rugindm de dul;uvrrirrrl omul credinciosgi iubitoriu de Dumnezeu,cu bu-
no:.tru $i sd ascundemcevrigipdcatelenoastre,
macar cir ,lF
pulrn, ca nu ne vom folosi nimic; cd vedemin s[irrte]t.
crlrtl
IYIIeBDu.-Pledici,
I Ot
ANTIM IVIRZANU

veselie si vie la zilele

cele de post, peu
PREDICI 90
:1.j" :u.
trirtinrl esteviteaz
la,r*plr"l ,,i"al oriu de Dumnezeu; 9i cind ne postim,trebuiesd
l,iit,:t^jri-,"..'
il:,n :tl}":.;"
i,:iii,n
sfdrgitur i::j1d#
Ji,';?1i
ierniicu venirea
numai de bucate,ci mai virtos si ne postim de'
ne vit{m{m sufletegie,adici de hule, de injurl'
. zavistii,de mnnii, de urgii, de clevele,de pirile ce
""iii,
nu.."l,a ""- ilii't#fflTil;
1.1l,i""jjyi' zirere
l-u simbriei, posrurui, ;;;;;*"J_; de v{ pdriti unul pre altul, ca si vi s{rdcifi'
argatut
cetrduplata nu ,i i"in.iu""ii, tjj ll face numai singur diavolul, ci el este vr[imaq
saubucfltariut
cdcin,au "i, ill,
.,n,",iu"gi:i"" omenesc; 9i cine are obiceiul de pirlgte pre fratele
:,:1:tu-,",
a snunedeposomorirea
{n11 clil';ffi"il,j:;::^. , pentru ca sd-l pdgubeascl 9i sdJ sdrdceasc{,s[
cete de post,cascdadese,sd de acel lucru, ci toate pdcatele cite va face, dupd
p'fin
11,,,:"S.,:j_::l 1.|1
si iar sdscoatd, a*'n r" iira-giiiiJ..,n"?.""i cu va ispoveduigi-gi va face canonul ce-i va da duhov-
I
sd ingr".uea isupra;.;;, I si va ierti, iar acel picat al pdrii nu i si va ierld
bovee
l'"*:'",:_l::,.apd,
te a inoprri,numescrr:r"r" "a ;;.;
-" p*, un miiloc, ci este mai mare decdt uciderea.$i iatd,
"i#,n "i",illij;".iJ
dureleie sromah ioruncesc qi voud, preotilor, cine ar veni
la voi sl s[:
li',1;,,li"l::^"i'.-l
--cf,a1
obiceiutui, ; ;;;;;;"
ij jlt:i::": nu:;;ru;":";:",;;J
"u,.r.
qi va aved acel picat al pirii, de sAva apucd

:: j::":",.:J:lli:,1
verzelor,.injurd g
: "po.hs{ ducra.";t;;;pu*#.; inaintea voastre cu chezige buni, cum cA nu va
tegumite,zic6nd 1"r"#.i,,
rc.f 1ltjffii:T: pre nimeni in vieala lui, voi s[-i faceli ierticiune'
riri,iubiiori 'gi canon, apoi sd s{
;j.r:: :1":ll:*drori.de. de ,#;,;;;;,; 9i cuminece;iar de nu va vrea
fdr de.risuftare,
"u "anau.'rluui;##;filrH;,; pirdseasci, snJ lipsili nu numai dela sfdnta tainA, ci
cubragd, ;; ffi ,;il
3|;.*,t':l_l-i,.r:.11i,,"11::" besericd,pentru cAci st{ impotriva lui Dumnezeu 9i
1eJu,et, "rrt
attlicu liverii,arliicu .i"Jlir-il;#;":il;:l i cu diavolul.
nuvei
fi.,,r.,:"jfl:"1:,,.*,rjj"." ' !' rrdmaned ,;;
s"r4rrE'1rrcpeoepsll; llu
Al treilea lucru, trebudgte s[ facem milos-
aduce miiloc r) boate miniinoa"- ""fu:;.;;,
asuprapos'
tului,cum ;J;;;;;;;;'";:'*":-11 '''".''n:u.ni tenie. Ci acuma la acest cuvint PuteJi sA gan-
p€ntru,cdciestefecarorlrt
de sanatate
"i num;;ffi :"bff:' dili intru inimile voastre 9i si ziceii: dar noi
postu.r
ra,i"""-i,"i a".i;':".:il,,:it;::Ji"jlJ:::[:l: siraci gi nevoiagi, 9i cum vom puted si facem mi-
irostul, 9i cu vreme sd i. c[ n]avem bani? Milost€niaeste de multe feliuri,
l".",ti:". "u 1i va-face li-e;;,:i;;
l{cul intru tine; iar de vei ave sotii2) cum scrie in Sf&nta Evanghelie la 25 de capete ale
mdncdrile9i bduturilc,
nu vei aved dragostenicioda*1 stih. 35: <9i carele dintr'aceleaifi va da in-

I:^_Trl1'",'"". g..,li,'
u? i,iJ,l'J#,;: jl fd, c[ aceea este milostenie, adic{ llimdnd am fost
viefii ".Jl,j:;:,,0H:
toare esteas.emdnare cei nestricat" u" ,,i f,;. 6; _; dat de am mdncat, am fost insetosat 9i mi'ati
lugim de iubireade mdncdricdt "u biut, strein am fost gi m'ati primit, gol am fost 9i
vom putea, ;;;' ;'J;
ebtecu putlntdnici de cuni un om lmbricat, bolnav am fost gi m'ati cdutat, in temnill
sd.fie 9i iubitoriu de mirl. '9i aJi venit la mine.> $i afari dintr'acestea mai sunt
feliuri de'milostenii, c{ de vei indemnd pre cinevi s{
t) pretext.
?) tovarige. bine, milostenieeste;.de vei sfitui pre cinevd la
milostenie
celesufletegti, inima
este; de veimdngdid

ANTIM IVIRBAIU
vreunui scerbit cu cuvinte, milostenieeste; gi in scurte cLr.
vinte de vei da un pahar de api rece cuivd.in numele lui
Hristos, adev{rat s{ gtii ci nu-li vei piarde plata, dup{ currr
zice la al noudlea cap al lui Marco. Iatd dar cd sd, not facc
milosteniilegifdrd bani;ci numaipentru multa noastrdmindrie,
ce ne lnilldm gi ne trufim ca cind am ajungetocmaIa cerirr
gi ca cind niciodati nu vom s{ murim, age hripim
9i la.
comim 9i suntemporniti cu totul spre rdutdli,cat nu ne putenl
opri; gi nici cuvintelelui Dumnezeune domolesc.nici munca
iadului ne inteleptegte.
G*EUTATBA DE A $i nu-gtiuce voiu s{ mai zic, cd dc
grdimvreodard
rN;iE;ii;fr;;;i; _ catevreuncuvant,r.fl
sd lolosim pre cinevd,gi mai vdrlos
pre ingine, pentru datoria ce avem,cei mai muui rdp$tesczi.
cind: <acum acestas'au aflat mai de treabd mai invdlal
9i
decit altii, sd ne puie pre noi la cale; dela pdrinfi agr\
ne-am pomenit gi ne-am finut qi fdr de acesteinvdtdturi,
qi tot acest fel de obiceiu am avut,
9i' nimenea n'a zis cil
sunt rele,nici au silit si ne striceobiceiurile.rCi de aceastn
voiu zice gi eu cd. este agd., prgsurn ziceti voi, cd viermelc
ce zace la r{ddcina hreanului,de-i va zice cinevd sd iasit
de acolo si mearge la alte rAdecini mai bune, el zicc:
9i
ci mai dulce decit hreanul nu este, cdci acolo s'a ndscrrl
9i intru aceea's'apomenit; agi gi_voi,pomenindu-vi intr'a.
cestefapte qi.lucruri qi nefiind cinevd si invete cu adevirat
v{ par amar{ -acum]vorbelemele, nefiind obicinuifi cu dArr.
sele, iar" cind.am.lsta]cuminteanoastrdla socotealacea adc.
v{rat4, dupi cum zice un filozof,s{ ne cunoagtempre sinc,
adic{ sd.ne luim seama,sd vedem dinceput ce am fost gl
acuma ce suntem gi dupi moarte ce vom sd ne facem? Cit
sfirgitul a tot cuvintul, dupd cum zice eclesiastulla al 12
cap: rdel Dumnezeu si. ne temem- 9i poruncile lui si lc
pdzim, c[ci 4cesta este tot omul, ci toati. facerea (fdptura)
Dumnezeu o va duce la^judecati lntru tot ce e trecut crl
vederea-(ori bine, ori rlu). r $i agi pricepdndcuvinteleacestca
101
t), 9i de si vor lipi de inimile voastre,atuncittiu
ctr ali zice cd ntr vi inv[! nici vd sfituesc de riu, ci
vinl tot o dau s[ fie mai mult a preolilor' pentru
sunt sareapdmintului,dupl cum zice Hristos: <5i
va impull sarea,cu ce s[ va sdri?r, adici fiind ei
qi de carte 9i chibzuiali, cu ce vor Putee invilti no-
? C{ intii temeiulcel mai mare, frica lui Dumnezeu,nu
la dingii, cA de ar fi lnlelepfi,dupi cum zice Solomon:
injelepciunii,frica lui Dumnezeu;' 9i de nu-$i
veni in fire, ca si si indrepteze spre cele ce au datorie
vor sd aibi mare osandi dela Dumnezeu; iari gi voi
aveli datorie s[ alergati la duhovnici de ispravd, la eari.
ci sunt mai invalati, ca sd vA indreptezespre
de folos, iar nu la fiegtecareblestemafi; cd unul se
, 9i nu gtie a vindeci rinile, ce folos va sd factr
r{nit ? A;i 9i cel ce si tine duhovnic, daci nu gtie carte
besericiigi daci n'are frica lui Dumnezeu,ce folos
faci celui ce merge la dinsul sd sd ispovedueasci?
toate cate am grdit, avdnd datoriele-amgriit; iar
cel ce inteleplelte pre orbi gi indrepteazApre cei
nati, s{ vd infelepJeasci9i pre voi 9i si vl indrepteze
cele de folos, 9i si vA invredniceascd9i pre vol 9i pre
ca sA trecem sfdntul post cu pace'cu slndtate, cu iertare
si ajungem gi la sfinta $i purtetoarea de vieatl
a Domnului9i Mintuitoriuluinostru lisusHristos,a
e slavagi cinstea,in veciivecilor,amin.
 103

intru intdmpinarealui cu stdlpari,sd-l mii.reascdcu

<osanafiiul lui Davidu. $i gdndul cel de tain{ a
lnvieri imi dd mie pricind str fac astdzi inaintea dra-
voastreaceastAvorbd; insd voiu sd vd ardt cui se in'
acestLazlt !i a catd mild are trebuinld, pentru ca
celace zace ca Laz|r mort de 4 zile in groapd.Ci
cu dragoste9i pohliJi sd vd folositisufletelte.
XIV. Nu socotescsd fie nici unul
SA
diu cei ce au pllinicd Sliinld
C U V A N TD E IN V A T A T U RA DE lNvrA *DE llsus? .. ^"- - : ,.
$I din Slantatvanghelie, carelc
UMIL|NTAlN DUMTNICA FLORilLOR poatd inlelegeiSri multe tilmdcituri cui sii inchipuegte
Lazdr, pentru carelepre Iarg poveste;teEvanghelialui
, Ajungd sd $tie cum ci p{catul este moartea sufletului,
pREDoSLovtE.
r1 O! cdt sunt de minunatescmnelelrrr
ca si cunoascdindati cum ci mort ca acesta,carele
curiei ce aratd astdzi lerusalimul
la irr, impuJit in groapd, altul nu este, ldrd numai pdcdtosul,
Hristos!,Ca pre un biruitoril priirnegte
1:11::-D:-":1"' i,,.,r,, mdcarce trdegte,micar cA vorbeqte,micar ca si bucurd
intru intiimpinarealui norodul mullimea,
:::u,,"1,,'":" 9i roi,r., rd.sfalepururea, iar este mort, pentru cdci ii lipsegte
ranouratai sA irrchirricu crrcerie
Ii loatd virsta il cinsrc.r,, t,, cel dumnezeesc, carele-ieste vieafa cea adevdratd.$i
cu laude:unii agternhainelelor pre
pdmdnl,." ,ii ,i"".,, acestepuline cuvinte prea lesne a inleles fieqtecarele
allii frunzete copacitor ii impodobesc
.cu cai;, sd inchipuegteLaztu, dar nu ttiu de va intelegeati prea
cu uf allii it urmi cu ramuri. atlii "i;;";;.,|'
ilalnle. it slavr..l gi celeapentru ale lui Lazrir; ci fiind mijlocirica acelea,
ca pre un iflpu.ri.
Iiiu al Iui David:
"osanafiiul lui David" si alLiiit pricini fiegtecdruia sAgandeasclgi sA sa minuneze,Pentru
propoveduesc impdratullui Israil.Blagoslovit
.*t ..'ri,," i,, la acest Lazdr mort vedematita desprepartealui Hristos,
numeleDomnului,impdratullui Israil.gi "
p."trr."-.a i""f,,, gi despre partea norodului, oarecari despir{eli, oarecari
curia mai.mult minunatd,p6nri pruncii
9i c"l ia, a" ,art,,r,. e alese,carelela alli morti ce au inviat Ilristor rri.i si
in-mdini gi cu laude strigA: (osana
:1.. lurnl.i ;i;;i,,, nici vreunul din evangheligtio Poveslegtc.
indlfime!> Dar oare de unrle atdtea ""1"i
glu.rri u"."titour" i'',f,.
un-deatdteamdriri ? din ce pricini ttim cum cd Hristos, afari din Lazar, a mai inviat $i
atfta bucurie i"-""r",f
atala cinste Mr4ntuitoriuluiiJristos 1, alti doi morJi,precrm se vede la Matei in 9 capetcAi la'
? Ne-o soune.fetii ;;,.; ln 7, adicfr: pre fata lui Iair gi pre feciorulv.lduvei,pre
evanghelistul loan, la Evangheliade astdzi,'ri.a"A,'fr",,,,,,
aceeail 9i inrdmpindpre el norodul, la Capernaumgi pre cela la cetateaNain; pre aceeade
cd auzisela fi*, ,.i
acest_semn:inviereacea trupeascd " ,'rnl !i pre acestataner de varsta; pre aceeasingurd nis-
a lui Lazitr u aut frrl.i,,,i gi pre acestasingur ndscut; pre aceeain casa tatane-sdtl
noroduluisd.factrlui Hrisioso priiminrd
""*"*"nU."'^i",..,,,' acestala uga cetdfii; $i cu toate acestea,nici la fatir
,1,uo*,ui k,t lui."unu. nici la acest fecior n'a fiicut norodul vreo arAtare,
au ielit cu stAlpari gi cu ramuri intru intirmpinarealui
 10t
ll|IrM TVIREANU .105

cel dintiiu 9i al doilea, 9i cdlcind o porunci a lui

Penhuca sd pricepem
taina
socotimpre u."rti n,olti ;ffi^i":,tj::
;"lilii,1ii,;:,,"1ff_:ilnfl
{,.,T::"ru:ff
"'.:H*x:
oor morfi nu sunt inchipuir,
unuia .<cum 9i acc5ti
a mai inultorU"iilri'i;";taI",,*j:,0.1
rataruirair,u,l,,,i'iJ.il,fi',#Jl,
;l."iffri::rsd
*iiiffi?H#ffi :::iF:i"T3l*J;:
:ll:
mintea ei* "*r",0'."0,1i":f:1!
::,i::':"isi pdcdtueasce, ilii",;1:,1];;
dari pdcatul
:i-_1:,.*
nu s'a femut s[ calce gi a doua gi a treia, 9i aceasta
taini, ca cel dintiiu, ci de fald, fdri de rugine 9i f[r{
in miilocul cetdlii ti in vedereatuturor oamenilor,
1) de obgte cu paguba vecinului s{u.
9i
Al treilea morl. careleeste
pre cel
Lazir,-ne-adevereazd
fr,=ff
:-=: ce a imbetranit in p{cat; gi
in reutate, 9i nu poarte griie niciodatd penlru mdn-
f'uanl ,l{ cuvinesl sufletuluisdu; toatl ziua curvegte,prea curv€gte'n{-
zic :c{
apucd, nu si rugineazi de oameni,nu sA teme de
nu asculti invdt{turi, nu priimegtesfaturi, pling
singurpdcdtos.
cl lui siracii gi nu i sd face mild. de ei, strigd vdduvele,
inrerc{o c{ci nu le face dreptate,9i nimic nu gri,agte; suspintr
ul, penlru cici ii jine al siu 9i nu ascultd'
st plcitos nu numai cA este ingropat in groapa pdca-
ldr de graiu, f{r de duh, fdr de simlire, f{r de n['
mAntuirii,ci este incd, ca gi Laz|r, legat de mAini gi
'picioare cu infigituri, adici strins tare cu legiturile
lui, dupi cum zice sfintul duh la cele 5 capete
,"* f-"'r:.l.,

*ir*:{iiTt"f
acetu-ta
:.1":i
::*"rukr#il
careleau din nesocotin ff:I
", "i,'.,,1 pildelor: rfiegtecaresA strdnge cu girurile (hg[turile)
sale, fdrl de a putei sl, sivirgeasci vreo bun[tate
vreun lucru plicut lui Dumnezeu,are gi fafa lui cu glqlgiu
pornrreatineraJilor, nepriceperi,
au,li,,
.uu, 0.."un;*1"-1u,
-din liind orbit de picat; nu cunoagteticdloasalui intim-
din-.srd
bjci
unearrji;il;, ff ;"rflT,Tl"".r.j1ili.: nu vede adincul intru carele si aflA, nu socotelle
i:Tl
rgll';i;*l*;*jj: j,,rl,;",,:1T,fl$tr;i*#iii
rn curselepilcatului,
incdgi incl - cele de veci ce-l afteaptA; zace gi deasupra lui
ra grea, care este putereaobiceiului celui virtos, care
peiu apasi gi ingreuiazi sufletul lui atdta, cit nu-l lasd. sd.
scoale din groapa ticilogiei, nici lasd. sA risufle'.
.*9#E!gg-ltl$E!Eqe,u .Iar feciorulv{duvei,c.- precum pentru Lazlr zicei Martha: <Doamne, iat6
pntrv
lruvlpnelilEdffiGE rele-sdaducein put ;;r;;, , a9i mai cu cuviinte putem si zicem gi noi cd acest
aceruia este adevdratimpuJit, de vreme ce nu patru zile, ci
carere
a srvrirsit
., ilu,'iJ,ltm:,li:.11:..,,,'i
pd-catul9i s'a indulcit prc
cu^ rdcomia, 9i luni 9i ani vremi si afld ingropat in groaPa
:"" ;";;;fi;;,t:":"
cu artete
:::"",::: asemenea,
i""irp".ii"""ffi.li
" llil,i"."""j"ii
JJ l) scandal.
 106 ANT IM IVIREANU
Acum dard.sd vedem drept ce sd face atata bucurie lrr
inviereacelorlallimorfi? Aceastaestepricina,pentrucA mtcirr
c A-inainleaputerii Iui Dumnezeu nu niai un lucru ,rr
"at"
anevoiecu neputinlA,iar in socotealaomeneasce
mai cu ane-
voie gi mai de minune sA vedeinviereaunui mort, Drecarrlr,
l-a vd,zlt in groapdde patruzile 9i impufit,precumeri Laz;,r.,
decit invierea unui mort pre care-l ducerisd-l ingroape, ca
pre feciorul viduvei, sau altui mort carele numai alunceairr
grab a murit ca fata lui lair. Pentrucasd cunoascdpdcdtosrrl
careleg'a cheltuittoar'i \'icalai|l pircatgia imbAtran;tin rri -
td[i gi s'a instriinatde tot din darul lui Dumnezeugi s'a fdcrrl
slugd pAcatelorgi rob diavolului,cat este de cu anevoiein_
toarcerealui 9i cum ci din groapaobiceiuluicelui rdu nu esl(,
cu putinfd niciodatdsd iasd, fari numai cu mare osteneal;i,
cu neasemdnatii pociinld,9i cu o mild a lui Dumnezeunr:ri
aleasd.$i de vA prepunelila aceasta, socotili,rogu-vd,aceeacc
a fdcut Hristos, cind a irrviatpre cei trei morli Si veti inlc_
lege adevdrul.
La mortul cei dintii car-eleerai fata lui lair, zice evanghc-
listul Matei: ucdnd a mers Ilristos sd o invieze, n'a zis
nici un cuvAnt,numai a apucat-ode mrindgi s'a sculatfala,.
La al doilea port, la feciorui vdduvei,zise evanghelistLrl
Luca: "cum ci s'a atinsdc cosciuggi rrurrrai
atiilazice:.r,,i.
nice (tanhrule), lie zic scoald,gi gezumortulo.lar la al treileir,
Lazdr, ce n'a zis qi ce lr'a fdcut dulcelelisus si-l inviezr ]
C itili la loan in ll capete9i vedeli intdi zice: <gemLi{sc
mahni)cu duhul 9i si turbure pre sine'; a doua, din ochii
lui cei dumnezeetti a curs lacrzimi : <9i ldcrdmiilisus>; ir
treia, a ridicat ochii in sus gi s'a rugat pentru dansul lui
D umnezeuTatdl: (Pdri]le, mullumescu-ticr{m'ai ascultat,:
gi la ceade pre rtrmd cu glas groaznic,cu carelea turbural
tot iadul, aduse pre Lazdr dintru intunericul morlii la lrr-
mina vietii, cu glas mare strigd: <Lazdre,iegi (vino) afarri,
ii ieli morlul'. Acum spuneli-mi ce inchipuegle aceasta,(,.
ne invaldaceaslimiilociredespdrtita cu carea inviat Hristo,
pre cei 3 morti-: pre cel dintii cu atingerea nrdnii, pre rrl
PREDICI 10?
cu un cuvant prost 1) Si pre al treilea cu lacremi, eu
lue gi cu glas mare! DumnezeesculZlataust!i sfantul
9i tofi tilcuitorii Sfintei Evanghelii zic cum ce
a vrut sd invete Hristos,Domnul viefii gi al morlii,
pecetosulcareleest€ mort in darul lui Dumnezeu,penlru
au pdcetuit din nesocoteala9i din sldbiciuneafirii, in-
prea lesne,lasi pdcatulSi vine in pocdintAcu atingerea
nezeesculuidar. Agiidereagi celdlalt,carele a cAzutdin
lui Dumnezeude doui ori, iar inc{. fiind t6.ndrin
qi aceastacu ajutorul lui Dumnezeu,cu invdtdturile
de nu sd va cAi astezi,sd va cdi maine, las?i
qi iar sd intoarcepre calea mantuinlii,iar al treilea
a imbdtranit in pdcat Si s'a obicinuitin desfritdri9i in
cele lumeqti,in pohtele lui cele rele, nu este
putinte sd sd intoarce prea lesne, ci a rdmane fdr de
gi moarein pecat,de vreme ce, dupi cum ziceDavid:
e dela pdcitos mantuirea), pentru cdci intru toati
lui n'a cercatindreptritirilelui Dumnezeu,sau pentruca
vie in cdinfd, trebueqteun aiutor tare de sus, un cuvant
al lui Dumnezeu, carele sA va?) in tot chipul sd-l ri- l
din picat, precum a ridicat $i pre Laz\r din groapd,9i
vreme ce aceasta nu sA intamDle niciodatd,sau sA in-
I
pla foarte rar, pentru cdci rru are Dumnezeudatorie sd
tueascd pre nimeneacu deasila,pentru aceastacand sa
'lntimpli sd inviezeun mort ca acesta,de patru zile, si i
lntoarcdin casa cea pdrinteascdun fiu ca acesta,prea
, se sd afle oaie rAtacitd ca aceastaSi un filear ca I
pierdut; adevdrat bucurie sd face in cer Si pre pd-
a cdruia bucurie este inchipuireaaceastace s'a fdcut
in lerusalim pentru invierealui Lazfu, pentru cici sii
,
de Dumnezeu,sd bucurd ingerii, sd veseleqtetoati
care a cagtigatiari pre iubitul sdu fiiu, a cdruiaerii
vargit desndddjduitdmAntuirea.Iatd dari cAtA nelnde-
l) sinrplu.
l) daci vrea,
 ANtnt IVIRIANU
mand, cate lmpiedicilri gi cate impotriviri are ciinla p?lctlro,
sului, care a imbtrtrinit in o{cat.
Dar putea-voiu crede eu, iubilii mei, cum c{ aici intre turrnl
mea cea cuvanttrtoar€ si fie oi ca acestea ritdcite ? Lazllll
ca acegtia,picitogi ca acegtia, lmpietrili la inimd. 9i necrll.
lori? Credinta voastrd ceamultd.nu md lasi sAo cred (aceasln)1
iar de si va intimpli din depilrtarea dumnezeeascdsri ril
afle cinevd intru aceasti. nevoie ticiloasi gi vrerlnicri dl
pli.ns, cu multli scirbd de inimi imi intorc cuvintul c;ttrl
dinsul gi-i zic, precum ziced.Hristos citre Jidovi pcrrtru
Lazdr: .unde l-afi pus pre ddnsul?" unde ti.ai pus, pacito.
sule, sufletul tlu cel iscusit, cel frumos, cel minunat, col
vrednic? Unde !i-ai ingropat partea cea mai aleasi a sinclul
t[u, zidirea cea mai iscusitda dumirezeegtei puteri,soJiar)rur
iubiti a ingerilor? Unde este frumuseteaaceeaa inchiprrirll
cei dumnezeegti ? Unde este podoabaa darului celui dunrrrc.
. zeesc?Unde este slava, unde sunt frumuseJile lui cele mirru.
nate, carele il arate mai luminat decdt soarele? Aga fdr rlo
socotealdai ldsat sd le piardd pdcatul gi si le vdnturc cl
J{rina vintul? Dar cum nu te milostive$tiasupri-fi? (lunt
nu-fi plf,nginenorocirea
' dreplii, plinge
? Pldngepentru line beserica,pllrrg
ingerul pizitoriul sufletuluitdu, pentru cllcl
vede aeveapierzareata, gi tu nu vergi o lacrimd, tu nu l0
inhistezi, nu vii in c{inte, o fiiule, careleegti mort, Lazi\ra,
ingropatulein groapa nesimlirii,iegi afard,vino indatd in sl.
neli, vezi-fi ticilogia la, lasd acel obiceiuriu al picatului,c,r.
rele le-a irmorit qi te-a despdrfit de Dumnezeu,careletc.[
zidit: <intoarcefive citrd. mine gi m{. voiu intoarce cdtrd voi.,
zice Dumnezeu,prin rostul prorocului Malahiei, cdtrd lrrll
p{c{to$ii.
Adev{rat, fetii mei,. milostiv este Dumnezeu.9i indelurrg
r{bd{tor 9i pohtegte intoarcerea $i mantuirea tuturor, cll
penlru aceeaa primit cruc€agi moartea,ci numai un lucrrl
trebue$te,firl de carelenu este cu putint{ Sd vie niciodattl
l) tovqrl.ts.
109
in ceinle,care lucru ni.l arati Hristos la invierea
. Putei adevirat Miniuitorul si invieze prc Lazlr'
si afl[ inchis ln rnormant, iar n'a vrut, ci lntdi
si ridice piatpade pre morment gi atuncea l-a in'
dar oare gtifi pentru ce ? Pentru ca sA inFleagi pecdtogii
c[ de nu vor ridicd deasupralor piatra obiceiului celui
clr neputinle este si invieze 9i sd si cieascd.Luati Piatra'
piatrd trebuie sd o ridice (de pre inima sa) iubitoriul
si dea inapoi lucrul cel strein, si nu facd strAm-
si nu iefueasci,iar de nu, nu va invid. Aceastdpiatri
si o ridice iubitoriul de desf[tdri, si lase pohtele lui
tele, voile trupului, iar de nu, nu sA va scula; aceaste
si. cuvine sd o ridice zavistnicul, pre aceasta plzme-
pre aceastatrufagul, pre aceastaclevetnicul,si nu ne-
cu clevetirea ore fratele sdu, s[ nu hrineascd
in inima lui, si nu voeascdriutatea altuia, sd nu se
asupra altora,iar de nu, nici mintuire va afli, nici
sculd din groapa picatului. De ce voiu zice? MA tem
va orinde la voi cuvdntul Isaiei,ce zice la al 6 cap.:
norodului acestuia gi cu urechile greu a
'lngropat inima
gi ochii lor au inchis'; 9i aceastaeste pricina.
cln!. a v1t Davidsd sd lupte
coLrAT.- SEM-
cu
cu Goliat,alte arm.e-n'a.luat
ffr; pragtie 5 pietre de
el, fdr{ o 9i
ce s'a intAmplat? Indati cum a aruncat Piatra cea
zice Scriptura, la lntaia carte a impiratilor la l7 ca-
cum cd a renit pre streinul de fel in lrunte gi surpinduJ
omorit: Coliat este pdcatul, David, care sd lupti asupra
este propoveduitoriul Evangheliei,pietrele sunt cu'
lui Dumnezeugi pragtia este putereadumnezeescului
lmpotriva acestui Goliat. O c6fi Davizi, ce propove-
Evangheliei s'au lupiat cu puterea duhului sfint! $i
vremi qi in acestede acum a svirlit asupra pecatului'
un cuvant evanghelicesc,nu cu o piatrd, precum a flcut
ci cu multe si de multe feliuri de cuvinte 9i invlJituri'
 ll0 ANT IM IVIREANU

lr ic i inc et c az i ip ro p o v e d u i re aEv a n g h e l i e i .Dar ce ? oarc c;.z,rtrr

c ll ac eas t a G o l i a t, o a re o m o ri tu -s ,a i n l r u voi D dcatulI rl ,l
unde s unt s e m n e l em d n tu i ri i v o a s trc , u u de sunt serrrl tl , I,r
r uinlii? $t iu cd a s td z i a ti l u a t c u to { i d i n md.nabeseri ci isrrrl
pdr ile gi r am u ri l e , c a re l e , p e n l ru c d s u n t semnel e l )i nri rtrt,
v ddes c c i I e- a l i l u a t, Il e n tru c a c i i n tr' a c esl ezi l e al i bi rrri r
r,rl
v r dlm agii v olt . p re d i a v o l u l q i p re p d c atul . D ar oare l i rrr
aceasld.adeverat ? Mdcar de ar da Dunrnezeu sd fie asrr. rr
c at a buc ur ie s ' a r fi fd c u t i n c e ri u p e n tru voi ! C i mi l (.;r ,.1 XV.
v A linet i s em n e l e b i ru i n l i i 9 i b i ru i to ri u e ste di avoi ul : rrt,rrtrl
c dc i nu v dz po c A i n l a , n u v d z i s p o v e d a n i eadevi i ratd, rru r,u CUVANTDE INVATATURA
vreo bund.tate care sd veseleascdpre ingeri gi sii intristezt. LA DUMINICA FLORIILOR
lrrl
diav olul. I ns d a v e l i i n c d , i u b i l i m e i , v re me de mdntui nl i r. r' rr
r dm as $i ac este z i l e a l e p a l i m i l o r c e l o r m6ntui toare.i ntrrr ,.rrl
. tIe,seli ir sdtt l carele eq. i,tuirt.(
F iiul lui Dum n e z e u g ' a v d rs a t p re a s fa n t sdngel esi u prrrtrrr
Nattftt 9i 1|1on.Li dedil wli qdBI o
mantuirea sufletelor voastre. astnd legatd qi tauzd cu ed: d$lc
gdnd-o aduceli ti rte xu zice ci-
',ttc,
ne& cev.l. wlt zice : cd .rc*tea Dort'
Deci intru aceste sfinte ziie, faceli cele ce n'ali ispriiril rrr n tl.i trcbu$c, qi tonaidecAt re tti-
toat d v r em ea { a c e a s tab i n e p ri i m i td , a s fd ntul ui posr, s;rrr,l ,rr
nes oc olinld s au d i n z i i l n i c e a l a v rd j m a q u l ui , l asati
i ahrri l ,,, ,, CE A INTRAT IISUS IN Curn va puted. fi adevirat,
sali strambete le, vralmdtiile, curviile gi scandelile1).prc,r.or.rrl Domnul tuturor f.{pturilor a,i tr
Ior t a, c dnd pr o p o v e d rri dp o c a i n l a i n N i n e v i, zi ceacdl ra rr,,r,,,l PE ASIN?
fi lipsd de nigte dobitoace ca
<incd 3 zile qi Ninevi sd va stricd>, asemenea vd ? Ba de i-a fost lipsd de card 9i de cdrule,ca sd meargi
zic si r,rr
as t ez i: inc d 3 z i l e v ' a u ri ma s ; L u n i , Ma rl i gi Mi ercuri , rr,,.
; , are el cu mul t mai sldvit e $i r : r ai ldudat e car i decir t
i n lr u ac es t e 3 z i l e n u s d v a c d i g i n u -g i va i spovedui
| rrrrr ;cdzice David;(s'asuit pre heruvimigi a sburat,sbu-
tele c r e$t ine$tic u u mi l i n l d 9 i c u i n l rd n g e re dc i ni md;i .;r.r pre aripelevinturilor> (Psalm 171.Dc sunt drept aceea
cunr inec ela J o i m a ri c u s l i n te l e ta i n e , a d ev6rat D entrrr rrrrrrl lui Dumnezeuacestea, cum i-a fost lipsd a Sii purtarde
ca ac ela r dm A n e p u l i n i c d n d d e j d e d e m a n tui nl a: netreabnice dobitoaceca acestea ? Lipsi i-a fost nu numai
9i l i c_rr,.r
rele sd gdndeasci cu socoteal?iacesteace este de folos pcrrlrrr ru sine,ci mai vartospentrumine,c?imil ingrozii pre mine
sufletele voastre. de mult mirirea aceeade care estescris: <infricosateste
ceia sufleteleboiariior,infricogatestemai mult decAtimpd-
pdmantului),qi iardgiziceintr'altloc: <Dumnezeul izbdndi-
Domnul,Dumnezeulizbindirilorsloboda Jucrat;> de care
tl groazdfiind cuprinsgi incepdtdtoriul neamuluiomenesc,
nostru Adam, s'a ascunsgi n'a cutezatca se iasd
l) scandalurlle. infricoEateifele lui Dumnezeu, lenlrucaaceslatDum-
 1I2 ANTTMIVIREANU
nezeu,precum este infricolat 9i groaznic,agdLeste de b)i'rrrrl
gi de smerit, cd n'a vrut neamul omenesccu groazi se-l irl
toarci dela rAtecire gi cu infricogare, ci cu blindele 9i cu ta'
ceri de bine; pentru aceeazice cd i-a fost lipsi tocmai tlr'
acestedobitoace,pre care fu dus smerit 9i cu bldndelc irr
Ierusalim; iar pentructrmai dinainteardtase din destul rrrii'
rirea ingrozirii 9i a dreptdlii, si cuvinei drept aceeaa arirlii
celor muritori tocmai 9i muliimea blindeJelorgi a milostivirii,
vrdnd ca s[ si implineasc{ 9i prorocia prorocului Zaharia,
care a zis: <spuneiifetei Sionului: iati lmpiratul ldu virrc
la tine bldnd 9i gezind pre asini gi pre minz fiiul celui dtt
sub jug.> Cu care cuvinte duhul sfint, groazacare o putttl
socotl norodul pentru numele cel impdretesc,fdc6nd ponre'
nire de bl6ndete gi de smerenie,minunat au potolit, irrlrtt
at&ta cit nu erdLnimic ase de sarac Ai de lepldat, carelc sit
socoteascA cd nu va puted mergela impiratul cel cu numclc
smerit gi sirac. Deci spre ardtareaacesteifaceri de bine itt'
bite, cu'adevarati-a fost lipsi lui Dumnezeude aceledobi'
loace, ce precum impdralii cu un fel de haine cdnd merg In
vinat, cu alt fel c6nd merg la ingropiciune, 9i cu alt fcl dc
haine cdnd merg la nuntA; agi 9i Dumnezeu dupd vrenrl
si infrumuseteazd, drept aceeacu altfel de poboabd va vutl
cind va ludeci lumea, ca va veni pre noriul ceriului,cu pLt'
tere 9i cu slavi mare, cd agi si cuvine mai vartos iudecil'
toriului; iar acuma pentrucdnu vine si iudece,ci vine peutrrl
ca 5i si cumpere gi sA intoarcl cetresine neamul omencsc,
precum insugi grdeste:(n'a trimis Dumnez€upre Fiiul sdu in
lume ca sd ludece lumea, ci pentru ca si m0,ntueascilunrert
printr'insul.>$i tocmai pentru aceastai'a trebuit sd vie irn'
br{cat cu bldndeJe9i cu smerenie, ca nu doar6 viind cu alkl
slavl oarecare mai mare, si sd sparie oamenii 9i si fugi dc
ddnsul, <precumodinioari Jidovii in muntele Sinai, speriin'
du-se au fugit, neputdnd ribdd groaza 9i mdrirea lui>; c?l
de ar aved cinevi ochi ca aceia, cu cari ca intr'o oglindit
mdcar cit de pulintel se poatd vededaceeafdri des{vdrgit9l
nespusl mare adincimf al facerilor de bine a lui Dumnezett,
adevlrat n'ar puted si si opreasci ca si nu sA aprinzl
9i de bucurie, gi ca sd nu vesteascldeapururea
cele dumnezeegti,9i ca si nu se rApeasceln minte
unor faceri de bine ca acestea.$i cari socotesc
aceea 4ceste faceri de bine ziua gi noaptea,oare de ce
vor fi cupringi gi cu ce veselie sd vor rdsf{Jdr,9i ce
vor priznul, ce psalm gi ce cintiri vor cinti? Cu
nu numai cu psalmi 9i cu cdntdri de veselietrebueqte
o lacere de bine ca aceasta, ci 9i preste fire
a zice), oarecare lucru de bucurie mare si facem, 9i
lie din destul si prd.znuim;9i perlru ca si nu fie
gi veselia noastri in degert, trebuie s[ cunoagtemcu
cei sufletegtipr{znuirea vremii acegtia,ca sd nu ne zicd
prorocul: <uliul pre ceriu a cunoscutvremea sa, tur'
rindureaua gi barza au cunoscut vremea venirii lor,
I meu n'a cunoscut iudecatalui Dumnezeur; ci
lucru va fi gi necuvios,cind pas[rile vor cunoagtevremea
gl dup[ vremea aceea igi vor gtl schimbi licagurile sale,
vrernurile rele rinduite de sfinta besericd spre spi-
sufletelornoastre nu Ie vom cunoagte;ceprecumtlu-
celor vii, agd sulletelor le este de lipsi schimbarea
, cd faptelor celor de multe feliuri, iarl de multe fe-
le lipsescca sd le sporeascd.Care lucru bdginduJ de
beserica noastri, ca o maici dulce gi iubitoare de fii
priveghind qi rugindu-se pentru noi a rinduit
vremilor;pentrucicu aceastischimbarede vremi,
s[ o schimbe(ca-
urarealucrurilorcelorsufletegti
lucru mult a ne stricd.a putut), ci 9i spre faceri de blne
cuvintlri dumnezeeqtine indeam[; cl. pentru aceea
care este dela Duminica lntrdrii Domnului lisus Hristos
pind la ziua patimilor, a rinduit besericanoastri,
fie vremeacanonirii 9i a pociinJii, iar din ziua aceea
la Pagtieste a intrist{rii gi a amtrriciunii,iar delaPaqti
Ia Rusaliieste vremea bucurieigi a veselieisufleteqti;
taine le-a rinduit Dumnezeu ca Dre acestevremi s[
care ficdnd ageri firea omului, a inmulti fap-
IYirgaau. - +"€dici,
 114 AI{IIM IAIRBANU

tele cele bune indeamnd.Iar acumapentruci estevr€measarr

ziua Intrdrii Domnului nostru in Ierusalim,puteli doard irr preste mine, pentru care m'a uns, a binevestisi-
trebd: ce va besericanoastre cu aceastesfanta vreme, sau m'a trlmis, a.vindeci pre cei sdrobiticu inima, a propo-
mai virtos si zic ce pohtegte dela noi? Pohtegte vremca celorrobili iertare,celororbi vedere,a chemi Domnului a
aceastacugetul cel bun al sufletului nostru c{tre Dumnezerr ca si si mdngiie tot jalnicul,9i ca si puiu tirie tuturor
Mdntuitoriul nostru, pohtegte dreptatea,pohtette dragostea ce ldluescin Sion, 9i ca sd le dau lor coroanapentru
cea adevfratd,pohtegtegi mdrire din inimi smeritd; pentrucri untul veselieipentru suspine,haina bucuriei pentru
toatd.mintuin{a omului dela Dumnezeu€ste,9i omul nu vrea r Ce este drept aceea mai dulce decAt cuvintele
sd meargd citrd Dumnezeu,ci Dumnezeus'a milostivit Si rr ? Ce este mai frumos 9i ce este mai iubit ? De este
venit la om. aceea trimis Hristos dela Dumnezeu Tatdl spre siv6.r-
acestorfaceri de bine, sd fie blagoslovitivenirealui in
DE CE A VENIT
Iar de veJiintrebi la ce a venit? Venit-a
gi si fieiblagoslovit gi acela ce l-a trimis pre el la noi,
(precum_lnsuqizice), ca s{ caule gi s;i
MANTUITORUL? fie blagoslovit9i acela ce vine, a ciruia facerede bine
m6.ntueasci.pre cel ce erd pierit; na
cu asemeneaglasuri strigdnd pruncii,o propoveduesc:
venit ca se arate lumind acelora ce ere intru intuneric $i
este cela ce vine in numele Domnului, osana
gededin umbra mo4ii;, (Isaia, 61) venit-aca sd mdntueascil
cei de sus.> Care cuvdnt nu numai astdzi,ci in toatd
pre cei robiti qi pre cei rdteciti se.i aducd la cale, $i pre cei
noastre,limbile,rosturilegi gurile noastresd-lgrdeascd.
streini la mogiile lor, 9i pre cei morti s{-i lnvieze spre vieali,
€asta este dar taina aceeacare-incepea prdznui bese-
9i pre vrdlmaqii qi pizmagii lui Dumnezeu sd-i impace crr noastrd astdzi,9i ne arati noui vaetile, pldnsurile,sus-
DumnezeuTatdl, 9i fdcindu-i pdrtaqiduhului sdu celui sfanl,
str-i facd mogneniimpdrdJieisale; venit-a drept aceearobilor 9i durerea p[rintilor celor din legea veche,cari cu atata
dorii de venirealui Hristos,precuminsugizice c[tri
rdscumpdrare,morlilor inviere gi vieat{, bolnavilor vraci, rr1-
sii: <fericiti sunt ochii cari'vid cele ce voi ve-
tlcililor cale dreaptn.$i luind Dumnezeutrup merged.dupri
c{ adev{r zic voud.; mulli impnrafi 9i proroci au vrut
cela care lugise dela dinsul, cd.fugise dela binele cel mare
cele ce vedeti voi qi n'au vazut, gi sd vazd.ce auzili
omul cel orb gi nebun, intru atata cdt nu l-a putut inturnii
n'au auzit;' ce acegtiatoli au luat numai f{gddu-
cu nici un glas de strigareproroceasci,ca si si intoarci dc
acestei faceri de bine, iard nu mogtenire, precum grd-
pre calea_rdtdcirii,
gi apostolul: dup{'credinfi murir{ acegtia toti, neprii-
Pentru aceeainsugi Dumnezeuintrupdndu-ses'a apropial
fdgiduinla, ci de departeprivindu-o. Frumos graegte:
de cel ce fugia, ca sdl intoarcdcAtresine; desprecare lucru
-o; cd precum lac aceia cari un lucru foarte iubit
invafd apostolul,cdnd zice: *cd Domnul Hristosn'a luat dirr
de departe, iar la el ca se meargi nu pot, cari cu
ingeri, ci din sim6nla lui Avraam a priimit.> A priimi, sir
v{zAndu-|, iar cu cugetul gi sufletul dorind il privesc,
zice: care prinde unul dintru vrdjmagiisdi, gi liind volnic ca
lucru ficei. sfdntul acela Patriarh, carele. cu atatia ani
sd-l omoare, nu-l omoard, cil face lui gi fiu gi mosteanil
inaintea lui Hristos,ziced: <mdntuiteata voiu a$tepta
casa sa. A9d.a priimit drept aceea9i Mdntuitoriulnostru sir-
ne, 9i oaselemelesi vor odihni intru nddijduire.>Pentru
mdnfa lui Avraam.
lucru mie mi sd pare a fi pdrinjii ceide demultasemenea
Iar de vrei vrea cu pulintele cuvinte,ca si injelegi la cc
pre cari ii ia qi-i invdluegtefqrtqna cea de noaptepre
avenit? A:cultd de vezi ce zice prin Isaiaprorpcul: <pufrul
gl ydd lupina oare unde departeintr'un loc de nd-
 ANTIX IVIREANU
deide pusi, spre care silescca sd o aiunge cei invdluili, 9l
adeseacu ochii citrd ddnsa priJesc,9i pinzelele indreple;rzrl
ca sd meargi (din cit pot) intr'acollo; gi aceea de nu pot,
intr'alt chip cu ochii gi cu sufletul o cuprind, Agiiderea9l
pirinfii nogtri cei de demult, intorcdndu.giochii spre lumirrn
cea adevdratd,,spre Domnul nostru Iisus Hristos (care cu lrr.
mina sa umbra gi intunericul lumii acegtiaau stricat),crl
smereniei9i tinded minile sale, fi spre aceeadin tot cugctrrl
dorii, 9i spre aceea degrab ca sd soseascipohtia, slrigdnd crr
prorocul: <degrabsi ne intdmpenepre noi mileletale,Doamrrr,
ci am sir{cit foarte;> spre care strigare li indemnd gi tlc
Dumnezeucuvintitoriul prorocullsaia zicind: <cariivd aclrr.
ceti aminte de Dumnezeu, nu teceli 9i nu fiti mufi, prlnd
cind va pune lauda lerusalimuluipre pimint;> zice li intr'alt
penlruSion nu voiu tdced.9i pentrulerusalimnu md voiu odihnl,
pini cind va iegi ca lumina dreptatea lui gi mintuitoriul lul
ca o ficlie aprinsi; adici, pentru marea dragoste cu carc
iubesc besericagi adunareacelor credincioginu voiu tdccri,
nici md voiu odihni, ci deapurureacu rugiciunile mele yoiu
strigd citre urechile milostivirii. dumnezeegli, pind. cAnd vl
trimite pre dreptul acela, de carele toate neamurile doresc,
carele ca risirita soarelui gi ca fdclia cea aprinsi intunericLrl
lumii va stricd, gi lumina cea adevdrati, adicd.luminata cuno,s-
linti a lucrurilor dumnezeeqtio va aritd. ochilor oamenilor
c€lor muritori si fdgiduegte, Si precum a fdgdduit a qi sI-
v&rgit,slobgzinddintru addncul inimii cu cdlduri cuvdntrrl
acela: rf,uraJi ceriurile de sus gi norii si ploud dreptale, sll
sd deschizdpimdntul $i s{ arate pre mintuitoriul. Ce zici pro.
rocule ? Ce pohteqti? De pohtegti ca si iasd. din ceriu rii
dintre nori cel drept, cum zici p4mdntului ca sd. arate prc
mintuitoriul, 9i cum poate fi ca ceriul cu norii si iveascil
pre cel drept? $i pdmnntul si-l arate? Amdndoud.suntadc.
vdrate din ceriu $i de pre pemantdeodati a sd ivl ; din ceriu,
pentruc{ estefiiol lui Dumnezeude pre pdmint, pentrucdestc
fiiul omenesc,pentru aceea strig citri ceriu gi cdtrA pemarlt,
ca se ne aratenoua pre dreptul gi mintuitoriul acelaal lunrii.
1a4
aceedacostecuvinie,acestestrigiri, gi acestedorinte
p[rinti, besericaintru aceasti vreme ni le arati
mai dinainte figiduindu'le, iard noui dindu-ne mila sa,
cc doria sfintii aceia pltrinti noi avem, 9i ce mil{ aqtepti
noi ne-au intempinat, 9i ce privii ei de depart€, noi
avem astezi: <carele era. dinc€put, care am
care am v[zut cu ochii nogtri, care am privit' 9i mel-
noastream piplit pentrucuvintul viefii,pre acelavestim
lrturisim voue vieaJa cea vecinici, care a fost la P{rin-
iar- acum s'a aritat;u a ciruia ardtare,atetabucuriene
!e nou[, mai mult decit ce aved pirinJii cei sfinli dede'
a c{ruia agteptarecu drag Si durere mi indeamnl ca
zic acest cirvd.nt: <sd.rut6-m[pre mine sarutareagurii
;r ci tofi ciJi eri din duhul cunogted citi mili eri si
pre buzele aceluia; dorind 9i el drept aceea ca s[ fie
unei bunatAii ca acegtia,zice din tot sufletul, ca si
fdrute pre mine cu sdrutarea gurii sale; care cuvint
face, ca gi cind ar zice: pre Moisi nu'l auz, cdci este
impiedicat, buzele Isaiei sunt intinate, Ieremia a
nu qtie, penlruci este prunc' 9i toti prorocii au amulit;
el lngugi sl-mi grAeasci mie 9i se-mi deschizi voia pdrin-
siu, 9i in fiinla sa pre mine se md invete; a ciruia prea
fiinJi pre mine si me lnoeasci,9i riurile lnv{llturilor
8i s[ facA in mine izvor de apl mintuitoare intru vieala
vegnici,
ede$ drept aceea,fratilor, ce taini mare preznue$tebe-
nostrl intru aceasti vreme; care taini cei dedemult
atitia ani dela inceputul lumii au dorit 9i n'au cigtigat'
noi intru aceasttrvreme avindu-o o praznuim.De aici
este a intelegece pohtestedelanoi pricinaacesteisfinte
Pohtegtenevointa sfintelor rug{ciuni, laude drimne-
mul$minte pentru binele ce am luat delaDumnezeu'
milosteniei,posturi, impreunareadeseacu prea
taine, curltenia sufletului,care acesteatoate gitesc
intru inimile noastre,sprevenireaDomnuluii ti ne ln-
spre faceri de bine, cd cu acestepodoabede fapte
 .u 8 ANTTM IVIRBANU

bune.logodnica chiami
cdtrd.sine pre iubitul mire zfuil
meteinfrumusetat
estecurrorit.aoririio,',i,
:::j:].]"lTli
nezee$ti, gi casa mea este ca le
,
jl.F:fi:H""THffi?
::.,".1"-"
,'t...t. brcurospleacd,
i.&T:.':::::
;ll
:1T el ui;;;";-"J;;"";;;
gi umbra pleacd.Sprepraznuire
5:: lt"i adevdratea
,::l"t:casa-ei
rdndueas'ca
;iJ ;;u'";ilfi1*,';il
,r:"r:: vom face nici unile din acestea,
ly-l:""i
fi noud. aceste sfinte vremi ?
de ce folosvo
Trebuegte ;;;
j:"_:l .$i noi.soliiremii eisa nerJ";;-
;;"'";
xvt.
l?,,* "i"
n-uirea.
intrdrii trupegti a Oo,nnuf
-no.iru"ffir' ;p; j:
ri ;ff
lTii"lI:I
sd putemll".,il,^l
Sfin1iei
sai;.t;;;;i ll snru1tt
cuvANr DE INVATATURA
cl strigi qilnoi
-":*r:imiror
catilhurul,
veniintru impdrdfia
;;;:li;;il ;.:;il $r INTOCMACU APOSTOLIIlmpARlTl
3i-0,*t ta;> qi cumoartea saomor. CONSTANTIN$I ELENA
moaftea sd ne ddrueasc{ vieafa
cea doritd, amin.

.Tot cet ce sd smeregte 3a ad tttdltl,'

este cu putinte si ajungi negtinela lini5tea mirttuirii'

va trece intii prin uga ribddrii; nu estc cu p rtirti
suie in cereascacetate a fericirii, de ttu va ihtr.i prin
smereniei; nu este cu putint{ s{ sA lna[e in ceata
. de nu sd va smerl cu duhul aici ios in oragulcelor
nu este cu putinfi sd impdriJeasci impreuni cu
la cer, de nu va urme. aici urmelor lui Hristos cu
nu este cu putinl{ a rlmanei cuivi nume vestit in
cu fapte rele qi necuvioase.
Aceastacunoscdnd9i marele Constandin,
cine va putei si povesteasce smerenia lui
cea mare? Cine va puted sA scoati la ar6'
creqtinitat€a lui cea desd.virgit gi cugetul lui cel creg-
pentru ca si s[ invredniceascddumnezeegtilorfd-
pentru ca sA se lmplrt*feascl bucuriei cei nespqse
ceriului ? Cici, cind a risdrit lumina lumii acegtia
i ldsat bratele cele plrintegti, iegind din Vretania, de n'ag
l) arborti. lnci cregtin, iarl fugii de cugetul cel peganesc,9i
lost
ce aratd cdtrelucrurile cele pdgineqtiinchipuii
 ANfIIt{ IVIREANU
FREDTC| 72L
procopseala ceeaviitoare, ce erii sd fac{ ln Cre$tindtatc.
oaren'a eea iidoveasceaceastasfdtuiApre impiratul, sll
peganetti.aratatmarecregtindtate ? ci auzind;.;;;il;.
ptunci,cetsi-Sipoatdspild trupullntr'acelsf,nge
alelui Macsentie,ce f{ceaasupra.*i,;i;i, ,, celor omoriti, 9i a;i cufundind patima aco-
rdsboiu,9i mdcar ca era.in nevoie,
1l:"1:.:O:1-t atara s'ai fi mantuit implratul. Ce socotitioare,si
L'? deMacsentie, i". r-" r"lr"Ji"hi'i,.,,
9i ".T1_,1'.:::.cd
i-a sporit bdrbdJiasufletului efatul acestaiubitoriul de Hristos ? Sd sd fie apucat
i:':.1::,i,:":j;;:n"';
tra4"d;fi"',:'ilfi]l:'
cu slovede stele: scuaieastasd biruegii.,
aceastacredinciosul
c€a d€sdversit a
? Ba,nu s'a apucat.Dar ce? el,
credinciosului impirat, a zis cu
tare,intdrindu-se Ori.r-""r"""1 : <Mai bine s[ mor eu bolnav gi pentru dragostea
bun credinciosul C*i""ar",
s'a.luptat.cu pigrinul Macsentie, J" i,i , decit sd-mi iau sdnitatea mea 9i s6'mi ris-
cAt I.a Ui*it "iat
J".n"arr,,
t.a.inecat
in apaTiverului;Iudnddrept*"""-i, jril".",ll' m0ntuirea mea cu atata singe nevinovatr. Rispuns
pre acestesemneceregtiblagocestivui de imoirat credincios; mai bine a socotit vieaJa
imparat,afaiaa j
copsitin cregtindtate,
cAtface-sd.a ,i"u"'.r"lofi'..i * I decf,ta lui. Oare nu s'a ardtat cu aceastl fapti ade-
lui Hristos? Mi s[ paresi fie slltat ceriul cu
FApTELESFANTULUT O,mulestedobitociubitor dc sinol {i de acestglas blagocestiv al rispunsului, au siltat
CONSIANTII " oe ce nu
ca apucd? gi de cc rrq celor.drepli gi cetele cere$ti,heruvimii 9i serafimii
si ostenegte-sd pentru aceastAcurati cunoqtint{ a dragostei
? gi cu ce nu s{ si
eipazasanatalii
i",id, ,i,.j._"riil] eu.a iubitoriuluide DumnezeuConstandin:gi
L."j::":9ih".,.rinistea
sd
si depdrreze o adeverez din sdvirgitul cel de pre urm{, ci preste
""r";" ;;;n,;
$";i",':"T Hlj'ij-?.:l,apere !!'Lrs sul'.rr
sdnitat€a?
",,uii,
Cdti cheltuialf fac
l*" Li""' t":::il;', i-a descoperit insugi impiratul implratilor, prin rostul
:::li: .':-cat:: p{timerte,cit rabddt p*o"*"T;:::
cnettueste, -.iui,;:Tii,
" :i apostoliPetru gi Pavel,cum ce pentru credinlalui
s'a sivdrgit dela Dumnezeu intocmai cu apos-
ce a pierdut,nu bagdin seamda-$i ia ddruit nu numais{n{tateatrupului,ci 9l sufletului'
"r,,ul
doctorii amare,a sd addpdcu bduturi"t,"ltui uu".""l'u-nl,.if
*d";;;;;il,-;:i;: de Sfdntul Silivestru; s'a botezat drept aceea
gele, 9i nu estenici un lucrr a doua a nagterii gi s'a cureft de toatl boala, el'
ji1:i,i' u1.n."li';*,#;""::
toate sd priceape fiegtecarele
;:dJ:"fi:T::;l[ credinJii lui Constandin! 9i cine poate mlcar s[ te
de dulce sendtare. rl I $i de vreme c€ atata credinli a aritat credinciosul
c'r es(e de iubitoriu pre.,"u:lrTtu
mai inainte de a str tmbr[ciL cu haina cea lumlnati
ljeci acea pohta a s{nitdtii. prin botez,soiotiti de vedeli la cttd lnlltime s'a
carepoateatatala ceirarri
sr
racdcere;;il;;;r; ff';: podoabacredinfei.Si turbure linigteacea beseri-
,, putut
cumsd facdnimicablagocesti"tll'I^tlou*',.n'u nicirlo r),
de dobitoceascaoornirea eresului arienesc 9i pravos-
mdcar
cer
a"p"1i",J
."ii';''ui:
:il.:lljjl# ffi,iil:: credinteisi lupti de valurile necredinlei; 9i la atata
ce.stie.;
pentrucefiind rdnii iubitoriul a striluciL steaua cea luminoast, blagocestivul Con'
d" D";;;"';"
tot trup,t, eri o minune ;;;:;-i-";;.;: "ri;;. gi adunind la Nicheia sdborul cel ldudat, a potolit
LTl"^t.:* .preste
jl: p"1"1megtergugul cel doftorescsa aflemillocireuinj"l,:, :a besericii. $i precum firea nagte iarba cea de
toare$i doftorii iscusitepentru
aceasteboale nevindecafi.
 ANTIM IVIREANU
vindecareIa locul unde risare odrasla cea purtitoarc rh
moarte, precum s{ ved€: are otravd de moarte scorpia,lll
dupi moarte sd prefacetrupul ei iarbd de vindecare;mrrgr,l
ndpirca de moarte,iardin trupul ei sd facetiriiacul,careleclill
impotriva veninului; intr'acestchip a rAnduit dumnezeiarll
pronie ca pe vremile necuratului .Arie sd strdluceascdblauo,
cestivulConslandin,pentru ca sd risipeascdcu lumina ,lio.
dintei norul eresuluiarienesc.
Aici adevdratse cuvineii si aibi minte ingereasca, pentrucl
sd. scof la aritare legile cele sfinte, ce insuqi au scris strrl
sporiul cregtindteiJii 9i al credinleicelor credinciogi,mullinrcl
besericilor,care in multe locuri in slava lui Dumnezeur[
mare credinli a fi.cut,milosteniilecdtrecei sirdci 9i dragostci
cea creltineascecetre toli gi toate, pentru intdrirea intc.
!i
meierea credinlei.
STTERENIA SFANTULUI Deci de a strdlucitatdtamareleql
CONSTANTIN. intocmacu apostoliiin credin{d,sr.
cotili cat s'a indltatin smerenie,car0
esteroada credintei! Socotiji pe prea sldvitulimpdrat,ca a rru.
mirat mai mult biruinJl 9i pohfale, decit zile a vietui lul ;
socotiti lndestulataldrgime a sldpinirii Iui, care incepeddela rrl.
serit ti si sfdrgid la apus gi cu toate aceste pricini care-l in.
demnd.spre mindrie, ca pre un impirat 9i impirat infricogal,
sld.vitpurtitoriu de biruinld, vedeti c6t este de despdrlitdc
ace€ace se cuvinedsiJ arate vrednicia,Si cuvinidca un hiro.
. tonit intoima cu apostolii,nu de oameni,ci de insugiarhiereul
desllvirgitHristos, si geaz{ mai int6i in sfinlelesoboari; inr
ca un smerit nu s'a ar{tat niciodatd si gazd,de nu va qedcrl
int6i toti pirinJii, 9i nu in scaun nalt impdrdtesc,ci in scaLrrr
st&nd gi prost, Aiungei ca un blagocestivimp{rat si porun.
ceesci se sd. zideasci beserici, si. si ridice case de rugll.
ciuni gi alte zidiri plicute lui Dumnezeu; iar ca un smcrll
ce erd, insugi si pogori din scaunul lui cel inalt 9i lepndrl
schiptrul lui din mdni gi scoteri haina cea impirdteascd rlc
pe trupul lui 9i-9i golid capul de cununa cea de mult prel,
;i aduced pre umerile lui pietre gi cu miinile lui iubitoriul
pRELrtCt
sipi cu ceilalli lucrdlori la temeele beseri-
O, sm'ereniede nesfirgitl margineI Veniti aici voi
pustiului, care ati stitut pilde minunate 9i dascili ai
venili" zic,9i vi minunafi de smereniaimpiratului
ce este.intocma cu apostolii; mdrturisilicum ctr a aiuns
la cele mai inalte: pentruci voi de ati 9i infrinat
patimi ale trupului, de ati smerit trupul de ati
deqerticiunele pohtelor, de ati iubit Jinerea, de ali
mandria, de ali irnit in curdtenie, de v'afi fdcut cu
smeri{i, nu este nimic, pentru cici desperfin-
de lume gi iubind slricia, lesne ati gisit sufletul vostru
pentru cici bine gtim cum ci sdricia smereste
iar mareltj Constandin, din luciul lumii acegtia,
mare, stdDanitoriul lumii, cu domnie late cu stdpa'
des{vAr5it, cu mirire nespusi gi si nu s[ mindreascd,
vdrtos sd se arate desavar$itpildi smereniei.Nu este
minunelor? Nu este dovadd a unui dar mare dela
in ceriuri ? $i pentru cdci a strdlucitln bunitAtile
mai alese preste mtrsure, marele !i intocma cu apostolii
invali cu a sa pildi toat{ adunarea credincio-
, toate ceteleoamenilor, cari dimpreund serbeaze9i prez-
pomenirea lui, si cilltoreasca cu indrdzneald sfdnti
calea mi.ntuirii, pentru ca si si faci pirtag ceregtilor
9i fericirilor lor celor de pururea. Invali drept aceea
cei bogati, p€ntru caci fiind el prea bogat, ficei comoari
dupi evangheliceascaporuncd; lnvati pre cei de
bun, pentru cdci fiind el prea de neam bun, a pohtit
gi petrecania cetdlii cei de sus; invafd pre impe-
pentruci imp{rilind el cu atita putere silii pururea
cegtigemogtenireafdgiduielilor lui Hristos: invatl pre
pentruce de vreme ce bogafa gi mdrirea s'au biruit
bunitnlii, cum sd nu sporeasci prea lesne siricia,
este pricina spre faceri de bine, dupi cum zice David:
te drept aceea acolo sus la implruiile cele mari).
blagocestiveimplrate, suie-tela iniltimea dumnezee$tilor
cea deslvirgit smereniete-a suit; culege rodurile cre-
IT]
liiilri
124 ANTIM TVIREANU

dinlei tale cei preste mdsurd in ceriuri, careleaicea jos pn'

pimint ai seminat tu; iar si nu ne lagi nici pre noi s?ilir,t
de folosirile, de acoperdmantul9i de rugiciunile tale c,'1,'
Iierbinli cdtrl Dumnezeu; 5i mai vdrtos te roagr{Fiiului 1i
cuvdntuluilui Dumnezeu, sa pazeascdintreg gi cu fericirr'
chipul cel viu a) bundtdlilortale, pre adevdratul mogteuilol

llil
cregtinitaliitale prea iubitoriul de Hristos 9i cregtinulnostrrr
Domn r), supunesupt picioarelecredinciosului lui suflet, slrrlrl
gi flr de putere,pre vrdjmagiiMdriei sale,precum au sul)ul XVII.
pre protivnicii credintei, penlruca sd lumineze in mulli lrrl
intru stdpdnireasa cre$tindtatea;pentruca domnind, el srl CUVANTDE INVATATURA
imp{rjeascd dreptatea,pentruca sd lie cu slobozdniebrrrrrl
LA NASTEREADOII1NULUI
tatea, si nu aibi obraz strdmbltatea; 9i agd sd si mdreaslrl
NOSTRU IISU S H R IST OS
Dumnezeu,si sd cinsteasc{dreaptacredinle,care ndddjdrrirrr
sii o cigigdm prin darul teu, pentru cici aceastainsugiaviirrrl
numele tex sd face asem{n{tor desevarsitbun{t{tilor l;rlr, Cti ru Pri (dirt) ttryeti x'Andra a
amin. Ilta,t, dbL ednAqa l t Aotaant a luat
rzlco fe cit P&vollD 2 caP6t€ cilt'6
E v roi ).

!r!rB-'
""D;:ltg#il'"T: :iff ' :; T;::
reasc[ gi cea omeneascl; caci ca Pre
i gi pre om l-au fdcut Dumnezeudup{ chipul sdu' precum
tu canul .el din6i al Facerii: usi facemom dupi chipul
gi dupi asemdnalgo;insfi nu pentru trup, ci pentru
eit" ta"rt omul dupd chipul lui Dumnezeucdci Dum-
<duh
nu are trup, ci esteduh, dupd cum zice Hristos:
Dumnezeur; ingerul ince este duh' c[ aqi zice prorocul I

i: <celace facepre ingerii sdi duhuri'; 9i sufletulomului

duh, ci iardgi acestagiproroc zice: <lua-veiduhul lor 9i
vor sfdrgi9i in fdrina sa sd vor intoarce) Dumnezeueste
lzut, ingerul este nevezut9i sufletul omului este nevizut
este nemuritor, ingerul este nemuritor 9i sufletul
este nemuritor' Dumnezeuare inlelegere9i voie' iu-
I are intelegereSi voie !i sufletul omului are inlelegere
t) C. Brincoveanu.
 ANTIM TVTRIAEU
$i voie. Deci amandou{ firile aceleaerdLcizute Dentru trufk l
ingerul, pentruc{ a putut sd fie asemenealui Dumnezeurlrlrl
cum zicela Isaialn l4 capete:(sui-me-voiudeasuprant-rrikrr,
gi voiu fi asemen€acelui de sus inalt>, gi pentru aceea l.n
imbeznatDumnezeu intru pripastiile iadului; gi omul iar[
vrea si fie asemenealui Dumnezeu,c{ auzinddin gura
9nr.
pelui; ci in ce zi va m6nci din lemnul cunogtintei, s{ va faco
Dumnezeu; gi p"entruc[ a mincat, fu izgonit 9i el din ;1ril,
dina desfdtllriigi fu blestematca se intre in pimdntul dirtrrr
careles'a luat.
Iar acum Dumnezeu ddruegte omului mila sa, ci a lunl
spre sine firea lui eea clzuti, iar ingerului nu va sd-i aralo
acea mild, Ei pentru aceean'a luat spre sine firea lui, dulr/t
cum zice fericitul Pavel: (cA nu pre ingeri cindvi a lunl
ci s{mdnla lui Avraam a luat,.
DE CE A LUAT DUMNEZEU Drept aceeaam a ziceinaintc{r
FIREDE OM? dragostei voastre, in vorba cc
voiu si fac astdzi pricinilepur.
truce a luat Dumnezeufirea omeneascegi n'a luat cea irrgc.
reasce,atiiderea gi pentru ce a luat spre sine Fiiul lui Dunr.
nezeu firea omeneasci gi n'a luat (altd fat{ a dumnezeirii
adici) Tatil siu Duhul SfAnt.
Care pricini le voni spunefoartepre scurt,pentruca si lrl
v{. ddm supirare, ci ml rog lui Dumne2eusd.-midea ajutor
,gige d-voastrtr vd pohtesc sA ascultati cu dragoste.
Pricina cea.dintei pentru care a luat Ddmnezeuspre sirrt,
,,
firea omeneascd,iat nu cea lngereascl,este ci. ingerii n'arr
I ingerul a gregit din firea cea rea, neavAndtrup pre
\ pierit tofi, ci au rimas din ei mulfi ; iar oamenii erii cdzulr
pentru picatul niscutului celui dint6i, 9i ne putem incre-
I negtiinjd, sau din firea cea rea; deci pdcatul din
,i dinla de aceastd pildd ce zice Dornnul Hristos la Luca li
capete,zicdnd: <care om dintru voi, avand o sutA de oi si
{
pierzdnd una dintr'lnsele, au nu va ldsd cele g9 in puslic
\
va merge dupL cea pierduti p&nd o va afld, 9i afldnd.o,,
\ 9i
pre umtrrul lui bucurindu-se ?, Omul acelasi inJelegc
\ Pune
fi Dornnul flristos, ci agd.zice prorocul David <ieglva omul
\a
slu gi la lucrareasa pane seara'; iar cele 99 de
leq cele 9 cete de ingeri, pre cari lisindu-i Hristos
a venit pre pamant,ca str caute oaia cea reldcitd'
c€a omeneasci, care ere depdrtati de Dumnezeu
a;i zice.David.cdlrf
iplcat gi ere rdtecitdin lume' ci
iieu: .rAtdcii ca o oaie pierdutd,cearci pr6 robul tiu'.
ri!r----'
Hristos pre acei oaie ritlcitl 9i a luat'o pre umerile
aluat spre sine firea omului, dup[ cuvintul apos-
(care)zice: (se aratdcu trup,. lncd putem
aceastagi dintr'alt[ pildi a lul Hristos, care zice:
avAnd 10 bani gi va pierde unul dintr'ingii au
lumdnarea qi mdturi casa 9i cauti cu dinadinsul
.geselte?, Muiareaaceeas{ intelegea doua fali a
carelelasdndin ceriuI bani, adicd 9 cete de'in-
"elrii.
a pogorit pre pdmdnt sd caute banul cel pierdut, adici
,mineasci, cu lumdnarea aprins{, adici cu invdtiturile
ci agdL ziceDavid: tlumindtoriul picioarelor
e legea ta 9i lunlina, cerArilor mele)' aflat-a banul
doilea chip al dumnezeirii,adici Fiiul lui Dumnezeu,
imbrlcat cu truP omenesc,dupi cuvdntul evanghelis-
: ngi cuvdntul trup s'a l[cut' Drept ace€aingerii
pierit tofi, clci au mai rimas din ei I cete in ceriu,
omeneasci erd toatl pierduti, care s[ inJelegeoaia
cel pierdut; $i Hristos!a aflat.
r pricin[ pentrucarea ]uat Dumnezeufireaome-
lar nu cea ingereasc{,clci omul a grelit din.slebi'
avind pre sine trup carelel'a aplecatpre lemne la
in trei chipuri gregegteomul: sau din sldbiciune'
este lmpotriva lui DumirezeuTatdl, cdci ca Tai{l
intru a tot puternic;plcatul dintru neltiintdeste
Fiiului, cf, Fiiul lui Dumnezeusi chiaml intelep-
pdcatuldin firea cea rea este impotriva duhului sfAnt,
duhul sfdnt si chiami bun. Deci care om va greti
saudin neltinl{,il va iertdDorrlnulrnai.lesne'
 AN?IM IVIREANU

al nostru
de sd vor pocli, ci a9i zice David: <pd.catdltinereJilorrn chiouri este picatul, unul esle chiar
I
9i al negtiinfiimele nuJ pomeni)'; iar cine gregegtediu fl *i.l'ngi"", iar altul estePdcatul.cel,striin'
-care
pdcat strein'9i
cea rea impotriva duhului sfdnt, omului aceluia nu-i i lor S ta.ln"t" 9i noi pdrtaSiacelui
Dunrnezeulesne pd.catul,ci. agri zice Domnul Hristos: . Oirrn*r.u 9i pentru plcatelecele.streiit', PT:T,::::
bolnav'
picatul gi hula si va iertd.oamenilor, iar hula care estc .i-"i"n".., .a peniruun mddular'cind este
cares,'
duhul sf{nt.'nu si va erti oamenilorr. toate mldulnrilc; aqiiderea9i in lumea
- pentru un
$i sunt p{cate de moarte7, carele:suntgi impotrivadLrh truD, adici besericalui Hristos- cregtinii
pre mulli oameni buni ii ceani D.umnez"ll
sfint, fir de nici o gregal,{,de yreme ce sunt neiertate, l,t"lils'au
nu s[ va facela dinsele cdzutdvindecare,Pdcatulcel din ft multe cirJi qi in multe istorii cd
este trufia,'dintru carele sd nagte s€melia qi neascultarc i
"""*t"
."i,. in bogate locuri' Cd dupi cuvintul .apos-
doilea este zavistia, dintru carele si nagte vr[imAgia Si -f l.-cap. 6: (c[ putin aluat toati 116-
""-4." "**t gi riutatea 9i picatul
derea; al treilea este iubirea de argint, carelesd numci;tc *u lotp"tt"; "aqd """1" i:|t;
doua inchinare de idoli, 9i dintru carelesd nasctoate rclcll ;;;lii;;;. pacoste' Drept acceaprorocul David
al patrulea este c{lcarea de lege, adici nebigarea in scn .-ful'i"lnn.r"" se'l crule (tereasca)de pdcatul cel
sine firea ome-
celor hotdrite 9i agezalein legi 9i in pravile, dintru care si rr Pentru aceeaa luat Dumnezeu spre
a gre$lt-oe
necredinta,9i lepldarea de Dumnezeu; a cincileaeste iar nu cea ingereascd,cdci ci ingerul
a cdrui
narea de vraibd intre fraJi gi intre prietlni, care pdcat l.a u li" r",'L* omul a gregitdintru ingeliciune'
diavolul' pentruci
singur satana,qi cine are acelndrav,esteasemeneadiavolulull eJe pa*uq 9i ingerul cel riu, adici
al gaseleaestenddejdeaceanecuvioasd. ce ar€ negtinela mI lnselat pre om prin miilocul garpelui'
Dumnezeuspre srne
mila lui Dumnezeu.Si nu si periseste de pdcate socollni oaira pricini pentru care a luat
eri
ce-l va ierta, dintru carelesi nagte netemereade Dumnczcu :;;;;, iar nu cea ingereasca'este cdci ingerul
erd dator 9i mai
Je decit omul; pentru aceea
$i toat6 necuretia; al taptelea cel mai de pre urmd gi rnrl "inrt" este mai de cinste i sA
Ja ,e i"t"ut.a de pncat,cn cine
mare qi mai riu decit toate, este oceaiania, adictr desnrldrl. omul
sunt stele'.iar
duirea lui Dumnezeu,socotindci nu l va iertd nici cu utl ,e fi"'*"i cu omenire; cd ingerii
cartealui lov' in25 d^e.capete:
miiloc,dintru carelesa nagte moarteacea sufleteascd qi nrurrr:i putr"iun"; ca aqarzicein
mai vartos
cea vegnici a iadului. $i cine va aved.vreunul dintr'accsll .-ruitt n".u-L inaintealui, dar cu atit
pecategi nrl va yrea se sA pereseascide ddnsul, mai l)lnl , fiind putreiunegi feciorullui.vierme'P*pt s[,"t"::1t-1
fie mai
sd nul fie niscut mumi-sa, cd.ci_este cerbicealui vdna dl omutui'"etui'sufleiesc,adici celui besericesc'
qi invntd-
hler gi fruntea lui de aram6, dupi cum zice lsaia in 4tl rh nenire decnt mireanul, pentruca si ia pildl
Pentru
capete.$i pentru aceeala luat Domnul spre sine firea orrro. ii"qi".i* dela el, vizdnd faptelelui cele bune-
neasc{,iar nu cea lngereascd,cdcicd omul a gregit din slll. gi Hristos pre oameniicei suiletegtiit :'it!:: :.11.1
biciune impotriva lui DumnezeuTat4l,iar ingerula gregilrlhl l- .uni"1i sarea pimintului, deci de si va stricl
:
firea lui cea rea impotriva duhului sfdnt, cu ce s[ ua mai sara?' li numeqtelumin{' zicind
-uoi
lu-
A treia pricini pentru care a luat Domnul spre sine lir.cl ,uot"1itu-inu lumii' ; 9i iardgi: <agi s{ lumineze
vizind faptele voastre
ofieneasce, iar nu cea ingereascd, este ci ingerul a grcalt voastrd inainteaoamenilor,ci
cerescE;(ii nu-
{ip bunivoia lui, iar pre ticdlosulom l.a ingelat garprlo, bune, si, mireascl pre Tatil vostru cel
&lis lYir€rul. - Ptodlci
 130 r } NT I[1 IVIREANU

PRADICI 131
me$tecetate,zicand: <nu sd poate ascunde
cetateain rarlll
muntelui); ii numcalc fdclic a p ri n s d ,
zi cdnd : < ni mcni rrrr ddrueasci prea Iuminatului nostru Domn 1) sdniitate,vieali
aprindc fdclie gi o pune supt obroc,
ci in sfe$nic, ca srt td 9i bund, intemeiareintru cinstitgi luminat scaunul
tumrnezctuturor cclor ce sunt in casd>).
C;i nu sd m:irrir, sale, impreuni cu d-voastri cu tolii 9i cu tot norodul
Dumrrczcrrateta prc ontul ccl prost,
cind face pical, cit srr , ca deapurureas?1prdznuiti in multi ani luminat,
miinic llrc omul ccl bcscricesc g r p rc omul ccl dc ci nste,
1l toate cele bune qi de folos,amrn.
pentru accca li sir cadc si fie ma i
c u omeni re $i nu Ii \[
cadc cii facd pdcat,
Dcci pcntru aceslc4 pricinr cc am zis
.. a lrrat l)umncztrt
rrrea cca omcrrcasciiar nu cca ingcreascd,
Iar llcnlru ct, rr
lLratFiiul lui f)umnezcrrfirea omcrreascd,
irr nu allir frr;r ,r
dumnezeirii,adicrr Tatril sau f)uhrrl
Sl ini, irrc6 l';,r;.
cirri: una, I'cnlnrcii sii clriamd ljiirrl
tui Or*n.r.*";;i lni.i",,
ciunc,a luat chipul omuluica sd vinclecc
n"pri..p.r"o orn,,fi,f
l)nn.carc a cizut il I)dcll; a doua, ca accla cc cstc
I,iirrl
tur t rumnczeufiir de ani, sii se facii gi
fiiu omulrrisuDl;rrri
a rrera, precum s'a fdcut Fiiul Iui Dumnezcu
liiul onrulrri.
sd sd facd gi fiiul omului fiiul lui Dumnezer,
d"pt.;;;l;;;;;
lui. Ioan: i-i-agade Ior putere a fi fiiul
Iui D";""r;;;, ,;
patra, fiind." Fiiul fafa cea de mijloc,
s,a fdcut rn,iU.ftrrl rI" ,,
inlrc Dumnezcuqi intrc om, aul'li .rrn
11..1, Jr.: ,i.. i:,i
t'avct: unul cstcmijlocitoriullui I)umnczcu 0irrrr('
:1ltll
nIlor, omui ,",ci |i
lJristosIisus,.
Iar pentru nagtercaDomnuiui lJristos,
. ce preznuei,tcaslii/i
lurrrinatsfinta besericd, in ce chip s,a nascui Fiiul l"i;,;,,,
n€zcudin,lat;i f;rr de mumi
9i crrm s,a inlrupat din rrrrrnr;r
Iar 0c tatA,-nu trcbucSlciscuadi
tsii is|itim mai mult1,,ll
vremec€ estc tainAfoarte mare,adancdgi I
prestefire, ci nurrrrri
cu credinl?[9i cu miriri de cuvdntdri
,i i".fri"irn i,,i,,,,
un soareal dreptdlii ce a rdsdrit din pintecclc
cclora cc gcdemintru intuncrecqi
""
fecioarcirrorri i
umbra morlii; 9i din r.;rl
duroasainimi si-i mulldmim pcnrru
mutta gi ncm?isurrtil
mili ce a fitcut cu noi, de a invoit firea
noasirricca.ir,,t,,
clr naiitcrcasa; cdruiagi eu miL rog
nevrednicul, ca unuiarr,
eslc unrrlniscLitFiiul lui [)umnczeugi
D umnezeuadeviirirt.

xvilt.
CUVANTDE |NVATATURALA
OBREAZANIALUI HRISTOS
.EicA d 3 au &nu,lut 3 zdh, ct *tl
prtlLct/t tnnt4ur, cher al nu
Iut l,8w, carele e 16l .is ,1, I
al ttLairLte,pA .i n tu| Ed .trmt^ll
en pdtrtBce,.
Zice la cattea Facetii in 17 capete: cum ca a
Dumnezeucu Avraamimpdcare,gi spresemn de adcvclir
i-a poruncit Dumnezeu,zicdndu-i: <aceastaeste figirclrti
care vei pdzi intre miilocul meu (mine) 9i intre voi, 9i ittl
mijlocul seminlieitale, dupd tine intre neamurile lor, srl
taie voui lmprelur toati partea birbdteascA, 9i va fi I
duinta'mea]preste*trupul vostru intru f{gdduin}a vecinicil,
copilul carelenu s[ va tdii imprelur a opla zi, s.i va
sufletul acela din rudenia lui, c{ci a stricatfAgiduinla'.
tand cu aceastatdiere imprejur 4 lucruri: una, Pentrrr(il
str cunoasci Jidovii dintr'alte neamuri cum cA sunt
cel crezuti lntru Dumnezeu; a doua, pentruca sA rimiiic
minfia lui Avraam slobodilde picatul.ndscutuluicelui ditl
a treia, pentruca sil si facl pre Avraam pirinte a multc
muri credincioase,pentru adevirata credinli ce a arillrll
cetra Dumnezeu; a patra,pentru cici din neamul lui Av
a Yrut sa sA nasci Hrislos.
Deci pentru semnul imPicfrii aceea'
care s'au tocmit cu niri, au priimit Hristos
3 tdiereaimpreiur,dupi cum zice Luca
istul: .9i cind s'auumplut8 zile,ca sd taie pruncul
, chemat-a numelelui lisus>I carenumeestecu.aoe-
'i"t pr" .r. decettot numele,dupi cum zice fericitul
: c[ ;A inJelegem6.ntuitor;9i si poate adeveri9i dupA
numiri cum ci lisus s[ chiam[ mintuitoriu nea-
voiu
omenesc,iar mai virtos dupd aceste8 nume ce
cum zice Ioan
; lntdi, si chiamA vieala de veci, dupd
s6ps1s; (iar aceastaeste viealade veci,ca si te cunoascl
tine unul Dumnezeu9i pre lisus Hristos pre carele ai
zice David: <s4-
; a doua, s[ chiamtr mdrire, cit a9i
L-voiucdnd mi si va areta marirea taD; a treia, sa
odihnd, ci agi zice Hrislos: luali iugul meu spre voi
Invitali dela mine, cd sunt bld,nd Si smerit cu inima'
ve-
i afli odihni sufletelorvoastre'; a patra, s[ chiama
<si ne bu'
ci agi zice Ioan la Apocalipsisin 19 capete;
i qi si ne veselim 9i sa dam marire lui, cA a venit nunta
rlui iaai"a a lui Hristos)9i muierea(mireasa)lui s'a gitit
sine (adicl beserica)> ; a cincia,sd,chiamilimplrilie' ci
va s[ zicd la iudecata cea infricogati cAtri oamenii cei
mo$teniti impA-
li : <veniJi blagoslovilii Pdrintelui meu ti
care e6te gdtiii voui mai inainte de lnceputul lumeir;
ea. si chiamd coroani, ci agi zice loan la Apocalipsis:
ce ai dobindit, ca ci nu ia nimeni coroana lat ; a 9aplea'
ban, ci agiLzice Matei in 20 capete: <9i dacd veni
tuturor le dete plata tot intocmai cdte un ban (dinar)r;
(un
si chiamd cini, cd agd zice Luca in 14 capete:
ioarecarele
ficu cinl qi chemi pre multi 9i ei nu vrea
argi, puind fiegtecarelela miiloc pricini: unul c[ a cum-
holda 9i merge sa o vazi, altul cd a cumpdrat perechi
gi merge sd.-i cerce(ispiteascd),altul ci a luat muiare
u u.""u nu pot sA meargi); cari sl inleleg a fi oa-
cei pdclto$i qi iubitori de cele lumegti, care nu sa vor
 ANTIM IVIREANU

invrednici sd mdnance din cina aceea,adicir nu vor vr,,h.,l

fala lui Dumnezeu.
Deci dupd acestenume ce au nintuit ncanrulomcnrsrrltrr
lirdnia diavolului9i le-aarirtatcaleavielii de veci9i a pliirrrtl
de s'a tAiat imprejur,pentru douir Iucruri: una, l)eItru(ir\,1
irnplineascdl egea,ca un fricitoriutlc lcge,gi si ne iea;i rr,,rrrr
pildd sir ne supunem legii; alta gi pentruca si sir aslrrlr,
toati gura hulitoare gi clevetnicria ereticilor,cari ziceirrr1
n'a luat trup, ci s'a niiscut dupi nilucire. Iar pentruccs'rr
tdiat impreiur a opla zi, sd inlelegeca Ia ai 8-lea veac rrr XIX.
sd.taie Hristos imprejur cu judecatacea infricogati,ca crr o
sabie cu 2 rosturi (ascuJituri),toate rdutdJile9i tot feliul r[,
CUVANTDE INVATATURA LA
nedreptdfidi n lume,gi pre cei picritotiii va arunci in mrlrir
ADORMIREA PREA SFINTEISTAPANEI
focului neslins,iar pre cei drepti ii va aduna Ia impdrlili;r
NOASTRENASCATOAREIDEDUMNEZEU
cea vecinicd,care gi noi cu toli sd o dobdndim.
$I PURUREA MARIA
FECIOAREI

4id. &111d.slre smerytia

'tttiiicei
s(Ie, ui idtd de ucu nli u, ferici

enireadreptilorcu laude,ziceprea inlelePtulSolomon,

nia Domnului pre capeteleloro. Drept aceeatoli
fdr de nici uD prepus sunt drepti inaintealui Dum-
gi sunt blagoslovili; iar mai dreaptd gi mai blagoslo-
ln ceriu gi pre pimant nu estealta decit FccioaraMaria,
cdci s'a iuvrednicit de a niscut, ca o stentir ce este
i
to{i sinlii, pre sfantul $i adevirratuldrept, pre blagos-
Iisus; a ciruia prea slanta Arlormirea pritznuegtelu- I
astdzi sfentabesericd.$i micar cii eu nu sunt vrednic |1
nimica intru cinsteagi lauda ei, pentru intunecareace
mintea mea de rnullimea picatelor, iar insitgi dupfr p u -
vom zice celeace ne va l0rninii, prin rugdciunileei
cea adevdratd,FIristos.Ci vri pohtescsii ascultaJicu
<ci. cautit spre snerenia iproci t)',
nici un prepus se cunoagte cu socoteala dreaptd

tl celelalte.
 136 AMIM IVIIEANT'
cum ce Dumnezeu este prea puternic,pentru cdci are
1rrr,
terea intocma cu vointa gi poate s6 faci cite va vrea, rlLrrrl
cum ziceproroculDavid : <toatecdtea vrut Domnul a licrri.,
Drept aceea de ar fi vrut, ar fi putut gi nefdcdndu-seoltl
cu alt mijloc sA mantueascepre om din mdinele diavolulrrl,
iar n'a vrut; pi de vefi intrebd.pentruce? pentru cdci a vrrrl
sd arate la aceastdtain[ a intrupdrii 4 al-strurir) firegti : lrrr,
ndtatea,inlelepciunea,puterea9i dreptatea. intii a arr,itnl
$i
buniltatea,pentru c{ci nu s'a indemnat s{. minlueasci rrr!
om din niscai bunit{ti ale lui, liind rob picatului, dupAcrrlt
zice lericitul Pavel : <nici dintr,altcevd, fdrd numai dintrrr I
sa singuri. bunitate, ci precum s'a indemnat din incelrrrl
dintru a sa bund.tatede a zidit pre om, agi 9i acum s'a il.
demnat sil mintueascd>.A doua, a artlat inJblepciurrcr,
pentru cdci, ca unul ce numai singur este intelept,a lllal
miilocir€ ca aceea,ca s{ mdntueascdpre om,gi in ce chip?
Se lmpreune dumnezeireagi omenireagi si s6 fac6 el irr.
sugi Dumnezeugi om, ca un om sd sA lupte pentru om ctl
vicleanul diavolul, gi ca un Dumnezeu sd birueasci
9i sll
mAntueasci pre orn, precum vom .zice mai ios. A treia, n
aretat puterea,pentru cecica un Dumnezeuputernic a puilll
de a fdcut un lucru mare gi infricogatca acesta,ci zice loarl
Damaschin: (ce este mai mare decdt a si face Dumnczcu
om, ziditoriul sd si facd zidire, ficdtoriul facere(fapturrl),
Dumnezeu.cel fdr de materie se se face om cu materie.ccl
nevazutse sd facd vezut, stdpinul sd si faci rob, gi Durrr,
nezeu cel inalt se sA facd om smerit, 9i impreundnd accslo
dou{ impotriviri de margine, sd pizeasci a fiegtecdreia firct
neschimbatd., si rimAie cel nezidit nezidit,9i cel zidit zitlll,
gi cel nevdzutnevizut; gi in scurte cuvinte si rdmi.ie clurrr.
nezeirea dumnezeire, gi omenirea omenire, 9i nici firt:1
dumnezeiriisi sd prefaci in firea omenirii, nici omerrilcl
sd sd prefacdin firea dumnezeirii.Care lucru este mai 1rr1.
ternic Ai mai minunat,sd poald pdzi fiegtecarefire al-srjrrrlll
r) insulirl.
DREDICI 13?
le firegti gi dup[ impreunare>.A patra, a arltat drep'
; ln ce chip? pentruc[n'a vrut si sdluptecu vicleanul
cu dumnezeireadescoperita,ci s'a imbrdcat cu trup,
cici ce ar fi outut zice diavolul cltrd Dumnezeu in-
-se: eu cu om md lupt, iar nu cu Dumnezeu,9i
este cu dreptate,tu, Dumnezeufiind, s61elupli cu mine'
'zlditoriul gi fdcitoriul, se te lupti cu mine, zidirea 9i f{p'
ci mA lasA pre mine ca pre o zidire si md lupt cu altl
careleesteomul. Drept aceeaDumnezeu,carelepururea
lndrepteazl cetra toli gi biruegtela judecatalui, dupd cum
David, ce face? pentrucasd nu mai aibi diavolulcuvAnt
lndreptd9i sA zicAcum cd'i faceDumnezeustrdmb[tate,
aceastas'a imbricat acestagiDumnezeucu trup 9i si
om adevirat, pentruca se si lupte ca un om 9i sn bi-
ca un Dumnezeu pre vrigmagul firii omeneqti'pre
fire o a fost biruit diavolul, ca iaresi acei fire si bi'
rsc?lpre diavolul; biruitul si sd faci.biruitoriu9i biruitoriul
se faci biruit: cu miilocireace a biruit sA se birueascA'
lngelat pre om, fdglduinduJ s.i sd facd Dumnezeu, sd in-
ala fi el, pentru cici vedei om 9i a cezut in miinile dum-
ce era ascunsl in omenire' Drept aceeapentru ca
pdzeasci Dumnezeu dreptatea,si face om, luind trup
prea curatele sAngiuri ale prea Sfintei Fecioarei; qi soco-
adincimeaminunii, rimdiu fdr de graiu gi md minunez,
cd nrt aflu cuvinte intocma la cinste ca lucrul, pentruca
laud minunatulacestdar. Cum s6 miresc izvoruliubirii de
? Cum voiu sd propoveduesc mullimeaindur{rilor?Cum
sd indriznesc la noianulfecioarii5i sd ispitescaddncimea
cei preste lire ?
$i cum voiu se povestescpentru tine fe'
sF' FECIOARA'cioartr,nu cdciai niscut din tine cu lrup pre
gi cuvintul lui Dumnezeu,carena;tere este mai pre sus
fire. ci oentru clci te-ai ldcut maici qi ai rimas fecioari,ci din
este unei muieri fecioari sA fie fecioard, numai in cdt[
va pizi fecioria,9i mumd nu poatesi fie, dacdestefe'
 138 AN' IIM IVIREANL

cioard, gi muierea care a niscut prunc l)u poatc sd mai iie l.r, cel infricogat, pre Fiiul tdu cu rugiciunile lale cele
cioar i. I ar la t in e , v ri i n d c e l c e s ,a n i s c u t di n ti ne, a scl ri nrl rrrt roase,si ne mentueasc.ide scirbele gi de nevoile ce
rirnduiala firii, ca un f cirtor al firii, impresurat.$i precum cu dumnezeiascaputere intr'o
9i a rdmas 9i dupd rrai
i er e f ec ioar d. $ i l u c ru p re a s l d v i t g i ti i e r e de (preste) fi rt,, de ceas adunat din toati lumea pre aPostoli,ca si
o ! P ; int ec e s f in t 5 i v a s d u n l re z e c s c ! l n tru ti ne cu adevi l l rl cir pre cinstit sfi.nt trupul titu spre ingroParecu laude
s' a s par t ( r upt ) z a p i s u l p i c a tu l u i , i n tru ti ue s' a fdcut I)urr cu ci i nl .i i ri .a9a si adune g i m int ea cea im pr igt iat i int r u
nezeu om, f{r de a-gi schimbir durnnezeirea. I)rept aceea t.rr ciunile cele lume$ti gi sit o lumineze, ca deapururea
ce limhi voiu putea sji m:iresc fecioria ta dirrsul sd-l mdrinr gi si-l lluddm, iard lie, ca utteiadevi-
9i nagtt,rea la ..,rr
preste fire? Cd prin mijlocul tiu ne-am invrednicit sri cir,,- Ndscdtoarede l)umnezeu,si-li cint?tm cu cuceriecdn-
l i g am bunit alile c e l e ma ri . C u c e fl o ri d c l audd roi u cea i ogereascA : ol l ucurr i- t e ceeace egt i cu bur r dar dr i-
1rrrtc,.
i m plc t i c unur r a fe c i o ri e i ta l e . c a u u a c e cA ti i ncurrunai i , r, , D orrrnul cu ti ne" ,
toate florile bunatdtilor de Tatril cel ceresc. Dentru cdci ri
i u c ununal nc am u l n o s tru c u s l n v i r y i c u ci nste? C e fcl ,l r
d a r ur i v r c dt ic c v o m a d u c e ? C Z r to a te c i te -s al e l umi i Itu i ul rt
vr ednic e inaint e a ta ; c i l d e te v o i u n u mi c e r i u, esti ntai i nal tl i .
ci i ai niis c ul pr c i ri c i i to ri u l c e ri u l u i ; d e l c !oi u nurni rrul )t:,
n e am ur ilor , de t e v o i u rru m i i n c h i p u i re a l u i I)umnezeu, tl esl oi .
n i c d c gt i, de le v o i u n u mi d o a m n a i n g e ri l o r, i ntru toatc a l i
te adevereazi 9i verice alt ag putcri zice gi ag putei sir tr:
numesc, nu este destul citri lauda miririlor tale. [Jucurir-lr
drept aceea cii tu singuri ai prorocit cd te vor ferici toalc i
neamurile gi adevirrat cd te fericesc,pcnlru cdci cu smercnia t;r
ce a f ir i de m ar g i n e . c e a i a ri ti l t c i rt;e z i tl i tu r i ul l ri u, te-ai f.i rul
pricini de s'a srnerit cel ce este din fire nesnrerit, a prinril
$i
d e a liis at s inu l T a ti l u i g i a v e u i t d e a si Ll i 5l ui t i n l rrcrr
cu r at ul 9i s iinlul p i u te c c l e l r' i u . O: I-' e ri c i tar yi .f,i ,,t,r .,,,"
renia a fecioarii, cdtd putere ai ! CI ai fdcut dc s'a srrrcril
p a ni la m oar t e c e l a d e c a re l c fu g e c e ri u l d egroaza l ui
;i sri
smeresc toate, 9i ai inrilfat pre omul cel din fire sruerit si
l-ai fiicut de a cigtigrt lirca;urilc Ei lcricirilc cclc ccrc;ti. 1,..,-
ricit este cu adevirat gi prea fericit cine a putut cli;;tigriprt:
aceastii blagoslovit?ismereDie, cd s'a cinstit gi de oameni gi dt
D um nez eu; 5i r l e v rc m c c e l u , l e ri c i ti l i c c i o ari r,rl urri rcul rr rrr
zi s c i a c iullt l)o mn u l s p re s rrrc rc n i rrta g i te-i r i ri ui l l at ,1,
pie pdmant la ceriu, penfruca sir inrpltri{egti irnpreurri cu el,
cautii spre noi robii trii cu umilin[i gi mAngdiere pre judc
 PREDICI
141

zice la psalm
rea nu este nici de o trebuinli, dupi cum
lar pentruca,sii nu,ma
: <bunAt.lJilcmele nu-1i trebuesc''
Dumnczcu nu s'a uitat la
)--.u uotttu, ,ic, cum ca
mirire' ci mai
cuvinte ale lui Moisi, cel indemniispre
avea citri oile
, .;u uit^t la dragostealui cea mare ce
priimit sA
,a nu Pa{Arn;, 9i cum cd Inai bine au
.u-irnpr.unl
cu oile iui; qi pentru aceean'a vrut Dum'
si iaci acedL striciciune mare,ca se-i piarzi Mare erd
iar mai mare a
XX. adcvlrat dragostealui Moisi spre Jidovi'
,d.ugo.t"u iui tlri"to, sPre lot.":1-"1 "-*:l:'::,:.1
.i pentruun noroi pohtiitsa moard'iar Hristos
IN V A T A T U R AL A S F ANTUL pre.mine
iru-toata iumea; 9i nu zicc: pierde-mdnumai
"i."r
PARINTELENOSTRUNICOLAE pohti aved' vi-
ncfiind
!i'i".t t*l'Jr"i, iar Ilristosaccastd
precum zlce.9r
iouut ti ntoard,5i toati lumeasd tracascd'
<Sufletulmeu puiu pentru oi;>
iu Stantunuongtleiiede astizi !
;:,:i';:::;:":;::,:,!;i:!;|'"'.
il int''urtlociir zice.: c1d3 se
""::;::;':,t;ff 1ca.;a '1lTtt:ci l1y:,lT:,T:
lai'i",-."1 ." va credeintr'insul nu piard'
si sd aibi vieaJa
Aducirnou-miarnintede rivna cea mare gi ,lr. vorbece am zis' vom putei
u".i"i.U." Deci rle pre acestea
:MO,SE. dragostea cer mulll ce are pristoriulcel bur c,rrr.l pdstoriuluicel
a""""1," dragostea cea adeviratd9i credinJa
oile sale,Ioarte mi minunezgi laud credintaqi dragostcailirrrii
bun. Ci mi rog se ascultati'
sale ce are spre paza lor; precumvedemcd erii fericitulacclrr
qi credinciosulrob al lui DumnezeuMoisi,carelea fost pistorirr ' Sunt multi in lume de si numescca
cEl RAl.
norodului israilitencsc,c6 vizlind urgia lui Dunrnezeucir clii
PAsToRu sunt pestori 9i zic cum cd Poarti grijd.
iar cu fapla sunt dc-
foarte mare gi groazniciiasrpra Jidovilor,atita cnt li sir cLr- dc oi, ci o zic ticilogiino-ui tu cuvdntul'
caci nu poartirtoatd-griia
veniti 9i pierzare,iar n'au vrut penlru dragosleaoilor si frrli nu.t", .af c ceriul dc pAmint; pcntru
lor'
sir sirmlntueasci el singur,ci mai vartos,dupd cum zicela -.1-l i""ir'"-ia"*r oilor. ci sd neuoe" numai pentru lolosul
ndimili'.sau
de capetela leSire, a stdtut impotriva lui l)umnezeu 9i crr :;;;t; si cuvincsd le zicd negtinepistori' ci
mdnieau inceputa-i zice:(rogu-md,Doamne,gregit-aunororlrrl "" si zic, luri qi tdlhari, ci lasi oile de le mininci
."i'"a.i".
fure 9i si in-
aceastegrelalA mare gi gi"au lircul lor dumnezeide aur, 1i i"pit li sar pre aiurea in turmcle strcine se
"t sd piarzd; pentru care zice Domnul Hristos la
acum dc vrei sir lagi p{catul lor, lasd-1,iar de nu, stange-rnil iunghie 9i
(peziti-va)de
gi pre mir.redin carteacare m'ai scris.o Auzit-ali rivna li fnf"i"i t" 7 capete: luafi-vi aminte .proro,cii
(in piei de) oilor
dragosteacea mare a acelui piistor? Cu adevirat,iubifii nrci ri""i"oti, cari vin citr[ voi in veqmintele
pre cari
ascultitori, stau de md mir de acelea cuvinte mari qi srel(, 'i.U.a*i, iar pre din lduntru sunt lupi ripitori'-
eiu' adicd dupn fap.'
ce au griit Moisi cu atata manie; iar mai mult mi minurrcz li" lor, rice, ii veli cunoaqtepre
pre unrt
de indelunga ribdare gi de multa iubire de oameni rt lrri lor cele necuvioasc;qiiardgila 23 de capete:.
tele-a"i
morminte spo[e
Dumnezeu,cum nu l-au dat pierztrriiimpreuniicu Jidoviir.r'i ca ace$tiaii numegtefafarnici,orbi, nebuni9i
fir de lege? CA lui Dumnezeunu numai Moisi, ci gi loal;i
 142 ANTIM IVIRPANU

pe dinafartr.Falarniciii numerte,penlru blrbatului gi alta tiniirului, altii povdJuiretrebuiebo-

ceci sd.aratdcu in.
qeliciuneinainteaoamenilorgi si gi alta sdracului,altir mingiiere trebuiecelui veselqi
iac pr" sine cum'"d-Ju,,t
sfinli 9i drepli; orbi ii numeqte,
pentrr cdci telui trist, alti vindecaretrebuie celui sinatos Si alta
pre oamenicelece sd cuvin cele bolnav,alte infrumuselaretrebuie stipenLluiEi alta
,i ce sunt "" ";;fi";;i.
drepte eiuJ"*l_
rate,ci.i lnvatdgi-i indeamnipururea altd indemnare trebuie celui indrirznel 9i alta celui
la l""r;ri'h-;;;,.
rndtoarecelemari.ale lui D altd.imbunare trebuie celui blAnd qi alta celui md.nios,
sidenimica; ;;;;' ",; ;p;,,il;'rT TT,];"#i:Tl; 'vorbi lrebgie celui inv{at gi alta celui neinvdtat; $i in
"1.j:, Ii".ei maiinvdfali, "Lff
maidrepli,
; il'il"il;,,. cuvinte pre fiegtecarele dup[ virsta sa gi dupi rdn-
nici decdt.sfinfii pdrinli qi decdt 5a, precum am li mai zis, trebuie sd"l odihneasci cu
apostolir.,,i ;;;;
intru nimica cele ce au zis ei gi cu toiagul ce Jineln mini, adici std.p6nlrea, 9i cu
t._uu u9.rut "r'd
;p;; d".;;,
besericii,spre lntemeiareacredinlei tl duhului sfint sd pedepseasci atlta pre oi, cdt gi pre
qi *Eri"ut'ail, ui'.nr.
folosul cel de obgte,ci, ca nigte " cei de gind gi pre fiarele cele sllbatice ce vin asupra
c4icntori de l"n"' .i'"r,r,'
opresc$i pre alfii cu o mie de miiloace
(cu ,fi?"-* *,il"Crf ; pentru cici adevdratce de ce rdmdn oile nepedepsite,
sd nu Ie Jie, pcntru ca si osindeasca "l?"rii, cad in mai multe gi nenumdratepatimi; agiiderea
frnp..""a
pentru binele cel mare ce le fac cdnd nu vdd toiag in mina pistoriului, ripesc oile
gi mild ce f" a"r. p""ir,,
care lucru vor sd ia ticilogiimai
multd osdnddd"l" Drrn;;;;,;. de nici o frici qi le mdndncd; pentru toiagul acestazice
fa psalm 22: "toiagul teu Si varga ta aceastam'au
, Cu sfdntul toiag a mantuit Moisi norodul cel ji-
Timoteiia-at H:#:
.=Y*il**'.;1131'JLT:*:"':jjll,
.B cap. zice fe.i.ituf pauei,'"ir;#;r"ry;;
9i pre Faraon l-a inecat. Drept aceea pistoriul care
sd pesloreascipre lege gi pre dreptate,trebuie pu-
trebuiesd fie fdr de prihand,rnrreg ra minte,cu bund
rdn- si fie toiagul in mdnd, adicd dojana gi infruntarea,9i
duiald.,
iubitorde streini,invdf{toriu-bun, nesfadnic,il;;,';;- vremi sd pedepseascipre oi ti si goneascdiiarele;
invrdlbitor,neiubitorde argint,casei
sale Ui"" i"l*aitri ac€astaestc sfirqitul cel bun a pdstoriei sale, ca si Jie
cd de nu va gti a-gi indreoti
a"r".",i"u
lu'iol,;";;;;ffi,.;ii"::;
TI "J:"i:::"f,:iX
qi sd le pezeascicu sandtateacea duhovniceascd,
vit{tura; acesti sdnitate este pururea
adic6
dator si o dei
d."1qtaaftdcum c6 p{storiutui bu"i'.t.;;;;;;;
":1 trei
aib;i ".1"i
luil iar de va fi vreuna din oi beteagd,trebuie gi fir
lucrnri: una, credinlacurata,a doua, inl€lepciunc voia ei sd o lege qi sd o puie ios (tranteascA), se-i taie
intreagd$i a treia,sd aibd toiagin mane,C; .;;;;;l;;; cea putredi, sd o lepede9i sl-i puie c{zuld r) doftorie,
curatdsd caute si sa pohteasclpu.ur"u
nin.ri E'iio.ri -si nimeni la svdrliturileoicioaretorei, cu careDoate
oilor lui, nu numai celor sdnl
bornavesi,d,un;;u ;, ";u";fiilff jjr'lli mijloceascdqi vitdmare, au la obraz, au la mini, au la
oameni,.ddnd invdleturd
:;r,T"ill;"..j" ; qi aqi cu aceastAfaptl buna $i cu aceast[mijlocire
fiejtecdruia
dupi vd.rstasi r;.- pistoriul cel bun despdrfirede ndimili, pentru cici
duiala lui, cd precum sunt boatcd" t"""'l],
,nuli.' ,"i*n'i, nu pascoile pentru ca sd le foloseasci,ci numai pentru
pot vindecitot cu un fel de doftorii,
;"";;;;: ce apucAdela (ce ia pentru) ele, 9i cind vede pre lup
rnvtlituri nu sd pot od hni, nici "$e "i.i
sa poi indreptd t""t"lirri.
omenesti,ci unii cu un fel, altii .u
uhful, .u fu ;;;;fu*;; ltllvenlta.
 ANIIM IVTREANU

v€nind de departe, adici pre diavolul, ei lasi oile qi frrg, l'a lovit
hulitor lmDotriva dreptitii
pentru cdci sunt nAimiJi gi nu poarti griia pentru ei; ci sll ca Dre un mincinos 9i
fereasci Dumnezeu9i sd mdntueascitoate turmelede pislor' fi"';";;;;;'u'i-lq*:1r,"'1!p,11:"::::'iff
l":i"J:
cu-
Fiiul-ei
i"' rdi spre
ca acegtia,ca gi de moartea ciumii' tT""l"n^tl"o'"i''?'i"i'n rn.
<Pdstoriulcel bun sufletullui bun pune pi:ntruoi'" Cdnrlrt rl Tatllui a fi de o riinla !r l"cm1 'I:l:nt,:lii
vrut Domnul nostru Hristos sd s6 inalJela ceriu,s'a ldgddtril , 1il11i""1;;;;";;"'oiatut
"' *'t"' ."p'"1""::li:T:
ucenicilor lui ci nu-i va lisd. siraci, ci le v4 trimite alt mrlrr' aupa'
i' i' ";*ttri'.Itl?ui'o'J'e"mirost*iiie
":::,:j,?i:::i:'
::l"iit"ft:
celeindestulate'
gaitor, pre Duhul Sfint, carele'i va inviJi pre ei toategi-i !n i:#lllttl
iil:il ;; iulte feliuri'bhnd4ete,.'et'e.,1:l:
::l:
povetul intru tot adevdrul: care figldiali a remasnecurmitl
la toJi arhierii, ce au pastorit dupi vremi turnlele sale pirrll H:.ffh ffi:'::':".# ;T:l.
in ziua de astizi 9i va fi pdni va sta lumea' $i aceeafdgri' "Til,i:,1",;"1ff
faceri de bine cardle'
netllno u(.
J:l"a''ri:rasasupra
"1"'T:l
, --..^-.
-ornr
mai
duiali sl intelegegi la tot norodul cregtinesc, ca precumzi(c l"':1'Ji"T,H;?"''
'l..ututltt inv[titurii'
intru gHinta cas[ adevereze
Sinesie: <Cd nu vor lipsi irnplratului niciodatd. ostagi, alit ui"",""1
nu vor lipsi nici pdstori din beserica lui Hristos, pentruca .mai Pre larg.
sd mingiie pre norodul cel ales al lui Dumnezcu cu cclc mi rog impiratului
. bune qi de folosr. capulcu..cucerie'
.lar eu plecAndu-mi
li a toate hii'-1i.:-,i"^ll,*i'
Jiitoriului
Dintru care Pdstoriau fost unul ;i it preacuvios pastoriu
sisrintit
SFANTUL NICOLAE. . . ., ,
lcricitul gi minunatul Nicolae,episc,,. 'rii :ilfftilf"r" """iJ
ff,il "urf'*"
-j-:.:.j-.
pul Mirelor Sichiei, fdc[toriu de minuni, a ceruia Praznuinl :;;;;";;, prea Domnulul
l'minatului :::I-ij)1"::li Hi:
asttrzi cinstita pomenire, carele s'a aritat adev[rat urmdtoritt
dascdlului9i invdJitoriuluisdu lui Hristos,9i a imultit talantul
ce i s'a incredinlat,nu indoit, ci intreit; cA s'au nevoit de arl
ilJril.Iil,tltx*#;l;"1l:"!tt!
;i'Jffiili;;;;il;"-"'" rdcut rui
intrurauda
ui'*, 1.1
l;i ;;;;';; u* srentur il1t::i: 1;";X";1
sdvdrgittrei bundtdJimari: una spre cinstea gi lauda stdpri-
nului sdu Hristos, a doua intemeiereacredinteicei de obllc j.'JHl
:fil'fi:,:'#;""i;r;.;,+ig::fiHll,:,ilJ
a toatei politiei creltineqti' fi a treia spre folosul turmei s;tlc imp{rafa ceriului9i te't. oltT-^-.,^."t,r .plor
sunteti celorce
ce sunteli
ce i s'au incredintat.Deci bundtateace a aritat spre cinsita [::Tffi.'ffiti"* ii-i"'*"voastrl
9i lauda stlpdnului Hristos este credinJacea adeviratii,dra' e ;#; celor;cE iipsesc,-tuturor
fata ll ;;' rrP'!rl' '-'--lu I :L.i::, .,i11i1'i;,"i111
,i aiutoriuintru toatecel€
gostea cea curati, rugiciunile neincetate, posturile9i vdrsdrilc urati, spiseniesufleteasca'-spor';"r?;i;ii; ca dimpr'euni
de lacrimi, smerenia,vorbele curate catre. Dumnezeu li ostc" frne
Ie $r de iolos,
gi uE 9ttur
rurv'' aqiiderea si prea
Drea
----r..: cel
numelui "f,nr qi
^al sfdnt
nelile cele de multe feliuri; careleacesteatoate,liind imprcrr' merim li s[ liudfm Pururea
nate la un loc, ariid. o dragostepestemisurA cllri Dumnezcrt amin.
gi pentru aceeal-a iubil gi Dumnezeupre dinsul 9i l-a fdcrrl
vestit qi liudat in toati lumea, Iar bun[tatea ce a ardtat dc
obgte este aceeace a fdcut lnaintea credinciosului 9i marelrrl
impdrat Constandingi inaintea a tot siborului-ce si adunasc
in Nicheia,de a infruntat'pre incepd.toriulde eresuri, plc
l) C. Brancov€anu'

A4ti4 lrrrosrq - ftedi9''

 P R E D IC I

apostoli: (acestacste Fiiul meu, Prc acestaascullaliE'

fcriciji ochii apostolilor,cari s'au invrednicitde au vezut
acegtii infricogateinlrumuseJdri.Cd ce taine nu sa
intru acest lucru prea slAvit sau ce invilituri sufle'
0i mantuitoarenu ne dA aceasti infrumuse{arca Min'
ui ? Nu ajunge cunoltinta omeneascdsri le priceapi,
minte ingereascisi le cuprinzi. $i pentru aceasta,cu'
XXI. u-mi qi eu nevrednicAi dePartede toatd gtiinta, nu
sd intru intru atita addncime; ci cinstind laina
INVATATURA 1)
LA PREoBRAJENIE a dumnezeegtiiinfrumuseJdri,cu cap plecal qi cu
tecere trec cu cuvdntul spre pu!inicl invdldturd'
socotescse fie foarte folositoare de suflete qi mdntui
la ceeacevor vrea si ascultecu dragoste.
*l:frixf
:tr"::'a,,;;::,"::,:i,;,":::,::;
orne auL ul,t, Irra acesta ascuttali,. uit la accastddumnezeeascigi infricogatdinfrumuse-
cdnd pdrintelecel fdr de ani cu glas viu de sus a mir-
N'a vdzut pdmrintul alt lucru mai
sldvit decdt acest dc cum ci acestinfrumuselatlisus estefiiul sdu cel iubit;
astiizi,nici a cunoscutIumea aceasta
vdLztti,altitrninune_oi lnvdfitur{ nu sd vede ca si fie dat celor ce eri de fatd,
luminat.Fiiul gi cuvdntullui Dumnezeu,
carelea fdcut semnc numai aceasta,se-l asculte: <pre dAnsul ascultati). Nu
ti minuni nenumdrate,n,a fiicut alti faptd *"1 pr. zis si laude ore fiiul siu, nici si-l sliveascd,nici sii
.;" ;;;,i;
cl sau asemenea.In varful muntelui
Thavoruiui ;r;i;; lucrurile lui, nici sd-i propovedueascinumele, nici
arate apostolilorprea luminata slava "
dumnezeiri,,;";';;";; minunezede invitetura lui, nici sd'girepuie vieala lor
ti-a schimbat 9i fala 9i chipul, 9i t"trb .lt; ;;;'ri; dAnsul,nici si rabde scArbc,necazuri,nevoi 9i altele
1c3ea
aratat precum era mai inainte l" ue.i,
impoaob:i;;;,; asemenea,ci numai sd fie ascultdtori,sd aibi as-
frumusetileceriului,luminat cu toati
lumina aurnn"r"irli-,,o_ sd supuievoinJalor supt voia acestuia,unuia sirgur
zele.ce ieqiidindumnezeeasca
fui falarrirua;;;;ilffi':J_ fiiului sdu, carele si infrumuseti (pre dansul ascul-
relui, 9i albiciunea hainelor lui intrecea .t.dl".i;;;'-
M-oisi9i llie, mai alegii prorocilor, i;;;;. $i cercdndcu dinadinsulca sd inleleg pricina, am cu-
*a rn*,"rii din Sfdnta Scripturi gi din cea nouilgi dela dumne-
sldvit lucru Si privitori-ai neapropiatei-;;;;,;;:ffi:
"a".t"i"rr.,, dascdli,cum ca aceastaporunce este foarte tainice lji t,
Iacov qi.loan, mai marii apustolilor.
I" .hit;;;'";jr.;;",. !i putea sd sd dea apostoliloralta mai-iscusiti, mai fo'
t, munrete$i pie apostoti,s,a ardtat drhri gi mai de suflet mdnluitoare,decdt aceasta,adici
:: ::?:]1
pcnrruca sd cunoascd liegtecarele ;;;;;:
$r cum ca sA una t;;t,; ascultarea.$i pricina este ce cine are asctltarc, acela
Sfiinta 1'roifd Ia acestlucru prea
slnvit, pd.i"t"l; .";';;r;li; lmpreun.l gi toate darurile $i toate bunetetile,acela este
inceput a adevdratcum ci este
de fate cu .""f"t"f" ."'" rf. la minte. acela este rdbditoriu,acelaestesmerit,acela
blind, acelacste iertAtoriu,acelaesteiubitoriude strdiri,
I) Schinrbnreala fati,
pacinic,gi in scurte cuvinte acela este licagul tu-
bundtiJilor gi vasul tuturor darurilor. $i cum cd estq
 indreptatdin lucruri'
NTIM IVIREANU a zis iacovcunr ce Avraam s'a
lui bumnezeui s'a
din lucru, pentru c[ci inaintea
ad€verulaga, o doved€gtedumnezeeasca Evanghelie:po ;.:#;;; Iii cao bunatat"'
-"i :a .':tt" 111:11i
dumnezeiasca
tegte evanghelistul Ioan la capul cel dintiiu <cum ci vdziir :i:lT';";il atatae de.aleasa
ei
aceea 9i Duhul Sf6nt' la,cartea
Ioan botez?ttoriulpre Hristos, mergAnd cdtri dinsul, fii a-t-ea "i*ut*i,.;Pentru
ascultirii. este
cu totul plin de bucurie, pentru darul ce lud, a inceputI
in l5 capete'zice: mai bund
mirturisi inaintea tuturor gi.a zice: .lati mielul lui Du
"l""al;"**r", mai bine placelui.Dumnez:lT:i]:
cine'lasculti'supune voinla
nezeur carele ridice pdcatul lumii>. La care cuvinte ale l::#;il;';;i'" 'aa
iobdzenia,dintru.care"'*li1'"":",.*1
Ioan stau de s[ miri dascilii besericii: oare Dentruce fi
ateteapecatein lume, careletrebueqtesd s[ gteargtrde ;hffi
5;;;;;
r+H*t '"'':i :fii"ii,liij
1[]l3"lff
lsslur Lrr!'r '- --'
lui Dumnezeu,n'a zis careleridicd pdcatelelumii, ci pdcat peulru
dec6t toate bunltliile 9i
gi iari zicind pdcatul neholirit. Carele era acel Ddcat ascultare Poate mai mult nota.,.-tll, tL
cit qi *L
lumii ce vrea si-l piarztr Hristos 9i si Iase celelalte
?:Dum. rsta vedem, in Scriptura vecne
t";r";;;i toli au caetisat
r"t Dumnezeu' ei
nezeesculTheofilact, tdlcuind acestcuvint al Evangheliei, tl^jiil
"*rjiui"ti
lui Noe i-a Olt"":*1
poruncit
if
ce p{catul lumii este neascultarea, pre care a ridicat.o
Domnul dela miiloc, fdcindu-si pre sine ascultitoriupriniilt i,li"l'iil"il;"ii
-"i'"i""te:
::::1"::f
::*:;du;::l"Ji:,'i,:3i:li
.sau degert; lui Avraam t-a pol
moarte. Au numit-o loan picatul lumii, ca cind n'ar fi tont in pimantulin ca--,-^6+!,r i- .e-
alt pdcat mai mare in lume decit neascultarea.$i a zis pdcat,
tu'Eite
t"t
voiuaritir',9i nimicnu sa.tndoiti.]",tn$r"
-;'iil;i;,;';;;.niu
iar nu p{cate, pentru cdci numai intru aceeasinguri, ncas.
pre fiiul sru' -l^"t117
pre lsac'
cultarea,si cuprinde toate pdcatele. Drept aceea,zicind cum ;;';; il;";;t si iunghe.
ci picatul acela l-a gters Domnul nostru arate cum cii n nu s'a intristat,ci cu bucunet qtttTu tillli^'-]:l
gters impreune toate gi celelalte pdcate. $i de vreme ce crl ; .; ';il'**r,ul,:1.:ff'5';'
i:,:11'i:1"ffii
lmpotriva s'a vindecat impotrivirea,dupi cum zice Thcofl. u dragostealui Dumnezeu.it.n ,-o-*..--..o ,.-
';;;'i;;;;rga sa mantueascrPre no-
in Eghipet " -,"
lact, adicd neascultarealumii cu ascultarea lui Hristos. ur.
meazf fd,rd,nicl un ptepus ce precum neascultarea este ir. din robie,ti macartl *i..*e1c"],11.11T:1
,ullui.lsrail
vorul 9i rldicina tutufor p4catelor, aqi gi ascultarea estc
izvorul gi muma tuturor bundtdtilor.Pentru aceeaDumnezctl
Tatdl pre departea dat apostolilornumai aceast{ porunciri
;*1i'#f
il:
;li:;':T'',:::1,,1"'fr
:?H;i-';'.'"p. ii *i"i cr ln1iTtl"i:Il
lucruanevoie
este ei
;&ild';;;-;-i"qitainp":".i:a,i
:::,.1J
:':-31"11':
ascultfrii in vremea infrumusetirii, pentru cAci intru dinsn
se alcetuesctoate bunitdlile gi toate darurile. $i adevercazrl
iilt*:l i:: 1.'n;1 l; J
l::i"$',"::"1
:"'L "J'":li'
:
mai mult cuvdntul,mirturia lui lacov,frateleDomnului.la ll
""iil'aoii'ffi;;'J-p*r'o toti'
aceetia
aceea s'au
doilea cap, zicd.nd,'cum cd numegte jertva aceea lucrurl,
uint"ut"i 1:'-".:,.u^'-::i
.'il' iffi; ;i .;o' - l'it inN""
Iacov o zice multe: jertva ere una, iar nu multe;deci ll "?",'mintuitoriul
lucrul unul erd, iar nu multe gi si cuvenii si o zici cu il il"1ilft;it*t" r"t' to s'aaritat
:i#;;;J it;'t prrinte
" .ryri'.
num{r de unul, iar nu cu numdr de mul}i; tainaesteaceaslfl,
fi';il";;";;i ei lui ::iill'.1':::
inchipuirii Hristos'Moisi:'1
cr-
lucrul acesta al iertvei lui Avraam erd. lucrul asculHrii, 9i dr
vreme ce unde este ascultarea, acolo sunt adunate toatc hu.
ndtltile, acolo sunt toate lucrprilg cele bune; pgitru acccrl
 150 ANTIM IVTREANU

petenielui Israil 9i iubit lui Dumnezeu,petru s'a fiicul lr,r.

hovnic apostolilor,ciruia i s'a incredintatgi cheileirnpririlirrl
ceriului; 9i Pavel,dascilul limbilor,vas alesgi vdzdtoicL.rr1,
tilor bundtdli: gi nu numai acestia,ci to{i c6[i s'au srrprrr
ascultdriilui Dumnezeu,9i mai inainte de lege gi dupd 11,r,,
s'au fdcut fiii darului 9i si bucurd cu ingerii intru impirrtlll
ceriului.
NE.U'UNEREA NOASTRA Acum dar o poruncir f,,t,,\t.
- toare ca aceastasi mdntuit,,;rn',
FAiF;;;uMi;;;.
estecinevi din noi si o Ddzeir\.t I
XXII.
Noi toatir ziua,9i la rugeciuni,gi la impreun{ri,qi la vorlrr.,,,1
la liegtece
lucrual nostru,chemiimpre Dumnezeugi-l nurrririr INvATATU R A LA 26 A LU I
Domn; qi de-l numim Domn 9i stipin, unde ne este sul)lt,
ocroMvRlE, LA SF'DlMlrRlE
nerea ce ardtirm ca niqteslugi la Domnul nostru? Sluga fircu
voia domnului sdu, dar noi care voie facemacestuiDomrrnl
cti ?ief itnl
nostru? Care din poruncilelui pdzim? Care dragostealerrr aDodmtft | n ahhtcEle'ne,
( trtei 8).
cdtrd ddnsul gi ce cinste-ifacem? O zice insuqi Dumnrzt.rl
prin rostul Malahiei, la capul cel dintii: <gi de sunt t:rr
Pomenirea marelui mucenic Dimitrie, ce sA pritznueqte
Domnul, unde este frica mea? cine estedin voi si si (earrrrl
in toati lumea, ce alt agteaptadela adunareaiullito-
de mine, s?i mi cinsteascd, cu-
sd si ruginezede mine?u "Nrr tllor de preznuiri, firi numai laude 9i cintirri' lnsi eu'
este panri la unul, zice David la psalm 52, toti s,au abirtut, gtiintd, nu indrdznesc
noscandu:mi nevrednic!i slab intru
impreuni netrebnicis'au fdcut, nu este cel ce face bunillirl{,, precum si
t6-i impletesccununi de laude, nici sd-i vestesc
nu este penA la unul,. Drept aceea nu este minu-nede rrl mu-
cuvine meririle minunilor lui, cdcialtd invititurri cearce
ne ascultd nici pre noi fiii nogtri,nici nu ni sd supun slLrlilr. preznuitor trebuie pentru lumi-
cenicestilelui luptdri 9i alt
Si patimilenoastre,care in toatezileleo$tescasuprasufletrrlrri, natele lui nevoinje. Drept aceealas si laude al{ii
lucrurile
€ste aceastadreapte ludecatda lui Dumnezeu,zice fericitrrl cea Preste lirea omeneasci
lui celeslivite, altii sApovesteascd
Pavel, la capul cel dintii cdtreRomani,stih 29: <sdfim situ allii se spuie viteiia cea mare'
lrlirri blrbitia sufletutui 9i .cll
de toatd nedreptatea,cu curvie, cu viclegug,cu licomie, r.rr moartea iar eu, ca un neputlnclos
care a rebdat ranele 9i ;
rdutate,plini de zavistie,de ucidere,de price, de ingriliciurrr,, mintea'
la vorbi, precum me indemn sA mi minunezde ele cu
de ndrav reu, goptitori,clevetnici,urili de Dumnezeu,ocarrrici, mA intorc cu vorl)a
agi gi a le cinsti md silesccu tacerea9i
mandri, semeJi,afliitori de rele de pirinti neascultdtori, irl ca
9i lari la inceputul cel dintaiu: nDoimnel mantueste-ne'
scurte cuvinte zicem,strfim robi lumii, trupului gi diavolulr.ri
; plerimr. Pentru ca sA arit inaintea dragosteivoastre nevoia
pentru cdcipre Dumnezeunu-l cinstimca pre un Dumnezcrr. ce le-a
ce au petrecutapostoliiin corabie,9i grabnic aiutor
nu-l ascultdmca pre un Domn, nu na aupun"* lui ca trrrrri ndddiduesc cu darul sfin-
dat Hristos in miilocul m6rii; 9i
stdpan,$i cum ci esteadevirulaq;i,adeveieazio dragustc pohtesc sa ascultali cu
1i tului s[ v[ folosili sufleteqte,ci vi'
unirea ce avem.
dragosteqi cu socotinli'
 ANTIM IVIREANU FREDICI

s[ ia'pti'
HRtsToscU AposToLIl Inf.ricogatlucru socotesccu arlc- Gri lnfricotati la aiutoriul lui siJ roage 9i
virat s{ fie stdtutturburareamlril ;;d;;i""; lor cea de obgte si-i mantu€ascidin
oE;;--
de astizi, de vreme ce gi Sfirrll
Evanghelieo numegtemare, (zicand:) (9i iatA cuhemur marc
si fdcir in mare,. Mi sll pare ca cind ag vedeilnaintea ochikrr
ss,,%;1":l'1Ji:: il,*
;ill'i:xi,
mei chipul ei, de toate pdrfile sd sufle vanturi mari, sa sil L pildn sl ne rugemqi noi lui Dumnezeu
o
strdngi lmprejurul vf,ntului nori negri ti deli, toatd marct noastrecel; de ob'te. Lumea aceastaeste--ca
oamenii odihntr'
sd spumege de mdrire qi pretutindenea sit sd, inalle valurilc ,a iutf*a, intre care niciodatIn'au
ca nigte munli; mi si. pare cd vdz corabia apostolilor cd si e--raUiif", intre valuri suntimparatiile'crliile'.dom-
luptd cu multi sdlbdtdciein turburarea mirii, deoparte o b l nr"Uirn"anorodului,politiile' supugii'bo-
valurile,de alti parte o turburi vinturile, deoparteo ridicrl snriqii,'.ei mari li cei mici sunt cei ce "cdldtoresc
"r"s.i",
umfli marea
spre cer,de alti parte o pogoarl la iad. Mi sd pare ci vdzpre fc. ,ana in n."oiu' Vanturile cele mari ce
ce ne superatotdeauna; valurile ce lupti
lele apostolilorzugrivittr de frici moartea,unul sA se cutremurc tluoi"f"
altul si s{ sp[imd.nteze,unul sd si turbure, altul si strige, 9i
""f"
n.noro.i.it. care s{ intimpll in toate
zilele;
.uni
toli cu suspinuri gi cu lacrd.misi- ceard cu rugiminle aiutoriu vtrzduhul,
negresc ce of1lc "il1i,' tillttil
fulgerile
dela Hristos ce dormid: uDoamne,mantuegte-ne, cd pierim'. ,""rn inima viLazi sunt intimpldrile cele.de
""r.?ti vrdi11$l3r'
Eu instrnu md minuneznici pentru turburareamdrii, pentrucll ii'iui,-- n.utt.ptute pagube, infricogerile-
fiind o stihie 1) nestatornicl, aga-i este punerea de fire, cnnd i.,- r"*^ir.i n" n]n dela cei din afar6' iafurile'
""
si fie lini gi cind s[ si turbure, nici pentru turburareaapos- derile cele grele nesuferite,care le..lasl Dum13ze1
gi
noastre fi
tolilor, pentruci nevoid aduce pururea turburare gi fricd la inconioar{, pintruca s[ cunoasclcredinta
oameniI ci ml minunez cum s'a intamplat,ce indati ce l vazi ribdarea.
alergat Si lndati ce s'a rugat, indat{ au gi luat ajutoriul 9i Acum dar Pentruca s[ si min-
NE MANTUIM? tueasc!, norodul de aceasta9i s[
si fdcir linigte mare, zice Evanghelia; au incetat valurile, au
care este-miilo-
pierit intunericul, s'au lmprdgtiat norii, s'iu smerit marea $i I deasupra lor nevoia cea grea' oare
cu pilda no-
corabia intreagA 9i fdr de nici o vitemare au aiuns la ad?l- mantuirii ? Acea miilocire ne'o invafl -lor
postealA.Cercind eu pricina acestei minuni ce s'a fdcut, idr ittuittin".", cini sn supiride oqtile lui Hananeu
invall
de zdbavdafld dela tdlcuitoriiSfinteiEvangheliicum cd alta ,tol Arua ln pustiu.(Nu,flere,cap' 21):.ne-o
"ei
lor de oastea
n'au fost, f{r{ numal rugdciuneace au fdcut apostolii, cu urr din Vetulna, cind s'au ocolit in cetatea
glas gi cu un suflet toji deodatd au strigat, tofi s'au rugat, ,""f"f ful Ololern (ludit, ); ne'o invati Esdra'
" cu norodullui lsrailin lerusalim'mintuit
toti au cerut deodati aiutoriu: .Doamne! mentuegte-necil iffi;;
pierim !r $i pentru aceeaDomnul a ascultatindatl rugdciunea cAndau sce-pat
$ia Vavilonului;ne-oinvateNinevitenii,
lor gi pre toJi i-au mintuit, pre loli i-au pizit, nu,i-au lislt ;;"1;;;;t. iespr" purteului Dumnezeule-au fost
peniruces'au rugat cu. un glas 6i
sa piard nici ln turburareamarii. Drept aceeagi dumnezeescul -"inAi.fr acegtiai
io"".
aiutoriu's'aumAntuit'
Theofilact: <doarme,zice,Domnul, pentruca si alerge apos- qi'uuceigitdelaDumnezeu
fhi" 3"trpt"ta : *9i sd rug[ lsrail 9i..-deade,pre
-H-a'
l.oU rnanolui, 9i ldcultorii ce eri ocoliJiin Vetulna au
r) elemeDt.
 ANTIM IVIREANU
strigatcetrd Domnulcu tofii deodirt[ neincetat, au ascu
9i
Domnulrug{ciunealor, gi i-a m6.niuitdln mdinelelui (
tern>, Zice Esdra : <am cergut dela Dumnezeul nostru
dreapt{ noui. ti coconilor (feciorilor) nogtri gi la toatd
nisita noastrd gi ne-a ascultat pre noi>.
$i iar{ Ninevitea
au strigat cetre Dumnezeuneincetatsi s'au imbrdcatin
dela mare pdnd la mic, 9i vd.zirDomnul lucrurile lor, n,rt
9i
stricat pre ei, nici dobitoacele,nici cetatea lor. Drept aceri
zice David, la psalm 2l : <spre tine a ndddiduit pdri
nogtri, ndddiduit-augi i-ai izb{vit pre d6n9ii, c6tri iine
strigat gi s'au mantuitr. Dar ce mai cerc eu din
Scripturii 9i din pildele ei sd invil in ce chip sd fugim
lntamplerilegi nevoilece ne vin ? Insugi Dumnezeune-in,
prin rostul lui David la psalm 4g, (zic6nd): *gi m{ chiarnl
pre mine in ziua necazului tiu gi te voiu scoate, mii voltl
9i
prosldvir, gi la psalm g0: <striga-vaciltri mine voiu
al.
!i
p:" el cu ddnsul>; 9i iardgi.prin rostul prorocului lsaicl,
lulln
la 4l de capetezice: (gi si vor bucuri lipsili, pentruca
vot
cere ti eu voiu ascultii,Dumnezcul lui Israil,gi nu voiu prl.
dsj nr1 e1". Asemenea zice gi la 2g de capeti ale Iercmiol
9i la al 10 al Zahafiej, gi Domnul nostru Hristos aceasln
ne invatd in Sfinta Evanghelie: .carele, zice, gi si va tlr
voui,, gi pentru ca sd ne lncredinldm mai mult, cum
cll
fdgdduialalui este nemincinoasd,adaogela ll capete
alelul
Marcor: toate cate veti cer€ rugindu-vd, si creieli cn vcll
lui, 9i vor fi voud.,. $i dupi aceastaputem cunoagte
cum
cA nu este alt lucru mai de folos gi mai cuviincios decat u
rrr
rugd impreuni cu tolii: s{ ceremdela Dumnezeuaiutoriu,
1l
si alergdm la milostivirealui, De am
linea acest sfat 1l
aceastdinvileturi ce ne dd. Domnut
9i sd le facem, cAntlrit
inconjurd.intimpldrile gi nevoile celemari, o! cdt aiutoriu
1l
cAt{ mangaieream lui dela nemdsuratamila lui DumnezcuI
Dumnezeu este tatd. de obgte al tuturor" pre toti ne iubeglc
ca pre nigte fii adevdrafi ai lui,
9i nu poate ribda milostl.
virea lui cea iubitoare de oameni si ni afldm pururea
il
tic ogii 9i in nevoi, ci numai afleaptd rugitciunea noastril,ll
si auzi glasurile noastre, st[ pururea cu urechile
pentruca si ne asculte,indati ce vom chemi numele
eel sff,nt.
gAre nucAru Dar ce voiu sl.zic de nesimtireaceamare
veac? Toli pltimesc'
a oamenilor acestui
toti sunt in scerbe,tofi suspini sub iugul
greu al nevoiei; ttar estecinevi s[ zictrimpteuni cu David:
Domnul, cAndm'ar4 neciiit, am strigatr, sau zic€
vreodat[lui Dumnezeu,intru supirdrile lui: <mi-
Doamne,ii me asculta?E Noi pohtimsi ne aiute
i gi si ne facd mild fdr de al rugi. Dar cine este
acela sau cine este stilpinitoriul acela, carele sA
mila noroduluisiu, sausil uqurezepre supugiilui de
cele grele, fdr de aJ rugi qi fdr de a'i dovedi nevoia
? Sau sd zic mai bine care este tatdl acela ce de paine
lui fir de a-i cere? $i aceeace nu face un impirat
norodulseu $i un tati cu fecioriilui fdr de rugeciune,veli
o faci Dumnezeucu noi netrebnicii,din vointasa,fdr de a
rugi lui? .Pre siracul trufag au urit sufletul meur, zice
nnul la 26 capeteale lui Sirah. Nu poate ribdi Dum-
nici cu un miiloc pre ac€ice sunt lipsiti' ticilogi' neno-
$i apoi sA inalji 9i staulngdnfali intru ale sale' 9i nu
sll sd. arate cum c[ au trebuinti. $i cine socotifi si fie
? Noi suntemcu tolii, cari pitimim atatea scarbe
qi stdm in cumpana s{ pierim de nevoi, de neno'
gi cu toate acestea nu ne smerim inaintea lui Dum'
nu ne Dlec{m cerbiceade trufia cea multi ce o avem'
alergdm cu suspinuri qi cu lacrimi sd cerem aiutoriu dela
$i cum dar sd va mantuinorodul,cum s[ scuture
ticiloasd de lartr sarcina cea grea a relelor ce o
? Noi socotim numai cu puterea noastri, cate este
inaintea lui Dumnezeu, si. chivernisim norodul 9i si-l
de rele; dar in zadar ne trudim, ci zice Hristos:
de mine nu veli putei face nimic>, 9i David la psalm
: *de nu va plzi Domnul cetatea, in degert o plzesc
. Insi mie mi si pare cum ce multi (din ceice as'
 ANTIM IVIREANU
16?

cultd) pot se respunzela cite am lis pind acum: ci noi 9l

mult ne rugdm lui Dumneieu, cdnd ne vin scirbele qi rrc'
#ITr1l":rl;;
3::fi
voile gi cddem de mila lui, dar nu vedem nici o mdntuitr',
nici suntem incredinlalicunt cd ajung rugdciunilen6astrclrt
c€r; mdcar ci aceasta nu o crez sd o faci nimeni. Iar sir vrl
*#
fil*il ,:,i#:tl"J
spuiu ce a rdlpuns Tiverie Chesarulunui tandr, carelepenlrtt
multele lui r[utAti se afld la inchisoare9i s[ ciznid ticdlosrrl
multi vreme in legituri cu foame, cu sete intru intunerecrrl
puqciriei; gi de vreme ce cunogtedca nu este pentru dinsrtl
nici nideide de mintuire, a cergit dela impdratul cu marc
rugi.minte se porunc€asce si'i dea moarto, pentru ca sit s,l
pfinfffimr,ru liI

mintueascd dc caznele ce petimia; ciruia i-a zis Tiverie:

<tu inci n'ai aflat har inainteaochilor mei qi-mi ceri o fa'
ns;ffi;"g;*,,$i'r::n;li I

fiuffi#ffi
cere de bine ca aceastaD. $i de vreme ce un vinovat n'art
indrdznealainainteaimpdratului celui pdmintesc,mdcar sii'l
ceard moarte,' dar noi ci suntem vinovati inaint€a atol'
puternicului impdratului Dumnezeu$i incArcalide grele pi'
cate, cum pohtim sd asculteDumnezeu rugiciunea noastrtr

*rt*t*w
gi sdne dea bunitdfile ce cerem? Citili la59 capetela lsaia,
str intelegeli pricina pentruce ruglciirnile nu aflA ascultareln
urechile lui Dumnezeu,zice prorocul: (au nu poate miirru
Domnului a mintui? au ingreuiat-auurechealui, ca sh lll

*ffffi
asculte? Ce socotili, zice. cum ce nu Poateprea puternicn
mil4 a lui Dumnezeusd vd niAntueascidin nevoilevoastre,
au doard socotiticd are astupateurechilelui gi nu ascultdrrt'
gdciunilevoasire? Ba nu este a$e, ci pentru pdcatelevoastrt'
(2ice)au intors faja lui dela voi, ca sA nu vi milueascii;
tinyg j*,'
",
ffi * ",*-,r,,:!:"
\i:,:i
pdiatele voastrecelemulte sunt aceleace opresc mila lui, 9i
aceleanu lasd ruglciunile noastre sd aiungA inainlea scitu"
nului dumnezeegtiimdriri; c{ci mdinile voastre (zice)piinull-
rite-s cu singe, buzelevoaslre grdescflr de lege, 9i linrlrl
voastrAstrdmb[tirte cugetd; picioarelevoastre aleargdpre calea
riutdtii ; nimeni nu gdsegtedrept, nimeni nu sfdtuegtel)itrt,
nimeni nu va si facl judecataadevdrate., !i cum dar sii vi\
asculteDumnezeu,cum se vd minlueascddin nevoilevoastrr'/
$i cum nu ziceli mai bine, cum.indelungrabdd,cum inqri-
 ANT IM IVIREANU

ti rugdciunealor va auzi gi-i va mdntui pre ddngii,. Ne ia

asculli pururea Dumnezeu,crind toti cu inimd curati il vonr
rugi gi ne va mdntui de toate primejdiilegi din toatenevoilc.
prin rugdciuneamat€lui mucenicDimitrie, ce si prdznueglc
astizi, a ciruia rugdciunisd. piizeascepre inillatul Domnul
nostrufi toatdcinstitaboierimegi tot norodulcregtinesc,amil.

XXIII,

lNvATArunALA NoEMVRIElN 8'

INOERI
SFINTILOR
ZIUASOBORULUI

(socotiri s.t tlu ol)idili pre utct'nkl

.Iinbe aceEti Dtici' \Mat'\ 8)'

Nu si cuvinecinstea9i laudanumai
cEl mlcl
oanrenilorcelormari 9i boga{i,ci sunt
acestui dar gi cei mici qi smeri{i; ci micar ci cei
strdlucesccu hainele cele de mult preJ $i cei mici
cu ce sd'qi acoperetrupul, cei mari si odihnescpre
moi gi frumoase, 9i cei mici sd culci prc pi-
gol 9i pre paie; aceiainsotili cu multime de slugi,
ia lipsili, pustii 9i de aiutor, qi de prietcni; aceia
risialaii qi intre bogri{ii, 9i aceqtiaintre primeldii 9i
intristiciuni. Insd cu toate aceste mdriri despa4ite,nu
vine celor mici mai puJinici cinste 9i dragoste,decAt
ce si cuvine cclor mari 9i bogati' nici este cu dreptate
mrri si li si inchine lumea, qi pre cei mici sd'i hat'
; de aceia si si teami gi prc ace$tiasd-i obideasc[,
ceease sA ruginezegi pre acegtiasi-i infrunteze;pentru
m{car ce cei mari cu sila 5i cu putereardsPlitescsudal-
iar cei mici au ingeri spriiinitoriin ceriu, de pedepsesc
cei ce-i obidesc' Drept aceea 9i Domnul nostru Iisus
si
los porunceqtetuturor, in Evanghelia de astdzi,sd
si nu socoteiasci pre unii ca acegtia batiocuri no-
 ANTIM IVIRPANU
decat
eEteingeri, iar pentru darul ce au sunt mai mari
rocirii Si necurAJiiale lumii. .Socotili, zice,si nu obirlill drept"uc""a zice 9i dumnezeescul Efrem Sirianul'.la
(prea sl[vitl
c;l dintai ce face pentru preotie:
vreunul dintre acegtimici,. $i pricina este pentru cc jr, cu
este preotul fi putere nespus{ de c€riu se atinge'
atatase iubescde Dumnezeu,cd au dringiiingeri,cari prr impartdqire"'
Detrecesi cu Dumnezeu are mare $i
vhd faJa lui Dumnezeuin ceriuri? Dintru care cuvdttl t' cu ispita mdririlor acestor
is{ cunoaqteli cu lucru Ei
ghelicesclu[m pricinl astdzi sd ardtdm inaintea drrtgr luali s€ama
adicd a preolilor ce-i batiocoregte lumea'
voastre maririle acestor mici, ce zice EvangheliaPcrrl nnr€
cu socoteald intreagd, 9i vedeli Puterea cea
sd priceapi cei ce indriznesc deJ obidesc,cat piczittrcsl pre tingd oameni pre lAnga
In ceriu gi Pre Pemant, 9i
greu ti ce rlspuns vor sn dea. $i ldsrindla alli in{clt'pll
inviJali si prdznueasc[precum si cade siboriul fericilikrr sl;l-
Domnului nostru lisus Hristos au iertat p[catele
geri, ce prisnuegteastizi besericalui Dumnezeu,eu mr'r timtr-
aieluia ce i-au fost adus inaintea lui si'l
nevoi sdi yeselesc cu aceasti vorbii ce voiu sii fac, rlr' acolo de
l,rmind mila lui Dumnezeu pre vreunul din picitoqi slt t, gtili ce au zis cdrturarii 9i fariseii ce erau
.cine poateierti picatele, fdrd numai singur Dumnezeu
la pociinld, de vreme ce si facemarebucuriein ceriu1 Dum-
ce poateiertd picatele.oamenilor; cu adevdratau
un pricdtosce sa va cni. Ci sd .ascultati cu dragosl(', dar
este, au putlre dumnezeiasce are in sine'' -Deci
pohtiti sd vi folosili. au atata
Dc doud feliuride mici sir:rflfi fac aceastapreolii in toate zilele cu picdtogi: $i
CELEDOUAFELURIDE precum cu tolii o credem' puteti sd
lume gi pre doud feliuri de nricl e sd idfte picatele'
alli dumnezei in lume?
Mtct! sARAcIl,$rPREOTII.
obignuesc de obgie oamenii de'i
cum cd acegti mici nu sunt
o
ali 9i alta mai mare: de aJi veded aici de Jat{' .de
desc: ceidintdi sunt saraciiqi cei de a doua sunt preolii.I de vr6imagi
multime de Arapi negri, cari si fie rdnili
ceisdraci,ziceinfelepciunealui Sirah, la 13 capete: oscri parte
re de moarte Si legati cu lanturi tari, 9i de alte
la cel bogat siracul,; gi dumnezeescul lacov, fratelc I <sd fiti slobozili,sA fie timi-
r puternic,9i si le zici:
nului, la poslanialui, la al 2-lea cap, zice: <iarAvoi ali acea ne-
ranele voastre,si fugi din lrupurile voastre
cinstit pre sdracir. $i pentru preoli mirturisegte ohiccirrl s[ cazi
ce vi intuneclr 9i zicind aqi, de afi vededL
de obgte gi mai vdrtos acela al locului acestuia,intrLt si
. m6inele gi din picioarele acelor ticelogi legdturile'
preolii sunt cei mai necinstiti9i mai obiditi; insd aceglirt, in albiciune
i!i" indutA-rdnetogid" tun" 9i s{ si prefacl
carii lumea-i socotegiemici qi progti, nu sunt mici; ci ce ali putei zice pentru acel
neqrealdintunecata,oare
a unei vrednicii gi a unei mdriti, cd pot zice pentru (lii lui? Eu sunt incredirlat cum
Ci. .'ut parei puterea
prin rostul apostolului,curn c[ pentru ace$tianu estc v om este preste toli
zice gi a1i'merturisi, cum ce acel
nici lumea. Cei siraci, sunt atita de mari, cat estc i este alt
ii, cum i este pogorit din ceriu 9i cum cd
Hristos de mare,de vremece pre acegtianu-i numegtcsl esle
lez€u qi om. Acum dar socotili cum ctr acest om
nici prietini, ci-i numestein EvangheliefraJi, zicdnd: "tjl negri'
dln cei mici ce nu-i bagi lumea in seamfl; Arapii
afi facut unuia dintr'aceqti frati mai mici ai mei, ntic ii face mai intunecrli dec8t
It de pAcatoqi,pre cari pbcatul
facut,. $i preotli iare atata sunt fdri de aseminare, cii tl cici de cate.ori
Dumnezeunu si. afld nici in ccriu, nici Pre pemant ; aceitia sunt toti renili, pentru Picd-
ori sl tipdregte in sufletul lor rani de moarte'
de aiatea
carelesi poate sd fie asemeneacu ei, cu Dumnezett It
Pr€dicd
1n4i mici decit el,9i cu oamenii sunt mai mari decirtci, Ivlrconu.-
 162 ANT IATIVIh EANU
sLrnt legali cu lanturi grele, pentru cdci pAcatul ii fact, r,,lrl
diavolului. Aici vine micul acela, netrebnicul preot, 5i r.rr rrlq
c uv A nt al lui, c u u n : (i e rta te s a -l i fi e p d catel e,..l ace l a ,rl ,
tele picAtogilor mai sldvite lucruri decdt acelea ce a1i ;||r/tl
mai sus: desleagri legdturile pdcatelor, vindeci. ranele, ir ,rr.
rete$te de tina picatului, ii mdntueqte de mdinile diar,olrrlrrl,
ii prietenegte cu Dumnezeu, ii face de petrec cu inl(,rlt,
A c um a dar d $ i a c e s t m i c c u mv i s d p a re ? S ocoti fisd ai bi r grn
pemant pre altul mai mare decat el ? Dar ce zic pre pr"rrr:rrrt,
nici in ceriu, afari de Dumnezeu, nu are riiicul acesta rr,,r,.
m enea lui in p u te re . $ i v o i u d o v e d i -o : l ual i l eama
| r,rrrrrr
omul acela ce zice in SfAnta Evanghelie, cd si pogoriir ,lirr
Ierusalim la lerihon gi au cezut in tdlhari, sd fi fost crr rrrrl
cregtin 9i drept in credinJd, mi sd pare cd-l vdd mai rr,,rl
de r ane, s d z a c d p re p d m An t.5 i s A ceard aj utor.i u rl r,l rr
toli, sA sd intristeze 9i si pl6ngi, nu atata pentru viealir rr,
ripunei, cAt pentru suflet, care pentru multele lui piical( ,trl
in nevoie si-l piarzd. Vie acum aici impriralii cei mari
1l
puternicii pimdnlului, sii vedem de au at6ta putere si nrirl
tueascd sufletul acelui ticiilos din nevoia vecinicii mortil l)ll
ce zic impiratii gi puternicii ? Vie ingerii raiului gi herurilril
cei cu ochii muUi, serafimii cei cu cdte 6 aripi, scaunile. rlorrr
niile gi toate ceteleingeregti, si vedem de le va ajunge pirrll
intr'atita puterea. Lasd.sd ia impreund cu ei intr'ajutoriu to;rt
cetele sfinlilor, si alerge mucenicii, si nivSleasci apostrrlir,
sd grdbeascii cuviogii, dreplii, prorocii, patriargii, si sri po
goare impreDnd cu ei inseqi prea curata stdpdna Maica lrrl
Dumnezeu, impdreteasa ingerilor qi a oamenilor ; ce \ i \il
pare? SocotiJi ci va putei toati ceata aceasta cer€ascir\l
toti sfinlii sd deslege din legdtura pAcatelor ce-l atrag in irrrl
sufletul .acelui ce zAcea mai mort? De o va zice cirrr.rii
aceasta (cd va puted), acela nu va crede drept agezdmitrrtrr
rile sfintei noastre credinte, nici este din turma lui IIristor,
de vreme ce nu tine aceea ce ce zice Hristos Dentru ac{.,ir.rtrl
la Evanghelie: lngerii toti sd mijloceascd,sfinlii sd sir r,,rut.,
dreplii sd sd cucere, maica lui sd mijloceasci, Dentrucir sjl
IIiIJ
la ticdlosul acela de picitos deslegarea pdcatelor lui; iar
rd-l deslegc de picate cu puterea lor nu pot nici unul din
'rtlnli ; 9i pricina este pentrucd puterea a legiL9i deslegi nu
nu o au fericilii in ceriu; ci au preolii pre pamant. Acuma
dar aceeace in ceriu nu pot facetoate cetelesfinlilor, vedeli
cum o sevarqegte pre pilmdnt unul dintre acegtimici, lasi si
tA pogoaregi aici dupd intdmplare un preot oarecarele9i sa
vade pre cel ce zdcedpre cale mai mort, carelecerealutoriu
li mantuire sufleteascd, lasii sa vazd lacrdmile,si vazd sus-
pinurile, sri sd uite vointei gi blaglosovind cu mana aceea, ce
.nu priimesccei mari si o serute cu evlavie,lasd. sd zici
numai: <te slobod de toate pAcatele talc,, si vedeli strdine,
e gi prea sldvite,indati sA mantuestesufletul acela
din nevoia veciniciei muncii, si deslcagd legiturilc picatelor,
fug dracii, si bucura fcricijii ingeri, 9i acceag dumnezeeascd
dreptate, ce lineiL goali. sabia raspl{tirii, o pune iari$i in
leaci, qi toatd sd imb)lnzcate. Nu este drept acel lucru infd-
, ci ni ci i n ceri u gu est e nim enea, af ar d de Dum nezeu,
sd aibi atata putere, atarta stdpanire, catd au pre Pdmant
oce$timici, acegtipreoJi? Iar sd vedeli $i alt lucru mai mi-
nunat a acestor mici : au rdmas toatd zidirea uimitii, cind
us al lui Navi au poruncit soarelesd stea pre ceriu nemiscat
pani va birui pre vrirjmagii lui; dar cu cdt mai virios socotili
c{ s'ar minuni, dacd acestaqlisus ar zice soarelui, llu si stea
nemi$cat pre ceriu, ci si si pogoare pre pirnrdnt. Adevdrat,
Infri coqat l ucru ar fi acesta. I ar nu est e lt im ica int r u asem d-
,nare, ca aceeace fdce preotul in t oat e zilele; in sf iniul jer t -
velnic, el nu poruncegtesoareluiacestuice sd vede,ci pune
lub datorie cu cuvintelelui gi cu rugiciunea lui pre soarele
ccl de taini al dreptdlii, pre insuli unul ndscut Fiiul lut
DumnezeLt, sAsa pogoare din ceriu Si supt intemplArile(feliul)
pAinii gi a vinului sd si facd iar jertvA vie, pentru iertdciunea
.D6citelor noastre; gi aceastanu odatd sau de doua ori, ci
preste tot anul, in toate zilele cind el vrea qi in ce loc va
pohti ; gi nu esle aceastao putere de care sd minuneazd9i
lngerii? Pre Melhisedecil numeqte marele Pavel asemenea
 NTIM IVIRAANU 1n5

cu Fiiul lui Dumnezeula al 7-lea.cap cAtre Ovrei, pentnl

; 9i esteaceastacredinle
de-i infrunteazi $i-i necinstesc
cici aduced pdine gi vin iertv{ lui Dumnezeu,carele eril
fapt6 creitineasc{? Mi si pare inse sA auz I
inchipuire dumnezeegtilor taine, gi noi cum vom putea nunri ";;lti;eeasci sau sunt
cu vredniciepre preotii nogtri, cari in toate zilele aduc nrr t|;-,ni dau'raspuns:cum ci preoJiinogtrinu
pr"oli *.i vremi; a;eia, zic, .erd cu f"ll"
inchipuirile,ci adevdrul,nu umbrele,ci acelagtrup gi singr 'in?utalif :^:1"^:.""-":::1
ac€$tia lenegi: aceia
; aceia eri cucernici $i
a Mintuitoriului nostru Dumnezeu? '"*t,r"
p".iJ.i, sunt belivi,aceia erar.fdre,r^::i:: ::
Cu (i.11
r-u cdt mai vartos uecal
r al vilrlus decat /vletntseqec,
Melhisedec. ui.i"ni; u."iu erd toli rluh 9i aceqtiatoli trupi 9i
cuM NE puRTAM
(Trebuiedari sd
;::::;:- este acesta asemeneacu fiiul lui Dunr, aceiacu drePtate si 9i necinstesc'
!c_PREoT!3 nezeu? Cu adevdratnu poateafli mintea pt..ti" ni"id""ut, ci si fim ca dobitoacele
cele
ginduri, nici limba cuvinte, pentruca sd. vddeascdmr4ririle ""arn Insd eu voiu zice cum ca cu adevar at . buna
,ra" tat" r.l l
zice 9i
acestormici. $i cu acesteatoate ce cinstele facc lumea? ALr ,ini *""*u, 9i agd si fie; numai intai voiu
si zic mai chiarr), care obide n'au dela oameni,dela creqtini ".,"
Stun,u Scriptuid fieqteciruia: cine
te-aupus.,pre.line
9i dela fii lor cei duhovniceqti? (Cu tot sufletul teu teme-te "o ult- i"l".u,o't'u prest; noi? \lesireacaP'2' stilr l'l)' 9i
-i,l'pr"una
de Domnul, poruncesteSfintul Duh la zI 7 -lea cap al lui .u *in"' zicesfdntul.Palel''j: :l:: :!jt-:^*
Sirah, 5i pre preoli lauda,Si iardii teme.tede Domnul 9i slf- tlira..i'nt" sluga streind''9i la al 2 cap cdtrdEvreizice:
ve$te pre preotul,> $i este cinevri s4 o faci aceasta? Este gt'*u"i"it'. ou'tL'), t"lu ce ludeci.P': "t]1t:.ti:::t^""*T
cinevii sd. aib{ cucerie c6tri preoti, si-i cinsteascd,sd-i sli- t;;;;;;J^, c?liuveiscrpdde iudecata lui Dumnezeu?"
veascd? In legea veche atdt de mare socotii necinstea preo. re au dat volniciaaceasta mirenilor s{ infrunteze qt: pl":l'
lor? Nu
tilor. cat insugi Dumnezeuau dat poruncd, precum scrie la ;;;;" petrecanialor, sd vicleneascila faptele
tut,t6-l!
a doud.lege in 17 capete,c6 de va indrllzni cinevi cu se- impnrat ji imparat cregtin marele Constantin?
viealdr€a.si prea
metie sil necinsteasca pre preot gi si nu asculteporuncalui, .ou. o"i,r" un preot cum ca Petrece
vleala Ql
omul acela si si dea morlii. Acum dard. la citd. osdnd{ ,asca.n'au vrut sa-i cerce.nici sd-i iscodeasca
de aq
socotili ci sunt vrednici cei ce indrdznesccu atata semetic iui,'"i
'cu .o un iubitoriu de Hristos ce erd' au zis:
de fac necinstepreotilor a sfintei besericii noastre,cari co- o.trii mei pre Preot s'1 faci picatul'.Lli
i::fttt
vl.rgescAi in dar, qi in vrednicie,9i putere pre preofii legii mea.9i lurlgi la soborulceldintii delaNichea
vechi? Pentru marele Antonie, scrie in vieaJa lui dumne- "liJp'l o impotrivaunor Preoti9i epis-
""i"J'r"t""^ri "crisoare indat{ au
zeesculAtanasie,cum ca mdcarci eri atita de mare gi vesti( ,-niou uru, fericitul nici cum sd o citeascd'ci
au ars $au zis Si,11rs];
intru bunetdli, cA se cutremurdde el dracu gi fiarele pus- -o $i au begart insuqiin foc de
sd
tiului i si supuned,iar cind vrea intimpind vreun preot,ifi inte'u.e,lni"e*de pomenire<sd nu dea Dumnezeu iudec
plecd genuchieleinainlea lui 9i nu s{ sculi.delapimant panii Deci acuma aceea c-e
vreodatil pre preolii lui Dumnezeu''
nu-i sirute intii mdna 9i si ia delael blagoslovenie. $i acunr uu in"", impdratatatade mare 9i atatade sfant'cum
"" qi
nu Antonie, nu sfinfi, ci oameni netrebnicigi pdcd.togi, rru lrtznestesa o facAun om prost,un pdcdtos'nenorocit
gregalece ziceli cd au
numai sd primeasci se s{rute mina de prebt,ci se pornesc rednic? A doua, rdspunz: aceste
asupra lor cu atata scnrctica limbilor cele slobode,de-i do-
l) omule,
') rrar.
,'r) manti..
 ANTIM IVIREANU 167

preolii, oare din copildriele-au avut? au le_au

cg au preolia? De. le.au avul din copildrie,
castisatduDil 'la gregalelece au ca nigte oameni, ce poarte trup qj
vina ni este u grepite'
Igr, ci este.a mirenilor, c4 n'au. vrui .a-l rc in lume. Dar'pe cine vatlmd preotul, de
..er.ca cu l.i.o 'fgce cevd nepllcut ? $i de nu val{mA pre l-rimeni'.ci
lui Dumnezeu,cu invdlAturi folositoare
Si pil;" l;r-;;; [rios lace folos norodului lui Dumnezeu 9i besericii'
bune; iar de le-au crigtigatpre urmd, iar ""
dela mireni le-au
luat ti dela dingii au invAlat rAutatea,cd ce vi indemnali pentru un rdu, carele nu vd face pa'
ei n,au nescul
preoli, ci mireni; gi pentrucenu clevetili in$iva s[ obiditi gi sA necinstiti un bine ce vd di atdta folos?
si cI ali dat pricind.rea, ci necinstili
pre voi gi ce voiu si zic, r4utatea cea multa a lumii orbegic ochii
.inhuntati,-
cari, de s'au fdcut fi* pr*fj, ia gi nu lasi sd s[ uite la pdcatul cel mare ce
ucenicirrii, s'au fdcut p"ntru
pre voi dascdlirdi ? "a"i
* uuui necinstegtepre unul dintru acelti mici' Insi zice
marele Zlatausi, la al gaptesprezecelea cap vorba ce face la
Insd eu mii voiu uni cu gdndul vostru gi acestea
ce ziceli oh"liu lui Matei: <cei ce lin locul lui Hristos sunt pleolii'
pentru preoti,zic qi eu cA este agiA,insd sri ascultati
Evdox.ia,impdrdteasalui Arcadie,au fost infeles
o piidd: ee cinste$tepre preotul lui llristos pre Hristos cinsleqte'
rodul dela Gaza nu petrececregtinegte, ";-
;t;;- ce sudue pie preot, pre insugi Domnul nostru sudue
de vrerne ce cei mai teqte, ci HriJtos Pre preori au l[sat in locul lui is-
mu{i sd inchind. idolilor,
9i zicei imodratuluigi.l indemnd in besericasar. $i de vreme ce un boiariu nu poat€
sd facd.in tot chipul sri-isupue sub creqtin[tate,pentruca
nu sd necinsteascd
sd si-i necinsteascicinevi pre ispravniculsiu, carele-lva
impdrdiia gi numele lui Hristos qi al cre_
niscai case ale lui, dar Hristos cum va putea suferi ?
djnlei; iar impdratul Arcadiei-au rdspuns: o gtiu er aceasta
ca acestnorod pleacl mai mult la inchinaciunea cea de apoi ce dar socotiti c[ vor lud unii ca aceia9i
9: .Tu', :urn
rsorror. dara ce voiu sd fac? Sd cuvinc sd nsti vieale 9i in cealalti ? N'afi citit vreodate in Sfinta
nu-mi estein gtire gi sd-i las sd trdeasca( m
md fac cum cd e ce s'au intimplat lui Noe' cind au bdut 9i s'au
caci are mare cagtig imparelia noastri diir darile
vor vrea.Dentru ? S'au desbr{cat de tot in casa sa 9i dormid, 9i au
lor. Acum ca
dar dintr'acestrdspuns iau gi eu pricina, ca sa fiiu-siu Ham goliciunea lui 9i in loc de a-l acoperi
lui;
rnirenilor acelor cari cu atita indr4znealdi"codes"
astup guriie r tat{, au iegit afari 9i l'au griit de rAu cdtre lratii
dinadinsul faptele preofilor. Ce ziccti voi rA.vnitorii
c"utot reia, ca nilte intelepli qi cucernici, au mers de au aco-
preofii sunt rdigi pdcdtuesc
cum ci goticiunea tatdlui lor, fir de a:i lltoar:e leJile lor s6-l
? Adevdrat,eu incd zic c{ pd_ <$i si trezi (zice-Scrip'
ciituesc; numai acegtiace voi ii socoti{ipicdtogi, ii ainttu aceastace au,urmat?
cel
cei ce vA dau blagoslovenie,
acegtiasirni Noe din vin, 9i cunoscti cate-i feci lui feciorul lui
acegtia sunt cei ce vd slinfesc Ii fra-
de a doua oari in baia sfAntuluibotez,aceqtia lin{r gi zise: blestemat Ham feciorul, slugi va
p.;"il;;.; lui ; li de vreme ce mi-au facut aceastaHam .9i m'au
cu darul Duhului Sfdnt,acegtiaspargzapisulpi.catelor "d lui 9i
acettia va imprietenesccu Dumnezeu,acestiavii
voastre, de rau in lume, s[ fie blestemat 9i el 9i copiii
fac pdrtasi e lui; stapaniresd nu ia in vieata lui, ci si si faci slugtr
cu trupul Ei cu sringeleDomrrului,acegtiasunt."
cu rugiciunile lor Ia boalelevoastre,la nevoile
uA do.e.", I fraJilor,.Atdta au zis bAtranulNoe, 9i pane astizi
voastre,in veciva fi Dururea blestematneamullui Ham'$i aceasta
vieafi, la moarte gi dupii moarte. nu ciutali ce obi-
$i la atita cngtig iti. t"tii ."i iubili, ci sh va intdmpli 9i la cei
gi bunetiti ce vd fac, la atdtea daruri, '' la
'r
la atateafaceri'd! pre unul dintre acelti mlcr. iubitorii de Dumnezeu
bine ce vd. impart, numai vri uitali cu atita pismd.9i
cu ardta se si pizeascade clevetireaceapreoteascd'pentru
 ANT IM IVIREANU

ca se cdgtige blagoslovenialui Sim 9i a lui lafet, r,rrr,

rugem se vi o ddrueasci milostivulDumnezeu$i in acea\lrt
lume qi in cea viitoare,amin. (Cd cela ce s6 teme de L)rrrrr
nezer, zice loan cel cu rostul1) de aur, nu iscodegte,
ci crrrlr,,
imbldnzegte,iertvuefte,cinstegte, meregte,cante 9i laudi".
Insd precum nu lipsescimpdratului ostagi credinciogi,irlri
nu lipsescnici lui Durrnezeu fii cucernici.cari sd tem df fl
gi-l cinstesc,dintre cari fii cucernici gi credincio5icel nrirl
ales egti Mdria-ta, prea lndltate Doamnez), carele mai rrrrrll XXIV.
decat toti te temi de Dumnezeugi te inchini lui qiJ ascrrlgi,
mai muit decat fieqtecarele,il cinstetti qi-l lauzi. penrr.rr
Mdria-ta putem zice aceeace zice Dumnezeuoentru Dar irl r
CUVANTDE INVATATURAiN ZO ALE LUI
OCTOMVRIE,ASUPRACUTREMURULUI $I
.indllat-ampre cel ales din norodulmeu,aflat-amore f)rri,l D IM IT R IE'
sluga mea, cu unt sfdnt l-am uns pre el>. Mdria-tar$ti ,,.1
A MARELUI MUCEN IC
IZVORITORIULDE MIR
ales din zeci de mii, dupd cum zice Scriptura,carele cu frrlr.
tele tale cele bune cinstegti pre Dumnezeu,cu facerileLlr.
bine il imbldnzegtigi cu multa-li credinle il mdregti qi larrzi . $ i i a t (t c f i f t mv ma t e s d | d c i l n '
,uuti, cAt s.iacoperid t:orobia de ta
numele lui cel sfdnt. Drept aceea,precumpentru David s'lrr
fignduit sdJ inalle mai vdrtos decdt impdralii pimdntulrri,
se-i pdzeascdr'n vecii vecilor semintialui qi scaunul lui rrr din sine bun
Precum un tate dill cesti pimanteiti, fiind
zilele ceriului,agd mina lui cea prea puternicda fi purLrrr.;r iubi-pre.toli t:tt,?ttt nll tt-l
drept, are fireasci dragostea
spre paza Domniei tale, va tdii. dela faJa ta pre vreimllii averea Si
o potrivd Si a-i cinsli intocma qi a le imparli
tdi, va infrAngepe cei ce te urAsc,$i va pdzi in veci seminliil titiie lui tot intr'un chip, nedand unuia mai mult \ti al-
ta gi scaunultdu. (Cd voia celora ce se tem de el va fact, mai pu1in, sau sd iubeasci pre cel dintaiu
mai vdrtos
zice David, 9i rugiciunealor va auzi gi va mdntui pre dan$ii, feciorul si
: pre ci de pre urmi, fdri cdnd numai.inse
Acestui dai sd va invrednici 9i fiegtecareledin voi. ft,1ii neascultetoriu poruncilor ti-
face mai asc[ltetoriusau mai
mei, de veJi ascultdcu cuceriegi cu dragosteglasul pirirr- a fi el pricina a inmulJi
e-siu, Si cu acest miiloc poate
telui celui ler de ani gi veti faceinvdliturile infrumuselatului lui sau a o impulinil; precum
Iosteaiatane-sdu asupra
Hristos fiiului sdu, a ceruia darul gi mila cea bogati rrrs,rrl
iru ascultureaaceastali neascultarea ni-o insemneaziin
pururea se fie spre mdntuireasufletelorvoastre,amin. avezidoi
Matei evanghelistulzicand: cum ca un om
gi unuia iiziceir se faca voia lui, 9i sd fdgiduii'.iari
fdgnduin9i
o ia."a; li celuialalt ii zicei, gi el nu sd
Dumnezeu'
E; agd esie de bun 9i de drept tatal-tuturor
bu-
ioute ,icli.ile, ca nitt; faceri ale lui, le-au ndscul' 9i
I) gura. o face intocma la toatedupa vredniciaa fi€gtecaruia'
ni$te zidiri
2) C. Brincoveanu, aceea va sd cinsteascd pre ingeri ca pre
 171
17{l ANT IM tvlREA\- U

Ci noi acum
mai aproapegi feri de trupuri, ce strdlucesccu nemulircrr; D re D umaezeu,carel eeste pricina cea dint di'
va sa cinsteascdpre oameni ca pre nigte chipuri ale sale: r;r istddati vom ldsir intr'o parte cele ce ce au zis Anaxa-
credemai vartos
sa cinsteasca9i cele neinsuflelite,adica ceriul gi pdm6.ntul1i , Dimocrit9i Anaxament,9i vom
rsculfilozot, pre David, carele zice(psalm 103):
toate cate sunt pre ddnsul.$i este cinsteacea mai aleasi lrr
acesteatoate indoit5: cinsteacea dintai au fost Ia venircir ce cauti Pre pirndnt giJ face de sd cutremura' li in-
cea dintai pre pd.mdnta lui Hristos, iar a doua cinste va sri du-gi fata sd vor turburd'. Drept aceea, socotind 9i noi
fie a infricogataa doua venire a lui. cea dintai a cutremurului Dumnezeu,avem sa
facd
Deci cu venirea lui cea dintAi au sldvii pre ingeri,cdciarr la aceastdvorba trei lucruri: IntAi,Pentruce sa se
ce sii doarmi Hristos in
invrednicitpre Gavriil a fi siugd,intai la taint purterii dr. rr in mare? A doua, pentru
ucenici sd sd turbure 1
grije, iar celelaltemirltimi de ingeri la nagterealuicea sfdrrtri ? A treia, pentru ce sd lasepre
din prea curata Fecioara.ldudandpre Dumnezeugi zicarrd Marele
C E S ' A FA C U T
$i zicem la cea dintdi;
uSlavriDumnezeuluicelui din nilfime gi pre pimint pace". Dumnezeuin Sfdnta Scripturaindoit
Pre oameni incl i-au cinstit cu dragoste,precum zice prca PE MARE? chivernisirea
sdzicea [i in lucrarespre
infeleptulPavel la 5 capetecdtreRomani; <cdvrdimagifiind, 1a
l ui omenesc,certdodqi mi l ui n d: cer t And insem neaza
ne-am impacat cu Dumnezeu prin m'oarteaFiiului lui, cLr cea
rg capete,unde spune pentruurgia lui Dumnezeu
mult mai vArtos,fiind impicali, ne vom mantui intru viea{a n9iau luat Dornnui dela lsrail
asuDralui lsrail, zlclnd :
Iui,. ASiiderea9i celelaltc loate le-au cinstit Dumnezeu,ca la Isaia
gi coada, mare qi mic intr'o zi 9i miluind ' ; iar
loate si le aducdsupt un cap in Domnul nostru lisus,precurrr mi l a l ui D umnezeu i n sugi lsr ail, zicind:
obine te
zice iarigi Pavel Ia capul cel dintei ci4treEfeseni: adici arii- " i seste ai intot s
venti Doamne, cici te-ai urgisit asupra mea 9i
tindu-ne rlouii taina voiei lui dupd buni pldcereasa, care a!r lui Dum -
ta, 9i m' ai mi l ui t pre mi ne '. Pent r u ur gia
pus mai inainte intru ddnsul spre isprdvniciaplinirii vremu- lor i-au
zice gi prorocul David (psalm 97): "tinerii
rilor, ca toate sd le adune supt un cap intru Hristos,cele din preolii lor de sabie
t fo.ui ii fetele lor nejeliteerd,
ceriugi cele de pre pimant intru dansul.$i iardgiuna cdte una gi vdduvelelor nu s'au tanguit' : iar Pentru mila
le-au cinstitcu oarecarepodoabdce le-au dat: vdzdphull-au ci e
nlreu ,ice Ia psalm 68: "asculti-mii'Doamne'
cinstit cu pogorireaingerilor 9i a Duhului Sfdnt, ci au trecut asupra
mila ta gi dupi multimea indurdrilortale cauta
printr'insul; apele cele dulci le-au cinstit cu sfdntulbotez este indoit, in
. $i de ureme ce am zis ce Dumnezeu
primdntull-au cinstit cu cutremurul,cu deschidereamormin- 'spre
: chivernisirea oamenilor, amAndoud cu inJelep-
telor gi cu invierea mortilor. jucreaz{, iar insigi zic 9i aceastacum cd de demult
le
cu
u mai mult sd. ardti cercetdtoriu 9i certd lumea
curBErrr!RU,!_g Urma drelttaceeasa cinsteascd
gi marea
cca siirati gi au cinstit-o cu lurburareu
MANTUITORUL.
cutremurului:.gi iatd cutremurmaresii
ficir in mare'r. pentru cutremurspunfilozofiiElinilor,cum sa sd
fie fricind din anlestecarea stihiilort), zicdndunii intr'un chi1r,
allii intr'altchip,fie;tecaredupirputereasa, scofind ins?idela

I ) elernenlelor.
 ANT IM IVIREANU

la 19 capete: cu pimdntul au certat pre vremea lui

i#iil:ilffi j:ifi:li:iift::
J'"1:"illi:'J"lT\li,
pre Core, 9i pre Dahtan,gi pre Aviron, pre cari cripirrtl
:T?:' ;ffil; i"tt'pt"t' nul'ar fi rugatucenicii
ei
mdntul i-au inghifit 9i pre toti cdli era cu dantii, precutn 'i;;;";, !
cnpierim
ca: L'oar'u!' .a"t"it"-""' ,t"l'-T1t',.11"11t
la Cartea Numerilor (16); cu vdzduhulau certat pre F
doar s'ar mai cuvent: Domnul nostru Hristos'
alta, cl
cel vdrtos la cerbice,cd,prin sila vintului dela Austru l.
il;;r;; estemainainte,cuT::l::: :j^:?;
adevarat'
inecat in Marea Roqie cu toati cildrimea lui, precum zicr, Qipentruaceasta
*"a apostolii'
il:ffi;";;'nt"it"
,oilui'';""-a"p'tatsi si facd
l4 capetela leSire. f)rept aceeade demult eri Dumnezeu
":"li:I"::';-:i:l'5:
mult dumnezeulrdspldtirilor,iar acum este al milii gi al
durdrii. $i pentru aceea lucreazd cu aceleati stihii, cl
i'il;il;:;li"ll":.::*:':,'11:.'Ji'U'"'J
deplr n'
,; .a.i d" ar fi crezut
arate mila lui cea bogatd.:apa, prin botez,pentrucasii ir
pdcatele;focul prin limbile cele de foc, la pogorireaI
rliu:;;::"'r-"^#r,l; :,T:
ii.ll,i::iil
":-L"
" - ^^^, - . "^4 ^, r m

hului Sfint asupra capetelorsfinJilorapostoli; pdmantul,

sfenta nagterealui din Fecioardin pegterd,Si prin um
;'si*"f:*::i :*:::'l,fi"x ilii:"i
gi prin modrtea cea dupd cruce gi prin ingropaciunegi
inviereadin morti; vdzduhul,prin indllarea la ceriu. A
indoite lucrdri, vrAnd si le arate astdzi,face.cutremurul iii.:*;i *' **: l:il'"ili
$ir]* avi'nd
cinumai
Hristos'
[:"flffi',1ilil';;""';"
'l*"" cinstit
ni."lTJlti,".i"t*d prea eicui"dt,'11:
mare ce povestegteMatei evanghelistulzicdnd: <gi iatd
tremur mare si fdcrhin marer. Cu cutremurul sd dea 1r lucruqicu:i,:il;
numere ?
nice certare, ca cum ar li ardtat insugi c{ au fos gi de ';""*-'
l'#i'
oi""'-
"?'i-i """u
mult carele certd prin stihii, gi cu cercetareasA arate #ff ::il rJ""""'at^ii" fall ::T"i*
":'l:",li boala ["i'"{i,:1
tor.clas1-tle--
lui;cd zice: (atuncea certA vanturiie gi marea gi s?i flicir
ii,;;; ;;;,;; rorcrerrinlr'
"iT"J}, * T"1l-l,L:il{::l-:I:
scu-
? Apoi
nilte mare). In mare face cutremurul,pentrucasd cun
..i **,q,l'itogi' puiin credincioEilor'
toli cum cd a lui este marea gi el a fdcut-o pre ddnsa,
"i"'iau certatv6ntulgi marea Socotili',tlbllL.,Tl:jl
.se
celui ceresc;
uscatul mainile lui l-au zidit (psalm. 94); 9i insdgi si nu gri
otrlr" a" griil vindecltoarea doftorului
deascdlumea clrm ca numai pre pdmant sd ocolelte pul
il;i';"*;"i, intai cur{telte ranele.de"i:lt'1-t::
lui Hristos Dumnezeul nostru, ci in toatd zidirea uina"atuare' Nu voiulenevi
: :il;;;;;o;'it" "t'
lucreazeputerealui, ca a unui stepan.<Tu stepanegtipu1, fi tnmaduit
l"tJ .t'i.-":"t ""t*dl:'ti'."':t i:.::::ti:
taine ascunsa'9i
mdrii, 9i turburareavalurilorei tu o imblinzegti, (psalm.
i * *'.; iaci liniite; 9i. aceasl{ 'l
D":l:l
o'.o.ot"r. 9i dupd alte minuni ce.aufo^:"'
A doua, pentrucesi doarnrl '.fdb?tnogului
DE CE A DORMIT 'iirO,"t,
." Ut ce i-au zis intii: <cuteazd I
in corabie.Zice Matei, cum
MANTUIToRUL IN CoRABIE?
t"tii-ii pt"",Ji"'(Matei' s): au ei.dela
scos
Hristosdoarme.iar Marcu zicct nscoal6'ia-ti patultduli;ii
-el*:i:i,
<9i el erd.la cirmi dormind pre cdpdtdiu>.$i oare pentnt(l 't"i'
iJ;;;: si .'" "u parrlucrul
'il;:""t"*:';;"i"1- a: T''un:l:1''^17
dormind sd sd facd.cutremurul? 3 iucruri socotescce urmarrl
':
sit facd: de-ar fi fost degleptat: intii urmd se nu sd face culrt,.
murul; a doua, de ar fi fost degteptat,urmi cd, de rrr ll :;ilif.:'"""Uil;Jo"iiil,""lilo,o"illT,
 L1-o'
lil ANTrMIVTREANU ;l

goane
au intrat in corabie cdlre Vitsaida, unde s'au gi temut n(,ll L, c{ intdi el din inceputul vielii au petimit
pind la moarte. Drept aieea le zicei 9i l":i
ceJ vedea pre Hristos ca pr€ o ndluce, gi s,au spaiimiil ",?i
.:uuriti
scarbesi vd vor ucidepre voi' si veli fi
gi pentruce, zice Marcu evanghelistul, ca nu inl;lesrfa, ;;";l;;
(Matei' 24): S-as1 turl
paine, ceci era inima lor impietritd; 9i aici eni iard5i I ioate fimbile pentru numele meu
faca minune
9i cuVintelece zicedcdtrd Hristosardtd necredintalor: " i.au ldsat ji .a fi" in nevoi, pentruca se
teapta-te,zice, ch.ne inecdm,r; iar Hristos le zise: <ce gi cu minunea sA-i mantueascadin puJina *tt"dinle-:
mare 9i nu.mai
teti fricogi, pulin credinciogilor
? Oarece socotili,iubitii I aietarat, pentru cici pricina minunii este
minunea cu
puteti dar zice cum ce aceste cuvinte sfinte si fi fost sr Dumnezeusd cuvine ci n'au ficut ^numal
in marea Rogie: sau
numai dojenicioase? Ba, ci numai cuvinleleacestea ascrrl oui. .u ,oUut lui DumnezeuMoisi
." Elisei cu chemar"u-lui t'*":.].t::
ierburilor celor amare ce dau doftorii cei aleqi,carelela :;;.;i, .lllt'..d".uldc au statut
lisus liul lui Navi'
sunt amare gi oteroase,iar apoi au lucrareputernicii,a : sau cu chivolul, ca
ci numai..cu.
veninul gi flegmele9i sd cure{etrupul de toate r[utA le lui lordan deoparte 9i de altd parte:
ti slugii lui' zise mirii 9i
mijloceascdsdnitatea; agAerd cuvinteleblasoslovituluiiis ,*a 9i .u certare,ca un st'Pan
atita i-au plecat
cuvinte de sAnAtateti de vieatd,mdcarce erd gi pufin arn fo.ito, l<tu.i', 9i indatd au incetat' $i
' zice Marco' mare
precum zicefericitul Petru: nDoamne,cdtrd cine vom uienici minuneaaceasta,cat si temuid'
qi vdntul
cuvintelevieJii de veac ai, (loan,6). Acestecuvinte sunl It 9i intre dingii: <oare cihe iste acesta'cd
"i."a
credinfate,cum cA au ridicatnecredintadela ucenici; si marea ascuhd,Pre dinsul ?'
au auzit necredinta,au certat vdnturile marea sd fi
,i ,i lar stau de md minunez' cum Putei
Iinigte mare. Stau pulin de md mir de aceasta,ou." o.n sF DlMlrRlE aceasta,de s'au intdmplat astizi s{ prizmuim
sA certeHristosstihiileceleneinsufleJite din depdr-
gi nesimJitoare, m emuri deodatd,unul ce s'au fdcut in mare'
gi vdntul? Nu socotescsd fie certat Hristos stihiile. ci si indeptrrteze
loi Durnn"r.u, de dracl, pentruca si
dracii aceiacari Cin deprirtarealui Dumnezeulucreaz?i ce s'au flcut
u ,u l*at"tn a ucenicilor; al tloilea cutremur
ca acesteaspre ispita noastri. $i dupd ce md incred inimilorlui
9i cruzimea,
cum sd lie aqri? Dupn cuvintele evanghelistuluiMarcu,
fa-ari, iin salbatdcia ?i::111:
si si adevereze
fni"-t-f"", perechea dracului, Pentruca
a
au zis vdntului <taci>; cuvAntcareleerd obicinuitHristos rlinta cea mult6 a sfantului marelui mucenic Dimitrie'
zlcd la draci, precum au zis in Capernaumla omul cel ";';.;"* cutremur au fecut
cinstita pomenire; cd atita
aveii dutr ndcuratgi la omul ce ,u udu, pr" fiiu-s6ugi a .atitea valuri selbaticeau pornit asupra blagosloviteico-
duh mut gi surd, precum spune Matei cap. 8, cd tot cu mai din lduntru
ilui Dimitrie,cit silii si intre intru cele
cuvdnt au certat vdnturile Ei marea. turbatii aceia
iJcitului sdu suflet sdJ cufunde,neitiind
nigte hiare sdlbatice,cum ci Dimitrie nu erir
DE CE A LiSAT pE A treiaintrebdciune,
pentruce ""
""-"ti,i"q"*n, ci aved catarg qi corlhier-
nLJ
vrednic ai vetrele
uc;i;;i;il;;IdGE? lasepre ucenicisi sd turbure':r)i erd cinstitacruce'
inceputIisus Hristos,Dumrrr.ze r ;egi carmaciufoarte invdtat: catargul
nou 9i.p:"t".^:?i
nostru, careles'au fdcut om, pre sfin]ii lui ucenici cu cuvin care si lauda ca este pururea tare 9i
9i inima lui' cdci ii da atdta
gi cu fapte ti invAld sd petreacdin strAmtorime,in scdrbe vanturile Duhului Sfint intru
scrie la 6 capetecetrir
in.ispite, pentruca si le arate cum cd aceastaeste caleacr, real6 fericitul Pavel, dupi cum
 ]'77
17{' ANT IM IVIREANU. PREDICI

Gatateni; <mie si nu-mi fie a md lduda, firri nurnli rrl Dreptaceeasi""i'*"'ltl:-:::l'",X':,TLl-",il,i,l:'j:tlJ

i ntr atata, c
cruceaDomnuluinostrulisusHristos'. Iar mai virtos cuvilrlttl rugdm; de vreme ce sd tte
! ^- . ^ r . , r r t r a4nt , se ia
e ia
Domnului lisus,ce zice in Sfdnta Evanghelie:ngi cine ntr rn lJ,:":'.T; t*'i";i' ;'' !i srantarui dreaptd
',"' lui' casd tu'l:1l.ti:""::t1:il;
lui cruceasa 9i si vie dupa mine, nu este mie destoitric.. ,'o ,"t" intruimpdralia " mr:lt D*{
ta poate
lar cordbierul este $tiut d"etoti, cum cd altul nu erir f:lrn
';;;;; ,;; fi'"ge"iun"u
, .;;;"i
iu'i.n"ti:t::1l-':,lTtl,T.::l
i:"-:
numai insugi Hristos foarte invelat inlru caletoriacetAtiifcl :f ri,r"noi,
a'tt amr'tc tr u! r'v" T1:
-ciunilorcelor lumeqti,5i de
cere$ti, caci de acolo este,$i mosia lui este cerlul, precrtttt vrdimagilorti in valurile deterra
zice loan in l8 capete: (imperetia mea nu este din lunrt'tt ;;;;;;;";r"", desdfacecacela*.1"11T"^:-il:'l:
adicfr

il"Sffi:h[L,l nIt""::;'^;J;ii"::'"Tff":;
aceasta,,gi la al 6 cap,: (eu sunt piinea cea vic.care " rrtt
pogorit din ceriuo. Acestainsugi erd intru addnculsufletulrtl
lui Dimitrie licuitoriu, 9i cind il vederipulin ci sd infricogii,
ii ziceri: <Dimitrie, tu eQtioaia mea,9i foarte bine l€ cuIl()s(
'cii urmezi dupd mine, nu te teme,cd nu te va rdpi nimtrti
##i:J":Ltil*li**#;1"1''','.l
:';i''.?;;; "a """
duto'sa racavoiata'
;nru'iL'
cea
din mina mea,Si-li voiu da lie vieati vecinice;9i acolo un(l( accasrd o"teneala, ca sa
l.easfa ne aduni. in.corabia-ta
fa
vor si pdtrunz{ trupul tau cu suli}eleeu sunt, loviturile trrl(, rrea milostivul Stdpin, sd
qoslovitd, cAnd va risPunde P
le voiu priimi eu, gi nu te voiu ldsii si aibi dureri; aleargil I' l" i"ir' in ziuaceadulcea rasplatirtti
:" alltLT:,:T
iatdlui qi Fiiuluiei
curdnd, cd ai vreme bund, eu am umplut vetrelecredinlci il"I""."i,#u,n;;; ilt;t numele
tale cei curatecu duhul meu cel sfint; Dimitrie,fd-te pirtaS hului Sfent in veci, amin'
morJii nrele,cd te voiu face partagSi impdrtrtieimele; cu dtr'
hul lui Dumnezeupetreciin patimi; Pentru aceastaFiiul lrri
Dumnezeueqti; nu voiu lAsd si aibi duhul robiei spre fric;1'
ci-li voiu da duhul mogteniriifiegti, carelesi mdrturiseascar
cum cAe$tiFiiul lui Dumnezeu, 9i ca un fiu al lui Dumnezett
fi
vei Si mottean lui, qi mogtean impreune cu mine iubitului
tiu Hristos. Fiiul meu Dimitrie, vezi cruceain inima ta ant
infipt-o; pre crucea aceastadorm somnul Patimii, al morlii,
care au miilotit vieafa a toatei lumi, ce m'au a$teptatmila
prea puterniculuiDumnezeucu invierea; pentru multa dra-
goste ce am catr?i tine li citrd toatd lumea, furtunilt
acestea gi cumplitelevaluri voiu incetririi pre tine te voiu ripi
din mijlocullor : ci vino dupi mine, c{ am intors cdrmaditt
I)arteacea slobodi a degertaciuniispre frumusefelecele nt"
muritoareale impirifiei mele. Vino prin moaftealui in vieala
cea vecinicd,si mi vezi $i s6 te Yeselegti).

A$U D l r l r e&'N .- P| edi c t

.,l
 P R ED IC I 1i9

imPiirat
at; 9i pentru aceastdPricineii ziseMesia (adicd
pentru Hristos cum cata
). lar poate si zicir cinevd
au fost pre pdmant, ce lucru de mirire imPeJdtcasca
unde-i
ardtat sau ce pohfali au fdcut? unde-isunt curlile?
slugile cele imptlri-
: scaunul? unde-i sunt gloatele9i
lucruri ce
i? unde-i este stema 9i podoabeleqi celelalte
narr
cuvin imPirafilor? Adevdrat nici unele de acestea
nemutatd'
vut, cici impirltia lui Hristos este vecinicd 9i
este cereasci 9i sufleteasca'
XX.V. tie nebiruiti! 9i fdr <Jemoarte,
nu pamanteascii truPeascd,Precum insugiau zis inaintea
9i
accastao' f)rept
CUVANTDE |NVATATURA Pilat: .imparalia mea nu estedin Iumea
a, dascllul 9i lmpiratul ceresctoate lucrareaEvangheliei
iN oumrNec,c FLoRULoR ce sunt
numit"o a fi impdriJia ceriurilor, adica acele
ceregti dumnezeeqti' cl
;e in Sfanta Evangheliesunt 9i
indrepteaziipre noi pre calea cea dreaptd' ce
.Bi'le e cuoAnbt.el ce tirle in N T"tt:^'u
invdian-
,tele Dortnulti. Osa La hLt/n cti ttl pirijia ceriului; qi cu duh cerescne intareste'
.ne sa petre:em vieali cereasch'pentruca si cigligim qi
dumnczeegti9i-cereqti'
HRISTOSASEMANAT Astezine povestegte Matei evanqht. \urile ;i9isA ne facem desdvdrgit
listulistoriazilei acesluisldnlprazrric, de vreme dar ce este a9A,cu cuviinte au numit Domnul
cu lmpiRATu.
intru careau intratDomnul nostruIisLrr ; Evarrgheliacu numele impirdJiei ceriului, pentruci
dum-
Hristosin lerusalim,intr'acestagchip zicdnd: <Venilisus dirr nu este"intr'insaalta,f6re oumai lucru cerescai
ni-l
Vithania la munreleMaslinilorSi au trimis doi din uceniciilui. rc. Drept aceeapre implratul accsta'ca cu degetul
zicindu-le lor: mergefi in satul careleeste inaintea voasrri Zaltaria prorocul zicand: <iati impiratul tdu vine
ast|Lzi
de za-
9i numai decdt veli gasi o asina legatd qi mAnzul cu t, , tine bldndu ; pre care impdrat vdzdndu-l Fariseii'
mici,.fiind pornili.de
deslegdndu-oo aduceti; qi de va zice voud cinevacevii. \etl $e rApstili asupra lui, iar pruncii cei
obine
zice cd aces{eaDomnului trebuesc,9i numai decdt le ra rri. rhut Stlnt, cu glasuri de veselieil mdria zicdnd:
intru
mite pre ele. $i acesteatoate au fost ca sii s?i plineasci ct cuvdntat cel ce vine in numele Domnului' osanna
s'au grait prin proroculce zice: <spunefifeteiSionului: irtri si inteleg, drept
mantueite-ne aceea
de suso; care cuvintc
lmpdratul tdu vine la tine, bldnd gi qezind pre asind 5i prr, noi cela cc ai venit din ineltime'
mdnzfiiul cei1)de supt iug'. Ci noi acum de aceastddati \oll
Multe 9i aleselucruri trebuesca
ldsa cuvinteleevanghelistuluiintr,o parte gi vom zice nunrai DU$MANII PE CARI I.A
le sdvirgi implraiii cei burri9i vred-
pentrucuvinteleprorocului,carelezice: <iatiilmodratultdu r ilt, IR U TT MA N TU I' fOR U LJ
nici,iar mai vartosau datorie si
bldndr; gi nu numai singur acest proroc, ci toatd ceata
I)r()_ .scd pre norociul sdu de armele 9i de stricAciunilevrai- li
roceascAcu un glas mirturisesc pre Domnul Hristos :r fl destul
o.; curelu.ru gi datorie,Domnul Hristosfoartedin
ll.au sdvdrgit,cici noi fiind ocolili de 5 vrdimaqinebiruiJi'cari i{
ne aducela mare qi nevindecati I
'ltau deapurureaimpotrivir 9i
'i ""f"i.
il
ill
 181
ANTIM IVIREANU

sluiim pa-
stricdciunecu prea puterniciadumnezeirii i-au gi puterea pdcatului,ca de acum s[ numai
prin moartealui tuturor credinciogilor li, s'au dat
omorit; cari vriimaqi sunt ac€qtia: pecatul, moartea, i atl rrl , ir,'.a
-.u'"ut"
ptin duhul lui intirindu'si omul cel din
diavolul gi trupul.
pre omul cel din aiara 9i vechiu se-l restigneascajm-
Pdcatul, prin virsarea prea scumpului sAu sange, I'r I
imbrace pre omul
stans, gi nu poate nimic se ne strice, de ne va fi stdpdnirrrl rU'.'" **i"** Si Pohtelesale, 9i se
vreo rdutate,Moartea, care s'au ndscut din pdcat, precrrrrr este intiu sfintia 9i dreptalea adevdrului'
-la^r
acesiui imparat'
zice fericitul Pavel: <printr'un om au intrat picatul in lurrrr, ""r,-""i"f"
vei pohti a cunoaqte firea Ei niravurile
le-au scris-zicdnd,:
gi prin pecatmoartea,ca un vrdimag nemilostivce esteasul)|ir nnfrit.,rf , tdlcuind cuvinteleprorocului'
noastrAr,cu moartealui au omorit-o. Iadul,carele esteDlalil pre imparala-i vededinal-
.-'fi" iiu"a, Oameniipohtesc
cea desilvirgita pdcatului,prin pogorirealui inlr'insul l-;rrr cu putere9i- cu- groaza
intru trufie,9i sd porunceasca
qi adevdrul este
degertat9i I.au sfi.rdmat.Pre diavolul,ca pre un incepdtorirr iar precum grdeqteSolomon: 'mila
tXt]:
tuturor picatelor gi muncitor sufletelornoastre,l-au legat li impiratului gi cu dragoste sd. intiregte ."*tlll
a impdratului nostru'.bine
l-au inbeznatin prdpdstiilecelemai adancialeiadului. Truprrl, asta este dar lauda cea mare I

prin patimile sale 9i prin rdstignireacea de pre cruce, rlc g.il J" oan.ur.Zahaiazicdnd:":inetie|ta:d]i, l]1']:'
'i* no ogti'
venit si ridice
patimi l.au domolit gi l-au curdJit.gi cum cd ne-au miintuil 9i infricolat, cd n'au
cu
Domnul Hristos de acegti5 vrdjmaginemilostivi,ce am zis, sd arun"ce diri preste noroade, sau se-i ingreuieze
"ruurn;.
cela ce
putem sA ne incredintdmgi din mdrturiile Sfintei Scripturi: mari gi grele, nici ca sd ia bundtdf pamantegti
e podoub"eceregti, ci au venit |ie 1f10,
cd.intd.ipentru pecat, Mihea prorocul zice: <lepdda-vatoatc iaica ,s3,r;
qi sprebdtei
strambdtetilenoastregi va aruncd.toate pdcatelenoastreinlnr lli'rpt'" t"..ru.i, sire batiocuri,sprescuipdri'
:
ad6ncul mirii>. Acegtiasunt Eghipteniicei sufletegti,cari go- ildu: * truPul seu, (dupdcum zice. Isaia) :t-1 .lil
incd atata
nind pre fiii lui Israil, furi inecajigi omoriti in marea Ro5ic, , .".1 Ua,"a,'9i obrazul seu scuipetorilor>;9i
bunetdiine'au
(adici intru singele lui Hristos). Pentru rrtoarte,zice apos- fost blAndelileimpAratuluiacestuia,9i atatea
se ceara apostolul cevir
tolul Pavel la cartea cea dintai cAtre Corinteni in 15 capetc: ,rora printr'in.u, cici vrdnd ca
pre b]anqe{le
<in vremea cea nouii (adic[ in vremea invierii cei de ob\it(. ou-""i .u dinadinsul,ii iuri pre dingii
pre blendelile
a trupurilor), vrdimaia moarte sA va stricd 5i dintr'acei zi Hristos, zicdnd: tiuru-vd pre voi, iralilor'
imParatului 9i a,s"-
lnainte nu va mai ayed loc intru oameni). Pentru iad, t(,1 ristosr. $i de vreme ce toti urmeazA
vieata noastre
acestagapostol luminat aratA griind: (nimica pigubitor nrr i" Ju"t'"f, cd.cisi nu ne indrePtem $i noi
in piepturile noastre
este acelora cari sunt intru Hristos, cari nu dupd lrup, ci blindelele acestuiimpdrat? Ci tinem
salbatice 9i pohta izbandirii' limba as'
dupd suflet umbld>. hiur"to,
""1o,cu care toate batiYim'
Pentru diavolul, insuqi Domnul zice la loan in l2 capeic: gura gerpilor lul :l"u:ti:'.
riul 9i paguba'
(acum este judecatalumii, mai marele lumii acegtiasd va *ltf-l t"irtai 9i ne pohtim unul altuia
qt
lepr{ddafard>.Pentrupatimatrupului, putereacrucii minunnl i- Oupa u.".u pomeneqteevanghelistuli fr ":"--ui":::.;
ne pd.zeqte, pre careomul nostru cel vechius'au rdstignit,dupil ;-;;;;;" Do-nutri ei a fi alus asinaimpreuni cu mdnzul
tu:"1i'
cum zicela R6.mleni r) in 6 capete: (ca se sAstricetrupul, adicri iai n'au llpsit aceea cari strigd 9i ziced: :t: 9"::
*a"r"il' Care cuvinte nu s'au scris in delert de
insemneze'
l) Scrisoarea cetre Romani. evanghelistul,cd cu acesteau vrut se
 ANT IM IVIREANU

cum ca niciodatdde acum nu vor lipsi aceia cari vor \lil preDomnur
icie) :"1:: :::,,:,0::r,f",lJil"illrlilt'l;
impotriva apostolilor cu cuvinte grele gi impotriva celor r.,,
J ":JT'T,#l't[iLi:';i; ;'t"r" nou't'",
"'r"
vor urmd lor, gi tuturor celor ce ar vrea se DetreacAiltrr
"", j'::,'#l
Hristos cu dreptale, gi sA sa nevoeascda intoarcegi a irr
vdfd pre norod spre bundt{ti, ci. aga este scris; impotrirrr r,::l;;*.,
-'"irni
Hi':"li'Hl:.1
j;ri':,:l
qi cu cucerte:
binelui,rdu; qi impotrivavielii.moarte;agati impotriv; dr(.t, r'if" umilit' cu bucuriesufleteasci
osana
tului, cel pecdtos.Dupi aceeaDomnul qeziindpre asindmerg,.:r .t"i",", cel ce vine intru numeleDomnului'
"
cei de sus'.
in lerusalim, ti toate cetatea,pornindu-sdde dragoste,si brr-
curi de o intrare fericitd ca aceasla,9i cu ramuri de finic ri
de mdslin l-au intimpinat, cu aceleapropoveduindnu nunrri
biruin{d, ci qi mila lui; 9i cei ce era apringide dumnezeeasca
dragosteagterned. pre cale vegmintelesale.Care feliu de cinslt,
gi de lntampinarenu afldm nicdiri sd sd fie facut nici unli
impdrat biruitoriu; iar acestfeliu de cinstede pre urmd su"
fletegteo dau lui Hristos,carepre omul cel vechiulepddindu-1,
obiceiurilecele vechi penlru mdrirea lui Hristos a le lepddri
si, nevoesc;care lucru, mdcarcd ti intr'altdvreme,mai vdrtos
cand este vremea pociinJii trebuegtea-l face, ca rdstignincl
pecatul iutru Hristos,impreundcu ddnsulinviind intru inoirea
vietii s{ umbldm.

Drept aceeade pohtim sd facem aceastecinste gi intim-

pinare Domnului cregtin€gte, trebuie si lepddAm rndnia, sri
scuipd.mpisma, si stangempohta izbdndirii,sd. gonim dela
noi gura cea vicleand,9i buzelecelehulitoaresi leodddmdela
noi, gi de am luat cuivi cevi cu strdmbul,sd diim inaooi a
cui este, gi de suntem insolili cu vreo solie oarecarenereb-
nicd.gi indemndtoarespre lucruri rele gi de aceeasd ne lipsim,
cici toate acesteasunt legiturile diavolului; ci de nu vom
faceaceastaacum cind avem atetepildeinainte ochilorno$tri,
gi cand ne indeamna atata invitdtura besericeasci, in
9i
tocma 9i moartea,crucea,piroanele,sulila, bitdilc, scuipArile,
ocd.rile,legdturile, incA gi singele cela virsat a lui Hristos, I
nu ne vom intoarce spre pocdinfl, dar apoi cind ne yom I
mai intoarce? $i de vom vrea a priznui cu dragostepatima I
gi invierea Domnului, qi de pohtim a priimi desroinicegte (cu I
I1
)ll
 185
PREDICI

Decdt celelalte nume' cu carele

DE zice lsaiasd sd numeasciMdntui-
LUI HRISTOS. toriul, decdt toate este cel dintiiu
acestnume' ca nu numar
tnat' ; fi cu cuviinfdi s[-cuvi.ne
sale'tt":""
acestlucru' ci in toate taPtele i: l:::'^::-
nagterea' minunata9i vieala'
;-t.f t*; lui, minunati 9i
t t u r q ' r 'r v q r ''- ' invierea,
' indltareala cedu: minunata au
"".'-a"tra", 'n tr u d d n su l a u fo st n o u d
lui'
9t pohfalaindlldrii :i^t:::^'"rar"",rea noasrraaceasra
tP*-
XXVI. Ite ti minunate'lar ce este L ---^r^
.t"tt"ti iecdt toate carele pomenegte
^^'-aracrA
".,""r""i (qi au nescutPre fiiul siu cel intdi niscut'
;i;";;;
cuvANT DE TNVATATURA lN zs ALE LUI ' qi l-au pus in iesle'pentrucanu
ffirt" pre dinsul
DECHEMVRIE LA NASTEREADOMNULUI iasa,' Ca ce estemai*t".""."t d":a:1 1:"it-1
lume?Ce estemai
NOSTRU IISUSHRTSTOS
I
"i'i""'t"
il"rnt"i'a""*"-t, ui'nuru rut alt loc in
aruncat(pus) la
A".at o mirire ca aceasta'si fie
""i" ingeriipre Domnul
i"iii"^."r"., qi pentru cdci vid eelui
.Cti iatd &atesc toud, buctnie rt'r
' ilt ln gunouie,c6ntdmdrirelui Du.mnezeu'
si."u"i:i j:
car e td filatottto toi l tLl

:"ff '.:'Iil:T;:
c d s au ti " ,j tl
^.""."t
'ii!",5fii,,{f,!iX'*
li!; f,ii"}i,,:,i
i: "iui. ". ":'::
o P a r t e i,:1'j,
-1.
mi nunatd; ci dei l re
lui Dumnezeu'
it inletepliei iar despre
Multi veseliesufleteascdne aduc noud celor credinciogiyi liiri ."i'-t"r."i
iubitori de prdznuireacestecuvinte ale Sfintei Evangheliidt. #i"';;";;';; t*'ut:"1i.il::'",t:*i",ll,lll:
astdzi; dintru care cuvinte adtl,ni'm2 lucruri minunate ;i
';il.*.,;;i -a,i.
fre iudecatoriulcetiuluisi
al pimintului'
peste fire: una, ca inlelegemo veste bunii, carc din veci nrr lor noastre
,i.!'i''iJ',upi.ut',dutef lii:1"::"1'l"t:,::
s'au auzit, nici nu sd va mai auzi pind in veci; qi alta, crr
auzim o bucurie mare, care stange toata jalea, toatA iutris-
td.ciuneaqi toatd lacrdma de pre fa{a pdmdntului. Insi rr1
m *f:l*::::t?:',il:j';1,ffi
i:il$"'Tffi
U""a, t"tnt'. o uu u"t"lit-o
cu slobozirea cea vecinici:
r rurr:-,r
ar r u. c41qtg,in toatA lumea
pohti ca acestecuvinte sA le intinz ca o masddesfdtatdina- -am mP aratul cel
-." pre i"li"oiilii . v. , - ^. . r . . : ^6t iii
intea dragosteivoastre,gi sd vi. fac un ospet sufletescdupir "t"ttt t"'"gti, tirania vriimaguluicelui
putinJi, puind, in loc de bucate cu multe feliuri de bunit:i1i ,; Astizi au strhluciinoul Adatli"l".l."
rru-
drese,cuvdntul cel de bund vestire; qi in loc de bduturi lt, ::1"";;;;, ; o"*" qi stdpdnraiului'pre carele
"l;;.t-;-'.
va inqeld'garpele nuJ va
selitoare,si dreg in paharulprea inteleptelorcapetelorvoastrc o"rntf"r celui oprit nuJ
cuventulcel de mare bucurie. Pentru care lucru ceremoutert, "j"" muierea sa nuJ va amdgi'
alla
dela Hristos, carele inlelepte$tepre cei neinvdfali, ca sA rrr. ;';; ;fi luminaintru intuneric; astdziPre.
',J,tu-i"ttt"turi) ceriulqi ceriul ceriurilor
luminezemintea gi sA ne dea aiutoriu, ca sd putem indulci l#;; ;
; v[zut-au siiniiistri-
cu ospdtul vorbelor inimile qi auzurile celor ce s[ vor ospatii i"or-i frrn* *utiindu-l l'au cdgtigat
;"ri ei far dL numdr; cd marea
Roeie I
sufletegte. ;;;;;;i
I
,l l
 IS?
PR ED IC I
ANT IM IVIRT ANU

s'au um plut t ) zilele

desfacandu-sa in dr-rud,Ie-au ficut cale; focul, ca un strlllt, tzi ce evanghel i stul ),fi i nd acolo
'li e1amll..luminata
luminindule noaptea,le-au slujit; norul de arsura(arsilll eranlupte",carenoapte.
soarele dreptiiii'
zdduful zilei i-au umbrit; ceriul hrand ingereascdlc-au rlnl r"r"il, t*t" care au risirit
fri"" voiu numi ziua aceeaa fi noapte' intru
piatra cea vdrtoasi pahar dulce le-audeschis;Iordanul crr ai
lui Dum-
rile sale cele repedespre fugn (inapoi) le-au intors; zidrr -"t Adam,au pohtita fi asemenea
cele tari ale vrdjmagilorde glasul trimbilelor au cdzut:
"i ".iar"ta*
ii .."p*" aceastaintru care a strdlucit t11tlX^:::
lar Sfdnta
rele pre ceriu zdbovindcu cildtoria au mdrit ziua pentrrr tt"f Adam o voiu numi ziue'
r" i"'."
acela,til'i."1t:j-1:
bdndn. Iar minune ca aceastanu s'au vizut niciodatd,t agtepti cu mare poht{ ceasul
in bralele sale 9i cu mdinele
s'au auzit ci cela ce este unul nascut celui Prea-lnalt. ," 0t""" .a'l iu
"i'tt- aplece'
care puterile arhanghelilor cu fricd ii slu,esc, a sii a cuprinze 9i cu tatele sale..si'l .. .x^^-^ r:r
pre sine cu trupul oamenilor,9i trupul carelel-a luat ad;;;;1o# inu' liniqteei intru tecere'{e-
lumina
oameni s6-l indumnezeiascd. DreDt aceeadecdt (cu cit) :.i';;";i." calea sa iumdtate'ie$it'auaici in
zic'
taina aceasti de
mantuitoare, (cu) atita este9i mai minuniLlfl un mire din cdmara sa;. ieqiGau'
nea-
care limba omeneasci nu poate a o. Brii, ce 5i ingerii clrl
"";;;;;t;"
truro, vecilor, bucuria ingerilor' mantuirea
ne vestesc noua asttzi bucuria cea niare si cantd mdrirea ltrl
" .;;i;;;;
, celormorli, izvorul milii' , *on:t:1 ,11"-tl:
:
fu,nfui cu trup imbracat din trupulFecioarei:
Dumnezeu,nu este cu putinta ca sd o adevereze.
ii, o"nnu.usi ne imbrace
"u"lnurf q'" ":l: t1:t..:"-t1,,:.'
Ieqit-au, zice, poruncd dela Chesarttl inalle la ceriu' ca un pruuc'
ttiascA, smerit ca sa ne
CUM S'A NASCUT
rTA N T U I TO R U L.
August, sri sa scrie toata lumea, aditlt ;;-i;;; pr" noi desavarqit9i si.ne dea. """n-:^t^:l:'i
?
ca fiegtecinenumele sdu la mogia sa 1l i.;;Jt;-.';"' rogu'r''i' vreodatdYesteca aceasta
"auzi? De aduceatdtao-t:lt::^^]:
la locul naqterii sale sd qi-l spuie. Drept aceeacu pricintl il'.u .i-*--rt
acesteiporunci s'au suit 9i losif din Calilia, din cetateaNa' dar aceasteveste
a'""a," tr"n de aceastatrecfrtoare'
zaretului la ludea, in cetatealui David, care sA chiamd Vl' la tot norodul'
mai vlrtos va aduce bucurie mare
thleem, pentruci eri el din casa gi din mogia lui David, sd Precumcdldura soarelui trage aburul
;;;;;;;;. "sus
si scrie cu Maria cea logoditi lui muiere,fiind grea.Iar ostc' in 9i de acolotn l"C:*n t:i-1.:1 ::::
neala 9i greutateacdletorieiacegtiaprealesne o va putedcu. "-pn.i", a;d 9i preacuratulsin-
9i sa veselegte'
noagtefiegtecine,de va vrea se socoteascevremea, gi cinc ",Jii"'t"a"* put"t"u Sfintutui Duh' firl d:
F""o*"i " :1;
au fost cei ce cdldtorid; cit erd pre la miezul iernii, cdndpd. ", ia-l.tinau-."' s'au ficut trupuli"i
Domnului
;;;;
minunatau
mdntul gi toate apele sunt inghetate de ger ii de vdnturile , careleiegindla lumina cea adevdratd'
cele reci, 9i fecioaratindrd gi ruginoasd., care nici din casll loi*u-"r o."*sc ; 9i nascandu-l s'auficut maifrumos
ci.el
nu erd obicinutda ieti, Si fiind aproapede anaqte, purcedt l".i r"r."*uselat cu tot feliul de bunrtdii'
pre o cale grea gi cu anevoieca aceasta;Si apropindu-sdde "i'ii Uunn,nffor.Frtr de nici o strici'ciunea fecioriei
i"lo-f
Vithleem, doar s'ar fi gdsit vreo case cuvioasd,ca str nasc durereau strilucit ln lume
ii'ii. a"-",.r o simlirede
fecioara aceasta intr'insa; iar insdgi iubitoriul de sdrdcit, Sfdnt prunc.
Domnul, au pohtit intr'o cogaresmerit ca si se nasca.$i frl
lmpUnit.
 ANTIM IVIREANU

Obiceiu este in unele pdrfi, ca tot cela ce aduce (vasele) besericii atata cure$e, cu cat mai vertos
noud de vanzare,esteiertat de toati dato a vdmii izvoriul
lui: rl acesta curdlia, carele este incepAtoriul 9i
iricd qi cu
aceea vrednic lucru au fost sd fie gi Sfdnta Fecioard
mrirrt ? Drept aceea prea inteleapta Fecioardcu
de toatd vama datoriei durerii nagterii sale, dragostea
cd. numiri e lmpreune cu multe lacr6mi, carelele scotei.
singure a adus lumii roadd.noud. CA toate ce avei citre cela ce si ndscuse dintru ddnsa
muierile,cartr
nAscutin lume, au adus roade vechi,zdmislite 1), t:'t:: l:"i
in tina rrtl prea sfantului cocon 9i luinduJ.cu
dindu-i
tului celui stramosesc; iar acesta pre carele
l-au nl ii iu utulet"l-au coprins' 9i tile fecioreqti
Sfdnta Fecioard, cu adevarat este roadd nou{, cu laolecurat l-au adapat.
$i ce s'aumai intimplat'
ca este
zdmislit din Duhul Sfdnt 9i nu numaiom singur,
ci gi Drr cu adevirat ca covargaste minunea minlii ome-
nezeu.Cd singuri ea au adus in lumea ace;sta in iesle'pentrucdnu aved
ro;dA f I ci zice: gi-l puse pre dinsul
moas{, gi pentru aceea a rdmas mantuite de prea de ios
toatd va I ln cu.d, inieiiland drept aceeaun lucru
minune'
nagterii cea cu durere, precum gi de toati striciciunea lucru prea inalt. Cum nu te vei cutremrirdde
riei au rdmas intreage;tcdcel ce venise.in lume. v6rgulegte (si sdltrslueqte) in
ca sd f ncul acesta carele sd
pre toli oamenii curali gi fdr de stric{ciuni, noastre il vom cu-
n,ar fi fost r de ne vom ridici ochii credintei
umbletul
de cuviinld sA factr stricdciune maicii sate. Orept
al"eu r fdcdnd tunete qi fulgere in nori, qi pre ceriu
este mai minunat gi mai slevit decat aceaste
nagtere, cir rinduind, soarele 9i luna de raze implf,ndu-sd'9i
intuneca mintea omului gi nu poate a le pricepe
acest ceriului indreptand fi toate gr€imea lumii acesl
cum poate ca sd.nasce Fecioarafiu? ala mare'
$i prin venirea u,rrri rc infefat o carmuegte? Cine este acelamic Ai
dar in lume sd sdvdrqegte in ceriu cu'gla-
taina a doui daiuri: ca Ziditorili smerit'gi a;d inalt, cdt in iesle z|cdnd'
sA nagt€din zidirea sa, qi muma c€a neimpreunata ? Cd ce este mai mic ai mai smerit
cu barlrlt ine"r"qii .a mAregte
ci
sd mjnuueazeue de roqul
rodul pantecelui
pdntecelui s{u, gi 9i muierea sd firctf;rt:r ii sa'na9rein iesle, care loc nu este al oamenilor'
decat tot
incepitoriului sau lncepatoare. nu gtiu de ce
$i md voiu nril ritoaceloi? $i ce este mai mare 9i mai lnalt'
nund intdi, de zdmislirea cea fdr de semanld, cu mare lumini a- strdluc]
au cdci prin acea"ta naqtere, p[mintul
nagtereaaceaslamai muli s'au sldvitfecioaria? cetele ingerilor a si
$i nu esternl. imea oqtiior ceieqti a canti, 9i
nune de au niscut 9i au r6masFecioaracuratdica cei de sus''
au nas.rrt cintind: <Mdrire lui Dumnezeuintru 9i
pre cela ce este inceputul fecioriei gi intru tot de glasuri dulci 9i mdng&ioase ? Cand
curat. Cine vl ind vazduhul
putedspunecu ce dragosteqi cu ce fricAimpreund vreunur om
va fi coprins inceoutul lumii s'au mai auzit la na$telea
Fecioara pre acest fiiu al sdu ? Cd ftind piine ae si cantari ingeregti?
creainia,'tl
cunogtei pre acesta a fi Dumnezeu, cunogted nu poli credel omule, cu slabiciunea:"' ,""i :d.t,1:
9i_l a fi 9i fiiul
sau; se cunoaqtepre sine a fi
9i mumi gi sluinice. Du-n"r", din muiere, cunoaqte cA s'a nascut din
fi scutecile acelea..intru
Drept aceea ca o maml cu dragoste ii coprinderi gil
se. ; de-ti pare lucru prost a
rute, gi ca o sluinici, ca pre un Dumnezeu inalt,
abia crr intaiut, minuneazi-te de ingerii 9i de mulfimea
scir-
prea curate mainele sale cutezi a_l pipli; cdci
gtii cn nicl
".t" ."r"gti, cu ce cintlri il meresc; qi de te
preoJilor nu eri slobod a si atinge de lada legii, "Jo, vei veded pre ceriu
care errl de iesle, ridici4i ochi putintel 9i
ca o umbrd inaintea acesteitaine;
9i gtin a fi scris ca sil
sri curdfeascricei ce purtd. vasele Dornnului; gi
- de pohti
 191 rf
1lr0 ANT IM IVIRI]ANU

aducem credinli
stea noua, care marturitegtelumii naglereaDomnulrri.
fl si smirnX ln locul aurului si-i
vreme ce crezi altele mai mici, crede 9i celeminunalct )l """ t""i i-pu*, ce este al ceriului ;i.al paiatt:l::
dragoste*
ad.ucem i
te pripetti de celece sunt ale smereniei,cinste$tecele .fl t,ituio,uaan.utifor;in locultimiiei sd-i sa- r I
gi inalte. Cine, drept aceea intru inillimea mdririi ircr in loc de. sm r r nir
A . ca unui D umnezeu vecinic' 9i
nideidea lumii' i,
fiind impreunatd cu ateta smerenie, nu va cunoaslf n nea"ia"o cea buni, ca el este toattr
doud firi ? dintre care una este vrednicd m{ririi. si fdcand, vom fi adevdrali prdznuitori
.r'".'"u--tif..
ciruia ne rugim
priiminfa (priinla) bundrdlii,carele amdndoui le arar',,r lii"a,"ti- t*".ii Domnului Hristos'
qi nevrednici'
rocul Isaia zicind: .prunc s'au nascut noud 5i fiiu s'ru n"i"-ti, i"a"tn*oriu,mtrcarce suntem -ca
milos-
noudr, Numindu-l prunc, insemneazdsmerenia oment'r.ji. ;; ;;;;;;1;; i'i cea rlesdvirqit; ei precum s'au
numindu.l fiiu dat, aratd indllimea mdririi; cd s'au nir ;;.;-;;;;;." luiceadey-*"
smerenia !t:" ll"ll1l
I'a-
noui cel ce lui-ti era. Dat este drept aceeadin dumnczr, ii"ll"i-r-"J,r"t, sa surpe$i pre toli vrdimagii.cei.
'u'r
qi niscut din Fecioare; ndscut este cel ce simte apusul. ineUatului
."il""aitft ai prealuminatului' tt-,tr1:::ll: 'i

precum
este cel ce n'are inceputi niicut este cel ce este mai tii ;;lr;.;".."i"i nostru Io ConstantinVoevod; 9i
-in"ol, vieath ome-
decatmulli i dat estedecdtcarelenu estepdrintelemai r,echiu .o naqtereasfiintieisale toatd lumea 9i
sale' ca si Poat'{
nlscut este cel ce va sA moard, dat este acela dintru urf.a-ino"u."a qi anii viefii Mdriei
vieala se naqte; 9i alta cel ce erii dat, este; 9i cel ce nu cri, in mulli ani, luminat qi pre plicerea ]"i
-DiT:t'"::cu
sdnatate'
s'au ndscut.Acela stdpinegte, iar acestasd smeregte;lui.pl I luminat praznic, cu fericiti 9i intreage
stipanegte,9i noud celor credinciogine gategte mo$reuirr, si' l rednicea-s:L.?:,tfl:,'i:
nace ; ;; v'ieaJinorocitd ; ei
'aaa"ci -v ineltat scaunul Mariei
$i nimeni sA nu socoteascd c& ludnd s'au micAoratcevii (litl Uatra"etesd stdpdneasci
t-l:
mdrirea cea dumnezeeascd,Nu s'au ndscut ingerilor, cllcl li *' .uiuit""".n cu blandele.turm"
.ut,"":tll::^i.
de Dumnezeubla-
acei ce au remas in dreptate nu le trebuie miniuire. rrd
9i ,-trnpta""a cu toati luminata 9i I
cu lumi-
ce crezuse nu putea sa sd mantueascd.Noud este dreol .u.u'Mari.i sale cu luminata doamnd 9i.
sale' li cu toati
aceeadat Domnul acestagi ndscut; gi de vreme ce inu,,rll oiruri", .o.onil qi cocoaneate Mdriei
tt
il mdresc pre ddnsul cu cantdri, neintorcrindu-icregtinii prr. . li blagorodni.a boierime, cu cei mari :l ::1,:lt^t:
dAnqii dela reutate,nici cetelor sri le mai sliveascd; dar rr<rl i"i.l'*"?a" fati 9i ceicelipsesc'cu toatacreqtinatatea
tllt:ry],{
cu cat mai. vartos sd.cuvine sd-l mdrim
$i sd_i mullumim, * ,ou,u 1*u, cu ilaglosovenia prea sfintilor.,
cuvioqilor
rug{ciunile
pentru vest€a cea bund a impdcdciunii,ce ne-au adus lir u iubito.iio. de Hristos episcopi,cu .,
DumnezeuTatdl! pentru bucuria cea mare ce au \ar.ill preoJi 9i a tot cinului blt*:t":,t^^t: ,, i
umeni 9i a cucernicilor
sufleteasci sa zrcem Illr
preste tot pimdntul ! pentru mintuirea noastri din mitlr o euri si cu o inimd, cu bucurie
vrdimagului,pentru deschidereaufilor raiului gi pentru nrul. lui Dumntzeu celui dintru indl- ,it
o;"i;;, .; ingerii: "Slava
tele gi nenumaratelefaceri de bine ce ne-au fdcui gi ne far.t, gi pre pfmnnt pace, intru oameni bundvoire>' l il
toldeauna! Pentru care trebuegte,cu bucurie sufleteasc:i
cr' laude de mullunririEi de blagoslovie,
\i rr
sd-i zicem: "Sl,rui
tie, Dumnezeule,slavi lie celui din indllinre>. $i sd ne in- ll
chindm nagteriilui, aducdndu-icu dragoste, u frici
cu(erie, impreuni cu filozofii,9i daruri de bundtdli,iirrr.
)i ,rr li,
'ill
,l
'
)tl
ltl
 P R E D IC I
103

cel ce vine
:sc Dretulindenea imparal: "blagoslovit
Pldnge' felii mici'
Doinului, impdratut lui lsrail ?"
pentru cici intrl
iu"urii Do.nut nostru lisus Hristos,
penttut:,, tt
nemulilmitoareade cetate,cu totul bland'.
i procir)';
olu"uta a" Pdcateleei: <ziceJifeteiSionului
to" a" afla intr'insa poceinF $i umilinta' afla suddlmi
" osandeascespre moarte'
necinstiri,afld inima ei gata sal
tutiu i" Platdsrnt obicinuitioameniia dit'l ?:1::'""J
(nesdvdr$ita) ii chiama
XXVII. ri cu milostiulrealui cea de margine
"rf
pocainp9i pohteqte $i *t
sa-i mantueasce'. "," plang{ :1
sd ll*:11 li
oricinain'se i;tristeze astezi Hristos 9i
cuvANr DE INVATATURA ramuri
I uoi, fii mei cei sufletesti; carii cu stilpdri 9i-cu
LA DUMINICAFLORTILOR lui; instrpentr'1c:
venit cu tolii veseli intru intampinarea
rt ;;;"t; adevirul, vi pohtescsi-mi diruiti ..pulinlta
cuceria voastri 9i do-
.Ziceti fetet Sionr.tud: iarii i"tt,t. fentruca si si mdngiie 9i
tla mea,
":*;.:;"::;z"';';i
i::,:J.:,*
ghelishtl
;'i,:i:i,
ln Etanghelia
i" i""rtd,"." ce am ficui in a doua
Duminici a-nostufri'
de asemdnaremi-
*,i ti""e minte, ali auzit cat este fdrd
de 6tth.i.

parinteascichiami
La acest prea cinstit gi sfdnt praznic de astizi aflu doLrrl i"il"j i"t O"*".teu 9i cu citd dragoste
numai pentru accst sfdrEitau
lucruri impotrivitoarecare amdndoud deodatri intru acesla: oi.atoti f^ pocainld,ca
.lantu tui beserica aceste'10 de zile ale
ceas imi pricinuescqi veseliegi intristare. Vdz deopartelrrl il;;;;;;';;;
pricini str si po-
Mantuitoriul lumii cd intrd biruitoriu in Ierusaliminsotit .rr acestuia,pentruca sd aibi pdcdtoqii
c{he, ei mi-
de tot feliul de rdnduialdgi de varstdomeneascA, dintru carii J" pe.ui"i" Ior 9i Dumnezeusa-qi arate
sd fie ca o zdciuiald
unii mergeii inainte gi allii in urmd, allii tdid ramuri din crr. li"i.." fti. Au rdLnduitaceastavrerne
pentru folosul nostru' p"n:t":1
paci, 9i altii agterne;ihainele lor pre pdm6.ni,alJii il Liudri1i auului, nu pentru ddnsul,ci
patimile' pentruca
allii ii cuvAntamiiriri: uOsannafiul lui David"; ii de bucuri(, lesam rAutigile,Pentrucasa intrinim
tot sufletul-mi sd veselegte;de altd parteiar6 v[z pre acestirl r"-p""". ,r"Otf ,'pentruca se facem Jucr.uri:r:!,1.:r,:ti^,91
miluimpre
Mdntuitoriu Hristos, cd apropiindu-sdde lerusalim varsi la. uI" i"i o"-".t".r' si hrdnimpre sdraci'sl
crami mare pentru dinsul din ochii lui cei dumnezeegti: strAini,sa iertampre cei greSili,sil ardtdm-o1uSott":ulll
":,1 vartos pentruca
vdzendcetatea,zice evanghelistul,au pldns pentru dansa,i rnnezeuqi cdtrd vecinul nostru, iar mai
de tina 9i t:::i
9i dc multri intristeciunemi sd amd.rdgteinima, 9i star.rtl n" cugetelenoastre :u facut
"qtaii- -phcatului
ce i'am
ma. mir, cum poate aici de sd unegtelumina cu intunerecrrl, n" d.lu dumn"reu, Pentru necinstele
cu lucrurile cele
linigteacu furtuna, sd.ltirile cu suspinul, bucuria cu inlris. i"i *tl, cu gAndul,cu cuvintele 9i
tarea, cdntd.rilecu lacrdmile,cum agd amdrdgtedulcele lisrrs elege.
cu pldnsul bucuria biruinfii sale, cum nu sd veselegteirrr-
!.reund cu norodul ce-l laudi, cum nu sd hucurd de cei cr-l l) 9i celelalte.

Aotim Ivhesnu. - ir/edicl'

 lc+ ANT IM IVIREANU 195

Acum toate acestcaoare fiicutu-le-am? Oare cine estesl in cartea

Eu stiu din ScripturAcum cEt
cea_credincioasd. 9i infeleaptd? (intreb 9i eu cu gura Maui,rl, fieqteca-
!E FAry tui Dumnezeunu numai se scrie
toriului Hristos, dupd cum zice la 24 de capete-alui
Matt,lI fiiT pe-DE-pAclre.
,"r", .e scriu inci 9i a fiegteciruia
carele viind Domnul lui, "irucrat,
"pre va afli fdcind
cregtinulacela, careleintr'acesteasfinte zile
a9d?,)Cine cstr ce.iu
."* bune
ffi"p,.* lj^lfi"-i*-:"j"",:1?t;r:l
ziceiardei
9i-au pldtit tlrr. i"-'u' ficut; c{
toria ? Cine este acel drept in credinti imbunirtalii? 't.u "ui"
demineaucunoscut.::ll
sd fie postit !i
9i Carclo
;"; d";;i irelucrat :1',,?11
ri
-sufletegte
gi trupeqte?.Sd sn fi pociit de prr.
:;tJ";;'':''';;;r"", i"t'" carelenici unul nu va
catelelui ? Sd fie ":t::'"#;,;;.'r
alergat cu umilinlri adevdratala miiosrl,
;' ilrl,;'.;t-;t"tt" tot unul'iar mai multesuntalesidn-
virea lui Dumnezeu gi sd ceari iertdciune? Cine este
cea credincioasd9i inleleapti? Marele Vasilie,la cuvAntul
slugrr p;;;" l";;; ":"'tezilernd*- "ul]1,'ul.r*ilT":l:
sd,pare
ll
;"";"t.t;;'t; r'i Dumnezeu'cici agh mi.
doilea ce face pentru post, zice: cum cd ingerii a fiegtecirrii ""t*filcutpocdinJd
.io n'au arlevdratu
.C"it:1t.t.rt^?::;
beserici.au cate o carte, intru care dela in-ceputulpostulrrl am 9i mai zis' Nu zic
"i."r,
itun,u Evanghelie' precum
scriu.pre_ceice sd postesc,pentrucasd.sdqtieceice "."if^ii" €cestea^ale
nu-gilrrc
datoria. Besericainci are o carte,care au luat-o dela Hristos,
".1" ,tf" ale"anului,ci numai pentru
au ficut acelea
dupd a cdruia invdJiturd sunt str se intrebetoti caji se laudl ;il";-;;l; .in" t'uu s'is intr'insa? Cine
i'il;ilil ld'satului
il;r'"tiu I tnDuminica
a fi cregtini,urmdtori lui Hristos fii adevarajiai sfintei :::1"-::i:*
noitri' pentruca
9i be. saiertamprevrdimasii
."-t""uiii g"""*"nelia
serici ; qi oare ce carte socotiti sA fie aceasta? Este aceea cc
si prenoiPdrintele *l
std jneuntru in sfdntul jertfelnic,pre sfintul preastol, :::tt^:.Y^.1:,i^;;:#
comori pre pdmint'
ne inchindm cu totii gi o credem,adici estesfinta gi
cd.reia ""'i"t,i
rile noastrein fitdrie, sa nu adundm
nezeeasca
dun-
Hffi:; i" in ceriu'unde"l.iT:ltt:',1'j'l;
Evanghelie.In cartea ingerilor poate sd fie mulli
;;;;",
"a'"a-
fi unde furii nu o
sape'nici.o.iurd'$i
nescrigi,sau pentru vreo nevoie lumeasc{, sau pentru 9i in carte
vre,,
r le-aufdcut? Au trecutacee.zi'
boald.trupeascd,cu cari li s'au zdticnit postul iir in "i""'alt'tit nimenea intru
;
besericiieste sd sd afle negregitscriqi togl, cei tineri,
cartca ru' ,.O t <in zile s[ vor zidi' ii
9i 9i cci "'u
bitrrini, bogaJi gi sdraci, arhierei 9i preoii, Loieri
9i .iaiani- dintii a postului'tn:tu,"u.::,
tori, 9i tofi cifi m[rturisescdreapta credinfr4, i]'O'"""n 9i Duminica cea
pentru c6cicinc
;?;;;"1i" cumcdriiurlli D-uin,ez:lr:"-,1-"n#:::
nu se va afli scris intr'aced carte, nu sd va invrednici
inr_
i'i--".itJ' ; 9i din noi cari
semnulpacatului
pirdliei ceriuluj. Pentru aceastdsfdntdcarte prorocind "ri" N:].lT:1":i
cu duhul, zice un lucru prea sld.vitla psalm l3g,
Davitl *'ii.",'pi*i"r I cines'aasemdnat]it i

care mi
l'i"#;u[;l;ago"te cetraHristossdl mdrturiseasce tl
pune la mare mirare, gi cuvintele lui sunt acestea: suJletul
carteata toti sa vor scrie, zile sl vor zidi gi nimeni
<Si iu
i"t"t"t.""J,,t u, si-urasci din tot 3*l-::::: r,I
ddngii>, adici zice cum cd in cartea lui Dumnezeu
vor scrie gi cum ci sd.vor r6.nduinigle zile dcspirfite,
intrtr
tofi s;i Ji'l"illi'"i'
,ll[**i::l:i:",1':l"ll',*.[:"*ilr
intru
care nimeni nu si va afli scris. Aceste cuvinteateiuibavi,i meni intru ddhgiir' il'i
;.; a .sl{bdnogului'-i:l' ti:l:
;;;t, a douaDuminice
foarte mi si par intunecateqi nepricepute.
i""*n", cariiauclevetit
*" ITt":^1il"to:::
"i*l'i"ii,
;;li;;il
" zicand:
cacilerta pacatele 'ce
griegteacesraaqa
sA nu
sA pirisim clevetirile'
hule?r Ne-ainvalatEvangnerra
t,
llr
i{
 ANT IM IVIREANU

graim de riu pre vecinul nostru, se nu-i zicem cuvinte !rir. lolos ne-au
acesteasunt rodurile pocdinlei? Acest
zave, sd nu-l necinstim,gi cine a fdcut aceasta ? Cine 5i.[ au fecut. zeciuiala,acestui
fo.tutl l""u.te dobindi
oprit limba dela riu gi buzele lui s{ nu grdeasci viclegug/
i*J"t eu, 9i Pentru noi are pricindsi -si intris'
A rdmas gi intr'aceezi carteanescrisd:<zile si vor zidj. sl "nt pentrulerusalim'
iiJ.J., pt""urn saintrista 9i plangedsi
cind vor fi zilele
nimeni intru dlngii,. i",r'a i"'i"rnttr 9i cu stalpaii' Dari
3. Au venit a treia Duminicd a inchindrii cinstitei Crucl, .'i"u" au si factr cregtiniihotdrire si schimbe
"-"f" vor fi acestea ale
intru careane sfituie Hristossit ne lep{ddmde Iume,si fuginr ti'o .t i^.u imbunat'liti,de nu
de degirticiuni !i sd ridicdmCrucealui: (cine va vrea (zice), i. ;;; .a nurn".. zileiepldngerii9i ale umilinlii?
nu este cu pu-
se vie dupe mine>. $i careledin cregtiniau priimit sfatul lui ? .acesteaiatA ca au trecut fer de folos' 9i
inapoi' Acum
cine au fdcut acest lucru pl4cut lui Dumnezeu?: <in zilc srl i ur"a"u ce au trecut sd sd mai intoarcA
pentruca sn n€ p:tet-n
vor zidi, 9i nimeneaintru dingii,. Au trecut qi acedzi qi ni. a ce alta vreme ne-au mai r6mas'
adevd'
menea nu s'au scris. iu-..ri". in cartea lui Dumnezeucu o pocdinid
4. Au venit a patra Duminece $i ne-aupus Evangheliadc gi cu ispovedanie ?
fafi pre fiiul acelui om ce aveii.din copildrieduh mut; ;i Vdz in Sfinta ScriPturdla /e;ire
.INTELESUL UNEIFRAZP
oare cali s'au invetat dintru aceastasd tacA pdcatelecele in 3 capefe,cdnd au chematl)um-
striine Si sd-qiispovedeascicu umilinfd,precums{ cade,p/i. SFA NT A nezeu din rug Pre Moisi 9i i-au t,
catelelor? .ln zile sd.vor zidi, gi nimeni intru dangii".Cili mintueaascirdin
rerit cum ci va prin miilocul lui sd
era obicinuiti sd-qi ascunzd.gre$alele,sa nu-gi videasci pi- iui Fu.uon pre neamul jidovesc,i-au qo:u:tcit.,sd:nea11
cat€l€lor la duhovnic, au rdmas iardgiaceea,precumautosl lui Israil' Domnul
,iJ o."rt" 6iv;n1s; uAgi s[ zici fiilor
gi mai inainte. Au trecut gi ziua aceea,gi in carte nimeni nrr pre noi s[ mergem cale de
rnnezeulJidouescne-auchemat
s'au scris,
,it" in pu.tiu, sl-i facem ieltvd)'' Aceasta Poruncaeste
5. Au sosit qi a cincia Duminicd a fiilor lui Zevedeu; si pentruca s{ sa
i u..un.a, 5i trebuie si o descoperim'
cu doiana ce au fdcut Hristoszicdndu.le: (nu Stili ce cereli,.
trei
au vrut sd ne inveJe,sd nu fim trufagi, sd.nu ceremmiriri
Ot.t"" patru lucruri: Eghipet, Faraon' Moisi 9i
degarte, s{ nu purtim grijd pentru bogetii 9i pentru slave "d"rn
in pu.tiu. bghipetul este lumea aceastineascultdtoare 9i
trecdtoare,ci pentru impilrdtia lui Dumnezeu; gi cu aceastir " ;J:;;; picatului' unde si
.u'."'".t" intins intunerecul
ce am sporit? ci au rdmas gi lntru acedzi carteanescrisd.si
toate cele intai nascute,adici sulletelecelecuvAntdtoare'
nimeni intru ddngii. ii
sd prefac apele in sange,adicd faptele "T:":ltl 11 ::-
la-
$i la ceeade pre urmil au venit qi ziua de ieri a lui Lazd,r, .t1"-i"i"i"tt cdtrAbumnezeu,unde stapanelie
carelede patru zile zicei in groapi, 9i au inviat; 9i cine,au
din cei tineri, au din cei bAtreni, s'au sculat din groapa pii-
sirimbltdtile' lt"'.,t']]ttl.1
9i o-iau, adici: apucdrile, -
carelecu ingeldciunile
ur,,iUu.furuon este diavolul, 9i cu
i,
catului? Cine gi-au deschis ochii si vazd iumina daruluil, cu deqdrldciunile
i*,1-"tt", .rdici cu desiltirile trupului'
Cine au ascultat glasul fiiului lui Dumnezeu, carele cu pilda
.;l;;;;;il cu pohtelecelerele' prindepre.oamenit",tll11
lui Lazir ii chemi la pocninJd? Au tr€cut gi aceasti zi qi cu sunt noul Israil9f
dinsa s'au sdvirgit gl sfAnlul post, gi unde si sd scriecinelri line robilipre cregtini'cari l::1111-::l
pistoriul
ul iri'Durnn.r.u. Moisi sunt eu nevrednicul
in Sfanta carte? <ln zile sl. vor zidi, 9i nimeniintru d6ngii". Evanghelia'cari suntem
u 9i c6Jialfi arhiereipropoveduesc
 198 ANT T M IVIREANU
PR LD IC I
19{l

tri m iqi de Dum nez e u s i v e c h e m d m Ia

p o c 6 i n f d,si facel i j L.rrr,r
Iui Dumnezeu, Norodul
sa-iiertvuilicutot sufletul a sa cunoascilumea putercacredinliivoastre
vostrugi cu toatdinima voastrdicA a9d "".i.", ""i"i'g1,,,f,,i ielit astizi intru intatnpinarea lui Hristos rnantuitoriul'
ziceDavid:?jerr,:,r
,j]..3."r.'1.:"" duh sdrobitgi inirnrii"tra",i,,'ti-"p,,. cum cd unii au
,i,,r SfdntaEvangheliela Matei in 21 de capete'
rav el: (lertve ca acestea stdlparide
sunl plicutelui Dumnezcu".A>. ,ru nui u"gt-i,tt.t" lor pre cale, qi allii-frdngeti
Matei nu zice ce feliu
:t]: l:rrl"',^1"
at doiteacap at tui Ioit: zic,,.,rr
"trimbi1a1i. racigi ugt.rn.ri pre cale; 9i mhcarcA
d: tt"lt: U]
llil:'f",
in 5ion. sfintili posr, srrigalistujbd,
adunali n,,r.,,t, rtafial'"t,i, iar Ioan ziceci er?rstilpdri
snnlrlraduuare,al egefihdtrdni,adunali aceasta si cuvine ".Ltt-u
si facdfiegte'
prunci-. ae'".a.,elparide maslin.$i
si cinsteasci patimile,lui
cregtinintr'acestezile,pentruca
si posTl'. $i de vreme ce aceste40 de zile ale _i;irr. , gi p"ntru.n si priimeascdcu vredniciedumnezeeqtile
le-alitrecurin Eghiperulparinrt,,r, in mana
,-,1. ,'
Intru griiele . lrl lyi lost
vielii, str agtcarntrPre pdmdni vegmintelelui li si tie
inrrudesi4rticiuniie
lumii,D umnezcuc,,,.t,. zice dumnezeescul
este tot cu totul milostiv gi induritoriu, ,i'd"'fini. si ie maslin. Veqmirrtele,
iar vd chiamii l)rt, act,cum ci inchiPucsc trupul, cA trupul esteveimant su-
toli in pustiu, adicri intru aceast{ sldntd trupul sufle-
sdptimdni, carr, tesc.Drept aceeas,i cuvitre si spue neqtine
t,^"..1yr,':,
adicdsroboda
o" gri;i,a" 1,,,,,,,, cu cu strlimtorime'
ii_.^1:1"",..,
rume9tl.dc desldtari,dc ui, aa-l antar"na.dcu posturi' {ineri 9i
mincdri 9i de odihne trupeSri rrin 9i vas curat
vd rdnduegtecele de trei zile 1i :a sd. sir faci, licag Dumnezeului celui
carete sunt aceste trei ziJl inchipuescr db-
ce au mai rdmas, adicd sunt I_uni, l ui D umnezeu. S tdl pi ri l e cele de f inic
Ma4i 9i Miercuri, pcnr,:rr iar cele de maslin inchipuesc indurarea; 9i
si cuvine
curatili cu pocdinla,pentru ca sd vi indrepragi mai mult decat-cele-
:"^^:a^ ]i ,,r doud bunatAli si le arate cregtinul
rspo\edanle, pentrurasd vA impodobilicu Iucrurile pre lVlin'
celc ,rr- intru acestesfintezile,9i cu acesteasd priimiasch
$i pentrucasi va garili cu rugiiciunigi cu milostcrrii, dragostea celui
llete?ti
rl uu ."u mare gi infricogatda sfintelor riul lumii, si rlbde puJinici scdrbdpentlu
intelePteasca
l:,
iur uumnezeuiertva de lauda, sa
tairre:s;i adurrgi au rAbdat crucea 9i moartea Aceastasi se
vi impreunalicu trupul \i Hristoslisus, ne invaii marele P-avel(Fl-
cu sdngeleFiiului lui Dumnezeu, u'uoi, .ur" 9i in
sd vA un'i1itoli cu DurnnezcLr, pdtimit Domnul.nostru'
9i.toji sd vd scrieli in cartea lui. Acuma-".t" .u putinii .,i 'eni, c:ap2\, la toate simlirile au
vedere,la auz, la miros, la pipdire 9i la gust' 9i la loate
s{ afle cinevii atdta de vrdlmaq lui qi,
cdt sd lase'si treat.ir sd pdtimeascicine este
9r acestetrei zile.gi sd rdm6ie nepocdit,si rdmaie tirile este cu cale 9i cu dreptate
verseIacrimi
din.Eghipetulrdutdlilor,sd rdmAieIipsit
nemiscirr itin qi urmdtoriuMdntuitoriului'Ochii lui si
cu rlb-
lostivireaIui Drrmnezeu
de darul $t ;;;,t- uca sa-gi plingd picatcle; urechilelui si asculte
? Aceastaeste, tetii mei, vremeaceir cintirile 9i sluibele'
bine priimiti, ce zicemarele pavel; in toate zilelo citaniilebesericegti,
9i zileleacestei,fl;i;r;;;_ mirosul sit nu uriroseasc,i alta ldri numai mirosul cel du-
tdrnrdnisunt zilele mantuirii, intru darul Duhului
care sd cuvine re.cu,,,_ ni.".. ." iese din sfintelecuvinteSi din
perem.,vremea care in deserto am pierdut; penlruci "A cu Paine
raIe zrrc ce aSteptamsunt viclene,
cel{.. int. Gustul si pazeasciPostdcsivirEit 9i tinete
sunl zilel; lumii, zilr,lr. b."tit"lt,::l:
trupului,zileledeg{rtdciuni,intru cu apd, numai sd implineascdtrebuinla,1."1r.t"
carelenu s,aulolositceict, cele multe' Pipiirea iari' pentru
au umblat; gi intru acesteatrebuie l" rrr,ilt"feliuri Eicu bduturile
sd s{ vazii cuceriavoastrii, vinovatd' sii cuvine sa sa
intru acesteasd streluceascdravua clci este decdt celelaltesimliri mai
cregtindtdtiivoastre.l.n1nr metanii
gr.."u..i mai mult, decit celelalte cu neodihna' cu
acestea
gi cu alte osteneli' cu cAte sd infrAneazA truPul $i
L,r I
li
 200
ANT IM IVIREANU

ht:i"{i' u;f;Jr:;.itt,:i
i,:#l{ii!,:",;ff:
:m;:"'ruru
:r*:i;iiii
0""."'grdiuncuvdnr fi;i*,;turi.:,,i
ri;.;'"',;;'#;:,i ::iiilll;:
""]:,tl intruaceas,i .;il;;,';,'
'fi:.l',Y'"#il
si.
;1"""jH1:,"Jj:
minunezc.,. *r"a.r..r'o."oit"ti,lli.j:r:l :l
ti: ;1#:l
i".H[TI i: f ::l:,.:ldi,p,",nn.. "ii,, a,i,",",,,,",, XXVIII.

*i;:H;;:,u*lrx,fflixti
r*;*i:i!i :;lr1ij,i
j:.f,i#lj}
ixi*\li";,;,{i!T'i j:i:,r,,f
invAlArunA AsuPRAeocAtt'l1lt
:il
curateletaineateMdntuiroriulu,,
"i ".i, ;;,1"';;'J1:,,,,1,,,,1
, i t t L (t t " l i ' u d c ' i t r' i n i n c t l i ' t h d t t '

g**i;,*l
"6i1::ffi::,;"::*ll,i:*:.|ii
rnrnsteze,nici s;i verse lacrdmi
i i rk t w a s t ra , f l t (x t Fi c r I ' t (i ' g 4 c
s i . d rd , rg rri t i rt t l ' 4 i
R i ru h n e l e t h a s l P A 1 d t n
j;',:&
i ri r' i l e l o . d 8 t . t e
o o . t r t r'
f o i ' / i ' e n u r' t rl l t r ro i l

:;l
"4h't

;:,lm::l**#ir:i:#ilx#:.i'ji':ffi;;::::;
rurea
acoperemdn,,,,","."
td douir orpei€-

Cine au vazut vreodinioari

intre
u,.ul,llT:ll,:lJ;lT::f:
Tilll ATIA SOARELU!
zidiri atate dragoste cat esle^aceeil
? deii
ce arat ii soar elepr e Pam ant Cd
imparat.al
luminiitoriumare al ceriului9i l't"t:t :::1."1^"-tj
qi iubegle*,11
fi.U"l ..f""," stihiirr' indrage$tc il':::"
;il;;^";; pi,nu",rt pie'dansur lo-',"--
":"'"'lYi
l"i."li'0"n,"'li f * dan'ut.t'
-":i'1...'^1,'111'l^
""]i;
decopaci'.t':^1,i,1i,i'
;;:"it;;il;it""u tou*reliurile
;l;"";';":;-;;i", p'" oan'urimbosaleiie'" :o1l''l:
nr*"" qi pentruca
cu lucrurilesale;
il".ti -:^' .:e ]t-:
o invarteiireimPre-
dela el niciodata,face pururea
lul lui, cu un umblet necontenit'
mai virtos ta']:..*ii,t-l
i."rn"n"u u."it"la pohte,sau l:l'
Dumnezeu'ziditoriul9i filcri-
fat^i"'^t".u"^ta, arata marele
#J.;
J'i
l":l''T;,J'
fu,lx*:;*i:'lj,'.1*"T;*
l) elenrente.
 PR EOIC I
ANT IM IVIREANU

pamantului,mdcarcA bunetdlilenoastrenu_i trebuesc.,lrr depocaintx'

oare :t^t"lu-1::..'i.:L'i'",e:t':il1
induritoriul Dumnezeu
cum zice-David, iar spreacestsirllet are pustrtoatd.
lui cea dumnezeeascd,
drauosl
pentru diinsul poartri grijd sI_l rl
tueascd,pre rldnsulcearcd,pre dinsul iubeqte,qi ca
currr
au dat

cacl pacaruEs!
jri:ifr
nr l,'l;*;
;rl*ll"[:,* ,'i'1il1:
.-.- -^i ^,actinii:

1ci sunt afard de lege'

aved vr€o trebuinfd dela el, pleacd.dumnezeeasca riute pocainlanimic'.pentrtt-c: mrre folos, pentru
lui ntiirl ne i
gi pohtegte dragostealui, pohtegte prietegugullui, tr cu adevdratne aiuti 9l pentru.r.,
-^-1.,, cdci
pohrt,q :,:;;il:";J;;';i.i uu'* rrddeide'
si umble pururea impreund cu d6.nsul.Drept aceea'triirrrj
0",*ne'am
.licur
,l'l.'::,?l1il,1ll:
cdlrd dansul proroci, trdnrite dascili, il ..u."{ in toate
ffi ;i'
llHli.:' l;
"i'.iii'i"'li ". [l::
:l:','^ "'::*:''""
:"T ;J',;,1
pr1r,
file pdmdntului,il cearcdin toatc unghiurile lumii. celor ce
$i l)eItrU fie fiii lui Dumnezeu'
c{ci pohtegtesd lie pururea impreunat cu el tolosmaitre'
^rr s^l^c ,-,.ritre-
-^ alt
*ui tu'"' sauce
9i nedespr"rrllt ;i'.I;
de impdrAlialui, ii aratd calea,ii spune mlllocirea,pentr,,"l
sd sA mantueascdde ptrcat9i s6 s6 intoarcd spre
ddnsrrlI
;H ;'il.'i..a'
"it.*
":"'^"1,11:u'-lT:.T"#":1
lucrurileei ei darul rrrrde
::::
ase-
oarecareeste mijlocireaaceea? Este aceeaa pocdintii,clra .L';:".""".;;i;;;;t
nu are greqald: (intoarceli-vd,zice, cetrd mine gi vede in
mi roitl Un lucru minunat si
intoarce cdtri voi>. Deci pentru pocainta aceastasunt
astdzi sd grd.escpulintelecuvinte inainteainJeleplieivoaitre,
letii mei, ce vd pohtescsA ascultaticu dragoste,
gatn

u.",,.t,,
ffi *******,i*[x'm;iig
ot* a
Sfan,u Scripruri la Patra
carte

este mai trebuincioasidecdt toate "d"i

9i mijlociri fdr de gre$ali
pentru mintuinfa noastrd.Mare estecu adeveratdarullcesta
al pocainlii, dintre care poate cunoa!te fiegtecare f
ill;il *ri;i.;l
l:;{ffi:iffiill .;il it[[
rdrde
randuit' veste
mai ales
dragostea cea multd ce arata Dumnezeuspre noi llru;fi';;''^ii'il '"*'cer
I'll',nli""fi;";": o"l::::l;T;:lli::J,;"J;l:
gi pohta ce are ca sd ne vazi mdntuifi de
cre$tinii,
dintr'un crAng,ce era acoreir-
ilro"O::^::tt: :"1::,tl
; vreme ce nurnai
penlru noi au rddicat,numai pentru noi au dat, numai
penlru neagteptata,de fri cd si
fd cur a, n.
noi au vrut sA fie pociinfi in lume. - , ^ r ^. a, r ar uncat
afii, o dovedeltesocoteala,
$i cum ci este adevrirLrl
pentru ceci de ar fi vrut sd orarr_
dueascdpentru-allii.9inu pertru noi credinciogil
crestini,sir
rlilb:hr:i:*m:l;-
l.;;, [1r,ii#ii
"[''"",;ll#i'":
cuveniaaceastdrdnduialdsd fie, sau pentru ingeri,
draci, sau pentru dobitoace,sau penuu celelaiteale lui
sau pentru
fipturi.
;#ji,-"',TlHl,l!:".'::,8";:::iiff
$i de vreme ce pentruingeri nu este,ceciingerii cei buni nici
au-gregit,nici pot se greseascd,drept aceeanici
poc{infd le
j::b.ur:.,nici pentru draci, pentru ceci ei dintru a sa voinla,
tiind impietrili.in viclegug,nu priimesc,nici vor pocdinld
; iar
nici pentru dobitoace,pentru cdci n'au nici minte.
nici cu-
vint, ci lucreazdpururea fdr de gregeald,precum
ii invafA
firea lor, nici esle pentru ahe fiptu;6 din cdte
sri afli in
Iume, pentru cici sunt toate nesimtitoaregi
urmeazd a nu
 ANT IM IVIREANU

ti
itului; alearglaiuncipocilnta't ,t ::t:1lt:1,::l;'%
:l";f;"i;:;^;i,
ricit al raiului,in groapaveciniciimunci. Dar ce sd intiinrl16
lnduritoriul Dumnezeu, careleprin rostul prorocului lir.n
(nu voesc moartea pdcdtosului,ci ca sd
::-il:1j,l,J[l :",il,,'
la ceriu dintru adancul
inlmll t
H'i:d;
sd intoarcd gi si1
viu>, trimite in potriva lui fdr de veste o n[vali de tirlh i";"'i ;::;:":"
l li y :':,"i"'iill",i, il:
,-^-,^, t,,i risnlAtiri.
ill,".lliif
infric6gaJi.Drr cine sunt tilharii acegtia?Fricamorlii, crrl
i;;*' i rr'eto
Til:i$"lli;"li s''u-
murul muncii de veci, ziuacea infricogatda judecdtii,d fili' ::1,: "' in "-tu
seame'
rispld.iirea lui Dumnezeu,<durerileiadului m'au incungiullrl i""t"ir".,r, qi nu l-au begai
intampinatu.m'aulan[urilemorfii"; sd uita pdcdtosul ia rro
voia cea de aevea,pierzarealui, tremuri, sii ingrozegte, r
fricd fug ingropdtorii,pohtele cele rele, patimele cele nci
fi v..,:l'i,?:""::'::;,:::'illi"j'1,T,:
;;' uuu'utd'"ptuliudecitoriu'
i:liff#, 'a lt
frdnate,odihnile, desfdtdriletimpului; qi unde il arunc.i1 ':o Ahav'imldratu
groapa lui Elisei; groapa este pocdinla, pentru cici
d;o;."t o'e
eu' sa peuEPsEArL "-ceit in :toaie
::1'i'zilele'
l'1i::';!i
paganlta;i qi nedreptdli ,:-"
-<lin -:"1*l inreutdtateifemeiei
groapa strica, risipegteSi pierde trupurilecele impulire ce s[ reutatealui, cili din sla
pun intr'insa, agi 9i pocdinJagterge, strice gi topesteiml)Lt,
ai
j:$ --^..r ria ^,rm
;:.li'-:J,.:::;,,:;:"i:T$:J,l|ri
ticiuneapdcatelor,ce infdgurrisufletul. Aici dar;i intr,accifsld "',1""J:'.i:fi
sd-i ri di ce i mpdri ti a'
sa-i pr ar
groapA a pocdinfii cizdnd pac{tosul,afld pre Elisei cel rtc
taini, careleeste Dornnul noslru lisus Hri sios cd Eliseis4
:i-iH; *^iioi l'uu 'I'Ji:
. . - - r - : ^io hi. i. r nsr e.
1^t":l;il'"":il1'::'il
tut u
; pre urme sA se
cea de
tdlcuelte Dumnezeu mentuiloriul,9i cu puterea aceslui
cu darul acestuiai sd iartd picatele, sa indrepteazri
;il
gi si iri.
l":":"'ff
'"::"dffi
pedeapsl?eu
:a peoea['s.'
iita "-
1.
:iik;lt*J'.T"::":i:1
-;-'^. t 'l^,
*sA atlu.
vie mie
l",il:-,..,-,. "4-mi

rr.,rr? Cum au
.,. fd.cut?
loarce iar Ia vieatd..$i trii mortul, zice Sfrinta Scripturir,qi manle- -^ au
; i'"ice
;a a lui Dumnezeu
sA sculd pre picioare. isi*P* llill':''J.T:it;:;
ir,l' iu",*"r"acestea'
Dupi aceastadar si priceapdfiegtecarele cAti este Dutert.rr
paciinlii,de vreme ce inviazd sufletulcel mort al picir,,.
lil"i'"Jru'il*";;liif:':il:1,'8"1i"
.d cu ac"ea, cat au schimbat
to^

ffiil1i,' J:";
il1,'::.i":ffiIl,"iil;:""'li^ , ,-- ^-- ||ia i.ru
sului, ii dri iard.podorbadumnezeescului da. c" au pier.l,,r.
ii deschideuqileceriului,careiei l-au inchis pdcatul:'il f.,,c il'1"' au ar
solie fericililo1ingeri,il facemogteanJdcagului lui Dumnezrtr,
9i pArtagslaveilui ceidumnezeegti;dard.nu sdv6rqegte nunrli r*:l:r- jrti**i,iu:''
: n'ai vezut ce smerenie

;l'lq;
i*i u lli*;
,^: ^,.,,

cepoate
cmFrit inalnlea

acesteprea sliivite aceastdbundtatemare a pociiinlii, ci csr{!

i"til.#iut." ttull" pt"u" casalui' Dar
alta gi mai minunatd,care face mintea sii iA mire gi inirrrl
:1 ;il;; cubitai cuurgie':1T-^1"",i,:::T:l
si sd.uimeascd,biruegtepre insugi Dumnezeu; cdnd esle
9i
mdnios de sudilmile, de necinstirilegi de hulele ce-i fac irr
Tx{'':LT* ;
"1*; x1 "1*Tff .r;i
in:*r i*ii
*p:l'":
toate zilele pdcAto$iicu faptele lor cele fdr de lege, cu stran)-
bititile lor, cu iafurile lor, cu multa lor trufie, cu zavistiecc
,11ht'"lilT"*r""il;; ;ousAhav
;;
i. *l ilf l..o-"ilj""":l jTI';
sac
sac cu carele
cucarct. s 4u rmbracat
s'au """:-':-:. urgic
hri.nescin inima lor, cu atata necuritii cu carelespurcd ce au arltat I sa Ilt , ,labii dumn"r."asca
Si A ooclintd
trupul gi sufletul sti gata sd.faci asupra lor rdspldtile, si sa {ace a-,::::-c:"",:t:,

f
str'indemne pre Dumnezeu dumnezeeasca drep'
:i:i-
arunce asupra lor trdsnetileurgiei sale,si_i piarzd.rJepre falrr
IT:ffiJJ:tt"#';;;'; cerea
'"
 ANT IM IVIREANU

tate? Adcvdrat,a$e este. pocainla ar vdzut despdriealapo-

au oprit minia lLri. aceeace noi nu o vedem'
dinm6niile
rui.erepr.ea J;;;i" eia artuia;* p":u:il:,1{^?-X''1::".0,,",'
ijlitX.,:-]i",1."t1,.. ;;;;.;", u"r,umilit9i iu.inimainfrantaqi smerite'
ii,'jiT'::'.";'j;iii
il"'ffi;n::::::
;*$1i.1I ii*ur",l, .i
r a"" iiu"o S*lpturd,iara luiSaul
erirrnin-
poclinla,
inimd'
.i-"t"*"r' din gurd numai' iar nu 9i dela
Frq poc,{rNTA. Dumnezeu'.
Iirinu .ta at"uptacetra slq:nt1u
.,cu'_sA ,, .*.|,"J.T:::.X
c':Iine si fie pocdinfa
,i".,1,,1
|i;ll ft;';;;iJ.luu'utatut
lceatta
lui Sauls'aude-
priimiti'qi a
Jit:,"sa lm lr"'r',,
noasa, pocdinle "a."a"",a-
.curatd,
lar. nu a gurii, cd.
iar nu vicleand, p""ai"6
precumeste aur adevdratgi "
i,,i dar6,
[i, o.""u * ::1".r0.""'ffl".J;Hffitl
p.entru
agd este gi pocd.intriadevdratdgi
socotesc,pentru caci zic: ram
aur mincir
pocdinlri_1".f"""ri.'nl
gregit $i, Doamne, iarta r
i;1ru'Jil$$?llTfflH .;;;";;ri"i*.u."i"
curata9i
desdvirqiid'
pdcdtosub, , ptlai"td adeviratd'
cum cd adeviiratsd-pocaesc ^"*.ii Stant in Scripturi ne arata.in.ce chip
U,
cuvinre.
cd'zice ""r"ii,r-'u.ri,,,
H,i,L, 'i*"gi",iri o"iri
"lu-oJ.uo.o -sd
im'
:i,:::1,:l? :^,zice
_:limie , ce au dat lui Navuhodonosor'
<nu tot cel ce '". DoamneI Dournn"I ;;d';;, vrind dumnezeeat:".
impirdlia- lui Dumnezeu,ci cel ;.;"1;;- Pr" 91".91"t^:
ce face f"tAfuirn." ., ^.t'tu
aceastivieald' pentru multa lui trufie'.si
cerescn. Intre ceilalfi ce s,au pocAit, "oi" t""
aoi sa afla ueriiti li lui acest rdspuns'":t::"I
unuresre s.eliiitu"ur"a, au facut asupra
".rltt."."t
lui.i.n
saur'si
artur
Davii. d;;,,;,3;, J: ut t'ti Dunilt: ncu hiardtepartea
illl **:,.:,
gregit-au
David,9i vin amdndoir" *rfti"pll;; ;;';il;
il'; ""d"
;;;i;.;iltui, inimalui delaoameni
:1,"1.'ll'"Y:
ff i;i'*::,"*lii ei'etaLttl
rj" o.."'i il;',*' uu
ffi;"'i"elo, aul1-:1,'ll'"rJii'iil#:r':;
;:,*::.si:'i'"
"l';:i;k;lilirni:?
ili ff:,:jTr
"
:?rir r;i
.riX
tni preste adeci l-au- osan .
ll,i'ui'"""['n]"J to
r -,:r^ ^x-aFl,,l,,i
ierburile pdmintului'crsi i

:
;:*n**il"#;11"*J :,Hrfl
;iTi i"it"t.u dehiari, ei-anant" intru
sd sd.arle .alaita nii,l^iijl

"i:i]:.,i" "1
:".tt""i i si dea ierticiune'
gapte vremi, 9i atuncea sd
."",.*i"i"j'::":: ji:. iu,l-inta'pinlde au petimit.
fT"h".1:T.:":]
:11:"11
Yarat, precum
3;:H"6""il[
:i. o recunoagtem,cum cd inaintea," "i;;;; a lui
;'J,i;'""";;";;ii'il""pt^ iudecata
Dumnezeu' ei
aa* ;.;;' d; . * i""t ieriaciunedesevdrun',S-1.;1"'1"--T:3:
9i cum sd priime$ti
L,tltlr:
,:T:,HtT:'Hi",i "u
cu muttdmildSrar"""* ",.i
"r.
*
"."ti"'i,*il"cruri
creitin' pentruca
s[ facd fieltecare
ei placutn
i;:i:ff:$!'ff ffi :,,?,Th'
"iii
Jidov 9i unul 9i altul ? n'au gregrt
amAndoiinainteata ? Darl
nf"iii p".nr"padeviratr "|f ,?it::T":'"r-
"rai".i ti" o'*t"u tui in iaiba p[mdntului;
,lrri'".J-rLi
cdnd.pdci'
irupullui sloborl'in desfdtirj' 0"11":..'l
I
d1;01 David, carele au fidcut pdcat -t"numa.i
fdrd cum
""
adicd prea
mai ;;;;;i;";;;;. l';'";;;;;;ti multe,ei altanu socoteete'
curvia gi uciderea. sd-l
sadesLimr,i trupul'cum si-i deaodihne'.cum ,hri'
;; ;;.;;i;;"il':,"T'f#'l:liir":::il
tdtoriu? Adevdrat,felii mei,
"Ja".."tat
a;;;il i"rr'"ti'4"bucate;dintrucarele urmeaz{ be-
r::
Dumnezeu,
carere
pr
":i'i",lT ;::: j;ll ei uit' pohteneinridnate:'ii1: va
esre ;l "";;il:-;;;;;;iit. drepi aceeasr cind
cuvine'
"";"#,jiX i:',i,.rt*.t"a.J;;o"orurui'
 ANTIM IVTRAANU

vreasa sd isDovedueasca adevdrat,se schimbefrica.si schir

vieafa,sd supue trupul ; cu ce ? in iarba pimrintului, ldcomiain post, mdnia. tt ,ll11dtf jj
in dragoste,
cu
nerea,cu posturile,cu aiunerile, cu deptrrtarea
manciriIrr l";";;i;;uilni,;utt" topt'1"."".'"t1t'::lT, :i:i
a desfdtarilor; pentru ceci,precumzicemareleVasilie: uu"uta,ta desfdtd
9i lul i :1i1
este strlctrciune.pdcatului, instreinareapatimilor,
oosr ""..i"-oni-,";'n
.i sd s[ mdhneascd, "1tt
si suspine9i si
ornorir,,f "uuln" ' 9i se sAarate
trupului.;.9i crinilsldbegtecu posiulomul cel din afarr, p€ntruca sA facd PrimenealavI emilor'
!!,--^^ si
atun"ci de miiloace -x r-^.
face.n^-
po-
cel din lduntru s{ intAre9te, atuncise facecasalui Durnn"r.tt ua"ua.uta. Cu acest leliu
pdcitosul.ierticiune
$i vas curat darului celui dumnezeesc. &;;tt 9i pl[cut[, 9i castign
Al doilea lucru este, si schimbe inima lui gi si ia ininrd .i-ttpi"*"q," cu Dumnezeu9i sd face iar vas da-
,
de hiarn (9i inimd de hiard i sd va da lui). Ornul, pr..u,i celui dumnezeesc.
ce poceinla are pu-
are inima iscusitd,agi o are mai mult pohtitoare, ri-u.""u dard, fetii mei' de vreme
pururea intr'o stare, acum sd.prefacespre bine, gi
nu esttr
lr'";;", ;ilm atriauzit'9i nu estealtacaleli alte
acum slt tlf-l:,t::
voastre'
schimb6.sprerdu, acum pohtegteun luiru gi acum il ;";;;i.;; si vd mdntuilisufletele
urdirc,
acum iubeqte,gi acum vrdime$uegte dara toli ei cei tineri qi cei bdtrini' ei
impotrivaacestora;hiarrr ;:;;;i;,";;;;;';
are pururea aceeaginjmi neprefdcutd,stdtitoare
$i nemi$cflkl,
iogali 9i cei slraci,si alergalitt :ta:1i".-11
ttiliet'" i::nti:::su-
i'r de vreme ce omul, cdnd pdcdtuegte, pentru cdci are inirrrrl u rnantui.ii, pentiuci vefi afld toli -odihni
: <9i toji
prefdcritoare,sd depdrteazd dela Dumnezeugi de toatd voirrl
:';;;;, Jupa .u* iice Hrisios la Evanghelie
Iui, gi dragosteala zidiri; ve}i mantui'l.
!1"'llffi :
9i pentrucasn facd pocdinld adc-
viratA, trebuie sd schimbe,zice Dumnezeu,u""i ini_d
vicleandgi amdgitoare,care este nestdtdtoare lesne
5i
tdtoare,$i sd ia inimd de hiard, adicd inimi ulalAtour",
u lul
nrrr-
fiili[lr'i;'
:lJ;xn,".nm1:ir"
fZ u9i, 3 despre resarit' 3 despre
miazAnoapte-'
,,.. peltr,u::i1!:i:il:t:1
schimbdtoare, o inimd care sd rdmdepururea nemigcatidela ;;;;;"".a
"" daientei3 iespreapus'
tineri!i
bine, dela dragosteamea gi dela pazi poruncilor
mele, .or"
*"ti, ul i"t mlci 9i cei mari' bdtrini si
"JJ 'ranau;utusa 9i dupd."U*" :i"i-P-i:,-t::,:
sA nu mai pohteascdrriul, nici sd sd abati la pdcat; ,rJattt
$i aceastil intre cei tineri' ca cei ce sunt la
rdslritul
este aceeace zice prorocul Ioil : <rumpeji inimile .'*rU.l,'.u
voastre,. sdintrebdrb4ii'
$i la cea depre urmd, al treilea lucru carele sd urmezc l'r :il';;;;;;;"
' r"' '-'- - ' ^iu'e'i ::t-'"i.::l
pociintei cei adevirateeste aceasta:*7 vremi sd vor mijlocul vdrstei; Prin cele desPr re miazdnoaptecei betrani'
premeni
preste ddnsul,. Pdcitosul;cind iesedin calealui Dumnezcrr clror le este sangelerece, qr albiciunea '1p*il :,tti.tl
fdr de nici o des-
gi si fa_cepre sine rob pohtelor celor trupegti,
s{vdrge5it: ,'.i"n;,;-""l" l".pt" upu" sd intre
amdndoui.pi-
loate pdcatelecele de moarte, din carele cele mai
rnuri
,,'1"r"'.",'."r"", ia sfaigitulvielii,9i au
al cdrora milostivirea
pl:cum ne invald legea lui Dumnezeugi Sfdnta "ui,t.
Evanghelic, rele in groaPi qi sufletul in bt:ve'
adicd: kufia, iubirea de argint, pdcatul cel trupesc,
za-visria, Dumnezeule va Priimi Poceinta' acestea
lacomia,minia gi lenea.,Deci acestepdcatesunt cele 7 vremi, it*i' t" toutau'"-tu' iar mai vartosin zilele
carele sd. cuvine si Ie schimbe cela ce va urea
sd s,i or,_
".""",
I.ii","r"t Pretoli milostivul
o*.' va cheama ?iTlllll;
cetre
<intoarceli-va
zicind:
caeascdcu adevdrat,adicd sd prefacd trufia ln
smerenie,irr- oilnu,'" rni"rto"a tuturor,
cdtf.Yot''
birea de argint in milostenie,picatul cel trupescln
curdgenie, 9i eu ma voiu intoarce- --,-^ ci cu viteiie
-: ^,,
;il; ;;;""; inimile voastre'
lnua'toeuli -iraii.
14
Antid Ivirosnu - Predict'
 ANTIM IVIRAANU

cregtineasce lepidafi lucrurile intunericului,adicd strAnrlrrl,

tile, irfurile, clevetirile, zavistia, uriciunea, vraiba, curviilc
toate necuritiile gi vi imbricafi cu armele luminii, cu t,r.1.
dinfa, cu nidejdea, cu dragostea,cu frica lui Dumnezeu,(:tl
cuceriagi cu smerenia,ca se supun€li cu acestebundtaliltr
improtivniculvostru, pre diavolul 9i pre trupul ce tirdncllo,
gi patimile cele ce strici sufletul, 9i si vd. faceti mogtuxl
imperefei ceriului, cd.riasi vri.invredniciJitoli; cu darul $
cu mila lui Dumnezeu,amin.

CUVANTARIFUNEBRE
 t.
LA
CUVANT DE INVAT AT U R A
PRESrAvlr')
iJoourn*to'l oMULUI

pdtima$ulacelir9i ingddui-
'Mult
LUt lOV. toirt tou, piatra rdbdbrii dupi

,Jl-*6","u,,cei-au,rdcutricrean;liil:l"l"l';X:,.-
toate a.
intr'o clipe de ceas de toate
detoate
. 1e ^r^.,- "i itc
iJ i""il o'*ti*' de toataslavaei
":":i:T
lui, 9i au remasnumai
",n'itilt"ur"u"'
'1ii,il."!J,l#'." prindeo1'0,"-
"o. ut
T,ti:*'ll|atl"u;,,;:tir'::
^11
; ;;;;' ; toate'
acestea o:Y::i,-'i.,il::lf1""tt:;
"iil;:ili;i';ril;:*;t.:;ii:#11,;'j['J1ii#
''
ra, precum
larea' rrrqr pre
zice mai
precuuru*E v' - .f, I _ buze.le
'o1F cu
...--,- lui,
t,,i mlcar ca
mlcar cl

[":il^oi;l:'?.:ilu*u'*';i:i**1'-t";,:'"::"*l
:ltiT"'*iil"ila'"t"ii'i
alelucrurilor
qi'preraceri
-fiai'g"u rsd tansuitr'"tt
,, $i j::o'::":,,;'T:.,,:::
ca cumar zice:
adici
"u.T;i";-""'J;i'-ri?,uta,
51,"J"$:i11l ::'"HJlJ'iin:i :::'::-:'i:{*::::::
Moartea
neunit?
rucru
]^i':':.i""i;J;;;;i'i"nr i' "u" poatena$-
.lo ."tt'" iar tatal naite' Dar cum
; ;"r;; '

!) ingroPare.
!) mott.
 2t4 ANTIM IVIREANU

strilucitoare9i slava
tereagi stricdciunea sA sd.uncascd,fiind amdndou{ imDotri\,1 , si merqesi vazdlumina cea
Poate cA de ispitele cele multe ce i s,au intdmplat, a"upu'ut"u'Aceaste. nasterea-man-
9l d" 1,n. :'"';i;ii
'il;;;'J';;;- ".i David'qi pentruaceasta
gubele cele multe ce l-au ajuns, iqi va fi pierdut miltca, dl ei ploro"ul
zice ce moartea ii estetatAl ; sau de multele dureri, poate ciirl[ ,"1."."",b"rrn" e,dintemnila'"Jllt']
.il';ii-l1,Tl"'.
va fi qtiind ce grdegte? Ba, iubifii mei, ba nu gi-au picrrlul fi',',1;';;;;. Aeiidereaei fericitul Pavelziceir:
mintea gi $tie ce grdeste,ci numai socotindcum ci cu aha rru J';;'J";;" din irupulacestaqi strfiu impreunat
cu mult mai buni
sd poate mdntui omul, nici si poateodihni de patimile tl,
5i ltu. n"""ti* nagtereestea treia
ceci nagtereaccatru-
ciloqiile acesteivieti, f{rd numai cu moartea, precum gi inir.lll i"" tot,o. a".U, celelalte,pentru cea du'
loc zice: (moartea este odihna omului,. Dar stau de mi rrrir, .i t"q,"re intunecati' iar nagterea
luminati' p:till
pentrucenu zice pre moartea am chemat-o sd-mi fie nt:lrr. o""e"t*.*"
a sflntului botez sA numelte :]
botezali sd nu-
tuire, ci zlce pre moartea am chemat-o sd-mi fie tati? ; rf*;i botez si zice luminare'9i cei
a.morlii'
luminali. Iar a treia nagtere :i:*-"s^t:,TT;
la omulcel
CELETRE' NASTERT. Ascultati,iubitii mei, socotealrr
invatdtura cea cregtineascd,
;l ::i:'#iJ e,"i"ri it rdr de primejdie
au . .
;;i;;,ri ici'nu poate
'u.i"l ti:1t1":::-d::1
noscut Si au priceput, cum c{ este la fiegtecare crestin tr(,|
;;;';;;" ;i",sem toli ei mergemim-
credinciosii
nagteri: una trupeascdgi alta sufleteascdsi alta miniuitoare.
Deci nagtereacea trupeasciieste aceeace sd nagte ne5rirrc *- ii"t"ni nogtrigi cu ludeniile'.Petdl":,*:i
tiTl]-
preoli cucernici:
de
trupegte, din tatri gi din mumi, precum o vedem aceasln :r;'(.:il;t.;;i'."'"a""*" r::'ll.T::,':
totdeauna,nu numai Ia oameni, ci gi la dobitoace,gi penlnl
cucintdri
oi-iJ'"i.."a'"cioei, :l'+"' :i
podoabe. luminate'
ei
aceastase nume$te nagteretrupeascd,precum zice qi Donrr l il;;#';'";;l;;t"'uit"'tuuo'touii curat
il^."".tu"*"* s'au niscut astdzi si sufletul,cel
Hristos: <cd.ce e nd.scutdin trup, trup este).
A doua nagtereestecea duhovniceascd ;;;;t,l; ( ') ce au rrurit: ut *-i'^"-T,"
ceacreltineasca'
9i nu €stela toti oa.
meni, ci numai la cei ce s'au ndscutduhovnicegte din baia sfrirr- ";';;; -i" e::iri
ilJ ;ilt;;;:* datoriedupdrdnduiala
:t einoi i
;-ialia"r; t1-i::xi*,*,:":":i:'liX'i"Xf
vieati'
tu'lui botez,pentru care iardgi acestagHristos zice citrd ucenicLrl
ffil; i-l uvemin cealaltd
cel ascuns,citrd. Nicodim: <de nu sd va nagte negtinedirr jr 1l:1 ttc
o ierttrciune,
si i'.
apd 9i din duh, nu va puteasi intre intru impardfiaceriuluj,.
Iar a treia naglere ce am zis ctr estemantuitoare,este aceasta
i; il;il-;',oJi
.:J
fiil;,;,;;::;.:l ;3"1111.,1
:"Jl';:;::il;
ca un om Sl au P
Yr.lurr !4
aur vieiuit
ce zice dreptul lov: cum ce este tatd moartea,Dentru circi --- cinevd'
va fi scarbit pre -inpvi
cd, precumla nagtereacea dintai trupeasca,ndscdn'du-sd :. poate c{ va'*t fi amirit' sau
orrrrrl fupiu' 9i pentru *":u".-1t
;i,,; ;;;;;J;f "'"""'.T
iese dintru intunecateleinchisori ale pd.nteciluimaicii sale *"u*f ' ^'^:::
"u
vede strelucitalumina soarelui,gi precumla a doua nagtere
1i ""t'
noi dupi
:T;:':H1, :i,iH;'::l'i1l
moarte aceasta ftut
a baiei cei duhovnicegtia sfintului botez iese omul dintr.Lr
intunericul necredinliigi vine la lumina cuno$tintiide Dunr_ il Tff ;;:r::r"l;::*":.il,ilff::H;if:':,::
noi sh ne milueascA,ca un Dun 9l
^ ---^-^.. .s-t iartp si

nezeu,strilucindu-segi lumin6.ndu-sedintru lumina cea crr

trei strdluciri a Sfintei Troite; intr,acestagchip
9i la naqterr;r
cea de a treia,care este mantuitoare,sa na$tesufletulomulLri ceruia
,f f." ,*", a" ca si puni numelemortului la ingroparea
$i iese dintru intunericul9i tina trupului, ca dintr'o pugcririr "*tuor,
ar rosti cuvantarea'
 217
PR ED IC I

Dumnezeu'ca
I vindecare s'au dat omului dela
trup al pdcatului'-Si tT:',"
9i sa sa strice acest Y^
de strici-
fir
,t""'.* a" oblte alt trup duhovnicesc'
liint- a" .*n"; ce mare.dobindi:t l":: :Tttl]
ziceei Sfintul Grigoriebogoslovul.:-"ci
;lJ, ;;d;t;
rdutateanemoartd'9i
ai" on."tirf, Pentrucase nu rdmaie
l;;"';;"; qiiubirede:i'':t''^Pl"li
milostivire llll'^11
in pemantvei merge"'
zis in Scriptura):(PAmante$titi
raiu.' sd lu-
II. ;';;;; i:;; scos'Do-nul Dumnezeudin
i-au zis:
ri.i"*f, dintru care s'au luat Pentru aceasta
".uaoot.u felii tale vei mdnca pdinea ta' Pana^ce.te
CUVANTDE INVATATURAIARA Pentru
L A P R E S T A V IR E A ) OMU LUI ;;;;;-i" pdmdntul dintru carele te-ai luat)'
Pentru aceasta s au
,rtu a'uu inuelit cu foi de smochin'
imbrdc[minte nu este
,Jui.n i.U.n"u-inte de piei, care
firi numai pentru
Intristat,ialnic Ai amar sA vede a fi rdspunsul
morfii Ja iupu .u- zice iarigi sfintul Grigorie'
om, de vreme ce Dumnezeu pre strr{mogulnostru
pentru pdcatulneascultdriii-au osindit spremoarte,
Adam, cau-rr
:i:.::1",::.TTXi"l;",, o ! iubiriascurtdtori,
dpdmante$ti,9i in pdmrintvei merge,.
si ia seamacu lot dinadinsulsocoteala
zicindu-i:
insade va sta nestinr ;;**; t.i:'J,"]i.::',','',,''"1;1i
1:lill',lij:;
aceeiosandeqi sfdr zic' de trupul
rt: s'audesbrdcat
gitul acelui rdspuns a lui Dumnezeu,nu ,
-^^,-..
o va afld sd fic
munca Si pedeapsa,ci mare facerede bine qi mare ;;",."; si si imbracecu altul fdrd
dobdndi; alt l6caq
^de-stt:1"1f:
sd cigtige
pentru cdci de n'ar fi hotdrit Dumnezeumoartea
Ia om, erii la.ui la.uqrl cel pimdntesc' pentruca
mdrturisegte fericitul Pavel' :l::""1^^p::-
sd s{ facd rautateanemoartd pecatul necurmat,
,i 9i pentru 'il:i;; pti,."-
...*tt,
(strici)casa noastri ceape-
aceastazice Sfdnta Scripturri: <;r acum ca nu ,d ua
cumvalsd in_ "urpit
zidire casave-
dela Dumnezeu
tinzd.mena sa gi va lua din lemnul2) vieJii, a trupului,avem
eascd.
!i va mincii g de vreme ce-petrecem
va trii in veci,. i in .eriuri,n"fa.urAde mana'. $i
cu.adunare-oe
Priceput-afipricina,cum cd dupii ce au mdncatdin lemnul tul lui sullet in mdinile lui Dumnezeu'
cu caderi
cuno$tinliigi au c,izut in pricatul neascultarii,I_au .r.*"i.f, cu mullime de cregtinicredinciogi'
oprir alte slavo-s-
lJumnezeusii nu care cumvii sd miinance gi din ia.tii'np.in.", 9i cu tdmiieri qi cu toate
lemnul "u ce au dat obqteasca
vietii Si va trdi in veci, qi sd sd facd riulatea
nemoartd.si li-ooJouu" iuminate; 9i de vreme
perrecemlagroapd'
va semAneomul cu pdcatulfdr de moarte; i" i"fi ta.ati^r" cea ciegtineascd'9iJ
5i apoi ce alta
nevoiemai rea gi mai cumplili ar fi putut fi la tic
decataceasta
osul onr
? Drept aceea dar mare folos gi mare dar
5;
L,1i"}#*l:"ffi 'r*-i;
,"llfl
l'T"lill'i;"i:"d:':f
l) moartea.
2) pomul.
l) loc hsat de scriitor, ca str puna numele ortului la ingroparea "i
caruia s'ar tosti cuvaltarel'

f l!
 ANTTM IVIREANU

o ierteciune,Si in6 rog se zicem cu toti din tot suflt'lrrl

Dumnezeusd-l ierte. De vremece au vieluil ca un om $i nl
petrecutcu noi intr'aceasti lume, poate cd va fi amirit, snrl
va fi scirbit pre cineva,sau cu cuvdntul, sau cu fapta, 1l
pentr[ aceastaiar sd-i zicemcu tofi: <Dumnezeus6-l iertc, 1
cdci aceastdcAlatorieeste sd o facem cu tofi, $i pentruca rl
putem cagtigi gi noi dupi moarte aceastdplati a iertdciunll
I
dela acei vii, pentru aceastasi zicem gi a treia oare: Dunr.
nezeu sd-l ierte, qi pre noi sd ne milueascd,ca un burr pl
lll.
iubitoriu de oameni.
i
CUVANTDE INVA'TATURA
ASUPRAOMU LU I M OR T

:il:J:l;:::'Ji.##,11';'i"L',"il;;;
#"ft;;;'*'ui ; eiaid.'i:L-ff,',*"#i::f
blagosloviiilor ascultetori' :.

ffi':."TTi':'
ri, .

iililil,*nt}:"il:":Ji:t :'''i; rA--..i.i ci .,,

ci n'au
t: in Dotnul ' <nu plAngeii'
ei sfdrgiteste adormire'iar^nrt
;i "#.;'Jtn;it
;;;.;;.-F".icitul
D;;;';;;;; nu d"tu voi lacrimi' nici pohteete
'"'" V^*::::'
l"tristaciune'"t:t Pla""c"l:'-.
l"""oti*.u,"
ffi:'il,"ffi;i;, ti't'it"'"t" pasane' ca:."i *:lllli:
o.,ez,ereticiicd sunt desparlitt.o"
,""*L',"# ;.
i'u".il:""
il:i
:lli:]:
l"tll. lT:ili,,
moarte,precum'':" *lt:ti:]..i:,
Jl"J.T
I;',,X:"J':l cocoana
Iar o
muritodate,.
<ci cel ce au murit, pAcatulul .
, or^-r.-r.,: R^+a,
:::Jt#:" #;"1'i", ndscutin baiaSfintuluiBotez'
'" ''""
H:ffi ;;'tupt"t"""ainsri' ::,' Xllil-
dar' ce s i ,xlJ:il"J r"","'
turii dumnezeescului bine' de
i"il;;t;-;" erd ingriditd cu bunititi' cu faceri
lui Dumnezeu'una ca aceasta
adevdrat il
;;"it;;i-'oit.'te
l) solul moartei.
i
tI
t{
11.
 220 ANTIM IVIREANU

n'au murit, ci doarme. Agd ni-o adevereazl nemincin()i||t6

gura lui Hristos li Sfinta Evanghelie: <cela ce crede inlrrl cealalte nenorocire
Easce' in ceata fericitilor ingeri; 9i
mine, nu.va muri in veai)r; gi de vreme ce credinciosulltl adormire,
mai mare decet aceasta; ce arti T":.*:li la
moare, este lucru adevirat c[ sfArqitul lui nu este monrt0, mortii. Drept aceeazice 9i Duhul Sfint.
ci adormire, o mirturiqegte marele Vasilie la cuvintul ce facn "Joi-ir.u
ili-;;-t .ui bunfl e ziua mortii'. decat
asupra morlii: (moartea dreplilor este (zice) adormireu: 1l -ziua
"up*",este inceputuldurerilor' iar moart€a
it'ln""*,"ti"
tii:--:::
iar{gi la molitvele Rusaliilor: <cd.nu este,Doamne, moarlt f"i"p"r"f vie;ii cei fericite' Drept.aceeaT^
robilor tdi, cdnd ieqim noi din trup, 9i venim la tine, Drrrrr. ;:;';'";;;,, ci doarme''' $i cu mine -impreund
i nezeul nostru; ci schimbareadintr'aceleamai cu griji la celo gi cel cu rostuf de aur loan: <sd' cuvine la moarle
. ,, , este'
mai vesele,9i la odihnd, 9i la bucurie>.$i adevirat cdt cstc u""."J., i*a .l nu pldngem ; 9i pricina^-L^ -i-^
.zice
-a"
de dulce aceasteadormire $i cu cat este mai doritri dccAt "i"
oirrf. ii tinir, s'au mAntuitcurdnddin mijlocul.re-
adormirea cea fireasci de toate zilele. La adormirea crtr "uva fi betran, aceeace i sd pared mai dotitA a
rr: iar de
fireascdrdmine omul fdr de simfire, nu vede, nu aude, rrrr
i;."i au.'' $i noisdnu vdrsdmlacrdmi
cunoaqte,sd uitd pre sine, uitd pre fiii lui, pre rudenii, prc "'j";;o;-iJuu
t.a",i.1uia dorm'ci mai vartosGene)
rudasi prietenii
prieteni,rdmane lipsit de toate rdsfdfirile vietii gi de luminn suPirare;
s4 nu' i dem vreo
, tfcem qi ne nevoim ca
acesteilumi; iar la adormireaaceastade pre urmd, o ! cdt sll '"u--lu'9tt- cd adormirea
estemoarte.ttjltiLl]i:
bucurd, cdt sd rdsfattr9i cit inviazi; in loc de a-gi pierrlc dumnezeescul Zlataust:
lumina, igi deschidemai virtos uqa ceriului qi a luminii ccl
v*il- "t"r zile, precum.zice mo4i lacrami'pentru-te
r[ pentruce sa vArsempentrucei si-odih-
ad€virale, o zice Isaia la al noudleacap; <celorce locucsc
;" ffiil le sfarsituivielii fratilor nogtri' ce
ce locuesc
in locul gi umbra morJii, lumina ii va luminii Dre ei,: irl
a-r" fi"*""r' ce sd veselescin slava cereascd'
ca o nemilostivl
il"rt,i"i"'".a. ;ii?' Adevaratmoartea' t1"*"
Ioc de a sA lipsi de rdsfd[dri9i de bogdfii, cagiigd frumrr.
setele,carele pot singure se sature toate pohtele lui: o adc-
L*]lu ."""ru, fdr de vremePre aceaste ,"]:L*l
'il*," ei-fT'u'"1"L.i:1m*::
vereazdla psalmul l7: " sdtura-md-voiu, ;and mi sa va arati
mdrirea ta,: in loc de a rim6.ned de cunogtinta rudeniitor.
o'*"ii.ourie podo't'
nici lacrdmilesunt cu cale' nlcr
un"ra, tut pentru aceasta
gi a prietenilorintru strdlucirileluminii cei neapropiate, este. mai
verlt, dstarea cu dreptate; ca precum ":ro"ll-::tl:
in toate zilele pre pirinJi gi pre fii 9i orice alt au avut doril
;:;;;;';;;;'vintu'l cel..mareir aducein grabi la
in lume ; o mirturi$egtemarele Pavel cdlri Corinteni in lli fd'r de vdnl' cdldto-
decit acela ce cu mare trntgte'
rapete: (acum cunosc din parte; iar atunceavoiu cunoasl(,, este 9i acelace fdri vreme de moarte
precum Si cunoscutsunt>. $i de vreme ce aici dupd ador_ "tn."ii*.n fericiri' Zice.inle-
c[ sa mutd la linigteadumnezeeqtei
mirea cea fireascdsd intoarce iard omul la ostenele,la sc6rbr.
;J;i;;;;, *sfireindu-sd pesteputin' au implinit ani
la supdrdri,Ia patimi; acolodupe adormireaceade pre urmil, lui''
,tl';.a pla.ut erd'Domnuluisufletului
care o numim noi a morlii, trecedin'scdrbe,la bucurie:dirr mullumitila Dum.1e1eu
ru sr4tu! ;' bund
;';'.*"1 ti ::lltil:,'-'"'-:i:
striceciune, lntru nestricdciune;din oragul licrdmilor, Ia locul pentru bunntitile
ei t:redinl6'
stite"cocoane,Pentru multa
veseliei; din turburarea vielii, la addpostireacealinA a man" curelenia cea fir,de a,sem6rare'
.";-;;;il;#' Pentru
tuirii; din patimile Egipetului,in pdmintul cel fericital fdgri-
; ;;;:;;'";;'mu'e lu cele dumnezeeeti' Drept aceea
duinJii; din robia lumii, la rninluirea ceriului; din petrecani(, pentruca sd cdgtige,rodurile-.lucru-
;;.u" putrn,
"turqti-
;":";il';;"'t;' lui'Dumnezeu'sau si zic mai bine'
 ANT IM IVIREANU

s'au sevar$it,pentrucasi cagtigezilele ei gi sd-gilacd lr(rtll

vecinice.O pasdre,ce se numefte finix, de ce sd sdvirr'1r';lt
fer de vreme, de aceeamai mult igi adaugi zilelevielii lrrl1
pentruca moartea ii inoeqte vieata 9i-i darueite at|i rxrl
mulli.
Deci aceastdcocoand,de ar fi murit pentruca sd sii rl
vdrgeascd,ar fi fost vrednic de pldns sfirgitul ei, perlrrrrtl
s'ar Ii perdut un chip minunat ca acesta,al darurilor ;i rtl
bunititilor. Dar de vreme ce s'au sdvArgit,pentrucit itl
lv'
treeascdin veci, pentrucastr se bucure impreuni cu ingr:rll,
PARASTAS
pentrucase sA nascd de a doua oari ln ceriu ca finixul, r'r' NVAIATURA CANDSA FACE
trebuie lacrimile? Sd cuvine (zice fericitul Pavel) acestlrrrlr
stricicios sA sd imbrace cu nestricdciune, $i acest muritolltl Scripturd la a doua
se sd.imbracecu nemurirea.Incetezedrept aceeaialea,slilr lucru preste fire viz ln Sf6nta -
gascd-seintristdciunea; <cd n'au murit, ci doarmen. $l t-oni"tir.tin 12capete' ut^fittl:,i,1,f11,1:'T: cel
precum ziced apostoliicetrd Hristos pentru Lazdr, a9d zic 1l
" ij"i,l#.*tti oouii' iuo- fost bolnivit copilul
clci sl
Vt*avia,9i pentru. t^,:"1:t-"
eu pentru ddnsa: de au adormit, mdntui-sX-va,va agezi filt i"'"#'lt. ^aflir
de nici un prepus marele Dumnezeusufletul ei cel cregtittcsl
in sinul lui Avraamgi al lui Isaiagi a Iui lacov,in l{cagurilecclor *"atll'
iiJ"irlr;:";lt ]l=',:.ij:i*i:*
vii, in corturilecelor drep{i,unde str6lucegte
rurea a dumnezeegtei
lumina ceadeapLr
lui mdriri. $i de vreme ce intre cclt:-
lalte faceri de bine, sunt folositoarecererileSfintei beserifi
i{rli,l*{#tl'r**:*';'ffiiii:il$:;iri:
#;;;;;itt;il
-ii
qi ieeindararas'au
lui Dumnezeu
gi rugdciunilecelor credinciogi,pentruca sA cattige fiegtecart: u"""ti,.Decarelucru:ti11-l"i1-:-':'":'3
"l*
cregtin fericireacea neschimbati,pentru aceastavd pohtcsr'
pre toli, prea sfinJililorarhierei,cuviogilorieromonagiqi cu'
cernicilor predti, cinstiJilorboieri qi pre tot norodul ce vii
;,i't;l*t'iti,^T":[J'1"1".'"i[";;
ttll'
pi"t mi si cuvenid
zice'bolnav'
allali de fate, se ziceti cu un glas gi cu o inime toji Ceo-
'l'."ito"'iul
#-;;';.;;"ntru el' "tn'
c6ciav€am
.:radeile
:t-^i::t":l
datd : Dumnezeusa o ierte qi sA o fericeascd,pentruca sii ffi?:;;: ;;;";;;" ce au murit'aPoinu Pociusdr
si invredniceasci9i ea gi noi toJi (cand va fi voia lui Dunr- . i.i--i "uota ') miea merge 9'Pa,"t' Jl-1.:lt:1
T:::
desriiile
nezeu),sd ne veselimimpreund intru impdrAliaceriului,undc eis'aumantuit
i;"i,i'li rt" .a,r** t; Dorn'nul
este vieald fir de moarte gi mdrire nedespdrJitdgi bucurit'
dumneatir cutarele si citrd
stalatoare.amin. Dr"pt u.""n zic gi etr catri
intristarea9i pdrdsifila,crd
Itfi" ftut" rudenii; sa incetati cinstitl
ilil:':'"'i,";"';l"au oa*tnitin Domnulaceastr

l) tr€buie.

r{
 ANTIM IVIREANU

cocoanar), ce se pomenefte astAzi; cdci lacrdmile Fi i|ltrl

ciunile nu dau nici un folos mortilor, nici pot sd-i irrtorl
din vieala cea vecinicd,nici s6-i scoatiidin gropi. $i pr.r
aceeaau pus lege dumnezeegtiiapostoli,si. nu plingrli
morli, ci s6-i pomenim la infricogatele taine, $i si trl
milostenie!i alte faceri de bine pentru ei; caci este 1
inaintea lui Dumnezeu, qi li sd face mare folos, Si ;rl I
multd dobdndri9i mintuinJi sufletelor.Precum adevercazi
sfintul DionisieAriopaghitulla cuvdntulce faceasupra ADAU S
rugiciunile,zice,ce sd fac la sfinteleiertvelnice,sunt dc fr
nu numai celor vii, ci mai vdrtos celor morti. $i pcul
TI INVATAIURA
INCEPATURA
aceea gi sfdnta besericd sA roagd neincetat bundtdjii
Dumnezeu,sA lase toate gregalecelui mort pcntru nepulill PENTRU ISP OVED AN IE
omeneasca gi sd-l odihneascd in locul celor vii, in sdnrrl
Avraam, 9i al lui Isaac,9i al lui lacov,de unde lipsegtetoirltl
durerea,grila qi suspinareagi sd nu se uite puterealui Drrnr.
precer ce"Ti.u,i.,'.j:."-*ill,iiLiill".lii:1
nostru
,*ffl
ri[tea icoanei Domnului .+.+ii bie'
sretii hie oos-
sos-
nezeu, sd lase loate gregalelecelui mort pentru nepulirrlfi
["*tJi'H;;'ii' nr'gotro"'bog'nae
omeneasceqi sd-l odihneascdin locul celor vii in sinul lrrl
Iacov, de unde lipsegtetoatd durerea, grija gi suspinareapl
sA nu sa uite puterea lui Dumnezeu,pentru multa 9i nesprrsrr
il;;'i"
;:.';.
1'J
r*ft*:;.rllt';u;l':ll ;l":::'":";i
12.Priideate.poc":li'l1j)".-'
cevavreast sd

a lui bund.tate,
spurcaciunilorce s'au fd.cutde cel mort peltnl
neputintaomeneascd;de vremece nu este nimenia curat (lr
spurcdciuni,dupd cum este zis. $i de vreme ce Si aceast,rl Iti"'H:lll;
c{trdcel ce vavrea
strgrieasciduhovnicul lf
se isPovedueasc?t'
cinstitd cocoand,ce sd pomenegteast6zi,cu cuvioasdslujbll
puHovNIcL:4+.,i^il;,:lii'lil,ilJlllli'l
sFAruR,
$
besericeascd, au vietuit in lume ca un om, se roagd, prirr
miilocul meu,'tuturor ca! vri aflati de fatd, ca ce va fi gre,sil ca s6-ti
Tp sn spoveoesc' irostrulisusHristos,
inaintealui Dumnezeugi inainteaoamenilor,sd ziceji toti crr
ilou"aunluta'Deci.nimic-si-::,::,'i:T,i';^:r;;
:'l:bf:ill I
un glas gi cu o inimd: Dumnezeusd o ierte, pentru ca str
ne invrednicimgi noi a lud aceasli iertdciunedupe pretrc-
fi#:T:{:i,:;#lt,'.*'lin'^11::
cania noastrd,amin.

"'1'
:***t***' i'*tr ,;- rx
t**r-
r), t), formule slovon€9u'
I) copile.
' ADtimlliretrDu - I'ledici
I
 ANIIM IVIREANU

mine, vei si aibi indoit p{catul gi osanda.Deci ja_tearrrir

? au faci
daci ai venit la doftor; sd.nu te duci netimeduit. r-mi, fiiule, au doarl egti cinstitoriu de stele
au doari ai adus
$i agd s6-l intrebe pre acela foarte cu denadinsul.rr ?'sauai ver.satceard sau plumb?
'dupi alta, qi si ingd.dueascd pan ce-i va raspunde. fer-ucetour",
-fnsuti? de te'au izbivit de farmece? au doare
Deci iar si grieascd duhovnicul cdtrd dinsut ; Spunerrrl, tu sau le-ai ficut vreodat6'?sau.ai. ticut far-
r) ca
fiiule, au doard fi-ai stricat curitia ta cu malahi;? ,oi" .ni"n"tun"u cuivi ? au doari legi dobitoacele
$i irt; -i;;;;"."
lupii, sau ai Pus pre al{ii de au fdcut de
imi spune au doard ai cLzlt in picatul sodomieicu cinevri?
sau cinevi cu tine ? Au doard. ai cdzut in pd.catcu muierc ? ;drt t;" doaieai legatire bnrbatcufemeia? a: alll
baere'au ierburi?
sau $i cu cdte ai cd.zut9i ce chipuri au fost? de cele vil. * o*n" vreo boali? iu porli niscari
ii va
duve? au de celecu bdrbat? pentructrcela ce cade ln odcat l" la afli cum ci au fdcut el de acesteasau
"" 7 ani' precum
cu muiereaceea ce are bdrbat, acela si chiamd pra""uruor, )ut lui aUii, unul ca acela sd canonegte
canoane'. lar megterul
Agiiderea gi muiarea care va cddeii.in pdcat cu aitul, avanrl forun.u .tin,.fot ::"]" -t:,t^ti""::
ani
birbat, sd cheame preacurvard. ;f.l; lucruri sd canonisesteca un ucigag'adicd
$i iar intreabtr pre acela, pentru amestecareade singc. Drecumporuncegtemarele Vasilie'
^ ai ocarit.pre-Pa-
Spune-mi, fiiule, au doard ai cdzut cu rudeniile tale? saucLr iilur ii ,i"" spune-mi,fiiule'au doari
' sau cilugdr ? au doari.ai
fini-ta ? sau cu nagi-ta? au ce chipuri au fost? Ci
acestea taif .uu pre vreun om?
vraibtr cu cineva' da'
si chiamri amestecarede sdnge. Spune-mi,fiiule, au doard i.u .ln"ul I Pentruci de vei aved
inaintea lui Dum-
ai cizut cu dobitoc sau cu uasire ? tale 9i prauila ta nu este priimite
face, nu sunt Priimite'
lar de va fi insuratacela ce sAispoveduegte,sd-l intrebe: 9i nici altcevi, oricevei
"3;;;;-;i, ., -,--,:
spune-mi,fiiule, au doard ai cdzut cu femeia ta preste fiiule, au doareai mancatcarneamortaciuni
fire ? *".d:,"i11::'
afard din firc? au doar{ mai inaintede nuntd, tiind logodit, f"'J;;. de cel oprit? saude lupi
^mdncat?
sau pre prosturi' Mier-
cu densa ai c.Izut in ptrcat? sau au doard ai cazut tniAcat i'uu ,"-ui .pu..ut c, altcevA?
inchinatpre
cu altfel de oameni,cari sunt de alte lege? Ca acel pdcat
si sau Vinerea,te'aifi spurcat? Au doardai
-liJ".rri"i,
canone9ternai greu cu un an. De alte pzjcatecare sau ai huiit, sau ai iurat sfdnta lege?,sau
sunt: 2)
Spune-mi,fiiule; au doare ai omorit pre cinevri? cu voia al"r rttrn ? sauanaftimit preom ? saugrdeqti
"ii..* egti.trufaq?. sau
ta sag fdr de voia ta? iii" iuti in minciuni? au doari tru-
i Pentru care este aceasta piericiune9i
$i iar imi spune: au doari ai furat cevri,9i mai pre urm:r ora ," i*t
- "ti Deci loate de acum lnainte-este
s'au fd.cut afurisanie? sau au furat a.llul au adus la
9i tine ? ite li "rfteteite' [de]acestea
"," ,i tL i"i aminte; pentrucaiatn ci de
$i de vei fi furat cevd,si intorci. $i indati cum vel intoarce; itatnlar{""*" 9i credinlii
si alergi la arhiereu 9i sd-li iei canon dela ddnsul,
9i si re aou'oouia te b6te;i, dupd cum este laina .cresti-
ierte de afurisanie.Sd. intorci, adicd sA plitegti. ;-;;; inainte si pui incepitur[ bund
-cu.aiutoriu
"."rn de glume si te feregti' s[ nu faci.pre,oa-
Spune-mi,fiiule, au d.;ari ai jurat cu str;imbul. si in ce Du-n"rer. $i
chip te-ai iurat, cu voia ta, sdu fdr de voia ta? rO t*0, u."ri* nu sunt creqtineqti' ci cu dreptate
Au doara
"i "I petrecivieata'Pentrucasi"1i
ai.bdgat vreun s{mc in neyoie?Au doard faci nd.paste
cuivi? .r 9i cu smereniasi'f
au ai ficut, au ai oprit simbria cuivi? De vei fi "".nif",
ndoustit ute Dumnezcu.
pre cinevA,sau nipastu€gti,sd intorci.
rj Ce:ceuti, e) ai blestenrat
 Ar _ T Ul llIRIANU

l ui si al t att: i ar de va post i el M ier cur ea 9i Viner ea'

luiqi
$i dupii ce va zice el acestea loete citri. ddnsul ctt ;r rr. uln p"t""."i," stantapravild'lasi-i
ru nt ul, 9i ac ela i a r s i t v a fd g 2 i d u i d e a c e s tca de l oai c srr .,r lasi-i i'-t-.":
lui 9i ?: l:
alt an'
i'i-t""i", i"'atr.e si nu mAndnce'
Ddr is eas c d,at unc e a i n d a tA s :i p i e a c i t i n g e n u nche ce si i i ' 1,,, i""""'ti de treizeci de ani' sau-gimai ios' 9i alt
ve dueqt e,qi s d- i c i te a s c i d u h o v n i c u l m o l i tv i . D cci dupi ,, r i"t."r
"t i^t cleva fi de doudzeci de ani' sau 9i mai
'mui
va c it i m olit v a, s i L z i c tr" d o s to i n o c s t s l a v a o t) i i nott)u.1 | "-t'il."fuln sd si canoneasce lar.de.nu"" ttltll
lllt"li:
A t unc ea il c r rro n e tte d u h o v n i c u l p re d d n sul , dLtpi curr i l anii caream zis mai sus
rn"rn t""t sus, sd plineasci toti
va f i gr egala lui : 9 i d e v a a v e i a c e l a n ru l te pi catc, i l carr,, intai'
sdvirgit, precum i s'au Poruncit
n e gt c in c ar e pic a t e s te ma i m a re d i n c e l e l a l t e,adi ci carc yrrr,;rl semuiri, adici tocmire'cstea sialtu.tuit"t,
6" !::l:
t*t:]-";
are ani rnai mulli 9i celelaltepicate toate intr'acel canon sii iart:r. "."rt"" prea curviei
;i S;-;;t mult acei 15 ani ai !i "]
D c c i at |lnc c a i a r z i c e d u h o v n i c u l c i tri r d i nsul : i ati t. l i i rrl la trei ani' insd adevirat
ii a.nii*."rtt, ii pogoaril pAnd
me u, c d at alia a n i p o ru n c e g tes fd n ta p ra v i l d , casd nu te gri i . adica desevergitcu
i' ,r'-1-.tl acegti trei ani necurmat'
cestue$ti tainclor sfinte. Numai c6.nd va fi la praznicile ctil f:ti:"S
It, in zi odati si Inanance,9t mctaxii :n" ::-.11:
de Duminicd"
ma r i, c ind v a f i v re m e a d e p ri c e g ta n i e ,i n l oc de pri cettari r ,".t i"f" atittt"", afari osebitde Sambata9i
sAiai aghiaz m d. $ i d e te v e i ti n e a , a d i c d te vei opri de sl i i rrtrr n'auporuncit'.num"'
pJ'i"i,de acestea 9: :lulli"ll;
pricegtanie, precum iti dau canon, !i si vor iertir picatele ; irrr' "li]
;;;";";i; a"pa g'"eolulo'' Iar de pdcatulcurviei
'p'i., si cu ce i sd
dete vei trece. adicd de nu vei bdga seami, Iudd te vei fac,..
;"i; ;;,;; *i .e-r pogou'",dimpreuni lie
Al doilea, qi si pezegti de Ji sd va intAmpl?rboald grea rit' orecums au zis mal sus'
rrorunci.
r-
moarte, atuncea sA te pricestuefti, gi de te vei sculi, iar :i ' tuturor creltinilorse
lar MiercureaEi Vincrea sa cltvine
stai intr'acel canon, care li s'au poruncit gi sd pui mi.surii, cei ce n'au ; pentruca
, cu qi cel ce au canoane' 9i
iar sd tii mai inainte cu un an, in care te-ai pricestuit, sa este obicinuiti creqtinilor'
Lceasra
--i"r'J"pt de
priimegti mAsura anilor, carii sunt poruncili.
$i tu, care e$ti duhovnic, ia aminte gi aceasta, cd de sil
cidereairr pdcate'

l';":;:i"1'::,T;
"^ li"i 1:"li 'i-':^::]:"
i:t"llli"liil I
va pirrdsi omul de pdcat, atuncea sA canonefte gi sd priimett(.
precum poruncegte marele Vasilie Ia canon. Iar in citd vreme
::H:;m;l:'iil"
ll ;; ilt .t""i .rr"ort.*, ;i au cdzulin piicat'cdli
anis'au
va fi el in picat, nimic nu sA socotegte canonul lui ; iar de
poruncit si-i Plineasca'
va lined c6tlvi vreme, si nu si pricestueascd,9i apoi iar sri saile inlrebi d'"i1 ]:: t1
^au- ""::u:1
va tdmpld de va cided in pdcat, iar sd pue incepaturA can()- ii taut i"'t'i sd nu racd*ftt' :."".d:, '-1-"^"
^tiil;;'r,'.';i;
i";i'';;;-;;
nul dintru'ntii. Iar dupi ce sA va pirdsi acesta'ca ucigagii sa sa cano-
olio.a fi" ficut ele lucru ca
de pdcat,9i
.el "rt
nevoie' unan
va fi oprit din voia lui qi de pricegtanie, sau de porunca allui f^t de vafi lepddat copilul de vreo
ca
duhovnic, atuhcea i si socotesclui gi acei ani in canon ; iar' "."..U.
,a lar ceeace va fi purtatt",'Ull1l
-;"o*e.rar.
r,i pri."9tu"u,ca 1^1i
derace
;:;"5' .;"i;tu
1
de sd va afld vreun om cucerit, qi de sd va nevoi el sd iacii
cdtd.vii seami de mdtanii in zi gi in noapte, s6-i pogori lrri
!l'.1":''-:^-
alte lucruri'gaseani sd
Y.l':,:,:::ll
t".tli-":
I"^i".. ."" ltie ": 'e
un an mai jos de mdsura anilor de pricegtanie; iar de va toate Dacatele'ca qi partea
A"tti"*"-..u fie intrebateele de tr'aibi
nevoi el sd dea milostenie, precum ii va fi puterea, iar sd-i qi in cdli ani sd vor afl'r in canon sd 'l
ilrirot.^.r; i
Toie a frimantii Prescurl'
I), ?). lormuleslovone$ti.
 P R E D IC I ztl

lumii, nici pornegte mare ca o oaste impro-

lui, nici inarmeaze puterile stihiilor improtiva
ci numai' o spune cu bldndele,cu minuni,'-ql o
o
rore dinsul cu faceri de binc, 9i cu cuvinte cereiti
"
dansa rtimile cele sufletefti c!
:e,s[ se mute de Pre P3
'ca o rani otravita.

Si vrdndDumnezeuCuvAntulca sd sd arate
CUVANTAREA MITROPOLITULUI
ANTIM A 'lu-",
mai naintepani a nu sa intruPa$
in
LA SUIREAPE SCAUNULMITROPOLITAN 9& u sl fa.e om, au trimes in lumc l)roorocise
la oameni venirealui cea infdtilaia' 9i pentru
In origtnal, titlul acestelcuvantirl este .Aceasta n'au ales imperati 9i crai s'i faci proroci' n'au luat
m am l{cut Mlt.opollt.,
o am zls (All(l gi ritori sd trimeali propoveduitorivenirii lui, n'au po'
pre
dln ceriu intunerece9i multime de ingeri' ce are
ooi fa.eFe,,' dinsul mii de mii nesocotiti9i nenumdraJi' ci a trimis
,;,:;y: ::x\::';r.,'
cni prolti, mai vdrtos pistori de oi, ca pre Moisi' ca
-"u 9i
ASEMANAT Doltoriicei desdvar$il
,i inle- Did. nre Samuil, li toata multimeaproorocilor'
prin
*#=*
'ANTUTTORUL
i:ll"iH:,il:l",TI a cdrora au seminatbuna credintd nu in todti lumea'

A-11"r, :,
legea rdsboiului; ci numai
"T:::I
cu foc luptdpatimase o..i,pu"l ;;p; ;;;;;
la un neam, la Jidovi, cari locuiart intr'o parte a
in ludea.
c6. de vreme .ceDumnezeuva pre toti oameniis6-i min-
piieri mingiioas" u,""'J,ri.jllf""rr;: l,lfTJjj:,tjill este
v,ului; 9i cele-infricogate iscd 9i.la cunogtinla adevirului si vie, cici aceasta
porunci ale meEtegugului pofti a iubi sA sA mantueasc!
sa te opreascdin oarecarezile, cu
Jof;re;c sete Ia Dumnezeua si
mdncdri ao'ftor.gtl9i-ire,-
nitoare potolind durerile, si arate pre
acela* pdr#;;';;;-
tuit de boald.
Ap gi,prea inJeleptul doftor al sufletelor
noastre, imp{ratul impiraJilor Ei al truourilor lui in toatd lumea, 9i viind implinirea vremii' dupi
Hristos Dumnezerl ;;;;;- zice fericitul Pavel,vrut-au Dumnezeusd vie Fiiul lui'
c{.botndvid
cu patimele
1l"l l*:"
ca """..;;lit
ranA cu ingeldciunilecele lumegti si;';l; si nasci din muiere, str s{ fac'"rsupt lege, ca pre cei de
_o-
idolilor,a socotit cu multe felir
spr" in"hinaciun"u lege s4-i rriscumpere;s'au fAcut om din Ndsc{toarede
griiepentrumantuirea 9i a Purtatde neieu 9i pururea fecioara Maria, au petrecutin lume
1: -til**:
oun,..n,tTl 1)
vreme ne cu oamenii,9i vrdnd si tragl limtrile la cunogtinta
ceacesta
estero",u aillaie,l
;;:H#il;T:TT;,1; ezeirii lui 9i s6-i invete lucruri prea slevite 9i poruncd
pr" "ur
din.mdinilevrdlmagului acestor porunci.'
:lr.l.
ceadintai 9i a.t aaucetalr;;** 9i vieatd cerdascd, cerci sA afle slugi
gi la vredniciadela r
neascurtdriial"t.a,".s"i,ieiln,T'r,1';:i'j:,"T?:'it..il: n'au ceutat cetdti, nu s'au uitat la mul{ime de oameni'

t1 popoarele.
 232 A}ITIM IVIREANU

o biruirte ateta de
n'au socotitsluibaimpdrafilor,s'au scirbit de puterca ar.rrlir,l, pus; 9i au facut o izbande $i :
au urit biruin{a ritorilor, nu i.au trebuit limbile filozofiIr, i.-;,' Putut-o face torte. im pdrttiile,-lumii
"i'" ""t-"i'l"a"trttt'li
"'." de ale oqtirii' slraci de
nu s'au sluiit cu arme,dupA cum e obiceiulostagilor,nici cr1 k
alte megieguguriasemeneaacestora; pentruca sA nu nilri p..utii"-ii"tti ura,. depost
slabi,
;; 1Jr;' ;; u:.. :lt:1"i,Tt:il:,
..,,"iF"1i"i."tj ift "'T'T;
t',-"*i J""
putere nimeni din cei necredinciogi sd zicd cd au tras la sirrf
Hristos multimea cu unele ca acestea,ci numai s'a slrrill ptrgii, propoveduild .nu
iar cu miilocul cu careleau ales pre ,proroci.
.r limbnsi neinvilata'...pe
"tu,. oe
-.inw;retr.
)s",0:lll^i':il;.;il"''""'o
l'u,' .J'"i" ' rulgerand
9r creurtr!4 '''r"'1"-. .l'
.: '': ::.,t::::'::,,*:i*:
A'OSTOLIT. _$i
ce face? au luat iar propoveduitoriEvi'n. ' cu strtrluclrlle
ci numai rrneivielibune,neumplind
Sscutite,
gheliei,nu pdstori ca pre proroci, ci pescari;l marea"de
vin{tori de pegte,gi i-au trimessA propoveduerisca
.n,"ii" ts,,, nicisdacopere :-i}:l.i::"ti":':
fer de vetamare'calci
lumii burrir. ;;;-,-;; i" .ang"'
;;'"'i;
vestire,gi Ie incredinleaziin mAnile lor qi in limbile lor dol-
toria lumii, zicdndu-le;<venitidupd mine gi voiu face pre voi
pescaride oameni; incetatide a vi tnrdi deasupramirii cei
m:,r":r,1mr"'"'',i:i*i"r;[,'j,"i,
intins P[mantul 9i lumea'
neinsuflelitc,mutali pentru dragosteamea nregtergugul cel pes- minutte'
cdrescpre pdmirnt; acoleapre dinsul trirneteJi, gi vi intindc!i Pentru aceeadar nu estc
l"iifii*"i ascultdtori9i^cinsti{i5i d^e
rnl€iile,vanali pentruminevirnatulcredinlii; r.enilidupi mine,
pre mine Dumrrezeu9i
urmali-mi mie, uceniciimei gi invAtAtoriilumii ; lucraJipentru neam boieri, de m'au rdnduit 9i
"01., m':,1^,,Ttii,*i11;'i
pdstor
i""oei smerit'
dragosteamea megterSugul vostru pentruceriuri. Vdrsati esle
ca apa mdrii pre pdmdut inchind.ciunea idoleascd,zidireaestc
"rn'rnn- j1li#l;
ffi#l^-;.';;; :"t,i"::iffili.Iil
pentru l)
.mare !i inalte: marc
acopcritecu norul a multi dumnezei,addnculnecredintiiineaci
toate Iumea, oamenii sd cufund{ de valurile drdcegli,lumea
pute de impuliciuneasdngiurilorgi sd stric{ cu jertvelecele
l;;::,:l**;:li,':,m:':11;":'';',# ., r::-,r r-.,,.irrraii si

deraceicesta-
uiniota*unu neincetat
stricecioase, Voiu pune asupra lor ispravniciqi doftori, pre ::J:it: ;:"#;;"
voi, pre pescari.Patima aceastachiam{ mergtergugulvostru; l';;il;;il;; ; inarla'
te:l::-b:::'5:#i"::
;::f
sd sluiim cu i-arbd m6ntuitoare zidirea ce este in nevoi.
venifidupd mine>,iar, ei l{sind mreiile,merserddupd ddnsul; Ti"$:iTll#
iimlx i*:,l*# [*ifl,'l tetane-
rratili in casa
maimic.intre
intr'un gdnd era ceata ucenicilorcu pohta sl{panului. $i ca i,il:il;.;-ft;;id
nigteoamenidrepli 9i progtide riutate, n'au viclenitin mintea
li TY:1::1 :":"511'::
,"d"t;;-;;'.""' n'aucautal mea'n'au so-
ru streinitatear)
;ira.iu ei
lor, nici gi-au preDus in inima lor de aced chemare,ci ca T fi;;;;"
niQteoameni bldnzi 9i fdri de'rAutate au mers dupi dinsul, o,*u"utl"uiti"t"''"i "ia"*.1ay11 ::?::::
oameni
cdtr?t ::::Jill
toatespurcaciu-
ca hierul dupe piatra magnetuluiSi ca Derul dupn chihri- tHi ffi';;'u"opti'
m1.Tl]:"
sunt,
care.
barul cel curat, qi cu putereaMantuitoriului Hristos au ru- uiiili"- r.da.mere, ":::::,1'';1il:,
Sinat pre cei ce i-au vdzut, gi ca pre nitte pegti cu mreaia
blagoslovieiau prins mulfimea gi au vinat auzurile noroa-
delor.gi au induplecatinimile tiranilor qi sufleteleimpiratilor
limi*iitl*i:l*tll:"J,llllll"ii'ie"T
l) nu era Roman.
 il:q ANT IM IVIREANU

11 uuou"trasr4vi fiu pdstoriu,pirinte darul Duhului Sfdnt prea

.dl1n7 sufeltesc.1,ro, toriu de oameni, si trimili
sanaiatea
ei.pa.""i,6is; ;i ;; ;" Dumnezeuincunu*t ::p.,:l o-i::-::ti:i*t
:i1"1;;::"::^l:::'i
r],_"
?,""
dumneavoastre ie ob;tede mult binefacdtoriulo Cos-
::i^.,.n .cinstitelor prr,4'jrij'.,1 il; ;i ;* diill,]"11-
sprefolosul "".",
ffl,l^,.,-ti"1"":.,^ri maotuinlii, u''* ,i'il"ll e"J'r"l V"*"a, qi siJ blagoslSl"i"i

*Sl"
ffi :T :il:fru":
i::h"i{,'"'" ir;:;*:il
ii ftl"tti"i sau,ca pre Avraamimultindu-i
sinitate
cuintreagd
f" ."1.1tt .u-iptzeasce
semintiadin
sic.u,lini
Pace

;:ln,:l
i#il{ruf *i
:** I
[[=T't'Tl"?:1,;#i i"
MArieisale
la preaindliatulscaunul
i*tn luminatacasaMiriei sale'Mena
"ii"i'l""lt"ie ceatare9i

il",'Jf TT "jiff
Jt;,"" ;i,';l#n ;
,:i T,::
":il": ":ffi
"rta ""Ut"t"f cel inalt al prea inillatului Dumnezeusi su-
rl" ri
i'" t"ci"Jti*"t" ceivdzulitI":"11i:l":::i:""1iJ'::l:
dela

li: I.ifIl,::llllfi;"ll'1",'#;
sd vi intdreasci9i predumneavoastri
avegi
O"rrie cele ce vefi cur
;*m"*;*i',
i:;
' iiiti.i.tr",'ut
pi"i i, i"'",'t.preuna cutoli"l.dlil,"ll',i,il',:lii:.l,"::
adevdruluiEiintru n5-

:1,i. _
"i"r"e"g rijl;
1ffi .,:_,r-i.,i,+r!llri. ;; ;;;;i;tJptd, intru cuno$tinla
O:
pentrq "6.
cel sufletescal dumneavoastrd,
qi
,
"1"1i
..i de veci, care este fdgdduitd
inulnt" de vremile vecilor
l:T]1:tl:tt]
alegilor lui 9i si ve
;;tosul
lill,ft*;fli:""i"
T" .I;::, ;:: il:
"j;T":.j:":::, .i"i,.
"f "{ -ui tot to.tot cel bun 9i
.lo folosul
*"*u vremea,9i in tot ceasul'9i
sore Plecerealui'
in'tot locul de
A."mine.
' In',, ascurtd,
r,".ir."r.j "".:3r "-"i*
i.""ti" aiutototui si va ingr[deasci
cu santii ingerii sei'
Hlli1i,U:;lJ"::ij;
ll:"1'i;"'J,'ii"T:"lTl[1.li._T,;";,.i.::,?:il*#"i, ; ;;;;;;""
'
cu arma drepielii' qi sd vi ddrueasci pacea
ep1:::i,-1ll;*l,H:l,i: L"" * .."at**e toatd mintea' ca s[ p-etreteti"':'i". ti:'
. capete our"i, r'u'iro,, i.: cu pace, 9i cu sanatate;s[
pizeascainimile
onrln " ;';"i;'
":,.1, lisus'
:ll."'\i4l'.i"i"""'"";"#i":*::'i"fi
H:.::1.J.5,"..-y:l I" ii ga"a"'ir"voastre
.'"i' .?- i*"it catesunt
in,Hrislos
cate
adevarate'
i:?i-":lT
sunt T"
iinstite'cete

ffiJ,iy"i|",l,;i,;iJ:""i""J""*;",ff
.osap\^,,,
propoved
ui :n:l;ii:ld drfte, cat"-suntcurate,cate t"."'
tJn-si laudate,cu rugdciuneEi
t":::tl
:1:^::":::prea
cu blagoslovenia
frati' $i intocma slu-
"""r",il,;l;:il;l:ff lil:j,li:i: . *fti"t"i gi intru Hrislos iubili
vielii ace$tiasi nc invredniceasc{
petrecania.
, tt *t;
iiiiil'\#.::'"",:'.":
sdudin
:lJ:.'.,"t cuprea,.u.p
.;;;-1: noi'pre'toli miloslivul
-r,'"tt.."rele
la t,Tn"-11:i"
Dumnezeu, l:ii]"t:
buna
vrdimagu
lui, aupi ua.l"r;r;;;lr;.Jff:: din noi glasulacela:'slugi 9i'
. )6na "u,n. .i"."ti.
:,:;it l,";ili.n;1;::,i:,'Hffi
;;11 i,;'"::ii,i,il':li;,!
lTI *li:!T; lrnJ.".u, pestepulin ai fost
preste
credincios' mai
tduo'
multe

"" j,:
;;"-;;;": intri intru bucuriaDomnului

"il,"i"l**i,,lilllJ:, ;:,J" ::i;I:i,;i,

.ffiii I$,lli'i:,"
:i:,J:li,'iij,Tili;,,,l,iliiix,il:.irdf
i.
cimeacq,v rehotdriri a bunei,"a"rjr,, "i"rrl, "I' o'"r".d;,i;
;; r) gtergatoride picioarc din papura'
 , r.!&
PR LD L C I

'fale'
inteleapla socoteala Miriei
osre ce o inchin intru
lo*'."-';"i o"'n mlostiv ti lil:ti':.::.:':::":l:
Pcntrudragostea
;ilt*;;; tna"t"t"cu blendetc
i'"u
lt:"t"?:"t1::.i:"":
i'Lri"o"r"' Hristost),si celescris: :' vei afliL adevirate:
cir le
.- .,, iua".uie dreapta'
ti",t,^il'"i

D OU A i N T A MP IN A RI ritu
;i,
i'"-t"ilr"-rntu''"iTaleghimpulrci "",
r'[!]iillii1i
mirui:n x*l;il
m*trrrrPrurrv rr'!!! ""--: I
eu in
^"Lri de zibavd, cici
ra
cArResRANcoveaNlu va descoPeridreptateamea
Doamnc iartd-mit3)'$^tiu
lutatea mea m'am purtat, iat tu meaa)
asupra
auaruncat
;" rege
il;ilil;:'';;;iil; eqti MSria'Ia' 9i la
L u.,ri',"ii.at.ri"f"i meu de bine' carele
:
ce alta Pot zice intii, lirl numat
Mitropolitul Antim a iost parit la BrAncoveanrrca sd, lit sr:on 'Ia' au
din scaunul tnitropolitan.El sa aparat cu doue intAmpin:tritri. l. De am viclenitPre Maria
ADUSE vreu-ngdnd
n1isedomnului. Cea dilltai c intitulalA in original rla Ieat ?!2lrtJ, TNVINUIRILE casa Mariei Tale. au am
lrna.lui Ghenarie in 13 zite". TR OP OLITU LU I' rlu rin cat I a indelung ra!a1 ,Oum'
in vieata Mdriei Tale' au
.in
Dumin icd la v r em e dc c hindie, Pr ea lum in a t u l D o m n I L r r r r si triesc Pre Pnmint)' au
Tale' si fiu eu sub le-
Cons t andin 13.C . Vo e v o d , a v d n d p re p u s p entru ni $te l ucruri petrecania a mulli ani a Miriei
, a"o gr"u a afurisaniei;
iar de nu, sd lie cei ce au grAit
ce le-au adus intampiirile vremii de s'au fiicut, curn cd sii lir. firri de lege in
f.icut cu invdletura :'i indemnarea noastrd, $i fiind Mriria Srr citrd Miria Ta (asuPra nevinovatului)
indemnat de nigte obraze mari besericegtigi rnirenegti, plirrr rfie 9i in defd.imare'
rn beserici (fT"l-:.1it*-::"
d e z av is t ii qi de rd u l a te , a u tri rn i s Ia n o i c u poruncd nrarr 2. A doua, de am grait, au
saude faldinaintea
p r e duhov nic ul l u i , p re e p i s c o p u l N i s i s c hi r ,\l i trofan ' l i rrr- *"i.i r"t ii"*"""ufr uu utu'ain taini'
il;;; i;; ; ei petluprdos vreun:""'i"','-11"-l:
'''"* '^1 ::
situl, carcle erii sfetagoret1) clela ministirea Dioirisiului, rlt, ca\n
griitdindalorie'
"r'n*'i'ii"r"'
n e - au z is , au s ii fa c p a re ti s i s r) d e b u n d v o i a mca
$i sA -mi l :rs
iiT:i #'ffi.L vatdm au tru-
iar nu cu viclequg' si te
scaunul si ies, au sl m?i scoafd Miiria Sa cu sila gi sri scliL, fa.iorio ,utf*".c,
la 'farigrad sA m?i $i cateriseascii.Pentru care lucru mergdnrl Destcau sutleteitc
de voia I ne. t , nici de r r eo
eu la curte ,\{ar[i seara, 9i vorbind in tainii cu Miria Sa, 3. Eu aici in tarii n am venrt
Snagovului nu o am luat - o
i -am z is : c um ci mi l a s d e v l d d i c i e ,d e v o i a mea,
9i i rrtr' accl
siri.cie sau lips6,nici menestiree acolo
lucrat in 7 ini ce am fost
ceas i-an dat qi scris aceste l2 capetc, carele insemniim aici,
i, "*"ltr-"^"i'i'..0'
cu deasila; ilri ce am t"$:
sa . ii af le la c e i d e p re u rmi r s p re a d u c erea ami D te
$i ,i l i;:'Tl"J"" t"i''*tt"* ia tofi' l,'i..1"^';'
:, I"';.';'J;
ei mircar Mirria'l'a
cd nu
cruoas c ii f iegt ec i n eg i u c l i n o v i tfi a n o a s tri i . a fosl :iltilT.;;
'l u m inar ea m ea;i " D omnul
MA n tu i to ri u l me u , (Ps a l l l 27). A ceasl i grec€*e
l) ultimele B cuvinte sunt in origiDal !i in
2) ultimele douA cuvinte' ti in grece$te.
l) 1;12,- r) del:l Si. Munte.- s) dexrisiLure.
x) dela cdci inainte 9i in. grece$te.
r) dela c!.rdtl inainte' ll in grecelte.
 2t0
ANTIM IVIREANU

al
pohtiat sd ies de acolo,iar cine au fost pricinuitorii de nu ca cel de al nouelea ceas, micar ca cel de
iegiriir||cll stdpdn
vor da seama inaintealui Dumnezeu;
iar incailea'a. i.*ii zeceleaceas, qi nidiiduesc cd voiu lui dela
am
cu cinste,gi nipenea nu mi-au luat seama,
cdci .e ueaJ.,i uin deplin, ci este volnic pre al sdu' $i acestea cite
se le socoteascecu cuget drept
racut St am adaos,iar n'am stricat,iar
nici datorie am llisrrl, lu iimba, cine va vrea
r), ca sd'
,4. La EpiscopiaRdmniculuipuiu martor pr" Dorn"r", .,,ru irtinire gi dupi. Dumnezeu nici una nu va allir'
Mnriei Tale'
cunoatte inimii r), c6 nici in visul meu nu _i_",rt spr" .luuu iui Dumnezeu, spre cinstea
^ascunsurile
?)
inchipuit sd mi fac arhiereu,cunoscandu_m{ rc folosul t6rii.
pr" min" ,,ul
pdcdtosgi mai neyrednicdecat toji RAutatea qi zavistiadin lumeniciaulipsit, nici va.lipsi'
oamenii pimintului. lar vi-
de vreme ce Dumnezeu,cel ce iconomisegt" 'toate cici estl pornit omul din tinerefilelui spre cele
.p; ,;;i binele cinstea altuia'
bine3) agiiL
au vrut sd ridicedin pim6nt sdrac, ain gJioi, .11 gi nu sd pii{segte a nu zavistui 9i
9i nevoesc mulfi ca se stricecu vorbele
lnalJemeasert) pentru a-l pune pre et cu ntru aceea gtiu ci si
boieriipopo-rutul.,iu, ?),
eu ce puteam face? mam supus Domnului rle otrivicioasebuneletale moravuri 9i silesccu viclegug
9i'l_am ruuat in
pre.cl5i. Am gczutgi acolo:Jani fara douri te indemne pre Maria Ta si faci cele ce n'au fdcut
luni,'"" l"i,i, spre clevetirea oamenilor'
rcolo (nu at6.tadin veniturile "rn te spre sulleiedscavdtimare ii
-cei
sudoarsa relri
mere)este
vei;;;,:ii:?Jii. Fre ce sunt pricina rdutetii ii gtiu cine sunt' ca
n'au fost cu voia mea
ll
Ll.$",":nX":::: m[ Stiu insumi pre mine' unii de aicea9i alJii din-
: eram odihnit utjitn. ,*, ;;r;;;; 3) rA
dindestul necazuriiece petreceam.Iar"u parte,cari suni neschimb{tori din r{u' Iar at pohti
apoi am ieglt cu'cinsrc mult
9r nrcl seama mi-au luat nimenea, nici datorie am lesat, de fula .u ddngii inaintea Mdriei Tale 9i inaintea.a
cii cu carele m[ lupt in
agirne-au sluiit vremea. , se aratea) cele neadevirate
ca unui arhiereu' sA
5. Mitropolia n'am luat-o cu sila, nici
cu mite, nici cu ; gi mdcar ci mie nu mi si cuvine,
ci
rugdciuni.Faci-mi Dumnezeurispldtire,
de va fi urmat vreuna pre nimenl de riu, nici s[ pArlsc, iar mi sd parc
de acestea,ci agi au fost pliicut inaintea
stlpanului Dum_ aiutoriul lui Dumnezeufoarte s'ar ruginA'
luda
nezeu.,Ei au luminat pre Miiria Ta gi te_au
fdcui instrumentir Intre celelalte mozavirii 9i vdnzdri ce-mi tac, ca
Ta cel ce au zis, cum si fiu
la mrlloc,de mi s'au fdcut mutaredintr'un
scaunlntr,altui, Hristos, au zis citre M[ria
impotrivi' ce.9i ce
aceasraurmareF)esreduhovniceasca, t 24 de capete asupra Mdriei Tale
:^t_i::,"d :, urn pu. or. acele ca-
iot* toot", sf, fac, intieabl pre ptrrintele Nisis, sd'ti spue
*:],:::: ::'",y"ri
sit inmulfesc
ii ;l;,ou ;;;i,;','"?";,L ce zic c[ i le-am citit intr'acel ceas, ce au pomenit de
taiantulDomnul"l,plrr-""-"a ;' ni#;, le
in rindul lenegeislugi,gi am silit dup6 "; mea,si auoa
putinla fiind de faJl qi Odrianul; care capetebu vream si
sA-ti cer voie si mi
proasta aiun.qJreamin{ii mele, de im'lucrat in via Dom- Miriei Tale tocma de atuncea'$i
n'au
str.i afurisescde fati pre cei ce le scornesc,dar
inainte,ri in grecerte. sd mtr lase unii ; iar de vei pohti MAria Ta sn Ji le
ll.,, 9"" t: cei su-
tn orrglnal
$i in greceste. s[ le citegti,sd vezi ce cinste imi fac fiii mei
\ dela Dumnezeu inainte, Si in grecerrc,
-t oeta pentru inainte. Si in greceste. dela c,r lnainte 9l in greceite.
6) dela m'am.r4pas lnainte,
E in !."""5i". bunele tale moravuti 9i in gtecelte'
"t oederot t4llrrol ,i in grecegte. ill origlnal !i in greceltd.
.) in orlginal
ii in grecegte,_B) ldenr. ldem.
i

lri
 2r0 F R EDI C I :]+I
ANT IM I!IREAIiU

l). Ta ca este cu dreptate' fie

fl et egt i, gi c e vo rb e s c p e n tru mi n e . C i z i c dnd eu accl rr r r $i de |ei aflit Mdria
l i le- au s pus , cu m c 5 . s ' a u l u n e c a t ti e l c u fi rea ca tol i ,ri . : D omnul ui bl agosl ovi t d e acum pind in r eci'
ce am indatoritcasa
m enii, 9i c um c d to a te l e a m i n s e m n a te c a p ete,gi nct rrrrrrlrl ll, lard devei zice MAria Ta pentru
de mi s'ar Jinea
i le citesc, cd nici aveam vrcme, nici imi este dras ..r li rm fAcut cele ce am fdcut; am multe'
m ai auz , au z is c ,:i trAM i ri a ' fa c o n tra ri u l l ). Dumnezeu . r t,,,tt fdrd de cale' numai le las sd zic
tlnmd, carelenu sunt
cum cheltuegte fiettecine
p l aid f iegt ec A r u i ad i n tr' i n g i i d u p d fa p te l e l o r, eu suutgi rr;r tm cheltuit ca la o casd a mea'
nu ca un niimit
9. I ar d pentru p a re ti s i s c e m i -a u v e ni t porunc:L rl ,l l Cfso .u, 9i ca un pdstoriu adevirat' iari
M dr ia T a c a s i fa c , z i c c u m c i n u i n d rdznesc perrtrrr' 1,r. ie iunghe strice; li alta Pre acesteIremi a5 pohti s{
"nu ti
g d duelile c ar e d i m n o i a rh i e re i i i n a i n te a l ui D umnt,z,.,r. , cine este dator din citi ne fierbem intr'aceast{lici-
totdeauna
cA nd r r e hir ot o n i m (p re c u m q i c u m An a scri em i n corrrl r,,r, de tare:'| Cn intdi 9i pre Meria Ta te auz
cu doui sute li mai multe
d upi c um es t e r i n d u i a l a b e s e ri c e a s c d9,i i s cdl i m i nai ntea r.r.l rrr : .um .e este datoareJara
'l'a o f aci' au int Am pldr ilc
ce vor sA hirotoneasci) si facem paretisis ingine noi tlc r,,r,r l rungi . Oare acei r dal ori e Mdr ia
pr c m ine la.dat or ie :
noastra, cdci celcam porunca 9i fdgiduiala; 9i Duinnezctr rrrr i i i . i i u." urtu au adus $i pr e alt ii, $i
nici si fiu
glumegte, cii zice Pavel ; fiecare unde au fost chemat ar ,1,, ma iog Mariei Tale str nu rdmdiuintr'aceasta'
sd r im der ) ; iar p e n tru d ra g o s te a Mi ri e i T a l e, de ne l ci p,r de mila Mdriei Tale.
ru nc i, v om f ac e , p e n tru c a s d n u s o c o te g t icd-ti st6m i ml rrr 9i aceasta'cum cdsutlt strern
12. Intre altele!d cuvinteazd'
l ri v d; num ai f d Mi ri a ' fa s o c o te a l d d re a pti i i cu fri ca l rrr ln Hristos suntem
nu s'au cuvenit si fiu eu mitropolit
mitropolit
Dum nez eu, de e s te c u d re p tu l s d .z i c i c i n e v i unui om cu si l rr lunu; 9i apoi n'am lost numai eu episcopfi
mu[i' precum
despartd-te de muierea ta, 9i lipsegte din casa ta 9i din ago rin in 'fara llomAneascd,ci au fost 9i altii
s{ in
politiceqte toatd beserica'
n i sit a t a, f dr de n i c i o v i n d ; p e n tru c a re le este zi s (mi r,rf vld in condice,9i precum
streini' ca 9i itr
ci es t eim pr euna re atru p e a s c d )u n d c D u m n e zeu au i mpreuni rt, m au stdtut 9i al{i Domni de tari 9i
slobodd penlru
o m ul s h nu de s p a r;6 : d a r c u c a t m a i v drtos sd i ndemrrl lumea: ci Dumnezeuau fdcut lumea
nici si st r enlut 4 la o beser icd
cinevi. pre un arhiereu sd-gi lase eparhia fdrd vind 9i frir rll 5i un l L,cru ce nu si face ,
nu est e
judecatd, cii esie impreunare duhovniceascd, carele are cirr- cel e oroaste, sau l a o mAnast ir e pent r u car ele
sau
torie pdnd la vdrsarea sdngelui sd nu-gi perdseascd turnr.r, besericesc,iar6 de si va intimpki vreo pricind i
mai mulli zic cA este
d u pe c um z ic e H ri s to s : (p A s to ri u l c e l b u n i gi pune sufl etrrl I sau nedreaPld2),rapitesccei !i 'l
pentru oiD; iar insugi eu pohtesc sa fac voia Mdriei Talt, cu cit mai virtos se se strAmute capul besericii
dar
iard nu a mea. vreunei eParhii gi s:r nu sA vateme lnulte suflete'9i
sA nu I
t
10. JudecriMiria Ta, ca un Domn cregtin,de estecu calf meze multe lucruri necuviincioase,precum vedem ca sa
ce vei
gi de sd cuvinesd fiu lipsit,acuma la bitrdnetelemele, df in bogate locuri : 9i cum ci pbli Mdria Ta sa faci
lucru ad:.v-al:t' tul
am6.rrdoud,qi de turma ce mi s'au incredinJat
de Dumnezeu, dupi pohta Mdriei Tale, este :u,'."t'
cu tot dina-
ca unui nevrednic,gide muncaSi ostenealatinerefilormele, ta" 9i dupi pohta lui Hristos De m6 tii
ci zice Sfdnta Scripturd: nu vei pedepside douii ori pentrtr "e
,ul grepit Mariel' Tale, ldsali 9i sn la ldsir voud' Aceasta

,) iD original, in grecegte. ) dela ,rrr inainte, Si

in grecefte'
:) dela fiecare inainte. $i in greceste. 3) dela prurul scl 9i in grece$tc'

LDtinr Isireatru - -I1'erlict.

 ANTIM IVIREANU PREDICE

ci nu gtie a
spre indreptarea mea le scriu, in dreptate gi in adevdr, ilr ne se faci aceasta),ca pre un mincinos
mine 9i ii.
din ce am zis inainteaMiriei Tale nu voiu ieri. Fie dupd curn oiitui., qi nu vei intrd in pncat cu :t""":
pohtegti, 9i Dumnezeul pacii s[ fie cu Mdria Ta. c€ ved cA te nevoeqtiMlria
toatei lumi; iar de vreme
iarlli zic. ca nu
tot dinadinsul se o isprev€lti aceasta'
Tale
I. iln oorun"u Mariei Tale. Numai md rog Mdriei
ce am'
. mile de bdtrinelele mele si de neputintele
o* ii-"u luminai Dumnezeude ai allat chiverniseala
In original poartd titlul de (Duminica la Fevruarie 3 zlle _ r.r.r.
punsul ce am dat a doua oare,.
Li p""sr (precum mi-al zis Nisis)' "1 "ft:,!t :-"]":
le dai in
In t<.ratecuvinttle tale adu-fi amintede celede pre urmd al6 l,-ii .i-,"i l"i zapiseledela datornici,si mi
delamaltT:":
tale, gi in veci nu vei gregii). , mea, 9i ali voiu face 9i eu scrisoare
i) ii u".u.tu nu pentrualta'fArtrnumaica si ia slirgit
. Iardgi gi a doua oar4 fac supd.rareMdriei Tale cu aceastl
Mnria Ta cA doarAs[ ttag
pulinicd a mea cucernici scrisoareqi zic cuvdntul lui Davitl: '--in";carelevei fi socotind
fir[ pdcat 9i eu mul'
<Mdniafi-v[9i nu gregili cele ce zicefi intru inimile voastrc"i Si agd vei fi 9i Miria Ta
gi.a*tnit ii "el ." uufi in urmat*: p::
gi ia seama (pentru dragostea lui Hristos) acestor scrise (:u ":" I
ldsd de l:-q:
voia
gand drept. $i de pohtegli ca sd fii M6ria Ta odihnit si frirll '
f'dr de lege;-pentrucaci aluncea md voiu
nu va fi' nici
vatdmaresufleteascd, 9i sd fiu gi eu mullimit, me rog, 1i,rc i"t i"tt'"-n chip ori cu ce miiloc voiu iegi'
uima mea pre lege-' ca de si
cumpdna ludeciJii drept 9i nu ltsd si-li spurce unii Duted numi iel de pre
Si ailii inleleg:T' fi c{
auzirile cu vortrele lor cele otrevicioase, cd ziceDavid : min- : 9i catherisis';, dupd cum- ."i 1c€e:
cinogi fiii oamenilor in cumpenea face slrdmbdtate.Miria eii"'"ath"tisi. ci batjocure besericiilui Dumnezeu9i
Ta, cdnd ai trimes la mine pre pdrintelc Nisis, mi-au zis iio, ,uin"; pentru care lucru cel ce lecue$t€:rr l"::o:i
chiar in fald, au sd. fac, dupd cum imi porunce$ti M6ria lir, iil" a" aa"9ii9i Domnulva batjocoripre ei'.lar Miria
paretisisde voia mea, au preste 15 zile vei face M{ria .1.a, l[ un Domn creqtin9i milostiv,9i nu m[ ldsi s[ ies
precum vei gti, de mi vei scoate cu paguba mea gi cu
""cu lacrimile pe obraz'c[ va fi
gi 9i feclm:l
.picat;pentru cinstea
rusine. la cele poiiticegti a face rlsplitire
Eu inci, pentru ca sd nu mA arAt c{tri Mdria Ta iubi. a$e nu te ptipi ni"l la cele besericegti,pentru cinstea
a s[ desface
toriu de scan{ele!),9i sd potolescmdnia Mdribi Tale, am zis Dornnn"""u, ca riul a face este lesne' iar
de aceasta, Dumnezeu sl
c{trd sfintia sa cd. voiu face dupi cum imi poruncegti qi cu nevoie. lf mai ia seama 9i
cinste mai de folos'
ioiu veni la Mdria Ta, precum am $i venit. intr'acelceas iornin"r" s[ faci ce ar fi mai cu 9i
$i rugdm si fie pururea cu Mdria Ta'
mi-am dat cu cucerie toatl voinJa mea inaiiitea Miriei Talc nespusi mi[6
r)'
li prin glas viu gi in scris. Socotind cd dupi ce vei celi Obtditulrugtrtorlual MerietTale'A' UNG
Mdria Ta acelea 12 capete ce am scris intr'aced. foil6 ce
$-am dat,te vei rdsgindi 3)9i vei litsd pre lrod (pre carelete

1) in orlginal, tl in grece$te. grecelte'

)-lo original, numai in
l) scandalu.i.
3) ln orlginol, in greceste.
catedsire.
Urgro.Vlahiel. I
 iNDREPT AR I

P.g Lt 199q9 Si ss cltsrici-

? ftiul fiiul r\
? mangaitor mdrgdltorlu
')
nl
? iudecitorul Judecdtorlul
7 bagati bogald
10 Polti Pohtd
1l locuim ldculm a)
12 locui Acul
26 biserica besericd
62 ce . cel
81 inca unat lncultun4t
104 tlfleralilor tlnerelilor
108 Primit piinit 5)
ll2 citre cdtrd 6)
114 motneni molteni
116 intt acollo tntlacolo
118 moltiminte muWnlte
119 Constantin Constandin
138 ca ca nu ca sd au
li1 cercetitoriu certdtoriu
1?5 vetrele I)intrele

lI oestetot trebuie citlt liiu si fiiul'

ri, r; pestetot trebuie cllit -loriu 9i 'loriul'
ri oestetot unde e lodtll trebuie ldcal'
li.peste fot trebuie citlt cu dol i'
,q pestetot trebuie cltit caftrd.
 TN D IC ED E C UVINTE Sl l'oRNE

l(n, 134,1{5. goand (persecutie),55, i7' liit.

(copth), 39, 40, greifle, 13, 189.
:M. g.ljaqte,105.
(coptl),37, cr.
0, har, 10, 18,
19. hiard,12,93, 1?5,181,207'208.
8q 81,83,81,Ue, 120, hter (lier), 12& 230.
holde, 16.
(s), 83, 86, 87, 89. hrdpi (a), 100.
41. hdn, t', 14, $t, 87, ?1, 19ir' 20*. '
rNDtcE DE CUVTNTE
St FORME 186.
(.cocoani. creStineascA'), iar i, 8i.
idiomata.56.
rcei (acelei), 165. I bogorodlla,36. (a se-a li cucetnic), 16, ltil. leromonaFi,222'
ace3ta5,96, ll2, 187, 163,l?9, 180, bogoslov,217. 164. iertllciune,1?, 33, 3.1,9?, 19t' 205'
tn,214. boiarlu, 64, 167; boieriu, l6j. 201,225.
acoles,47. - deatata(cu cat - cu atat), tlsus,81.
adaoge (a), 20, 83, 87. i proct (ti celelalte),18. 135,ltr]'
cabaniti, 165.
acvea, 2O4. cap (capltol).10; capete(capirole), ilt (tnvarlabil), 2:1,lJl' 180' lscusle,93.
agonislti, 32. . creEtttr{tatea lui cea desA' l0' 30' 101J.
q, 10. isDovedaDle,
aib (sA), 40, 1?6. carl (care), 119. vat!ft'; 119. is9ovedui (a), 49, 88, 90, 208'
lrumre, 208. 82. isiailtenesc,180; tsrailtlnesc,15:l'
carea (rel. fem.), 37,
atutorlu, gl. carrle{rel. masc.),1,9, 10, 18.
80, 114.
albiciune,13, 209. 2L.
2i,, e4 35, 39, 49, 55,69,?3,82, lmbezni (a), 126, 180'
alciu (subst), 136. 33.
&3, 10S, l04, Ln, l28, 732. imbunitltatt, 82.
apucare, 67. ,22i .23/.J. lmpistrit, 14.
catarg,176.
ar$rd, 186. l?4.
cautA(rlmt cauti': trebuiel, J9, '(dovezi),87. lmprotlvntc,210.
asnmnne(a se), 2. 44, 81. lncailea,32, 92.
&s{minare, 2. cnh{, 13, 21, 30,47,42,{8, 88,toS. incett, 35, 38, 83, 17i).
aspidr, 181. 144.
ii peste tot. (Euseblus),83. lncunglurir(a), 52' 20t.
asttderea,126. ctrzl|t (cuventt), 14, 128, 14.i1. indemeri (inlesnire),17.
au, 148, W. cet (celei),11, 98, ll9, 144, t?6, r24, 188,'10{), insdrcimt,(ingreuiatde sarcini) 24'
,9?, 102,'104, 10;,
1 7 8 ,2 1 5 . 204,21ti,.2r?. lntiniclune, 6, 54.
basne, 19. cerbice, 17:r. (decet),1 20, 8:], 88,9:1,1:](i. ifltocma, 12t, 137'
besericn,25, 26, 96, g6,gi, 9g,44. cerlu, ?, intrebiciune. 63, 64, G5,6ti'
11, 12, 13, 27,36. 86.{:t. 190, 209, 214.
52, e2, 83, 86, 94, 92 St pestetot. 5L, 72, 87, 170 $i pestetot. iotristiclude, 13, 192.
(a), 185.
bcte.ag,143. ccvati, 86. 96. inhu, 32, 36, 81, S7,9t.
r95, 206.
bezni, 11. chlar (clar), 16t. 54, 5i, s{, 00, lnvarteilre,213.
r,, 1?. 18, 21,
bhgocesde 18, 1A). chivemtsi (a), 15. 109,182.
blagocesflv, l2O, 127, t22, t2B.
bhgorodnic, 1gl.
bhgove*€rde, U.
bogat (hult), 18, tzg, 122.
ci, 14, 81, 178.
cin, l9l.
clur, 1?,
58,
r87,199.
eJ,
8(i, 19.t.
102, 112.
telanie, 23.
iertve, i, 164, 197' 198.
iertvelnic,1G3,224; iertvenic,
(a), 5, 149, 168' 198.
:4'
1
clevete,99. rn. 1? iertvui
 246
4NTIr}I IVIREAl{U 249
l \D l cE D E cuvl N l E $l FOR ME

iitiie, 220. n o i a n ,2 0 :i .
Jol-mart,86. . norod, 36. 64, 67, 86, 97, 89, 94' .ami, 88.
turu-vA(v{ jur), 181. 114,123,136,151,181. sA (reflexiv),1 9l Pestetot
$ 209. seboriu,160.
oame (omule),16;. saltate,192.
lica9, ilg, 4e 113, 1Bt. .
obide, 164. snmana(a), 16.
hcui (a), 39, 98. 61, 82, 144, 153.
obldi (a), 159, 160, 16?. siu (.iecagurile Ja,le,), 113' 136t
Iilcuttoriu,96, 123, t 58. 166.
obl{dui fa), 191. v, 9l al seu'
lege (religte), 4, 19, 22. obiaze,3i. tl Pest€tot.
lernn (pom), 28, llN, tf6. :l{r. l, sangiuri,13?.
obreazaDie, l:J2. sargui (a)' 39.
llmbtr (neam),26, 51, ;J, ;?. sl. 194.
obroc, 4i, 1:L. scarldele(scondal),105' 110' X2.
llpsi (a fi de lps.i : n 1166u;i. r02.
111. obSte(de), 2, Bl. 1, 69, 146. schiptru,86, 122,
r12. lt3. ocamtc. Ii(r.
l n er ii. 98. (preotule),39' scuipare,5.
oceaanie,121t. scuipetorlu,181.
185.
oratie,33. sflnlia-sa(pentru lisus),9?, 118.
216.
naterie, 86, 186. osardie,58. sine: qln sin€.ll', 108; 'a slnelul
8llJ.
measer,238. ostoi (a s€), {j.i. ' s, tiu>, 108.
megtergqg, 21, 98. osti (a), rbo. F't,71,84, U3, 138$ sirep, 2q.
tot,
megter9ugit,08. oleros, 1i.1. slavoslovie,215, 217.
228.
mied, 98, slobozi (a), 5.
mlloc (pretext),0t, 142.
paretists,236. 2{0, 241. 5, 6.
(a), 6,'13, 25, 30, 32, 37, slobozlre,
milosllvnic,Z1?. patriarti, 162. smintealA, 2,
Eohordciune,gg. 1.05,114, 115, 133,163,176,
parttr9ie,:12.{}7. smlDti (e), 2.
225.
mottean,114, 176, 201. pArfinilor, 18. soboari (soboaie),122.
102. 190.
mozayhli, 92, 219. panAcand (cat timp), 2:. soroc, 38.
mucenicesc,151. (a se), 190.
pedepsit(invatat),0. solle (toverAgte), 72'
muiare,127. 115.
, pcntru (despre),i, 6J,.!J7, spas€ntc,86, 92, 113.
rnultdmit,88. -to.
pentru (din cauza),6,q.
129. stAtitoriu (statordc), 222.
munc{ (chin), 6. pescariu,1t3. st pnrt, 193, 197, 200.
1, 173.
pesn{, 73, stenge (a), 184.
gt, 16i, 2p.1,
t72, 113.
trdimit, 141, 141,etl. petrecanle, staru, 180.
' pie.iciune, lzt).
nastrapi, A6. 22?. 9;. stlhie, 63, 152, 110, L72, 174, XJl.
negrete,43. pituh (a), {t. sirimtorime,174,109.
nemllosflvnlcie, pllni (a), 7, 84, t7B. sudalmd, 159, 19:1,197,:04.
67. 1.61,162.
nedtorlcit,0. plod, 53. sudul (a), 167.
(a,, 98, 100, 241.
nesfadntc,lJ2. pociu. 16, 27. :l;, 86.
185.
ne$tlne,19, 29, 4:. 48- s7 i^s ..^ podroiie, 2i]5.
(.riserita soareluit), 116' talalt, 144.
ltg, I28, lt9. 211,!16.' -' ""' pogori (a sc). lB, 4{, 68,
1{t7. tatane-siu,103, 169.
nelretrul(a se), 2{). pogorire,03, lg0.
(a),203. temete(temettl),123.
neunit((lucru neunli,),2lr. pogrebanie,2lB.
(homanl),180. ticiloas€ (ticdlosule).48, 96'
ner.otnte,16.
mscai,18, 167.
pohfald,;rai.99, 122, 179,
pohte, 6, 7, 9, 16, 32, 38,
lSJ.
47. 50- , 23.
113. tipnri (a lntiplri), ?2.
firante, 134.
I
I
nis€alr.a,97, un, 91, 91. 98. lfil, 120,
l8l. (gurA)r9.1,168. tir ac, 122,
porrtr(ar, ;. 7, 16, 22,
36, Ju, Jl, tituluq, 10, 81, 8:1,tl4,85.
 A} iIIM IVIREANU

tocm8, 100. va.guli (a se). 180.

-toriu: a,utoriu,35,.11; facitoriu, varhte,47.
{E 98; hulltortu,55, 195; ispi- veghiet,92,
titoriu, 60; lubitoriu,34 ; indrep- verhovnic,5?, lio.
titoriu, r15; iudecitoriu,16i; lu- verice, 17, 42, 55.
minAtorlu. verze,98.
troparlu, 64. vledicie,21.
lurburiclune, 94. volnic, 114.
volnlcie, 29, 165.
tlltoriu,83. vorovi (a), 97, 101.
vovedenie,35. CUP R I N S U L
trmplei (a-a implini), 187.
uniclune,16. ravistui (a), 49, 87-
uraclune,37. zibave, 39, ?0.
ze cDeald"110. P rcJal d.. ' ." ' " : .: '
va (vrea),114. Atttim
zeticni (a se), 19+. - ConsiantinBrdncooeanu$i flitropolitul
de intllnire al diplonlflliei '
v
Curt€a lui BrAncoveanu locul vll
al Turcilor' '
iJioilor gtan"ot""nude informator vIl
BrAncqveanunu eri cu Turcii ' ' ' x
Bogn$alut Brancoveanu' xtl
Spriitnitor al culturii ' .' : : : xlv
Migcarea de aparare a ortodoxislnulul ' ' xvt
Aducerea lui lvheanu in tarl xvl
lui
Mltropolitul Antlm ca om' - T€stametrtul xx
I\ilttropolitul Antim ca om polltlc '
- xx
MttroDolltut Antim ca oralor religros xxlt
Oblceiul Predicllor ' ' rrlv
Prediclle lui lvireanu ' xxvl
Mihooolltul Antim ca moralisL' xxvIl
Predictle ca tzvor dc informatii '
lle fdld ' xxxvlll
.lL- Ldmuriri prioltoare ta editiuneL xxvlll
Textul . xxlx
Orditreabucatilor' xxlx
Alte predicl atribuite lui Antim lvireantr
xxxl
PrcJata lul I. Bianu' ' xxxIlI
Prcfata tui C. Erbicelnu'
k)ireanu xxxvt
Episcoput Methisedec despre Antim
xxxvl
Antim c{luger xxxvll
Antim egumen xxxvlt
Antlm episcoP.. ' xx\vllt
Antlm mitroPolit
 53
C U P R IN S U L

ANIIM IVIREANU Plsi

+z
43
Calomnierea mltlopolitului Antim
r(t, 41
Mttropolltul Antim sub $tetan Cantacuzrno.
xt, 6
Moartea mitropolltulut . StAntului .
\ t,l
. 1',i
g credlnta'
Olid. DensuSiaaa despre predicilc lui A im llireantL
\t.tl t;La 51
N, Iorga despr. Predicile tui Antim lolreanu. sftntii apostoti Petru si Pdpel'
t.
52
PREDrcl. . Pebe gi apostolulPavel,soarele5i luna'
52
I. - Cqzanie Ia preobra|eaia Domnului. Petre ti soalele
I 5tl
l].- Cazanle la Adoruirea prea Sfiitel Ndscdtoarci de Palel gi luna .
Dum-
nezeq,. . ld BogoiaT'lenie '
59
CstA de tnltdtdturd
. Harul SfintetMalii . . ll
NumeleSlintei . 6l
ll lul lon Botezitorul. ' '
Cu ce se poaie asernenaStintai. 62
Datoriacr-edinctoqlto""ei*si.-n"rt". . : : : ., : Hdstos la lon Botetitorul ' ' '
63
: : . l,t ce I'a botezatMentuttorul. ' 64
7ll,- La Damineca name$ului.
l0 ce sh botezst Merhttorul in Iordan ' 6a
Nideidea. . 11 ce s'a cobotlt Sl. Duh?' '-'^
05
/
gragogtea . . . . : . . . . : . : : : : : . : : . . : c? s'a coborit Sf. Duh in chip de Porumb 65
. . l?
Necredintanoastrd. . ) bgtezurl sunt ?
" ' llt (
S f at ur ic r edlnc io g i l.o .. , . :. ce botezul estede ape ti de splnr '
:.1I
|V.- CupA de lnrtdtdturd," ,rr"r",,r" l4 Preobrajenia donnului nostru
,r"r), ,^i" - Csvdnt de lnt dtdturd 6l)
Hristos-, ^.,ou,i 2it Iisus Hrlstos
Darurile adusede mefltuitor ln biserici 70
24 .mbsreala fat[ a Mentuitorului ' ' .'-
72
cu lue /
Mantuitorul in bralele lui Simeon, ,
25 ce s'a ar{tat Mantultorul cu Moise Sl 74
Necredintanoa$re . .
26 U tnu.-o""ra .as'iultatipe Mantuitorult ?' 14
11.- Cuadnt de tnodldturd la
Duninica tdcatutui .te brAnzd . ...ttt Ascultdm nol Pe Mantuttorul ?'
Expllcarea fructululoprit. tnrJdtltturd ta slinttt $i lltocmal cu apostolii
2ti -CtNAnt dc ?9
Postul, . , tmpdrutl Constbntin sI Eleno '
2tl ?9
Spovedania cu Apostolul-Palel'
J(l IrrD{ratul Conotantlncel Mare comparat n81
Rugiciunea e numlt Dumnezeu incunu'at' ? '
;;;";;"J;it 'de 83
Postul. , ]o" ion.runtine nurn ..MarelTol"l ' '
Milostenia. 112
-O. "" ionto*ln e numit'(lntocrllal -1":^;,,,;?'
cu ApoEtolii' . 84
. Dragostea "" 86
yL- Cqzaaie Ia Voaedenia - CusA de tnltdtdturd la Dumintca Floriilor ' '
Bogoroditei it5 88
. ADa Docilnlet
Maica Domnului 9i Sfenta Sflntelor 90
36 .spovedantl ln vrernea lul Brencoveanu'
loachim ti Ana, .
Dumlnica ldsatului de b nzd '
93
DucereaMaicll Domrlulul ta blserice, - CuaA de tMdtdtttrd la
it9 B
de suflete' ' '
1'llL -Caza e Ia sfd\tul
Nicolae. Venntortitle pegte 9Lde tlare 9i veoltorlt 94
41 In
C.edinta. Drtorlile. creltinulul Post ' '
Nidejdea ; 42
 .ANT lM lllRr iANU
C U T' R IN S U L
2,t5

Pog.
Sa ne spovedinr
llll
Si postim .
l rf la Sf' Dinitrie' 151
Sd facem milostenii. lnvdtdturd ta 26 a lui Octomorie'
Greutatea de a indreptd pe oameni - 162
cu apostolii pe mare 153
XlV. - Cuadnt de ih.,dldturd $i de unilit,td tt Daminica celor de nrai stls '
f.lo- 153
riilot- . t[ ne mantuim ?
155
Predoslovle
l 0;. nG rug{m lui Dumnezeu ' ' '
l l r:l
Ce trebuie sa lnlelegem prin morlii inviali de la Noemvrie ln 8' zita soltotullti sfintilor
(e trebuie sA inlelegem prln invlerea
lisus? l 0i l - lnvdtdturd 159
fetei lui Iair ?. I0l lngeri
Ce trebuie sd intelegemprin invierea fiului vdduvei 159
?. I{)l marl 9l cei mici
Ce trebuie sd tnlelegemprin invierea tui Lazdr 160
?. I {lir doue leluri de mici: sdracii $i preotii ' 16{
David gi Coliat. -semnllicarea luptei lor
101) ne Purtim cu Preolii?'
XV. Cuvdnt de tnl)aldturd ta Duminica F-loriilor. dsupra
. ut ,- Cuadnt de tnvdtdturd ln 26 ale lui Octonatie'
f)e ce a intrat Iisus in Ierusalim cilare pe asin ? marelui mucenic l)imitfie' izoorltorul
III cutremurului $i a 169
De ce a venit Mantuitorul ?. de mir .
I l .l
XyL-,Cultdnt.de
170
lLvdtdturi ta sfinlii Si tntocma cu apostoll:i urul ;l Marltuitorul.
impdrati Constantin Si Etena . l )€ ce sa ficut cuu<rtrur
s'a Iacut Pe nrare
cutremur vc r"q' !
. lll
llll
in corable? L!2
Conslanlin Si .!laxenliu ie 6e a Aormir Mantultorul
Faptele SfAntului Constantin.
I.t1l
il ;; i.a-*i;; uleni"i seturbure? :12
t:10 '- "i t1[
Smerenia SfAntrlui Constantin. Sl. Dlmitric
F'loriilor" 1?8
XVll. - Ctit'tint de tnrrdldlurd h nosterea Donnului nostru lis s
- Cut:d t de tnadtdturd ln Duminica
Hristos- . 178
Hristos aselrlAnatcu imPdratii'
1?9
AsemdnarediDtre ont gi ingeii Dusmanii pc carl i-a biruit Mantuitorul
I l;l
De ce a l|lat Dumnezeu fii; de onr ? lui Dechemorie la na$-
l l ri - Culrd t de inodtdturd tn 25 Lte l8{
XVI'll. - Cuad t de lnodtdtutd Ia obreazdnia tui terea do ttttlui nostru lisus Hristos '
Hristos- l;l:l
Ce insemneazi .lisusr ?, 18t
l]3 Numele de "nrinrrrtat, dat lui Hrisios 186
XlX. --,Cuadnt d.e-inudldturd la Artonnirea prea Cum s'a ndscut Mantuitorul'
Sfintei SfdpAn(i
Noastrp Ndsedtoarci d? [)umnezeu gi puntna l:lotiilor
tVaria , .
Fecioarei - CulJdttt de i 1'dtdturd la Dut'titica '
1:tir 19t
Sf. Fecioartr Carteade lapte buneli de Pecate' 19?
l:t7
ln{elesulunei fraze din SfantaScripturd 198
XX.- Inadtdtutti ta sfd tul p.lrintele nostru Nicolae. . Si postifl
l1{i
Mo ise . 201
Pistorli cei rai.
tl0 XXVI]J.- l .'dldtwa asupra pocdintii
l.1l 201
Pestorulcel buD RotatiasoareluiSi ila Mantuitorrlui ' 203--.
t4l
Sfdntul Nicolae, hrviereamortului din Samaria'- lntelesulei 205
1,1{
\XL - IavdNdlurdkt prcot rujeaie ,lhav . .
206
I {( ; Cum se fic Pocilinta .
Nesuprrnereanoastrii filli.de Dunrnezcu
15{I
 :l;(i A\T III IVIREANU /,3T2i !'
5
'-
)
_----v
CUvANTiRt F|NEBRE ,rl
I. - Cuadnt de inL'd.tdtutd lo pogrebania onul i
Suferinlelelui Iov
Cele trei na$teri
:
llrestdt,it . ,t:l
,tl
,r I
MANGE,,*#7
U N U L UI CRE$ T IN
lL-CuoA de lnvdldturd iard la prestdnirea ontrlui . ,t|l
lll-- Cuodnt de lnlidtdturd asupra omului mort . t,|ll
LV.- Inndldturd cdnd se face parastes . ,:,:l
V.- Incepdturd pi. tnadtdtuld pentr ispo.tertaoie ,
Duminocilo pi
Orrte ile tnr{litrri ereqtineqtipentru totte
ADAUS .
SJaturi duhosnicilor pettru cei ce se spoacalesc. h
rlrbltorilo aleDest€sn, scrisfl pe infolesul tuturor
.,:,:,
Cuodnterca Mitropolitului Antim ld suirea pe scaun!!l ditra-
politan.
-',1,'
Manluitorul aseminat crr doctorii Lir
Apostolii DE
.tll
Antim mitropolit. ,.ljti,

Doud lntdmpindi ct lre llrdncolteanu

Invlnuirile aduse mitropolitului , t{l
SEPTIMIUPOPA
' PnoFEsoR DE RELIGIE
Indrcptdri
In.lice de cuTtinte Si forne,
I
F-acsimile din seristrt lui .4 rit luitrattu. intaia-oarl tipiritb, in zilele M. Sale Regolui Irertlinand

!s96.