Despre Ponțiu Pilat știm mai multe lucruri din relatările 

evanghelice ale procesului lui Isus, din

scrierile lui Josephus și ale lui Filon. În toate izvoarele, Pilat apare ca un om crud, corupt, lipsit de
sensibilitate și fără principii. Chiar de la începutul mandatului său, i-a ofensat pe iudei, introducând
în Ierusalim stindardele care purtau chipul împăratului, lucru evitat de prefecții dinaintea lui. După 6
zile de proteste ale iudeilor care au sfidat amenințarea cu moartea, Pilat a cedat și a dispus să fie
retrase toate însemnele imperiale din oraș. Mai târziu, nu a ezitat să
folosească banii templului pentru construirea unui apeduct destinat îmbunătățirii aprovizionării cu
apă a Ierusalimului. Mii de iudei au protestat împotriva acestui proiect, cu ocazia sosirii lui Pilat la
Ierusalim la o sărbătoare. Pilat a ordonat intervenția armatei și mulți protestatari au fost uciși atunci.
În general, se crede că această revoltă a fost provocată de galileenii menționați în Luca 13:1-2. Pilat
a intrat în Evanghelie și în Crez ca cel ce a judecat și osândit la moarte pe Isus, deși „n-a găsit nici o
vină în Omul Acesta” (Luca 23:4-11); el voia să-L elibereze pe Isus (Luca 23:20-21), „că știa că din
răutate L-au dat (arhiereii și bătrânii poporului iudeu) în mâna lui” (Matei 27:17-18). Despre Ponțiu
Pilat știm mai multe lucruri din relatările evanghelice ale procesului lui Isus, din scrierile lui Josephus
și ale lui Filon. În toate izvoarele, Pilat apare ca un om crud, corupt, lipsit de sensibilitate și fără
principii. Chiar de la începutul mandatului său, i-a ofensat pe iudei, introducând
în Ierusalim stindardele care purtau chipul împăratului, lucru evitat de prefecții dinaintea lui. După 6
zile de proteste ale iudeilor care au sfidat amenințarea cu moartea, Pilat a cedat și a dispus să fie
retrase toate însemnele imperiale din oraș. Mai târziu, nu a ezitat să
folosească banii templului pentru construirea unui apeduct destinat îmbunătățirii aprovizionării cu
apă a Ierusalimului. Mii de iudei au protestat împotriva acestui proiect, cu ocazia sosirii lui Pilat la
Ierusalim la o sărbătoare. Pilat a ordonat intervenția armatei și mulți protestatari au fost uciși atunci.
În general, se crede că această revoltă a fost provocată de galileenii menționați în Luca 13:1-2. Pilat
a intrat în Evanghelie și în Crez ca cel ce a judecat și osândit la moarte pe Isus, deși „n-a găsit nici o
vină în Omul Acesta” (Luca 23:4-11); el voia să-L elibereze pe Isus (Luca 23:20-21), „că știa că din
răutate L-au dat (arhiereii și bătrânii poporului iudeu) în mâna lui” (Matei 27:17-18).