Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Călinescu - ENIGMA OTILIEI - Comentariu
Călinescu - ENIGMA OTILIEI - Comentariu
Acesta este considerat drept unul dintre cei mai importanţi critici literari români din
toate timpurile alături de Titu Maiorescu şi Eugen Lovinescu.
Tema operei este prezentarea unor aspecte ale burgheziei bucureştene de la începutul
secolului XX, ceea ce determină caracterul citadin şi social al operei. Romanul prezintă
formarea unui tânăr, care înainte de a-şi face o carieră, trăieşte experienţa iubirii şi a
relaţiilor de familie.
Titlul operei a fost iniţial „Părinţii Otiliei”, acesta reflectă ideea balzaciană a paternităţii,
pentru că fiecare dintre personaje determină într-un fel destinul orfanei Otilia, ca nişte
părinţi. Autorul schimbă titlul, iar accentul cade pe Otilia, astfel aceasta devine o enigmă
pentru că fiecare personaj din roman o percepe diferit.
Incipitul este unul specific romanului realist. Acesta fixează verific cadrul temporal şi
spaţial al acţiunii: „Într-o seară de la inceputul lui iulie 1909, cu puţin înainte de orele
zece, un tânăr de vreo optsprezece ani, îmbrăcat în uniformă de liceean, intră pe strada
Antim, venind dinspre strada Sfinţii Apostoli”.
Acţiunea romanului începe cu venirea tânărului orfan Felix Sima la Bucureşti, în casa
unchiului şi tutorelui său, pentru a studia medicina. Costache Giurgiuveanu este un
rentier avar, care o creşte în casa lui pe Otilia Mărculescu, fiica sa vitregă, cu intenţia de
a o înfia, dar Aglae o consideră un pericol pentru moştenirea fratelui ei.
Conflictul romanului se bazează pe relaţiile dintre cele două familii înrudite, cea a lui
Costache Giurgiuveanu şi cea a surorii lui Costache, Aglae. Dar asistăm şi la un conflic
dintre Felix şi Pascalopol, acesta fiind pentru mâna Otiliei.
Al doilea roman al lui George Călinescu, „Enigma Otiliei” este „un roman de critic, în care
realismul, balzacianismul şi obiectivitatea au devenit program estetic” (Nicolae
Manolescu). Dar scriitorul îşi depăşeşte programul estetic, realizând un roman cu
evidente implicaţii moderne, „un balzacianism fără Balzac”: balzacianism polemic şi critic.
Romanul este balzacian şi prin tema moştenirii: competiţia pentru înavuţire prin intrarea
în posesia unei moşteniri cu scopul dobândirii unui statut social, la care se adaugă şi
tema paternităţii, reflectată de titlul iniţial al operei („Părinţii Otiliei”), întrucât fiecare
dintre personaje determină într-o măsură destinul Otiliei, asemenea unor părinţi,
exprimând ideea conform căreia copilul moşteneşte numele, poziţia socială şi starea
materială a părinţilor, trasându-i-se astfel în linii mari destinul. Ideea paternităţii este
nucleul epic al romanului. Influenţa balzaciană, preluată probabil din romanul „Moş
Goriot”, reliefează ideea că degradarea relaţiilor din cadrul familiei duce la degradarea
întregii societăţi.
Naratorul omniscient ştie mai mult decât personajele sale şi, omniprezent, controlează
evoluţia lor ca un regizor universal.
Romanul alcătuit din douăzeci de capitole, este construit pe mai multe planuri narative,
care urmăresc destinul unor personaje: destinul Otiliei, al lui Felix, al membrilor clanului
Tulea, al lui Stănică Raţiu etc. Un prim-plan al romanului prezintă cele două familii –
Costache Giurgiuveanu – Otilia şi Tulea. Mobilul principal al tuturor acţiunilor care se
desfăşoară este moştenirea, averea lui Costache Giurgiuveanu, pe care o vânează clanul
Tulea. Eforturile lor sunt canalizate statornic spre înlăturarea Otiliei, fiica vitregă a lui
Costache Giurgiuveanu, fata celei de-a doua soţii, crescută de acesta fără acte de
adopţiune legală.
Alt plan al romanului prezintă destinul tânărului Felix Sima, rămas orfan, venit să
studieze medicina în Bucureşti şi dornic de a face carieră, şi care trăieşte prima
experienţă erotică. Aceasta constituie fondul liric al romanului: iubirea romantică,
adolescentină a lui Felix pentru Otilia, pe care o cunoştea doar din corespondenţa
întreţinută. Costache Giurgiuveanu, unchiul lui Felix, trebuia să-i fie tutore şi să-i
administreze bunurile lăsate de tatăl său, care murise. în casa lui moş Costache, unde va
locui, îl cunoaşte pe Pascalopol, moşier, cu maniere alese, şi clanul Tulea, ce locuieşte în
vecinătatea casei lui.