Sfîntul Ioan Damaschin – Istoria ereziilor

Pentru erezii, pe scurt, 100 <de capete>, de unde s-au început şi cum s-au născut

Maicile şi întîiele chipuri ale tuturor ereziilor sînt patru: 1 – barbarismul, skythismul, 3
– elinismul, 4 – iudaismul, din care toate celelalte au răsărit.
Barbarismul, care decît toate s-a îndelungat, este din zilele lui Adam, pînă la al zecelea
neam al lui Noe. Iar barbarism s-a numit de la aceea că atunci oamenii nu aveau pe cineva
cîrmuitor sau o împreună glăsuire, ci tot omul îşi urma sieşi întru toate şi se făcea sieşi lege
după alegerea voinţei sale.
Skythismul este din zilele lui Noe şi în urmă pînă la zidirea turnului şi Vavilonul şi
după vremea turnului încă puţini ani, adică pînă la Falek 1 şi Ragav2, care au urcat pe coastele
Europei în părţile Skythiei şi cu neamurile lor s-au revărsat din tinereţea lui Tharra 3 şi mai
departe, din care s-au născut thracii.
Elinismul, s-a născut din vremurile lui Seruh 4 începîndu-se închinarea la idoli, şi
precum urmau fiecare în acea vreme după oarecare credinţă neghioabă pe cel foarte cinstit în
cetate şi pe obiceiul şi datina locului; însă începîndu-se a se aşeza între idoli cele ale
neamului omenesc, cărora atunci au urmat, îi făceau zei şi prin vopsele însemnîndu-le
vrednicia şi făcîndu-i asemenea cu cei care atunci erau cinstiţi de dînşii sau cu vrăjitorii sau
cu unii de care îşi aduceau aminte că s-au îndeletnicit în viaţă cu ceva destoinic prin curaj sau
sănătatea trupului; iar pe urmă, din vremurile lui Thara, tatăl lui Avraam, şi prin statui
aducîndu-şi în lăuntru rătăcirea închinării la idoli, pe părinţii lor cinstindu-i prin asemuirea
altor chipuri şi pe cei care au murit înaintea lor meşteşugind din ştiinţa ceramicii mai întîi,
apoi

1
Falek – vezi Facere 10: 25 şi 11: 16-19 şi Paralipomena 1: 25 şi Luka 3: 35
2
Ragav – vezi Facere 11: 18-21 şi Paralipomena 1: 25 şi Luca 3: 35
3
Tharra (Thara) – tatăl lui Avraam; vezi Facere 11: 24-28 şi Paralipomena 1: 26 şi Luca 3:35
4
Seruh – vezi Facere 11: 20-23 şi Paralipomena 1: 26 şi Luca 3: 35