Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
A doua parte (capitolele 12 50) arat cum Dumnezeu, n opera de mntuire, trece de la calea universal la cea particular, alegnd n scopul acesta o familie, pe care o face popor familia lui Avraam i a urmailor acestuia, Isaac i Iacov. Ca s nu se cread c descendena din Avraam este suficient pentru mntuire, se arat i descendeni ai lui Avraam eliminai de la binefacerile cuvntrilor mesianice Ismail, Esau i urmaii lor. 2. Ieirea i are denumirea de la evenimentul istoric cu care ncepe: ieirea poporului din robia Egiptului. Introducerea arat pe scurt c urmaii lui Iacov n Egipt s-au nmulit i au devenit popor. Prima parte (capitolele 1 13) cuprinde istoria ieirii poporului din Egipt, sub conducerea lui Moise (cele 10 pedepse, instituirea serbrii Patelui). A doua parte (capitolele 13 18) cuprinde cltoria evreilor spre muntele Sinai i pregtirea lor pentru primirea Legii (trecerea prin Marea Roie, Dumnezeu conduce poporul Su, ziua n stlp de nor i noaptea n stlp de foc, l hrnete cu man din cer, cu prepelie, cu ap izvort din stnc, biruirea amaleciilor prin puterea rugciunii). A treia parte (capitolele 19 40) istorisete promulgarea Legii pe muntele Sinai. Dup promulgarea Decalogului i a altor legi, legmntul ncheiat ntre Dumnezeu i popor se ratific prin jertfe i stropirea poporului cu snge. Moise, n singurtate timp de 40 de zile pe muntele Sinai, primete noi descoperiri i instruciuni, ntre altele i cele referitoare la construirea cortului sfnt i la obiectele de cult. ntre timp poporul se nchin vielului de aur; la ntoarcere, Moise, suprat, izbete cu tablele Legii n vielul de aur, care se sfrm, i pedepsete pe cei fr de lege. Rennoiete legmntul i primete noi table ale Legii. Se construiete cortul sfnt. 3. Leviticul, numit de evrei Legea preo ilor sau Legea jertfelor, cuprinde dispoziii referitoare la cultul sacru. Prima parte (capitolele 1 10) vorbete despre felurile jertfelor, despre ndatoririle i drepturile preoilor, i istorisete consacrarea lor solemn. A doua parte (capitolele 11 27) cuprinde dispoziii referitoare la curirea levitic. Poporul trebuie curit prin curire extern legal, pe lng cea intern. Preoii au norme speciale de curire. Observarea sau clcarea Legii cauzeaz stri speciale, pentru care exist dispoziii aparte, att pentru preoime ct i pentru popor. 4. Numerii i are denumirea de la faptul c n ea se cuprinde recensmntul poporului ntreg. Evreii o denumesc n pustiu, deoarece cuprinde istoria peregrinrii poporului n deertul Arabiei. Generaia rebel e respins ca una care, dei martora attor semne i dovezi ale providenei divine, totui e n continu nemulumire. Prima parte (capitolele 1 14): dup numrtoarea poporului se istorisete rzvrtirea ivit n urma informaiilor mincinoase ale iscoadelor trimise n Canaan i din cauza ostenelilor cltoriei, precum i a lipsei de carne. nsui Aaron i Mariam sunt ntre rzvrtii. Dumnezeu respinge generaia rzvrtit i hotrte putrezirea osemintelor lor n pustiu. A doua parte (capitolele 15 19) expune unele ntmplri din cursul celor 40 de ani de cltorie n pustiu. A treia parte (capitolele 20 36): Moise scoate ap din stnc; moartea lui Aaron i nlocuirea lui cu Eleazar, fiul su; pentru o nou nesupunere, pedepsirea cu erpii veninoi; arpele de aram; se ocup ara amoniilor; moabiii ncearc s se mpotriveasc; Balaam; madianiii sunt nfrni; inutul de dincolo de Iordan e ocupat i este dat n stpnirea triburilor Ruben, Gad i jumtatea tribului Manase. 5. Deuteronomul (A doua Lege), numit de evrei i repetarea Legii, cuprinde trei cuvntri ale lui Moise, n care sunt reamintite binefacerile, n parte primite, n parte nc numai promise de Dumnezeu, pentru mplinirea Legii. Se repet sumar Legea nsi. Adaosul istoric (capitolele 31 34) cuprinde istorisirea alegerii lui Iosua, ultima cntare a lui Moise, moartea i jelirea lui de ctre popor n cmpurile Moabului.