lOMoARcPSD|21090034

Eutanasie umana-contra

Derecho Civil (National University (US))

Studocu is not sponsored or endorsed by any college or university

Downloaded by Cristina Mihaela Radu (cristinamihaelaradu3@gmail.com)
 lOMoARcPSD|21090034

UNIVERSITATEA OVIDIUS DIN CONSTANȚA

FACULTATEA DE PSIHOLOGIE ȘI ȘTIINȚELE EDUCAȚIEI

ESEU ARGUMENTATIV

Coordonator științific,
Prof. univ. dr. Mircea Adrian Marica

Student,
Olariu(Ciuclaru) Andreea-Camelia

CONSTANȚA- 2020

Downloaded by Cristina Mihaela Radu (cristinamihaelaradu3@gmail.com)

 lOMoARcPSD|21090034

UNIVERSITATEA OVIDIUS DIN CONSTANȚA

FACULTATEA DE PSIHOLOGIE ȘI ȘTIINȚELE EDUCAȚIEI
SPECIALIZAREA: PSIHOPEDAGOGIE SPECIALĂ ,ANUL l

EUTANASIA UMANĂ-ARGUMENTE
CONTRA

Coordonator științific,
Prof. univ. dr. Mircea Adrian Marica

Student,
Olariu(Ciuclaru) Andreea-Camelia

CONSTANȚA- 2020

Downloaded by Cristina Mihaela Radu (cristinamihaelaradu3@gmail.com)

 lOMoARcPSD|21090034

Introducere

Ca introducere vă voi prezenta povestea spusă de Ioan-Florescu , aceasta vă va face

directă trimitere la subiectul eutanasiei umane propus de mine, pentru a aduce apoi ideile
mele personale si de specialitate pentru a contra argumenta practica de eutanasiere umană in
domeniul medicinei.
„A fost odată ca niciodată o fetița din Belgia care avea un cățel . Într-o zi , fetița s-a îmbolnăvit foarte tare , iar
părinții ei au dus-o la spital. După ce a consultat-o , doctorul a clătinat din cap.
-Îmi pare rău , le spuse el părinților , nu pot face nimic , fetița voastră are o boala incurabilă . Dar dacă doriți , ați
putea să o eutanasiați . Ne ocupăm noi , nu vă costă nimic .
Și privi spre fetița care se juca liniștită cu cățelul.
-Ce zici, puișor, ai fii de acord?
Copilul se uită bănuitor în ochii doctorului.
-Dar nu mă doare ?
-Nici vorbă , spuse doctorul . O Înțepătură, uite-așa.
Și o ciupi ușor de mânuța, făcând din ochi părinților.
-Nu sunt de acord , intervenii tatăl fetiței. Adică , vreau să spun , poate ar fii mai bine să-i prelevați organele
sănătoase .Ar putea fii salvate alte vieți, nu-i așa , draga mea ?
-Știu și eu , răspunse mama , sorbindu-și copilul din ochi. Parcă n-aș vrea să-i dau chiar organele. Dar mă gândesc ,
domnule doctor , n-ar fi posibil să o congelați , pentru experimente ?
Doctorul lăsa privirea in jos .
-Doamnă , vă înțeleg durerea , dar îmi cereți ceva imposibil .Cercetările științifice nu se fac pe cadavre congelate .
Pe urmă , murmură el , suntem și noi oameni , înainte de a fii medici...
-Iertați-ne , domnule doctor , interevenii iarăși tatăl , durerea e mare , de aceea nu știm ce vorbim .Atunci să
rămână eutanasierea .
Își mângâie fetița pe cap.
-Da, puiuț?
Fetița îl aprobă cuminte .
Mai rămâne o problemă , spuse doctorul . Cum doriți? O cremăm sau o îngropăm ?
-Bună întrebare , observă tatăl . Să o întrebam pe tot pe ea . Ce zici puișor , după ce te eutanasiem , ai vrea să te
ardem sau să te îngropăm ?
Fetița se gândi un pic .
-Dar nu ați putea să mă prefaceți într-o jucărie ?
-Ce jucărie ? se miră doctorul?
-Un os de jucărie , zise fetița , și arăta spre cățel.
Izbucniseră cu toții in râs. Mama își îmbrățișa copilul, iar tatăl o ciufuli in joacă bretonul blond. Doctorul privii cu
admirație acest tablou al unei familii brave.
-Uite , de asta iubesc eu copii! Numai ei pot să spună lucruri atât de trăsnite .
Și au eutanasiat-o pe fetița , cățelul a primit drept compensație un os de jucărie , iar părinții și doctorul au rămas
prieteni și au trăit fericiți până la adânci bătrâneți și poate mai trăiesc si acum , dacă nu s-o fii deschis pământul sub
ei , să-i înghită de vii ”
[Ioan-Florescu, preot misionar , Scoția][1]

Definirea Eutanasiei
Termenul de eutanasie nu este un concept recent , a fost formulat in antichitate „dar
aceea moarte dulce , lirică” la care s-a referit poetul Kratinos, acest concept a fost reformulat și

Downloaded by Cristina Mihaela Radu (cristinamihaelaradu3@gmail.com)

 lOMoARcPSD|21090034

introdus de Francis Bacon (1561-1626) , care i-a acordat un sens pur filozofic. În accepțiunea sa
eutanasia semnifică “ o moarte bună, linistită, fericită”

Eutanasia reprezintă actul deliberat de a pune capăt vieții unui pacient cu intenția de a
curma suferința acestuia . Sinuciderea asistată medical reprezintă moartea unui pacient ca
urmare directa a ajutorului dat de un medic. Oricare ar fii argumentele folosite pentru eutanasie
sau sinucidere asistată aceasta nu reprezintă altceva decât uciderea pacientului .[2]
Aceasta poate fi volutară , adică la cererea sau cel puțin cu consițamântul pacientului ,
Non-volutara , când acesta nu a cerut sau nu și-a dat consițământul de a fii ucis- eutanasierea
unui pacient non-competent , precum a persoanei suferind de demența senilă sau copii mici .
Sau involuntară , când s-a impus in mod explicit , adică împotriva dorinței unei persoane
competente ( care își poate exprima voința)[3]
În prezent individul îi cere comunitații să-l ucidă , mai bine zis să-i scurteze suferința ,
utilizand tehnici elevate de anihilare a vieții .
Știind că poate beneficia de scurtarea vieții pacientul apelează la uciderea din milă.
Eutanasia și sinuciderea asistată sunt legale in Olanda din 2002 , iar Belgia a urmat
exemplul tării vecine câteva luni mai tarziu , ele fiind primele 2 țări din lume care au legalizat
aceste practici. În 2014 Belgia a devenit prima țară din lume care a introdus euthanasia volutară
în rândul copiilor , bonlavi în stadiul terminal care au acordul părinților . Olanda a introdus
aceeași regula la scurt timp , însă doar pentru copii de peste 12 ani .[4]
Numărul cazurilor de eutanasie a crescut in ultimii ani in Belgia. Dacă in 2003 , au existat
235 de cazuri , in 2012 fiind ultimul an pentru care au existat statistici, numarul lor s-a ridicat la
1432.Prin comparație numarul de cazurilor de eutanasie In Olanda este între 2000 si 4000
anual.[5]

Eutanasia reprezintă o problemă din ce in ce mai discutată in majoritatea tărilor lumii ,

care o putem rezuma la o dispută între cei care susțin “cultura morții” și cei care susțin “cultura
vieții” .
Hipocrate părintele medicinii , în jurământul său expune supremația vieții
“Nu voi prescrie niciodată o substanță cu efecte mortale , chiar dacă mii se cere , și nu voi da
vreun sfat in această privința . Tot așa nu voi da unei femei un remediu abortiv “[6]

Argumente contra-eutanasiei umane

Eu susțin argumente contra eutanasiei umane și contra legalizării acesteia , în special a

eutanasiei copiilor , în continuare voi prezenta contraargumentele mele si de specialitate :

 În Codul International al Eticii Profesionale , în varianta originală Declaratia de la Geneva

facută de asociatia Medicala Mondiala din 1948 declară: “un medic trebuie să tină
întodeauna prezenta obligaței de a prezerva viața umana de la naștere până la moarte”.
, dreptul la viață a fost inclus în Carta Canadiana a Drepturilor Libertatii. Același principiu a
fost implementat și in Conventia Europeana a drepturilor omului : “Dreptul fiecarui om la
viața va fii protejat de lege. Nici un om nu ar trebui lipsit de viața intentionat “.[7]

Downloaded by Cristina Mihaela Radu (cristinamihaelaradu3@gmail.com)

 lOMoARcPSD|21090034

 Eutanasia este prea radicală , adică distruge o problemă în loc să o rezolve .Sfârsind viața
pacientului , îl privează pe acesta de speranța și de orice posibilitate de a se răzgândi.
 Valorile religioase consideră că viața este sacra și inviolabilă, conform acestui principiu
nimeni nu are dreptul de a lua viața altcuiva
 Diagnosticul greșit sau eventualitatea unor noi tratamente ia dreptul unor persoane
bonlave de a beneficia de viitoarele tratamente și implicit de o viață mai buna .De multe
ori pacientilor le pot fii oferite infomatii neclare sau care îi induc în eroare despre
șansele pe care le au sau cât timp mai au de trăit , deoarece cadrele medicale nu pot știi
cu siguranță aceste lucruri sau se pot înșela .
 Chiar dacă cineva îsi dorește să fie eutanasiat , această dorință ar putea fii rezultatul unei
depresii sau a interpretării eronate a diagnosticului . Un pacient care suferă de o boală în
fază terminală este extrem de vulnerabil . Acesta poate suferii de de teama de viitor și de
efectele pe care boala sa le are asupra celor din jurul său . Astfel acesta nu poate fii
obiectiv față de starea în care se află .
 O persoană adultă , orice capaciate de discernământ ar avea nu poate judeca optim în
condițiile unei dureri fizice și conștientizarea unei morți inevitabile .Autonomia așa dar
este limitată de context . Exemplu o banală durere de dinți ne provoacă irascibilitate , nu
mai putem empatiza , prezența noastra de spirit slăbește , în aceste condiții nu putem
spune că suntem întocmai raționali.
 Consider că un copil nu are discernământul necesar să ia decizii pentru sine în acest
sens, acesta poate să nu inteleagă ce se petrece cu adevărăt în jurul său . Dat fiind
exemplul de mai sus dacă un adult are o autonomie vadit limitată și deci este
chestionabil faptul de a-I acorda o opțiune asupra căreia nu are nici un control, atunci
este cu atât mai chestionabil un tratament identic al copiilor , acestea fiind persoane de
două ori mai vulnerabile.
 Eutanasia odată legalizată , nu va putea fii controlată , ar putea fii uciși pacienți care nu-
și doresc acest lucru .Așa cum este in cazul Olandei , unde controlul procesului de
eutanasiere a scapat de sub control , după introducerea legii pro eutanasiere s-au
inregistrat cazuri de abuz . deveniseră o rutină pentru ei eutanasierea copiilor nou
născuți cu diferite probleme de sănătate .
 Datorită progreselor din domeniul medicinei , eutanasia volutară nu este necesară în
cazut pacienților de dureri atroce , deoarece pot beneficia de calmante și asintența
medical corespunzătoare
 Legalizarea eutanasiei in cazurile medicale grave ar face această practică o rutină folosită
la scară largă. Legalizarea eutanasiei voluntare ar duce, inevitabil, la eutanasia
involutară. Dacă devine legal ca bolnavii cronici în deplinătatea facultăților mentale să
apeleze la sinuciderea asistată, de ce nu le-ar fi acordat același drept și celor care nu
sunt capabili să ia singuri această hotărâre (bolnavii mental, persoanele cu handicap
psihic sau persoanele senile)? Este bineînțeles că altcineva ar hotărî pentru cei aflați în
această situație, dar unde este garanția că deciziile luate vor fi în beneficiul pacienților?
Cum ar putea fi identificate și mai ales evitate abuzurile? Aceasta ar îndeplini deja rolul
nu de compasiune față de bolnav, ci o strategie a economiei statului, sau chiar a rudelor.

Downloaded by Cristina Mihaela Radu (cristinamihaelaradu3@gmail.com)

 lOMoARcPSD|21090034

Odată cu creșterea acceptării eutanasiei sau sinuciderii asistate medical, va interveni o

schimbare în perceperea bolii, morții și a tratamentului medical. Exemplul legalizării avortului
arată ce se întâmplă. Fiecare femeie însărcinată acum trebuie să decidă dacă va păstra sarcina
sau avortează. În mod similar, eutanasia, odată legalizată, va deveni o opțiune de ,,tratament”
pentru acei care sunt diagnosticați cu o boală, nu neapărat incurabilă, și care se consideră
bolnavi.
Acceptând moartea, în rezolvarea problemelor oamenilor, va deveni din ce în ce mai greu de
impus o limită, iar moartea va fi văzută ca răspuns la tot mai multe probleme, cu motive tot mai
puțin întemeiate.
În concluzie consider ca eutanasia nu reprezinta o solutie pentru sfarsirea vietii .

Bibliografie:

[1]- http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/eutanasia-sau-noaptea-ororii-pentru-copiii-din-
belgia/
[2]-Dicționar medical, vol. I: A-H, Editura Medicală, București, 2000
[3]-Cocora L. - Legislație medicală și socială, Ed. Universității „Lucian Blaga” din Sibiu, 2004
[4]- https://www.digi24.ro/stiri/externe/olanda-va-legaliza-eutanasia-pentru-copiii-cu-varste-intre-1-si-
12-ani-aflati-in-stadiu-terminal-1384371
[5]- https://cursdeguvernare.ro/belgia-devine-prima-tara-din-lume-care-permite-eutanasierea-copiilor-
de-orice-varsta-bolnavi-in-stare-terminala.html
[6]- https://ro.wikipedia.org/wiki/Jur%C4%83m%C3%A2ntul_lui_Hippocrate
[7]- Convenția pentru apărarea drepturilor omului și libertăților fundamentale, în Tratatele
internaționale, vol. I, ratificată prin Hotărârea Parlamentului nr.1298- XIII din 24.07.97 și în vigoare
pentru Republica Moldova din 12.09.1997, Chișinău, 1998.

Downloaded by Cristina Mihaela Radu (cristinamihaelaradu3@gmail.com)