Incredibila poveste a primei romnce admise la Sorbona.

Fenomenul Iulia Hasdeu

17 sep 2011, 22:51 | Actualizat Duminic, 18 Septembrie 2011 08:29 REALITATEA.NET Unii spun c spiritul Iuliei Hasdeu n-a plecat niciodat de la castelul din Cmpina. Uneori, noaptea, vecinii aud pianul cntnd. Pentru cei care cred n spiritism, minile care bat n clape sunt ale Iuliei. Pentru cei care n-au dezlegat niciodat misterul lumii de dincolo, pe scaunul de la pian ar putea fi oricine. Dincolo de tainele lumii de dincolo, scrise sau nu, pe pagini aruncate de- a valma, Iulia Hasdeu fascineaz i azi prin povestea ei. Cnd pleci de la castel, dup ce ncerci s vezi cu ochii minii lucruri despre care doar ai citit sau ai auzit, i vine s-ntorci capul. Te mai uii o dat spre fereastr, i spui n gnd c pianul nu poate cnta singur i totui tii bine c ceva ciudat ai simit cnd ai intrat n templul disperrii lui Hasdeu. Ru n-are de ce s-i fie, de vreme ce, moda capitalist face ca gradina castelului s se umple de mirese, convinse fiind c Iulia Hasdeu le va purta noroc. "Tata, nu dispera! tiu c eti foarte nefericit, dar vom vorbi mereu! Sunt bine acum, nu mai sufr!" "Lilica tatii, mi este permis s tiu numele planetei sau regiunii unde zbori, dac acest nume este cunoscut de fiinele umane?", se ntreba Bogdan Petriceicu Hasdeu. Acesta a fost primul mesaj care avea s lege, ntr-un mod aparte, o comunicare ntre lumi. Lumea real, a tatlui distrus de durerea pierderii copilului i fiica plecat prea devreme i nedrept n lumea ngerilor. "ngerii mei, as vrea s v ntreb att de multe lucruri, dar, n fine, voi titi mai bine gndurile mele, ntrebarile pe care vreau s vi le pun", scria poetul. Unu i jumatate este ora la care timpul s-a oprit n loc pentru Bogdan Petriceicu Hasdeu. Dup ce ani de zile a cutat orice mijloace s-i salveze fiica bolnav de tuberculoz, savantul s-a aplecat ndurerat n faa morii ei. Iar viaa lui s-a transformat ntr-o lupt pentru a putea comunica cu fiica sa din lumea de dincolo. "Hasdeu a fost nnebunit de durere. Nu este o exagerare. Hasdeu a fost nnebunit de durere, Hadeu a dorit s moar odat cu Iulia. Se spune ca ar fi dormit chiar cu un pistol sub pern. Dar nu a putut s faca gestul. Dup moartea Iuliei, prinii descopera pe caietele ei, niciodat controlate, opera literar: poezii, proza i teatru, gnduri, idei pe care Iulia le avea le aternea pe hrtie. i, zile i nopti, plngnd, ei petrec deasupra acestor caiete, copiaza tot ceea ce Iulia a lsat acolo scris. n urma cu civa ani, n 2005, poeziile Iuliei au fost reeditate. Dupa 100 i ceva de ani, dup un secol, toata opera poetica a Iuliei a fost adunata la un loc ntr-un volum bilingv, aa cum au fost scrise ele, n original, n limba franceaz i traducerile. Dar ceea ce este foarte interesant este c se mplinea ceea ce Iulia gndea n anul 1886", a declarat Jenica Tabacu. Iulia Hasdeu a fost un copil genial. Lovit, ca toate geniile, de blestemul unei

viei prea scurte. Curmate brusc, din pricina unei boli pentru care medicina nu descoperise nc leacul. Din copilria fraged Iulia vorbea perfect franceza, germana i engleza. La 17 ani studia deja la Facultatea de Litere de la Sorbona, iar genialitatea ei i-a uimit pe francezi. "A fost prima student de origine romn, admis la Sorbona", a spus Jenica Tabacu. Un copil asupra cruia Dumnezeu avea s lase multe din semnele lui. Iulia a murit de tuberculoz la 18 ani, iar ceasul morii coincidea, n mod straniu i precis, cu ceasul naterii. 1 i jumtate. Ea i presimise sfritul de vreme ce, dup moartea sa, tatl su avea s gseasc nsemnrile ei despre moartea ce avea s vin. i dup moartea Iuliei, tatl ei nu a trit dect pentru a-i nala, a-i construi un adevrat cult", a declarat Jenica Tabacu. Viaa social i creaia lui Bogdan Petriceicu Hasdeu s-au prbuit odat cu moartea fiicei lui. Iar ochii parc rmseser intii la ora fatidic ce avea s-i fi schimbat destinul. n jurul lui nu mai exista nimic, iar sufletul bolnav nu mai avea dect o singur dorin. Aceea de a comunica ntr-un fel, n orice fel de fapt, cu fiica sa. Pentru savant, spiritismul nu era tocmai un secret. Teoretic, auzise de el de cnd lumea i pmntul, iar studiile sale l-au ajutat s-i neleag tainele. Nu se gndise niciodat ns pn atunci s-l practice. Aa c ntr-o zi a ncercat s intre in legtur cu fiica sa, iar edinele de spiritism au devenit obinuin. ntr-una dintre edine, Iulia i rspunde tatlui su. "Trecuse ase luni de la moartea fiicei mele. Era n martie. Iarna plecase; primavara nu sosea nc. ntr-o seara umed i posomort, edeam singur n odaie lng masa mea de lucru. Dinainte-mi, ca ntotdeauna, era o testea de hrtie i mai multe creioane. Cum? Nu tiu, nu tiu, nu tiu; dar fr ca s-o stiu, mana mea lua un creion i i rezema vrful de luciul hrtiei. ncepui a simi la tmpla stng bti scurte i ndesate, ntocmai ca i cnd ar fi fost bagat ntr-nsa un aparat telegrafic. Deodat, mna mea se puse n miscare fr astmpar. Vreo cinci secunde cel mult. Cnd braul se opri i creionul czu dintre degete, m simii deteptat dintr-un somn, dei eram sigur c nu adormisem. Aruncai privirea pe hrtie i cetii acolo foarte limpede: "Je suis heureuse; je t'aime; nous nous reverrons; cela doit te suffire" Julie Hasdeu. ("Sunt fericit; te iubesc; ne vom revedea; asta ar trebui s-i ajung") Era scris i iscalit cu slova fiicei mele", mrturisea Hadeu "Cnd a iesit din aceasta stare de transa, Hasdeu a constatat c scrisese cu scrisul fiicei sale si semnase chiar cu semnatura ei. Acela a fost nceputul", a spus Jenica Tabacu. "edintele acestea de spiritism nu au pornit dintr-o stare feerica, ele au pornit dintr-o tragedie, dintr-o dram interioar i dintr-o neacceptare a lui Hadeu c Iulia a murit", a declarat Doru Bem, maestru Reiki Grup Paracelsiuss. ocat, dar i fericit, savantul i dorea cu ardoare un loc unde dialogurile nocturne ntre el i Iulia s fie ferite de ochii curioilor. La Cmpina avea un hectar de pmnt, aa c a hotrt s ridice acolo o cas unde s fie doar el i spiritul fiicei sale. Dac Iulia era att de prezent i i insotea fiecare gnd, dac spiritul ei i rspundea i se putea materializa, nsemna ca avea nevoie de un adpost pentru ntlnirile dintre cele dou lumi.

Hadeu s-a trezit n timpul unei edine de spiritism, c pe foia de hrtie, fiica sa desenase, prin minile sale, planurile unui castel, ce semna cu o pies de ah. Castelul este plin de simboluri. Sacrul i profanul se unesc armonios, fiecare particic a sa fiind plin de simboluri transcedentale. Nu este pura ntmplare ca acest castel are 3 turnuri, 3 pivnie- scri cu 7 trepte, 3 scaune n camera Iuliei . Exist multe forme de triunghi simboluri ale trinittii divine, al echilibrului i al armoniei, dar i coordonate ale minii, trupului i ale spiritului, 3 intrri, aproape la fiecare intrare, n lateral, existnd oglinzi paralele simbol al inconstistenei materiei trupului, al imaterialittii spiritului i a vastitii infinitului. 3 i 7 sunt de asemenea numere magice ce nlesnesc ptrunderea n lumea spiritelor. n castel se intr printr-o u mare, grea, din piatr plasat pe un ax cu diamante n jurul creia ua se rotete cu uurin. Deasupra uii este ochiul atotstiutor i atotvztor, ochiul lui Dumnezeu. Castelul fusese astfel nlat dup gustul i indicaiile spiritului Iuliei, iar Hadeu se ducea, sear de sear, n camera obscur, la ntlnirea cu Iulia. Ca lumea s nu-l cread nebun, sau poate, de bucurie c poate comunica n scris cu lumea de dincolo, savantul i chema prietenii la edinele de spiritism. "Primul sau medium a fost Vasile Cosmovici, un tnr care va urma studii de medicina la Paris i se va stabili acolo. Apoi un altul, Theodor Sperantia, care va ajunge peste ani membru al Academiei Romne prin ajutorul dat de savant i, n final, Ion erbulescu. erbulescu cum semna el n manuscrise, mai avea un medium care scria de regul n limba rus, un basarabean Zamfir Arbore, a povestit Jenica Tabacu. "Aducea foarte muli pictori, ca n felul acesta ncercau s picteze ce se ntmpla n edintele de spiritism", a spus Doru Bem, maestru Reikki Grup Paracelsiuss. "Erau ... aceti mediumi specializati ntr-un anumit fel pentru ca de pild, Vasile Cosmovici i Ion erbulescu erau mediumi care scriau mesaje de la ngerul Lili i de la ngerul Nicolae, fratele savantului pentru c Hadeu, n comunicrile spiritiste nu-i invoca doar pe fiica sa defunct ci i spiritul fratelui sau mort, Nicolae, spiritul tatlui su, spiritul bunicului i ai altor membri ai familiei", a declarat Jenica Tabacu. "Din cauza asta Biserica vine i spune morii cu morii i vii cu vii ! i nu e bine s te bagi peste ei. Spiritismul se afl ntr-o zon ocult din punctul de vedere al Bisericii, nu este tolerat, i nu este bine s te amesteci cu nite lucruri pe care nu le cunoti, Allain Kardec, dealtfel, este printele spiritismului, spunea ca "este un plan pe care ori l stpneti, ori te stpnete el pe tine", nu cred c este o zona n care s te joci, n care s intri dintr-un adolescentism al curiozitii, al pasiunii rebele interioare, i asta poate aduce foarte multe entiti care s se agae de tine, care s rmn prin cas, cu care s nu te poi descurca, i se pot ntmpla accidente nefericite, i se pot ntmpla foarte multe lucruri cu care intri n rezonana, cu entitati pe care nu le vezi", a spus Doru Bem, maestrul Reikki Grup Paracelsiuss. Se spune c mult vreme pianul Iuliei a rsunat printre zidurile castelului, sub atingerea diverselor mini. Pn cnd... ntr-o noapte, n lumea umbrelor, Iulia a dictat o partitur pe care ea nsi a intitulat-o "Sursurum". Pe foile rmase mrturie a nopilor de convorbiri spiritiste, nu exist nici un cuvnt n limba romn.

Iulia prefera, de cele mai multe ori, ca limb de comunicare cu lumea de aici, franceza. A avut di ns, cnd i-a uimit tatl, scriind, chiar i n arab, o limb pe care n-o tia. "Nu exist nici un mesaj n limba romn de la spiritul Iuliei i nici cel al lui Nicolae, dup cum nici de la spiritul lui Alexandru mesajele nu veneau n limba romana ci n limba rusa. Semnate e un fel de a spune. Aceste mesaje erau scrise, erau transmise daca vrei prin scriitura automat, direct. Mediumii le scriau, le scriau dupa ce cdeau ntr-o stare de trana. Le scriau in obscuritate, intr-o camer acolo se reunea cercul spiritist al lui Hadeu. Uneori nici lampa cu gaz, nici flacara lumnrii nu era permis i mesajele erau scrise pe coli numerotate pentru ca aceste file, n acea rapiditate cu care scria mediumul, cdeau", a spus Jenica Tabacu. n 13 ani s-a pstrat transcrierea unui numr de 101 rezumate ale edinelor de spiritism, dar numrul lor a fost cu mult mai mare. Limba preferata a acestor comunicari era franceza, ns puteau fi i n romn, englez, rus i chiar araba. Dei pentru oamenii simpli care locuiau n jurul castelului, ceea ce se petrecea nauntru era de neneles, pentru cei aflai n interiorul zidurilor, majoritatea carturari i artisti, aceste edinte nu fceau altceva dect sa le deschida noi orizonturi de explorat. Printre cei care au luat parte la edinele de spiritism s-a aflat i I.L Caragiale. n timpul edinelor erau invocate, n afar de spiritul Iuliei, cel a mamei sale, al unchiului din partea tatlui i al bunicului patern. n orice astfel de sedinta era imperios necesara prezenta unui mediu capabil, iar n aceasta privinta sunt date unele lamuriri chiar n transcrierile edintelor care s-au pstrat pn azi. Iulia vorbete despre cas, i d tatalui ei sfaturi cu privire la diverse probleme i povestete chiar i despre vieile ei anterioare. "Cdeau la picioarele scaunului pe care era aezat acesta. i atunci, pentru ca mesajul s fie coerent, s curg, evindent filele, la filele sedinei trebuiau aezate n ordine pentru ca, la sfritul sedinei, mesajele erau citite. Erau citite i erau transcrise de Hadeu. Pe fiecare fil vom gasi scrisul, aproape ilizibil al mediumului i sub el sau deasupra lui scrisul lui Hasdeu. Far spiritism n-ar fi putut s supravieuiasca acestei dureri", e de prere Jenica Tabacu. Trupul material al Iuliei se odihnea ntr- un mormnt din cimitirul Bellu. Cavoul a fost construit i decorat fr a exista dinainte un plan general i o viziune de ansamblu a viitorului monument, fiecare detaliu fiindu-i inspirat lui Hadeu " ntr-un mod inconstient". B.P. Hadeu era convins c spiritul Juliei era cel care-l sugesiona totdeauna n privina templului, cu exceptia unei singure dai cnd spiritul fratelui su, Nicolae, i-a sugerat pictarea celor doi ngeri pe oglinzi. Sugestiile erau primite direct sau prin intermediul unor mediumi. Pe 16 octombrie 1890, pe fila unui manuscris spiritist, savantul explica ideea scris de medium, aceea ca "n fiecare unitate exista o trinitate", prin faptul ca i fusese comandat de ctre spiritul Juliei s aeze n cavou trei busturi: al lui Christos, Shakespeare i Victor Hugo, toate formnd trinitatea ". Alt numr simbolic n construcia cavoului este 9. 9 fiind numrul portretelor membrilor familiei Hadeu, amplasate n suporii-stea, pe tocul ferestrei mormntului. Tot din arhiva spiritist aflam c savantul a primit indicaia de a aseza de-o parte i de alta a scrii la intrare n cavou, dou oglinzi pentru a "avea infinitul ".

B.P. Hasdeu urmeaz sugestia i pe fiecare oglind cere s fie pictat un nger al crui chip se rsfrange n cealalt oglind. n timpul edinelor de spiritsm, Iulia i cere tatlui ca n cavoul din Bellu s pun i figurile apostolilor", cu exceptia lui Iuda pentru care va exista doar un mic piedestal cu numele su scris. Cavoul Iuliei Hasdeu de la cimitirul Bellu este fr doar i poate o mare oper arhitectonic ce mbin perfect elementele primordiale ale universului. n vremea comunismului, una dintre cele mai cunoscute societi spiritiste din Brazilia, a facut statului romn o propunere: "Au vrut sa cumpere cavoul cu cinci milioane de dolari. Era simplu, l demontau i l montau acolo. Auzind conducerea ca valoreaz cinci milioane de dolari, au spus nu domle, n-ai nteles bine, noi l dm cu cincizeci de milioane de dolari! i asta a fost n avantajul nostru, pentru c a ramas cavoul aici!", a povestit Paul Filip, cronicar. n anii 50, multe dintre obiectele lsate de Hasdeu au disparut, iar castelul a fost lsat n paragin. "Castelul era pazit, era un pluton de ostai care-l pzeau. S-a urcat sus unul dintre ei, cu apca unui tovara de jos, sapc muncitoreasca, i i-a pus-o lui Iisus Cristhos pe cap, i a spus : uite, vezi ce fotogenic este, dac-i punem apca muncitoreasc?! Acum, nu ca s-ar fi suparat pronia cereasc ca i-a pus apca muncitoreasca, dar faptul c a fost luat peste picior, l-a costat pe respectivul, adica n-a apucat s iasa din cladire, i a czut, stop-cardiac, s zicem, a czut pe loc, mort. S-au mai ntamplat si alte chestii, cum spun btrnii de ceea ce nu cunosti, sa nu rzi!", a relatat Paul Filip, cronicar. Cei care viziteaza astzi Muzeul Memorial Iulia Hasdeu de la Cmpina pot ptrunde, n intimitatea biroului lui Hadeu, n salon, n camera n care se afl pianul Iuliei i mai ales, n camera de spiritism n al crei perete se poate observa o gaura cu un diametru destul de mare. Nu suficient pentru a permite accesul unui om, ns perfect pentru trecerea spiritului Iuliei, att de ateptat la aceste edinte. O alta atracie pentru turiti este statuia lui Iisus de o nlime mai mare dect statura obinuita a unui om. Acesta se ridica deasupra unor nori cu braele ridicate ntr-un gest de binecuvntare, ns cu ochii n lacrimi. Reprezentarea deosebit i amplasarea sa ntr-o lumin speciala au fcut ca imaginea Mntuitorului sculptat s impresioneze peste masura pe cei care au calcat pragul castelului. "Nu este un spirit malefic Iulia Hasdeu, din contra, este un spirit binevoitor, cei care au reuit s ia legatura cu ea au fost ajutai, au fost ncantai, bineinteles, cine a venit cu inima deschis!", a spus Paul Filip, cronicar. Spiritul Iuliei a fost cel care i-a sugerat tatlui su i numele primei scrieri despre spiritism din istoria Romniei, Sic Cogito. Indiferent dac aceste convingeri ale lui Hadeu sunt mprtite, sau nu, castelul de la Cmpina rmne un monument cultural, dar i semnul unei legturi speciale, dincolo de moarte, ntre un tat distrus de durere i fiica lui, plecat prea devreme de lng el.