Sunteți pe pagina 1din 59

Partea a VI-a

DESPRE BUNURI

348

1. GENERALITI I CLASIFICAREA BUNURILOR


Dup ce am vzut care sunt subiectele de drept n viziunea dreptului roman, vom cerceta n continuare obiectul la care se aplic drepturile recunoscute persoanelor. De altfel, aceasta este ordinea de expunere i n renumitele Instituii ale lui Gaius, cartea despre persoane fiind urmat de aceea n care se studiaz obiectul la care se poate aplica dreptul unei persoane1. n dreptul roman, bunurile se desemneaz omonim cu lucrurile prin noiunea res cu pluralul rei. Pentru a face distincia ntre bunuri i lucrurile care nu se afl n patrimoniu, nefiind susceptibile de a fi apropriate, romanii foloseau expresiile: res in patrimonio pentru bunuri i res extra patrimonium pentru lucrurile nepatrimoniale. Primele sunt acele lucruri care se afl sau se pot afla n proprietatea unei persoane private, iar cele nepatrimoniale sunt lucruri care nu aparin unei persoane private2. Pentru c definiia bunurilor i a lucrurilor se raporteaz la noiunea juridic de patrimoniu, trebuie s artm c patrimoniul constituie o noiune juridic ce desemneaz totalitatea drepturilor, datoriilor i sarcinilor unei persoane, care sunt susceptibile de o valoare pecuniar. Cu toate c romanii nu au formulat explicit o astfel de definiie, n perioada clasic ei au avut reprezentarea noiunii patrimoniului cu un sens apropiat de cel dat de tiina modern3. Rex extra patrimonium, aa cum am artat, desemneaz lucrurile care nu pot fi supuse stpnirii
1 2

v. Inst. 2.1. v. Scherillo, Lezioni di diritto romano. Le cose: Concetto di cose extra patrimonium, 1945. 3 v. G. Longa, Corso di diritto romano: I - diritti reali.

349

individuale fie din cauza naturii lor, fie din cauza destinaiei lor statornicite prin voina comunitii sau individului, astfel: a) prin natura lor sunt res omnium commune, stnd deci la dispoziia tuturor: aerul, aqua profluens (undele de ap curgtoare) et mare et per hoc litora maris 4 pn la distana unde ajunge valul de iarb5. De aceste lucruri care nu pot fi n proprietatea nimnui poate s se foloseasc oricine, iar dac totui cineva ar fi mpiedicat s-o fac el ar avea la dispoziie un mijloc juridic eficace contra tulburtorului: actio iniuriarum6. b) datorit destinaiei lor speciale, nu pot fi proprietate particular: I. res publica in publico usu (lucruri publice n folosina statului, a tuturor) cum sunt: teatrele, pieele, stadiile, bile publice, porturile, fluviile care curg fr ntrerupere .a.7; II. res divini iuris, care sunt de trei categorii: sacra, consacrate zeilor superiori, ca temple, altare i obiecte destinate cultului; religiosa, locurile n care s-a fcut o nmormntare ct vreme cadavrul sau cenua mormntului sunt acolo depuse; res sancta, sunt zidurile i porile cetilor puse sub protecia zeilor8. Toate aceste categorii de lucruri care nu pot intra n proprietatea particular se mai numesc i res extra commercium (lucruri n afara comerului, deci al circuitului comercial). Res in patrimonio sau qua in patrimonio nostro sunt desemneaz lucrurile care nu intr n categoriile artate mai sus i care, fiind susceptibile de a fi apropriate, constituie
4 5

v. Inst. 2.1.1. v. Inst. 2.2.8.3. 6 v. Dig. 47.I.13, cap.7. 7 v. Dig. 43.10.1 3. 8 v. Fugier, Rcherches sur l'expression du sacre dans la langue latine, 1936, p.178 i urm.

350

patrimoniul fiecruia. Bunurile din aceast categorie au fost clasificate dup categorii diverse, clasificri care slujeau anumitor interese practice, dup cum urmeaz: a) din punctul de vedere al formei exterioare, lucrurile pot fi corporale, care avnd form material pot fi atinse (res corporales quae tangi possunt), ca de exemplu o cas, o moie, un sclav, i lucruri incorporale care nu pot fi atinse (res incorporales quae tangi non possunt), n categoria crora intrau drepturile subiective, cu excepia dreptului de proprietate care era considerat lucru corporal deoarece romanii confundau acest drept cu obiectul asupra cruia cdea 9 . Drepturile subiective se mpart la rndul lor n dou categorii distincte: I. drepturile reale, care confer o putere direct i imediat asupra obiectului la care se aplic; II. drepturile personale, care stabilesc un raport ntre dou persoane, n virtutea cruia o persoan, numit creditor, poate cere celeilalte persoane, numit debitor, s-i fac o prestaiune10. b) dup modul de funcionare al unor mecanisme juridice, rezult c romanii fceau distincie ntre bunurile mobile sau mictoare (res mobiles), acelea care pot fi mutate din loc fr o atingere a valorii lor sau care se mic de la sine (res se moventes),11 aa cum erau animalele i sclavii i ntre bunurile imobile sau nemictoare (res imobiles sau res soli),12 care reprezint pri determinate din suprafaa pmntului ajunse n proprietatea particular i tot ce ine de aceste noiuni; numele generic al unei asemenea poriuni de pmnt este fundus (proprietate, domeniu), omne quidquid solo tenetur (cu tot ceea ce ine de acel loc). Trebuie observat c, n dreptul
9

v. Inst. 2.12-14. v. S.G. Longinescu, Pregtire pentru nvarea dreptului, Bucureti, 1927, p.98 i urm. 11 v. Dig. 50.16.93. 12 v. Dig. 19.I.40.
10

351

roman, deosebirea ntre bunurile mobile i cele imobile nu are aceeai importan ca n dreptul modern, ns exist anumite norme juridice diferite n materie de uzucapiune, de protecie a posesiunii, n regimul dotal, la tutel i curatel etc.; c) o importan juridic redus nereceptat de dreptul modern o are distincia fcut de romani sub influena filosofiei stoice ntre lucrurile simple n structura lor (corpus quod uno spiritu continetur) cum ar fi o piatr, o grind .a. i lucrurile compuse (corpus quod ex contingentibus constat) cum ar fi o cas, o nav .a. Scopul clasificrii se poate ntrevedea pentru lucrurile compuse: n cazul cnd corpul se desface n elementele constitutive i acestea nu au aparinut aceluiai proprietar, renvie dreptul de proprietate exclusiv asupra elementelor ieite din compoziie; de asemenea, mai poate fi observat semnificaia acestei clasificri n cazul lucrurilor compuse din elemente indepedente de acelai fel sau diferite13; d) unele lucruri intr n categoria productelor, iar altele n categoria fructelor (fructus) care sunt bunuri pe care un alt lucru le produce potrivit cu destinaia lui economic. Productele nu au caracterul de periodicitate n vreme ce fructele se produc periodic fr a consuma substana lucrului. Fructele se mpart la rndul lor n fructe naturale (fructus naturales) cum ar fi recoltele, lna, prsila animalelor i sclavilor, laptele .a. i n fructe civile (fructus civiles) ce reprezint foloasele, foloase ce le d un bun n virtutea unui raport juridic, cum ar fi dobnda, chiria, arenda, plata pentru serviciile unui sclav .a. Importana juridic a clasificrii drept fruct a unui bun se deceleaz din momentul n care fructul a devenit obiect de sine stttor deoarece are un regim juridic diferit de dobndire n condiiile arendei, uzufructului i emfiteozei;

13

v. I.C. Ctuneanu, op.cit., pp.195-197 i Dig. 6.1.1.3.

352

e) lucrurile se clasific i dup modul de individualizare, n bunuri de gen (genera) care se identific prin trsturi proprii categoriei din care fac parte, cum ar fi gru, argint, vin .a. i bunuri ce se identific prin caliti proprii numai lor, deci individual determinate (species) cum ar fi fondul Apian, Cornelian sau sclavul Stichus 14. Importana juridic a acestei clasificri se poate observa n materia riscului dispariiei fortuite a bunului, deoarece funcioneaz principiul potrivit cruia riscul este al proprietarului bunului din momentul dispariiei fortuite (res perit domino). Astfel, dac lucrul determinat n gen dispare n caz fortuit, debitorul obligaiei trebuie s predea creditorului alt bun de acelai gen, de unde i regula juridic potrivit cu care bunurile determinate n gen nu pier (genera non pereunt sau genus non perit sau genus perire non censetur), n vreme ce dac bunul era individualizat n spe, debitorul era exonerat de obligaie. Tot n legtur cu aceast diviziune, romanii mai vorbesc despre lucruri care se determin prin greutate, numr sau msur (res qua pondere, numero, mensurare, consistunt) cum sunt grnele, moneda, untdelemnul, i bunuri care nu au acest caracter. Din acest enun se poate observa c lucrurile care alctuiesc prima categorie sunt determinate de obicei de genul lor, iar celelalte prin spe15; f) lucrurile se mai clasific i n divizibile i indivizibile, dup cum permit sau nu mprirea lor material n subdiviziuni, fr ca prin aceasta s se schimbe destinaia lor economic16. Divizibile sunt deci lucrurile ca: o bucat de metal, de stof, o cantitate de alimente, i indivizibile sunt sclavii, hainele, diamantele, un cal .a. Aceast clasificare are

14 15

v. Dig. 23.3.18. v. Arangio Ruiz, Instituzioni di diritto romano, Napoli, 1943, p.175 i urm. 16 v. Dig. 6.1.35; 35.2.80.1.

353

semnificaie n materie de obligaii cu pluralitatea de creditori sau debitori; g) dup felul cum i consum substana, lucrurile mai pot fi partajate n consumabile cele care nu pot fi folosite dect o singur dat deoarece i consum substana, cum ar fi alimentele, banii .a. i neconsumabile care pot fi folosite de mai multe ori, cum ar fi sclavii, plugul, pmntul .a. Clasificarea prezint importan n materia uzufructului, a mprumutului de consumaie i de folosin etc.; h) n fine, dup criteriul valorii lor economice, lucrurile se clasific n mancipi i nec mancipi. Aceast deosebire specific roman, fr nici un corespondent n dreptul modern, s-a pstrat n toat perioada clasic, avnd o importan deosebit n transferarea proprietii17. Cu toate c n vremea lui Iustinian orice diferen dispruse ntre cele dou categorii de bunuri i de transfer al proprietii, totui el a desfiinat-o n mod expres18. Deosebirea dintre res mancipi i nec mancipi arunc o lumin caracteristic asupra concepiei romanului primitiv despre valoarea bunurilor. n concepia lui, perpetuat secole de-a rndul de ineria relaiilor sociale, averea cea mai de pre o constituiau lucrurile mancipi, adic fondul rural, pmntul, cu mijloacele sale de munc, sclavii i vitele mari. Averea mobil, animalele mrunte, banii, care n zorii apariiei lor nu aveau mare importan, constituiau fondul circulant uor alienabil i de aceea se putea nstrina dup dreptul natural printr-o simpl predare a lucrului (traditio), ct vreme res mancipi, privite ca lucruri mai preioase (pretiosiores res), nu puteau trece n alt proprietate dect prin acte solemne, care pretindeau o reflexiune profund. Alienarea bunurilor res
v. E. Lepointe, Droit romain et ancien droit franais, Paris, 1958, p.7 i F. de Visscher, Studia et documenta historiae et iuris Roma, nr.16/1950, p.480. 18 v. Cod. 7.31.
17

354

mancipi se putea face doar prin procedurile mancipatio sau in iure cessio, singurele care puteau transfera proprietatea potrivit regulilor dreptului civil.

2. DESPRE PROPRIETATE
Asupra unui bun se pot ntemeia mai multe tipuri de drepturi reale, dar dreptul care are un caracter absolut i stabilete cea mai deplin stpnire este dreptul de proprietate. Aceasta deoarece drepturile reale de tipul uzufructului, servituilor prediale sau ipoteca confer o folosin limitat, subordonat unui anumit scop, ct vreme dreptul de proprietate desemneaz cea mai deplin putere ce se poate concepe, proprietarul putnd face cu lucrul su tot ceea ce dorete - inclusiv s-l distrug sau s-l nstrineze, excluznd pe oricine l-ar putea tulbura n exerciiul acestui drept 19 . Doctrinarii moderni, analiznd coninutul dreptului de proprietate, au constatat c acesta poate fi decelat n trei atribuii distincte care numai reunite desemneaz dreptul de proprietate, i anume: ius utendi, fruendi i abutendi. Ius utendi desemneaz dreptul de a ntrebuina lucrul fr a-i culege fructele; ius fruendi cuprinde att dreptul de a folosi bunuri, ct i dreptul de a le culege fructele; n vreme ce ius abutendi semnific dreptul de a dispune de lucru n orice fel, att juridic, prin nstrinare, constituirea de drepturi reale ca ipotec, amanet, grevarea cu o servitute, ct i material prin distrugere. Dreptul de proprietate asupra unui imobil nu se mrginete numai la suprafaa pmntului, ci se ntinde i asupra subsolului i asupra coloanei de aer pn la nlimea la care proprietarul are un interes deosebit i justificabil.

19

v. I.C. Ctuneanu, op.cit., pp.200-201.

355

Din definiia dat dreptului de proprietate a rezultat c exerciiul acestui drept este nelimitat. Totui din cele mai vechi timpuri s-au emis unele restricii n ce privete exercitarea dreptului de proprietate asupra unui imobil, pentru a nlesni o via social normal. Aceste restricii privesc dou puncte de vedere: interesul vecinilor citm obligaia proprietarului funciar de a lsa neutilizat o band de pmnt de aproximativ 1,5 metri la marginea proprietii, de a cura de crengi arborii de la limita proprietii pentru ca acestea s nu suspende pe fondul alturat, de a nu schimba cursul normal al apelor de ploaie, interzicerea de a ridica o cldire care s modifice starea anterioar a imobilelor nvecinate, de a suporta paguba rezultat din drmarea edificiului su asupra celui vecin (dar numai n cazul n care vecinul a solicitat n prealabil cauiune). Dintre restriciile n interes public menionm obligaia celui care are proprietatea strbtut de un fluviu navigabil de a suporta anumite acte n legtur cu nevoile navigaiei: obligaia proprietarului care vrea s-i drme casa pentru a vinde materialele de a obine n prealabil o autorizaie municipal, obligaia de a permite celui ce a descoperit un zcmnt pe fondul su s l exploateze contra unei redevene de 10% pentru proprietar i 10% pentru stat; de a permite drumul la un mormnt aflat pe un pmnt strin; de a fi expropriat pentru o cauz de utilitate public contra unei juste despgubiri20. n afara restriciilor menionate, proprietarul roman putea exercita dreptul su spre a obine maximum de profit fr a lua n consideraie paguba suferit de vecin, conform principiului: qui suo iure utitur neminem laedit, deci cine folosete dreptul su, nu lezeaz pe nimeni. Astfel, dac pentru mbuntirea fondului trebuia s fac spturi, nimeni nu-l putea mpiedica chiar i n ipoteza cnd prin aceast aciune se drma fntna vecinului.
20

v. I.C. Ctuneanu, Izvoare de drept roman, p.22.

356

n forma n care am prezentat-o, instituia dreptului de proprietate s-a cristalizat dup o ndelungat evoluie istoric de la nceputurile republicii i pn la Iustinian21. n epoca anterioar apariiei Legii celor XII table, pentru care elementele documentare sunt puine, dreptul de proprietate a trecut probabil prin aceleai stadii de dezvoltare ce se ntlnesc la toate popoarele. Se pare c obiectele asupra crora s-a exercitat mai nti dreptul de proprietate au fost lucrurile mobile pe care omul primitiv i le-a procurat prin iscusina lui. O indicaie istoric poate fi extras din etimologia cuvntului mancipi (res) lucruri care se pot ine cu mna, n imediata stpnire. Proprietatea personal asupra imobilelor se va realiza mult mai trziu. Este deductibil c s-a cunoscut mai nti proprietatea colectiv asupra pmntului aparinnd unui anume grup social, care a purtat numele de gens. Apoi a aprut posibilitatea ca fiecare cap de familie s fi ajuns s stpneasc drept avut personal locuina cu mprejurimile ei. Aceast suprafa se numea heredium deoarece trecea la motenitori heredes ct vreme pmntul de munc i punile aparineau comunitii pentru folosina comun. Dup apariia Legii celor XII table avem confirmarea existenei proprietii individuale nc din secolul al V-lea .Hr., deoarece era consfinit libertatea de a testa i dreptul fiecrui motenitor de a cere ieirea din indiviziune prin actio familiae herciscundae. Aceast proprietate individual a avut vreme de veacuri o form specific roman denumit dominium ex iure quiritium. Pe la mijlocul penultimului secol al

n dreptul roman, proprietatea a evoluat de la epoca strveche la cea post-clasic, strbtnd astfel trei forme importante: proprietatea colectiv, gentilic; proprietatea familial, paternal i proprietatea individual, absolut. A se vedea Valerius M. Ciuc, op.cit., p.233.
21

357

Republicii apare o nou form de proprietate numit proprietatea bonitar i care a fost creat de pretori. Ambele forme de proprietate au funcionat mult vreme concomitent, nregistrndu-se totui tendina de recesiune a proprietii quiritare care va fi desfiinat de ctre Iustinian22. Dominium ex iure quiritium trebuia s se aplice la lucruri romane, s fi fost dobndit prin modurile de achiziie romane i s aparin unui cetean roman23. Este probabil c la nceput lucrurile romane nu erau dect res mancipi care nu puteau fi dobndite dect prin formele prescrise de dreptul civil: mancipatio i in iure cessio. Aa cum am artat, pretorul creeaz alturi de proprietatea quiritar exclusivist, proprietatea bonitar, cnd se nstrina un res mancipi prin simpla predare (traditio) n loc de mancipaiune, n care caz nu se transmitea proprietatea conform dreptului civil, fiind necesar i un interval de timp pentru a consolida dreptul de proprietate n mna posesorului prin usucapio, care era cunoscut de Legea celor XII table ca mod de dobndire a proprietii civile. Pn la numirea uzucapiunii, primitorul avea lucrul ctigat ntre bunurile sale in bonis de unde deriva i adjectivul de bonitar. Contra proprietarului quiritar care dup ce a vndut i predat lucrul ar fi cerut restituirea lui bazndu-se pe ius civile, uzucapientul i putea opune exceptio rei venditae et traditae. Contra terului care ar fi ajuns n stpnirea lucrului, uzucapientul avea aciunea publiciana bazat pe ficiunea c timpul uzucapiunii s-ar fi mplinit, putnd pretinde restituirea ca i cnd ar fi fost proprietar deplin. Totui, pn la desvrirea uzucapiunii, existau asupra aceluiai lucru dou drepturi de proprietate: unul quiritar, conform dreptului civil, dar fr foloase

22 23

v. Cod. 7.25. v. Val. Georgescu, Originea i evoluia general a proprietii n dreptul roman, Cernui, 1936, pp.325 i urm.

358

apreciabile (se putea nscrie la cens cu bunul) i altul bonitar, recunoscut de pretor, conferind toate beneficiile. Dreptul roman a cunoscut i instituia coproprietii. Din conturarea coninutului dreptului de proprietate puteam trage concluzia c nu se poate concepe ca acelai lucru s fie n acelai timp obiectul a mai multor drepturi de proprietate deplin, deoarece acest drept complet absoarbe toat puterea juridic ce o poate avea o persoan asupra lucrului su. Acelai lucru nu poate aparine n mod integral mai multor persoane n acelai timp potrivit principiului dominum plurium in solidum esse non potest, dar se poate ca acelai singur drept de proprietate s aparin dup anumite cote mai multor persoane. n aceast situaie nu este mprit obiectul pentru c dac ar fi mprit, fiecare ar fi proprietar exclusiv asupra poriunii desprinse din obiect. Rezult de aici c nu obiectul, ci dreptul este considerat ca mprit dup o cot matematic stabilit, situaie juridic ce poart denumirea de condominium. Aceasta poate rezulta fie din contractul de societate (societas), fie prin alte cazuri caracterizate prin denumirea generic de communio incidens24 care poate avea loc ntre comotenitori, colocatari, n cazul cnd mai multe persoane au descoperit o comoar sau un lucru fr stpn .a. Coproprietarii sunt prtai la acelai drept unic, fiind fiecare ndreptit la o fraciune precis, determinat din dreptul ntreg (pro partibus indivisis)25. n ceea ce privete dreptul proprietarului asupra prii sale, acest drept fiind un fragment de aceeai spe ca i dreptul de proprietate asupra ntregului obiect, urmeaz ca el s confere titularului aceeai putere juridic cu privire la partea lui pe care o poate reclama justiiei vindicatio pro parte o poate nstrina, o poate ipoteca i poate constitui asupra prii sale un uzufruct. Cnd sunt ns de luat dispoziii asupra
24 25

v. Dig. 10.3.2. v. Dig. 11.2.26.

359

ntregului obiect aflat n condominium 26 atunci coprtaii trebuie s lucreze cu toii mpreun, nefiind suficient majoritatea, pentru c astfel s-ar atinge dreptul precis individual al fiecrui socius. De aceea, oricare dintre coproprietari are la dispoziie aciunea ius prohibendi cu care poate paraliza hotrrea celorlali 27 . Pentru a permite fiecrui coproprietar s-i realizeze punctul de vedere cu privire la lucrul aflat n coproprietate, dreptul roman a prevzut dreptul fiecruia de a cere ieirea din indiviziune prin actio communi dividundo.

3. DESPRE POSESIUNE
Posesiunea este stpnirea de fapt a unui lucru sau, cum s-a exprimat n mod sagace, o stare de fapt ocrotit de drept28. Posesiunea fiind o stpnire de fapt presupune o voin i un obiect material asupra cruia se aplic voina de dominare. Aceste dou elemente poart denumirea de animus i corpus possessionis. Animus desemneaz fie voina posesorului de a se comporta ca proprietar animus dominii , fie numai intenia de a avea lucrul pentru sine animus rem sibi habendi. Corpus possessionis desemneaz nu numai exerciiul puterii fizice asupra lucrului ca de exemplu faptul de a locui casa sau a pstra gajul ci poate fi posibilitatea de a dobndi oricnd puterea fizic. Nu se poate admite posesiunea asupra unui element dintr-un lucru compus, dup cum nu se poate
v. R. Gidro, O.C. Mihuiu, op.cit. v. Dig. 10.3.28. 28 v. J. Gaudemet, Studia et documenta historiae et iuris, Roma 29/163, p. 339 i A. Esmain, Nouvelle rvue historique de droit franais et tranger, Paris, 1877, p.189.
26 27

360

concepe posesiunea in solidum asupra aceluiai lucru. Se poate ns admite ideea unei coposesiuni pro indiviso, fixnd cota de utilitate a fiecrui posesor. Posesiunea, cu toate c este un fapt, este aprat n unele cazuri de lege prin interdicte. Din acest punct de vedere al proteciei, se face deosebirea ntre posesiunea aprat prin interdicie numit i possessio civillis sau possessio ad interdicta i simpla deteniune. Deteniune detentio este deci un alt titlu juridic cu care pot fi stpnite lucrurile 29 . Asemenea posesiunii, i detenia se ntemeiaz tot pe elementele animus i corpus. Animus al deteniunii const n intenia de a pstra lucrul nu pentru sine, ci pentru altul pe care l tie sau l crede adevratul proprietar. Corpus al deteniunii este identic cu acela al posesiunii. Din cele artate rezult c obiectiv nu se poate face o distincie ntre posesie i detenie i numai analiza atitudinii subiective a celui ce deine lucrul ne poate oferi calificarea stpnirii sale ca posesiune sau ca simpl detenie. Aceasta deoarece posesorul intenioneaz s pstreze lucrul pentru sine, n vreme ce detentorul care poate fi chiria sau arenda intenioneaz s restituie lucrul la termen sau la cererea adevratului proprietar. Trebuie de asemenea observat c posesiunea coninnd elementul subiectiv al voinei de stpnire pentru sine nu putea fi exercitat de acele persoane crora dreptul roman nu le recunotea capacitatea de a fi proprietar, cum ar fi sclavii i fiii de familie (pentru acetia din urm situaia s-a schimbat, cnd prin lege li s-a recunoscut dreptul de a avea peculii proprii)30.

29 30

v. E. Molcu, op.cit., 1982, p.137. v. Al. Minculescu, Precariul n dreptul roman, 1935, p.62.

361

Posesia civil este aprat de interdicte, adic prin ordine date de pretor coninnd fie svrirea unui act pozitiv, fie o abinere31. Interdictele posesiunii sunt de dou feluri: retinendae possessionis date n caz de tulburare a posesiunii i urmrind pstrarea strii anterioare tulburrii i recuperandae possessionis date n caz de deposedare i urmrind redobndirea posesiunii pierdute. Mai existau i interdictele adipiscendae possessionis acordate de pretor pentru a dobndi o posesiune pe care partea interesat nu o avusese pn atunci, dar acestea nu i au locul aici pentru c nu ineau la aprarea posesiunii, ci, aa cum am artat, la dobndirea ei. La interdictele possessorii se aplica regula comun c n procesul privitor la posesiune nu se pot aduce obieciuni derivate din dreptul de proprietate. Procesul posesoriu reglementeaz exclusiv posesia ca atare, iar dac prile ridic obieciuni ce privesc dreptul de proprietate, atunci trebuie s deschid un alt proces numit petitorium. Partea care a pierdut procesul posesoriu nu poate fi mpiedicat prin exceptio asupra aceluiai obiect s nceap un nou proces privind chestiunea proprietii32. Dac ns a pierdut procesul petitoriu nu mai poate deschide un proces posesoriu conform regulii: petitorium absorbet possessorium33. n afara posesiunii aprate prin interdicte possessio ad interdicta , dreptul roman a cunoscut i possessio ad usucapionem, posesie care putea conduce la dobndirea proprietii dac ndeplinea o serie de condiii. Posesia injust possessio iniusta desemna posesia ce era vicioas fa de o anumit persoan, fie pentru c se ntemeia pe violen, pe
v. P.F. Girard, Textes de droit romain, Paris, 1937, p.113 i urm. v. Dig. 44.2.14 3. 33 v. Ed. Cuq, Manuel des institutions juridiques des romains, Paris, 1917, p.315 i urm.
31 32

362

clandestinitate sau pe precaritate. Evident c fiind atins de unul din cele trei vicii violena, clandestinitatea i precaritatea posesia injust nu era aprat prin interdicte. n fine, romanii au mai cunoscut i o alt form de posesie numit possessio iuris, care era posesiunea unui drept. Folosind unele analogii pentru a da soluii practice mai ales n materie de servitui, romanii au admis c drepturile, ca i lucrurile, pot fi posedate34.

4. MODURILE DE DOBNDIRE A PROPRIETII


Dobndirea proprietii se poate face n mod originar sau derivat. n ipoteza dobndirii originare, proprietarul nu i poate ntemeia dreptul su pe un drept anterior, ci i-l creeaz el singur, ca n cazul ocuprii unui lucru prsit res derelicta asupra cruia nu mai exist drept de proprietate. Dac exist un drept de proprietate, dreptul actual se dobndete n mod derivat. Persoana de la care dobnditorul nu poate primi mai multe drepturi dect nsui transmitorul are, potrivt principiului: nemo plus iuris ad alium transferare potest quam ipse habet35. Deosebirea cu privire la modul de dobndire al proprietii are importan i n chestiunea probei. Astfel, acela care a dobndit n mod derivat, cnd va revendica lucrul su, va trebui s-i dovedeasc dreptul probnd existena drepturilor anterioare pn ce va afla un predecesor care a dobndit n mod originar, prob numit pe drept cuvnt probatio diabolica, ori va trebui s fac dovada c uzucapiunea s-a mplinit.
v. G. Longo, Diritto romano, Torino, 1939, p.249 i P.F. Girard, op.cit., p.287. 35 v. Dig. 50.17.54.
34

363

Proprietatea se poate dobndi fie dup dreptul civil (aquisitiones civiles) sau dup dreptul ginilor (aquisitiones naturales)36. Proprietatea se dobndete n mod civil de la stat sau de la particulari. Statul roman a jucat un rol deosebit n formarea proprietii particulare, mai ales a celei imobiliare, deoarece lsa n folosina cetenilor pri din ager publicus n schimbul unei dri numite victigal, care cu vremea nu s-a mai pltit, astfel nct agri victigales s-au transformat n proprietate particular deplin, liber de orice sarcini. Statul mai obinuia s vnd prin questorii lui pmnturi luate de la dumani agri questorii sau s mpart gratuit n proprietate locuri de cas i cultur cnd ntemeia colonii sau cnd rspltea pe veterani. Tot statul vindea n bloc patrimoniile proscriilor i ale condamnailor la moarte prin licitaie public (sectio bonorum) .a. Modurile civile de dobndire a proprietii de la particulari erau mancipatio, in iure cessio, usucapio, adiudicatio i lex. Toate aceste moduri de dobndire a proprietii, spre deosebire de modurile de drept ale ginilor, se deosebesc prin formalismul n care se desvreau. Acest formalism consta dintr-o serie de fapte executate cu anumite gesturi i cu vorbe solemne fr de care ntregul act juridic era lovit de nulitate. Excepie de la condiia formalismului face uzucapiunea care s-a admis din motive practice ca mod de dobndire a proprietii printr-o lung posesie, n cazul cnd nu s-a respectat forma la strmutarea dreptului sau cnd acela care a predat lucrul era proprietar. n ceea ce privete cazurile de dobndire a proprietii puse sub categoria lex, acestea se ntemeiaz pe dispoziii diferite aparinnd toate dreptului civil37 .

36 37

v. Inst. 2.1.11. v. Ulpian, Reg.19.2.

364

A) Mancipatio. Gaius definete mancipaiunea ca fiind imaginatia venditio per aes et libram 38 , deci ca o vnzare imaginat prin aram i balan. Aceasta deoarece n vremea lui devenise o formalitate, deci o vnzare imaginar precum i un mod general de transferare a proprietii din orice cauz cum ar fi vnzare, donaie, constituire de dot .a. Istoria acestei instituii importante a dreptului roman este strns legat de destinaia lucrurilor n mancipi i nec mancipi i cu evoluia monedei. Originar, mancipaiunea era o vnzare de lucruri mancipi fcute n schimbul unei cantiti de aram cntrit care reprezenta preul. Ea se constituia ntr-un act solemn care se svrea naintea a 5 martori ceteni romani i a unui cantaragiu numit libripens, nsrcinat a cntri arama pltit drept pre al tranzaciei. n faa martorilor, cel care urma s dobndeasc lucrul (accipiens-ul) trebuia s pronune formula solemn a mancipaiunii: hunc ego hominem ex iure Quiritium meum esse aio isque mihi emptus esto, hoc aere aeneaque libra adic, declar c acest sclav este al meu dup dreptul Quiriilor (reamintim c era numele dat vechilor ceteni romani nsemnnd lncier, slujitorul zeului n care s-a ntrupat Romulus) i s-mi fie dobndit prin aceast bucat de aram (ce constituia preul) i acest cntar de aram. n continuare, bucata de aram se cntrea, apoi se lovea de braul cntarului pentru a se dovedi prin sunet puritatea metalului i la urm era ncredinat celui care nstrina lucrul. Mancipaiunea mai presupunea atingerea cu mna a lucrului de ctre accipiens, ceea ce ne arat c la nceput a fost folosit numai pentru transmiterea bunurilor mobile i numai apoi s-a aplicat i la imobile. Aa dup cum se poate constata dintr-o simpl analiz logic a formulei mancipaiunii, ea este compus din dou pri contradictorii: n prima parte a formulei se vorbete despre crearea puterii asupra lucrului fr a se face referire la ideea de transmitere, n vreme ce n partea a doua se vorbete despre
38

v. Inst. 1.19.

365

vnzarea lucrului. Contradicia logic dintre cele dou pri ale formulei i are originea n concepia romanilor despre transmiterea proprietii. Prima parte a formulei este mai veche i a fost creat nc de la origine cnd romanii considerau c proprietatea ca emanaie a puterii nu poate fi transmis, ci numai creat; iar partea a doua a fost adugat mai trziu cnd concepiile romanilor au evoluat i s-a admis ideea transmiterii proprietii39. Importana juridic a solemnitii consta n aceea c vnzarea nu se putea face fr prezena preului. Aceast condiie s-a pstrat i mai trziu cnd vnzarea s-a fcut prin simplu consimmnt, iar transferarea proprietii prin simpla traditio; chiar i atunci proprietatea nu trecea la cumprtor dect n ipoteza n care s-au numrat banii, ori dac vnztorul a creditat pe cumprtor cu suma preului datorat40. La mancipaiune prile nu puteau aduga nici termen i nici condiii n ceea ce privete preul sau lucrul, pentru c aceste modaliti ar fi afectat caracterul de vnzare imediat pe bani numrai. Dup apariia monedei, mancipaiunea, care originar a putut fi folosit numai pentru operaiunea juridic a vnzrii, a putut fi folosit i n alte scopuri, cum ar fi ncheierea cstoriei cu manus (coemptio), n scopul ntocmirii unui testament sau pentru facerea unei donaii. n aceste cazuri, forma cntririi metalului pre este nlocuit cu gestul simbolic al unei singure monede, venditio sau mancipatio nummo uno sau fiduciara. Prin mancipaiune se transfer proprietatea quiritar dac mancipantul era el nsui proprietar quiritar. Cnd nu avea aceast calitate i un ter cu adevrat proprietar reclama i dobndea prin proces lucrul mancipat, primitorul avea actio auctoritatis mpotriva mancipantului putnd s-i
39 40

v. C.t. Tomulescu , op.cit, p.87. v. Inst. 2.1.41.

366

cear de dou ori valoarea lucrului pierdut n procesul cu terul. i n cazul viciilor ascunse mancipantul roman era obligat s plteasc cumprtorului de dou ori valoarea deoarece romanii nelegeau s aplice vnztorului o pedeaps pecuniar (poena) ca i cnd ar fi comis un delict. Rmne de menionat faptul c mancipaiunea cu formalismul ei a durat pn ctre a doua jumtate a secolului al patrulea. B) In iure cessio. Aceast modalitate de transmitere a proprietii, in iure cessio, avea o sfer de aplicare mult mai mare dect mancipaiunea, ntrebuinndu-se ca mod de dobndire a proprietii i la res mancipi i nec mancipi, aplicndu-se i la strmutarea unor drepturi (hereditas, servitui), ct i pentru a ntemeia unele raporturi de familie ca adopiunea, tutela legitim asupra unei liberte41 . In iure cessio este un mod de transmitere a proprietii realizat prin intermediul unui proces fictiv, motiv pentru care in iure cessio a fost privit ca o legis actio, copiat dup modelul procesului n care proprietarul i revendic proprietatea. n acest proces simultan figureaz ca reclamant acela care va dobndi, iar ca prt acela care de bun voie transmite proprietatea. La revendicarea reclamantului, prtul nu-l contrazice, cednd, iar pretorul naintea cruia se instrumenteaz simulacrul de proces, atribuie lucrul revendicatorului prin addictio, recunoscnd dreptul de proprietate al reclamantului. Ulpian rezuma svrirea acestui act astfel: in iure cedit dominus, vindicat is cui ceditur, addicit praetor42. In iure cessio era un procedeu rezervat numai cetenilor romani, dup cum reiese din formula revendicatorului reclamant: hunc ego hominem quiritium meum esse aio, care nu putea fi rostit dect cu privire la lucruri romane. Transferarea
41 42

v. Ulpian, Reg.19.11. v. Reg. 19.9.10.

367

proprietii realizndu-se n acest caz prin addictio a magistratului, care nu mai era o nelegere ntre pri, ci un act de autoritate, rezult c din in iure cessio nu putea decurge vreo aciune ca la mancipatio. Instituia in iure cessio a czut n desuetudine ctre sfritul secolului al III-lea43. C) Usucapio. Uzucapiunea constituie un mod de dobndire a proprietii la care voina prilor nu este suficient pentru transmiterea dreptului de proprietate, rmnnd ca timpul s consolideze ceea ce prile nu pot nfptui de la nceput. n definiia lui Modestin, uzucapiunea este adiectio dominii per continuationem possessionis temporis lege definiti44, deci dobndirea proprietii printr-o posesiune pstrat n tot timpul stabilit de lege. Ea a funcionat n dou cazuri distincte: cnd cineva, dorind s dobndeasc proprietatea unui lucru, a primit cu bun credin lucrul de la o persoan care nu era proprietar (a non domino), n acest caz existnd un viciu de fond care mpiedica dobndirea proprietii pentru c acela care a strmutat posesia nu putea transmite un drept pe care el nsui nu l avea, proprietate i, n cazul n care s-au predat lucruri mancipi prin traditio n loc de mancipatio, n acest caz existnd un viciu de form deoarece nu s-a urmat procedura formal solicitat pentru validitatea actului de drept civil. Ambele vicii evocate att cel de form, ct i cel de fond se pot nltura prin uzucapiune, care transformnd posesia de bun-credin n proprietate, aduce i un folos social pentru limpezirea unei situaii juridice neclare i evitarea sau ncheierea unor procese. Ideea care st la baza acestei instituii este de a lsa adevratului proprietar, n caz de dobndire a lucrului su de un ter a non domino un timp
v. P.F. Girard, Manuel lmentaire de droit romain, Paris, 1929, p.293. 44 v. Dig. 41.3.3.
43

368

suficient pentru a-i revendica lucrul; dac nu o face n intervalul de timp stabilit de lege pentru uzucapiune, el trebuie s recunoasc i s atribuie propriei neglijene pierderea dreptului de proprietate, n folosul stabilitii juridice i sociale. Dup o lung i interesant evoluie, uzucapiunea, pornind de la aceea de doi ani pentru imobile i de un an pentru celelalte lucruri aa cum era stipulat n Legea celor XII table, sa fixat sub Iustinian ntr-o formul care a penetrat cu unele corecii pn n dreptul modern, prevzndu-se o uzucapiune de 3 ani la mobile i o prescripie de 10 sau 20 de ani pentru imobile, precum i o prescripie extraordinar de 30 de ani, pstrndu-se ns din dreptul clasic condiiile ce trebuiau ndeplinite pentru dobndirea proprietii prin trecerea timpului i anume: res habilis, titulus, fides, possessio i tempus. Res habilis este condiia ce desemneaz lucrul ce poate fi uzucapat. Nu sunt susceptibile de uzucapiune lucrurile extra commercium 45 care nu pot face obiectul proprietii particulare; lucrurile inalienabile precum imobilele pupililor i minorilor, fondul dotal; res litigiosae adic acele lucruri asupra crora se poart un proces 46 ; lucrurile furtivae adic acelea ce au trecut din mna hoului n mna unui dobnditor de bun credin47; lucrurile dobndite prin violen res vi possessae aa cum s-a statuat prin lex Iulia et Plautia din anul 90 .Hr. Titulus titlul sau iusta causa possessionis este semnificat de un act care n general poate strmuta proprietatea (vnzare, donaie, legat), dar care, n cazul concret, nu o transmite deoarece cel ce a fcut transmisiunea nu era proprietar i a putut transmite numai posesia.

45 46

v. Dig. 41.3.9. v. Dig. 50.16.28. 47 v. Lex Atinia 197 .Hr.

369

Fides, adic bona fides, este buna-credin a uzucapantului c persoana care i-a predat lucrul este i proprietar, condiie pe care uzucapantul trebuie s o ndeplineasc n momentul n care i s-a transferat posesiunea 48 . Dac dobnditorul a aflat mai trziu, dup ntocmirea actului (titulus), c nstrintorul nu era proprietar, aceasta nu-l va putea mpiedica s uzucapeze potrivit regulii de drept: mala fides superveniens non nocet49. Dovada c a existat rea credin din partea dobnditorului n momentul transmiterii bunului trebuie s o fac reclamantul, deoarece pn la proba contrarie se presupune c uzucapantul a fost de bun credin, deoarece buna credin se prezum bona fides praesumitur50. Possessio, deci posesiunea, trebuie s dureze nentrerupt tot intervalul de timp solicitat de lege pentru uzucapiune. Motenitorul continu posesiunea defunctului, avnd loc aa numita successio in usucapionem defuncti. Tempus, deci timpul, este cea din urm, dar i cea mai important condiie a uzucapiunii i const n intervalul de timp cerut de lege pentru posesiunea nentrerupt a unui lucru ce putea fi uzucapat, n baza unui just titlu i cu bun credin. La nceputurile ei, uzucapiunea a ndeplinit o funcie preponderent economic deoarece a asigurat exploatarea lucrurilor mancipi prsite de ctre proprietari. Ulterior i pn n zilele noastre aceast instituie a ndeplinit o important funcie juridic scutindu-l pe cel ce o putea invoca de dovada greoaie a dreptului de proprietate denumit de Cicero i probatio diabolica. D) Adiudicatio. Dac prile nu se neleg asupra ieirii din indiviziune cu privire la un bun, atunci este solicitat autoritatea judectoreasc. Adiudicatio este deci
48 49

v. Dig. 41.3.10. v. Dig. 61.1.48 1. 50 v. Cod. 8.44.30.

370

modul de dobndire a proprietii civile strmutat de judectorul care era autorizat de pretor prin formul s atribuie proprietatea n procesele de ieire din indiviziune. Aceste procese se puteau deschide prin trei aciuni: actio familiae herciscundae intentat de unul dintre motenitori pentru a se mpri motenirea indiviz cu ceilali motenitori; actio communi dividundo pornit de unul din asociai sau coprtaii la o communio incidens pentru a-i separa ceea ce li se cuvine i, actio finium regundorum intentat n caz de controvers asupra hotarelor proprietii. n toate aceste cazuri, pretorul l mputernicea pe judector s procedeze la atribuirea de proprietate ntre prile interesate pentru a se stabili definitiv proprietatea individual a fiecruia. E) Lex. Dobndirea proprietii n virtutea legii poate avea loc n diferite cazuri prevzute de izvoarele de drept civil. Ulpian evoca cteva cazuri de dobndire a proprietii prin lege: astfel, invoca Legea celor XII table pentru a justifica dobndirea proprietii prin legat; de asemenea, invoca legea Papia Poppaea pentru a justifica dobndirea prilor din motenire denumite caduca de ctre anumite persoane n dauna persoanelor necstorite sau cstorite, dar fr copii instituite ca motenitori n testament, i tot aceeai lege pentru a justifica dobndirea prii numit ereptorium ctigat de o persoan n locul altei persoane privit ca nedemn de a primi ceva dintr-un testament51. Dup ce am vzut care erau modurile civile de dobndire a proprietii, s urmrim n continuare modurile naturale de dobndire a proprietii; aceastea sunt: traditio, occupatio, specificatio, dobndirea fructelor, accessio,
51 Vezi pentru alte cazuri I.C. Ctuneanu, op.cit., pp.238-239, nota nr.3.

371

commixtio i confusio. Din toate aceste moduri naturale doar traditio tradiiunea este un mod derivat de dobndire a proprietii, servind pretorului pentru crearea instituiei proprietii bonitare; prin toate celelalte moduri de dobndire natural a proprietii se ctig proprietatea n mod originar. a) Traditio. Tradiiunea este un act de drept al ginilor utilizat la origine numai pentru transmiterea proprietii asupra lucrurilor nec mancipi, deci propria alienatio rerum nec mancipi 52 . La tradiiunea lucrurilor mancipi trebuia s se adauge posesiunea stabilit de lege pentru ca prin uzucapiune s se ctige proprietatea. Tradiiunea este deci actul de predare a lucrului, adic de strmutare a posesiunii, nsoit de voina prilor tradens i accipiens de a se transfera i a dobndi proprietatea (animus transferendi et aquirendi dominii). Aceast voin trebuie s rezulte dintr-un act juridic ncheiat spre a transfera proprietatea, cum ar fi mprumutul de bani, donaia sau vnzarea care se numete titlu sau iusta causa traditionis, condiie sine qua non de transferare a proprietii. Spre deosebire de mancipatio i in iure cessio, la tradiiune se putea aduga un termen sau o condiie, adic se putea pune clauza c proprietatea se transfer la o anumit dat sau dac se va produce un fapt incert i viitor. Traditio nsoit de iusta causa, adic titlu, servind ca instrument de strmutare a proprietii, urmeaz c o strmut n toate cazurile n care aduce i ctigarea posesiei. Trebuie observat c tradiiunea, constnd n primul rnd din predarea material a lucrului, nu a putut fi ntrebuinat ca mijloc de transferare a unui drept care este res incorporalis, adic lucru incorporal. b) Ocupatio. Ocupaia este unul din cele mai vechi moduri de dobndire a proprietii, constnd n luarea n

52

v. Ulpian, Reg. 19.7.

372

posesie a unui lucru fr stpn res nullius, cu intenia de a dobndi proprietatea. Lucruri fr stpn sunt acelea care au fost prsite de fostul proprietar res derelicta sau acelea care nu au fost niciodat n proprietatea cuiva, cum ar fi pietrele sau nisipul de pe litoral, insula care a luat natere din mare 53 i animalele slbatice care triesc n libertate54. Aceste animale dac sunt prinse cad n proprietatea ocupantului chiar dac au fost vnate sau pescuite pe un fond strin. Proprietarul fondului nu este proprietarul vieuitoarelor nedomestice care triesc pe pmntul lui n deplin libertate, cu toate c n virtutea dreptului de proprietate poate pescui i vna. Proprietarul fondului are numai dreptul de a interzice oricui de a-i clca fondul avnd interdictum uti possidentis 55 dac e tulburat n posesie, sau actio legis Aequiliae dac cu ocazia vntorii i s-a adus vreo stricciune. Animalele slbatice prinse, dac sunt scpate, devin res nullius dac nu au ajuns la obinuina de a se ntoarce, deci dac nu au animus revertendi56, putnd fi deci ocupate de oricine potrivit regulii de drept: res nullius cedit occupanti. Sunt supuse aceluiai drept de ocupaiune i res hostiles, adic lucrurile dumanului care se aflau pe teritoriul statului roman n momentul izbucnirii rzboiului, deoarece aceeai soart o aveau i lucrurile romane de pe teritoriul statului strin. Prada de rzboi devenea proprietatea statului roman i nu a soldailor care au capturat-o57. Ocupaiunea se mai aplica i la thesaurus comoar adic unui lucru preios ascuns de atta vreme nct nu se mai
v. Dig. 41.1.7 3. v. Dig. 41.1.14 i 44. 55 v. Dig. 41.1.3 1. 56 v. Dig. 41.1.5.6. 57 Cizek Eugen, op.cit., p.452 i urm.
53 54

373

poate stabili persoana proprietarului. Dac ns tezaurul a fost descoperit pe un fond strin, numai jumtate revine descoperitorului, cealalt jumtate revenind proprietarului fondului. c) Specificatio. Specificaiunea este un mod de dobndire a proprietii n cazul confecionrii unui lucru nou cu materialul altuia (ex alia materia speciam aliquam facere)58. n aceste cazuri, n mod legitim s-a pus ntrebarea dac proprietatea asupra lucrului nou creat aparine specificatorului sau proprietarului materiei. Chestiunea a fost extrem de controversat, dar totui mpratul Iustinian a decis c lucrul va aparine proprietarului materiei dac lucrul poate fi descompus i adus la starea lui iniial i va fi al specificantului dac nu mai poate fi readus la starea lui iniial sau dac specificantul a adugat i el ceva din propria lui materie59. d) Dobndirea fructelor. n sensul cel mai restrns, acela de produse organice, fructele sunt dobndite n mod originar deoarece devin lucruri de sine stttoare din momentul n care s-au separat de corpul care le-a produs. Din momentul separaiei, fructele devenind obiect de proprietate deosebit, aparin sau proprietarului corpului care le-a produs n virtutea dreptului su de proprietate, sau pot fi dobndite de alte persoane n virtutea drepturilor lor speciale, persoane care pot fi: posesorul de bun credin, emfiteotul, uzufructul i arendaul. Posesorul de bun credin dobndete proprietatea asupra fructelor din momentul n care acestea au devenit o individualitate distinct prin separatio, deoarece el se crede cu bun-credin proprietar i pn ce i se risipete aceast convingere prin chemarea n judecat este drept s

58 59

v. Dig. 41.1.7.7. v. Ferrini, Manuale di Pandette, 1917 pp.283, 284 i F.P. Girard, op.cit., p.319.

374

dobndeasc proprietatea asupra tuturor fructelor ce au fost deja separate. Emfiteotul este arendaul perpetuu, avnd asupra fondului strin un drept real alienabil i transmisibil la motenitori. n virtutea acestui drept, care reduce dreptul de proprietate pe timp nedefinit la nudum ius nuda proprietate emfiteotul dobndete proprietatea asupra fructelor prin separatio, dac acestea, fr intervenia emfiteotului, s-au desprit de fond. e) Accesiunea (accessio) const n ntruparea unui lucru accesoriu ntr-un altul principal. Prin ncorporare sporete proprietatea deja existent a lucrului principal, iar lucrul secundar i pierde existena i devine parte integrant a celui principal. Proprietarul lucrului principal devine proprietarul ntregului. Romanii cunoteau principiul accessio cedit principali (lucrul accesor aparine lucrului principal) preluat de dreptul modern n formula accesorium sequitur principalem (accesoriul urmeaz principalul). Pentru a se explica regula accesorialitii se cer urmtoarele condiii: 1. s existe un lucru principal i unul accesoriu (ntre un lucru imobil i unul mobil, primul e cel principal, iar dac ambele sunt mobile atunci principal este cel care i pstreaz numele i identitatea; valoarea nu e un criteriu). Problema dac un lucru e accesoriu n raport cu altul e mai mult o chestiune de fapt dect una de drept60; 2. proprietarul lucrului principal s fie diferit de proprietarul lucrului accesoriu. Accesiunea la imobile poate avea loc prin fora naturii sau datorit activitii omului. Prin fora naturii se mrete proprietatea unui fond n caz de:

60

v. S.G. Longinescu, op.cit., vol.I, p.280.

375

I) alluvio (aluviuni) adic prin adaus adus treptat i n particule mrunte de apele curgtoare61; II) avulsio (avulsiune) constnd n ruperea unei buci dintr-un fond vecin i alipirea ei fondului de pe cellalt mal al apei sau pe un fond situat n aval. n acest caz, adaosul nu devine parte integrant a pmntului la care s-a aplicat dect dac i-a pierdut caracterul distinct; spre exemplu, n cazul n care arborii adui odat cu fondul au prins rdcini n fondul principal62; III) insula in flumine nata (insula nscut dintr-un fluviu) va aparine proprietarului de al crui mal se apropie mai mult. Dac insula atinge linia median a fluviului, atunci pe aceast linie se traseaz linii perpendiculare de la hotarele proprietilor de pe ambele maluri, i prile astfel determinate aparin proprietarilor de pe malurile nvecinate63; IV) alveus derelictus (albia prsit) albia de ru prsit devine proprietatea celor mai apropiai proprietari dup aceleai reguli64. Datorit interveniei omului, accesiunea poate avea loc n urmtoarele cazuri: I) In aedificatio cldirea durabil fcut pe un fond aparinnd proprietarului fondului potrivit regulii juridice: superficies solo cedit (partea de deasupra se d prii de jos, pmntului). n asemenea cazuri, exist dou ipoteze: cnd proprietarul fondului a construit cu material strin i cnd cineva construiete cu materialele sale pe un teren strin. Cnd proprietarul terenului a construit cu materiale strine devine proprietarul construciei conform regulii superficies solo cedit (partea de deasupra cedeaz pmntului).
v. Inst. 2.1. 20. v. Dig. 41.1.6. 2. 63 v. Asupra modului cum poate lua natere o insul ntr-un fluviu vezi Pomponiu, Dig. 41.1.30 2 i Dig. 41.1.7. 64 v. Dig. 41.1.7 5.
61 62

376

Proprietarul materialelor nu le poate revendica, nu poate cere nici separarea materialelor printr-o actio ad exhibendum (aciune de scoatere), fiindc ar nsemna s i se permit drmarea ntregului. Potrivit prevederilor Legii celor XII Table proprietarul materialelor are actio de tigno iuncto (aciunea de grind unit, legat) pentru dubla valoare a materialelor. Dac a primit de dou ori valoarea materialelor, atunci dreptul de proprietate asupra acestora s-a stins. Dac proprietarul materialelor nu a primit despgubiri de la proprietarul terenului, dreptul su de proprietate rmne n fiin chiar dac proprietarul fondului vinde casa, iar cumprtorul o uzucapeaz (fiindc uzucapientul nu devine proprietar al materialelor strine prin uzucapiune). Dac dintr-o cauz oarecare lucrul compus se dezmembreaz, renvie dreptul de proprietate asupra materialelor i se poate introduce o aciune rei vindicatio (de revendicare a lucrului). n cea de a doua ipotez, i anume atunci cnd cineva a construit cu materialele sale pe un fond strin, cldirea aparine proprietarului fondului potrivit regulilor accesiunii. Dac constructorul a tiut c terenul este strin, pierde dreptul de proprietate asupra lucrurilor pentru c se presupune c a urmrit s fac o donaiune. Dac a crezut c este fondul su (bun-credin), are dreptul s cear proprietarului terenului restituirea cheltuielilor fcute cu edificarea cldirii, iar pn atunci are un drept de retenie (ius retentionis). II) Implantatio, satio (nsmnarea, plantarea). Proprietarul unui ogor nsmnat sau plantat cu semine sau plante strine, devine i proprietarul seminelor i plantelor, din momentul cnd acestea au germinat ori au prins rdcini (se nutresc din sucul fondului strin i deci au devenit parte integrant a acestuia)65. Accesiunea fa de bunurile mobile
65

v. I.C. Ctuneanu, op.cit., p.248.

377

a) Dac cineva a scris un discurs, o poezie etc., pe pergamentul altuia, manuscrisul aparine acestuia din urm, deoarece scrisul este considerat ca accesoriu care se ncorporeaz n pergament. Dac un pictor a pictat un tablou pe pnza altuia, coala Sabinian consider c produsul rezultat aparine proprietarului pnzei. Proculenii considerau c tabloul aparine pictorului. Opinia celor de pe urm fiind mai judicioas, a fost acceptat de Iustinian. b) Accesiunea n caz de ferruminatio. Dac dou obiecte de metal au fost intim legate ntre ele, de exemplu lipirea prin sudare a braului unei statui, ne gsim n prezena unei asemenea accesiuni mobiliare. Dac cele dou lucruri se pot dezlipi fr deteriorri (exemplu roata de la cru), proprietarul bunului accesoriu poate cere separarea lui pentru ca apoi s l revendice. Confuziunea i amestecul Confuziunea (confusio) i amestecul (commitio), ca modaliti de dobndire a proprietii dup dreptul natural, rezult din amestecarea de lucruri lichide (de exemplu buturi) n primul caz, sau de lucruri solide (de exemplu gru) n al doilea caz66. n astfel de ipoteze, proprietarii au un drept de proprietate indiviz asupra masei care s-a nscut. Ei pot cere ieirea din indiviziune printr-o aciune de mprire a lucrului comun (actio communi dividundo), dac cunosc partea indiviz care le revine din ntreg, iar n caz contrar revendicarea unei proprieti incerte (vindicatio incerti partis). Gsirea unei comori (thesauri inventio) Thesauri inventio constituie de asemenea un mod natural de dobndire a proprietii. Prin comoar se neleg
66

v. Dig. 41.1.12.1.

378

lucrurile de valoare ascunse n pmnt de atta vreme nct nu se mai tie cine a fost ultimul lor proprietar. n epoca Republican, proprietarul fondului dobndea comoara potrivit regulilor accesiunii. mpratul Hadrian a stabilit c proprietarul terenului dobndete jumtate din comoar, iar gsitorul cealalt jumtate. Dac proprietarul dobndete partea sa n virtutea legii, gsitorul o dobndete n temeiul descoperii comorii, adic a unui mod special de dobndire (dac ar fi dobndit comoara gsit prin ocupaie, ar fi devenit proprietarul ntregului bun i nu al unei fraciuni din acesta)67.

5. APRAREA DREPTURILOR DE PROPRIETATE


Instituia proprietii este o instituie complex, complexitate care se rsfrnge i asupra mijloacelor de aprare a acesteia. Proprietarul care, de regul, are posesia bunului su, are la ndemn protecia posesorie. Proprietarul care nu este posesor are la ndemn mpotriva uzurpatorului interdictele recuperatorii. Proprietarul mai are la dispoziia sa aciuni delictuale, atunci cnd s-a svrit un delict mpotriva proprietii. A. Aciunea de revendicare Proprietatea quiritar era aprat prin aciunea n revendicare (revindicatio). Este aciunea proprietarului lipsit de posesiunea lucrului i care cere restituiea acestuia de la persoana care l posed fr a fi proprietar.

67

v. S.G. Longinescu, op.cit., p.281.

379

Proprietarul cere de la cel chemat n judecat tot ceea ce ar fi avut dac ar fi pstrat lucrul nentrerupt (fructe, accesiuni, despgubiri etc.), adic cum omni causa68. n epoca veche, aciunea n revendicare se desfura sub forma sacramentului in rem, iar n perioada clasic, sub forma unui proces cu formul. Condiii pentru exercitarea aciunii rei vindicatio: a) reclamantul s fie proprietar quiritar i s nu posede lucrul pe care l revendic; b) prtul trebuie s posede lucrul. Totui, la sfritul perioadei clasice s-a admis revendicarea nu numai mpotriva posesorilor ci i mpotriva unui detentor (de exemplu, un chiria). Pe timpul mpratului Constantin s-a permis detentorilor s cear scoaterea lor din cauz i introducerea autorului lor, adic a aceluia de la care deineau69. Iustinian a ngduit introducerea aciunii n revendicare mpotriva celor care nu deineau lucrul revendicat, drept pedeaps pentru cel care s-a dat drept posesor, lsnd s se porneasc proces contra lui, pentru ca ntre timp adevratul posesor s uzucapeze; n fine, acelai mprat a permis introducerea acestei aciuni i mpotriva celui care a ncetat prin dol de a mai poseda pentru a nu putea fi chemat n judecat (de exemplu, nstrineaz sau vinde lucrul nainte de litis contestatio)70. Dac aceste trei condiii erau ndeplinite, reclamantul ctiga procesul. Cele trei forme de introducere a aciunii n revendicare: a) Pe timpul procedurii civile a legisaciunilor, aciunea n revendicare se intenta sub forma sacramentului in rem. Fiecare parte avea calitatea de reclamant. Fiecare parte
68 69

v. Dig. 6.1.10. v. I.C. Ctuneanu, op.cit., p.295. 70 v. Dig. 6.1.7.

380

rostea formula: aio hanc rem meam esse ex iure quiritium. Dup pronunarea acestei formule, prile se invitau reciproc la depunerea unei sume de bani, numit sacramentum rmnnd ca judectorul s se pronune al crui sacramentum a fost iustum. Judectorul verifica temeiurile de fapt i de drept ale aciunii, iar partea care nu-i dovedea dreptul pierdea suma depus (care revenea statului). Judectorul se pronuna asupra rmagului dar din aceasta nu rezulta o obligaie direct i imediat de restituire. Restituirea lucrului revendicat se asigura printr-o promisiune fcut de garani, numii praedes litis et vindicarum i care rspundeau personal dac partea pentru care au intervenit pierdea prinsoarea i nu restituia lucrul i fructele. Acetia erau riguros executai de ctre organele de stat. b) A doua form de introducere a aciunii rei vindicatio era per sponsionem. Se pleca tot de la un rmag, dar pentru o sum mic, care nici nu se mai cerea prii care a pierdut, cu scopul ca sub acest pretext s se judece fondul litigiului; nu mai existau garani, ci reclamantul se obliga el singur i personal s restituie lucrul, dar nu n virtutea obligaiei in rem, ci pentru c a ncheiat o obligaie verbal care se poate executa printr-o actio ex stipulatu71. c) A treia form de introducere a aciunii n revendicare este per formulam petitoriam. Dispare orice urm de rmag. E procedura dreptului clasic. Cel reclamat trebuia s promit n faa pretorului c va restitui lucrul cu toate accesoriile sale aa cum va hotr judecata. Dac cel chemat nu face aceast promisiune in iure, ntrit cu garani, atunci pretorul ordon prin interdict quem fondum s predea adversarului posesiunea imobilului i reclamantul era scutit de a continua revendicarea. Dac bunul era mobil, pretorul acorda reclamantului posesia72.
71 72

v. Dig. 1.2.2.24. v. Dig. 46.7.6.

381

n faza a doua (in iudicio), judectorul invita pe prt s restituie lucrul, dac reclamantul i-a dovedit dreptul. Dac prtul nu se supunea, judectorul l condamna a plti valoarea procesului fixat de reclamant sub prestarea de jurmnt. Dac nu avea nici o culp, cel reclamat era condamnat doar la valoarea lucrului. Principalele excepii care pot fi invocate de prt: Exceptio rei venditae et traditae (adic excepia lucrului vndut i predat), cnd prtul deine lucrul pe baza unui contract de vnzare-cumprare, iar reclamantul ar fi inut de o obligaie de garanie; Exceptio doli (o excepiune de dol), n diferite cazuri i n special cu privire la unele cheltuieli fcute de posesor; Exceptio usus fructus (cnd prtul invoc un drept real care i permite s pstreze posesiunea). Dac prtul a pierdut procesul trebuia s restituie nu numai lucrul dar i accesoriile acestuia i n special fructele. Restituirea lucrului consta n remiterea posesiunii. Uzucapiunea mplinit n timpul procesului nu producea efecte juridice fiindc judectorul era obligat s aprecieze situaia prilor din momentul lui litis contestatio. Dac lucrul era pierdut sau deteriorat nainte de litis contestatio posesorul de bun credin nu mai datora nimic, iar cel care prin dol a ncetat s mai posede va fi inut pentru dolul su, n cazul pierderii totale a lucrului. Pentru simplele deteriorri provenite din culp, aprecierea despgubirii se face in concreto (adic comparnd faptul comis cu modul cum prtul se poart cu propriile sale bunuri); pentru acest din urm caz, la fel rspunde i posesorul de bun credin. Dac pierderea bunului s-a fcut dup litis contestatio, toi posesorii devin de rea credin, rspunznd in abstracto pentru o culp ct mai mic i chiar pentru un caz fortuit, pentru restituirea fructelor. Cele percepute nainte de litis contestatio se restituiau numai dac se mai aflau n patrimoniul posesorului de bun credin. 382

Posesorul de rea credin, avea o situaie juridic mai grea, fiind inut s restituie toate fructele i nainte de litis contestatio i dup i fr vreo distincie c le-a consumat sau nu, c a omis s le culeag etc. Prtul, n cadrul procedurii formale, avea posibilitatea de a cere reclamantului, printr-o excepie de dol, restituirea cheltuielilor fcute cu lucrul, cheltuieli al cror cuantum l stabilea judectorul73. i n acest caz se fcea distincie dup cum prtul posesor era de bun credin ori de rea credin. Prtul de bun credin (sau posesorul de bun credin) avea dreptul s restituie doar cheltuielile necesare (acelea fr de care lucrul ar fi pierit) i cele utile (cele care au dat lucrului un grad de utilitate i o valoare mai mare); pentru cheltuielile de lux, voluptuarii aveau dreptul s ridice materialele de nfrumuseare achiziionate prin asemenea cheltuieli. Abia spre sfritul epocii postclasice posesorul de reacredin avea dreptul la restituirea cheltuielilor necesare i la ridicarea materialelor ce au fost achiziionate prin cheltuieli utile i de lux. Situaia hoului era cu mult mai rea dect a altor posesori de rea credin ntr-un proces de revendicare. El era responsabil de orice deteriorare; datora toate fructele i nu avea dreptul la despgubiri. Era pus n ntrziere prin nsui faptul furtului (fur semper moram facere videtur); rezulta c lucrul era n riscul su chiar nainte de litis contestatio. B. Aciunea negatorie Era aciunea proprietarului unui fond tulburat n exerciiul dreptului su prin faptul c un ter pretinde c are un drept deservit asupra fondului (de exemplu, un uzufruct, un drept de trecere etc). Deoarece exist prezumia c dreptul de
73

v. P.F. Girard, op.cit., p.396.

383

proprietate e liber de orice sarcini, adversarul era obligat s dovedeasc existena servituii. Aciunea era arbitral. nainte de condamnatio, judectorul dispunea ncetarea tulburrii; dac erau indicii c tulburarea se va repeta, se putea cere celui reclamat s promit c se va abine n viitor de la tulburare (cautio de non amplius turbando)74. C. Aciunea publiciana Se folosea pentru aprarea proprietii pretoriene. Era tot o revendicare, dar cuprindea o ficiune: se presupunea c reclamantul ar fi ndeplinit termenul de uzucapiune. Se cerea ndeplinirea tuturor condiiilor de uzucapiune (posesie, lucru susceptibil de uzucapiune, justul titlu i buna-credin); cu excepia termenului care trebuia parcurs, trebuia ca reclamantul s fi posedat mcar un singur moment75. Dreptul roman fiind un drept al aciunilor, crearea de ctre pretor a aciunii publiciene (publiciana in rem actio), a permis i a premers recunoaterea drepturilor subiective. n epoca lui Iustinian, aceast aciune se mai folosea doar pentru aprarea posesorului de bun credin, care a cumprat de la un neproprietar (a non domino). Aciunea publician nu se putea ndrepta mpotriva proprietarului civil fiindc acesta din urm avea o poziie juridic superioar i i opunea exceptio justi domini (dac uzucapientul nu putea, la rndul su, s invoce replicatio rei venditae et traditae rspunsul lucrului vndut i predat), artnd deci faptul c proprietarul civil i-a vndut i predat lucrul76. Dac i reclamantul i prtul aveau titlul juridic de la acelai non dominus era preferat acea parte care intrase mai nti n posesiune, conform principiului prior tempore, prior iure (cine a fost primul are mai mult drept).
Idem, ibid., p.348 i Dig. 8.8.12. v. Dig. 7.6. 76 v. Dig. 19.1.31.2.
74 75

384

Dac fiecare adversar uzucapient dobndea de la diversis non dominus, atunci era preferat acela care se afla n posesia lucrului potrivit principiului in pares causas melior est causa possidentis (n situaii asemntoare, mai bun este situaia posesorului). Aciunea publician putea fi ntrebuinat i de proprietarul civil, caz n care el nu mai era obligat s-i dovedeasc dreptul su cnd dobndea prin moduri derivate. El invoca ficiunea c termenul era ndeplinit pentru a cere restituirea lucrului pierdut. Procedura urma ca la rei vindicatio. Problemele restituirii fructelor, accesoriilor i cheltuielilor fcute de debitor se rezolvau la fel ca la revendicare. D. Alte mijloace de ocrotire a proprietii n afar de aciunile artate mai sus, proprietarul mai avea la ndemn, pentru aprarea dreptului su, i alte mijloace: a) Actio ad exhibendum (aciunea relativ la nfiare). Prin aceast aciune personal se cere unei persoane s nfieze (exhibere) un lucru pe care-l deine. De obicei aceasta e o aciune premergtoare revendicrii, introdus cu scopul de a se convinge c lucrul pe care urma s-l revendice se afl sau nu la persoana pe care intenioneaz s-o cheme n judecat. b) Aciunile care reglementeaz raportul de vecintate. E vorba de limitri aduse fiecrui proprietar n interesul general. Aciunea de restabilire a cursului apelor (actio aquas pluviae arcendae); prin aceasta, proprietarul vecin este mpiedicat s mreasc masa apelor de ploaie care se scurg de pe fondul su pe terenul situat mai jos. Proprietarul fondului inferior poate s cear refacerea cursului normal al apelor i repararea daunelor. mpotrivirea la o construcie nou (operis novi nuntiatio) consta n aducerea la cunotina vecinului pe cale extrajudiciar de a nu continua o lucrare ce ar putea s aduc

385

prejudicii celuilalt vecin. Pretorul ordona fie drmarea lucrrii, fie continuarea ei dac nu era pgubitoare pentru vecin. Chezia pagubei eventuale (cautio dauni infecti). Dac proprietatea cuiva era ameninat de o construcie a vecinului, se adresa pretorului cu scopul de a-l sili pe vecin s garanteze c l va dezduna dac i se va produce vreo pagub. Refuzul garaniei ducea la pierderea fondului n folosul persoanei reclamante. Interdictul quod vi aut clam (dac prin violen sau pe ascuns) conferea proprietarului posibilitatea de a sili pe cel care a fcut anumite lucrri cu fora (vi) sau pe ascuns (clam) n detrimentul su, s repun lucrurile n starea de mai nainte. Ocrotirea proprietii provinciale i peregrine. Proprietile provincial i peregrin erau ocrotite prin aciuni reale. Aceste aciuni reale pentru asigurarea intereselor patrimoniale ale diferiilor proprietari din statul roman, n scopul dezvoltrii produciei de mrfuri i a comerului, erau modelate dup dreptul proprietarului quiritar sau a celui pretorian. Aciunile pentru ocrotirea acestor proprieti erau acordate de guvernatorii de provincii sau de pretorul peregrin. n cazul proprietii provinciale, posesorul de bun credin era ocrotit printr-o dubl funciune: c timpul uzucapiunii s-a mplinit i c fondul ar fi italic. n ceea ce privete proprietatea peregrin, se aplicau regulile de la proprietatea provincial. Peregrinul nu putea uza de aciunile ceteanului roman, dar cu timpul s-a permis introducerea unor aciuni delictuale (aciuni de furturi, pentru stricciuni) trecndu-se n formul c era cetean roman77.

77

v. I.C. Ctuneanu, op.cit., p.261.

386

6. DREPTURILE REALE ASUPRA BUNURILOR STRINE


IURA IN RE ALIENA

1. Noiunea de drepturi reale asupra bunurilor altuia


Aa cum am vzut mai nainte, dreptul de proprietate confer titularului trei prerogative: dreptul de a se folosi de lucru (ius utendi), dreptul de a-i culege roadele (ius fruendi) i dreptul de a dispune de el (ius abutendi). Exist cazuri cnd unele din aceste prerogative (ius utendi i fruendi) sunt separate de dreptul de proprietate respectiv, fiind exercitate de alte persoane dect proprietarul. n asemenea situaii, proprietatea apare ca lipsit de unele atribute, adic este grevat de o servitute. Pe cale de consecin, persoana care exercit aceste prerogative are un drept asupra unui lucru al altuia, un ius in re aliena, adic o servitute. n dreptul roman, cu excepia dreptului de proprietate, toate celelalte drepturi reale poart denumirea drepturi reale asupra lucrului altuia78. Servituile sunt drepturi reale constituite fie n folosul unui fond, adic servitui prediale sau reale, fie n favoarea unei persoane, situaie n care se numesc servitui personale. Instituia servituilor s-a nscut ca urmare a apariiei proprietii private asupra pmntului, n interesul utilizrii i exploatrii unui teren sau a unei case. Interesul de a exploata

78

v. Dig. 34.4.14.

387

un bun al altuia a impus sarcini asupra altuia, tocmai pentru a uura realizarea acestui scop79. O perioad de timp, romanii au confundat dreptul de servitute cu dreptul de proprietate, astfel nct o servitute de trecere pe terenul altuia echivala cu dreptul de proprietate asupra acelui drum, motiv pentru care servituile prediale rustica erau ncadrate n rndul bunurilor mancipi. Din cauza acestei confuzii, servitutea putea face obiectul unei posesiuni. Prin legea Scribonia s-a interzis uzucapiunea servituilor, pentru c uzucapiunea implica posesiunea unui lucru, n timp ce servitutea fusese elaborat deja ca un drept ncorporat ce nu putea fi posedat80. Cele mai vechi servitui au fost cele de trecere, la care s-au adugat cele care ddeau dreptul de a lua ap de pe terenul altuia, de a scoate nisip i var din ogoarele vecine i servituile legate de punerea n cultur a ogoarelor, adic servituile prediale rustice. O dat cu reconstrucia Romei dup incendierea de ctre gali, au aprut aa numitele servitui prediale urbane, destinate unei mai bune utilizri a imobilelor (servitutea de vedere, de pictura streinii, dreptul de a sprijini zidul unei construcii pe acela al vecinului etc.) Apariia acestor servitui, socotite res nec mancipi, deoarece nu erau legate de cultivarea ogoarelor, a avut drept rezultat schimbarea conceptului juridic de servitute, fiindc exerciiul acestor servitui nu necesita fapte actuale, asemenea celor prediale rustice. Servituile devin adevrate drepturi, cel puin cele urbane. n legtur cu servituile personale se impune precizarea c acestea au aprut din nevoia de a se recunoate proprietarilor cele mai variate posibiliti de a dispune de bunurile lor, prin detaarea unor prerogative din proprietatea
79 80

v. Cod. 11.59.8. v. Dig. 50.16.86.

388

unor bunuri mobile sau imobile. De exemplu, prin intermediul dreptului de uzufruct, pater familias putea asigura condiii de existen unor persoane, fr a scoate bunurile respective din patrimoniu familiei, constituind numai un drept temporar de folosin celor n cauz; sau soul lsa prin testament anumite bunuri n folosin soiei cstorite fr manus i care nu avea drept la succesiunea brbatului ei. Celelalte drepturi reale asupra bunurilor altuia au aprut tot datorit unor necesiti economice i anume pentru asigurarea intereselor proprietarilor funciari (de exemplu, n cazul emfiteozei sau superficiei) sau ocrotirii creditorilor (de exemplu, n cazul ipotecii i gajului)81. Servituile prediale i personale. Asemnri i deosebiri Servituile sunt drepturi reale care confer anumite prerogative asupra unor bunuri strine, fie n interesul unui fond determinat, fie n interesul unei persoane. Caracterele generale ale servituilor prediale i personale sunt: a) servituile sunt drepturi reale, att n cazul cnd sunt prediale, ct i n cazul cnd sunt personale, astfel c sunt totdeauna aprate prin aciuni reale; b) servituile nu creeaz obligaii n sarcina proprietarului bunului aservit (de exemplu, nu poate fi obligat s ntrein drumul pe care se exercit servitutea de trecere). Aceast consecin rezult din caracterul de dezmembrmnt al proprietii pe care l au servituile. Sarcina impus fondului aservit const numai ntr-o atitudine pasiv, adic titularul fondului grevat trebuie s tolereze un act pozitiv svrit de ndrituit (in patiendo), sau s se abin de la ceva (non facere). Proprietarul bunului grevat nu poate fi obligat s fac ceva (in faciendo consistere neguit); face excepie servitutea zidului
81

v. Dig. 8.1.15.1.

389

comun, n care caz proprietarul este obligat s in n stare bun zidul de sprijin; c) fiind un drept real desprins din dreptul de proprietate, servitutea nu poate fi constituit asupra unui lucru propriu (nemini res sua servit). Servitutea poate exista numai n cazul unor imobile care aparin la doi proprietari diferii. Servitutea este un lucru corporal; d) fiind constituit n favoarea unui fond determinat sau a unei persoane determinate, servituile nu pot fi nstrinate i nici grevate de o alt servitute. Servitutea nu poate fi transmis, nu poate fi nstrinat sau grevat cu o alt servitute, potrivit regulii servitus servitutes esse non potest (nu se poate crea servitute din servitute). Deci servitutea servituii nu este posibil orici proprietari s-ar succeda; e) servituile nu se prezum, ele trebuie dovedite c au fost constituite printr-unul din modurile de natere a servituilor. Din acest caracter rezult c: folosirea unei treceri nu nseamn c s-a constituit o servitute; servitutea trebuie s fie util fiindc restrngerea dreptului de proprietate al cuiva nu poate fi legitimat dect de un interes vdit al beneficiarului; f) servituile sunt indivizibile, cu excepia uzufructului. Ele exist n folosul i sarcina terenurilor nvecinate n ntregime, iar nu n folosul sau sarcina prii individuale a unuia din coproprietari; prin exercitarea servituii numai de unul din coproprietari, s-ar exercita dreptul real n ntregime. Pomponiu spunea c usus erorum (al servituilor rurale) indivisus est. n caz de coproprietate, toi coindivizii trebuie s-i dea consimmntul pentru nfiinarea unei servitui n profitul ori n sarcina fondului comun. Caractere comune numai servituilor prediale: a) servitutea predial are un caracter perpetuum, adic dureaz atta vreme ct dureaz i imobilul. Obligaia i dreptul de servitute, la moartea proprietarului celor dou fonduri

390

dominat i aservit trec la motenitorii acestora 82 . Din caracterul perpetuum rezult c servituile prediale nu pot fi constituite pn la un termen sau sub condiie. Terenul i nevoile cultivrii lui fiind permanente, se impune ca i servitutea s fie permanent (pretorul a admis totui unele servitui prediale limitate n timp, prin folosirea unei excepii de doi ani, cnd titularul o exercita contrar nelegerii prilor). O alt consecin care rezult din caracterul perpetuum o constituie existena n permanen a unei cauze care s reclame folosirea fondului servit. Ea trebuie s aib o calitate natural i permanent care s ngduie exercitarea servituii; b) servituile prediale acord prerogative care nu pot depi nevoile i interesele fondului dominant, pe cnd cele personale pot oferi prerogative mult mai largi; c) servituile prediale presupun dou imobile, care trebuie s fie nvecinate sau cel puin apropiate pentru a permite exercitarea servituii n favoarea fondului dominant. Cele personale pot avea ca obiect i un lucru mobil. A. Servitui prediale Acestea presupun cu necesitate dou fonduri: unul n folosul cruia exist servitutea, numit fond dominant i altul de servitute, numit fond aservit83. Servituiile prediale folosesc numai nevoilor economice ale fondului i nu proprietarului acestuia. De aceea ngduina dat proprietarului fondului nvecinat de a se plimba, ori de a culege fructele de pe terenul vecin poate constitui o servitute personal sau un drept de crean, iar nu o servitute predial. Fondurile trebuie s fie vecine, iar servituile s se exercite cu caracter permanent. De exemplu, nu poate exista o

82 83

v. Dig. 33.2.2. v. I.C. Ctuneanu, op.cit., p.266.

391

servitute asupra unei cisterne de ap care ar putea seca, ci numai asupra unui debit de ap permanent sau periodic, dar regulat. Servituile prediale s-au mprit, n raport cu mprejurarea dac fondul dominant are sau nu cldiri pe suprafaa sa, n rustice i urbane. Dac imobilul este o cas, vom avea o servitute urban indiferent unde s-ar afla acea cas; dac imobilul dominat este un teren, vom avea o servitute predial rustic, chiar dac terenul este situat ntr-un ora. Principalele servitui din dreptul roman erau: iter, adic dreptul de a trece pe terenul altuia clare sau pe jos; actus, adic dreptul de a trece cu turmele i animalele de povar pe terenul altuia; via, dreptul de a trece cu crua pe fondul altuia; ius pascendi, a trece cu animalele la pscut pe terenul altuia; servitus altius tollendi, pe baza creia proprietarul putea ridica zidul mai sus dect era vechea cldire; servitus oneris ferendi, era servitutea de a purta o greutate (a ntreine bine zidul pe care se sprijin o construcie a vecinului); servitus aquae hanstus, era dreptul de a scoate ap de pe pmntul altuia; servitus aquaductus, era dreptul de a trage apa prin fondul aservit. Dintre servituile urbane, cea mai veche este aceea de scurgere a apelor murdare (cloaca), la care s-a adugat scurgerea apelor de ploaie de la casa vecin. B. Servitui personale Servitutea personal era un drept real asupra lucrului altuia inseparabil legat de persoan. Ea putea greva i un bun mobil Aceste servitui nu dureaz atta timp ct exist bunul, ci dispar o dat cu moartea titularului dreptului. Servitutea

392

personal nu este perpetu, ci esenialmente temporar i n favoarea unei persoane determinate individual. Servituile personale sunt: usus dreptul de a se folosi de lucrul altuia; habitatio dreptul de a locui ntr-o cas; operae serviciile aduse de un sclav sau animal altei persoane dect stpnului su; usufructus dreptul de a folosi un lucru i de a-i nsui fructele produse de el. Usufructul Uzufructul este cea mai important servitute personal, celelalte fiind variante ale acesteia. Uzufructul este dreptul de a te folosi de lucrurile altuia i de a le culege substana (usufructus est ius alienis rebus utendi, fruendi, salva rerum substantia). Aceast definiie a jurisconsultului Paul a fost preluat de Iustinian i i gsete locul i n legislaiile moderne84. Uzufructul presupune dou persoane: proprietarul lucrului grevat numit nud proprietar (nudum dominium) i titularul dreptului numit uzufructuar. Aa cum am artat la dobndirea fructelor, uzufructuarul dobndete fructele prin percepie, ceea ce nseamn c: dac uzufructul a ncetat mai nainte de culegerea recoltei, motenitorii nu au dreptul la recolte, ci nudul proprietar; dac uzufructul se deschidea nainte de culegerea recoltelor, dreptul de a culege aparine uzufructuarului85. Uzufructul nu poate fi nstrinat ca drept, ci numai n exercitarea lui, pentru o perioad mai scurt ca cea a acestui drept viager. Caracterele uzufructului: uzufructul poate avea ca obiect fie un bun imobil, fie mobil, dar lucruri corporale iar nu drepturi; uzufructul avea ca obiect un bun neconsumabil;
84 85

v. Dig. 7.1.1. v. Dig. 7.1.2.

393

uzufructuarul nu putea s consume lucrul ori s-l nstrineze pentru c el nu avea dect ius utendi et fruendi (drept de folosin i de culegere a fructelor). Obligaiile uzufructuarului. Deoarece dreptul de uzufruct este un drept real, distinct de dreptul de proprietate, prile (uzufructuarul i nudul proprietar) nu au obligaii unul fa de cellalt86. n situaia n care uzufructuarul ar fi comis un delict n dauna nudului proprietar, el va rspunde potrivit regulilor rspunderii civile delictuale. ntre aceste persoane exist doar obligaia de non facere (a nu face), adic s nu se stnjeneasc unul pe altul. De remarcat faptul c pretorul a reglementat o promisiune de garanie contra uzufructuarului prin care i s-a impus acestuia s se foloseasc de lucrul grevat cu un vir bonus (bun tat de familie) i c l va restitui la sfritul uzufructului. Obligaia de restituire trecea la motenitori. Aceast garanie era luat n prezena unor chezai i se numea cautio usufructuariae (garania uzufructului). n conformitate cu aceast promisiune de garanie, uzufructuarul trebuia s cultive ogoarele, s repare imobilele, s plteasc impozitele, s replanteze via, etc. Uzufructuarul avea o rspundere in abstracto, fiind inut pentru culpa oamenilor pe care i folosea la munci chiar i pentru o culp de omisiune ct de mic. Ca un bun gospodar, uzufructuarul trebuia s pstreze destinaia principal a lucrului. De exemplu nu putea s transforme un parc ntr-o grdin de zarzavat, dei prin aceasta ar mri veniturile fondului. Pentru a constata starea lucrului dat n uzufruct, nudul proprietar i uzufructuarul erau obligai s ntocmeasc un inventar. Uzufructul este singura servitute care se poate constitui chiar asupra unei pri indivize dintr-o coproprietate,
86

v. Dig. 33.2.6.

394

urmnd ca celelalte cote pri s rmn libere de orice sarcin. Quasi usufructul este un drept real de uzufruct care se purta asupra unui bun consumptibil. La nceput, acest drept nu a fost admis deoarece uzufructuarul nu putea s pstreze nealterat substana lucrului respectiv87. n epoca imperial a crescut foarte mult valoarea i importana bunurilor mobiliare. Pentru ca aceste bunuri s poat fi lsate prin testament, fie n totalitate, fie n cote-pri, s-a ngduit constituirea asupra acestor lucruri a unui drept real care seamn foarte mult cu uzufructul dar care nu permite pstrarea substanei lucrului. Acest drept s-a numit quasi-usufruct. El se deosebete de uzufruct, avnd unele trsturi proprii i anume: quasi-uzufructuarul, fiind proprietar asupra lucrului, l poate nstrina, vechiul proprietar rmnnd doar cu un drept de crean; quasi-uzufructuarul are obligaia de a restitui bunuri de aceeai cantitate i calitate, iar nu aceleai lucruri fiindc le-a consumat; pentru restituirea lucrului, proprietarul are la ndemn o aciune real, n cadrul uzufructului, iar n cazul quasi-uzufructului o aciune personal; problema riscului pieirii fortuite a lucrului se rezolv diferit deoarece quasi-uzufructuarul avnd proprietatea lucrului, regula res perit domino (lucrul pierit e al stpnului) devine res perit debitori (lucrul pierit e al debitorului).

Usus
Este o servitute personal care const n dreptul de a folosi lucrul i de a-i culege roadele n limitele nevoilor personale88. Jurisprudena roman avea tendina de a lrgi drepturile uzuarului. S-a admis ca uzuarul s poat culege fructele n msura necesitilor sale i ale familiei sale; poate primi
87 88

v. Dig. 7.5.7. v. Dig. 7.1.70.81.

395

oaspei strini alturi de el s locuiasc casa, dar nu poate nchiria i nici ceda dreptul su real. Dreptul pretorian a impus beneficiarului o cautio usuaria (garanie a uzului) pentru a se asigura proprietarul n ceea ce privete ntreinerea lucrului i restituirea lui.

Habitatio i operae
Habitatio este dreptul de a locui casa altuia, iar operae consta n dreptul la serviciile sclavilor sau animalelor lsate beneficiarului prin testament. Dreptul de habitatio nu se stingea prin non usu (neuz) i nici prin capitis deminutio (pierderea capacitii) a titularului. Dreptul la operae trece chiar la motenitorii legatului89. Constituirea servituilor Servituile prediale rustice, fiind strns legate de agricultur, erau considerate bunuri mancipi, astfel c dobndirea lor se realiza prin mancipaiune i celelalte moduri de drept civil90. Servituile prediale urbane erau considerate res nec mancipi i se dobndeau prin in iure cessio. Servituile personale se constituiau n majoritatea cazurilor prin legat. Cu ocazia partajului, prin adiudicatio, judectorul putea s atribuie cu ocazia partajului, unei pri nuda proprietate, iar celeilalte uzufructul. Prin usucapio s-au putut dobndi servitui pn la apariia legii Scribonia, care a desfiinat acest mod de drept civil. Cnd se folosea mancipaiunea i in iure cessio, servitutea se putea constitui fie direct (spre exemplu, dobnditorul spunea afirm c am un drept de trecere pe fondul Cornelian), fie indirect cu ocazia unei vnzri (cnd vnztorul
89 90

v. Dig. 4.5.10. v. Dig. 12.2.22.3.

396

i reinea pentru sine dreptul de trecere pe terenul nstrinat). n asemenea cazuri, dobnditorul afirma solemn, cnd primea lucrul, c fondul este al su, mai puin dreptul de trecere. Asupra fondurilor provinciale nu se puteau constitui servitui n conformitate cu regulile dreptului civil, astfel c se foloseau pacte i stipulaiuni (pacta et stipulationes). Pactul era un contract neformal de natere a unei servitui, iar stipulaiile erau clauze penale care ntreau exerciiul de fapt al servituii. Servituile se puteau constitui i tacit, n ipoteza n care proprietarul unui fond ngduia unui ter exerciiul unei servitui (patientia et usus rbdare i folosin), a crei ocrotire o asigura dreptul pretorian, sub forma unei tradiiuni. n perioada imperiului, pretorul a admis i alte moduri de constituire a servituilor i anume, printr-un fel de uzucapiune. Astfel, printr-o aciune util, cel care a exercitat, chiar fr just titlu i bun credin, o servitute timp de 10 ani ntre prezeni i 20 de ani ntre abseni, dobndea servitutea, dar cu condiia ca exerciiul servituii s nu fi fost realizat vi (cu violen), clam (pe ascuns) sau precario (provizoriu)91. Pe timpul mpratului Iustinian, ca o consecin a dispariiei deosebirilor de regim juridic dintre fondurile italice i provinciale, au disprut mancipatio i in iure cessio, ca moduri de dobndire a servituilor, iar pactele i stipulaiile au cptat o larg aplicaie. Stingerea servituilor Modurile de stingere a servituilor sunt destul de numeroase, ndeosebi pentru cele personale. Exist moduri generale de stingere ale tuturor servituilor i moduri speciale de stingere numai a unora dintre ele. a) Moduri generale de stingere a servituilor erau: dispariia obiectului asupra cruia exista servitutea; dispariia obiectului era de dou feluri: material (de exemplu,
91

v. Cod. 7.23.12.4.

397

terenul aservit a fost inundat) i juridic (de exemplu, sclavul a fost dezrobit sau terenul aservit a devenit res sacra lucru sacru)92; confuziunea avea loc atunci cnd calitile de titular al servituii i de proprietar al obiectului grevat se reunesc n aceeai persoan. n aceste cazuri, servitutea dispare potrivit principiului nemini rea sua servit (nimeni nu poate constitui o servitute asupra propriului lucru); consolidarea era o aplicaie a confuziunii i consta n dobndirea de ctre uzufructuar a nudei proprieti; renunarea la servitute de ctre titularul servituii personale sau a proprietarului imobilului dominat n cazul servituilor prediale; ncetarea prin voina prilor. Era un act simetric fa de modul juridic de constituire. Astfel, era o remancipatio, pentru servituile care au fost constituite prin mancipare; dac servitutea a fost constituit prin in iure cessio, renunarea trebuia s aib loc prin iure cessio. n acest caz, proprietarul afirma inexistana servituii, iar titularul servituii nu l contrazicea. n epoca clasic a dreptului roman, servituile se puteau stinge printr-un simplu pact i prin acordarea unei excepii de dol proprietarului lucrului aservit. b) Modurile speciale de stingere a servituilor erau: dispariia titularului servituii personale; servituile personale i cele prediale rustice se puteau stinge prin nefolosirea lor ntr-un anumit interval de timp, ca la uzucapiune (un an dac lucrul grevat era bun mobil i doi ani dac era imobil). Iustinian a modificat aceste termene, stabilind trei ani pentru mobile i 10 ani sau 20 de ani pentru imobile93. uzucapiunea libertii (usucapio libertatis). Servituile prediale urbane se stingeau prin stabilirea unei situaii contrare
92 93

v. P.F. Girard, op.cit., pp.376-379. v. I.C. Ctuneanu, op.cit., p.273.

398

exerciiului servituii fcute de proprietarul fondului aservit, cum ar fi astuparea unei ferestre ori ridicarea unui zid peste nlimea permis. Dac titularul vecin a tolerat, nu a protestat n tot timpul uzucapiunii (timp artat n alineatul precedent), servitutea era stins. Termenele ncepeau s curg de la data cnd proprietarul grevat fcea un act contrar exerciiului servituii94. Aprarea servituilor n vederea aprrii dreptului su, titularul servituii avea la ndemn o aciune real care se asemna cu revendicarea (vindicatio servitutis) pe care o ndrepta mpotriva proprietarului lucrului grevat; mai dispunea de o aciune negatorie, de o aciune util confesorie i de o aciune prohibitorie95 . a) Vindicatio servitutis (revendicarea servituii), ncepnd din epoca postclasic, a fost numit actio confessoria de ctre juritii mpratului Iustinian ntruct era menit s duc la recunoaterea unui drept. Ea a fost acordat, pe cale util, i superficiarilor, emfiteoilor i creditorilor gajiti. Aceast aciune nu putea fi introdus dect de titularul civil al servituii pe calea sacramentului in rem, apoi prin sponsio i prin formula posesorie sau arbitral. Aceast aciune se putea introduce chiar dac titularul servituii avea exerciiul acesteia, fiindc esenial era c prtul i-a tulburat exerciiul servituii. Aciunea urmrea repunerea prilor n situaia anterioar tulburrii i despgubirea titularului servituii. Prtul condamnat era obligat s dea i o cautio non amplius turbando, adic s dea chezai c nu va tulbura n viitor pe titularul servituii.

94 95

v. S.G. Longinescu, op.cit., pp.183-184. v. Dig. 7.6. i Dig. 8.5.

399

b) Aciunea negatorie era aciunea prin care titularul dreptului de proprietate al unui lucru contesta dreptul la servitute afirmat de ctre o alt persoan. Aceast aciune se deosebete de aciunea n revendicare i de cea confesorie fiindc n aciunea negatorie reclamantul afirm dreptul su de proprietar liber de orice sarcin asupra lucrului. Aceast aciune se putea introduce chiar dac prtul nu mai exercita ori promitea c nu va mai tulbura pe proprietar sau c va restitui bunul. c) Aciunile utile. Dac servituile erau create printr-un mod pretorian, sanciunea era fcut prin aciunea confesorie util, care ndeplinea funcia aciunii confesorii din cadrul modurilor civile de constituire. d) Aciunea prin care proprietarul se opunea ca titularul servituii s se foloseasc de un lucru era aciunea prohibitorie. Aceast aciune se folosea cnd prtul invoca o servitute pretorian (spre deosebire de aciunea negatorie folosit pentru servituile constituite prin moduri de drept civil).

C) Superficia Superficia este dreptul unei persoane de a folosi o construcie zidit de ea pe terenul altuia, teren nchiriat pe termen lung, cu autorizaia proprietarului96. Acest drept a aprut la sfritul perioadei republicane din cauza crizei de locuine din secolul II .Hr., cnd statul a fost nevoit s permit particularilor s edifice construcii pe terenurile virane dintre case. Superficiarul poate vinde, dona, lsa prin testament dreptul su, ipoteca, greva de servitui etc.

96

v. Dig. 43.18.

400

n caz de tulburare a dreptului su, superficiarul avea un interdict special, precum i toate interdictele posesiei, fiindu-i pe deplin recunoscut calitatea de posesor civil. Ca o recunoatere a proprietii strine, superficiarul pltea nudului proprietar o dare numit solarium sau pensio. Proprietarul fondului lsa constructorilor folosina nelimitat a cldirilor ridicate, astfel c nu putea invoca principiul superficies solo cedit. Dup aceea, superficia a trecut din dreptul public n dreptul privat, aceste contracte ncheindu-se i de ali proprietari (nu numai de stat), din necesitatea de a se soluiona criza acut de locuine de la Roma (mai ales dup incendierea acesteia petrecut n timpul lui Nero). Proprietarul lucrului asupra cruia se exercita superficia avea mpotriva superficiarului o aciune n revendicare, pe care cel chemat n judecat o putea paraliza printr-o aciune in factum. D) Emfiteoza Este un drept real care rezulta din contractul de emfiteoz, sancionat de ctre mpratul Zeno ca o convenie special97. Potrivit prevederilor acestui contract, mpratul arenda unei persoane numit emfiteot un teren al su necultivat, pentru a-l cultiva i a-i culege fructele, n schimbul unei dri anuale n bani, numit canon98. Denumirea de emphiteosis dateaz din secolul al II-lea d.Hr. La nceput, emfiteoza consta exclusiv ntr-o arendare perpetu a domeniilor imperiale, apoi a fost extins i la terenurile particulare, ca urmare a decderii economiei agrare. Datorit numeroaselor rzboaie, marii proprietari care deineau
97 98

v. Dig. 6.3 i Cod. 4.66. v. Dig. 39.4.10 1.

401

enorme suprafee de pmnt necultivate au fost nevoii, n scopul de a-i cointeresa pe cultivatori, s concesioneze n minile acestora, pe termen foarte lung sau chiar perpetuu, anumite buci de teren. Emfiteoza se deosebea de uzufruct prin mai multe caractere specifice: emfiteoza era un drept alienabil i transmisibil, pe cnd uzufructul nu; emfiteotul dobndea proprietatea fructelor prin separatio, nainte de a fi luat n primire, pe ct vreme uzufructuarul dobndea fructele prin perceptio; emfiteotul era un posesor civil aprat prin interdicte, n timp ce uzufructuarul era un simplu detentor; emfiteotul avea la ndemn i aciunile utile acordate nudului proprietar. De remarcat faptul c, dac se putea nstrina dreptul de emfiteoz, cu att mai mult putea fi dat n uzufruct, ipotecat sau transmis printr-un legat. Proprietarul putea s desfiineze emfiteoza, atunci cnd emfiteotul nu pltea darea stabilit (canon), exercitnd aa numitul ius privandi (dreptul proprietarului). Acest drept de reziliere l exercita dac emfiteotul nu a pltit redevena la timpul stabilit prin contract, sau timp de trei ani, dup reglementarea dat de Iustinian. Dac emfiteotul i scotea dreptul la vnzare, proprietarul avea un drept de preemiune, iar dac nu fcea uz de el, primea o cot de 2% din preul ncasat de nstrintor99.

Fragmente din Institutiones, Gaius, Ed. Academiei, Bucureti, 1982, Traducere, studiu introductiv, note i adnotri de AUREL N. POPESCU - doctor n drept Bunuri

99

v. Cod. 4.66.3.

402

2. Astfel c o ct mai cuprinztoare clasificare a lucrurilor (res) le mparte pe acestea n dou; n adevr, unele in de dreptul divin, altele de dreptul uman. 3. De drept divin sunt, de pild, lucrurile sacre i cele religioase. 4. Sunt sacre acelea care au fost hrzite zeilor de sus; religioase, cele care au fost abandonate zeilor mani. 5. Sacru este acel lucru care a fost consacrat ca atare printr-o hotrre a poporului roman, de pild printr-o lege sau un senatusconsult, aduse n acest scop. 6. Religios facem s devin un lucru prin simpla noastr voin, cnd ngropm un mort ntr-un teren al nostru, bineneles, numai dac funeraliile acelui mort cdeau n sarcina noastr. 10. Acele lucruri care in de dreptul uman sunt bunuri sau publice sau private. 11. Publice sunt cele socotite c nu fac parte din patrimoniul unuia sau altuia (nullius), n adevr, ele sunt socotite a fi proprietatea colectivitii nsi. Private sunt acelea care aparin, individual, fiecruia din oameni. 12-13-14. n afar de acestea, bunurile sunt unele corporale, altele incorporale. Corporale sunt acelea care pot fi atinse, precum un fond, un sclav precum i alte nenumrate lucruri. Incorporale sunt cele care nu pot fi atinse, cum ar fi cele care constau dintr-un drept, precum un drept de succesiune i obligaiunile n orice fel ar fi contractate. Tot incorporabile sunt i servituile (iura) asupra fondurilor urbane i rurale. 14. Unele bunuri sunt res mancipi, altele sunt res nec mancipi. Mancipi sunt, de pild, fondurile de pmnt de pe teritoriul italic la fel i servituile prediale rurale. Servituile prediale urbane sunt, ntr-adevr, nec mancipi. Dup cum tot nec mancipi sunt i fondurile stipendiare i tributare.

403

19. n adevr, res nec mancipi devin de plin drept ale altuia chiar numai prin simpla traditio, bineneles dac sunt corporale i se preteaz deci la traditio. 22. Res mancipi, n schimb, sunt cele care se transmit altuia prin mancipaiune, de unde le vine i numele de res mancipi. 24. In iure cessio are loc n modul urmtor: cel cruia i se cedeaz in iure un bun vine n faa unui magistrat al poporului roman, fie pretorul, fie n provincie guvernatorul provinciei, i innd mna pe obiect, rostete urmtoarele: Eu declar c acest sclav este al meu dup dreptul quiriilor. Apoi pretorul ntreab pe cel care cedeaz dac contrarevendic sau nu; dac acela arat c nu sau tace, pretorul atribuie obiectul celui care l-a revendicat; aceast procedur poart numele de legis actio. 32. Cum ns uzufructul poate fi constituit i asupra sclavilor i n general asupra animalelor, noi trebuie s nelegem c uzufructul asupra acestora poate fi constituit i n provincii, prin in iure cessio. 41. Dac ns nici nu i-am mancipat i nici nu i-am cedat in iure un res mancipi, ci numai i l-am remis prin simpla traditio, bunul va intra n posesiunea ta, iar mie mi va rmne mai departe proprietatea, conform dreptului quiriilor, pn ce, prin posesiune, l vei uzucapa tu. ndat ns ce termenul de uzucapiune s-a mplinit proprietatea ncepe a-i aparine de prim drept, adic lucrul a devenit al tu, att n proprietatea bonitar, ct i n cea quiritar, ntocmai ca i cum i-ar fi fost mancipat sau cedat in iure. 42. Uzucapiunea asupra bunurilor mobile expir dup un an, iar asupra fondurilor i cldirilor, dup doi ani; aa s-a prevzut n Legea celor XII Table. 66. i totui, dup dreptul natural devin ale noastre nu numai bunurile care ne-au fost transmise prin traditio, ci i acelea pe care le-am dobndit prin occupatio, ca unele ce nu

404

aparinuser mai nainte nimnui; atare bunuri sunt toate cele surprinse pe uscat, n ap sau n vzduh. 80. Trebuie s atragem acum atenia c nici femeia i nici pupilul nu pot nstrina res mancipi, fr ncuviinarea tutorelui; n schimb, pe acelea nec mancipi femeia le poate ntr-adevr nstrina, pe cnd pupilul, nu. 86. Putem dobndi nu numai prin noi nine, ci i prin aceia pe care i avem sub potestas, manus sau n mancipium; la fel, prin sclavii asupra crora avem un drept de uzufruct i tot prin oamenii liberi i sclavii altora, pe care-i posedm cu bun-credin. 96. n fine, mai trebuie menionat c celor ce se gsesc sub potestas, manus sau n mancipium, nu le poate fi transmis nimic prin in iure cessio; n adevr, de vreme ce nimic nu poate fi al lor propriu, este de la sine neles c aceste persoane nici nu pot revendica ceva prin ele nsei, pretinznd, in iure, c ar fi al lor propriu.

405