OD (n metru antic)

de Mihai Eminescu

Mihai Eminescu
(1850-1889)
Era o frumusee! O figur
clasic ncadrat de nite
plete mari negre; o frunte
nalt i senin; nite ochi
mari - la aceste ferestre ale
sufletului se vedea c cineva
este nuntru; un zmbet
blnd i adnc melancolic.
Avea aerul unui sfnt tnr
cobort dintr-o veche icoan,
un copil predestinat durerii,
pe chipul cruia se vedea
scrisul
unor
chinuri
viitoare.
(Ion Luca
Caragiale)

Geneza poeziei
Poezie a maturitii artistice depline, Od (n
metru antic) este publicat n 1883, n ediia
princeps realizat de Titu Maiorescu.
Ca mai toate poeziile eminesciene i aceast
creaie a trecut printr-un lung proces de elaborare,
aproximativ ntre 1873-1882, ce cuprinde mai
multe variante, nainte de a rezulta forma final.
Prima variant a avut unsprezece strofe, apoi
treisprezece iar forma final va fi de cinci
catrene.

Geneza poeziei
Punctul de plecare a fost Od pentru
Napoleon, nchinat marelui lider politic i
militar al Franei, Napoleon Bonaparte, ale
crui aciuni au influenat puternic politica
european de la nceputul secolului al XIX-lea.
Eminescu urmrete s surprind n prima
variant a poeziei momentul n care Napoleon,
aflat n exil pe insula Elba, este nconjurat de
ocean, izolat, nfurat n mantia sa cenu ie.

ncadrarea n specie
ODA = specie a genului liric, cu caracter solemn, n care se exprim
sentimentele de admiraie, de preamrire fa de un ideal, de o
personalitate, de un eveniment.
Dup coninut, odele pot fi:
sacre
eroice
patriotice, etc.
Specia s-a dezvoltat din cntecele rituale nchinate zeilor n lumea
antic.
In forma clasica, oda este o poezie cu form fix, alctuit din strofa,
antistrofa i epoda, recitat cu acompaniament muzical, ca i
celelalte specii antice.
Cu timpul, structura i versificaia i-au pierdut rigoarea formal,
meninndu-se doar tematica i tonul solemn si elevat.

ncadrarea n specie
Exista trei forme tipice de od:
Pindaric ( Pindar, poet antic, n. anul 522 .H)
Horaian (Horaiu, poet latin, n. anul 65 . H)
Asimetric/neregulat
Eminescu se inspir din poezia lui Horaiu, de
la care preia structura strofei ( strofa safic),
respectiv 3 versuri safice ( 11 silabe) + 1 vers
adonic ( 5 silabe).

Evoluia speciei...
Forma modern a odelor i are originea n Renatere i n Baroc i
s-a rspndit n ntreaga Europ.
Poetul francez Pierre de Ronsard a i realizat ode n stilul lui Pindar
i Horaiu, n Anglia sunt de menionat ca autori de ode poeii
Edmund Spenser, Ben Johnson, Andrew Marvell i John Milton,
mai trziu John Dryden i Alexander Pope.
n special romanticii Shelley i Keats au creat ode de un deosebit
rafinament stilistic (Ode to the West Wind, Ode on a Grecian Urn).
n Germania s-au remarcat Friedrich Hlderlin.
"Od bucuriei" a lui Friedrich von Schiller, pe muzica finalului
Simfoniei a IX-a de Ludwig van Beethoven a devenit imnul oficial
al Uniunii Europene.
n literatura romn au scris ode:
Vasile Alecsandri (Od ostailor romni),
Lucian Blaga ( Od simplisimei flori), etc.

ncadrarea n specie
n
urma
procesului
ndelungat
de
transformare poemul a devenit n final o
meditaie elegiac.
Meditaia specie a liricii filozofice, n care
se exprim cu mijloace artistice reflecii
asupra existenei.
Aprut n Antichitate, meditaia cunoate
o maxim dezvoltare n romantism, cnd
lirismul filozofic atinge zonele contemplaiei.
Temele meditaiei filozofice
sunt:
absolutul,
divinitatea,
viaa,
moartea,
timpul, iubirea, repetabilitatea istoriei.

ncadrarea n specie
Elegia este specia genului liric caracterizat prin
exprimarea unui sentiment de tristee,de regret, de
melancolie. Sentimentele elegiace se pot
identifica la mai multe specii ale liricii culte.
Elegia este considerat muza durerii. La nceput
poezia este scrisa n distih exprimnd jaleadistihul elegiac. Mai trziu a nceput s exprime
sentimente complexe.
Cultivat n Antichitate de Ovidiu( poet latin),
apoi n secolul XIV de Pierre de Ronsard, elegia
cunoate o dezvoltarea aparte n Romantism .

Surse de inspiraie
Eminescu era fascinat de chipul titanian al
mpratului Napoleon, convertit treptat n
imaginea geniului neneles i cu un destin
dramatic.
Aceast invocare a lui Napoleon trdeaz, prin
anologie, chipul tainic al omului i poetului
Eminescu, i el geniu i neneles.

Surse de inspiraie- Pasrea Phoenix

Surse de inspiraie
Pasrea Phoenix (grecescul , phonix, uneori Phnix)
este o pasre mitic, care posed proprietatea de
autoincendiere periodic i regenerarea din propria cenu.
Se spune desprea ea ca are o longevitate extraordinar, ce
difer de la autori la autori, unii afirmnd c triete de la
500 la 13.000 de ani.
Este singura din specia ei. Atunci cnd lunga sa via este pe
terminate, ea i simte sfritul i i face un cuib din plante
aromatice i tmie, d foc apoi cuibului, se ntinde, arznd
odat cu cuibul, iar din cenua sa se formeaz o alt pasre.
Noua pasre o ngroap pe cea precedent, punndu-i
rmiele ntr-un nveli de smirn i tmie n form de ou
i-l duce la sanctuarul din Heliopolis- Oraul Soarelui (ora
antic n Vechiul Regat Egiptean.

Surse de inspiraie
n mitologia greac, pasrea alegoric ce rentea din
propria cenu, seamn ca form cu vulturul, dar se
deosebete de acesta prin penajul splendid colorat, cu
pete de purpur i aur (dou culori nobile i cu o
eviden a semnificaiei simbolic), ceea ce o face mai
frumoas dect cel mai minunat pun.
Hesiod afirm c durata de via a psrii Phoenix este
de 957 de ani.
n lucrarea Istorii, Herodot descrie Phoenixul ca
avnd pene aurii i roii, aprnd n Egipt o dat la 500
de ani.

Surse de inspiraie - personaje din

mitologia greac

Nessus
In mitologia Greac, Nessus a fost un faimos centaur ce a
fost ucis de Hercule. Nessus era un luntra pe rul Euenos.
Atunci cand Deianeira, soia lui Hercule, va traversa rul n
luntrea sa, Nessus va ncerca s o rpeasc .
Hercule, ce se afla pe malul rului, va trage cu arcul o
sgeat cu vrful otrvit n sngele Hydrei, sget ce-l va
nimeri pe Nessus chiar n piept.
Ca un ultim gest plin de rutate, Nessus i spune Deianeirei
c sngele su i va asigura fidelitatea etern a soului ei.
Naiv, Deianeira l crede i bnuind c Hercule se
ndragostise de o alt femeie, ca s-i rectige inima, toarn
peste vemintele soului sngele centaurului.
Hercule va avea un sfrit lent i dureros deoarece sngele
centaurului i va arde pielea.

Hercule
Heracle (cunoscut i sub numele de Hercule)
este cel mai cunoscut erou din mitologia
greac, nentrecut n for i vitejie i care,
dup moarte, a fost primit n rndul zeilor
devenind astfel nemuritor.
Grecii antici au srbtorit festivalul Heracleea,
care comemora moartea lui Heracle , n a doua
zi a lunii a Metageitnion ( sfritul lunii iulie
sau nceputul lui august).

Hercule/Heracle

Tipul de lirism
Lirismul subiectiv rezult din prezen a mrcilor
eului liric:
verbele i pronumele adjectivale pronominale
posesive la persoana I.
Exemple:
credeam, ochii mei, focul
meu, pe mine/ Mie reda-m!

Tema poeziei
Spre deosebire de poeziile de iubire de tinere e pe tema
iubirii acum tonul pasional este abandonat.
Poetul toarn n forma perfect a unei structuri clasice o
suit de cugetri despre marile probleme ale existen ei
umane:
iubirea,
moartea,
cunoaterea,
autocunoaterea.
Tema poeziei este condiia geniului aflat ntr-o pozi ie
contemplativ a trecutului i prezentul mistuitor.

Influene ale curentelor literare

Prin elementele de prozodie, prin tonul re inut,
prin referirile la mitologie ( Nessus, Hercule,
pasarea
Phoenix)
poezia
aparine
clasicismului, dar prin tensiunea tririlor
interioare ea aparine romantismului.

Analiza versurilor
Prima strof
nceputul poeziei- versul: Nu credeam s nv a muri
vreodata(...), apare ca o concluzie ce ocheaz prin
alturarea celor trei verbe:
a crede
a nva
a muri
Versul sugereaz iluzia nemuririi pe care o are tinereea i
geniul.
Poetul are o atitudine contemplativ, visnd la elementele
cosmice iar starea de beatitudine este ntrerupt de apari ia
verbului a muri ce i amintete poetului de condiia sa de
muritor.

Analiza versurilor
Poetul se autocaracterizeaz n conduita lui romantic i singuratic: Pururi
tnr, nfurat n manta-mi.
n aceast stare este invadat pe neateptate de iubire iar strofa se mbogete
stilistic prin construcia oximoronic Suferin tu, dureros de dulce .
Urmtoarele dou strofe hiperbolizeaz suferina sentimental, o proiecteaz n
universal prin asociaii mitologice.
Comparaiile cu Nessus, centaurul viclean i rzbuntor sau cu Hercule, arznd
de viu n cmaa morii, duc iubirea eminescian n sfera tragic a iubirii, ca la
vechii greci.
Totui, se menine vie sperana revenirii la statutul iniial de nepsare, la
refacerea din propria cenu, ca pasrea Phoenix. Eul liric ncearc s-i
regseasc echilibrul n singurtate.
Finalul poeziei, "Ca s pot muri linistit, pe mine/ Mie red-m!" sugereaz o
recptare a identitii, o rentoarcere n sine. Linitea presupune o acceptare a
destinului. Tririle poetului sunt ale omului n general; la nceput nu accept
ideea de moarte, apoi se revolt, dup care intervine linistea trecerii n neant.
Dar prin moarte, sufletul omului se ntoarce la spiritul universal. n ipostaza de
geniu, poetul, dei fiin efemera, tanjete dup existena etern.