Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Considerente asupra
torturii
Burlacu Elena și Pacioga Maria
Cuprins
01 02 03
Cesare Beccaria Despre tortură
Despre delicte și pedepse
Scurt istoric și informații Analiza percepției
generale Apariția și impactul său autorului
asupra secolului XVIII
01
Cesare Beccaria
Cesare Beccaria Bonesana,
Marchiz de Gualdrasco și
Villareggio
~ precursor al gândirii criminologice (1938 - 1794)
Lucrarea lui Beccaria „Despre delicte și pedepse”, și care a dat tonul teoriei penale pentru
viitor, prezintă și astăzi un real interes, care nu este numai de ordin istoric. După mai bine de
două secole, prin valoarea lor, ideile lui Beccaria sunt încă actuale.
Ulterior publicării tratatului, Beccaria a abandonat atât studiile juridice, cât și pe cele
filozofice. El a fost numit profesor de economie politică la Universitatea din Milano.
Deși, a mai publicat câteva lucrări în domeniul economiei, precum și un studiu «Despre
natura stilului », singura lucrare cu adevărat valoroasă a lui Beccaria a rămas tratatul „Despre
delicte și pedepse”.
„Dacă voi dovedi că
moartea nu este nici utilă,
nici necesară, voi fi câștigat
cauza umanității.”
Despre
02 delicte și
pedepse
Despre delicte și pedepse
Data și locul
publicării: Cuprins:
Livorno, 1764 47 de capitole
Beccaria a avut intuiții corecte din punct de vedere criminologic, cum ar fi:
rolul certitudinii pedepsei în limitarea criminalitatii;
caracterul criminogen al unor practici și instituții juridice.
03
Despre tortură
Capitolul XVI
Scopul torturii în perioada de referință era de
a-l determina pe infractor să mărturisească:
• Infracțiunea comisă
• Cine l-a ajutat în comiterea ei
• Alte infracțiuni comise
• Elemente de fapt care nu au putut fi aflate
în etapa interogării
Considerentele lui Beccaria
Prezumția de nevinovăție ar Folosirea torturii ca o formă de
trebui să opereze și în perioada intimidare a cetățenilor, spre a-i
anterioară condamnării, adică la determina pe aceștia să nu comită
momentul torturii. infracțiuni, este o practică
Capacitatea unui om de a îndura înapoiată.
Infamia nu poate fi înlăturată prin
durere fizică nu probează
tortură.
caracterul onest al afirmațiilor
Biserica a influențat percepția
sale.
socială cu privire la necesitatea
”Durerea nu ar trebui să fie testul
torturii, ca o formă de
adevărului, ca și cum adevărul ar răscumpărare a ”păcatelor”.
sta în mușchii și fibrele unui De la Imperiul Roman și până la
mizerabil torturat” Marea Britanie și Suedia, tortura a
fost abolită.
Aplicare „petitio principii”
”Eu, ca judecător, trebuie să găsesc pe cineva vinovat. Tu, care ești o
persoană puternică, ai fost în stare să reziști forței chinului; de aceea
te achit. Tu, care ești mai slab, ai cedat la ea; prin urmare, te condamn.
Sunt conștient că mărturisirea care a fost smulsă de la tine, nu are
nicio greutate; dar dacă nu confirmi prin jurământ ceea ce ai
mărturisit deja, voi face să fii chinuit din nou.”
Concluzii
”Situația celui nevinovat este mai rea decât cea a celui vinovat.
În ceea ce îl privește pe primul, fie el mărturisește crima, pe care nu a
comis-o, și este condamnat; fie este achitat și a suferit o pedeapsă pe
care nu o merita.
Dimpotrivă, cel care este cu adevărat vinovat are partea cea mai
favorabilă a chestiunii, căci dacă suportă tortura cu fermitate și
hotărâre, el este achitat și astfel a schimbat o pedeapsă mai mare cu
una mai mică.”
Bibliografie
● https://it.wikipedia.org/wiki/Cesare_Beccaria
● https://it.wikipedia.org/wiki/Dei_delitti_e_delle_pene
● https://www.britannica.com/topic/An-Essay-On-Crimes-and-Punishment
● Manual Criminologie, ed. 10, Valerian Cioclei, Editura C.H. Beck
● https://sourcebooks.fordham.edu/mod/18beccaria.asp
● https://cccct.law.columbia.edu/content/torture-death-penalty-imprisonment-
beccaria-and-his-legacies
● https://scholarlycommons.law.northwestern.edu/cgi/viewcontent.cgi?
article=4402&context=jclc